De la conserver. « Moi qui suis prisonnier à cause du
Seigneur, je vous demande donc instamment de vous conduire d'une
manière digne de l'appel qui vous a été adressé: (2) soyez
toujours humbles, aimables et patients, supportez-vous les uns les
autres avec amour. (3) Efforcez-vous de conserver l'unité que
donne l'Esprit, dans la paix qui vous lie les uns aux autres. (4)
Il y a un seul corps et un seul Esprit; de même, Dieu vous a
appelés à une seule espérance lorsqu'il vous a fait venir à
lui. (5) Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,
(6) un seul Dieu et Père de tous qui règne sur tous, qui agit
par tous et qui est en tous. » (Éphésiens 4.1 - 6)
Paul voulait les encourager dans leur vie chrétienne. Il leur
rappelle qu'il est prisonnier (Verset 1). Littéralement il est
prisonnier en le Seigneur, et non pas à cause de :
c'est parce qu'il est en Christ, qu'il est prisonnier. En
prison, il est limité dans son ministère. Il veut qu'ils
profitent de leurs vies, qu'ils portent du fruit pour le
Seigneur.
Vous conduire d'une manière digne de l'appel. Car on ne le
mérite pas.
Soyez humbles, modestes dans votre façon de vivre et réagir.
Soyez aimables. Le mot original parle de « douceur ».
Soyez patients. « persévère avec patience »
Supportez-vous les uns les autres. Cela implique qu'on peut
avoir des moments difficiles avec même des autres croyants.
Cela arrive. Mais il faut réagir avec amour (agapé).
Conserver l'unité. Toutes ces choses nous aident à conserver
l'unité. Si on est humble, aimable, patient, et que l'on réagit
avec amour, on va avoir l'unité plus facilement. Dans ce
chapitre, Paul parle de plusieurs types d'unité. Celle-là est
donné quand on est sauvé et quand on vit selon les conseils
déjà mentionnés.
L'unité donné par l'Esprit. C
Dans la paix. Voir Colossiens 3.14. Cette paix est le lien,
c'est la paix qui vient de Dieu, et qui est maintenue par
l'amour.
Pourquoi ? Parce qu'il y a...
Un seul corps. Une illustration qui est souvent évoquée dans
les épitres du Nouveau Testament. Une église est le corps de
Jésus, tous les membres travaillent ensemble, chacun
remplissant son rôle.
Un seul Esprit. « En effet, nous avons tous été
baptisés par un seul et même Esprit pour former un seul
corps, que nous soyons Juifs ou non-Juifs, esclaves ou hommes
libres. C'est de ce seul et même Esprit que nous avons tous
reçu à boire. » (1 Corinthiens 12.13) « Esprit »
est bien majuscule, cela parle de l'Esprit-Saint, une partie de
la trinité.
Une seule espérance. Colossiens 1.5, Tite 2.13, Hébreu
6.18. Le fait que nous avons la même espérance, doit nous
unifier.
Un seul Seigneur. Jésus est notre Seigneur, notre souverain,
notre propriétaire. Cette phrase là, ensemble avec la
dernière phrase prouve que Jésus est Dieu. « Une voix
[celle de Jean-Baptiste] crie dans le désert : ouvrez le
chemin de l’Éternel, nivelez dans la steppe une route pour
notre Dieu... Dis aux villes de Juda : Voici votre Dieu !
Voici mon Seigneur, l’Éternel, il vient avec puissance...
Comme un berger, il fera paître son troupeau [Je suis le bon
berger dit le Christ de lui-même], de son bras, il rassemblera
des agneaux, et les portera dans son sein ; il conduira
les brebis qui allaitent » (Ésaïe 40.3, 9-11)
Lorsque l’incrédule Thomas est enfin obligé de constater
que Jésus est bel et bien ressuscité, il n’hésite pas à
s’exclamer : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »
(Jean 20.28), ce qui montre que c’est bien ce que Jésus
lui avait enseigné avant sa mort et qui se confirme pour lui
maintenant d’une manière qu’il ne peut plus réfuter.
Jésus est Dieu. Voir aussi 1 Corinthiens 6.20 et Romains
14.9.
Une seule foi. « En effet, il y a un seul Dieu, et de
même aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un
homme: Jésus-Christ. » (I Timothée 2.5) « C'est
en lui seul que se trouve le salut. Dans le monde entier, Dieu
n'a jamais donné le nom d'aucun autre homme par lequel nous
devions être sauvés. » (Actes 4.12)
Un seul baptême. « Car vous tous qui avez été
baptisés pour le Christ, vous vous êtes revêtus du Christ.
Il n'y a donc plus de différence entre les Juifs et les
non-Juifs, entre les esclaves et les hommes libres, entre les
hommes et les femmes. Unis à Jésus-Christ, vous êtes tous
un. » (Galates 3.27 – 28) « Baptême » où
littéralement « immersion » ou « tremper ».
Le baptême pour les juifs était un rituel de l'Ancien
Testament pour rendre pur un objet ou une personne. Jésus a
institué un baptême différent, c'est une représentation de
la mort et de la vie, de ce changement qui a lieu dans la vie
d'un nouveau né spirituellement, qui est pur, lavé dans le
sang de Jésus.
Un seul Dieu (et Père). Un seul Dieu qui est aussi notre Père.
Quelle occasion pour nous d'avoir cette relation avec notre
Dieu. On doit habiter dans l'unité sachant que toutes ces
choses sont en commun pour les croyants.
De l'acquérir. « 7 Cependant, chacun de nous a reçu la
grâce de Dieu selon la part que le Christ lui donne dans son
œuvre. 8 C'est bien ce que déclare l'Ecriture: Il est monté sur
les hauteurs, il a emmené des captifs et il a fait des dons aux
hommes. 9 Or, que signifie: Il est monté? Cela implique
qu'auparavant, il est descendu jusqu'en bas, c'est-à-dire sur la
terre. 10 Celui qui est descendu, c'est aussi celui qui est monté
au-dessus de tous les cieux afin de remplir l'univers entier. 11
C'est lui qui a fait don de certains comme apôtres, d'autres
comme prophètes, d'autres comme évangélistes, et d'autres
encore comme pasteurs et enseignants.12 Il a fait don de ces
hommes pour que ceux qui appartiennent à Dieu soient rendus aptes
à accomplir leur service en vue de la construction du corps du
Christ. 13 Ainsi nous parviendrons tous ensemble à l'unité dans
la foi et dans la connaissance du Fils de Dieu, à l'état
d'adultes, à un stade où se manifeste toute la plénitude qui
nous vient du Christ.14 De cette manière, nous ne serons plus de
petits enfants ballottés comme des barques par les vagues et
emportés çà et là par le vent de toutes sortes
d'enseignements, à la merci d'hommes habiles à entraîner les
autres dans l'erreur. 15 Au contraire, en exprimant la vérité
dans l'amour, nous grandirons à tous égards vers celui qui est
la tête: le Christ. 16 C'est de lui que le corps tout entier tire
sa croissance pour s'affermir dans l'amour, sa cohésion et sa
forte unité lui venant de toutes les articulations dont il est
pourvu, pour assurer l'activité attribuée à chacune de ses
parties. » (Éphésiens 4.7 – 16) Dans la bande
dessinée Peanuts, Lucy demande que Linus change la chaîne de
télévision, le menaçant de son poing s'il ne fait pas.
"Qu'est-ce qui te fait penser que tu peut arriver comme ça
et être le chef?" Linus demande. "Ces cinq doigts»,
dit Lucy. "Individuellement, ils ne sont rien, mais quand je
les roule en boule, ensemble comme ça en une seule unité, ils
forment une arme qui est terrible à voir."
"Quelle
chaîne veux-tu?" Linus demande. Tournant le dos, il regarde
ses doigts et dit: « Les gars, pourquoi ne pouvez-vous pas vous
organiser comme ça? » On est plus efficace quand on
travaille ensemble dans l'unité.
Des dons. Il doit y avoir l'unité parce que Dieu leur a tous
donné des dons.
« Grâce » de la part de Dieu. Dieu a donné à
chacun d'entre eux la grâce. Elle est donnée par Jésus et son
œuvre.
Les dons de la part de Jésus.
Qu'a-t-Il fait ? Paul cite Psaume 68.18 et il utilise la
logique pour dire que, s'il est monté, il est descendu. Et il
est monté pour remplir, le mot grec « signifie remplir,
répondre à, rendre parfait, et accomplir, ces mots peuvent
signifier-1. remplir toutes choses, i. e. l'univers de sa
présence et de la puissance. 2. répondre à toutes les
prédictions et promesses de Dieu concernant son royaume. 3.
rendre tous parfaits, pleins de grâce et de bonté. 4.
accomplir toutes les choses nécessaires pour la réalisation
de son travail. » (commentateur Hodge) Il a fait tout
cela pour nous.
Quels dons ? Jésus a donné des dons différents aux
différentes personnes. On n'a pas tous les mêmes dons. Mais
il a donné des apôtres, des prophètes, des évangélistes,
et des pasteurs et des enseignants : pour que les croyants
soient rendus aptes à accomplir leurs services, selon les
besoins du corps de Christ.
L'unité
Quel type d'unité ? Ici Paul parle de l'unité qui n'est
pas donnée par l'Esprit-Saint, comme dans le verset 3, qui
donne la paix, mais de l'unité qui vient avec la maturité, qui
est...
Dans la foi. Cette unité vient quand on a la foi en Jésus
Christ, mais qui ne suffit pas toute seule pour l'avoir.
Dans la connaissance du Fils de Dieu. Regardez aussi
Philippiens 3.9 – 10 et 1 Jean 4.16. Il faut travailler
pour agrandir cette connaissance.
Les résultats.
Manifestation de la plénitude de Dieu. Plénitude est définie
« totalité, maturité, épanouissement ». On l'a
vu dans chapitre 2, verset 19, « Oui, vous serez à même
de connaître cet amour qui surpasse tout ce qu'on peut en
connaître, et vous serez ainsi remplis de toute la plénitude
de Dieu. » Paul veut que les Éphésiens et nous
arrivions au plein potentiel pour Dieu.
L'état d'adulte. Paul utilise l'image d'un enfant.
Enfants. Ce qu'il montre est l'instabilité des enfants et la
possibilité qu'ils soient trompés ou dupés. C'est facile
de faire croire aux enfants des choses complètements fausses.
Il ne faut pas être comme eux.
Croissance. Il faut devenir adultes. Verset 14, Paul dit
qu'il grandit ensemble en enseignant la vérité, la parole de
Dieu est vérité. (Jean 17.17) Voir aussi 1 Cor. 3.2, Héb.
5:12. Nous grandissons vers Jésus, qui est la tête.
l'activité
l'amour. Il faut enseigner avec la bonne motivation :
l'amour. C'est très important quand on essaie de corriger
quelqu'un, il faut avoir l'amour ou on peut entrainer une
réaction adverse.
Cohésion, (fait d'unir, de réunir, d'agglomérer des
éléments, des idées) cette forte unité. Cela aide
l'articulation (jonction de deux parties du squelette leur
autorisant une mobilité relative, assemblage de pièces
mobiles dépendantes, manière de faire fonctionner,
d'articuler un système complexe)
de la part de chacun. Tous les membres dans l'église
travaillent ensemble dans l'unité, ils essaient tous de
grandir dans la plénitude de Dieu, ils enseignent avec
amour....quand toutes ces choses sont ensembles, il y a
l'unité. Il faut préciser que cette unité est mariée avec
la vérité. (Jean 17.17 et 22)
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