Genèse 11.10 - 32. Nous avons fini de voir une section la dernière fois et en commençons une nouvelle aujourd'hui. Noé et ses fils reçurent l'ordre de s'étendre et de repeupler la terre. Au chapitre 10, on nous a donné la Table des Peuples qui montrait la dispersion du peuple en différents groupes. Dans la dernière leçon, nous avons examiné l'histoire de la Tour de Babel, qui montrait le refus de l'humanité de suivre les instructions de Dieu, souhaitant plutôt construire une ville pour leur propre nom et une tour pour les maintenir tous ensemble. Ainsi, Dieu, dans sa miséricorde et sa sagesse, a confondu leurs langues, ce qui a abouti à la division et à la propagation de l'humanité. Dans cette nouvelle section, nous allons zoomer sur la lignée de Sem et commencer une section sur Abram. J'adore le personnage d'Abraham, il fait partie de mon top 5 des personnages bibliques. En auto-école camion, j’avais 3 moniteurs différents. Deux d'entre eux, lorsqu'ils montaient dans le camion avec un nouveau conducteur, certains n'ayant jamais conduit un camion auparavant, deux n'attacheraient jamais leur ceinture de sécurité. J'étais curieux à ce sujet, alors je leur ai demandé à tous les deux pourquoi, et ils ont tous deux donné la même réponse : « Au cas où j'aurais besoin de sauter du camion. » Mais l'autre professeur était à fond, il est monté à bord, a bouclé sa ceinture de sécurité et a dit : « Allons-y ». Selon moi, lequel serait le meilleur professeur ? Lequel a été le plus investi ? Abram était à fond. Pourquoi ? On va le regarder.
Galates 3.6, Hébreux 11.8 – Abraham était un homme de foi et (Jacques 2.23) l’ami de Dieu.
Sa famille et sa région étaient déjà imprégnées du culte des idoles. (Josué 24.1-2) Ur était le berceau des cultes de la fertilité. Et pourtant Abram n’avait pas d’enfant, Abram (qui signifie « père »). Il est appelé par Dieu d'Ur, Il lui a promis d'avoir une famille nombreuse et il a cru Dieu. (Genèse 12.1-2)
Genèse 11.10 – 26 « Voici la postérité de Sem. Sem, âgé de cent ans, engendra Arpacschad, deux ans après le déluge. 11 Sem vécut, après la naissance d'Arpacschad, cinq cents ans; et il engendra des fils et des filles. 12 Arpacschad, âgé de trente-cinq ans, engendra Schélach. 13 Arpacschad vécut, après la naissance de Schélach, quatre cent trois ans; et il engendra des fils et des filles. 14 Schélach, âgé de trente ans, engendra Héber. 15 Schélach vécut, après la naissance d'Héber, quatre cent trois ans; et il engendra des fils et des filles. 16 Héber, âgé de trente-quatre ans, engendra Péleg. 17 Héber vécut, après la naissance de Péleg, quatre cent trente ans; et il engendra des fils et des filles. 18 Péleg, âgé de trente ans, engendra Rehu. 19 Péleg vécut, après la naissance de Rehu, deux cent neuf ans; et il engendra des fils et des filles. 20 Rehu, âgé de trente-deux ans, engendra Serug. 21 Rehu vécut, après la naissance de Serug, deux cent sept ans; et il engendra des fils et des filles. 22 Serug, âgé de trente ans, engendra Nachor. 23 Serug vécut, après la naissance de Nachor, deux cents ans; et il engendra des fils et des filles. 24 Nachor, âgé de vingt-neuf ans, engendra Térach. 25 Nachor vécut, après la naissance de Térach, cent dix-neuf ans; et il engendra des fils et des filles. 26 Térach, âgé de soixante-dix ans, engendra Abram, Nachor et Haran. »
Une partie de cette généalogie est répétée au chapitre 10. Mais ici elle est centrée sur la lignée d'Abraham.
Remarquez comment la longévité de la race humaine semble diminuer de façon exponentielle après le déluge et après Babel. Il a été essentiellement réduit de moitié après le déluge, puis de nouveau de moitié après la Tour de Babel. L'âge d'avoir des enfants diminue également.
Les gens... (Voir le tableau)
Sem, (Nom, Renommée) a eu un fils deux ans après le déluge (très probablement deux ans après le début du déluge), et a ensuite vécu encore 500 ans. Noé a vécu 350 ans après le déluge.
Arpacschad – incertain de la signification du nom, on suppose qu'il est le père de la nation chaldéenne.
Schélach – nom ayant quelque chose à voir avec une lance.
Héber – (au-delà, à travers) – qui a nommé son fils d'après la division qui a eu lieu près de sa naissance. (Genèse 10.25)
Péleg – (division) Une vraie division, la langue et les familles. Il était évident dans Genèse 10. Nous voyons que Péleg s'est installé à Ur en Chaldée, en Mésopotamie, tandis que son frère Jokthan et ses descendants se sont installés dans le sud de l'Arabie.
Rehu – (compagnon, ami) peut-être en réponse à la perte de son frère et de ses amis à cause de la division.
Serug – (branche entrelacée) comme une vigne grimpante.
Nachor – (renifler, ronfler)
Térach – (signification incertaine, 'vagabond' peut-être. C'est aussi le nom d'une région désertique) Le timing est incertain. Avait-il 70 ans lorsque l'ainé est né ? Si tel est le cas, Abraham est né lorsque son père avait 130 ans, Genèse 12.4. Abraham avait 75 ans lorsqu'il a quitté Haran, après la mort de son père, Actes 7.2-4.
Abram – père. Il ne s'agit probablement pas du fils aîné, mais il est répertorié ici par ordre d'importance (comme cela a été fait avec les fils de Noé).
Nachor – du nom de son grand-père.
Haran – (homme de la montagne, habitant des collines) est mort avant son père. (Cela arrive parfois qu'un enfant meurt avant ses parents. Comme Job...ombre, ténèbres, mort sans ordre - Job 10.22)
Genèse 11.27 - 32 « Voici la postérité de Térach. Térach engendra Abram, Nachor et Haran. -Haran engendra Lot. 28 Et Haran mourut en présence de Térach, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée. - 29 Abram et Nachor prirent des femmes: le nom de la femme d'Abram était Saraï, et le nom de la femme de Nachor était Milca, fille d'Haran, père de Milca et père de Jisca. 30 Saraï était stérile: elle n'avait point d'enfants. 31 Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d'Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d'Abram, son fils. Ils sortirent ensemble d'Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu'à Charan, et ils y habitèrent. 32 Les jours de Térach furent de deux cent cinq ans; et Térach mourut à Charan. »
Josué 24.2 « Josué dit à tout le peuple: Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël: Vos pères, Térach, père d'Abraham et père de Nachor, habitaient anciennement de l'autre côté du fleuve, et ils servaient d'autres dieux. »
Haran eut un fils nommé Lot (voile, couverture). Après la mort de son père, il fut sous la garde de son grand-père, puis après la mort de son grand-père, il fut sous la garde d'Abram.
Abram a épousé Saraï (Ma Princesse), sa demi-sœur, même père - mère différente. (notez que, comme discuté précédemment, la génétique n'était pas suffisamment corrompue pour que cela aurait été acceptable, et cela n'a pas été interdit jusqu'à ce que la loi de Moïse soit donnée plusieurs années plus tard). Son nom est ensuite changé par Dieu en Sara (Princesse). Saraï était stérile, une période difficile pour l'homme nommé « père » qui épousa une « princesse » au pays du culte des idoles, de la lune et de la fertilité.
Nachor a épousé Milca (reine), sa nièce par Haran avant sa mort. Haran a également eu une fille, Iscah (observer, surveiller, espionner). On ne sait pas pourquoi elle est mentionnée. Certains supposent qu'elle est devenue l'épouse de Lot.
Térach, en tant que patriarche, prend la décision de partir pour Haran. Pourquoi?
Suite au décès de son fils, et à la stérilité de l'autre ?
Éviter les attaques imminentes ? L’histoire montre qu’Ur a été attaquée à cette époque.
En suivant l'appel de Dieu à Abram ? Actes 7.2-4 précise que Dieu avait déjà appelé Abram à ce moment-là, sous une forme ou une autre.
Ils se dirigeaient vers Canaan mais s'arrêtèrent à Charan. « Ils » ont été répertoriés. Mais de toute évidence, une plus grande partie de la famille est partie plus tard ou a suivi. (Charan - mot signifiant sec ou desséché, appellé plus tard à la ville de Nachor, Genèse 24.10) L'histoire et le géologue ont trouvé ici un temple dédié à la lune. Encore un lieu de culte des idoles. Pourquoi Térach s’est-il arrêté à Charan, à mi-chemin de Canaan ?
Sa santé ? (C'est là, qu'il est mort.) Climat?
Entêtement ? Peur?
Térach y meurt. Cela laisse Abram comme le patriarche de la famille. Il a perdu son père et son frère. Lui et sa femme sont incapables d'avoir des enfants. Qu'est ce qu'il va faire? Servez Dieu, même au milieu des moments difficiles.
Conclusion : Ne vous arrêtez pas avant Canaan. A mi-chemin. Faites votre demarche avec Dieu jusqu'au bout. La foi fait la différence. Faites confiance à la parole de Dieu. Faites confiance à son Fils. Le monde et Satan vous offriront des promesses creuses et un bonheur temporaire, et cela vous laissera stérile (comme Abram et Saraï), plus pire qu'avant. Dieu peut tenir ses promesses et vous combler. Servez-le et persévérez, peu importe ce que vous traversez. (plus d'études sur la Genèse)
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire