Introduction : Paul écrit aux églises de Galatie au sujet des Juifs qui étaient entrés et affirmaient qu'ils devaient observer certaines lois, c'est-à-dire œuvrer pour le salut. Ils accusaient Paul d'être un « faux apôtre » et leur enseignaient des mensonges. Paul a déjà souligné qu'il était un apôtre appelé par Dieu. Il montre qu'il a reçu l'Evangile directement de Dieu et non des Juifs. Il vient de déclarer qu'il est allé à Jérusalem et a partagé avec les dirigeants là-bas l'Évangile qu'il prêchait, et ils n'ont rien changé, en fait ils lui ont donné la main droite de la communion. Il a même donné un exemple de Tite, un grec, qui était parti en voyage avec eux et n'était pas obligé d'être circoncis ou de suivre toute autre loi juive par les anciens de l'église de Jérusalem.
Galates 2.11 Mais, lorsque Pierre est venu à Antioche, je me suis opposé ouvertement à lui, car il avait tort.
Quand est-ce arrivé ? Nous ne sommes pas exactement sûrs. Evidemment c'était quand Paul et Pierre étaient là, à Antioche au même temps. Une possibilité est Actes 12.17 « D’un geste de la main, Pierre leur fit signe de se taire, et il leur raconta comment le Seigneur l’avait fait sortir de prison. Il ajouta : Faites savoir tout cela à Jacques[a] et aux autres frères. Ensuite, il repartit et se rendit ailleurs. »
Il s'est opposé ouvertement.
Ouvertement aussi peut être traduit "Je me tenais contre lui, face à face."
Pierre avait tort. Litertalement le mot grec = "Il était condamné" (Passé composé) = être trouvé en erreur
Verset 12 En effet, avant l’arrivée de quelques personnes de l’entourage de Jacques, il prenait part aux repas communs avec les croyants non juifs ; mais après leur venue, il s’est esquivé et s’est tenu à l’écart, parce qu’il craignait les croyants d’origine juive.
Avez-vous déjà été coupable d'agir différemment avec différentes personnes ? Agissez-vous dans un sens au travail ? Une façon différente à la maison? Une manière différente à l'église? Une façon différente face aux vieux amis? Une façon différente en famille ? (C'est ce qu'on appelle être un hypocrite, un mot grec pour les acteurs qui porteraient des masques) Au début, Peter mangeait avec les Gentils, s'amusant bien. Mais quand les Juifs ont commencé à entrer, il a change son comportement. Un jour de canicule alors qu'ils avaient des invités pour le dîner, maman a demandé à Johnny, 4 ans, de prier avant le repas. « Mais je ne sais pas quoi dire ! », se plaignit le garçon. « Oh, dis juste ce que tu m'entends dire », répondit sa mère. Obéissant, le garçon baissa la tête et marmonna : « Oh Seigneur, pourquoi ai-je invité ces gens par une chaude journée comme celle-ci ? » Le problème avec l'hypocrisie est qu'elle sera découverte... par Dieu au moins. Le problème avec l'hypocrisie est qu'elle sera découverte... par Dieu au moins.
Pierre savait mieux. Voir Actes 10:28, Actes 11:1-10. Il avait déjà rencontré Paul et Barnabas et avait reconnu la vérité de l'évangile. (un à un, en petit groupe)
Il (a commencé à) se retirer et se séparer. (Le mot grec peut aussi dire : rentrer, contracter, retomber dans la peur, comme la fermeture des voiles)
La peur était le problème. Qu'est-ce qui nous fait passer en mode hypocrite ? (Comme mon fils une fois quand ses potes venaient à la maison, il avait placé toutes les Bibles sur l'étagère tournées à l'envers, donc impossible de voir les mots « la Bible ») La peur. Peur de faire ce qui est juste. Peur de ce que les autres pourraient penser. Ne devrions-nous pas craindre ce que Dieu pense le plus ?
Sommes-nous coupables d'hypocrisie. Parmi les perdus, parmi nos frères croyants ? Cela finira par sortir, ils découvriront, et à coup sûr, Dieu sait qui nous sommes vraiment.
Verset 13 Comme lui, les autres chrétiens d’origine juive se sont mis, eux aussi, à cacher leurs véritables convictions, au point que Barnabas lui-même s’est laissé entraîner par leur dissimulation.
Pierre était un leader et d'autres ont suivi. Même Barnabas y était pris. Ils ont caché leur véritables convictions.
Pouvez-vous le voir se produire ? Au début, les Juifs et les Gentils étaient tous mélangés dans la salle de communion. Mais au fur et à mesure que de plus en plus de Juifs arrivaient et Pierre commençait à s'asseoir davantage avec eux, jusqu'à ce qu'il y ait deux côtés. Vous avez des clics dans l'église. Mais pas des clics basés sur des personnalités ou ayant un lien ensemble, entre Juifs et Gentils. Les juifs et les Gentils, avec Paul entre les deux le voyant.
Le mot traduit par "dissimulation" est le même mot grec que nous obtenons « hypocrite » ou « hypocrisie ». (jouant un rôle, un rôle avec Pierre l'acteur principale) Gandhi, célèbre avocat et leader indien des droits civiques, a fait ses études en Angleterre. Il a promis à quelqu'un qu'il lirait une Bible. Il était frustré par le bien et le mal de l'Ancien Testament, mais aimait les enseignements de Jésus, en particulier dans le sermon sur la montagne. Il a vu une fois une image de Jésus sur la croix et a été touché par Jésus portant un pagne, ce que les pauvres porteraient en Inde. Dans son autobiographie, il écrit qu'après ses études de droit, alors qu'il exerçait en Afrique du Sud, il a décidé d'essayer le christianisme et est allé fréquenter une église locale. En entrant dans l'église, il a été accueilli par un huissier et on lui a dit : « Votre espèce n'a pas sa place ici, sortez ou vous serez expulsé. » En voyant Gandhi vivre, le missionnaire chrétien E. Stanley Jones lui a demandé : « M. Gandhi, bien que vous citez souvent les paroles du Christ, pourquoi semblez-vous rejeter si catégoriquement de devenir son disciple (chrétien) » ? La réponse de ce dernier était claire : « Oh, je ne rejette pas votre Christ. J'aime votre Christ. C'est juste que tant d'entre vous, chrétiens, sont si différents de votre Christ ».
Verset 14 Mais quand j’ai vu qu’ils ne marchaient pas droit, selon la vérité de l’Evangile, j’ai dit à Pierre devant tous les frères : « Toi qui es juif, tu vis comme un croyant d’origine païenne, et non comme un Juif. Comment peux-tu vouloir obliger les frères et sœurs d’origine païenne à vivre comme des Juifs ? »
Paul s'est rendu compte que ce n'est pas juste.
Il a confronté Pierre devant tout le monde. Attendez... n'aurait-il pas dû d'abord aller voir Pierre en privé ? Alors avec un petit groupe ? (Matthieu 18.15 - 18) En fait, Il l'avait déjà fait. Il avait rencontré Pierre en privé, trois ans après sa conversion. Il avait rencontré Pierre 14 ans plus tard avec un petit groupe. Et tout le monde était d'accord pour dire que c'était le message du salut qui était le même pour tous. Mais ici Pierre ralentissait et semblait changer.
Paul, que dit-il ?
Pierre, tu vis libre des lois, en particulier des lois religieuses juives.
Pourquoi alors « peux-tu vouloir obliger » les Gentils à faire quelque chose que tu ne fait pas vous-même ?
C'est de l'hypocrisie.
Verset 15 Nous qui sommes juifs de naissance, nous ne faisons pas partie de ces « pécheurs » que sont les païens.
Nous, juifs par nature, de naissance, non pécheurs parmi les Gentils. Paul n'a pas dit qu'ils n'étaient pas des pécheurs. Il dit non pécheurs parmi les Gentils, les païens.
Ils sont nés juifs. Naturellement juifs.
Donc, pas des Gentils.
Verset 16 Cependant, nous avons compris qu’on est déclaré juste devant Dieu, non parce qu’on accomplit les œuvres que commande la Loi, mais uniquement par la foi en Jésus-Christ. C’est pourquoi nous avons, nous aussi, placé notre confiance en Jésus-Christ pour être déclarés justes par la foi et non parce que nous aurions accompli ce que la Loi ordonne. Car personne ne sera déclaré juste devant Dieu parce qu’il aura accompli ce qu’ordonne la Loi.
Nous, sachant qu'un homme n'est pas justifié par les œuvres de la loi. (justifié = faire ou déclarer juste ou juste)
Foi de (grec – ek, c'est-à-dire de, ou l'origine) Jésus-Christ et foi en Jésus-Christ. La foi d'être sauvé vient de Jésus. Il nous la donne. Demande-le-lui.
Nous croyons en Christ.
Justifié par la foi du Christ. Tant de gens refusent de croire. Pendant des siècles, les gens ont cru qu'Aristote avait raison lorsqu'il a dit que plus un objet était lourd, plus vite il tomberait sur terre. Aristote était considéré comme le plus grand penseur de tous les temps, et il n'aurait sûrement pas tort. N'importe qui, bien sûr, aurait pu prendre deux objets, un lourd et un léger, et les laisser tomber d'une grande hauteur pour voir si oui ou non l'objet le plus lourd a atterri en premier. Mais personne ne l'a fait jusqu'à près de 2000 ans après la mort d'Aristote. En 1589, Galilée convoqua des professeurs érudits au pied de la tour penchée de Pise. Puis il est allé au sommet et a poussé un poids de dix livres et un poids d'une livre. Les deux atterrissent au même instant. Le pouvoir de la croyance était si fort, cependant, que les professeurs ont nié leur vue. Ils ont continué à dire qu'Aristote avait raison. Le salut vient par la foi. Il faut croire.
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