samedi 8 juin 2019

Job et ses amis - Introduction

Après avoir battu contre le cancer depuis plusieurs ans, il a perdu, n'ayant que quelques semaines à vivre. Elle a perdu son entreprise à cause de la maladie et n'arrive pas à trouver du travail. Son copine l'a quitté et donc il se suicide. Sa femme est morte après 70 ans de mariage. Jeune père, avec 5 enfants, est diagnostiqué avec la dystrophie musculaire. Le jeune fils d'un pasteur est tué dans un accident tragique. La liste est sans fin. Tout le monde connait la souffrance et (ou) connait quelqu'un qui est en train de souffrir. Si non, il ne faut qu'attendre. La souffrance est présente dans tous les cultures et parmi toute la population de la terre. Selon les expérience de cet écrivain, pasteur en France, face aux plusieurs chrétiens qui sont dans la souffrance, constamment et dans plusieurs façons : La question arrive, « Pourquoi ? ». La Bible ne nous demande pas à être « toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous. » ? (1 Pierre 3.15)1La Bible nous parle souvent concernant le besoin d'encourager et consoler les uns les autres. Jay Adams écrit dans son livre, Competent to Counsel, « Selon Paul, tous les chrétiens doivent s'enseigner et se conforter d'une manière nouthetique (encourageante). »2La douleur et la souffrance deviennent réelles à ceux qui essaient conseiller aussi. Adams a aussi noté, 
« Mais les larmes de Paul révèlent clairement un fait – qu'il est devenu très impliqué dans les problèmes de ces peuples. L'implication peut varier pas seulement en intensité, mais aussi en sorte. Ses larmes montrent que son implication était totale, en intensité et en toute sorte. »3

Bien que plusieurs livres, articles, et d'autres ressources existent pour réconforter et encourager, beaucoup moins existent pour montrer comment ne pas réconforter ceux qui souffrent. Le livre de Job est souvent le livre pour toucher les souffrant. « Job serts comme un exemple de comment les justes ne sont pas immuniser contre la souffrance. Dans le Nouveau Testament, Jacques cite Job comme un exemple aux chrétiens qui souffrent : Prenez, mes frères, pour modèles de souffrance et de patience les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur. Voici, nous disons bienheureux ceux qui ont souffert patiemment. Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin que le Seigneur lui accorda, car le Seigneur est plein de miséricorde et de compassion. (Jacques 5.10-11) »4Oswald Chambers le dit d'autrement, « C'est un tel livre comme Job que plusieurs âmes souffrantes trouveront la consolation et le soutien, et cela car il n'essaie pas à expliquer la souffrance, mais plutôt, une expression est donné à la souffrance qui laisse quelqu'un avec une inspiration d'une explication dans l'édition finale. »5Dans les sermons et les prédications du livre de Job, beaucoup de temps est dépensé focalisé sur Job-même, c'est-à-dire les premiers et derniers chapitres, mais 83 pour cent du livre est composé de conversation entre Job et ses amis. (Voir dans l'appendice : graphique 1) Plusieurs se perdent dans la rhétorique poétique et abandonne la recherche de sens. Les lecteurs n'ont pas l'avantage de connaître l'intonation des mots utilisés. Ils peuvent se perdre dans la langage difficile et les traductions variées. Ils peuvent avoir du mal à identifier les phrases clés. Ce n'est pas toujours clair, qui parle de qui. Ces raisons et d'autre sont pourquoi, dans son livre, How The Righteous Suffer: a commentary on Job, David Caton mentionne comment Job n'est pas parmi le « Top Dix » des livres favoris des chrétiens parce que, « Il est long et confus, a l'aire répétitif et superficiellement, il ne semble pas avoir un objectif précis...la poésie est sans arrêt, il est facile de mélanger qui dit quoi et peut-être même plus difficile de décider ce qui est la vérité, et ce qui ne l'est pas.6Cet écrivain est coupable et était content, pendant des années, à simplement suivre les titres donnés, dans la Bible d'étude, avant chaque chapitre. Pourtant, « Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice. » (2 Tim. 3.16) Dieu a dit aux trois amis que le conseil, qu'ils ont donné à Job, était faux et ils avaient besoin de pardon. (Job 42.7-9). « Toute la matière enregistrée et citée dans la Bible est là par la choix de Dieu. Certains sont des archives de ce que les gens ont dit et ont fait, mais n'est pas un exemple à suivre. Les péchés, les défauts, les pensées méchantes, les idées fausses de Dieu sont tous enregistrés dans la Parole divinement inspirée par Dieu, mais on ne devrait pas suivre ces mauvais exemples seulement car ils sont dans la Bible. La Bible nous donne des enseignements et des exemples de ce que quelqu'un devrait faire ainsi que ce qu'il ne devrait pas faire. »7Le temps et la place ne suffisent-ils pas pour exposer le texte, mais l'objectif de cette thèse est plutôt de le résumer. Alors, cette thèse va focaliser sur ce que les amis ont dit à Job, pour que les chrétiens, d'aujourd'hui, peuvent éviter l'usage de même langage, des mêmes expressions, et des mêmes accusations, en parlant aux autres qui sont dans la même position, souffrant comme Job était. 
1Sauf indication contraire, les passages bibliques sont de la version Louis Segond. 
2Jay Adams, Competent to Counsel, (Zondervan, Grand Rapids, 1970. p41(parenthèses ajoutés)(sauf exception notée, les traductions des citations en anglais sont par moi-même)
3Adams, p52-53
4Jeffrey Kranz, Job:Faith under Fire, http://overviewbible.com/job/
5Oswald Chambers, Our Ultimate Refuge, Oswald Chambers Publications Association, 2006. p13
6David Canton, How The Righteous Suffer: a commentary on Job, Kindle Edition, 2007. p56-59
7Life Application Study Bible on Job 4:7-8

vendredi 5 avril 2019

L'humilité de Paul

Parfois, la marque d'un grand homme n'est pas seulement ses réalisations mais aussi son humilité. Un bon exemple ... On a demandé à Winston Churchill: "Cela ne vous fait-il pas plaisir de savoir que chaque fois que vous prononcez un discours, la salle est pleine à craquer?" "C'est assez flatteur", a répondu Sir Winston. "Mais chaque fois que je ressens cela, je me souviens toujours que si au lieu de faire un discours politique, j'étais pendu, la foule serait deux fois plus grande." Un mauvais exemple .... Lebron James. Il est un très bon joueur de basketball.  Il est un homme de bien, un bon mari, un bon père, mais la moitié des personnes ne l'aime pas de tout.  Parce qu'il lui manque l'humilité.  Il a lui-mème déclaré qu'il est le meilleur joueur de basketball.  Serait-il correct de dire que Paul était un homme humble? Et il est étonnant de voir comment son humilité a grandi avec le temps.

Je suis le moindre des apôtres. 1 Corinthiens 15.9 écrit en a.d. 55-59
Je suis le plus petit de tous les membres du peuple saint. Éphésiens 3.8 en a.d. 60-63
Jésus Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier. 1 Timothée 1.15 en a.d. 66-69

Ce que nous examinerons se situe entre eux, dans 2 Corinthiens 12.

2 Corinthiens 12 "Faut-il se vanter? Cela n’est pas convenable. J’en viendrai cependant à des visions et à des révélations du Seigneur. 2 Je connais un homme, qui appartient à Christ, et qui, il y a quatorze ans, a été enlevé jusqu’au troisième ciel – était-ce dans son corps, je ne sais, ou sans son corps, je ne sais, mais Dieu le sait. 3 Je sais seulement que cet homme – dans son corps ou hors de son corps, je ne sais, Dieu le sait – 4 a été enlevé au paradis et qu’il a entendu des paroles qu’on ne peut pas répéter parce qu’il n’est pas permis à un homme de les dire. 5 Au sujet d’un tel homme, je me vanterai, mais au sujet de moi-même, je ne me vanterai que de mes faiblesses. 6 Et pourtant, si je voulais me vanter, je ne serais pas un insensé, car je ne dirais que la vérité. Mais je m’en abstiens. Car je désire éviter que l’on se fasse de moi une idée supérieure à ce qu’on peut déduire de mes actes et de mes paroles. 7 D’ailleurs, parce que ces révélations étaient extraordinaires, pour me garder de l’orgueil, Dieu m’a imposé une épreuve qui, telle une écharde[d], tourmente mon corps. Elle me vient de Satan qui a été chargé de me frapper pour que je ne sois pas rempli d’orgueil. 8 Au sujet de cette épreuve, j’ai prié par trois fois le Seigneur de l’éloigner de moi, 9 mais il m’a répondu: «Ma grâce te suffit, c’est dans la faiblesse que ma puissance se manifeste pleinement.» C’est pourquoi je me vanterai plutôt de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. 10 Je trouve ainsi ma joie dans la faiblesse, les insultes, la détresse, les persécutions et les angoisses que j’endure pour Christ. Car c’est lorsque je suis faible que je suis réellement fort."

  1. Contexte de son désir de se vanter. Versets 1-4
    1. Il avait eu une vision incroyable, où il a été autorisé à voir dans la partie intérieure des cieux.
    2. Il montre son humilité en ce sens qu'il lui a fallu 14 ans avant de le partager.
    3. Il montre également son humilité en parlant à la troisième personne. Il y a un danger à partager des choses sur vous-même. Pasteur, Dr Harry Ironside a déjà été reconnu coupable de son manque d'humilité. Un ami a recommandé comme remède de marcher dans les rues de Chicago avec un panneau, criant les versets des Écritures écris dessus pour que tout le monde l'entende. Le Dr Ironside a accepté cette initiative et, lorsqu'il est retourné à son bureau et a retiré le tableau, il a déclaré: "Je dirais que personne d'autre en ville ne ferait cela." 
    4. Il en parle aussi .... Vs. 1 - «Il ne m’est pas opportun de me glorifier sans doute. »
    5. Application: soyez humble.
  2. Son désir de rester humble. Versets 5-6
    1. Il était prêt à se glorifier des autres au lieu de lui-même.
    2. La gloire plutôt dans ses propres infirmités (faiblesse = pas de la force, du grec Asthenes)
    3. De se glorifier en soi, c'est être un imbécile. Car nous ne pouvons rien faire nous-mêmes. Sans Dieu on est rien. 
    4. « ...ce qu’on peut déduire de mes actes et de mes paroles. » Vivez l'humilité, c'est donc ce que les autres entendent et voient.
    5. Même quand Dieu a fait quelque chose d'incroyable à travers de nous ... il y a un moyen de le partager où Il obtient la gloire. Le célèbre inventeur Samuel Morse a reçu de nombreux honneurs pour son invention du télégraphe, mais il ne se sentait pas mérité. "J'ai fait une application précieuse d'électricité non pas parce que j'étais supérieur aux autres hommes mais uniquement parce que Dieu, qui le pensait pour l'humanité, doit la révéler à quelqu'un et qu'il a pris plaisir à me la révéler."
  3. La leçon de Dieu...l'épine
    1. Une épine dans la chair - une chose physique qui était une nuissance pour lui.
      1. Pas quelque chose causé par le péché. Ne dites pas que j'ai gaspillé tout mon argent et que c'est mon épine dans la chair. Je me suis fâché et j'ai encore brisé mon iPhone ... c'est mon épine dans la chair. Vérifie toi-même que tes soucis ne sont pas des résultats de tes propres péchés.
      2. Quelque chose d'autre, physique ... peut-être un handicap. La question n'est pas tant de savoir ce que c'était pour Paul, mais que pourrait-il être pour vous? Allergies, calculs rénaux, anxiété, acné (chez les adolescents), s'occuper d'un être cher, perdre un être cher ... tout cela semble familier à quiconque ici ?
    2. Qui le lui a donné? Qui l'a permis? Qui l'a causé? Le messager (pourrait aussi être traduit angel) de Satan pour me frapper.
  4. Réponse de Paul.
    1. Il a prié. Une bonne chose à faire.
    2. Trois fois. (comme Jésus – l'anxiété dans le jardin gethsemané)
  5. La réponse de Dieu.
    1. Sa grâce est suffisante. Y a-t-il quelque chose à quoi nous sommes confrontés que Dieu dans sa grâce ne puisse pas nous faire traverser? Non.
    2. La force de Dieu est rendue parfaite dans notre faiblesse. Que dit-il ? En tant qu'êtres humains et dans notre fierté, nous voulons faire les choses nous-mêmes ... nous ne voulons aucune aide, nous voulons nous glorifier en nous-mêmes. Mais lorsque nous sommes faibles, nous comptons sur Dieu. Il nous donne la force et il obtient la gloire.
  6. La conclusion.
    1. Le point de vue de Paul sur la souffrance était complètement changé.
    2. Il préférerait rester dans la souffrance, sachant que la force de Dieu est encore plus présente.
    3. Et cela s'applique à toutes les situations. Quand les problèmes de la vie arrivent pas à cause de notre péché, mais une attaque de Satan. Sois dans la joie, parce que lorsque nous sommes faibles, nous sommes forts. Car nous avons la force de Dieu.
    4. C'est la clé de l'humilité. Comme quelqu'un l'a dit un jour: "Ceux qui connaissent Dieu seront humbles", a déclaré John Flavel, "et ceux qui se connaissent eux-mêmes ne peuvent être fiers".

dimanche 17 février 2019

Lutter avec Dieu

Avez-vous déjà lutté avec Dieu? Tu sais ce que je veut dire ? Vouloir quelque chose à votre façon ... vouloir changer les choses avant que Dieu ne soit prêt ... en essayant de régler les choses par vous-même. Jacob était un homme dans l'Ancien Testament qui a lutté avec Dieu.

Il a essayé en planifiant lui-même toutes sortes de choses. Il a fait son chemin pour avoir le droit d'aînesse et la bénédiction de son père. Il est tombé amoureux d'une fille comme lui aussi. Genèse 30.8 "Rachel dit: J’ai livré un combat divin contre ma sœur; et j’ai vaincu."  Cependant n'essayez pas de lutter avec lui ... comme son oncle a essayé de le faire ... en lui donnant la mauvaise femme pour sa femme et en modifiant ensuite son salaire plusieurs fois. Jacob a lutté pour obtenir tous ses troupeaux. Et puis s'est enfui quand les choses se sont agitées. Mais ensuite, il devait faire face à son frère. Il a donc proposé son propre plan… il allait d'abord envoyer un bon cadeau… et faire passer son autre femme en premier avec toutes ses affaires et ses enfants, puis sa seconde femme avec tous ses enfants. ..et puis il allait aller dernier ... mais alors ...

Genèse 32.24 "Après leur avoir fait traverser le torrent et avoir fait passer tout ce qui lui appartenait, 25 Jacob resta seul. Alors un individu lutta avec lui jusqu’à l’aube. 26 Quand celui-ci vit qu’il n’arrivait pas à vaincre Jacob, il lui porta un coup à l’articulation de la hanche qui se démit pendant qu’il luttait avec lui. 27 Puis il dit à Jacob: Laisse-moi partir, car le jour se lève.
Mais Jacob répondit: Je ne te laisserai pas aller avant que tu ne m’aies béni.
28 – Quel est ton nom? demanda l’individu.
– Jacob, répondit-il.
29 – Désormais, reprit l’autre, tu ne t’appelleras plus Jacob mais Israël (Il lutte avec Dieu), car tu as lutté avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu.
30 Jacob l’interrogea: Je t’en prie, fais-moi connaître ton nom.
– Pourquoi me demandes-tu mon nom? lui répondit-il.
Et il le bénit là."
Dieu a dit ... "Ok, Jacob (filou), tu veux que ce soit comme ça, lutte avec moi pour de vrai."
Et Jésus est venu et a lutté avec Dieu. Toute la nuit, Jacob a essayé. Vous voyez que vous ne pouvez pas lutter avec Dieu. Il n'y a pas moyen de gagner. Il sait mieux. Il sait ce que vous allez faire avant de le faire. Il peut prédire vos mouvements. Tout ce qu'il avait à faire était de toucher la jambe de Jacob et celle-ci se détachait.

Mais il a continué à faire ce qu'il pouvait - rester accrocher. C'était tout ce qu'il pouvait faire. Jésus lui a dit de lâcher prise. Mais Jacob a finalement dit: «Je ne le lâcherai pas tant que vous ne me bénirez pas.» Je pense que c'est une leçon apprise par Jacob. Vous ne pouvez pas lutter avec Dieu, mais vous pouvez vous accrocher.

Son nom a été changé de Filou, en Prince de Dieu. Wow, quelle différence.

Voir ce qui se passe ensuite ... il a envoyé tout le monde en groupe. Mais il est allé le premier… clopinant, sale et épuisé pour rencontrer son frère. Et vous voyez le changement dans son attitude à partir de là. Il est humble dans ses relations avec son frère et avec ses fils, ses voisins, etc.

Avez-vous lutté avec Dieu? Moi oui. J'ai essayé de faire les choses à ma façon. J'ai essayé de me disputer avec lui et, à l'occasion, j'ai éclaté et je me suis battu avec lui. Mais vous ne pouvez pas gagner. Il peut facilement vous désactiver, jusqu'à ce que vous réalisiez que tout ce que vous pouvez faire est de le tenir. Et dis, d'accord mon Dieu. Tu gagne, je vais juste t'accrocher jusqu'à ce que vous me bénissiez. Et ensuite je continuerai à le faire, jusqu'à ce que tu me bénisses à nouveau.

dimanche 7 octobre 2018

Job trouve un redempteur

Job, un homme juste, est en train de souffrir. Et dans sa souffrance il cherche pour quelqu'un qui peut parler à Dieu de sa part.  Job ne peut pas parler directement à Dieu.  Mais il ne trouvait pas un homme qui lui comprennait. On voit son problème en Job 9.32 - 35
32 "Car il n’est pas un homme comme moi, pour que je lui réplique
ou pour que nous comparaissions ensemble au tribunal.
33 Il n’y a pas d’arbitre pouvant s’interposer
et trancher entre nous,
34 qui détournerait de moi son bâton
pour que les terreurs qu’il me cause ne m’épouvantent plus!
35 Alors je parlerai sans avoir peur de lui.
Mais ce n’est pas le cas, je suis tout seul avec moi-même!"

Job avait la foi en Dieu.  Job 13.15 - 18
15 "Quand même il me tuerait, je compterais sur lui[c].
Mais, devant lui, je veux défendre ma conduite.
16 Cela même sera salutaire pour moi.
Car aucun hypocrite ne trouve accès à lui.
17 Ecoutez, écoutez mes paroles
et prêtez attention à mes explications!
18 Car, voici, je suis prêt à défendre ma cause.
Je sais que je suis dans mon droit."

Job croyait dans la vie après la mort, et que ses péchés étaient pardonnées.  Job 14.13 - 17
13 "Si seulement, ô Dieu, tu voulais me tenir caché dans le séjour des morts,
m’y abriter jusqu’au jour où, enfin, ta colère sera passée!
Si seulement tu me fixais un terme après lequel tu penserais à moi!
14 Mais l’homme une fois mort, va-t-il revivre?
Alors, tous les jours de service que je dois accomplir
j’attendrais que le temps de ma relève arrive.
15 Toi, tu m’appellerais et je te répondrais,
et tu soupirerais après ta créature.
16 Alors que maintenant tu comptes tous mes pas!
Tu ne resterais plus à l’affût de mes fautes.
17 Ainsi mon crime serait scellé dans un sachet,
tu couvrirais mes fautes d’une couche de plâtre."

Il ne trouvait personne autour de lui qui peut l'aider.  Job 19.14 - 18
14 "Mes proches et mes connaissances m’ont tous abandonné,
les hôtes de passage, dans ma maison, m’ont oublié,
15 et mes propres servantes
font comme si j’étais un étranger.
Je ne suis plus pour eux qu’un inconnu.
16 J’appelle mon esclave, et il ne répond pas,
même si je l’implore.
17 Mon haleine répugne à ma femme elle-même,
et les fils de ma mère me prennent en dégoût.
18 Les petits enfants même me montrent leur dédain:
quand je veux me lever, ils jasent sur mon compte."

Mais il savait qu'il avait un Rédempteur, et qu'il allait le voir.  Job 19.25 - 27
"Mais je sais, moi, que mon Défenseur est vivant:
en dernier lieu il surgira sur la poussière.
26 Après que cette peau aura été détruite,
moi, dans mon corps, je contemplerai Dieu.
27 Oui, moi, je le verrai prendre alors mon parti,
et, de mes propres yeux, je le contemplerai. Et il ne sera plus un étranger pour moi.
Ah! mon cœur se consume d’attente au fond de moi."
Aujourd'hui on connait le prénom de ce rédempteur...Jésus.  Croit-toi en Lui ?

Prière, Doute, Obéissance

Luc 1.5 Il y avait, à l’époque où Hérode était roi de Judée, un prêtre nommé Zacharie, qui appartenait à la classe sacerdotale d’Abiya. Sa femme était une descendante d’Aaron; elle s’appelait Elisabeth. 6 Tous deux étaient justes aux yeux de Dieu et observaient tous les commandements et toutes les lois du Seigneur de façon irréprochable. 7 Ils n’avaient pas d’enfant, car Elisabeth était stérile et tous deux étaient déjà très âgés.
8 Un jour, Zacharie assurait son service devant Dieu: c’était le tour de sa classe sacerdotale. 9 Suivant la coutume des prêtres, il avait été désigné par le sort pour entrer dans le sanctuaire du Seigneur et y offrir l’encens. 10 A l’heure de l’offrande des parfums, toute la multitude du peuple se tenait en prière à l’extérieur. 11 Tout à coup, un ange du Seigneur lui apparut, debout à droite de l’autel des parfums. 12 Quand Zacharie le vit, il en fut bouleversé et la peur s’empara de lui. 13 Mais l’ange lui dit: N’aie pas peur, Zacharie, car Dieu a entendu ta prière: ta femme Elisabeth te donnera un fils. Tu l’appelleras Jean. 14 Il sera pour toi le sujet d’une très grande joie, et beaucoup de gens se réjouiront de sa naissance. 15 Il sera grand aux yeux du Seigneur. Il ne boira ni vin, ni boisson alcoolisée. Il sera rempli de l’Esprit Saint dès le sein maternel. 16 Il ramènera beaucoup d’Israélites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il accomplira sa mission sous le regard de Dieu, avec l’Esprit et la puissance qui résidaient en Elie, pour réconcilier les pères avec leurs enfants, pour amener ceux qui sont désobéissants à penser comme des hommes justes et former ainsi un peuple prêt pour le Seigneur.
18 Zacharie demanda à l’ange: A quoi le reconnaîtrai-je? Car je suis moi-même déjà vieux et ma femme est très âgée.
19 L’ange lui répondit: Je suis Gabriel. Je me tiens devant Dieu, qui m’a envoyé pour te parler et t’annoncer cette nouvelle. 20 Alors, voici: tu vas devenir muet et tu resteras incapable de parler jusqu’au jour où ce que je viens de t’annoncer se réalisera; il en sera ainsi parce que tu n’as pas cru à mes paroles, qui s’accompliront au temps prévu.
21 Pendant ce temps, la foule attendait Zacharie; elle s’étonnait de le voir s’attarder dans le sanctuaire. 22 Lorsqu’il sortit enfin, il était incapable de parler aux personnes rassemblées. Elles comprirent alors qu’il avait eu une vision dans le sanctuaire. Quant à lui, il leur faisait des signes et restait muet. 23 Lorsqu’il eut terminé son temps de service, il retourna chez lui.
24 Quelque temps après, sa femme Elisabeth devint enceinte et, pendant cinq mois, elle se tint cachée. Elle se disait: 25 C’est l’œuvre du Seigneur en ma faveur: il a décidé d’effacer ce qui faisait ma honte aux yeux de tous!

  1. Contexte. Verset 5.
    1. Histoire jusqu'à ce point pour Israël. Après Malachi, 400 ans ont passé... Maccabées, Alexander ... Antiochus .... Rome...Hérode.  Dieu n'a pas parlé au travers des prophètes pendant ces 400 ans. 
    2. Les Pharisiens, Les Sadducéens, Les Scribes
    3. Zacharias qui signifie « Jéhovah s'est souvenu »
  2. Le Pouvoir de la prière
    1. Ces deux étaient la justice devant Dieu. Contrairement aux pharisiens et aux sadducéens qui étaient justes à leurs propres yeux. Ces deux avaient la foi, croyaient en Dieu et en ses promesses. Ils ont vécu leur foi.
    2. Zacharie a une occasion unique de servir dans le temple. Le roi David divisa les prêtres en groupes de 24 pour servir dans le temple, car ils étaient très nombreux. Chaque groupe servait à tour de rôle, on estimait à 25 000 le nombre de prêtres en Israël à ce moment là. Pour chaque groupe, ils ont tiré au sort pour voir qui ferait quoi. Il est «tombé» sur Zacharie pour brûler de l'encens. Je suis heureux qu'il n'y ait pas de coïncidences avec Dieu.
    3. Vs 9. Autel de l'encens qui représentait les prières des saints. Dieu entend nos prières. Il répond. (Rev 8)
    4. Vs. 10. Tous les gens étaient dehors en train de prier. Une grande foule priant continuellement au fil des ans pour que Dieu visite son peuple. Le peuple de Dieu priant ensemble a un grand pouvoir.
    5. Zacharie priait aussi ... (v. 13)
  3. Le Danger de doute
    1. Toute cette prière... symbolisée par l'encens, de la foule à l'extérieur, de Zacharie même. Vous attendez-vous à ce que Dieu se montre? Honnêtement?
    2. Vs. 12 - Zacharie avait peur, surpris de voir Dieu. C’est ce que la religion était devenue pour eux… en passant par les mouvements, au point où personne ne s'attendait à ce que Dieu le montre plus… même les prêtres, les chefs religieux.
    3. Vs 13. Les prières sont exaucées. Tu vas avoir un fils, appelle-le « Jean ». « Dieu est miséricordieux ». Elisabeth aura un enfant (son nom signifie « Dieu du serment »)
    4. Vs. 18. Sa réaction. Il doute. Il ne croyait pas. Comment vais-je savoir? Je suis un «ancien» et ma femme est vieille. Combien de fois doutons-nous de la parole de Dieu? Il tient ses promesses …
      1. Celui qui m’aime, c’est celui qui retient mes commandements et les applique. Mon Père aimera celui qui m’aime; moi aussi, je l’aimerai et je me ferai connaître à lui. (Jean 14.21)
      2. Je vais vous guider...
      3. Tout concourir au bien....(Romains 8.28)
      4. Je subviens à vos besoins....
      5. Car moi je connais les projets que j’ai conçus en votre faveur, déclare l’Eternel: ce sont des projets de paix et non de malheur, afin de vous assurer un avenir plein d’espérance. (Jérémie 29.11) Le plan de Dieu pour votre la vie comprend l'espoir et un avenir prospère, ou un avenir dans lequel vous prospérez. Le Psaume 103 énumère de nombreuses façons par lesquelles Dieu veut vous bénir.
    5. J'aime la réponse donnée par Gabriel. Tu ne sais pas qui je suis? Serions-nous reconnaître Dieu quand il se présente? Réalisez qu'il est Dieu. Le seul et unique.
    6. Les résultats de son doute: "Je vais toujours répondre à ta prière ... mais tu ne l'appréciere pas autant que tu le pourra." Même les gens se demandaient ce qui se passait. Silence.
  4. Bénédictions de croyance et d'obéissance
    1. Dieu a fait un miracle. Vs 57-fin du chapitre.
    2. Il a gardé sa parole.
    3. Il a envoyé Jean préparer le chemin pour Jésus.
    4. Il nous a envoyé Jésus.
    5. Croirez au pouvoir de la prière. Résistez aux doutes. Voyez les bénédictions de la croyance et de l'obéissance.

jeudi 16 août 2018

Parabole du cep et des sarments

On va regarder la parabole du cep et des sarments. Au début, j'avais du mal à trouver la bonne façon de le présenter. Mais, enfin je me suis constaté que Jésus a parlé en utilisant de telles illustrations pour nous aider à comprendre. Voir Jean 6.35 (Je suis le pain de vie.), Jean 8.12 (Je suis la Lumière du monde.), Jean 10.9 (Je suis la porte.), Jean 10.11 (Je suis le bon berger.), et Jean 15.1. Donc je vais essayer de rester simple. 
(J'ai fait un deuxième de cette étude, l'autre a un peu plus de details, cliquez ici pour la voir)
Jésus passe ses dernières heures avec ses disciples avant sa mort. Il vient de fêter la pâque, de montrer que Judas va le trahir (qui est parti à la suite), de parler aux disciples de l'amour et de demeurer en lui (Jean 14). Ils sont ensuite partis ensemble pour aller au jardin de Gethsémané ou il va être arrêter.
Jésus donc continue, en route, son discours (voire sa conversation) très personnel à ses disciples. Ils quittent la ville, en descendant, ils ont traversé les fossés d'évacuation du temple, toujours rouges avec le sang des sacrifice pendant la journée de fête. Ces sacrifices qui parlaient de lui, de ce qu'il va bientôt accomplir. Cet agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. Les disciples pensent de ce que Jésus vient de leur dire, « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. » (Jean 14.23) Ils ont demeuré avec Lui déjà pendant trois ans et demi. Mais il sera bientôt parti. En sortant la ville, ils traversent la vallée de Cédron, et commencent à monter. Il y avait des vignes au bord du chemin. Il peut en avoir quelques braises restant du feu des sarments séchés et brûlés pendant la journée. Et donc, Jésus dit...

« Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. » (Jean 15.1)

Si Jésus dit qu'il est le « vrai » cep, c'est-à-dire qu'il est des faux ceps. (Le diable, nos œuvres, des faux dieux, l'argent, les addictions, etc.) Fait attention, vérifié que tu es branché au vrai cep. (Matthieu 7.21-23) « ...Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux....Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus... »
C'est Lui qui prends soin de tout, qui envoie la nourriture, la pluie, le soleil. A Lui appartient le champ. Dieu est le vigneron, c'est Lui qui nous a envoyé le cep. Il fait donc tout le travail. A Lui soit la gloire.
Jésus est le cep. Il reçoit tout de la part de son Père. Jean 5.30 « Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j’entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. »

« Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les purifie afin qu’ils produisent un fruit encore plus abondant. » (Jean 15.2)

Les sarments sont attachés à Jésus. Ils dépendent de Lui. C'est le cep qui leur donne la nourriture et l'eau. C'est grâce au cep qu'ils sont liés au Père. 1 Timothée 2.5-6 « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-christ homme qui s’est donné lui-même en rançon pour tous. » 
Que faut-il faire pour produire du fruit ? Le sarment a-t-il un grand rôle à jouer pour la vie de la plant ? Son rôle est de produire du fruit. Cela se passe naturellement tant qu'il reste attacher au cep.
Si le sarment ne produit pas de fruit, il est couper. Jésus va le développer dans quelques versets.
Sachant que nous habitons dans le sud de la France, entourés par des vignes, je ne suis pas obligé à vous donner un cours d'agriculture. Vous connaissez surement plus que moi sur le sujet...les disciples de Jésus aussi. Jésus utilise souvent l'image (Luc 13.6-9, Matthieu 21.33-41, Mathieu 13) et ses disciples aussi (Jacques 5.7, Galates 5.22, 2 Timothée 2.6). On le trouve dans l'Ancien Testament : Ésaïe 27.11 « Quand les rameaux sèchent, on les brise; Des femmes viennent, pour les brûler. C’était un peuple sans intelligence. », Psaumes 80.8-11, Ésaïe 5.1-7, Ezekiel 19.10-14,
Osée 10.1 « Israël était une vigne féconde, Qui rendait beaucoup de fruits. Plus ses fruits étaient abondants, Plus il a multiplié les autels; Plus son pays était prospère, Plus il a embelli les statues. »

Comment cette purification dans nos vies arrive-elle ? Celle-là a l'aire de quoi ? Plusieurs façons : Hébreux 12.10-11 « Nos pères nous châtiaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon; mais Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté. Il est vrai que tout châtiment semble d’abord un sujet de tristesse, et non de joie; mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice. » Voit aussi Colossiens 1.9-11. En gros, avec de l'effort de notre part, et de sa part. Il faut se laisser façonner par Lui.
Il veut que l'on produit du fruit. Regarde le verset 16... « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi. Non, c’est moi qui vous ai choisis; je vous ai donné mission d’aller, de porter du fruit, du fruit qui soit durable. »
Alors, notre centre d'attention devrait être rester attaché à Jésus. Les fruits viendront à la suite. Quel fruit as-tu donné pour le vigneron récemment ? Qu'est-ce qui t'empêche ?

« Vous aussi, vous avez déjà été purifiés grâce à la parole que je vous ai enseignée. » (Jean 15.3)

Jésus leur en a déjà parlé...Jean 13.9-11 « Dans ce cas, lui dit Simon Pierre, ne me lave pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête. Jésus lui dit: Celui qui s’est baigné est entièrement pur, il lui suffit de se laver les pieds. Or vous, vous êtes purs – mais pas tous. Jésus, en effet, connaissait celui qui allait le livrer. Voilà pourquoi il avait ajouté: «Vous n’êtes pas tous purs.» » Judas est parti pour le trahir.
L'élagage a déjà commencé. Ses disciples restant ont déjà été purifiés par les enseignements de Jésus. Ils ont compris que le salut n'étaient pas par les œuvres, en gardant la Loi et les traditions, mais par la grâce et dans le repentance. Et ils ont donné du fruit pour Lui. Ils avaient encore des choses qu'ils n'ont pas compris. Au fur et à mesure, ils apprendront et porteront plus de fruit. Jésus prie ainsi à son Père, deux chapitres plus loin... « Consacre-les par la vérité. Ta Parole est la vérité. Comme tu m’as envoyé dans le monde, moi aussi je les y envoie. Et je me consacre moi-même à toi pour eux, pour qu’ils soient, à leur tour, consacrés à toi par la vérité. » (Jean 17.17-19)
Purifie toi en restant attaché à la Parole de Dieu, et en l'appliquant à la vie quotidienne.

« Demeurez en moi, et moi je demeurerai en vous. Un sarment ne saurait porter du fruit tout seul, sans demeurer attaché au cep. Il en est de même pour vous: si vous ne demeurez pas en moi, vous ne pouvez porter aucun fruit. » (Jean 15.4) 

« Demeurez » verbe conjugué au présent actif...que signifie une action continuelle. Selon le dictionnaire... « Demeurer - verbe : 1. S’arrêter assez longtemps en un lieu. — Note d’usage : Conjugué avec l’auxiliaire être. 2. Habiter, loger, faire son logement. — Note d’usage : Conjugué avec l’auxiliaire avoir. 3. (Figuré) Être à demeure, être permanent ou, tenir, persister, durer. »
Les disciples ont déjà « demeuré » avec Jésus pendant trois ans. Mais il va bientôt partir. Il ne voulait pas que ses disciples se perdent dans son absence. Il veut qu'ils restent attaché à Lui.
Si on reste attaché à Lui, il restera attaché à nous. Car le sarment ne peut pas porter du fruit tout seul. « Je peux tout, grâce à celui qui me fortifie. » (Philippiens 4.13)
« Pour cette raison même, faites tous vos efforts pour ajouter à votre foi la vertu, à la vertu la connaissance, à la connaissance la maîtrise de soi, à la maîtrise de soi l’endurance dans l’épreuve, à l’endurance la piété, à la piété l’affection fraternelle, et à l’affection fraternelle l’amour. Car si vous possédez ces qualités, et si elles grandissent sans cesse en vous, elles vous rendront actifs et vous permettront de connaître toujours mieux notre Seigneur Jésus-Christ. »(2 Pierre 1.5-9)
Nous qui sommes purifiés doit faire l'effort à demeurer en Christ, et ensuite, Il demeure en nous. Dès que nous deviendrons détachés du cep, nous ne porterons plus de fruit. Mais, au contraire...

« Je suis le cep de la vigne, vous en êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, portera du fruit en abondance, car sans moi, vous ne pouvez rien faire. » (Jean 15.5)

Pas seulement nous porterons du fruit, mais en abondance. Combien ? On ne le sait pas...mais beaucoup. On ne saura peut-être pas jusqu'à ce que l'on est devant le Seigneur pour recevoir les récompenses. 
On peut voir Jésus comme exemple en Jean 12.24 « En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. » Il parlait de Lui-même, et nous pouvons bien voir le fruit de sa mort tout autour de nous aujourd'hui.

Jean donne plus de précisions sur ce sujet en 1 Jean 3.23-24 « Et c’est ici son commandement: que nous croyions au nom de son Fils Jésus-christ, et que nous nous aimions les uns les autres, selon le commandement qu’il nous a donné. Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui; et nous connaissons qu’il demeure en nous par l’Esprit qu’il nous a donné. » On voit la liaison entre notre amour (verset 12), notre obéissance, et notre demeure. En plus, l'Esprit-Saint qui nous aide à comprendre si on est en train de demeurer en lui, ou non.
I Jean 2.24 « Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père. » Là, aussi, le lien avec les enseignements qu'ils ont reçu, qui les aide à demeurer.

« Si quelqu’un ne demeure pas en moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupés: ils se dessèchent, puis on les ramasse, on y met le feu et ils brûlent. » (Jean 15.6) 

N'oubliez pas, car Jésus ne parle pas du salut. Selon le contexte, Jésus parle à ces disciples, qui étaient sauvés (déjà purifiés), car Judas n'était plus parmi eux. Jésus parle de notre relation avec Lui et Son Père, notre démarche chrétien, notre communion avec Lui. Donc si on ne demeure pas en lui, on ne porte pas de fruit, et (comme les sarments) on est coupés.
Comme les sarments, une fois coupés, ils se dessèchent, et enfin ils sont brûlés. Cela parle de quoi ? Regardez 2 Corinthiens 3.10-15 « Conformément à la mission que Dieu, dans sa grâce, m’a confiée, j’ai posé chez vous le fondement comme un sage architecte. A présent, quelqu’un d’autre bâtit sur ce fondement. Seulement, que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit. 11 Pour ce qui est du fondement, nul ne peut en poser un autre que celui qui est déjà en place, c’est-à-dire Jésus-Christ. 12 Or on peut bâtir sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses ou du bois, du chaume ou du torchis de paille. 13 Mais le jour du jugement montrera clairement la qualité de l’œuvre de chacun et la rendra évidente. En effet, ce jour sera comme un feu qui éprouvera l’œuvre de chacun pour en révéler la nature. 14 Si la construction édifiée sur le fondement résiste à l’épreuve, son auteur recevra son salaire; 15 mais si elle est consumée, il en subira les conséquences. Lui, personnellement, sera sauvé, mais tout juste, comme un homme qui réussit à échapper au feu. » Ici, Paul parle des œuvres de ces croyants qui sont ajouté à la fondation (La foi en Jésus), et que le jour du jugement va montrer si nous sommes restés attaché au cep ou pas. Il vaut mieux arriver devant Jésus et recevoir des récompenses, que d'arriver et trouver que tout ce que tu a fais dans ce monde n'a pas donné du fruit car tu n'avais pas demeuré en Jésus.

Les récompenses qui nous attendent sont comment ? Plusieurs ne comprennent pas. Après qu'un pasteur est mort et est allé au ciel, il a remarqué qu'un chauffeur de taxi de New York avait reçu une place plus élevée que lui. "Je ne comprends pas", se plaignit-il à Saint-Pierre. "J'ai consacré ma vie entière à ma congrégation." "Notre politique est de récompenser les résultats", a expliqué St. Pierre. «Maintenant, que s'est-il passé, pasteur, chaque fois que vous avez prononcé un sermon? » Le ministre a admis que certains membres de la congrégation s'étaient endormis.
"Exactement", a déclaré Saint-Pierre. "Et quand les gens sont montés dans le taxi de cet homme, ils ne sont pas seulement restés éveillés, ils ont prié." La Bible, que dit-elle des récompenses ?
2 Jean 1.4-9« J’ai éprouvé une très grande joie à voir certains de tes enfants vivre selon la vérité, comme nous en avons reçu le commandement du Père. A présent, chère Dame, voici ce que je te demande – ce n’est pas un commandement nouveau que je t’écris, c’est celui que nous avons reçu dès le commencement: aimons-nous les uns les autres. Et voici en quoi consiste l’amour: c’est que nous vivions selon les commandements de Dieu. Tel est le commandement selon lequel nous devons vivre, comme vous l’avez entendu depuis le commencement. Un grand nombre de personnes qui entraînent les autres dans l’erreur se sont répandues à travers le monde. Ils ne reconnaissent pas que c’est pleinement humain que Jésus est venu. Qui fait partie de ces gens est trompeur, c’est l’anti-Christ. Prenez donc garde à vous-mêmes, pour que vous ne perdiez pas le fruit de nos efforts, mais que vous receviez une pleine récompense. Celui qui nereste pas attaché à l’enseignement qui concerne Christ, mais veut le dépasser, n’a pas de communion avec Dieu. Celui qui se tient à cet enseignement est uni au Père comme au Fils. » (John 14.23)
2 Corinthiens 5.9-10 « Aussi, que nous restions dans ce corps ou que nous le quittions, notre ambition est de plaire au Seigneur. Car nous aurons tous à comparaître devant le tribunal de Christ, et chacun recevra ce qui lui revient selon les actes, bons ou mauvais, qu’il aura accomplis par son corps. »
Mathieu 5.11,12 « Heureux serez-vous quand les hommes vous insulteront et vous persécuteront, lorsqu’ils répandront toutes sortes de calomnies sur votre compte à cause de moi. Oui, réjouissez-vous alors et soyez heureux, car une magnifique récompense vous attend dans les cieux. Car vous serez ainsi comme les prophètes d’autrefois: eux aussi ont été persécutés avant vous de la même manière. »
Mathieu 6.1-6, 18 « Gardez-vous d’accomplir devant les hommes, pour vous faire remarquer par eux, ce que vous faites pour obéir à Dieu, sinon vous n’aurez pas de récompense de votre Père céleste. Ainsi, lorsque tu donnes quelque chose aux pauvres, ne le claironne pas partout. Ce sont les hypocrites qui agissent ainsi dans les synagogues et dans les rues pour que les gens chantent leurs louanges. Vraiment, je vous l’assure: leur récompense, ils l’ont d’ores et déjà reçue. Mais toi, quand tu donnes quelque chose aux pauvres, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite. Que ton aumône se fasse ainsi en secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. Quand vous priez, n’imitez pas ces hypocrites qui aiment à faire leurs prières debout dans les synagogues et à l’angle des rues: ils tiennent à être remarqués par tout le monde. Vraiment, je vous l’assure: leur récompense, ils l’ont d’ores et déjà reçue. Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta pièce la plus retirée, verrouille ta porte et adresse ta prière à ton Père qui est là dans le lieu secret. Et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. » « pour que personne ne se rende compte que tu es en train de jeûner, sauf ton Père qui est là dans le lieu secret. Alors ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. »
Éphésiens 6.5-8 « Vous, esclaves, obéissez à votre maître terrestre avec toute la crainte qui s’impose, avec droiture de cœur, et cela par égard pour Christ. N’accomplissez pas votre tâche seulement quand on vous surveille, comme s’il s’agissait de plaire à des hommes, mais agissez comme des esclaves de Christ, qui accomplissent la volonté de Dieu de tout leur cœur. Accomplissez votre service de bon gré, comme pour le Seigneur et non pour des hommes. Car vous savez que chacun, qu’il soit esclave ou libre, recevra du Seigneur ce qui lui revient selon le bien qu’il aura fait. »
Couronne(1 Corinthiens 9.25; 1 Thessaloniciens 2.19-20; 2 Timothée 4.8; Jacques 1.12 (Apoc. 2.10); 1 Pierre 5.4) Apocalypse 4, montre qu'on va redonner ces couronnes à Jésus, car on ne sentira pas digne. (Les mots ici pour « couronne » est stephanosen grec (Mat. 27.29, Phil. 4.1, , le mot qui représente le récompense pour le victoire dans les jeux grec de l'époque, une couronne de branches ; et ce n'est pas diademequi signifie l'ornement pour un roi ou chef (Apoc. 12.2, 13.1, 19.12).
Mathieu 16.27 « Le Fils de l’homme viendra dans la gloire de son Père, avec ses anges, et alors il donnera à chacun ce que lui auront valu ses actes »
Proverbes 24.11-12 « Délivre ceux que l’on entraîne à la mort et sauve ceux qui chancellent et vont se faire tuer. Car si tu dis: «Je ne le savais pas», celui qui sait ce qui se passe au fond des cœurs, ne discerne-t-il pas, lui? Oui, celui qui protège ta vie le sait, et il rendra à chacun selon ses actes. »
Dan 12.3 « En ce temps-là, se lèvera Michel, le grand chef qui a pour mission d’aider ton peuple. Ce sera un temps de détresse tel qu’il n’y en a jamais eu depuis que des nations existent jusqu’à ce moment-là. En ce temps-là seront sauvés ceux de ton peuple dont le nom est inscrit dans le livre. Les nombreux humains qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, les autres pour la honte et l’horreur éternelles. Les hommes qui auront eu de la sagesse resplendiront alors comme le firmament, ceux qui auront amené un grand nombre à être justes brilleront comme les étoiles, à toujours et à jamais. »
2 Timothée 2.11-13 « 11 Car ces paroles sont certaines: Si nous mourons avec lui[c],
avec lui nous revivrons, et si nous persévérons, avec lui nous régnerons. Mais si nous le renions,lui aussi nous reniera. Si nous sommes infidèles,lui, il demeure fidèle,parce qu’il ne peut se renier lui-même. »
Matthieu 19.28 « Jésus leur dit: Vraiment, je vous l’assure: quand le monde connaîtra son renouveau et que le Fils de l’homme aura pris place sur son trône glorieux, vous qui m’avez suivi, vous siégerez, vous aussi, sur douze trônes pour gouverner les douze tribus d’Israël. »
Apocalypse 20.4 « Ensuite je vis des trônes. On remit le jugement entre les mains de ceux qui y prirent place. Je vis aussi les âmes de ceux qu’on avait décapités à cause du témoignage rendu par Jésus et à cause de la Parole de Dieu. Je vis encore tous ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image et qui n’avaient pas reçu sa marque sur leur front et leur main. Ils vécurent[b] et régnèrent avec Christ pendant mille ans. »

Cela doit nous inspirer à demeurer comme il faut. L'une des courses de vélo les plus éprouvantes est le Tour De France. Un participant à cet événement, Gilbert Duclos-Lassalle, le décrit dans un article de National Geographic intitulé «Une folie annuelle». La course couvre environ 3000 kilomètres, y compris certains des terrains les plus difficiles de la France. Manger et boire est fait sur le pouce. Et il y a des extrêmes de chaleur et de froid. Pour s'entraîner à l'événement, Lassalle parcourt son vélo 35 000 kilomètres par année. Quel genre de prix fait endurer tant de difficultés et de souffrances! 10 000 euros ? 100 000 ? C'est juste un maillot de vainqueur spécial. Qu'est-ce qui motive alors les concurrents? Lassalle résume: « Pourquoi ? Pour traverser l'Arc de Triomphe le dernier jour, pour pouvoir dire que vous avez terminé le Tour de France. » Pour moi, la plus grande récompense sera d'entendre « C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. » (Matt. 25.21)
Paul en a parlé. 2 Timothée 4.6-8. « Car, en ce qui me concerne, je suis près d’offrir ma vie comme une libation[b] pour Dieu. Le moment de mon départ est arrivé. J’ai combattu le bon combat. J’ai achevé ma course. J’ai gardé la foi. Telle une couronne, la justice que Dieu accorde est déjà préparée pour moi. Le Seigneur, le juste Juge, me la remettra au jour du jugement, et pas seulement à moi, mais à tous ceux qui, avec amour, attendent sa venue. »

« Mais si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, vous l’obtiendrez. » (Verset 7) 

Il ne faut pas oublier la première partie de ce verset, et le contexte. Il y des conditions à remplir. 1. Il faut demeurez en Jésus. On a déjà vu l'importance de rester connecter au cep. 2. Que sa Parole demeure en nous. C'est-à-dire que nous n'allons pas demander quelques choses qui est contraire à Sa Parole. Non pas seulement ce que sa Parole dit, mais ce que cela signifie pour nous. 3. Si 1 et 2 sont faits, on peut demander ce qu'on veut et on l'obtiendra. (Jacques 4.3)
Les disciples ne voulait pas que Jésus aie à la croix. Mais ils ne l'ont pas obtenu car c'était la volonté de Dieu qu'il y va.
On peut lui demander de venger nos ennemis ? Non, car sa parole dit de plutôt aimer nos ennemis. Plutôt demander qu'il nous donne l'occasion de leur témoigner et qu'il les pardonne.
On ne lui demande pas de nous donner des richesses car ce n'est pas la volonté de Dieu d'amasser des richesses...mais on peut prier qu'il nous donne pour que l'on puisse partager avec les autres qui en ont moins.
Et si on prie pour une personnes malade (Jacques 5), Dieu va le guérir ? « Et comme le sort de tout homme est de mourir une seule fois – après quoi vient son jugement par Dieu. » (Hébreux 9.27) Il peut, mais un moment donné la personne va quand même mourir. 
Qu'est-ce que l'on peut lui prier ? De nous donner des occasions de témoigner ? De subvenir à nos besoins quotidiens ? De nous aider à éviter les tentations ? Que sa volonté soit faite ? De nous guider ? Qu'il reçoit toute la gloire ? 
Et si on le prie pour quelques choses, et on ne l'obtiens pas ? Soit, on n'est pas attaché à Lui. Soit, sa Parole ne demeurent plus en nous.

« Si vous produisez du fruit en abondance et que vous prouvez ainsi que vous êtes vraiment mes disciples, mon Père sera glorifié aux yeux de tous. » (Verset 8)

Le fait de porter du fruit en abondance, prouve que nous sommes ses disciples.
Là, Il nous donne le but de notre fruit. Ce n'est pas pour se vanter, se glorifier. C'est que le Père reçoit toute la gloire. Un disciple doit refléter son maitre. Tout ce qu'il a, il a reçu du maitre. Tout ce qu'il fait, alors, est pour la gloire du Maître. Quand les vignes produisent du fruit, qui reçoit la gloire ? Le Vigneron (Versets 1 et 2) qui a planté le cep, qui a préparé le champs, et qui a envoyé la pluie, le soleil, et qui maintient les sarments.

« Comme le Père m’a toujours aimé, moi aussi je vous ai aimés; maintenez-vous donc dans mon amour. » (Verset 9)

Jésus nous aime avant un grand amour : L'amour que Dieu à pour Jésus. Il a donné sa vie pour ses disciples, il a passé des années à leur enseigner et leur monter comment porter du fruit pour Lui. « Maintenez » (même mot que « demeurer ») dans son amour. Continuez dans son amour, rester dans son amour. Car il va avoir des moments difficiles, des tentations, des soucis...donc rester dans son amour. Les disciples n'avait pas la vie en rose...leur maître allait être crucifié, ils allaient avoir des persécutions des attaques de Satan. Donc, ils avaient besoin de demeurer dans l'amour de Jésus, de garder la foi, de continuer à travailler. C'est le meilleur endroit à être, dans l'amour de Jésus.
Jésus revisite comment le faire...
« Si vous obéissez à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, tout comme moi-même j’ai obéi aux commandements de mon Père et je demeure dans son amour. » (Verset 10)

« Tout cela, je vous le dis pour que la joie qui est la mienne vous remplisse vous aussi, et qu’ainsi votre joie soit complète. » (Verset 11) 

« Tout cela », lie cette joie à notre obéissance et à notre demeure. Donc, « La joie est le sous-produit de l'obéissance. » (inconnu) 
Bien traduit, « la joie qui est la mienne », la même formule que verset 9 « L'amour qui est le mien ». La vraie joie, et le vrai amour viennent de Dieu.
En demeurant attaché à Jésus, dans son amour, dans l'obéissance...Jésus a de la joie, et par conséquence nous aussi. La joie complète...l'image d'une tasse remplit à ras bord. Quelle joie pour un disciples, de savoir qu'il est en train de plaire à son Maître. Jésus nous donne une joie complète, « vous réjouissant d’une joie ineffable et glorieuse ». (1 Pierre 1) Une joie qui peut disparaître. David a demandé à Dieu, quand il cherchait le pardon suite à ses péchés graves, « Rends-moi la joie de ton salut, Et qu’un esprit de bonne volonté me soutienne ! » (Psaume 51.12) C'est une joie que l'on peut avoir ici sur la terre, et que nous allons avoir pleinement dans le monde à venir. C'est une chose que les autres devraient remarquer. Comme un homme du troisième siècle anticipant la mort, il écrivit ces derniers mots à un ami: «C'est un monde mauvais, un monde terriblement mauvais, mais j'ai découvert au milieu d'eux un peuple tranquille et saint qui a appris un grand secret. Ils ont trouvé une joie mille fois meilleure que tout plaisir de notre vie pécheresse, ils sont méprisés et persécutés, mais ils ne s'en soucient pas, ils sont les maîtres de leur âme, ils ont vaincu le monde, ce sont les chrétiens ... -et je suis l'un d'eux. » 

« Voici quel est mon commandement : aimez-vous les uns les autres comme moi-même je vous ai aimés. » (Verset 12) 

Un commandement nouveau (Jean 13.34), car il a ajouté « comme moi-même je vous ai aimés. » Comprenons-nous ce qu'il vient de dire ? On est sensé aimer nos frères et nos sœurs avec le même amour que Jésus a pour nous ! Pas de jalousie, pas de limite, plein de compassion, plein de pardon, plein de patience, plein d'humilité (peu avant Jésus a lavé les pieds de ses disciples). L'amour sacrificiel. « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » (Verset 13) Jésus, dans quelques heures, va montrer la grandeur de son amour, en donnant sa propre vie pour ses amis, à plusieurs reprise.(Jean 18.8, Luc 22.61)

« Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. » (Verset 14)

Nous avons déjà regardé quelques résultats de notre obéissance : que il nous aime et il se fera connaître à nous(14.21), que le Père et Jésus demeureront en nous(14.23, 15.4), que nous porterons du fruit (15.5), les réponses à nos prières (15.7), son Père sera glorifié(15.8), nous demeurerons dans son amour (15.10), la joie(15.11), et maintenant nous sommes ses amis.

« Je ne vous appelle plus serviteurs, parce qu’un serviteur n’est pas mis au courant des affaires de son maître. Je vous appelle mes amis, parce que je vous ai fait part de tout ce que j’ai appris de mon Père. » (verset 15)

Le mot pour « serviteurs » et aussi traduit « esclaves ». Ils servent le maître sans aucun connaissance de ce qu'il fait et pourquoi. (Il faut noter que la Bible n'enseigne pas le mauvais traitement des esclaves, mais, au contraire, de les bien traiter. Lisez dans la loi de Moïse, Éphésiens 6, Philemon.) Jésus aurait pu nous forcer de lui servir. Mais Jésus a partagé avec nous bien plus qu'un maître partagerait avec un esclave. Comme quoi ? (la vie, la fin de monde, les finances, le mariage, etc...) Donc, nous sommes ses amis. Comme nous faisons ce qu'il nous demande (verset 14), nous sommes ses amis, et il partage plus avec ses amis. Vous sentez être un ami de Jésus ? Pourquoi or pourquoi pas ?

« Ce n’est pas vous qui m’avez choisi. Non, c’est moi qui vous ai choisis; je vous ai donné mission d’aller, de porter du fruit, du fruit qui soit durable. Alors le Père vous accordera tout ce que vous lui demanderez en mon nom. Voici donc ce que je vous commande: aimez-vous les uns les autres. » (verset 16 et 17) 

Jésus donne un résumé de ce qu'il vient de dire. Jésus leur rappelle qui a commencé la relation avec eux. Jésus l'a fait. Jésus est venu envers eux et leur a appelé à Lui. Il a fait pareil pour nous, Jésus nous appelle tous de venir au salut. Souvenez tous ce qu'il a fait pour te racheter, et te conduire à Lui. Et Jésus a fait cela avec un but...une mission, que nous porterons du fruit, du fruit durable. Nous avons vu dans ce cas ce que Jésus va faire pour nous concernant nos demandes. Et il leur rappelle de comment il faut traiter les uns les autres. Pas de dispute entre ses amis, aimons comme il faut.

Il n'y a pas que du positif. « Si le monde a de la haine pour vous, sachez qu’il m’a haï avant vous. »

Jésus leur dit cela, et dans un peu de temps ce sera évident, car il vont le crucifier. Si, nous sommes ses disciples, et demeurons en Lui, le monde va nous haïr.

19 Si vous faisiez partie du monde, il vous aimerait parce que vous lui appartiendriez. Mais vous n’appartenez pas au monde parce que je vous ai choisis du milieu du monde; c’est pourquoi il vous poursuit de sa haine.

Nous voyons l'opposé de ce que Jésus dit dans ce chapitre....faire partie du monde. Dans ce cas on gagne l'amour de monde, mais qui ne dure pas.

20 Souvenez-vous de ce que je vous ai déjà dit: le serviteur n’est jamais plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront vous aussi; s’ils ont gardé mes paroles, ils garderont aussi les vôtres. 21 Mais c’est à cause de moi qu’ils agiront ainsi, parce qu’ils ne connaissent pas celui qui m’a envoyé.

22 Si je n’étais pas venu et si je ne leur avais pas parlé, ils ne seraient pas coupables, mais maintenant, leur péché est sans excuse. 23 Celui qui a de la haine pour moi en a aussi pour mon Père.

24 Si je n’avais pas accompli au milieu d’eux des œuvres que jamais personne d’autre n’a faites, ils ne seraient pas coupables. Mais maintenant, bien qu’ils les aient vues, ils continuent à nous haïr, et moi, et mon Père. 25 Mais il fallait bien que s’accomplisse cette parole écrite dans leur Loi: Ils m’ont haï sans raison.