Genèse 33.1 - 20. Jacob avait quitté la région de la famille de sa mère. Il est arrivé avec rien et part 20 ans plus tard, après un travail acharné, des mauvais traitements, de la frustration et des bénédictions de Dieu; avec des épouses et des enfants, des serviteurs, et des troupeaux. Il a fait une alliance de paix avec son oncle, Laban. Mais ensuite, il a dû affronter son frère, qui pourrait encore vouloir le tuer. Nous avons terminé le dernier chapitre avec le match de lutte entre Jacob et Dieu. Jacob a gagné, parce qu'il a perdu. Il a finalement dû se soumettre à Dieu et tenir jusqu'à ce que Dieu le bénisse. Nous avons ensuite vu une vie changée alors qu'il s'intègre avant Ésaü, dans ce qui est une réunion heureuse entre les frères, après 20 ans. Alors que nous continuons à examiner le chapitre 33, nous voyons que Jacob hésite toujours à retourner à Béthel, où il a rencontré Dieu.
La réunion familiale. Genèse 33.1 – 4 « Jacob leva les yeux, et regarda; et voici, Ésaü arrivait, avec quatre cents hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel, et les deux servantes. 2 Il plaça en tête les servantes avec leurs enfants, puis Léa avec ses enfants, et enfin Rachel avec Joseph. 3 Lui-même passa devant eux; et il se prosterna en terre sept fois, jusqu'à ce qu'il fût près de son frère. 4 Ésaü courut à sa rencontre; il l'embrassa, se jeta à son cou, et le baisa. Et ils pleurèrent. »
Jacob démontre l'humilité.
Ésaü a couru vers lui, cela aurait pu tester la foi de Jacob.
Remarquez qu'ils ne ressentaient pas le besoin de discuter du passé, par leurs actions, ils montrent qu'ils en avaient passé à autre chose. Parfois, cela ne vaut pas la peine de déterrer le passé sale et de le refaire.
Les présentations. Genèse 33.5 – 7 « Ésaü, levant les yeux, vit les femmes et les enfants, et il dit: Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit: Ce sont les enfants que Dieu a accordés à ton serviteur. 6 Les servantes s'approchèrent, elles et leurs enfants, et se prosternèrent; 7 Léa et ses enfants s'approchèrent aussi, et se prosternèrent; ensuite Joseph et Rachel s'approchèrent, et se prosternèrent. »
Ésaü remarque les femmes et les enfants, et tout comme nous le dirons aujourd'hui: « Qu'est-ce que tout cela? »
Les dames et les enfants arrivent dans l'ordre que Jacob les avait mis. Son préféré, Joseph et Rachel, ont été le dernier.
Chacun accueille Ésaü d'une manière respectable et polie.
Jacob joue toujours des favoris. Cela causera des problèmes à l'avenir. Après avoir eu l'expérience de lui-même, il en est toujours coupable. Dieu a-t-il des favoris ? Nous traite-t-il différemment ? Il semble parfois qu'il bénit certain plus que d'autres. Mais c'est son choix. Ce qui est clair, c'est qu'il aime tout le monde et a envoyé son fils mourir pour tous afin que celui qui peut être sauvé.
L'explication. Genèse 33.8 – 11 « Ésaü dit: A quoi destines-tu tout ce camp que j'ai rencontré? Et Jacob répondit: A trouver grâce aux yeux de mon seigneur. 9 Ésaü dit: Je suis dans l'abondance, mon frère; garde ce qui est à toi. 10 Et Jacob répondit: Non, je te prie, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, accepte de ma main mon présent; car c'est pour cela que j'ai regardé ta face comme on regarde la face de Dieu, et tu m'as accueilli favorablement. 11 Accepte donc mon présent qui t'a été offert, puisque Dieu m'a comblé de grâces, et que je ne manque de rien. Il insista auprès de lui, et Ésaü accepta. »
Jacob a envoyé (Genèse 32.13 - 16) un cadeau de paix, mais maintenant il l'offre comme cadeau d'amour. Son cadeau antérieur était une tentative de réconciliation après avoir volé la bénédiction d'Ésaü. Ce don était une marque de regret pour Jacob et en acceptation, un acte de pardon d'Ésaü.
Jacob parle de la joie de voir le visage d'Ésaü. Choix intéressant de mots parce qu'il venait de voir le visage de Dieu (Peniel, Genèse 32.30). Jacob peut clairement voir la façon dont Dieu a béni et a réagi, une fois que Jacob lui a soumis.
Je suis dans l'abondance ... je ne manque de rien. Esaü (verset 9) et Jacob (verset 11) font cette proclamation. La piété avec le contentement est une grande source de gain (1 Timothée 6.6). Êtes-vous content ? (Voyez plus sur ce sujet ici)
Dieu m'a comblé de grâces. (verset 11). Jacob, ou peut-être que nous devrions l'appeler Israël, accorde du crédit à Dieu pour tout ce qu'il a gagné. C'est déjà le signe de soumission dans sa vie. Il y a quelques jours, il n'a peut-être pas accordé à Dieu le mérite.
La séparation. Genèse 33.12 – 15 « Ésaü dit: Partons, mettons-nous en route; j'irai devant toi. 13 Jacob lui répondit: Mon seigneur sait que les enfants sont délicats, et que j'ai des brebis et des vaches qui allaitent; si l'on forçait leur marche un seul jour, tout le troupeau périrait. 14 Que mon seigneur prenne les devants sur son serviteur; et moi, je suivrai lentement, au pas du troupeau qui me précédera, et au pas des enfants, jusqu'à ce que j'arrive chez mon seigneur, à Séir. 15 Ésaü dit: Je veux au moins laisser avec toi une partie de mes gens. Et Jacob répondit: Pourquoi cela? Que je trouve seulement grâce aux yeux de mon seigneur! »
Ésaü serait heureux de voyager avec Jacob et l'a proposé.
Jacob explique l'épuisement des enfants et des troupeaux. Ils devraient être beaucoup plus lents qu'Esaü et ses hommes.
Jacob mentionne venir à Séir, cela ne dit pas nécessairement qu'il y allait alors. Ou s'installer là-bas. Il pourrait simplement signifier: «... jusqu'à ce que nous nous réunissions chez toi plus tard ...».
Esaü propose une escorte, pour l'aide et la protection, mais Jacob n'en a pas besoin. La grâce est suffisante. (Amen ! 2 Corinthiens 12.9) Jacob allait faire son chemin lentement et douloureusement. Parfois, c'est la vie. Mais la grâce de Dieu est suffisante pour nous. Peut-être que Jacob s'appuie maintenant pleinement sur Dieu pour la protection.
La désobéissance. Genèse 33.16 – 20 « Le même jour, Ésaü reprit le chemin de Séir. 17 Jacob partit pour Succoth. Il bâtit une maison pour lui, et il fit des cabanes pour ses troupeaux. C'est pourquoi l'on a appelé ce lieu de nom de Succoth. 18 A son retour de Paddan Aram, Jacob arriva heureusement à la ville de Sichem, dans le pays de Canaan, et il campa devant la ville. 19 Il acheta la portion du champ où il avait dressé sa tente, des fils d'Hamor, père de Sichem, pour cent kesita. 20 Et là, il éleva un autel, qu'il appela El Élohé Israël. »
Ésaü revient à Séir, près de la mer Morte.
Jacob s'arrête au Succoth, juste à l'est de la fleuve, Jourdain. Il y a construit une maison et fait des abris pour le bétail. Le « succoth » est le même mot pour « cabanes » qu'il a fait pour le bétail. Cela serait bien situé pour rendre visite à son père et à son frère. On ne nous dit pas combien de temps il y est resté.
Il part là et va à la ville de Sichem. Jacob est venu « paisiblement » à la ville de Shechem. Ce serait l'endroit où Joseph est enterré après la sortie des Israélites d'Égypte (Josué 24.32). Où le fils de Solomon à rencontré Israel (1 Rois 12.1). Il y avait aussi un puits que Jacob a creusé, où Jésus se reposerait et partagerait la bonne nouvelle avec une Samaritaine (Jean 4).
Il le mentionne quittant Paddan Aram, qui est la région où Laban vivait. Donc, cela marque la fin d'un voyage d'où il s'est enfui de son frère, pour trouver une femme, et son retour au pays de Canaan.
Il y a acheté un terrain pour cent pièces d'argent. Il marque la deuxième possession des terres promises après qu'Abraham a acheté le lieu de sépulture (Genèse 23).
Il y construit un autel. Comme son père l'avait fait à plusieurs repris. Cet autel aurait été un lieu de sacrifice et d'adoration à Dieu.
Il nomme l'endroit El Élohé Israël. Le sens pourrait varier un peu en fonction si nous prenons « El » comme le nom de Dieu ou dans le sens du pouvoir ou de la puissance. « Dieu est le Dieu d'Israël. » « Puissant est le Dieu d'Israël. » « Dieu est le puissant d'Israël . » C'est l'accomplissement de son vœu (Genèse 28.21) en reconnaissance que Dieu a tenu les promesses faites à Jacob de manière incroyable, malgré les faux pas de Jacob. Dieu est le tout puissant.
Jacob a fait de grands progrès, mais est toujours en obéissance partielle. Il a pris son temps à retourner à Canaan et n'est pas retourné à Béthel, la Maison de Dieu. Il y a encore des idoles parmi sa famille. Il est préférable d'obéir à tout ce que Dieu dit. (1 Samuel 15.22) Comme nous le verrons dans la prochaine leçon, son hésitation à retourner à Béthel, quelle que soit la raison, va causer plus de problèmes dans sa famille.
Abraham avait fait un autel à Béthel. (Genèse 12.8)
Jacob y avait rencontré Dieu et avait reçu les promesses, qui incluaient Dieu le ramenant (Genèse 28.15)
Dieu a demandé à Jacob de retourner à Canaan, se qualifiant de « Dieu de Béthel ». Genèse 31:13.
Il y a beaucoup de dictons disant ... "Allez jusqu'au bout", "Donnez-le à 100%", "Ne vous arrêtez pas juste avant la ligne d'arrivée." Jacob a passé un merveilleux moment avec Dieu qui l'a laissé changé. Mais il n'a pas continué cet élan. Il semble s'être relâché dans sa marche avec le Seigneur. Combien est assez avec Dieu ? Comme j'ai entendu dans un film de guerre "Reposez-vous quand vous êtes mort". N'abandonnez pas d'essayer de vivre pour Dieu. De temps en temps, les athlètes célèbrent prématurément, ce qui s'est avéré coûteux. Célébrez un touché trop tôt et laissez tomber le ballon juste avant la ligne ! Le cycliste Luka Pibernik de Slovénie a sprinté à la ligne d'arrivée et a levé les bras en triomphe. Malheureusement, la course n'était pas terminée et un autre tour est resté. Après 3,5 heures de vélo, les réserves de Pibernik ont été vides et il est passé de la 1ère place à 148e.
1 Corinthiens 9.24 - 27 « Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu'un seul remporte le prix? Courez de manière à le remporter. 25 Tous ceux qui combattent s'imposent toute espèce d'abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible. 26 Moi donc, je cours, non pas comme à l'aventure; je frappe, non pas comme battant l'air. 27 Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d'être moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres. »
Hébreux 12.1 – 3 « Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, 2 ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. 3 Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l'âme découragée. » (Cliquez ici pour plus d'études sur la Genèse.)
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