Jacob s'enfuit

Genèse 28.1 - 22. Nous avons quitté le chapitre 27 avec la maison d'Isaac un gâchis. Chaque personne dans la famille était coupable de mentir, de comploter, d'aller à l'encontre du plan de Dieu. Les résultats ont été les promesses de Dieu toujours vraies, mais Ésaü voulait tuer Jacob. Rebecca a terminé le dernier chapitre en disant à Jacob de fuir sa famille pendant un certain temps jusqu'à ce que la colère d'Esaü se refroidit. Elle a transmis l'idée à Isaac, qui continue avec cette pensée dans le chapitre 28, où l'histoire se concentre sur Jacob, bénie par Dieu mais cherchant toujours à s’installer et à se frayer un chemin vers le haut.

1. Genèse 28.1 - 5 « Isaac appela Jacob, le bénit, et lui donna cet ordre: Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan. 2 Lève-toi, va à Paddan Aram, à la maison de Bethuel, père de ta mère, et prends-y une femme d'entre les filles de Laban, frère de ta mère. 3 Que le Dieu tout puissant te bénisse, te rende fécond et te multiplie, afin que tu deviennes une multitude de peuples! 4 Qu'il te donne la bénédiction d'Abraham, à toi et à ta postérité avec toi, afin que tu possèdes le pays où tu habites comme étranger, et qu'il a donné à Abraham! 5 Et Isaac fit partir Jacob, qui s'en alla à Paddan Aram, auprès de Laban, fils de Bethuel, l'Araméen, frère de Rebecca, mère de Jacob et d'Ésaü. »

   1. Isaac prend le crédit de l'idée de Rebecca.

   2. Réalisez que Jacob est un adulte à ce moment.

   3. « Dieu Tout-Puissant », El Shaddai, le nom donné à Abraham dans Genèse 17.3.

   4. Isaac lui donne une bénédiction pour le voyage. Il se peut qu'Isaac ait réalisé que c'était vraiment la volonté de Dieu pour le fils cadet d'être la lignée choisie. La bénédiction est comme celles données par Dieu plus tôt. (Genèse 12.7, 15.8, 17.7 - 8) y compris :

      1. Une multitude de peuples (« te rende fécond et te multiplie, afin que tu deviennes une multitude de peuples »)

      2. Une bénédiction (« Que le Dieu tout puissant te bénisse... Qu'il te donne la bénédiction d'Abraham »)

      3. Une terre (« afin que tu possèdes le pays où tu habites comme étranger, et qu'il a donné à Abraham »)

   5. Il l'envoie au frère de Rebecca.

2. Genèse 28.6 - 9 « Ésaü vit qu'Isaac avait béni Jacob, et qu'il l'avait envoyé à Paddan Aram pour y prendre une femme, et qu'en le bénissant il lui avait donné cet ordre: Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan. 7 Il vit que Jacob avait obéi à son père et à sa mère, et qu'il était parti pour Paddan Aram. 8 Ésaü comprit ainsi que les filles de Canaan déplaisaient à Isaac, son père. 9 Et Ésaü s'en alla vers Ismaël. Il prit pour femme, outre les femmes qu'il avait, Mahalath, fille d'Ismaël, fils d'Abraham, et soeur de Nebajoth. » 

   1. Ésaü cherche à plaire à l'homme au lieu de Dieu. Il n'a toujours pas compris le problème, la racine du problème. Il y a beaucoup de choses que les gens font mal dans le monde. Dans de nombreux cas, le principal problème c'est qu'il vit dans la culpabilité, séparé du Dieu qui les a fait en son image. Jusqu'à ce que le problème principal soit traité, les problèmes « plus petits » se poursuivront.

   2. Jacob obéit. 

   3. Ésaü essaie une fois de plus de se racheter aux yeux de ses parents, cette fois en épousant non pas une femme cananéenne, mais une fille d'Ismaël. Bien qu'il semble essayer de plaire à ses parents, cela semble être de peu de réconfort. Maintenant, il avait trois femmes. Un jour, vous vous tiendrez devant Dieu, même une longue liste de bonnes choses que vous auriez pu faire, ne couvrira pas le mal. (Comme une personne arrêtée pour conduite en état d'ébriété en disant au juge que tout va bien parce qu'elle avait payé ses impôts et s'est arrêté au panneau d'arrêt.)

3. Genèse 28.10 - 15 « Jacob partit de Beer Schéba, et s'en alla à Charan. 11 Il arriva dans un lieu où il passa la nuit; car le soleil était couché. Il y prit une pierre, dont il fit son chevet, et il se coucha dans ce lieu-là. 12 Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle. 13 Et voici, l'Éternel se tenait au-dessus d'elle; et il dit: Je suis l'Éternel, le Dieu d'Abraham, ton père, et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couché, je la donnerai à toi et à ta postérité. 14 Ta postérité sera comme la poussière de la terre; tu t'étendras à l'occident et à l'orient, au septentrion et au midi; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité. 15 Voici, je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays; car je ne t'abandonnerai point, que je n'aie exécuté ce que je te dis. » 

   1. Jacob décolle dans ce voyage. Seul. Dirigé vers un endroit où il n'a jamais été, sans GPS. Peut-être même en regardant constamment en arrière pour s'assurer que son frère ne le suit pas.

   2. Il est venu dans un endroit pour passer la nuit, utilisant une pierre pour un oreiller. Il rêvait.

   3. Il y avait une échelle allant au paradis. Dieu était accessible. Des anges de Dieu montaient et descendaient. Dieu est actif parmi l'humanité. Dieu ne s'est pas éloigné de nous. Il est accessible. Il y a une échelle. Jésus est LE chemin (Jean 14.6, Jean 1.51)

   4. Dieu (Jéhovah Dieu) se tenait au sommet et a donné à Jacob la promesse qui a été faite à son père et à son grand-père. Isaac avait passé cela à Jacob (voir versets 3 - 4), mais maintenant Dieu le livre lui-même.

      1. Des Descendants « Ta postérité sera comme la poussière de la terre; tu t'étendras à l'occident et à l'orient, au septentrion et au midi » 

      2. Des Bénédictions « et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité »

      3. La terre (sur laquelle il était allongé) « La terre sur laquelle tu es couché, je la donnerai à toi et à ta postérité. »

   5. Dieu a promis de rester avec Jacob et de ne pas le quitter. (Hébreux 13.5, Josué 1.5, 1 Chroniques 28.20, Philippiens 1.6) Dieu promet de réaliser ce qu'il a promis. Jacob aurait dû le voir déjà dans la bénédiction qui a été donnée par son père à lui et non pas à son frère, (Genèse 27) à moins qu'il n'essayait de prendre le crédit de ce que Dieu a fait. (Nous le faisons tous parfois.) Voyez aussi :

      1. "Je suis avec toi." Genèse 28.15

      2. "Je serai avec vous." Genèse 31.3

      3. "Il a été avec moi." Genèse 31.5

      4. "Il sera avec vous." Genèse 48.21

4. Genèse 28.16 - 22 « Jacob s'éveilla de son sommeil et il dit: Certainement, l'Éternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas! 17 Il eut peur, et dit: Que ce lieu est redoutable! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux! 18 Et Jacob se leva de bon matin; il prit la pierre dont il avait fait son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l'huile sur son sommet. 19 Il donna à ce lieu le nom de Béthel; mais la ville s'appelait auparavant Luz. 20 Jacob fit un voeu, en disant: Si Dieu est avec moi et me garde pendant ce voyage que je fais, s'il me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir, 21 et si je retourne en paix à la maison de mon père, alors l'Éternel sera mon Dieu; 22 cette pierre, que j'ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu; et je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras. »

   1. Jacob se rend compte que la présence de Dieu est là. En fait, Dieu est partout. (Psaume 139.7)

   2. Il veut désigner cet endroit comme un lieu saint. La « Maison de Dieu », Béthel. (Deuxième ville la plus nommée de l'Ancien Testament, après Jérusalem. Voir Genèse 31.13) Ce qui rend un endroit spécial n'est pas la présence de Dieu car il est partout. Mais les lieux désignés au culte et à l'honneur de Dieu sont spéciaux dans ce sens. (Bethel deviendrait plus tard un lieu connu pour le culte des idoles. I Rois 13.32, Osée 10.15, Amos 4.4)

   3. Jacob fait une promesse. Jacob est en quelque débutant pour suivre Dieu, donc ça commence comme une bonne affaire, au lieu d'accepter simplement ce que Dieu a dit et de lui faire confiance par la foi.

      1. Si ...

         1. Dieu est avec moi (Dieu n'avait-il pas promis qu'il le serait?)

         2. et me garde pendant ce voyage que je fais (garder ou surveiller sur moi. Ce mot a déjà été utilisé dans Genèse. Genèse 2.15, Adam devait garder le jardin. Genèse 3.24 - l'ange avec L'épée flamboyante les a gardés de l'arbre de vie. Genèse 4.9 – Caïn envers son frère. Genèse 17.9 – concernant la circoncision. Genèse 18.19 - Abraham parce qu'il gardera le chemin du Seigneur et enseignera à ses enfants. Genèse 28.15.

         3. me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir (fournissez-moi de la nourriture et des vêtements, répondre à mes besoins de base.) Selon Matthieu 6.33, Dieu le fera pour ses serviteurs. Tout bon maître le fera.

         4. Et si je retourne en paix à la maison de mon père (Jacob voulait du succès dans sa mission, et pour revenir un jour.)

      2. Alors

         1. l'Éternel sera mon Dieu (alors et seulement alors ...) Négocions-nous avec Dieu de cette façon, "... seulement si vous faites les choses comme je les veux ... Vais-je vous suivre ... seulement Si les choses sont faciles ... seulement pendant que c'est pratique ... » ? Nous pourrions ajouter encore plus à la liste des conditions pour nous pour servir Dieu.

         2. cette pierre, que j'ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu (il ne semble pas vraiment attraper l'emprise que Dieu est partout. Comparez cela à la prière de Salomon lorsqu'il a dédié le temple. Dieu est partout, une maison ne peut pas le tenir. 1 Rois 8.22 - 29 

         3. et je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras. (En dernier et le moins, après que vous ayez fait tout cela pour moi, alors je vais vous rendre ce que vous possédez déjà.) Est-ce l'attitude que nous avons ? Pensons-nous que nous faisons à Dieu une énorme faveur lorsque nous lui donnons de l'argent ? Dons-nous simplement parce que nous nous sentons comme nous le devons au lieu de parce que nous l'aimons ?

   4. La promesse de Dieu était centré sur lui-même tandis que Jacob était concentré sur lui-même. Ne vous inquiétez pas, il est sur le point d'avoir une bonne leçon sur le service des autres quand il arrive à la maison de son oncle. Qu'est-ce que Dieu veut de nous ? Il veut que nous venions à lui, comptions complètement sur lui et que nous l'aimions, lui faisant confiance et à sa parole par la foi. Jacob aurait dû dire: « Wow, Dieu. Je suis humilié par ta miséricorde et ta grâce, et te faites entièrement confiance pour tenir ta parole. Je sais que la vie aura toujours des problèmes, aide-moi à m'accrocher à tes promesses et à compter sur ta parole. Aide-moi à partager ce merveilleux cadeau et tes bénédictions avec les autres. Merci mon Seigneur et Sauveur. » (cliquez ici pour revenir à la liste d'études sur la Genèse)