L'Alliance établie (deuxième partie)

Genèse 17.9 – 14. Nous continuons notre série dans la Genèse, en examinant les fondements qui s’y trouvent. Au chapitre 15, nous avons vu une alliance que Dieu a conclue avec Abram, promettant qu’il le bénirait en lui donnant des descendants et des terres. L’alliance était unilatérale, basée sur la foi d’Abram. Nous avons comparé cela au salut que Dieu nous offre, basé sur notre croyance. Au chapitre 17, nous avons commencé, dans la dernière leçon, à en voir plus sur la promesse et une image de ce qui doit se passer après notre salut. Le nom d’Abram a été changé en Abraham, il a été encouragé à marcher avec Dieu et à être irréprochable. Et l’alliance a été soulignée comme étant éternelle. Nous continuerons à examiner ce chapitre à mesure que nous approfondirons les commandements que Dieu donne à Abraham (et à ses descendants). Dans ces versets on verra le rôle d'Abraham.

1. Genèse 17.9 « Dieu dit à Abraham: Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants après toi, selon leurs générations. » 

   1. Dans cette mise en place de l'alliance, Abraham et ses descendants ont un rôle à jouer. (y compris les croyants de notre époque)

   2. Garder. Veiller, protéger, garder, préserver. Même mot dans Genèse 2.15. 

2. La circoncision. (Bien qu'elle soit encore pratiquée par certains groupes religieux, à l'époque moderne, il s'agit principalement d'une procédure médicale, calculée pour promouvoir l'hygiène et prévenir les maladies.)

   1. Genèse 17.10 - 11 « C'est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postérité après toi: tout mâle parmi vous sera circoncis. 11 Vous vous circoncirez; et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. ». Chaque enfant mâle, car l'homme, Adam, a transmis le péché à ses descendants. Adam a été créé le premier. Adam n'a pas réussi à « garder » le jardin comme Dieu lui ai dit.

      1. Un signe pour eux. Un signe, comme l'arc-en-ciel, pour leur rappeler l'alliance. (Genèse 9.12 – 17) Aujourd'hui Dieu par son Esprit nous rappelle de Son alliance avec nous. 

      2. Un signe qu'ils sont différents, mis à part, consacrés, saints pour Dieu. Différents des autres autour d'eux. (Nous aussi, Jean 17.14 - 16)

      3. Il existe un lien physique avec la procréation, ce qui serait un rappel de leurs responsabilités envers leurs enfants. Éphésiens 6.4 « Et vous, pères, n'irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur. »

      4. Il y a l'image d'une partie de la chair qui est enlevée, ce qui pourrait symboliser le retrait de notre nature charnelle après le salut. Galates 5.24 « Ceux qui sont à Jésus Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. »

   2. Genèse 17.12 « A l'âge de huit jours, tout mâle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu'il soit né dans la maison, ou qu'il soit acquis à prix d'argent de tout fils d'étranger, sans appartenir à ta race. ». Huit jours. Un âge parfait, incapable de ressentir beaucoup de douleur, le sang coagule mieux à partir de cet âge.

   3. Dieu utiliserait cette image tout au long de la Bible. Romains 2.29 « Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision, c'est celle du coeur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. » (Deutéronome 10.16 « circoncis ton cœur » ; Deutéronome 30.6, Lévitique 26.41 ; Jérémie 4.4 ; Ézéchiel 44.7 ; également Jérémie 9.25)

3. Genèse 17.13 – 14 « On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d'argent; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle. 14 Un mâle incirconcis, qui n'aura pas été circoncis dans sa chair, sera exterminé du milieu de son peuple: il aura violé mon alliance. » 

   1. Tous les hommes du foyer. La peine en cas de refus était sévère.

      1. La peine de mort pouvait être prononcée par un tribunal.

      2. Exclusion de la nation et du peuple.

   2. On doit parler de Dieu à tout dans notre maison.

4. Aujourd'hui, chaque chrétien devrait vivre une vie différente de celle des perdus. Après le salut (chapitre 15), recherchez Dieu. Soyez un vrai chrétien. Les vrais chrétiens devraient être saints pour Dieu. Ils devraient crucifier leur nature charnelle (Galates 5.24). Ils devraient transmettre la Bonne Nouvelle à leur famille. Conduisez les autres dans votre famille à Dieu. Est-ce évident pour le monde qui nous entoure ? Soyez « dans le monde » mais pas « du monde ». (Jean 15.19, 17.14-16) Comment cela affecterait-il notre église ? (Les pianos qui sont accordés sur le même diapason, sont accordés les uns aux autres. Si nous sommes « accordés » sur Dieu, nous serons « accordés » les uns aux autres. ) Notre communauté ? Revenez à ces moments de votre passé, alors que vous étiez arrivé au bout de vous-même, et que vous y avez trouvé Dieu. Restez dans ce moment avec Dieu. Faites un examen de conscience :

   1. Que désirez-vous le plus ?

   2. À quoi penses-tu ?

   3. Que fais-tu quand tu es seul ?

   4. Comment agis-tu quand tu es entouré de non-chrétiens ?

   5. Avec qui aimes-tu passer du temps ?

   6. De quoi ris-tu ?

   7. Que fais-tu pendant ton temps libre ?

   8. Comment dépense-tu ton argent ?

   9. Qui admires-tu le plus ?

   (Plus d'études sur la Genèse)