Genèse 17.1 - 8. Nous continuons notre série dans Genesis, en examinant les fondements qui y sont trouvés. Dans le chapitre 15, nous avons vu une alliance Dieu faite avec Abram, promettant qu'il le bénirait avec des descendants et des terres. L'alliance était unilatérale, basée sur la foi d'Abram. Nous avons comparé cela au salut que Dieu nous offre...Ses promesses basées sur notre croyance. (Certains entendent cela n'a peut-être pas accepté cette promesse et obtenu le salut par la foi ... pourquoi pas?) Dans le chapitre 16, nous avons vu que Saraï et Abram devaient de l'avant sur le plan de Dieu. Sans consulter Dieu, un plan a été mis en place contre la volonté de Dieu. Dans le chapitre 17, l'alliance sera visiter de nouveau, et nous allons le comparer à la vie après le salut.
L'introduction. Genèse 17.1 « Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l'Éternel apparut à Abram, et lui dit: Je suis le Dieu tout puissant. Marche devant ma face, et sois intègre. »
Abram avait 99 ans. Ça fait 24 ans depuis sa migration, 14 ans depuis que l'alliance a été faite. Il y a beaucoup d'attente dans Genèse. La patience tandis que Dieu travaille son plan selon son timing est important dans la vie chrétienne.
« Dieu Tout-Puissant », El Shaddai, « Dieu le tout-puissant »
« Marche devant ma face » (voyez Genèse 5.22 et 6.9) et « sois intègre » (Genèse 6.9, Exode 12.5). Un encouragement pour Abram car dans le chapitre 16, il ne l'a pas fait. Ces deux choses sont désirées par Dieu après le salut par la foi.
Marche. Adam, Hénoc et Noé marchaient avec Dieu. "... devant ma face..." indiqua que Dieu voit. (Genèse 16.13) Nous avons regardé ce mot lorsque nous avons discuté de Hénoc et de Noé. Le mot est un sens réflexif ... déterminer délibérément à maintenir continuellement une relation avec Dieu. Mais ici, c'est aussi à l'impératif. Dieu veut qu'Abram et nous tous entrent une marche avec Dieu.
« intègre », sans blâme...Sans tache. Comment vivez-vous ? Il y a ceux qui examinent votre vie ... Que voient-ils ? Dieu est-il votre priorité ? Est-ce tout à propos de Jésus ? Les autres peuvent-ils voir le « Dieu qui voit » dans votre vie ? Servez-vous le Seigneur avec joie ? Comment parlez-vous de Dieu? Comment parlez-vous aux autres de votre église?)
Alliance définie en fonctionnement. Genèse 17.2 « J'établirai mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai à l'infini. »
« J'établirai mon alliance...» Dans Genèse 15.18, Dieu « a fait une alliance » («karat» hébreu). Ici, Il « établie » une alliance, de mettre ou de mettre en place, de réaliser , pour se mettre en service (hébreu «Natan»). Comparez également Genèse 9.9 - 12. Au verset 12, le même mot hébreu, Natan, est utilisé. Dieu a fait une alliance avec Noé et l'a ensuite mis en place quand il a donné le jeton de l'arc-en-ciel.
« je te multiplierai à l'infinie ». Dieu a l'envie de nous bénir. Et nous bénir beaucoup. (1 Chronique 4.9 – 10) Est-ce que nous Le ralentissons ?
La réponse d'Abram. Genèse 17.3 « Abram tomba sur sa face; et Dieu lui parla, en disant: »
Abram tombe sur son visage en reconnaissance de cette alliance et en humilité. Et Dieu lui a parlé davantage.
Avez-vous jamais « tomber » devant Dieu de la même façon ? En reconnaissance de tout ce qu'il vous a fait ? En humilité ?
Ce que Dieu fera. Genèse 17.4 - 8 « Voici mon alliance, que je fais avec toi. Tu deviendras père d'une multitude de nations. 5 On ne t'appellera plus Abram; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d'une multitude de nations. 6 Je te rendrai fécond à l'infini, je ferai de toi des nations; et des rois sortiront de toi. 7 J'établirai mon alliance entre moi et toi, et tes descendants après toi, selon leurs générations: ce sera une alliance perpétuelle, en vertu de laquelle je serai ton Dieu et celui de ta postérité après toi. 8 Je te donnerai, et à tes descendants après toi, le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu. »
Verset 4 - « avec toi ». Abram sera père de nombreuses nations.
Verset 5- Le nom n'est plus Abram (père, père élevé), mais Abraham (père de beaucoup). Un nom signifie la personne. Le nom est souvent la première chose que l'on appris d'une personne. Alors, ce nouveau nom sera un rappel pour lui et pour les autres.
Verset 6 - fécond à l'infini - les nations et les rois. Quel genre de postérité aurons-nous ? Il faut au moins parler à nos enfants de Dieu et de Jésus. Il vaut mieux les emmener à l'église.
La beauté de cette alliance. Comme Dieu « établit » (signifiant surgir ou se tenir debout) l'alliance. Votre relation avec Dieu est-elle établie ?
Verset 7 - entre Dieu, Abraham et ses descendants. Une grande promesse. (2 Pierre 1.4 « lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise ») qui s'applique également à l'utilisation, la postérité spirituelle d'Abraham. Galates 3.13 - 18 « Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, - 14 afin que la bénédiction d'Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait été promis. 15 Frères (je parle à la manière des hommes), une disposition en bonne forme, bien que faite par un homme, n'est annulée par personne, et personne n'y ajoute. 16 Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n'est pas dit: et aux postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule: et à ta postérité, c'est-à-dire, à Christ. 17 Voici ce que j'entends: une disposition, que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut pas être annulée, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. 18 Car si l'héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or, c'est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce. »
Verset 7 - « une alliance perpétuelle ». Parce que nous sommes des êtres éternels. On va vivre pour toujours avec Dieu, ou on va mourrir pour toujours séparés de lui.
Verset 7 - « Je serai ton Dieu » (Elohim, Dieu suprême (pluriel)) à Abraham.
Verset 8 – « le pays de Canaan ». Une possession éternelle.
Verset 8 - « je serai leur Dieu ». Ceci est mentionné spécifiquement à Abraham puis à tous ses descendants. Cet aspect en soi est une partie incroyable. Dieu, le créateur de tous, serait leur Dieu. Il est notre Dieu. Vous L'acceptez ou vous le rejettez pour le salut ? Et au-delà ? Allez-vous vers lui en tant que Dieu à votre disposition ? Sa bonté, sa protection, son réconfort, sa miséricorde, sa grâce, son pardon sont là. Tournez-vous vers lui, laissez-le être votre Dieu. Cela ferait à lui seul une alliance merveilleuse et grande.
Verset 8 - Abraham était toujours un étranger dans un pays qui lui a été promis pour une alliance éternelle. Nous avons un peu préfigurant que cela ne serait pas complet avant le retour du Seigneur. Nous avons une partie de cette possession, car nous sommes des enfants d'Abraham par la foi. Ne nous faisons pas prendre dans l'aspect physique de ce monde et ses biens. En tant que des « Héros de la Foi » dans Hébreux 11, regardons ce meilleur pays, et Dieu n'aura pas honte de nous appeler son peuple. (Hébreux 11.8 - 16) « C'est par la foi qu'Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu'il devait recevoir en héritage, et qu'il partit sans savoir où il allait. 9 C'est par la foi qu'il vint s'établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. 10 Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur. 11 C'est par la foi que Sara elle-même, malgré son âge avancé, fut rendue capable d'avoir une postérité, parce qu'elle crut à la fidélité de celui qui avait fait la promesse. 12 C'est pourquoi d'un seul homme, déjà usé de corps, naquit une postérité nombreuse comme les étoiles du ciel, comme le sable qui est sur le bord de la mer et qu'on ne peut compter. 13 C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. 14 Ceux qui parlent ainsi montrent qu'ils cherchent une patrie. 15 S'ils avaient eu en vue celle d'où ils étaient sortis, ils auraient eu le temps d'y retourner. 16 Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c'est-à-dire une céleste. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité. » (cliquez ici pour revenir à la liste d'études sur la Genèse)
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