La Vraie Joie

Philippiens 2.17 – 18 « Et même si je dois m’offrir comme une libation pour accompagner le sacrifice que vous offrez à Dieu, c’est-à-dire le service de votre foi, je m’en réjouis et je me réjouis avec vous tous. 18 Vous aussi, de la même manière, réjouissez-vous, et réjouissez-vous avec moi. »

Nous arrivons à un autre changement de ton et de sujet dans la lettre de Paul à l'église de Philippes. Il leur avait donné des encouragements et des instructions, et Jésus comme exemple. Il les a ensuite encouragés à "fructifier" leur salut, pour qu'il soit évident et vu, qu'ils brilleraient comme des lumières dans le monde. Il a terminé le verset 16 en disant que cela le ferait se réjouir que son travail n'aient pas été pour rien. Nous verrons dans le passage d'aujourd'hui, que Paul parlera un peu plus de la joie. Et nous passerons juste un peu de temps à penser à la joie. Certains semblent le compliquer... « La joie est le drapeau qui flotte du château du cœur lorsque le roi y est en résidence. » (Robert Rainey) Je vais essayer de rester simple.

 

1. La Joie de Paul

   1. Verset 17

      1. « Et même... » 

      2. « ...si je dois m'offrir comme une libation... » L'idée ici est la mort possible de Paul en tant que martyr. Même mot utilisé dans 2 Timothée 4.6 « Car, en ce qui me concerne, je suis près d’offrir ma vie comme une libation pour Dieu. Le moment de mon départ est arrivé. » ("près" signifiant "sur le point de") L'image d'une mort sanglante, mais aussi d'une mort sacrificielle, mourant pour une cause. Il était consentant et, en fait, le voyait comme imminent. Nous devrions garder la fin en vue pendant que nous travaillons ici pour le Seigneur.

      3. «  pour accompagner le sacrifice que vous offrez à Dieu, c’est-à-dire le service de votre foi » Paul était prêt à mourir de cette façon, au sacrifice et au service de la foi des Philippiens.

         1. Le sacrifice... ça coûte. "L'abandon ou la destruction de quelque chose pour le bien d'autre chose." Et Paul a beaucoup sacrifié, mais ce n'est pas à cela qu'il fait référence ici mais : au sacrifice... de votre foi. Ses pensées allaient aux Philippiens.

            1. Beaucoup de chrétiens connaissent peu le sacrifice... Comme ce témoignage d'un homme dans une église européenne : « Je suis allé à l'église et je me suis assis sur le banc de velours. J'ai regardé le soleil briller à travers les vitraux. Le ministre vêtu d'une robe de velours ouvrit la Bible dorée, la marqua d'un signet de soie et dit : « Si quelqu'un veut être mon disciple, dit Jésus, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix, vende ce qu'il a, donne aux pauvres et suivez-moi. »

            2. Ce sacrifice n'est pas pour obtenir le salut ou la faveur de Dieu. Ce devrait être un acte d'obéissance, par amour.

            3. Il ne s'agit pas tant d'abandonner vos désirs, vos désirs, de vous rabaisser, de vous rendre misérable pour l'amour de Dieu. Cela a été essayé par certains. Certains pasteurs sacrifient même leur famille, leurs finances pour servir Dieu. (Le roi Phénicien, Xerxès, voyageait en bateau avec son armée quand ils se sont heurtés à une violente tempête. Le bateau était trop lourd et a commencé à couler. Le capitaine a demandé "Qui est prêt à se sacrifier pour son roi?" Sans hésitation, une douzaine d'hommes se sont prosternés et ont sauté par-dessus bord. Notre sacrifice n'est pas sauter du bateau pour servir Dieu, mais sauter dans le bateau avec Lui.) Nos pensées et nos désirs doivent s'aligner sur les siens. Le sacrifice finit par être la meilleure chose pour Dieu et pour nous. Cela apporte de la joie. Romains 12.1 "Je vous recommande donc, frères et sœurs, à cause de cette immense bonté de Dieu, à lui offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint et qui plaise à Dieu. Ce sera là de votre part un culte raisonnable."

         2. « le service... » Quelle chose merveilleuse de voir quelqu'un venir à la foi, en faire partie est merveilleux... En partageant soi-même les paroles de la vie (verset 16), en resplendissant comme des lumières dans le monde (verset 15 ). (Tous mourront, pourquoi pas en sacrifice pour quelque chose de meilleur que vous-même ?) 'Le service' est aussi l'un des thèmes principaux de ce lettre. 

      4. « je m’en réjouis et je me réjouis avec vous tous. » Même verbe utilisé deux fois, le second auquel est ajoutée la préposition « avec ». « Avoir de la joie, se réjouir ». J'ai de la joie, et j'ai de la joie avec vous tous. L'harmonie et l'humilité dans le service = la joie mutuelle. Paul est en prison... comment pourrait-il avoir de la joie ? La joie n'est pas basée sur nos circonstances. La joie ne doit pas être confondue avec le bonheur. Une mère a donné à sa petite fille un euro et une pièce de vingt centimes avant l'église, « Mettez celui que tu vout dans l'offrande et garde l'autre pour toi », a-t-elle dit à la fille. En sortant de l'église, la mère a demandé à sa fille quel montant elle avait donné. « Eh bien, » dit la petite fille, « j'allais donner l'euro, mais juste avant la collecte, le pasteur a dit que nous devrions tous être de joyeux donateurs. Je savais que je serais beaucoup plus joyeux si je donnais la pièce de vingt centimes, alors je l'ai fait. »

   2. Verset 18. Que notre joie rayonne... « Il y a un merveilleux pouvoir médicinal dans la joie. La plupart des médicaments sont désagréables; mais celle-ci, qui est la meilleure de toutes les médecines, est douce au goût et réconfortante au cœur. Cette joie bénie est très contagieuse. Un esprit douloureux apporte une sorte de peste dans la maison ; un malheureux semble empêcher tous les oiseaux de chanter partout où il va. . . [Mais] la grâce de la joie est contagieuse. La sainte joie huilera les rouages de la machinerie de votre vie. La sainte joie vous fortifiera pour votre travail quotidien. La sainte joie vous embellira et vous donnera une influence sur la vie des autres. » (Spurgeon). Tout comme la joie peut être contagieuse, le contraire peut également l'être. "À un moment de sa vie, le juge Holmes a expliqué son choix de carrière en disant : "J'aurais pu entrer au ministère si certains membres du clergé que je connaissais n'avaient pas ressemblé et agi comme des pompes funèbres."

      1. « Vous aussi, de la même manière, réjouissez-vous, et réjouissez-vous avec moi. » Quel réconfort ce fut pour Paul, alors qu'il était en prison...La joie tout autour.

      2. La Joie dans la lettre aux Philippiens:

         1. 1.4 « je prie pour vous tous en toute occasion, et c’est toujours avec joie que je le fais. »

         2. 1.18 « Qu’importe, après tout ! De toute façon, que ce soit avec des arrière-pensées ou en toute sincérité, Christ est annoncé, et je m’en réjouis. Mieux encore : je continuerai à m’en réjouir. »

         3. 1.25 « Cela, j’en suis convaincu. Je sais donc que je resterai et que je demeurerai parmi vous tous, pour contribuer à votre progrès et à votre joie dans la foi.

         4. 2.2 « Rendez donc ma joie complète... »

         5. 2.28 « Je me suis donc hâté de vous le renvoyer pour que vous vous réjouissiez de le revoir : cela adoucira ma peine. »

         6. 3.1 « Enfin, mes frères et sœurs, réjouissez-vous de tout ce que le Seigneur est pour vous. »

         7. 4.1 « Ainsi donc, mes frères et sœurs bien-aimés, vous que je désire tant revoir, vous qui êtes ma joie et ma couronne... »

         8. 4.4 « Réjouissez-vous en tout temps de tout ce que le Seigneur est pour vous. Oui, je le répète, soyez dans la joie. »

         9. 4.10 « Je me suis profondément réjoui, dans le Seigneur, en voyant que votre intérêt pour moi a pu finalement porter de nouveaux fruits. »

2. Une petite étude sur la joie (Car la Bible en parle souvent.)

   1. Cela vient de Dieu, c'est un don de Dieu...

      1. Jean 15.11 « Tout cela, je vous le dis pour que la joie qui est la mienne vous remplisse vous aussi, et qu’ainsi votre joie soit complète. »

      2. Romains 15.13 « Que le Dieu de l’espérance, vous comble de toute joie et de sa paix par votre confiance en lui. Ainsi votre cœur débordera d’espérance par la puissance du Saint-Esprit. »

      3. Galates 5.22 - 23 « Mais le fruit de l’Esprit c’est l’amour, la joie... »

      4. Psaume 16.11 « Tu me feras connaître le chemin de la vie : plénitude de joie en ta présence, délices éternelles auprès de toi. »

      5. Jean 16.24 « Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, pour que votre joie soit complète. »

   2. C'est différent que le bonheur...

      1. 1 Pierre 1.8 - 9 « Jésus, vous ne l’avez pas vu, et pourtant vous l’aimez ; mais en plaçant votre confiance en lui sans le voir encore, vous êtes remplis d’une joie glorieuse et inexprimable, car vous obtenez en retour votre salut qui est le but de votre foi. »

      2. Néhémie 8.10 « ...Ne vous affligez donc pas, car la joie que donne l’Eternel est votre force. »

   3. Si vous ne l'avez pas... 

      1. Êtes-vous sauvé ? Si non, vous ne trouverez jamais la vraie joie sans une relation personnelle avec Dieu, au travers de Jésus. Si non...Matthieu 25.30 « Quant à ce vaurien, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et d’amers regrets. »

      2. Si vous l'êtes... attention à ce qui vole la joie. La joie demeure, mais elle peut être éclipsée par autre chose. Jean 16.22 « Vous, de même, vous êtes maintenant dans la douleur, mais je vous verrai de nouveau : alors votre cœur sera rempli de joie, et cette joie, personne ne pourra vous l’enlever. »

         1. Accrochez-vous à la joie, même lorsque vous êtes triste. Faites un effort pour ne rien laisser ternir votre joie. J'ai vu une histoire de deux épouses qui faisaient leur lessive dans un tapis de lessive. Ils étaient tous les deux en train de raccommoder le pantalon de leur mari. Une femme a dit : « Mon mari est si misérable. Rien ne va bien au travail et il ne trouve rien de bon à la télévision. Notre maison est un lieu de désespoir. Quand nous allons à l'église, le chanteur est terrible et le pasteur est un idiot. » L'autre femme a dit « Mon mari est tellement excité. Il a hâte d'aller à l'église. Il adore les prêches. Nous rions tout le temps et apprécions notre famille. » C'est devenu très calme dans la buanderie alors que les femmes continuaient à coudre les pantalons. L'un rafistolait le siège du pantalon et l'autre rafistolait les genoux. » 

         2. Comme...l'inquiétude, les problèmes...

         3. D'autres personnes qui peuvent voler notre joie...

            1. ne les laissez pas

            2. ne soyez pas eux

   4. Qu'est-ce qui l'apporte...

      1. Dieu le donne : Le sacrifice, le service, le temps avec Dieu, sont importants pour notre joie de rester active. Psaumes 51.14 « Rends-moi la joie du salut que tu accomplis... »

      2. Psaume 71.23 « Je pousserai des cris de joie, je chanterai en ton honneur de tout mon être car tu m’as délivré. »

      3. Notre but...1 Thessaloniciens 5.16 « Soyez toujours dans la joie. »

   5. Le meilleur reste à venir...

      1. Jésus a servi et sacrifié pour la joie venant. Hébreux 12.2 « Gardons les yeux fixés sur Jésus, qui nous a ouvert le chemin de la foi et qui la porte à la perfection. Parce qu’il avait en vue la joie qui lui était réservée, il a enduré la mort sur la croix, en méprisant la honte attachée à un tel supplice, et désormais il siège à la droite du trône de Dieu. »

      2. La joie que nous avons ici n'est qu'un avant-goût de ce qui est à venir. Matthieu 25:21 « Très bien, lui dit son maître, tu es un bon serviteur, en qui l’on peut avoir confiance. Tu t’es montré fidèle en peu de choses. C’est pourquoi je t’en confierai de plus importantes. Viens partager la joie de ton maître ! »    (D'autres études dans Philippiens...)

l'Exercice Spirituel

Philippiens 2.12 - 16 « Mes chers amis, vous avez toujours été obéissants : faites donc fructifier votre salut, avec toute la crainte qui s’impose, non seulement quand je suis présent, mais bien plus maintenant que je suis absent. 13 Car c’est Dieu lui-même qui agit en vous, pour produire à la fois le vouloir et le faire conformément à son projet bienveillant. 14 Faites tout sans vous plaindre et sans discuter, 15 pour être irréprochables et purs, des enfants de Dieu sans tache au sein d’une humanité corrompue et perverse. Dans cette humanité, vous brillez comme des flambeaux dans le monde, 16 en portant la Parole de vie. Ainsi, lorsque viendra le jour de Christ, vous serez mon titre de gloire : je n’aurai pas couru pour rien et ma peine n’aura pas été inutile. »

Paul, dans cette lettre à l'église de Philippes, a donné quelques encouragements aux membres. Il leur a demandé de vivre dans l'harmonie et l'humilité. Cela les aiderait à trouver la joie en servant. Il en a ensuite donné le meilleur exemple, Jésus-Christ, qui s'est humilié et est venu sur la terre. (l'ultime Patron Incognito) et est devenu obéissant à mort. La mort sur la croix. (C'est le vrai test, suivre Dieu quand les choses sont difficiles). Quel bel exemple pour nous. Nous devons devenir de plus en plus comme Lui. Paul poursuit cette pensée dans le texte d'aujourd'hui. 

1. Fructifier (verset 12)

   1. « ...donc... » Remarque bien le contexte qui relie ce qui est sur le point d'être dit, à ce qui vient d'être dit.

   2. « Mes chers amis... » - un terme attachant, également lié à ce qui s'en vient.

   3. « vous avez toujours été obéissants » - Une grande marque d'un chrétien. Cela en dit long sur le témoignage des gens là-bas. Ils ont obéi. C'est certainement une étape difficile parfois. On devrait chercher la Parole de Dieu, et fait ce qu'Elle dit. 

      1. En présence de Paul. Lorsqu'ils rencontrèrent Paul pour la première fois, ils reconnaissaient l'autorité que Dieu lui avait donnée pour parler et enseigner la vérité. Et ils ont obéi.

      2. En l'absence de Paul. C'est une marque encore meilleure d'un bon serviteur. « Là où notre capitaine nous ordonne d'aller, ce n'est pas à nous de murmurer non ; Celui qui donne l'épée et le bouclier choisit aussi le champ de bataille où nous devons combattre l'ennemi. » Beaucoup plus en son absence.

   4. « faites donc fructifier votre salut » d'autres versions dit « Travaillez à votre... »

      1. Ce que ce verset ne dit pas... Éphésiens 2.8-9 « Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie. »

         1. Cela ne dit pas..."Travaillez pour votre propre salut..."

         2. Cela ne dit pas..."Travaillez à obtenir le salut..."

         3. Mais. Travaillez à votre propre salut. Vous possédez déjà le salut, c'est le vôtre, le don (Romains 6:23) qui vous a été donné par Dieu. Donc, bien traduit « faites donc fructifier votre salut » 

      2. Donc, le sens est « Entraînez-vous » - « Travaillez pleinement, vers l'extérieur. » Faire de fruit, que notre salut se voir par nos œuvres. Voir le même mot utilisé dans 2 Corinthiens 4.17, Jacques 1.3, 2 Corinthiens 9.11 et Éphésiens 6.13 « C’est pourquoi, endossez l’armure que Dieu donne afin de pouvoir résister au mauvais jour et tenir jusqu’au bout après avoir fait tout ce qui était possible. » Cela parle de « compléter », « aller jusqu'au bout ». 

         1. Fructifier. Pensez comme 'faire de l'exercice »'. C'est bon pour notre santé et encore mieux pour notre santé spirituelle. S'entraîner, améliore la mémoire et la fonction cérébrale, aide à perdre du poids, abaisse la tension artérielle, améliore la qualité du sommeil, réduit le sentiment d'anxiété et de dépression, améliore les douleurs et les raideurs articulaires, maintient la force et l'équilibre musculaires, augmente en général la durée et la qualité de la vie. Il en sera de même pour l'exercice spirituel. (voir Actes 24.16, 1 Timothée 4.7-8, Hébreux 5.14, Hébreux 12.11)

         2. « ...avec toute la crainte qui s’impose... » Avec crainte révérencielle et non pas de terreur servile. Prenez-le au sérieux, rappelez-vous qui vous servez et la gravité de la tâche à accomplir. 

         3. Allez vous entraîner, faire de l'exercice spirituel. La lutte est réelle, elle demande des efforts et du temps. 

2. Pourquoi devrions-nous fructifier ? ... vous devez vraiment me convaincre que c'est quelque chose dont j'ai besoin. Dieu nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour travailler, fructifier. Il a fait sa part. Nous n'avons aucune excuse pour ne pas nous entraîner. Satan vous enverra ces excuses. Verset 13 « Car c’est Dieu lui-même qui agit en vous, pour produire à la fois le vouloir et le faire conformément à son projet bienveillant. »

   1. Car c'est Dieu qui agit en vous

      1. Dieu a fait sa part. Il a fait une œuvre en nous. Il nous a sauvés.

      2. Il continue à travailler en nous, à nous conduire et à nous guider, à nous convaincre de ce qui est juste.

   2. le vouloir et le faire

      1. Vouloir- déterminer, désirer, vouloir. Étape 1 - vous devez le vouloir. Dieu met cela en nous, mais nous pouvons l'ignorer.

      2. Faire – de la racine au travail, soyez actif. Étape 2 - allez-y. Dieu vous aide à le faire, mais vous devez le vouloir et le suivre. (parfois le faire, aide notre désir de le faire)

   3. « ...conformément à son projet bienveillant. »

      1. Comme son serviteur. Tout est pour Lui.

      2. Son projet, sa volonté, ses désirs, ce qu'il veut. Pas nous.

      3. Et c'est bien, bienveillant. Dieu est bon. Si bon.

3. Un entraînement inefficace. (verset 14 « Faites tout sans vous plaindre et sans discuter »)

   1. Il existe différentes façons de s'entraîner, de faire de l'exercice.

      1. Différents niveaux en fonction de votre capacité. L'haltérophilie, de la marche, de la course.

      2. Différentes quantités, différentes durées.

      3. Une mauvaise façon. Vous pourriez vous blesser et blesser les autres.

   2. Sans vous plaindre.

      1. Le sens de ce mot est 'grommeler', 'murmurer'. Donc 'Se plaindre', le marque du début d'une mauvaise attitude.

      2. La plainte...C'est généralement le début des choses qui tournent mal. Quand il y a des grognements et des plaintes. Que pouvons-nous y faire?

         1. Ne le laissez pas commencer en vous. Priez et faites attention.

         2. Ne l'attrapez pas des autres. Ne le laissez pas se répandre.

         3. Aidez les autres à le combattre. (l'étape la plus difficile)

            1. Peut-être qu'ils travaillent trop ou qu'ils travaillent dans les mauvais domaines. Guidez-les et orientez-les vers un « entraînement » mieux adapté pour eux.

            2. Peut-être qu'ils ne font que regarder les autres s'entraîner. Encouragez-les à recommencer eux-même.

   3. Sans discuter, le mot grec donne le sens de disputer, critiquer. Un débat, intérieur ou extérieur.

      1. Ce qui commence par plaindre, grogner, devient généralement une dispute.

      2. Les disputes surviennent ensuite. (Peut-être vous avez remarque ce cheminement chez vous. Quelque chose ne va pas, cela vous gêne, vous commencez à se plaindre, et ensuite la dispute... )

         1. Avec vous-mêmes.

         2. Avec les autres.

         3. Avec Dieu.

4. Un entraînement efficace. (verset 15 & 16 « pour être irréprochables et purs, des enfants de Dieu sans tache au sein d’une humanité corrompue et perverse. Dans cette humanité, vous brillez comme des flambeaux dans le monde, en portant la Parole de vie. Ainsi, lorsque viendra le jour de Christ, vous serez mon titre de gloire : je n’aurai pas couru pour rien et ma peine n’aura pas été inutile. ») L'efficacité sera connu par les résultats.

   1. «  pour être irréprochables et purs »

      1. irréprochables, sans blâme, personne ne peut vous montrer du doigt et dire... qu'il n'est pas chrétien... mais elle dit : « Regardez cette personne, elle est croyant, c'est sur. »

      2. pur, littéralement - sans mélange, donc pur ou innocent.

   2. des enfants de Dieu - Agir comme ses enfants. Au lieu d'être méconnaissable...n'ayons pas cette réputation. Comme la blague que nous disons en France sur les Américains et l'exercice, l'image d'une salle de sport avec un escalator pour éviter les escaliers menant à la porte. 

   3. « sans tache au sein d’une humanité corrompue et perverse. » Nous voulons avoir un témoignage sans faille. Pas de coutures. Cela ne veut pas dire que nous sommes parfaits, mais que lorsque nous échouons, nous réparons les choses et travaillons davantage sur ce domaine. Parce que nous sommes entourés dans le monde de ceux qui s'opposent à nous. Corrompue et pervers (littéralement « tordu » et « déformé »). Nous vivons dans un monde qui est de plus en plus ainsi. Où la méchanceté et la rébellion contre Dieu sont mises sur un piédestal. Ne soyez pas comme le monde.

   4. « Dans cette humanité, vous brillez comme des flambeaux dans le monde » Notre travail, notre entrainement, devrait nous faire ressortir comme différents et briller comme une lumière. Nous devrions être une lampe non caché, cette ville sur une colline. (Matthieu 5.14 - 16) Reflet de Jésus qui est la Lumière du Monde.

   5. « en portant la Parole de vie. » Proclamer la parole de vie ; Nous sommes peut-être la seule Bible que certains liront jamais. « porter » Deux sens possibles de ce verbe grec,

      1. Accrochez-vous, sur. Fondez tout sur la Parole de Dieu.

      2. ou attendre. Quoi qu'il en soit, brillez, laissez sa Parole briller.

   6. « Ainsi, lorsque viendra le jour de Christ, vous serez mon titre de gloire » Encore une fois, nous voyons la joie chez Paul. La joie vient en voyant les autres s'entraîner. Nous sommes plus susceptibles de nous entraîner lorsque nous sommes en groupe. 

      1. « je n’aurai pas couru pour rien... » Paul s'entraînait, il courait. 

      2. « et ma peine n’aura pas été inutile. » Peine = travail, dur labeur. Paul travaillait aussi. S'entraîner est difficile, mais ça vaut le coup. Pour nous et les autres. Alors..... allez-y. Ne vous arrêtez pas au salut et laissez vos muscles spirituels s'atrophier. Travaillez pour Christ, pour le salut qu'il vous a donné. Il vous donne tout ce dont vous avez besoin pour le faire, et le faire correctement, efficacement. L'église est votre salle de sport spirituelle. Si vous n'y êtes pas allé, commencez dès maintenant. Et d'autres personnes le remarqueront et seront encouragées. « Vous êtes la lumière du monde. » (Matthieu 5.14)   Cliquez ici pour revenir à la liste d'études.

Jésus: humble et exalté

Philippiens 2.5 – 11 « Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ, 6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, 7 mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, 8 il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. 9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, 10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, 11 et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. »

Dans le dernier message, qui commençait Philippiens chapitre 2, nous avons vu Paul continuer à donner à l'église de Philippes quelques encouragements sous la forme d'une déclaration si/alors. L'accent était mis sur l'unité, dont l'une des clés de l'avoir est l'humilité. Je me suis souvenu quand j'étais enfant et nous avons vu notre première horloge atomique, l'heure était réglée exactement comme il faut. Nous avons décidé de nous amuser avec, et tout le monde a mis sa montre à la même heure et son réveil s'est déclenché en même temps. Toutes sortes d'horloges et de montres, mais toutes donnent le même temps. C'est une bonne image de ce que notre église devrait être, toutes différentes, mais travaillant à l'unisson pour le même objectif. De plus, une horloge ou une montre ne peut pas être élevée avec fierté, car elle a été fabriquée par quelque chose d'autre, et elle a été conçue pour fonctionner et continuer à fonctionner, à moins qu'elle ne se casse. L'humilité, pas tellement à propos de nous. Nous avons terminé avec le verset 5, nous donnant l'exemple parfait d'humilité et d'unité. Nous examinerons cela de plus près, car l'un des plus beaux passages de la christologie se trouve ici.

1. Introduction (Verset 5)

   1. À partir du verset 5, nous continuons le thème de l'humilité que Paul introduit au verset 3 à 4. Mais on remarque aussi un changement de ton. Paul passe d'une lettre amicale décontractée à une louange ciblée et poétique de Dieu et de Jésus.

   2. Nous luttons pour être comme Jésus, penser comme lui, faire comme il a fait. Et cela devrait être ce que nous recherchons. Il devrait y avoir un changement lorsque cela se produit. Moi, j'ai changé, je m'efforce non pas d'être l'homme que j'étais, mais d'être de plus en plus comme le Christ. N'est-ce pas ce que signifie le mot « chrétien » ? "Semblable à Christ."

   3. Nous allons donc nous concentrer ce matin sur Jésus. C'est une bonne habitude à prendre. Cela ne devrait-il pas être tout à propos de Jésus ? "Que ferait Jésus", et je pourrais ajouter, "qu'est-ce que Jésus a dit". Lorsque nous nous concentrons sur Christ comme cela, cela aide à mettre tout le reste en perspective. Tout le reste tient à sa place. Alors regardons Christ. Paul nous donne un aperçu de la pensée de Jésus-Christ.

2. Jésus comme Dieu (verset 6)

   1. « existant en forme de Dieu »

      1. « Existant » – montre qu'il était et qu'il est toujours Dieu.

      2. Forme – apparence, nature, attributs. Il existait en tant que Dieu. (du grec morphos... d'où vient métamorphos, le mot utilisé à la transfiguration de Jésus)

      3. de Dieu –

         1. Personne d'autre ne peut prétendre cela. Nous sommes faits à l'image de Dieu. Genèse 1.26 - Signifiant une ressemblance ou un reflet. 1 Corinthiens 11.7. Jésus était cela et plus encore.

         2. Dieu nous a formés, mais seul Jésus peut revendiquer la forme de Dieu. Romains 9:20.

   2. « n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu »

      1. « une proie à arracher » est un mot grec délicat. Cela signifie littéralement quelque chose à saisir. « L'acte de saisir ou la chose saisie. une chose retenue avec empressement, ou réclamée avec empressement. » Et il n'est utilisé qu'ici dans le N.T. Nous n'avons donc pas d'autre référence.

      2. Cela pourrait signifier, comme traduit dans certains versions, que Jésus ne considérait pas que le vol était égal à Dieu parce qu'il était Dieu. (Jean 10.30 Moi et mon Père sommes un.)

      3. Ou Jésus, ne s'est pas accroché à être au même niveau que Dieu, il était prêt à s'humilier en venant sur terre. (dont il parle dans le verset suivant de toute façon)

   3. Jésus est Dieu, mais avant même que la terre ne soit formée, il y avait un plan pour racheter l'humanité. Il s'agissait de Jésus, qui, en parfaite unité avec Dieu, est venu nous racheter, en donnant sa propre vie, sur une croix pour nos péchés.

3. Jésus en tant qu'homme (verset 7 à 8) 

   1. « s'est dépouillé lui-même » – Jésus, en tant que Fils de Dieu, obéissait au père, et lui-même en tant que Dieu, il s'est fait....

   2. « dépouillé » - littéralement "il s'est vidé" Un changement d'état a eu lieu.

   3. « lui-même » - Il a volontairement pris sur lui

   4. « une forme d'un serviteur » – la même « forme » que celle utilisée pour Dieu au verset 6. Mais cette fois sous la forme d'un serviteur. Jésus comme serviteur. Il s'est humilié. De Dieu à un serviteur obéissant. Il était toujours la forme de Dieu, mais maintenant aussi la forme d'un serviteur. Il n'est pas arrivé en tant que prince, ou roi, souverain riche, mais en tant que serviteur, homme de souffrance et habitué à la douleur.(Ésaïe 53.3 »

   5. « en devenant semblable aux hommes » - C'est un renversement, parce que l'homme a été créé à la ressemblance de Dieu, mais maintenant Dieu descend et prend la ressemblance de l'homme. Pourquoi juste la ressemblance ? Car Il avait toujours sa nature divine.

   6. « et ayant paru comme un simple homme » – paru en grec « schéma » – figure ou condition extérieure) d'un homme. C'est ce que vous avez pu voir. La ressemblance qu'il a prise. Ésaïe 53.2. Hébreux 2.17. Trois façons intéressantes de décrire l'incarnation du Christ dans ces versets.

      1. Morphos - volontairement à la forme d'un serviteur

      2. Semblables - est devenue la ressemblance de l'homme

      3. Schéma - façonné comme un homme, le schéma. Physique.

   7. « il s'est humilié lui-même » - Quel incroyable acte de Dieu. Serions-nous prêts à faire de même. Quittez le haut domaine et descendez à notre niveau. Comme l'émission de Télé, « Patron incognito », une série télé-réalité où un patron ou PDG d'une entreprise, se déguise et travaille pour l'entreprise dans les emplois les plus bas pour voir comment les gens se sentent, comment sont les conditions de travail, la morale, quels changements peuvent être apportés. C'est une émission amusante, on aime quand on voit les riches et les puissants faire des choses normales, comme un président qui s'arrête pour prendre une glace (quelques fois). Mais est-ce que l'un d'entre eux ferait cela s'il savait que cela entraînerait sa mort...

   8. « se rendant obéissant jusqu'à la mort » – Jésus l'a fait, il a obéi jusqu'à la mort. Et nous ? Sommes-nous prêts à le faire ? Se servir et s'humilier jusqu'à notre mort ?

   9. « même jusqu'à la mort de la croix » – Jésus n'a pas fait face à n'importe quelle mort, littéralement « la mort d'une croix ». Une mort de honte et de condamnation injustifiée, une mort de douleur extrême. C'est la vraie marque de l'engagement, de l'humilité et du service. Pas quand tout va bien, mais quand tout va mal. (Hébreux 1.3)

4. Jésus exalté (verset 9 à 11) 

   1. « C'est pourquoi » - le résultat de l'humiliation de Jésus, c'est qu'il sera exalté.

   2. « aussi Dieu l'a souverainement élevé » - Jésus était hautement (au-delà) élevé, exalté. Exalté au-dessus et au-delà. Comment était-il plus qu'avant ? Parce qu'il a gardé les expériences de l'humanité, (les cicatrices), il sait, il a gardé les expériences. En raison de sa volonté de s'humilier et d'être obéissant en tant que serviteur. Nous pouvons aussi être exaltés aujourd'hui, en faisant la même chose. Jusqu'où pouvez-vous vous élever ? Combien de temps pourriez-vous rester ? Mieux vaut laisser Dieu vous élever. (Jésus était toujours la même divinité qu'avant, mais il était exalté plus haut)

   3. « et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom » : « Nom » ne signifiant pas simplement la personne, mais signifiant aussi l'autorité, Jésus-Christ... « Jéhovah sauve », « l'Oint ». Son nom est plus élevé que tous les autres. Il n'est pas reconnu comme tel ici sur terre n'est-ce pas ? En fait, il est souvent utilisé dans la moquerie, comme un gros mot. Mais viendra un jour où tout le monde devra reconnaître Jésus-Christ comme Seigneur.

   4. « afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse » (Un acte d'humilité, de louange et de reconnaissance du pouvoir et de l'autorité)

      1. dans les cieux, (parmi les êtres célestes; les anges, les saints)

      2. sur la terre, (toute la terre, les êtres terrestres)

      3. sous la terre, (les morts, ceux qui sont en enfer)

   5. et que toute langue confesse (Romains 10.9-10. Dieu désire que nous confessions son nom. A Lui et aux autres.)

      1. que Jésus-Christ est Seigneur,

      2. à la gloire de Dieu le Père. (1 Corinthiens 10.31 ; Éphésiens 1.17) C'est l'humilité, toute gloire à Dieu. Lorsque nous élevons Jésus, Dieu obtient la gloire.

5. Cela arrivera un jour... pourquoi ne pas commencer maintenant ? Pourquoi ne pas vous humilier, l'invoquer pour vous sauver, confesser Jésus comme votre Sauveur et Seigneur. Et puis, servez-Le humblement ici, et il vous exaltera. Certainement plus haut que vous ne pouvez vous soulever. (Cliquez ici pour d'autres étude sur Philippiens)

Si...alors...

Philippiens 2.1 – 5 « N’avez-vous pas trouvé en Christ un réconfort, dans l’amour un encouragement, par l’Esprit une communion entre vous ? N’avez-vous pas de l’affection et de la bonté les uns pour les autres ? 2 Rendez donc ma joie complète : tendez à vivre en accord les uns avec les autres. Et pour cela, ayez le même amour, une même pensée, et tendez au même but. 3 Ne faites donc rien par esprit de rivalité, ou par un vain désir de vous mettre en avant ; au contraire, par humilité, considérez les autres comme plus importants que vous-mêmes ; 4 et que chacun regarde, non ses propres qualités, mais celles des autres. 5 Tendez à vivre ainsi entre vous, car c’est ce qui convient quand on est uni à Jésus-Christ. »

Introduction : Nous commençons le chapitre 2 de Philippiens. À la fin du chapitre 1, Paul est passé de l'évocation de sa propre situation, de sa visite pleine d'espoir à l'Église de Philippes, aux encouragements. Il leur a parlé de "se comporter comme un citoyen". Il leur a indiqué comment le faire également : en restant fermement unis dans un même Esprit, en luttant ensemble pour la foi de l'Évangile et en souffrant courageusement pour le Christ. Il continue à les instruire au chapitre 2. Rappelez-vous le thème de ce livre, la joie par le service.

1. « Si... » Verset 1. Paul va lancer ici un raisonnement logique très intéressant. Il s'agit d'une déclaration rhétorique si/alors.

   1. Si...alors "Une déclaration conditionnelle est une déclaration comportant une hypothèse suivie d'une conclusion. Elle indique à votre programme d'exécuter une certaine section de code uniquement si un test particulier est évalué comme vrai. 

   2. SI "N’avez-vous pas trouvé en Christ un réconfort".

      1. Réconfort = littéralement "appeler près de", l'idée de venir à côté pour l'aide et le réconfort, le soutien émotionnel, avec la présence.

      2. Y a-t-il un réconfort en Christ ? Oui ! Jésus est avec nous. Hébreux 13.5 "...Car Dieu lui-même a dit : Je ne te laisserai pas : non, je ne t’abandonnerai jamais" Matthieu 28.20 "...je suis moi-même avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde."

   3. SI "dans l’amour un encouragement". 

      1. Encouragement - littéralement "rapporter près de", d'où l'idée d'encourager ou de consoler, d'inciter, par des paroles. 

      2. "l'amour" 

         1. Éphésiens 5.2 "Que votre vie soit dirigée par l’amour, de même que Christ nous a aimés et a livré lui-même sa vie à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice dont le parfum plaît à Dieu" ; 

         2. 1 Jean 4.16 "Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu nous porte et nous y avons cru. Dieu est amour : celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui." 

      3. Y a-t-il un réconfort de l'amour en Christ ? Oui ! Il nous aime et nous encourage à aimer les autres. Sa Parole est un tel rappel de son amour. Et rien ne peut nous séparer de cet amour (Romains 8). 

   4. SI " par l’Esprit une communion entre vous ". 

      1. Communion = partenariat, participation. Nous ne sommes pas seuls. Jésus a parlé de l'Esprit comme du consolateur (Jean 14.26, 15.26, 16.7). Regardez la conclusion de la deuxième lettre de Paul à Corinthe... 2 Corinthiens 13.13 "Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous." 

      2. Y a-t-il donc une communion de l'Esprit ? Oui ! L'Esprit de Dieu est là pour nous, il vient à nos côtés et nous aide. 

   5. SI "N’avez-vous pas de l’affection et de la bonté les uns pour les autres"

      1. l'affection - la compassion ou l'affection, la tendre miséricorde. Egalement utilisé dans Philippiens 1.8 "Oui, Dieu m’en est témoin : je vous aime tous de l’affection que vous porte Jésus-Christ."

      2. La bonté – plutôt la miséricorde, la pitié, avoir de la compassion. 

      3. Y a-t-il des affections et de la compassion ? Oui ! Rien que dans l'évangile de Matthieu, il est dit que Jésus a eu de la compassion 5 fois. Jésus est plein de tendresse et de compassion.

   6. Résumé...

      1. S'il y a un réconfort dans la présence du Christ, un encouragement à l'amour dans ses paroles, un partenariat avec son Esprit, une tendresse et une compassion....alors...

      2. Rhétorique, parce que tout cela à propos du Christ est vrai, et qu'il n'y a pas de déclaration "autre".

2. Alors... (verset 2 à 5)

   1. "Rendez donc ma joie complète" (compléter, remplir, "j'ai ce réservoir de joie... faites le plein").

   2. «  tendez à vivre en accord les uns avec les autres » Littéralement, "pensez la même chose". D'un même esprit, en harmonie. Ces choses ne vont pas être faciles. Romains 15.5 "Que Dieu, source de toute patience et de tout encouragement, vous donne de vivre en plein accord les uns avec les autres, conformément à l’enseignement de Jésus-Christ." Il y a peut-être quelqu'un ici qui dit : "Je ne vais pas faire ça, vous ne savez pas ce qu'elle m'a fait, cette personne là-bas...". Vous êtes peut-être même en train de pointer du doigt dans votre esprit. Ne vous inquiétez pas, ce n'était pas facile non plus pour tous les Philippiens. En Philippians 4.2, Paul va appeler spécifiquement deux femmes à le faire. Il en a été question il y a quelques versets, 1.27 "Ainsi, que je vienne vous voir ou que je reste loin de vous, je pourrai apprendre que vous tenez bon, unis par un même esprit, luttant ensemble d’un même cœur pour la foi fondée sur l’Evangile". Il poursuit ici en développant le sujet de l'harmonie. Pourquoi Paul ressent-il le besoin de le répéter ? Il est certain que l'église de Philippe était aux prises avec ce problème, comme beaucoup d'autres églises. Les disciples aussi... À deux reprises dans l'évangile de Luc, Jésus annonce sa mort venant, et les deux fois, juste après, les disciples commencent à se disputer pour savoir qui est le plus grand.

      1. « Et pour cela, ayez le même amour »,et tendez au même but. (participe présent = avoir continuellement...) Quel amour ? L'amour de Dieu, l'amour des autres. (Luc 10.27 aimez Dieu, aimez les autres)

      2. « une même pensée » - littéralement "un même esprit" - comme le dit un commentateur "harmonieux dans l'âme" (Robertson's Word Pictures). Un même esprit. 

      3. « et tendez au même but » - d'un même esprit, pensant la même chose. Tous ensemble, c'est une image de l'harmonie que nous devrions avoir en Christ. 

      4. Une harmonie que Satan désire briser à tout prix. Il veut provoquer des disputes, des querelles, des frictions. Il veut séparer par la fausse doctrine, les péchés, même les différences d'avis. Ne le laissez pas faire. Soyons des horloges et des montres... toutes différentes, mais disant la même chose. 

   3. "Ne faites donc rien par"

      1. "esprit de rivalité" - Comme en Philippiens 1.16 - dispute, querelle, rivalité, compétition. Jacques a également utilisé le même mot, Jacques 3.16 "Car là où règnent la jalousie et l’esprit de rivalité, là aussi habitent le désordre et toutes sortes de pratiques indignes."

      2. "par un vain désir de vous mettre en avant" - orgueil vide, ou vanité. Galates 5.26 "Ne soyons pas vaniteux et évitons de nous provoquer les uns les autres et de nous jalouser mutuellement."

   4. «  au contraire, par humilité, considérez les autres comme plus importants que vous-mêmes. »

      1. par humilité - d'un mot grec, modestie, humilité. Voir aussi 1 Pierre 5.5 "Vous de même, jeunes gens, soumettez-vous aux responsables de l’Eglise. Et vous tous, dans vos relations mutuelles, revêtez-vous d’humilité, car l’Ecriture déclare : Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il accorde sa grâce aux humbles."

      2. « considérez les autres comme plus importants que vous-mêmes » Appréciez les autres avant vous-même. "L'esprit d'égoïsme, de vanité, de vantardise et d'orgueil charnel, si répandu chez les personnes intensément sérieuses, enthousiastes et zélées, dans sa tendance à l'exaltation de soi, est avilissant et doit être évité." (Commentaire de Garner/Howes) Après tout, cela fait partie des attributs de l'amour décrits dans 1 Corinthiens 13. 

      3. Comment y parvenir ? Paul s'étend sur ce sujet dans les prochains versets. En bref, suivez l'exemple du Christ.

   5. « et que chacun regarde, non ses propres qualités, mais celles des autres. » Concentrez-vous davantage sur les autres que sur vous-même. C'est difficile à faire. 

      1. « Regarde » = regarder attentivement, faire attention à. Cela demande un effort. Ne pas se focaliser sur nous, mais sur les autres. C'est un verbe actif... faire pour les autres.

      2. Ne nous concentrons pas uniquement sur nos propres affaires, mais sur les autres. Beaucoup d'entre vous le font très probablement, mais vous ne le remarquez pas. Faites quelque chose de gentil pour votre conjoint, vos enfants ou petits-enfants. Aidez un ami ou un voisin. Quelqu'un de l'église a besoin d'un coup de main, vous aviez peut-être d'autres choses à faire, cependant vous décidez d'aider le membre de l'église. 

      3. L'harmonie va de pair avec l'humilité. Il y a un danger à penser plus à nous-mêmes et moins aux autres, cela conduira à la compétition, à la rivalité, aux querelles. 

      4. "Tendez à vivre ainsi entre vous, car c’est ce qui convient quand on est uni à Jésus-Christ.". Jésus est l'exemple ultime pour nous, n'est-ce pas ? Il a vécu sa vie pour les autres. Il avait encore des devoirs et des responsabilités. Par exemple, Il s'est encore occupé de sa mère. L'humilité est liée à la joie. 

3. RÉSUMÉ - S'il y a un réconfort dans la présence du Christ, un encouragement à l'amour dans ses paroles, un partenariat avec son Esprit, de la tendresse et de la compassion... Alors... complète la joie de Paul (et Dieu), en harmonie d'esprit, d'âme et d'amour ; pas de compétition et d'orgueil, en pensant humblement plus et en faisant plus envers les autres et pas seulement envers soi-même ; suivant l'exemple de Christ. (ce que l'on verra dans la prochaine étude)

Un vrai citoyen

Philippiens 1.27 - 30 « Quoi qu’il en soit, menez une vie digne de l’Evangile de Christ, en vrais citoyens de son royaume. Ainsi, que je vienne vous voir ou que je reste loin de vous, je pourrai apprendre que vous tenez bon, unis par un même esprit, luttant ensemble d’un même cœur pour la foi fondée sur l’Evangile, 28 sans vous laisser intimider en rien par les adversaires. C’est pour eux le signe qu’ils courent à leur perte, et pour vous celui que vous êtes sauvés. Et cela vient de Dieu. 29 Car en ce qui concerne Christ, Dieu vous a accordé la grâce, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui. 30 Vous êtes en effet engagés dans le même combat que moi, ce combat que vous m’avez vu soutenir et que je soutiens encore maintenant, comme vous le savez. » 

Introduction : Nous poursuivons notre série à travers Philippiens intitulée « la joie à travers la souffrance ». Après une brève introduction et une prière pour les croyants de Philippes, Paul les a informés de sa situation actuelle et de ce qu'il ressent pour l'avenir. Il savait que même en prison, l'évangile était prêché et cela lui apportait de la joie. Il se sentait également confiant à l'avenir qu'il serait libéré et qu'il pourrait rencontrer l'église de Philippes parce que c'était plus nécessaire pour eux. À partir du verset 27, il leur donne des conseils et des encouragements concernant sa prochaine visite.

1. Citoyens de son royaume (verset 27)

   1. Une seule chose qu'il doit leur demander avant son retour.

      1. Peut-être a-t-il entendu dire qu'ils luttaient dans ces domaines.

      2. Peut-être a-t-il été divinement inspiré par leur situation.

      3. Il est également possible que Paul sache que tous auraient du mal avec cela. 

   2. Citoyens 

      1. 1. « menez une vie »... verbe au présent de l'impératif, continuer ou continuer à le laisser être

      2. « vrai citoyens » Mot grec intéressant, politeuomai. De citoyen, (racine, polis, concernant une ville). Donc vivre en citoyen. Utilisé uniquement par Paul et deux fois. (Lorsqu'il se tenait devant le conseil du Sanhédrin, Actes 23.1 « Paul fixa ses regards sur tous les membres du Grand-Conseil et déclara : Mes frères, j’ai vécu devant Dieu jusqu’à ce jour avec une conscience parfaitement pure. »

      3. C'était un concept important pour leur époque et la nôtre aussi. Pour appartenir à une certaine région, vous pouvez soit être nouvel arrivant, étranger ou citoyen. La citoyenneté vous a apporté certains droits et privilèges. La plus convoitée était la citoyenneté romaine, par naissance ou par achat (coûteuse). Cela vous a apporté beaucoup d'avantages, dont Paul est en train d'utiliser, le droit de faire appel à César. (Philippi, en tant que colonie, a la citoyenneté romaine, Actes 16.12 « De là, nous sommes allés jusqu’à la colonie romaine de Philippes... » & 16.21 « Ils cherchent à introduire ici des coutumes que nous, qui sommes Romains, n’avons le droit ni d’accepter, ni de pratiquer ! » Ils en étaient fiers.)

      4. Êtes-vous fier d'être français, américain, canadien, sénégalais ? Cela ne veut pas dire que vous approuvez tout ce que fait la nation. Rome avait certainement ses défauts.

   3. « digne de l’Evangile de Christ »... d'une manière digne de l'évangile de Christ. Nous devons vivre, nous conduire comme des citoyens de l'évangile de Christ. Comme ceux qui ont entendu l'évangile, la bonne nouvelle, (1 Corinthiens 15.3-4), et l'ont acceptée, dans la repentance, par la foi, et ont une nouvelle citoyenneté dans les cieux. C'est ainsi que nous devons vivre, d'une manière digne de cette citoyenneté. Selon les lois et règlements, mais aussi avec les avantages qui vont avec. À titre d'exemple, voici le serment requis pour devenir citoyen des États-Unis. « Je déclare par la présente, sous serment, que je renonce absolument et entièrement et abjure toute allégeance et fidélité à tout prince étranger, potentat, État ou souveraineté, dont ou dont j'ai été jusqu'ici sujet ou citoyen ; ... que je soutiendrai et défendrai la Constitution et les lois des États-Unis d'Amérique contre tous les ennemis, étrangers et nationaux ; ... que je porterai la vraie foi et l'allégeance à la même chose ; ... que je porterai les armes au nom des États-Unis lorsque la loi l'exigera ; ... que j'effectuerai un service non combattant dans les forces armées des États-Unis lorsque la loi l'exige ; ...que j'accomplirai des travaux d'importance nationale sous la direction civile lorsque la loi l'exige ; et ... que je prends cette obligation librement, sans aucune réserve mentale ou but d'évasion ; alors aidez-moi Dieu. »

      1. Êtes-vous un citoyen ou n'êtes-vous encore qu'un étranger ? Inscrivez-vous avant qu'il ne soit trop tard.

      2. Vivez-vous la vie d'un citoyen?

   4. «  Ainsi, que je vienne vous voir ou que je reste loin de vous, je pourrai apprendre que vous tenez bon »

      1. Paul n'était toujours pas sûr de pouvoir les revoir. Leur comportement ne devrait pas changer de toute façon. Vivre en tant que citoyen du ciel devrait avoir lieu à tout moment, pas seulement lorsque le pasteur, le missionnaire ou l'enseignant est présent. (comme des enfants dans une salle de classe quand le professeur sort) Christ est toujours présent.

      2. La nouvelle circule, d'autres le remarqueront. Je suis sûr que lorsque l'Église de Corinthe a reçu sa première lettre de Paul, il y avait un peu d'embarras et de rougissement. Quelqu'un a sûrement chuchoté à la personne à côté de lui pendant la lecture de la lettre : « Comment a-t-il su cela ? » "mon petit doigt m'a dit que..." "j'ai entendu par le téléphone arabe que..." Dieu nous connaît et nous voit à tout moment.

   5. Alors, comment faisons-nous cela ? Je suis content que vous ayez demandé...

2. « tenez bon, unis par un même esprit » (verset 27)

   1. Tenez bon... soyez immobile. Utilisé seulement 8 fois dans la Bible. Deux fois dans Philippiens (ici et 4.1) Inébranlable, immuable.

      1. 1 Corinthiens 16.13 « Soyez vigilants, demeurez fermes dans la foi, faites preuve de courage, soyez forts. »

      2. Galates 5.1 « Christ nous a rendus libres pour que nous connaissions la vraie liberté. C’est pourquoi tenez bon et ne vous mettez pas à nouveau sous le joug de l’esclavage. »

   2. Restez ferme dans l'unité. L'unité est certainement importante. Vous ne pouvez pas déplacer efficacement une chaloupe si tout le monde rame dans une direction différente.

   3. Un esprit. Cela fait-il référence au Saint-Esprit ou à l'esprit collectif de l'église philippienne ? Je vois les deux impliqués. Le Saint-Esprit est pour nous rappeler nos rôles en tant que chrétiens, de répandre l'Evangile et de tenir bon ensemble.

3. « luttant ensemble d’un même cœur pour la foi fondée sur l’Evangile » (verset 27)

   1. « luttant ensemble », d'un mot grec, portant l'idée d'une bataille ou d'une compétition de guerre, comme les gladiateurs, combattant côte à côte, et non les uns contre les autres.

   2. Historiquement, il s'agissait d'une stratégie de guerre utilisée par le roi Philippe de Macédoine et son fils Alexandre le Grand, une ligne de soldats portant des lances côte à côte, avec une autre rangée derrière eux.

   3. « d'un même cœur » Pas divisé par la rivalité, la jalousie ou les compétitions (comme Paul l'a mentionné plus tôt (versets 15 et 16). Un front uni. Si vous avez un groupe de soldats qui se préparent à affronter un ennemi, mais qu'un soldat est en colère contre l'autre soldat parce qu'il a dit quelque chose à propos de sa sœur ... comment cela se passera-t-il dans la bataille.

   4. Voyez alors l'équilibre entre les deux aspects, tenez bon et luttant ensemble. Dans un même esprit, d'un même esprit, ensemble. Une belle photo de l'église n'est-ce pas ? Nous devons être unis dans notre combat, inébranlable et immuable, chaque membre ayant des talents, des dons, une influence différents, se complétant, avançant comme une unité. Comparez une équipe de football où tout le monde s'entend bien, où ils se sont entraînés ensemble pendant de nombreuses heures et où chacun connaît bien son coéquipier, et sait où chacun va être, et peut faire une bonne passe sans même regarder : à une équipe où il y a beaucoup de problèmes et de querelles, même sur le banc et dans les vestiaires, il n'y a pas de bonne communication sur le terrain et ils ont du mal à faire avancer le ballon et à gagner le match.

4. La souffrance (verset 28 – 30)

   1. « sans vous laisser intimider en rien par les adversaires » – Nous aurons des adversaires, ne soyez pas terrifié par l'ennemi auquel vous faites face. Le mot signifiant voler ou s'enfuir, l'image d'un cheval ou d'oiseaux effrayés ou surpris.

   2. « C’est pour eux le signe qu’ils courent à leur perte »... Notre absence d'intimidation doit être pour eux un signe de confiance en notre Sauveur et d'espérance en l'avenir. (Voir Matthieu 6.31-32)

   3. « et pour vous celui que vous êtes sauvés »... Cela montre le fait que nous sommes sauvés et en sécurité en Christ. Aucune raison d'être terrifié.

   4. « Et cela vient de Dieu...Dieu vous a accordé la grâce » (littéralement devrait être "il a été donné" ou "il a été donné". c'est un don, le salut et aussi la souffrance est un don de grâce, comme ce fut le cas pour l'écharde de Paul dans la chair (2 Corinthiens 12. 7). Être serviteur et avoir de la joie ne signifie pas que nous ne souffrirons pas.

      1. « Car en ce qui concerne Christ »... (Tout est au nom de Christ. Cela ne veut pas dire, comme certains le croient, qu'il faut rechercher la souffrance. La clé est la souffrance pour Christ et non pas pour nous.) Philippiens 3.10

      2. « non seulement de croire en lui » (pour le salut et au-delà)

      3. « mais encore de souffrir pour lui » (ils vont de pair)

   5. « Vous êtes en effet engagés dans le même combat que moi... » (combat ou conflit, principalement utilisé pour une compétition de gladiateurs, voir 1 Timothée 6.12 ; 2 Timothée 4.7, « combattre le bon combat »)

      1. « ce combat que vous m’avez vu soutenir » (quand il était présent parmi eux)

      2. « et que je soutiens encore maintenant, comme vous le savez » (maintenant qu'il est parti mais en prison)

   6. Voulez vous suivre ces étapes comme un vrai citoyen de Son royaume ? Êtes-vous prêt ? « Je déclare par la présente, sous serment, que je renonce et abjure absolument et entièrement toute allégeance et fidélité au prince de ce monde, aux désirs et habitudes égoïstes et pécheurs qui lui appartiennent, dont j'ai été jusqu'à présent un sujet ou citoyen; ... que je servirai, soutiendrai et témoignerai pour Dieu, sa Parole et son Église contre tous les ennemis, étrangers et nationaux ; ... que je porterai la vraie foi et l'allégeance à la même chose ; ...que je porterai les armes dans l'armée du Seigneur; ...que je resterai ferme et uni avec mes compagnons d'armes, dans l'église où je sers; ... que je lutterai avec eux pour l'évangile du salut, et ... que je ne craindra pas la souffrance que je pourrais en subir, mais que je m'attacherai au Sauveur qui a souffert pour moi; alors aidez-moi Dieu. »  (cliquez ici pour revenir à la série complete)

La Vie ou La mort

Philippiens 1.19 – 26 « Car je suis certain que toutes ces épreuves aboutiront à mon salut, grâce à vos prières pour moi et à l’assistance de l’Esprit de Jésus-Christ. 20 Car ce que j’attends et que j’espère de toutes mes forces, c’est de n’avoir à rougir de rien mais, au contraire, maintenant comme toujours, de manifester en ma personne, avec une pleine assurance, la grandeur de Christ, soit par ma vie, soit par ma mort. 21 Pour moi, en effet, la vie, c’est Christ, et la mort est un gain. 22 Mais si je continue à vivre dans ce monde, alors je pourrai encore porter du fruit par mon activité. Je ne sais donc pas que choisir. 23 Je suis tiraillé de deux côtés : j’ai le désir de quitter cette vie pour être avec Christ, car c’est, de loin, le meilleur. 24 Mais il est plus nécessaire que je demeure dans ce monde à cause de vous. 25 Cela, j’en suis convaincu. Je sais donc que je resterai et que je demeurerai parmi vous tous, pour contribuer à votre progrès et à votre joie dans la foi. 26 Ainsi, lorsque je serai de retour chez vous, vous aurez encore plus de raisons, à cause de moi, de placer votre fierté en Jésus-Christ. »

Introduction : Nous poursuivons notre série à travers l'épître, Philippiens, intitulée « La Joie en Servant ». Paul, présenté comme serviteur de Dieu, continue d'écrire à l'église de Philippes. Après une brève introduction et une prière pour que leur amour grandisse. Paul a parlé de sa situation actuelle. Il était en résidence surveillée mais avait toujours la possibilité de partager l'évangile, et ceux qui l'entouraient partageaient également l'évangile, certains pas avec les bonnes motivations. Nous nous sommes arrêtés au verset 18, où Paul partage la joie qu'il a et continuera d'avoir parce que l'évangile est partagé en dépit de sa situation. Dans le texte d'aujourd'hui, Paul continue de mettre à jour ses amis, mais maintenant sur sa situation à venir, et donne quelques éclaircissements sur son point de vue concernant l'avenir de sa situation et des encouragements pour nous également.

1. Verset 19 « Car je suis certain que toutes ces épreuves aboutiront à mon salut, grâce à vos prières pour moi et à l’assistance de l’Esprit de Jésus-Christ. »

   1. Poursuivant dans la joie dont Paul parlait d'avoir, au verset 18, Paul partage quelque chose d'autre qu'il sait. (Paul s'est concentré sur sa propre situation, ne nous concentrons pas sur les autres, et ce dont ils ont besoin de penser, ce qu'ils devraient faire, c'est ce dont les amis de Job étaient coupables... concentrez-vous sur nous-mêmes.)

   2. ...ces épreuves aboutiront à mon salut

      1. Qu'est-ce que ces épreuves ? Certainement sa situation actuelle. Emprisonné et attendant de comparaître devant César pour être jugé.

      2. « aboutiront » Devenir, finir par arriver

      3. "mon salut" ... quel salut il se réfère :

         1. Sa libération de prison ? Paul était-il convaincu qu'il serait capable de se défendre correctement et d'être ensuite libéré. Je ne crois pas que ce soit précisément ce à quoi il se réfère en vue de ce qu'il dit plus loin.

         2. Son salut personnel ? Paul parle longuement de la confiance qu'il est sauvé et de sa présence future avec le Sauveur.

         3. Je pense plutôt à une combinaison des deux. Je crois que Paul disait : « Quoi qu'il arrive, ce sera mon salut. »

            1. Il voit qu'il pourrait être libéré de prison et libéré pour continuer son travail en visitant des églises et en en commençant de nouvelles.

            2. Ou peut-être sera-t-il condamné à la prison pour un temps, où il pourra continuer à partager la bonne nouvelle comme il l'avait fait pendant sa période d'assignation à résidence, et écrire des lettres.

            3. Ou, il peut être condamné à mort, auquel cas il se retrouvera immédiatement au ciel, en présence de Jésus son Sauveur.

   3. Grâce à...

      1. Vos prières. Les Philippiens, ils priaient pour lui comme il priait pour eux. Quel réconfort cela a dû être pour lui. Et cela faisait une différence. Nos prières ne tombent pas dans l'oreille d'un sourd, Dieu entend et répond. Il y a plusieurs fois dans l'Ancien Testament même, où Dieu a attendu les prières de l'humanité avant de réagit. La confiance de Paul dans le salut à travers ses circonstances actuelles était en partie parce qu'il savait qu'ils priaient pour lui.

      2. et l'assistance de l'Esprit de Jésus-Christ. (Littéralement "approvisionnement complet")

         1. Est-ce l'Esprit qui donne l'assistance ? Ou est-ce que l'Esprit est l'assistance donnée ? Pourquoi pas les deux. L'Esprit convainquait Paul que tout fonctionnerait pour le bien. (Romains 8.28) L'Esprit n'était-il pas appelé le Consolateur. Ne fait-il pas de telles choses pour nous ? Comme nous rappeler continuellement que nous sommes l'enfant de Dieu (Romains 8.16).

         2. L'Esprit de Jésus-Christ. Façon intéressante de le dire. Souvent, appelé l'Esprit de Dieu, le Saint-Esprit, mais ici lié à Jésus-Christ. Cela ne devrait pas nous surprendre. Jésus est le Fils de Dieu, et Dieu. L'Esprit nous habite au point de mettre notre foi en Jésus pour nous sauver. Donc, dans les deux cas, il peut être décrit comme l'Esprit de Jésus. Connaissez-vous cet Esprit ? Avez-vous expérimenté le salut ? Conviction? Premier? Confort? Attristez-vous l'Esprit (Éphésiens 4.30) ?

2. Verset 20 « Car ce que j’attends et que j’espère de toutes mes forces, c’est de n’avoir à rougir de rien mais, au contraire, maintenant comme toujours, de manifester en ma personne, avec une pleine assurance, la grandeur de Christ, soit par ma vie, soit par ma mort. »

   1. j’attends et que j’espère de toutes mes forces

      1. « je » Paul parle de lui-même.

      2. attente sérieuse = attente intense et impatiente

      3. espoir – un attribut chrétien, pour notre l'avenir sur et certain. 

   2. c’est de n’avoir à rougir de rien - qu'il ne serait en aucune façon honteux

      1. Romains 1.16 « Car je n’ai pas honte de l’Evangile : c’est la puissance de Dieu par laquelle il sauve tous ceux qui croient, les Juifs en premier lieu et aussi les non-Juifs. » Il était sur le point de sceller la sincérité de son témoignage avec son sang, toujours sans vergogne. Quelle cohérence !!

      2. Romains 5.5 « Or, notre espérance ne risque pas de tourner à notre confusion, car Dieu a versé son amour dans notre cœur par l’Esprit Saint qu’il nous a donné. »

      3. Romains 10.11 « En effet, l’Ecriture dit : Celui qui met en lui sa confiance |ne connaîtra jamais le déshonneur. »

      4. 2 Timothée 1.8 « N’aie donc pas honte de rendre témoignage au sujet de notre Seigneur. N’aie pas non plus honte de moi qui suis ici en prison pour sa cause. Au contraire, souffre avec moi pour l’Evangile selon la force que Dieu donne. »

      5. 2 Timothée 2.15 « Efforce-toi de te présenter devant Dieu en homme qui a fait ses preuves, en ouvrier qui n’a pas à rougir de son ouvrage, parce qu’il transmet correctement la Parole de vérité. »

      6. Aussi Pierre en parle...1 Pierre 4.16 « mais si c’est comme « chrétien » qu’il souffre, qu’il n’en éprouve aucune honte ; qu’il fasse, au contraire, honneur à Dieu en se montrant digne de ce nom. »

   3. ...mais, au contraire, maintenant comme toujours, de manifester en ma personne, avec une pleine assurance... Comment avons-nous cette audace... en tant que serviteur, sachant que le maître prendra soin de tout ce dont nous avons besoin. Comme toujours ... si chaque situation différente à laquelle il a été confronté dans son ministère et sa conversion.

   4. De manifester la grandeur de Christ – manifester, magnifier = déclarer grand. Il a vu que son but dans la vie était de magnifier Christ. Semblable à ce que Jean-Baptiste a dit, « Lui doit devenir de plus en plus grand, et moi de plus en plus petit. » (Jean 3.30)

   5. soit par ma vie, soit par ma mort – Paul était ouvert à l'une ou l'autre option et désirait que Christ soit magnifié dans l'une ou l'autre. Il expliquera cela dans les quelques versets suivants. Paul n'a pas tenu à se retirer du service de Christ. Toujours, Christ sera magnifié par moi, dans cette vie et dans ma mort. Que l'on peut tous dire la même chose !

3. Verset 21 « Pour moi, en effet, la vie, c’est Christ, et la mort est un gain. »

   1. la vie = Christ. Notre vie devrait être entièrement consacrée à Christ. Il devrait être notre objectif « numéro uno ». Que veut-il que je fasse, où veut-il que j'aille, que dois-je dire, comment dois-je me comporter... nos vies doivent être basées sur Christ.

      1. Nous ne devrions pas vivre pour nous-mêmes

      2. pas pour la famille, le conjoint, les enfants

      3. pas pour le week-end

      4. pas pour l'argent ou le travail

      5. pas pour les plaisirs du péché pendant une saison

   2. la mort = gain. La mort est un gain pour nous. Nous réalisons notre espérance, nous nous débarrassons de cette chair qui nous a causé tant de chagrin, nous voyons le Sauveur, nous rejoignons notre famille (chrétienne) la plus part que nous n'avons jamais rencontrée.

      1. Physiquement – nouveau corps nous attend

      2. Mentalement - plus de bataille spirituelle 

      3. Moralement - pas de nature pécheresse

      4. Socialement – entouré de croyants

      5. Spirituellement – demeurant dans sa maison pour toujours. 

4. Verset 22 « Mais si je continue à vivre dans ce monde, alors je pourrai encore porter du fruit par mon activité. Je ne sais donc pas que choisir. » 

   1. Vivre dans ce monde - S'il continue comme il est actuellement. J'aime la formulation qu'il utilise. Il précise vivre « dans ce monde », dans la chair, car s'il meurt sur cette terre, il continuera à vivre mais « dans l'esprit », avec Dieu.

   2. C'est le fruit de mon travail - son esclavage, emprisonnement, pourrait continuer à être le fruit. Paul était prêt à rester en prison et à laisser cela être le fruit qu'il produit. Vous produisez des fruits ? Peu importe où vous êtes ?

   3. « Je ne sais donc pas que choisir. » – il ne sait pas. Dieu n'a pas révélé à Paul quelle direction sa vie prendrait à partir de ce point. Il ne nous révèle pas tout cela. J'aimerais continuer à servir Dieu ici, mais je ne connais pas l'avenir.

5. Verset 23 et 24 « Je suis tiraillé de deux côtés : j’ai le désir de quitter cette vie pour être avec Christ, car c’est, de loin, le meilleur. Mais il est plus nécessaire que je demeure dans ce monde à cause de vous. » 

   1. Je suis tiraillé de deux côtés... (littéralement, tenu ensemble entre deux) Paul voit le positif dans les deux sens et cela rend son choix difficile.

   2. le désir de quitter cette vie pour être avec Christ, car c’est, de loin, le meilleur... Dans la mort, notre esprit vient de se détacher de notre corps et on se retrouve avec Dieu. Vraiment le meilleur... 1 Corinthiens 2.9 «  Mais, comme le dit l’Ecriture, il s’agit de ce que l’œil n’a pas vu et que l’oreille n’a pas entendu, ce que l’esprit humain n’a jamais soupçonné, mais que Dieu tient en réserve pour ceux qui l’aiment. »

   3. Demeurer dans ce monde, est plus nécessaire... « Mais en restant dans ce monde, je pouvais continuer à servir Dieu et les églises. » Lequel choisiriez-vous? Ce qui serait moins égoïste ? D'une certaine manière, il est plus facile de mourir pour Dieu que de vivre pour Lui. Profitez au maximum du temps que nous sommes ici, en servant comme il se doit.

6. Verset 25 « Cela, j’en suis convaincu. Je sais donc que je resterai et que je demeurerai parmi vous tous, pour contribuer à votre progrès et à votre joie dans la foi. » 

   1. Convaincu...avoir ou détenir cette confiance, une conviction personnelle

   2. Je sais que je resterai et que je demeurerai. Un double emploi de verbes similaires qui verrouille le sens, que sa conviction est qu'il restera.

   3. parmi vous tous (pas seulement dans ce monde, mais aussi qu'il les revoit.)

   4. pour votre progrès (nous avons vu ce mot au verset 12, qui signifie « progrès malgré les obstacles ») Au verset 12, il s'appliquait à l'évangile, mais ici il s'applique à la joie de la foi.

   5. et à votre joie. La croissance et la joie doivent aller de pair. Grandir en Christ, devrait nous apporter plus de joie en Christ.

   6. de foi. L'avancement et la joie de la foi. C'est là que la croissance devait être. Paul voulait que leur foi grandisse. Comment notre foi grandit-elle ?

      1. Par la prière. Luc 17.5 « Les apôtres dirent au Seigneur : Augmente notre foi. »

      2. Dans l'étude de la Parole de Dieu. Romains 10.17 « Donc, la foi naît du message que l’on entend, et ce message vient par la parole de Christ. »

      3. En apprenant à connaître Dieu. Colossians 2.7 « enracinez-vous en lui, construisez toute votre vie sur lui et attachez-vous de plus en plus fermement à la foi conforme à ce qu’on vous a enseigné. Agissez ainsi en adressant à Dieu de nombreuses prières de reconnaissance. »

      4. Dans les tempêtes. Matthieu 8.26 « Pourquoi avez-vous si peur ? leur dit-il. Votre foi est bien petite ! Alors il se leva, parla sévèrement au vent et au lac, et il se fit un grand calme. »

      5. Dans les épreuves. 1 Pierre 1.6 - 7 « Voilà ce qui fait votre joie, même si, actuellement, il faut que vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves : 7 celles-ci servent à éprouver la valeur de votre foi. Le feu du creuset n’éprouve-t-il pas l’or qui pourtant disparaîtra un jour ? Pourtant, votre foi qui a résisté à l’épreuve a une valeur beaucoup plus précieuse. Elle vous vaudra louange, gloire et honneur, lorsque Jésus-Christ apparaîtra. »

7. Verset 26 « Ainsi, lorsque je serai de retour chez vous, vous aurez encore plus de raisons, à cause de moi, de placer votre fierté en Jésus-Christ. »

   1. placer votre fierté... Ce mot porte le sens de la vantardise, mais dans un bon sens, comme l'exaltation. Ils se sont fière déjà, malgré l'emprisonnement de Paul, sachant que la volonté de Dieu était faite. Alors ils se glorifieraient en Jésus-Christ.

   2. « plus de raisons » – Paul souhaitait qu'ils placent leur fierté plus abondamment, encore plus. « Plus de »...Même mot grec utilisé dans sa prière au verset 9, où il désirait que leur amour abonde (également au 4.12).

   3. a cause de moi...en Jésus-Christ. La réjouissance, la vantardise abondante en et à cause de Jésus-Christ. Tout tourne autour de Lui. Il est notre raison de nous réjouir. Il nous a aimés, il nous a rachetés, il nous a sauvés, il nous guide. Mais la raison actuelle de leur vantardise était la possibilité de la libération et de la visite de Paul.

   4. lorsque je serai de retour chez vous...Paul se rend compte que le mieux serait qu'il continue à servir. Il avait hâte d'être avec Dieu mais savait qu'être ici et servir serait mieux pour tous les autres et augmenterait leur joie. Que nous tous pouvons bien profiter du temps dans ce monde pour servir Dieu. (Cliquez ici pour revenir à la liste des études...)

La Prière de Paul

Nous continuons notre étude des Philippiens. La semaine dernière, nous avons juste touché l'introduction où Paul et Timothée sont présentés comme des serviteurs de Dieu. Il est vrai qu'ils étaient aussi des pasteurs et des leaders, mais ils étaient avant tout des serviteurs. Dans le passage d'aujourd'hui, nous examinerons une prière que Paul exprime à l'église de Philippes. La prière est un sujet très important dans la vie d'un chrétien. Voici, quelques exemple chez des enfants :

« Cher pasteur, je sais que Dieu m'aime mais prie qu'il me donne un "20 sur 20" sur mon bulletin afin que je puisse être sûr. » Thérèse. (8 ans)

« Cher Pasteur, Pourriez-vous dire une prière spéciale pour ma tante Béatrice ? Elle cherche un mari depuis 12 ans et n'en a toujours pas trouvé. » Debbie. (9 ans)

« Cher Pasteur, Dois-je dire la grâce avant chaque repas ? Même quand je ne mange qu'un sandwich au beurre de cacahuète et à la confiture ? » Wesley. (9 ans)

« Cher Pasteur, Merci de prier pour tous les pilotes de ligne. Je m'envole pour la Californie demain. » Laurie. (10 ans)

« Cher Pasteur, Nous disons la grâce tous les soirs avant de dîner, même lorsque nous avons des restes de la veille. » Jacky. (9 ans)

« Cher Pasteur, je dis ma prière avant de prendre mon diner mais ma mère me fait encore finir mes épinards et boire mon lait. » Julie. (9 ans)

Cela me rappelle l'histoire d'un autre petit bonhomme - quelqu'un qui avait été envoyé dans sa chambre parce qu'il avait été mauvais. Peu de temps après, il est sorti et a dit à sa mère : « J'ai réfléchi à ce que j'ai fait et j'ai dit une prière. "C'est bien," dit-elle, "si tu demande à Dieu de t'aider à être bon, Il t'aidera." "Oh, je ne Lui ai pas demandé de m'aider à être bon," répondit le garçon. "Je Lui ai demandé de t'aider à me supporter."

1. Philippiens 1.3 – 5 « 3 J’exprime à mon Dieu ma reconnaissance chaque fois que je pense à vous ; 4 je prie pour vous tous en toute occasion, et c’est toujours avec joie que je le fais. 5 Oui, je remercie Dieu pour votre solidarité qui, depuis le premier jour jusqu’à maintenant, a contribué à l’annonce de l’Evangile. »

   
   
   

   1. Je remercie mon Dieu... Nos prières vont à Dieu. Vérifie que tu vas à la bonne source, Dieu le Père. 

   2. Que je pense à vous...à chaque souvenir de toi... Ceci est un aperçu des bons souvenirs que Paul avait à Philippes. Comme nous l'avons vu il y a quelques sermons, en regardant le ministère de Paul là-bas, Lydia, Timothée, Luc, les réunions de prière, les fausses accusations, les coups et l'emprisonnement étaient une victoire pour Dieu.

      1. Êtes-vous reconnaissant pour les souvenirs ?

         1. Du salut

         2. De voir Dieu travailler dans votre vie, votre église.

         3. Des âmes sauvées

         4. De Dieu travaillant aussi à travers les tempêtes

      2. Lâchez ces mauvais souvenirs. Ne vous concentrez pas sur eux. Concentrez-vous sur le bon. 

   3. Chaque fois...dans chaque prière (Conseil d'un prédicateur du début des années 1900 aux prédicateurs plus jeunes... la prière est la 1ère, la 2ème et la 3ème chose que vous devriez faire) Est-il acceptable de prier pour la même chose plus d'une fois ?

      1. Luc 18.7 - bien sûr on peut demander plusieurs fois à Dieu la même choses. 

      2. Matthieu 6.7 – mais ne tombez pas dans la légalisme, en pensant que si on donne plus de prières on va mériter la réponse que l'on veut. 

   4. Toujours avec joie...faire une demande avec joie parce que nous arrivons à parler à Dieu ! Parmi ceux de la cour d'Alexandre le Grand, il y avait un philosophe d'une capacité exceptionnelle mais peu d'argent. Il a demandé à Alexandre une aide financière et on lui a dit de tirer tout ce dont il avait besoin du trésor impérial. Mais lorsque l'homme a demandé un montant égal à 50 000 euros, il a été refusé - le trésorier devant vérifier qu'une somme aussi importante était autorisée. Lorsqu'il a demandé à Alexandre, le souverain a répondu: "Payez l'argent immédiatement. Le philosophe m'a fait un honneur singulier. Par l'ampleur de sa demande, il montre qu'il a compris à la fois ma richesse et ma générosité." Apportez nos requêtes à Dieu. Ce faisant, nous lui rendons honneur, nous reconnaissons qu'il est tout-puissant et nous nous humilions. "... mais vous ne l'avez pas, parce que vous ne demandez pas." Jacques 4.2

   5. pour votre solidarité qui, depuis le premier jour jusqu’à maintenant...Quelle fraternité – partenariat...

      1. Beaucoup d'entre eux avaient entendu l'évangile prêché par Paul, Silas, Timothée, Luc, et l'avaient accepté par la foi. Et avaient grandi dans leur foi.

      2. Ils ont aidé à répandre l'évangile pendant que Paul était là.

      3. Ils ont prié pour le travail de Paul et ont continué à répandre l'évangile quand Paul est parti.

      4. Ils ont soutenu l'œuvre de Paul par leurs offrandes...2 Corinthiens 8.4. 

      5. Faites-vous beaucoup de travaille ensemble pour partager l'évangile ? Que faites-vous pour répandre l'évangile ?

         1. L'avez-vous accepté vous-même ? C'est la première étape. 

         2. Parlez-en aux autres.

         3. Priez pour l'évangile, les perdus, les missionnaires...

         4. Donnez l'argent pour aider à répandre l'évangile.

      6. Jusqu’à maintenant ... même en prison, vous pouvez aider à répandre l'évangile.

2. Philippiens 1.6 – 8 « 6 Et, j’en suis fermement persuadé : celui qui a commencé en vous son œuvre bonne la poursuivra jusqu’à son achèvement au jour de Jésus-Christ. 7 Tels sont mes sentiments envers vous tous ; et il est juste que je les éprouve ; en effet, vous occupez une place particulière dans mon cœur, car vous prenez tous une part active à la grâce que Dieu m’accorde, aussi bien quand je suis enchaîné dans ma cellule que lorsque je défends l’Evangile et que je l’établis fermement. 8 Oui, Dieu m’en est témoin : je vous aime tous de l’affection que vous porte Jésus-Christ. »

   1. fermement persuadé...Être confiant de cette chose même - Nous pouvons certainement avoir confiance et foi en Dieu.

      1. Dans votre salut.

      2. Dans l'espoir d'un avenir avec Lui.

      3. Dans sa direction

      4. Dans Sa Parole

      5. Dans toutes ses promesses

   2. celui qui a commencé en vous une bonne œuvre la poursuivra jusqu’à son achèvement au jour de Jésus-Christ. Dieu peut le faire. (Dieu ne vous abandonne pas) Il le "rendra parfait, l'accomplira pleinement, le mènera à son terme".

      1. Dieu a commencé l'œuvre et l'accomplira.

         1. Dans le salut

         2. Dans la croissance chrétienne.

      2. Dieu obtient tout le crédit.

      3. Cela inclut l'œuvre de Dieu dans l'église. « Je bâtirai mon église... » (Matthieu 16.18)

      4. Cela inclut également l'œuvre de Dieu en vous. (Éphésiens 2.10 « Ce que nous sommes, nous le devons à Dieu ; car par notre union avec Jésus-Christ, Dieu nous a créés pour une vie riche d’œuvres bonnes qu’il a préparées à l’avance afin que nous les accomplissions. ») Il ne s'arrêtera pas, même si nous faisons des choses pour la ralentir (Malachie 3.7 « Revenez donc à moi, et moi, je reviendrai à vous... ») Ne t'éloigne pas de Lui. Suivez Son plan.

      5. Jusqu'au jour de Jésus-Christ...quand l'œuvre atteint son point parfait et complet. J'ai hâte pour ce jour là.

   3. Tels sont mes sentiments envers vous tous ; et il est juste que je les éprouve... (parfois nous pensons que nous ne faisons que patiner et que nous ne sommes plus utiles à Dieu. Ce sont les mensonges de Satan. Levez-vous et continuez.)

   4. vous occupez une place particulière dans mon cœur - en termes simples, Paul dit: "Je vous aime tous." Nous devrions nous aimer les uns les autres. L'amour est action. Il n'y a pas de « j'aime ce frère... mais... ». Comme Jésus l'a dit : « Si vous m'aimez, vous suivrez mes commandements. » (Jean 14.15) En d'autres termes, l'amour est action. L'amour se montre. Nous devrions nous avoir l'un l'autre dans nos cœurs et cela devrait mener à des actions.

      1. "J'adore cette église !" - Prouvez-le.

      2. "J'aime mes frères et soeurs en Christ..." - Prouvez-le.

      3. "J'aime Jésus." - Prouve le.

   5. aussi bien quand... (Paul utilise ici plusieurs termes juridiques de ce jour)

      1. enchaîné...dans mes liens - chaînes pour un prisonnier, comme "menottes"

      2. je défends...plaidoirie, compte rendu donné par soi-même

      3. l'établis fermement - validation, confirmation de l'évangile, il a tenu bon pour l'évangile, et encore partagé

   6. car vous prenez tous une part active à la grâce que Dieu m’accorde ('une part active' est le même mot traduit par « contribuer » au verset 5, mais avec un autre préfixe ajouté, lui donnant un peu d'emphase.) Si « fraternité » pouvait être traduit par « participants », ce mot serait être « coparticipants ». Nous sommes passés de « travailler ensemble » à « collaborateurs ».

   7. Oui, Dieu m’en est témoin : je vous aime tous de l’affection que vous porte Jésus-Christ...Paul les manquait et désirait être avec eux, avec toutes les tendres miséricordes, la compassion de Jésus-Christ. Comment nous sentons-nous les uns envers les autres ?

3. Philippiens 1.9 – 11 « Et voici ce que je demande dans mes prières : c’est que votre amour gagne de plus en plus en pleine connaissance et en parfait discernement 10 pour que vous puissiez discerner ce qui est important. Ainsi vous serez purs et irréprochables au jour de Christ, 11 où vous paraîtrez devant lui chargés d’œuvres justes, ce fruit que Jésus-Christ aura produit en vous, à la gloire et à la louange de Dieu. »

   1. Et voici ce que je demande...C'est ce que je prie - nous arrivons ici au point de sa prière. Ici, nous découvrons ce pour quoi il prie (Paul était un prédicateur après tout, il lui a fallu un peu de temps pour arriver à son point...parfois)

      1. c’est que votre amour gagne de plus en plus (cela pourrait être lié au fait que Paul disait qu'il les avait dans son cœur. Il les aimait et avait envie d'être à nouveau avec eux) L'amour est un élément clé du ministère, du service, de la joie... tout est lié par l'amour. Que leur amour (pour Dieu, la famille de l'église et les voisins) abonderait (déborde, surabondant) continuellement (présent actif) de plus en plus (de plus en plus) mais sur les berges de ...

         1. en pleine connaissance (contrairement aux Juifs, Romains 10.2) L'amour n'est pas seulement une émotion, il doit croître. "Une affection intelligente" En grandissant dans l'amour, nous grandissons dans la connaissance de Jésus et de sa volonté pour nous et notre famille chrétienne. Une intimité de pleine connaissance de Dieu vient avec l'amour. (Jean 17.3 « Or, la vie éternelle consiste à te connaître, toi le Dieu unique et véritable, et celui que tu as envoyé : Jésus-Christ. ») Cela conduirait à une meilleure harmonie. Vous ne pouvez pas prétendre connaître Dieu, connaître son peuple et ne pas avoir d'amour.

         2. et en tout jugement (discernement, perspicacité). L'amour doit être en équilibre avec la connaissance et la perspicacité, le discernement.

            1. Discerner l'amour de Dieu pour nous. Même dans les moments difficiles.

            2. Discernement de la volonté de Dieu pour nous, comment aimer les autres. L'amour n'est pas de donner à chacun tout ce qu'il veut. 

            3. Dans nos relations les uns avec les autres et dans notre relation avec Dieu, nous devons faire preuve de discernement. Utilisez aussi votre cerveau. (Hébreux 5.14 « Les adultes, quant à eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercé leurs facultés à distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. »)

   2. pour que vous puissiez discerner ce qui est important...'importante' ou 'Excellent' = le meilleur. Cela nous permet de tester quelles sont les meilleures choses. L'amour guide nos choix.

   3. Ainsi vous serez purs (moralement purs) (De deux mots grecs 'jugé' et 'dans la lumière du soleil') L'amour clarifie ce qui est juste, pur.

   4. et irréprochables ( sans offense = ne pas trébucher ou faire trébucher les autres) L'amour nous aide à éviter le péché.

   5. au jour de Christ...(Amour, croissant et abondant, en connaissance et en discernement, jusqu'au jour du Christ ('jusqu'au' peut être aussi traduit 'pour') Continuez comme ça. Dieu fait sa part dans notre croissance et nous rend complets (verset 6). Nous devons également continuer à grandir en amour.

   6. où vous paraîtrez devant lui chargés d’œuvres justes, ce fruit (chargés = rempli - pas juste un peu. ce fruits - pas d'œuvres mortes mais de bons fruits qui viennent de Christ. Il est le cep – Jean 15)

      1. que Jésus-Christ aura produit en vous...qui sont par Jésus-Christ (Il est la vigne, nous lui rendons hommage pour le fruit)

      2. à la gloire et à la louange de Dieu (et Dieu obtient la gloire pour tout cela, et nous le louons.)

   7. Aimez-vous de plus en plus, Dieu, les uns les autres, les perdus ? Regardez Christ travailler de plus en plus sur vous. En attendant son retour, servons avec joie et partageons l'évangile.  (Cliquez ici pour revenir à la liste...)