Genèse 50.22 - 26 « Joseph demeura en Égypte, lui et la maison de son père. Il vécut cent dix ans. 23 Joseph vit les fils d'Éphraïm jusqu'à la troisième génération; et les fils de Makir, fils de Manassé, naquirent sur ses genoux. 24 Joseph dit à ses frères: Je vais mourir! Mais Dieu vous visitera, et il vous fera remonter de ce pays-ci dans le pays qu'il a juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob. 25 Joseph fit jurer les fils d'Israël, en disant: Dieu vous visitera; et vous ferez remonter mes os loin d'ici. 26 Joseph mourut, âgé de cent dix ans. On l'embauma, et on le mit dans un cercueil en Égypte. »
Au verset 22, Joseph continua de vivre en Égypte avec ses frères et sœurs et le reste de sa famille (conformément à la prophétie de Genèse 15.13 - 14). Nous avons mentionné dans la leçon précédente qu'il aurait pu se révolter et rester en Canaan après les funérailles de son père, mais il comprit que c'était la volonté de Dieu que lui et sa famille soient en Égypte (Dieu pourrait nous y placer temporairement « en Egypte ».). Il vécut jusqu'à un âge avancé. Son père, Jacob, vécut jusqu'à 147 ans (Genèse 47.28).
Au verset 23, il put voir ses arrière-arrière-petits-fils par Éphraïm et jouer un rôle actif auprès de ses arrière-petits-fils par Manassé (Remarquez que, bien que Manassé fût plus âgé, la génération d'Éphraïm semblait arriver plus vite. Éphraïm reçut une plus grande bénédiction ; Genèse 48.8 - 16). Il était en assez bonne santé pour participer activement à leur vie. Pour en savoir plus sur Machir, voir Josué 17.1 et Juges 5.14. C'est une bénédiction de pouvoir influencer les générations futures. Nous devrions chercher à le faire, et non les éviter. Tant que nous sommes jeunes, nous ne devrions pas éviter le contact avec les générations plus âgées. On peut beaucoup apprendre en passant du temps avec elles.
Au verset 24, Joseph annonce sa mort à ses frères (certains de ses frères étaient certainement déjà décédés, il s'adresse donc aux survivants). « Dieu vous visitera… »
Visiter… Ce même mot est utilisé dans Genèse 21.1 : « L'Éternel se souvint de ce qu'il avait dit à Sara, et l'Éternel accomplit pour Sara ce qu'il avait promis. » C'est une expression affectueuse, au sens de prendre soin, de pourvoir. Dieu vous a-t-il visité ?
Joseph est sur que Dieu va leur visiter. Dieu a fait une promesse (Genèse 46.4 - 5, Genèse 15.16 - 18) et Joseph a cru en cette promesse. Hébreux 11.22 « C'est par la foi que Joseph mourant fit mention de la sortie des fils d'Israël, et qu'il donna des ordres au sujet de ses os. » Il croyait que la terre promise à ses ancêtres serait donnée aux Israélites.
Il obtint de sa famille la promesse de ramener son corps en Canaan pour l’inhumation. Ceci est significatif. En tant que second personnage de la nation d'Egypte, Joseph aurait pu bénéficier de funérailles fastueuses et honorables. Il portait un nom égyptien, un titre prestigieux, avait épousé une Égyptienne et avait un prêtre égyptien pour beau-père, mais il était Israélite de cœur. Malgré les responsabilités officielles et l’abondance d’honneurs, ses aspirations se détournèrent de tout cela pour se tourner vers la terre promise par Dieu à ses pères. Il était prêt à renoncer à ces funérailles fastueuses pour être ramené en Canaan, ce qui se produirait quelques siècles plus tard.
« Au commencement… » (Genèse 1.1) s’est achevé avec la mort (Genèse 50.26). Pourtant, la mort vécue avec foi en une promesse. Joseph croyait en Dieu. Cette foi ne l'a pas épargné des épreuves et des souffrances. Mais elle l'a aidé à traverser les différentes étapes de sa vie, d'héritier choisi à esclave, puis à prisonnier, et enfin à dirigeant de l'Égypte. Et sa dépouille serait ramenée en Terre promise (Exode 13.19, Josué 24.32).
Qu'est-ce qui fait la grandeur d'une personne ? Qu'est-ce qui fait de vous un chrétien ? Ce ne sont pas seulement vos actes, mais la foi qui habite votre cœur. Et Joseph a vécu cette foi pleinement. Il avait confiance en Dieu, il aimait son prochain. Un Dieu qui ne lui était jamais apparu comme à son père, son grand-père et son arrière-grand-père. Mais son action était si manifeste dans sa vie qu'il a cru. Croyez-vous en Dieu ? Non seulement croyez-vous en son existence (Jacques 2.19), mais croyez-vous en sa Parole, en ses promesses, croyez en Jésus et en lui ? (Romains 4.3, Jean 5.24 « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. », Jean 3:16 « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. », Jean 20.30 - 31 « Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre. 31 Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. »
Joseph présente de nombreuses similitudes avec le Christ.
Joseph était berger. (Genèse 37.2, Jean 10.11)
Joseph était aimé de son père. (Genèse 37.3, Matthieu 3.17)
Joseph fut envoyé à ses frères. (Genèse 37.13 - 14, (Jean 4.34 ; 5.30 ; 6.38 - 40 ; 12.48 - 50 ; 17.21)
Joseph était haï par ses frères. (Genèse 37.4 - 8, Jean 15.25, Luc 19.14)
Joseph a prophétisé sa propre gloire à venir. (Genèse 37.7 - 12, Matthieu 26.64, Jean 18.37)
Joseph a été rejeté par ses frères, qui ont comploté pour le tuer. (Genèse 37.18 - 20, Matthieu 12.14, 26.4)
Joseph a été trahi par ses proches. (Genèse 37.18 - 20, Matthieu 26.25)
Les frères de Joseph ne l'ont pas cru (au début). (Genèse 37.19 et 29, Matthieu 27.39 - 43, Jean 3.18 et 36)
Joseph subit un châtiment injuste de la part de ses frères, notamment le vol de sa tunique. (Genèse 37.23, Matthieu 27.28)
Joseph fut condamné à la fosse, bien qu'un chef sût qu'il méritait d'être libéré. (Ruben et Pilate, Genèse 37.22, Matthieu 27.17 – 23)
Joseph fut vendu pour de l'argent. (Genèse 37.26 - 28, Matthieu 26.15)
Joseph fut considéré comme mort, mais il fut ressuscité de la fosse. (Genèse 37.22, Marc 16.6)
Joseph se rendit en Égypte. (Genèse 37.28, Matthieu 2.13)
Joseph fut livré aux païens. (Genèse 39.1, Matthieu 2.13 et 27.2)
Joseph fut réduit en esclavage. (Genèse 37.36, 39.1, Marc 10.45, Luc 22.27)
Joseph fut mis à rude épreuve, mais ne pécha pas. (Genèse 39.7 - 12, Matthieu 4.1 - 11, Hébreux 2.18)
Joseph fut accusé à tort. (Genèse 39.16 - 18, Matthieu 26.59 – 61)
Joseph ne put se défendre face à ces fausses accusations. (Genèse 39.19, Ésaïe 53.7)
Joseph fut jeté en prison, au milieu des pécheurs et des criminels, bien qu'innocent. (Genèse 39.20, Jean 19.4 – 6)
Joseph subit un châtiment injuste de la part des païens. (Genèse 39.20, Luc 19.20) 23:33)
Joseph était respecté par le geôlier, Jésus le centurion. (Genèse 39.21, Luc 23.47)
Joseph était associé à deux autres criminels ; l’un fut gracié, l’autre non. (Genèse 40.1 - 13, Marc 15.28, Luc 23.43)
Joseph apporta un message de délivrance et de condamnation. (Genèse 40.13 - 19, Jean 3.18)
Joseph souhaitait qu’on se souvienne de lui. (Genèse 40.14, Luc 22.19)
Joseph fit preuve d’une sagesse divine et en rendit grâce à Dieu. (Genèse 40.8, Jean 12.49)
Joseph avertit d’un danger imminent. (Genèse 41.33 - 36, Jean 14.3, Luc 21.36)
Joseph Joseph fut reconnu comme possédant l'Esprit de Dieu. (Genèse 41.38, Matthieu 12.28)
Joseph fut exalté pour son humilité. (Genèse 41.39 - 40, 1 Pierre 3.22, Philippiens 2.9 - 11)
Joseph fit preuve de compassion. (Genèse 42.20, 45.1 - 2, Matthieu 14.14)
Joseph avait environ 30 ans lorsqu'il commença l'œuvre de sa vie. (Genèse 41.46, Luc 3.23)
Joseph bénit le monde en lui donnant du pain. (Genèse 41.54 - 55, Jean 6.33)
Joseph devint la seule source de pain pour le monde. (Genèse 41.55 - 56, Jean 6.35)
Joseph sauva de nombreuses personnes. (Genèse 41.54, 57, Jean 6.35 et 3.16, Apocalypse 5.9)
Joseph reçut un nouveau nom. (Genèse 41.45, Philippiens 2.9 - 10, Matthieu 1.21, Apocalypse 19.12)
Les frères de Joseph ne le reconnurent pas au début. (Genèse 42.6 - 8, Jean 1.10 - 11, 14.9, Luc 24.16)
Joseph connaissait ses frères même s'il était inconnu d'eux. (Genèse 42.7, Jérémie 16.17, Osée 5.3)
Les frères de Joseph furent condamnés à trois jours de prison. (Genèse 42.17 - 18, Actes 10.40 - 41, 1 Corinthiens 15.3 – 4)
Joseph nourrit ses frères. (Genèse 43.31 - 34, Jean 1.16, 1 Corinthiens 15.3 – 4 et 6.5 – 13)
Joseph pleura. (Genèse 42.24, 43.30, 45.1 - 2, 46.29, 50.1, 50.15 - 17, Jean 11.35)
Joseph bénit ses frères à leur insu. (Genèse 42.25 - 27, Matthieu 5.45)
Joseph désirait que tous ses frères viennent à lui. (Genèse 42.20, 2 Pierre 3.9)
On ne crut pas à la première nouvelle que Joseph était vivant. (Genèse 46.26, Luc 24.10 – 11)
La « seconde venue » de Joseph auprès de ses frères eut lieu en deux temps. Joseph se révéla à ses frères lors de sa seconde apparition. (Genèse 45.1 - 5, Zacharie 12.10, Matthieu 46.1 - 5, Zacharie 12.10, Matthieu 46.1 – 11 et 24.30 - 31, Apocalypse 1.7)
Les frères de Joseph se repentirent de l’avoir rejeté. (Genèse 42.21 - 22, Luc 15.7, Matthieu 27.34, Luc 23.41 – 42)
Joseph pardonna. (Genèse 45.4 - 5, Luc 23.34, Matthieu 1.21, 9.2, Actes 5.31)
La souffrance de Joseph faisait partie du plan de Dieu. (Genèse 50.20, Ésaïe 53.10, Apocalypse 13.8)
Joseph prit soin de ses frères. (Genèse 42.25, Jérémie 30.11, Ézéchiel 11.16)
Joseph prépara une place pour ses frères et les y reçut. (Genèse 45.10, Jean 14.2 – 3)
Joseph consola ceux qui l'avaient trahi. (Genèse 50.21, Jean 20.19)
Joseph réunit Juifs et non-Juifs dans le pays. (Genèse 41.57, Jean 12.32, Romains 1.16)
(Cliquez ici pour la liste d'études sur la Genèse. Venant bientôt...Des études sur l'Apocalypse)
mardi 4 novembre 2025
La Mort de Joseph
Genèse 50.22 - 26. Nous voici arrivés au terme du livre de la Genèse. « Au commencement… » (Genèse 1.1) et voici la fin. De nombreux fondements ont été posés : la loi, le péché, la mort, la nudité, les épines, la foi, le feu, le sacrifice, les alliances, le puits, la nourriture, le pardon, la grâce, la miséricorde, l’amour, et bien d’autres encore. Le livre s’achève avec la mort de Joseph, marquant la fin du premier livre de Moïse. (J’ai commencé cette série de prédications sur le livre de la Genèse il y a plus de deux ans, le 3 septembre 2023. Ceci est le 97e sermon.)
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