Après la Culpabilité

Genèse 42.21 - 36. Dans le dernier sermon, nous avons vu les frères de Joseph, à cause de la famine, contraints de se rendre en Égypte, où ils ont rencontré Joseph. Ils ne savaient pas qui il était, mais il les a reconnus. Joseph, guidé par Dieu, a élaboré un plan pour les libérer des chaînes de la culpabilité qu'ils portaient depuis plus de vingt ans. Ils haïssaient tellement Joseph qu'ils avaient prévu de le tuer, mais ils l'ont vendu comme esclave. Il a été emmené en Égypte, où ils ont été contraints d'aller acheter du grain. Déjà, Joseph les a traités d'espions, les a jetés en prison et les force à laisser un frère derrière eux pour rentrer chez eux et ramener le plus jeune. Les frères aînés savent que ce sera une tâche difficile, car leur père, Jacob, s'accroche à leur plus jeune frère, le croyant le seul enfant vivant de Rachel, sa femme préférée. Nous avons abordé le sujet de la conviction. Genèse 42.21 « Ils se dirent alors l'un à l'autre: Oui, nous avons été coupables envers notre frère, car nous avons vu l'angoisse de son âme, quand il nous demandait grâce, et nous ne l'avons point écouté! C'est pour cela que cette affliction nous arrive. » C'est une partie importante du repentir. Mais il faut agir en conséquence, et de la bonne manière. Un homme entra dans un café, acheta une boisson et la jeta aussitôt au visage du serveur, qui se trouvait être le gérant. S'emparant rapidement d'une serviette, il aida le gérant à s'essuyer le visage tout en s'excusant avec de profonds remords. « Je suis vraiment désolé », dit-il. « J'ai cette envie irrésistible de faire cela. Je lutte contre cela, mais je ne sais pas quoi faire. » « Vous feriez mieux de régler votre problème », répondit le gérant. « Soyez sûr que je me souviendrai de vous et que je ne vous servirai plus jamais de verre tant que vous n'aurez pas été aidé. » Des mois passèrent avant que l'homme ne se retrouve face au gérant. Lorsqu'il demanda à boire, le gérant refusa. L'homme expliqua alors qu'il avait consulté un psychiatre et que son problème était résolu. Convaincu qu'il pouvait désormais le servir, il lui servit un verre. Le client prit le gobelet et en aspergea le visage stupéfait du gérant. « Je croyais que vous étiez guéri », hurla le gérant, choqué. « Je le suis », répondit l'homme. « Je le fais encore, mais je ne me sens plus coupable. »

1. La culpabilité des frères. Genèse 42.21 – 28 « Ils se dirent alors l'un à l'autre: Oui, nous avons été coupables envers notre frère, car nous avons vu l'angoisse de son âme, quand il nous demandait grâce, et nous ne l'avons point écouté! C'est pour cela que cette affliction nous arrive. 22 Ruben, prenant la parole, leur dit: Ne vous disais-je pas: Ne commettez point un crime envers cet enfant? Mais vous n'avez point écouté. Et voici, son sang est redemandé. 23 Ils ne savaient pas que Joseph comprenait, car il se servait avec eux d'un interprète. 24 Il s'éloigna d'eux, pour pleurer. Il revint, et leur parla; puis il prit parmi eux Siméon, et le fit enchaîner sous leurs yeux. 25 Joseph ordonna qu'on remplît de blé leurs sacs, qu'on remît l'argent de chacun dans son sac, et qu'on leur donnât des provisions pour la route. Et l'on fit ainsi. 26 Ils chargèrent le blé sur leurs ânes, et partirent. 27 L'un d'eux ouvrit son sac pour donner du fourrage à son âne, dans le lieu où ils passèrent la nuit, et il vit l'argent qui était à l'entrée du sac. 28 Il dit à ses frères: Mon argent a été rendu, et le voici dans mon sac. Alors leur coeur fut en défaillance; et ils se dirent l'un à l'autre, en tremblant: Qu'est-ce que Dieu nous a fait? »

   1. Ils ressentent la conviction et la culpabilité de ce qu'ils ont fait. Ils récoltent ce qu'ils ont semé (Galates 6.7). Parfois, notre souffrance n'a aucun lien avec le péché dans notre vie (exemple : Job). Parfois, si. La conviction est un bon premier pas. Mais elle doit être suivie de repentance, d'un changement d'actions (nous y reviendrons dans la leçon suivante). Trop souvent, nous nous sentons coupables de ce que nous avons fait, mais nous ne changeons rien, ou pas assez. Comme cette lettre envoyée au Service des Impôts par un homme qui disait : « J'ai triché sur mes impôts et je n'arrive pas à dormir la nuit. Voici un chèque de 100 €. Si je n'arrive toujours pas à dormir, je vous enverrai le reste. »

   2. Ruben leur rappelle comment il a tenté de les arrêter et pourquoi maintenant « son sang est redemandé ». Il doit y avoir un compte, une indemnisation pour son sang. (Genèse 4.10 - 11, 9.5 - 6) Une fois de plus, ils le pensaient mort. Et ils étaient responsables de sa mort.

   3. Joseph pleure à ce moment-là. Des larmes de tristesse ou de joie ? Et… pourquoi ? Était-ce le souvenir de cet événement qui lui revenait à l’esprit ? Était-ce la confession de Ruben voulant empêcher sa mort ? Ou… parce qu’il entend leur conviction et leur confession de culpabilité ? Il voit Dieu agir sur leurs cœurs. Luc 15.7 : « De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. »

   4. Il choisit Siméon, peut-être parce que Ruben a confié qu’il était moins coupable. Il précise qu’il l’a ligoté devant les frères. (Tout comme Joseph avait été ligoté devant eux et emmené.) Il renvoie les autres, leur argent remis dans leurs sacs. Était-ce pour les mettre à l’épreuve plus tard ? Était-ce pour voir s’ils reviendraient avec l’argent ? Pour voir si seule l’argent les intéressait ? Après tout, ils l’avaient vendu pour de l’argent. (Genèse 37.27 - 28) Je pense que c'est possible, mais c'est peut-être aussi dû à sa compassion, sa générosité et sa grâce. Son désir n'était pas d'exploiter sa famille. Ils auraient besoin de cet argent pour les années à venir. (Le salut est un don, on ne peut pas l'acheter. Éphésiens 2.8, Romains 6.23)

   5. Les frères sont effrayés de retrouver l'argent dans un sac sur le chemin de retour. Ils reconnaissent que Dieu a permis cela, mais ils le voient de manière négative. Ils croient que Dieu permet que les choses tournent mal pour eux à cause de leurs mauvaises actions. Parfois, c'est le cas.

2. Le retour chez eux. Genèse 42.29 – 36 «  Ils revinrent auprès de Jacob, leur père, dans le pays de Canaan, et ils lui racontèrent tout ce qui leur était arrivé. Ils dirent: 30 L'homme, qui est le seigneur du pays, nous a parlé durement, et il nous a pris pour des espions. 31 Nous lui avons dit: Nous sommes sincères, nous ne sommes pas des espions. 32 Nous sommes douze frères, fils de notre père; l'un n'est plus, et le plus jeune est aujourd'hui avec notre père au pays de Canaan. 33 Et l'homme, qui est le seigneur du pays, nous a dit: Voici comment je saurai si vous êtes sincères. Laissez auprès de moi l'un de vos frères, prenez de quoi nourrir vos familles, partez, et amenez-moi votre jeune frère. 34 Je saurai ainsi que vous n'êtes pas des espions, que vous êtes sincères; je vous rendrai votre frère, et vous pourrez librement parcourir le pays. 35 Lorsqu'ils vidèrent leurs sacs, voici, le paquet d'argent de chacun était dans son sac. Ils virent, eux et leur père, leurs paquets d'argent, et ils eurent peur. 36 Jacob, leur père, leur dit: Vous me privez de mes enfants! Joseph n'est plus, Siméon n'est plus, et vous prendriez Benjamin! C'est sur moi que tout cela retombe. »

   1. Après le long voyage, ils arrivent chez eux. Ils avaient probablement ouvert un sac de grain pour les provisions du retour. Ils racontent l'histoire à leur père (verset 30 - 34), y compris qu'ils lui ont dit être des « hommes honnêtes (sincères) ». Ils précisent que s'ils voulaient continuer à faire du commerce dans le pays, ils devraient retourner avec leur plus jeune frère.

   2. Ils réalisent alors, en déchargeant, que l'argent de chacun a été restitué. Maintenant, ils ont tous peur. Peur de Joseph, ironiquement.

   3. Jacob semble perdu dans le désespoir, même après toutes ces années. Il est coincé dans le chagrin. Il se voit déjà comme ayant perdu trois fils. Il les blâme pour leur mort. Même s'il ne connaissait pas tous les détails, il déclare clairement : « Vous me privez de mes enfants! » (Il est intéressant de noter qu'il les blâme, même s'il ne connaît pas toute l'histoire de leur culpabilité.) Le deuil est un processus naturel lorsque nous perdons un être cher. Mais le deuil est un processus qui devrait évoluer vers l'acceptation de la vie sans cette personne. Dieu a créé le deuil pour nous aider à surmonter la perte. Les croyants devraient vivre leur deuil avec espoir. 1 Thessaloniciens 4.13 « Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n'ont point d'espérance. »

   4. « C'est sur moi que tout cela retombe. » ou « Tout cela est contre moi. » Quelle triste déclaration de Jacob ! Nous avons mentionné, lors de sa lutte avec Dieu, qu'un changement s'était opéré. Il avait appris qu'il ne pouvait pas lutter avec Dieu. Dieu a changé son nom en Israël. Mais on l'appelait encore Jacob de temps en temps. Le voilà, une fois de plus, agissant comme Jacob. Il fallait que quelqu'un lui envoie un oreiller avec Romains 8:28 brodé dessus. « Toutes choses concourent au bien... » Tout cela permet à Jacob de réapprendre à faire confiance à Dieu. (cliquez ici pour plus d'études sur la Genèse)

La Culpabilité de Péché

Genèse 42.1 - 21. Dans la dernière étude, nous avons terminé la section sur Joseph loin de ses frères. Ils l'avaient vendu comme esclave et laissé leur père croire qu'il était mort. Joseph est passé d'esclave au prisonnier et maintenant souverain en Égypte. Tout cela sans avoir Romains 8.28 (« Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. ») sur l'écran de verrouillage de son téléphone. Il a fait le plein pendant les sept bonnes années et est maintenant confortablement installé pour survivre aux sept mauvaises années. Pendant ce temps, ses frères souffrent, pas seulement d'une famine, car ils ont un horrible péché non confessé. Nous avons eu un petit aperçu de leur souffrance de l'histoire de Juda (Genèse 38). Le péché doit être traité. La correction et la restauration sont ce qui devrait avoir lieu après que le péché s'est produit. Joseph avait fait un voyage incroyable avec Dieu. Mais le père et les frères sont toujours dans des chaînes dans un sens. Il va avoir la chance d'aider ses frères et son père, se remettre sur la bonne voie pour servir Dieu comme ils le devraient. Regardons leur première réunion après environ 20 ans d'intervalle.

1. Genèse 42.1 – 5 « acob, voyant qu'il y avait du blé en Égypte, dit à ses fils: Pourquoi vous regardez-vous les uns les autres? 2 Il dit: Voici, j'apprends qu'il y a du blé en Égypte; descendez-y, pour nous en acheter là, afin que nous vivions et que nous ne mourions pas. 3 Dix frères de Joseph descendirent en Égypte, pour acheter du blé. 4 Jacob n'envoya point avec eux Benjamin, frère de Joseph, dans la crainte qu'il ne lui arrivât quelque malheur. 5 Les fils d'Israël vinrent pour acheter du blé, au milieu de ceux qui venaient aussi; car la famine était dans le pays de Canaan. »

   1. Jacob a entendu qu'il y avait du blé en Égypte. Ils n'avaient pas assez pour se nourrir. Il y aurait, très probablement, un peu pour le bétail. Nous savons que cela s'est produit assez tôt dans les 7 années de famine, car plus tard (Genèse 45.11), Joseph leur dira qu'il reste encore 5 ans de famine. De toute évidence, ils n'ont pas économisé pendant les 7 années d'abondance et souffrent maintenant des conséquences. (Genèse 41.34 - 36).

   2. Sa question à ses fils: « Pourquoi regardez-vous les uns sur les autres? », Littéralement - « Pourquoi vous regardez-vous comme ça? »?Nous savons pourquoi ils se regardent. Dès que l'Égypte est mentionnée, ils ressentent de la culpabilité. Ils ne veulent pas penser à l'Égypte, encore moins d'y aller. C'est là que Joseph a été vendu il y a toutes ces années. La culpabilité peut être si difficile à vivre. Cela peut nous affecter à bien des égards, même notre santé physique. Il est préférable de se repentir et de se confesser et de chercher à bien faire ce qui a été lésé.

   3. Ils n'ont d'autre choix que d'y aller et d'acheter du blé. À contrecœur, ils partaient. Jacob n'envoie pas Benjamin, en tant que fils unique de Rachel, (du moins il pense), afin de ne pas perdre un lien de plus avec sa femme préférée. (Plus de choses à ce sujet plus tard) Les frères se joignent à l'exode massif de ceux qui se rendent en Égypte pour acheter de la nourriture.

2. Genèse 42.6 – 8 « Joseph commandait dans le pays; c'est lui qui vendait du blé à tout le peuple du pays. Les frères de Joseph vinrent, et se prosternèrent devant lui la face contre terre. 7 Joseph vit ses frères et les reconnut; mais il feignit d'être un étranger pour eux, il leur parla durement, et leur dit: D'où venez-vous? Ils répondirent: Du pays de Canaan, pour acheter des vivres. 8 Joseph reconnut ses frères, mais eux ne le reconnurent pas. »

   1. Joseph est adjoint en l'Égypte et a un travail bien occupé. Vous pourriez penser qu'il mettrait les autres personnes en charge et prendrait les choses en douceur. Mais il reste impliqué dans le travail. C'était une tâche monumentale avec des conséquences graves si elle n'était pas bien faite. S'il vendait trop aux étrangers, il n'y en aurait pas assez pour les Égyptiens comme la famine se poursuivait. (Cette grande tâche qui lui a été accordée explique également pourquoi il n'avait jamais pris le temps de chercher sa famille .)

   2. Ses frères sont venu et se sont inclinés devant lui. Il serait approprié de montrer l'humilité et le respect à un tel leader, surtout si vous espériez acheter du grain pour assurer votre survie.

   3. L'apparition de Joseph aurait été tellement changé, sa tenue, propre rasée et plus âgée, que les frères ne le reconnaissent pas. Il a vieilli de 17 à presque 40 ans. Ils ne le cherchaient pas non plus, croyant très probablement qu'il était mort à ce moment-là. Joseph les reconnaît. Même style, mêmes cheveux et barbes, qui traînent toujours ensemble. Il ne révèle pas qui il est.

   4. Les versets 7 et 8 sont probablement un résumé de ce qui est disposé plus en détail dans ce chapitre. Joseph n'a pas révélé qui il était. Il a parlé comme étranger par le biais d'un traducteur. Il leur parle agressivement et les accusera d'être des espions. Pourquoi ? Pas parce qu'il cherche à se venger. Il aurait pu leur faire bien pire. Il veut les aider. Il veut savoir qu'ils se sont repentis et ont changé leur comportement. Je pense qu'il est possible que Joseph ait pu voir ce moment venir: le rêve, gouvernant en Égypte, la possibilité que ses frères viennent...

3. Genèse 42.9 – 20 « Joseph se souvint des songes qu'il avait eus à leur sujet, et il leur dit: Vous êtes des espions; c'est pour observer les lieux faibles du pays que vous êtes venus. 10 Ils lui répondirent: Non, mon seigneur, tes serviteurs sont venus pour acheter du blé. 11 Nous sommes tous fils d'un même homme; nous sommes sincères, tes serviteurs ne sont pas des espions. 12 Il leur dit: Nullement; c'est pour observer les lieux faibles du pays que vous êtes venus. 13 Ils répondirent: Nous, tes serviteurs, sommes douze frères, fils d'un même homme au pays de Canaan; et voici, le plus jeune est aujourd'hui avec notre père, et il y en a un qui n'est plus. 14 Joseph leur dit: Je viens de vous le dire, vous êtes des espions. 15 Voici comment vous serez éprouvés. Par la vie de Pharaon! vous ne sortirez point d'ici que votre jeune frère ne soit venu. 16 Envoyez l'un de vous pour chercher votre frère; et vous, restez prisonniers. Vos paroles seront éprouvées, et je saurai si la vérité est chez vous; sinon, par la vie de Pharaon! vous êtes des espions. 17 Et il les mit ensemble trois jours en prison. 18 Le troisième jour, Joseph leur dit: Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu! 19 Si vous êtes sincères, que l'un de vos frères reste enfermé dans votre prison; et vous, partez, emportez du blé pour nourrir vos familles, 20 et amenez-moi votre jeune frère, afin que vos paroles soient éprouvées et que vous ne mouriez point. Et ils firent ainsi. »

   1. Joseph se souvient du rêve : qu'ils s'inclinaient devant lui. Il savait également que le rêve comprenait ses parents, donc ce n'était pas complet. Il savait également que ces frères vivaient un mensonge et avaient été remplis de haine. Avaient-ils changé ? Il le découvrira. Il les accuse d'être des espions venus pour voir les secrets de l'Égypte, les faiblesses. Cela aurait lieu à cette époque. Si un pays était intéressé à en reprendre un autre, il enverrait des espions très tôt. (Nombres 13, 2 Rois 20.12 - 20)

   2. Ils répondent et donnent un peu d'histoire sur eux-mêmes. « Nous venons d'acheter de la nourriture. Nous sommes tous des frères du même père. Nous sommes des hommes honnêtes et non des espions (verset 11). » « ...sincères... » a le sens de « honnêtes ». (verset 11 et 19)

   3. Joseph reprend leur prétention à être des hommes « honnêtes ». Ils n'étaient pas honnêtes. Il sait maintenant ce dont ils ont besoin. Ils ont encore besoin de se repentir et de tout avouer. Il insiste à nouveau sur le fait qu'ils sont des espions.

   4. Ils partagent un peu plus sur eux-mêmes pour essayer de le convaincre qu'ils ne sont pas des espions: « Nous sommes 12 frères d'un père. Nous vivons à Canaan. Le plus jeune est resté avec notre père. Un n'est plus. » C'est-à-dire qu'il est mort. Ils auraient pu penser qu'il était mort. L'espérance de vie d'un esclave étranger en Égypte n'était pas bonne. Remarquez comment ils ont sauté la partie concernant Joseph en partageant le moins de détails possible. Ils ne voulaient pas partager plus que ce qu'ils avaient sur lui.

   5. Joseph tient fermement sa position: « Non, vous êtes tous des espions. Je vous tiendrai en prison jusqu'à ce que l'un de vous ramène votre frère cadet pour prouver votre histoire. » Mais au lieu d'en envoyer un, il les met tous en prison pendant trois jours. Pourquoi ? Fait-il cela et change-t-il ensuite d'avis ? Était-ce le plan depuis le début, de leur montrer à quel point il est sérieux ? Je pense que ce dernier est probablement vrai. Il voulait leur donner le temps de réfléchir et de réaliser à quel point il était sérieux à leur sujet de ramener le petit frère. Ont-ils détesté leur plus jeune frère comme s'ils avaient détesté Joseph ? C'était probablement la question pesant sur son esprit.

   6. Après les trois jours, il les laisse aller avec des instructions de vie ou de mort. Il déclare qu'il croit en Dieu (leur Dieu). Je crois qu'il leur a dit cela pour plusieurs raisons:

      1. Pour expliquer pourquoi il les donne de nouvelles instructions.

      2. Pour les encourager à faire ses instructions.

      3. Et aussi pour aider leur conviction. 

   7. « Si vous êtes des hommes honnêtes ... » Ses instructions sont simple, « laissez un frère derrière et le reste partent avec la nourriture. Revenez ensuite avec le frère cadet. » Ils acceptent ses conditions, car ils n'ont pas d'autre choix. 

4. Genèse 41.21 «  Ils se dirent alors l'un à l'autre: Oui, nous avons été coupables envers notre frère, car nous avons vu l'angoisse de son âme, quand il nous demandait grâce, et nous ne l'avons point écouté! C'est pour cela que cette affliction nous arrive. »

   1. Ils ressentent la culpabilité et la conviction de ce qu'ils avaient fait. Ils récoltent ce qu'ils ont semé (Galates 6.7). Parfois, notre souffrance n'a aucun lien avec le péché dans notre vie (Lisez Job). Mais parfois c'est le cas. La conviction est une bonne première étape. Mais il doit être suivi par le repentir. Par un changement d'actions (plus de cela dans la leçon suivante). Trop de fois, nous nous sentons mal pour ce que nous avons fait, mais nous ne faisons aucun changement, ou pas assez. Comme la lettre qui a été envoyée au Bureau des Impôts Américain, d'un homme qui a dit: "J'ai triché sur mes impôts et je ne peux pas dormir la nuit. Voici un chèque de 100 $. Si je ne peux toujours pas dormir, j'enverrai le reste que je dois."

   2. Y a-t-il quelque chose dont nous sentons coupable ? Dieu nous convient par sa parole et par son esprit. Vous sentez vous coupable de vos péchés ? Ne restez pas sans rien faire. Dieu est prêt à vous pardonner. Allez vers Lui dans la prière. (cliquez ici pour plus d'études sur la Genèse)

Joseph au Sommet

Genèse 41.39 - 57. Dans le dernier sermon, nous avons examiné la montée de Joseph. Dans le même chapitre, aujourd'hui, nous le voyons au sommet. C'est un rappel d'une vieille affiche qui était autrefois populaire parmi les dirigeants. Il a montré une tortue au-dessus d'un piquet de clôture. La légende disait: « Lorsque vous voyez une tortue au-dessus d'un piquet de clôture, vous savez qu'il a eu de l'aide à y arriver. » Nous voyons la présence et les conseils de Dieu avec Joseph tout au long du chemin. Il a interprété les rêves de Pharaon et lui conseille humblement ce qu'il devrait faire. Pharaon a reconnu l'Esprit de Dieu dans Joseph, et aussi, dans une démonstration d'humilité, suit les bons conseils qui lui avaient été donnés.

1. L'avancement de Joseph. Genèse 41.38 – 45 « Et Pharaon dit à ses serviteurs: Trouverions-nous un homme comme celui-ci, ayant en lui l'esprit de Dieu? 39 Et Pharaon dit à Joseph: Puisque Dieu t'a fait connaître toutes ces choses, il n'y a personne qui soit aussi intelligent et aussi sage que toi. 40 Je t'établis sur ma maison, et tout mon peuple obéira à tes ordres. Le trône seul m'élèvera au-dessus de toi. 41 Pharaon dit à Joseph: Vois, je te donne le commandement de tout le pays d'Égypte. 42 Pharaon ôta son anneau de la main, et le mit à la main de Joseph; il le revêtit d'habits de fin lin, et lui mit un collier d'or au cou. 43 Il le fit monter sur le char qui suivait le sien; et l'on criait devant lui: A genoux! C'est ainsi que Pharaon lui donna le commandement de tout le pays d'Égypte. 44 Il dit encore à Joseph: Je suis Pharaon! Et sans toi personne ne lèvera la main ni le pied dans tout le pays d'Égypte. 45 Pharaon appela Joseph du nom de Tsaphnath Paenéach; et il lui donna pour femme Asnath, fille de Poti Phéra, prêtre d'On. Et Joseph partit pour visiter le pays d'Égypte. »

   1. Pharaon reconnaît que Joseph est l'homme pour l'emploi. Il a reconnu Joseph comme un homme qui a l'esprit de Dieu en lui. Il reconnaît déjà le Dieu de Joseph, bien qu'il ait toujours reconnu de nombreux dieux. Il ajoute le vrai Dieu à la liste. Les gens reconnaissent-ils l'Esprit de Dieu en nous? Joseph n'a pas prêché un sermon. Il était évident par son message, ses connaissances, sa sagesse, son humilité et son amour. Ils nous connaissent par notre amour.

   2. Pharaon reconnaît la relation de Joseph avec Dieu et sa sagesse. Pharaon sait qu'il y a une raison pour laquelle Dieu a choisi de révéler cette interprétation à Joseph. Il met Joseph en charge de tout. Il devient essentiellement en deuxième commande en Égypte. (Bien que cela puisse ressembler à une réussite du jour au lendemain, nous savons que Dieu a eu cela en préparation pendant des années.)

      1. D'après les chaînes d'un prisonnier ... il donne son anneau comme symbole de ce pouvoir.

      2. Des vêtements de prison ... il l'habille de vêtements royaux. Joseph a encore une fois un joli manteau.

      3. De la pauvreté ... à un collier d'or. Le collier d'or, présent sur des personnes d'important dans les artefacts des Égyptiens.

      4. A pied....au char. Le deuxième meilleur du royaume. Ce n'était pas seulement pour voyager, mais pour montrer son importance.

      5. Un esclave en prison ... toute l'Égypte doit également reconnaître Joseph en tant que souverain. Il lui fait confiance explicitement. « Et sans toi personne ne lèvera la main ni le pied dans tout le pays d'Égypte. »

   3. Même si Pharaon prétend être celui qui a mis tout cela en mouvement, nous pouvons facilement voir la main de Dieu dans tout cela. Dieu était vraiment celui qui a mis Joseph dans cette position.

   4. Il appelle Joseph, Tsaphnath Paenéach, qui a diverses interprétations du sens. Le sens le plus populaire est: « Dieu a parlé et il vit. » Mais d'autres options sont: « Celui qui connaît les choses », « Joseph qui s'appelle Ipankh », « révélateur de secrets », « guérisseur du monde ». Cela aurait également pu être un titre donné au lieu d'un nom, tel a « vice-commandant ».

   5. On lui donne une femme. Cette femme, la fille d'une personne éminente, aurait également solidifié sa position de leadership. Asnath, fille de Poti Phéra, prêtre d'On.

      1. Asnath signifie « elle appartient à Neith ». Neith, déesse égyptienne, était créateur et chasseur, la mère de Ra et Sobek (le dieu crocodile). Elle était principalement adorée dans la ville de SAI dans le Basse-Égypte.

      2. Fille de Poti Phéra, prêtre d'On. Poti Phéra signifie « celui que Ra a donné ». Il était prêtre dans l'On, les Grecs appelleraient plus tard Heliopolis, « la ville du soleil ».

   6. Joseph va directement à ses fonctions et voyage dans toute l'Égypte. Ce fut une décision sage car Joseph se familiariserait avec la terre qu'il gouverne, alors qu'il commence l'énorme tâche de collecter et de stocker une grande quantité de grain.

   7. Joseph est arrivé. Il est au sommet. Cela peut sembler une réussite du jour au lendemain, mais cela a pris du temps. Le rêve qui lui a été donné (Genèse 37.5 - 10) commence à se réaliser. Cela fait longtemps, mais Dieu était avec lui tout le long. Avez-vous même voyagé pour voir un endroit et exploré tout en suivant un plan. Plusieurs fois, nous voulons un plan de Dieu, nous voulons voir toute l'image, tout le voyage. Maintenant, avez-vous même fait un voyage similaire mais avec un guide, qui vous conduit et vous aide à voir les choses au fur et à mesure ? Dieu ne nous donne pas un plan de notre vie, mais Dieu dit à la place qu'il nous a conduits et sera avec nous. Dieu est notre guide pour marcher avec nous. Il sait ce qui nous attend parce qu'il est là aussi. Laissez Dieu vous guider. C'est la meilleure façon. (Romains 8.14, Psaume 23, Proverbes 3.5 - 6)

   8. Dieu a répondu à ce grand besoin à travers un homme. Nous avions un plus grand besoin: le besoin d'un Sauveur. Dieu l'a fourni. Dieu dans la chair, Jésus-Christ, est venu et a donné sa vie pour fournir le salut à l'humanité. Allez-vous vous tourner vers lui pour le pardon et la vie éternelle?

2. Joseph en haut. Genèse 41.46 – 57 « Joseph était âgé de trente ans lorsqu'il se présenta devant Pharaon, roi d'Égypte; et il quitta Pharaon, et parcourut tout le pays d'Égypte. 47 Pendant les sept années de fertilité, la terre rapporta abondamment. 48 Joseph rassembla tous les produits de ces sept années dans le pays d'Égypte; il fit des approvisionnements dans les villes, mettant dans l'intérieur de chaque ville les productions des champs d'alentour. 49 Joseph amassa du blé, comme le sable de la mer, en quantité si considérable que l'on cessa de compter, parce qu'il n'y avait plus de nombre. 50 Avant les années de famine, il naquit à Joseph deux fils, que lui enfanta Asnath, fille de Poti Phéra, prêtre d'On. 51 Joseph donna au premier-né le nom de Manassé, car, dit-il, Dieu m'a fait oublier toutes mes peines et toute la maison de mon père. 52 Et il donna au second le nom d'Éphraïm, car, dit-il, Dieu m'a rendu fécond dans le pays de mon affliction. 53 Les sept années d'abondance qu'il y eut au pays d'Égypte s'écoulèrent. 54 Et les sept années de famine commencèrent à venir, ainsi que Joseph l'avait annoncé. Il y eut famine dans tous les pays; mais dans tout le pays d'Égypte il y avait du pain. 55 Quand tout le pays d'Égypte fut aussi affamé, le peuple cria à Pharaon pour avoir du pain. Pharaon dit à tous les Égyptiens: Allez vers Joseph, et faites ce qu'il vous dira. 56 La famine régnait dans tout le pays. Joseph ouvrit tous les lieux d'approvisionnement, et vendit du blé aux Égyptiens. La famine augmentait dans le pays d'Égypte. 57 Et de tous les pays on arrivait en Égypte, pour acheter du blé auprès de Joseph; car la famine était forte dans tous les pays. »

   1. Joseph était encore un jeune homme de 30 ans, quand il a été mis dans une telle position de leadership et de pouvoir. Mais il avait également amassé beaucoup d'expérience pendant son séjour en Égypte. Il avait vu tous les aspects de la société égyptienne. Il avait fait son chemin du bas deux fois.

   2. Joseph avait une tâche difficile. Cela aurait nécessité beaucoup de sagesse et de conseils de Dieu. Pour collecter et stocker une telle grande quantité sur l'espace de sept ans, sachant qu'il y a eu une date limite. Il suit le plan. Tant de choses ont été rassemblées que cela ne pouvait pas être compté. 

   3. Joseph a deux fils. Important que, même s'il était marié à la fille d'un prêtre égyptien, il nomme ses enfants avec des noms hébreux. Ceci est un bon exemple d'un père en tant que chef de la maison. Je me demande s'il a appris sa leçon de son père, qui n'était pas aussi strict et clair sur les péchés de ses fils qu'il aurait dû l'être (Genèse 34.30, 35.22, 37.2 - 4). Jacob a eu un suel bon moment où il a tapé du poing, Genèse 35.2 - 3. Malheureusement aujourd'hui, de plus en plus, le père n'est pas présent dans le foyer et la mère doit jouer ce rôle.

      1. Manassé (faisant oublier). « Dieu m'a fait oublier toutes mes peines et toute la maison de mon père. » L'oublier le mal est difficile à faire. Dans un sens, Joseph se souvient toujours, tout reviendra dans le chapitre suivant alors qu'il rencontre à nouveau ses frères. Donc, le sens peut être plus, il l'a mis derrière lui. Il le laisse derrière.

      2. Éphraïm (double fruit ou fécondité). « Dieu m'a rendu fécond dans le pays de mon affliction. »

         1. Cette double fécondité comprend avoir un deuxième fils.

         2. Il y a probablement un lien avec la fécondité de la terre qu'ils vivaient à l'époque.

         3. Il se réfère toujours à l'Égypte comme le pays de son affliction, ce qui signifie son désire pour la terre de ses pères. Mais pourtant, il est fructueux là où il est. Nous sommes commandés d'être fructueux, fécond, dans ce pays qui n'est plus chez nous. Ne soyez pas dérangé si vous vous sentez mal à l'aise, hors de propos, dans ce monde. J'ai vécu dans différents pays et j'en ai visité beaucoup plus. Peu importe où je vis, je ne me sens pas vraiment chez moi. Dans tous mes voyages, le meilleur endroit ... où je me sens le plus à l'aise, est avec le peuple de Dieu rassemblé en adoration. C'est aussi proche du paradis que nous arriverons sur cette terre. Vous ne devriez pas vous sentir trop à l'aise lorsque vous êtes loin de chez vous. Nous avons une place aux cieux, Jean 14.2 – 3.

      3. Il existe un lien intéressant entre ces deux noms. « Oublier » et « double fécondité ».

         1. Il y a de nombreuses fois où nous manquons la fécondité :

            1. ... Parce que nous vivons dans le passé, les « bons vieux jours ». Apprenez du passé, utilisez-le pour encourager votre avenir, mais vivez dans le présent.

            2. ... Parce que nous nous tenons aux péchés, des blessures, des erreurs, etc. Vous devrez peut-être laisser même les personnes dans le passé pour recevoir la double fécondité de Dieu.

         2. Il y a des doubles bénédictions à l'horizon pour tous les croyants. Dieu nous bénit ici sur cette terre de manière incroyable, beaucoup plus grande que nous méritons. Et puis nous avons des bénédictions dans le ciel.

   4. Les bonnes années se terminent et la famine commence. Pharaon doit juste pointer tout le monde vers Joseph. Il vend ce qui a été stocké à tout le monde. Je parie que tout le monde s'est rendu compte qu'ils auraient dû se stocker pendant ces bonnes années, au lieu de compter sur le gouvernement pour s'occuper d'eux. (Faites confiance à Dieu, plutôt qu'au gouvernement.) Une mauvaise planification financière cause beaucoup de problèmes. Cela a rendu l'Égypte très riche. Mais plus important encore, Joseph a été utilisé par Dieu pour sauver des millions de vies, y compris, comme nous le verrons dans la prochaine leçon, sa propre famille.

   5. La façon dont vous gérez le succès est tout aussi importante que la façon dont vous gérez l'épreuve. Joseph est resté fidèle à Dieu, d'un esclave à un chef de l'Égypte. (Cliquez ici pour plus d'études sur la Genèse.)