« Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux. » (Matthieu 5:17-20)
Ici Jésus parle aux juifs qui pendant des années ont essayé de suivre toutes les lois. Maintenant que le Christ est venu, que devraient-ils faire?
- D'abord qu'est-ce la loi et les prophètes?
- La loi pour les juifs signifie les livres de Moïse. Il y a trois types de loi.
- La loi morale – comme les dix commandements, Cette loi nous donne la différence entre le bien et le mal.
- La loi cérémonielle – les sacrifices, les fêtes, etc.
- La loi civile – pour les choses légales et juridiques.
- Jésus est venu pour accomplir ses lois.
- Il a observé les lois morales.
- Il a observé les lois cérémonielles.
- Il a observé les lois civiles.
- Les prophètes sont les livres de l'ancien testament ( d'Isaïe à Malachie) qui sont, pour les juifs, les commentateurs de la loi. Jésus est venu pour accomplir l'interprétation prophétique, mais pas pour l'interprétation selon les pharisiens.
- L'importance de la loi.
- Jésus a dit que les lois ne passeront pas.
- La loi va rester tant que le ciel et la terre vont rester.
- Même les choses les plus petites de la loi sont importantes.
- Iota signifie yod; la lettre la plus petite de l'alphabet hébreu "י".
- Le trait était une petite marque qui était très importante et peux changer la signification d'un mot ou d'une phrase. Cette marque peut changer la lettre de "ד ou ך" (daleph ou kap).
- Aujourd'hui la loi est toujours importante, la loi nous montre que nous sommes pécheurs. Comme quelqu'un a dit « La loi est la lumière qui révèle comment la salle est sale, pas le balai qui la rend propre. » « Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché. » (Romains 3:20)
- L'avertissement de Jésus en ce qui concerne la loi.
- Jésus donnait un avertissement contre les pharisiens et les autres qui ont changé les enseignements de la loi et qui les ont partagés avec les autres. Jésus leur a déconseillé de changer la loi et d'enseigner ces changements aux autres.
- Jésus ne disait pas qu'ils ne puissent pas entrer dans le royaume des cieux.
- Le contraire pour ceux qui observent et qui enseignent aux autres. Jésus a donné une bénédiction pour ceux qui l'observent et qui enseignent aux autres de l'observer aussi.
- Jésus n'expliquait pas dans ce passage que, en ce qui concerne l'église, la loi allait supprimer peu à peu ce qui n'était pas nécessaire pour le salut. (Galates 3) Pour les païens (les Gentils), ils ne devraient pas faire des sacrifice au temple.
- Votre justice doit surpasser celle des scribes et des pharisiens. Cela était une surprise pour les disciples qui pensaient que les pharisiens était très religieux et presque parfaits. Mais les pharisiens et les scribes avaient pensé que leurs bonnes œuvres allaient les sauver.
- Ils suivraient la loi. Ils ont fait tout les sacrifices, les fêtes, les dîmes.
- Ils n'avaient que la justice extérieure, pas la justice intérieure. Ils étaient hypocrites (Matthieu 23:25-27) comme les ancien Israélites (Isaïe 29:13). Jésus l'explique d'avantage dans les verset suivant.
- Résumé
- Jésus a expliqué aux juifs qu'il n'est pas venu pour abolir la loi qu'ils ont suivi depuis des années.
- Jésus a accompli la loi. Il les a toutes suivis, le seul qui l'a fait.
- Jésus a accentué l'importance de la loi et le besoin de le garder et de l'enseigner aux autres.
- Jésus a parlé de la justice des pharisiens et des autres qui pensent qu'ils peuvent être sauvé par les bonnes œuvres.
- Nous ne devons pas suivre ce système des lois comme les juifs. (Romains 8, Galates 3) Nous vivons dans le temps de grâce par la foi en Jésus.
- Jésus a fait ce que personne d'autre ne peut faire. Il a accompli la loi. C'est pourquoi il est le sacrifice parfait pour nous. Sa mort sur la croix a payé notre dette. Au moment du salut, il nous applique sa justice. Donc aux yeux de Dieu, nous sommes parfait, couvert par la justice de Jésus. Un chasseur de canard était avec un ami dans les grandes espaces du sud-est de la Géorgie. Au loin, à l'horizon, il remarqua un nuage de fumée. Il pouvait entendre le feu crépité, le vent tourna. Il comprit ce que c'était: un feu de brousse qui s'approchait , si vite qu'ils ne pouvaient pas le distancer. En cherchant dans ses poches, il trouva ce qu'il cherchait - une boîte d'allumettes. Il alluma un petit feu autour d'eux et ils se tenaient debout dans un cercle de terre noirci, attendant le feu à venir. Ils n'ont pas eu à attendre longtemps. Ils portaient sur leur bouche des mouchoirs et se sont préparés eux-mêmes. Le feu est venu et se précipita sur eux. Mais ils ont été complètement indemne, intacte. Le feu ne repasserait pas où le feu était déjà passé. La loi est comme un feu de brousse. Je ne peux pas y échapper. Mais si je suis dans la place brûlé, pas un cheveu de ma tête sera brûlé. la mort du Christ l'a désarmé. Cela est la seul façon d'entre le royaume des cieux.
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