Genèse 29.1 - 30. Nous avons quitté Jacob dans le dernier chapitre, qui s'en fuite pour sa vie de son frère, dans un voyage dangereux vers un endroit qu'il n'avait jamais été, pour rendre visite à des gens qu'il n'avait jamais rencontrés, et tout seul. Sur le chemin, il a rencontré Dieu. Dieu a montré qu'il était accessible et actif dans la vie de Jacob. Il a fait des promesses à Jacob, tandis que Jacob tentait ensuite de faire une bonne affaire avec Dieu. Jacob a dit: "Si vous faites cela pour moi, alors et seulement je ferai cela pour vous." Il aurait été préférable de reconnaître les promesses de Dieu et de le servir avec amour. Dans le passage aujourd'hui, nous verrons que Jacob doit servir quelqu'un d'autre; Un patron malhonnête, égoïste et gourmand.
Genèse 29.1 – 3 « Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'Orient. 2 Il regarda. Et voici, il y avait un puits dans les champs; et voici, il y avait à côté trois troupeaux de brebis qui se reposaient, car c'était à ce puits qu'on abreuvait les troupeaux. Et la pierre sur l'ouverture du puits était grande. 3 Tous les troupeaux se rassemblaient là; on roulait la pierre de dessus l'ouverture du puits, on abreuvait les troupeaux, et l'on remettait la pierre à sa place sur l'ouverture du puits. »
Jacob continue avec son voyage, peut-être avec une excitation renouvelée, et moins de peur après sa rencontre avec Dieu. « se mit en marche » est littéralement « lève ses pieds ». N'est-ce pas ce qu'une relation avec Dieu devrait nous apporter tous?
Il arrive vers un puits près de sa destination, remarque 3 troupeaux de brebis. (Il le saurait à ce sujet de sa jeunesse.) Pour protéger le puits, ils avaient une pierre roulée sur l'entrée, une grande pierre. Ce puits aurait probablement pu être vu à distance en raison de la végétation et des troupeaux rassemblés. C'était probablement une forme de bassin ou de citerne qui avait été creusée pour récupérer l'eau afin que les animaux puissent en boire, et l'eau serait sauvée de l'évaporation par la grande pierre.
Genèse 29.4 - 8 « Jacob dit aux bergers: Mes frères, d'où êtes-vous? Ils répondirent: Nous sommes de Charan. 5 Il leur dit: Connaissez-vous Laban, fils de Nachor? Ils répondirent: Nous le connaissons. 6 Il leur dit: Est-il en bonne santé? Ils répondirent: Il est en bonne santé; et voici Rachel, sa fille, qui vient avec le troupeau. 7 Il dit: Voici, il est encore grand jour, et il n'est pas temps de rassembler les troupeaux; abreuvez les brebis, puis allez, et faites-les paître. 8 Ils répondirent: Nous ne le pouvons pas, jusqu'à ce que tous les troupeaux soient rassemblés; c'est alors qu'on roule la pierre de dessus l'ouverture du puits, et qu'on abreuve les brebis. »
Jacob demande ces bergers, très probablement les serviteurs jeunes ou les jeunes garçons, où il était. C'est ainsi que cela a dû être fait à l'époque, sans GPS.
Dieu a aidé à arriver à droite où il devait être, il est au bon endroit et au bon moment. Et un membre de sa famille se trouve en cours de route.
Jacob donne quelques conseils aux bergers, « abreuvez les brebis, puis allez, et faites-les paître ». Il y a encore beaucoup de temps pour faire paître le bétail. Je me demande s'il voulait du temps seul avec Rachel. Cela irait de pair avec sa personnalité en tant que comploteur et planificateur.
Les garçons ne peuvent pas donner à boire avant d'arriver à plus de personnes pour aider à rouler la pierre.
Genèse 29.9 - 11 « Comme il leur parlait encore, survint Rachel avec le troupeau de son père; car elle était bergère. 10 Lorsque Jacob vit Rachel, fille de Laban, frère de sa mère, et le troupeau de Laban, frère de sa mère, il s'approcha, roula la pierre de dessus l'ouverture du puits, et abreuva le troupeau de Laban, frère de sa mère. 11 Et Jacob baisa Rachel, il éleva la voix et pleura. »
Rachel arrive et Jacob est submergé d'émotion. Lui, seul, roule la pierre et met en œuvre ses troupeaux (seulement ceux de Rachel). Est-il frimeur ? Essayait-il de se dépêcher les choses ? Il savait que cette jeune femme était une épouse potentielle. Après tout, c'était la raison pour laquelle il était venu (Genèse 28.2).
Il la salue avec un baiser et pleure. Surmonté par le succès de sa mission et la fin de sa solitude. (Voyager tout seul était dangereux mais requis car il fuyait son frère. Si par chameau, le voyage aurait été d'au moins deux à trois semaines, à pied aurait été plus d'un mois, jusqu'à trois mois.)
Genèse 29.12 - 14 « Jacob apprit à Rachel qu'il était parent de son père, qu'il était fils de Rebecca. Et elle courut l'annoncer à son père. 13 Dès que Laban eut entendu parler de Jacob, fils de sa soeur, il courut au-devant de lui, il l'embrassa et le baisa, et il le fit venir dans sa maison. Jacob raconta à Laban toutes ces choses. 14 Et Laban lui dit: Certainement, tu es mon os et ma chair. Jacob demeura un mois chez Laban. »
J'imagine que Rachel avait besoin d'une sorte d'explication après une telle salutation.
Sans aucun doute, son père avait mentionné sa sœur, Rebecca, qui avait épousé un riche membre de la famille. Maintenant, son fils riche et célibataire est arrivé.
Bien sûr, Laban est excité. Nous l'avons vu dans le chapitre 24 qu'il aime la richesse (Genèse 24.30 « Il avait vu l'anneau et les bracelets aux mains de sa soeur, et il avait entendu les paroles de Rebecca, sa soeur, disant: Ainsi m'a parlé l'homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux... »). Il est également un intrigue comme nous le verrons. En Laban, Dieu va rendre la monnaie de sa pièce à Jacob.
Il reste chez Laban pendant un mois. Proverbe africain: Traitez un invité comme un invité pendant deux jours, puis donnez-lui une houe.
Genèse 29.15 - 20 « Puis Laban dit à Jacob: Parce que tu es mon parent, me serviras-tu pour rien? Dis-moi quel sera ton salaire. 16 Or, Laban avait deux filles: l'aînée s'appelait Léa, et la cadette Rachel. 17 Léa avait les yeux délicats; mais Rachel était belle de taille et belle de figure. 18 Jacob aimait Rachel, et il dit: Je te servirai sept ans pour Rachel, ta fille cadette. 19 Et Laban dit: J'aime mieux te la donner que de la donner à un autre homme. Reste chez moi! 20 Ainsi Jacob servit sept années pour Rachel: et elles furent à ses yeux comme quelques jours, parce qu'il l'aimait. »
Verset 15. Laban offre à Jacob un emploi. Cela peut être pris en ce sens: « Vous restez avec moi depuis un mois gratuitement, maintenant je vais vous mettre au travail. Quel genre de salaire voulez-vous ? » Si vous pouvez travailler, vous devriez travailler. Il est bon de travailler, vivre aux dépens des autres n'est pas bon, même vivre aux dépens du gouvernement n'est pas bon si vous pouvez travailler.
Verset 16. Nous sommes officiellement présentés aux deux filles de Laban. Comme nous l'avons vu dans la naissance de Jacob et Ésaü, tout le monde est né avec différents dons et capacités. (Voyez Genèse 25.24 - 28)
Léa, l'ainée. (prénom qui signifie « fatigué ».)
Elle est décrite comme « aux yeux délicats » (« tendre » est la même dans Genèse 18.7). Cela peut avoir l'idée de doux, de gentile, de sensible ou de faible.
J'imagine qu'il y aurait déjà eu une relation tendue entre ces deux sœurs, qui sera développée encore plus tard.
Rachel, le plus jeune. (ce qui signifie « brebis »), elle a été la première que Jacob a rencontré lorsqu'il est venu dans la région.
Belle de taille. (Même libellé utilisé pour Abigail, 1 Samuel 25.3; Joseph, Genèse 39.6)
Belle de figure. (Idem utilisé pour Sara, Genèse 12.11 - 14; Joseph, Genèse 39.6; David, 1 Samuel 16.12; Tamar, 2 Samuel 13.1; Absalom, 2 Samuel 14.25; Abischag, 1 Rois 1.3; Esther, Esther 2.7 ; les filles de Job, Job 42.15)
Verset 18. Jacob est prêt à servir pendant 7 ans pour Rachel. Ce serait une forme de dot, et généreuse. Bien que Jacob hériterait de grandes richesses de son père, il n'avait rien à offrir à l'époque. Et donc, il fixe une dot comme 7 ans de travail.
Où a-t-il eu l'idée de 7 ans ? (Genèse 2.2 (7e jour de repos), 8.4 (7e mois), 5.31 (777 ans), 7.2 - 4 (7 animaux purs, 7 jours jusqu'à la pluie), 8.10 - 12 (7 jours), 21.28 (7 agneaux).
Il aurait dû être une bonne quantité pour ne pas faire honte à Laban. Trop peu aurait été insultant. Il avait besoin de montrer son amour. L'amour est montré à travers nos actions. (Jean 3.16)
Il était prêt à attendre l'amour. Cantique des Cantiques 2.7 « Je vous en conjure, filles de Jérusalem, Par les gazelles et les biches des champs, Ne réveillez pas, ne réveillez pas l'amour, Avant qu'elle le veuille. » True Love Waits, était une initiative commencée dans les années 90 pour encourager les adolescents et les jeunes adultes à ne pas avoir de relations sexuelles avant leur mariage. Il déclare « Croyant que le véritable amour attend, je m'engage envers Dieu, moi-même, ma famille, ceux que je sorte, mon futur compagnon et mes futurs enfants à être sexuellement pur jusqu'au jour où j'entre dans l'alliance de mariage. » Il semble s'être passé au bord du chemin parmi de nombreux couples aujourd'hui. Il vaut mieux attendre. C'est le plan de Dieu d'attendre. S'il est trop tard, commencez à attendre maintenant.
Verset 19. Laban est d'accord. Un travailleur gratuit pendant sept ans et sa fille peut épouser un homme riche...chouette ! Comme nous le verrons, Laban en a deux pour un en tête. Il va profiter de combien Jacob veut épouser Rachel.
Verset 20. Jacob travaille les 7 ans et le temps passe vite à cause de son amour pour elle. Le temps passe vite au moment où vous vous amusez.
Servir dans l'amour devrait être une expérience merveilleuse. Aimez-vous Dieu ? Si vous êtes vraiment amoureux de Dieu, ce devrait être une joie et un plaisir de servir ...
Jacob a estimé qu'il valait la peine de servir Laban pendant 7 ans en échange d'une femme. Cela vaut-il la peine de servir Dieu ? Qu'est-ce qu'il a fait pour nous ? Que fera-t-il pour nous ? Hébreux 6.10 « Car Dieu n'est pas injuste, pour oublier votre travail et l'amour que vous avez montré pour son nom, ayant rendu et rendant encore des services aux saints. »
Combien de temps devrions-nous être prêts à servir Dieu ? Jusqu'à la mort.
Genèse 29.21 - 24 « Ensuite Jacob dit à Laban: Donne-moi ma femme, car mon temps est accompli: et j'irai vers elle. 22 Laban réunit tous les gens du lieu, et fit un festin. 23 Le soir, il prit Léa, sa fille, et l'amena vers Jacob, qui s'approcha d'elle. 24 Et Laban donna pour servante à Léa, sa fille, Zilpa, sa servante. »
Le temps a expiré. Il est passé rapidement mais en même temps Jacob était prêt à se marier. « Rencontres amoureuses » n'était pas vraiment une chose à l'époque. Jacob et Rachel auraient eu peu de contacts, et cela principalement social. La meilleure façon à ce jour est de faire des règles entre vous deux qui vous empêcheraient de prendre la relation trop loin, trop rapide. Mettez les limites pour éviter les relations sexuelle avant la mariage. (pour tout âge).
Laban prépare la cérémonie de mariage. Il le organise comme un mariage en soirée. Il a ensuite épousé Léa à la place de Rachel. (Les mariées étaient normalement voilées. C'était habituel pour les femmes célibataires. Voir Genèse 24.65, 38.14, Ruth 3.15.)
Il lui donne également une femme de chambre comme cadeau de mariage. Zilpa (« rotation »). Comme son père l'avait fait pour Rebecca (Genèse 24.61).
Genèse 29.25 - 30 « Le lendemain matin, voilà que c'était Léa. Alors Jacob dit à Laban: Qu'est-ce que tu m'as fait? N'est-ce pas pour Rachel que j'ai servi chez toi? Pourquoi m'as-tu trompé? 26 Laban dit: Ce n'est point la coutume dans ce lieu de donner la cadette avant l'aînée. 27 Achève la semaine avec celle-ci, et nous te donnerons aussi l'autre pour le service que tu feras encore chez moi pendant sept nouvelles années. 28 Jacob fit ainsi, et il acheva la semaine avec Léa; puis Laban lui donna pour femme Rachel, sa fille. 29 Et Laban donna pour servante à Rachel, sa fille, Bilha, sa servante. 30 Jacob alla aussi vers Rachel, qu'il aimait plus que Léa; et il servit encore chez Laban pendant sept nouvelles années. »
Jacob se réveille avec une surprise. Ce n'est pas Rachel, mais Léa. Il a été trompé. Le trompeur a été trompé. J'imagine que Laban était devenu une sorte de figure paternelle pour Jacob, car la relation de Jacob avec son propre père était tendue (Genèse 25.8).
C'est une astuce cruelle de Laban. Rachel et Léa ont-elles accepté de faire cela ? Laban étant le père, Rachel et Léa sont obligés de participer à sa tromperie, qu'ils soient d'accord ou non. Laban donne une excuse timide: "Oh, je ne vous ai pas dit que nous devons épouser la fille aînée avant le plus jeune ?" C'est comme s'il rit du péché qu'il avait commis. Nous devons prendre le péché au sérieux, comme Dieu le fait. (Même parmi vos enfants.)
Laban obtient sept ans de travail de plus pour une deuxième dot et maintenant ses deux filles sont mariées et hors de ses mains.
Rachel reçoit Bilha (« timide »).
Maintenant, Jacob a deux femmes, qui est déjà en dehors du plan de mariage de Dieu. Et ce qui est pire, c'est qu'il aime l'un plus que l'autre. Il aurait dû savoir ce que cela ressentirait à Léa, Genèse 25.28, de ses propres parents. Vous récoltez ce que vous semez. Jacob a trompé son père en déguisant son apparence, maintenant la même chose lui est arrivée.
Qu'aurait dû faire Jacob?
Il aurait pu refuser et rendre Léa. Cela aurait été une mauvaise marque sur Léa, qui n'aurait probablement pas été mariée et aurait dû rester avec son père.
Il aurait pu prendre les deux, ce qu'il a fait. Il pourrait penser que c'était une bonne chose, mais ce n'était pas le cas et il le réaliserait bientôt.
Il aurait pu garder Léa. Bien qu'il briserait ses engagements avec Rachel. Cela aurait été un choix difficile car il « aimait » Rachel. Mais cela aurait gâché le plan de Laban. Il aurait honoré l'institut du mariage. Léa, comme nous le verrons, lui donne le plus d'enfants et ce sera Léa qui est enterrée à côté de lui.
Quel est notre intérêt de cette histoire?
Les promesses de Dieu sont vraies.
Il est préférable de suivre la volonté de Dieu que de comploter et de faire notre propre chemin.
Il y aura ceux qui nous maltraiteront et nous trompent.
C'est la première fois que nous voyons Jacob faire une chose correctement. Il a servi fidèlement pendant sept ans, motivé par l'amour. Dieu nous aimait tellement qu'il a donné son fils pour nos péchés. Dieu nous a donné la capacité d'aimer (Jean 15.13 « Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. ») Et le commandement d'aimer (Jean 13.34 « Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. ») Il faut servir Dieu. Par amour. Jusqu'à la mort. (d'autres études dans la Genèse)
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