l'Adultère

« Vous avez appris qu'il a été dit : Tu ne commettras point d'adultère.

Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne. Il a été dit : Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce. Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, l'expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère. » (Matthieu 5:27 -32)

1. Jésus donne une définition de l’adultère. 
   1. La définition aujourd'hui = infidélité (qui n'est pas fidèle à ses engagements envers quelqu'un) conjugale (relatif aux relations entre personnes mariées) 
   2. La définition des pharisiens = Ils étaient moins rigides avec la définition, ils croyaient que l'adultère était possible seulement entre les mariés, donc ils pouvaient avoir des relations sexuelles avec une prostituée ou une femme célibataire sans culpabilité.   
   3. La définition que Jésus donnait = quiconque regarde une femme (célibataire ou mariée) pour la convoiter a déjà commis un adultère dans son cœur. 
      1. 1. Jésus n'a pas dit qu'un homme ne peut pas regarder sa femme avec désir. « Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères. »  (Hébreux 13:4) 
         2. Il est possible de regarder une femme sans la convoiter. Par exemple, on peut voir une femme en disant, « Elle est belle », sans pécher. C'est comme quand on admire la jolie création de Dieu. 
         3. Jésus a condamné toutes les relations sexuelles en dehors du mariage.    
         4. Jésus ne parlait pas aux femmes. 
            1. Les femmes ne sont pas aguichées par la vue comme les hommes. (Ou du moins normalement, Mais il y a des exceptions.) Les femmes sont attirées par l'amour conjugal, par l'idée qu'un homme va prendre soin d'elles. 
            2. Néanmoins, une femme qui s'habille pour provoquer un homme est coupable. Les femmes doivent s'habiller avec pudeur. 
2. Prenez l'adultère au sérieux. 
   1. Aujourd'hui, le monde pense que cela est normal. Même les psychiatres le prescrivent pour les couples qui ont des problèmes dans leur mariage. L'adultère est un péché sérieux.   
   2. L'adultère commence avec le regard. 
      1. Ne regardez pas. « J'avais fait un pacte avec mes yeux, et je n'aurais pas arrêté mes regards sur une vierge. »  (Job 31:1) 
      2. Il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.  
   3. Si les yeux regardent trop, les mains suivront.   Il en est de même avec un petit enfant : il regarde quelque chose, puis il touche. 
      1. Les mains jouent un rôle important dans l’adultère. 
      2. Il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. 
   4. Est-ce que Dieu veut que l'on mutile nos corps ? 
      1. Certainement pas, mais il veut que l'on sache que l’adultère est quelque chose de sérieux. 
      2. Si on n'est pas chrétien, l'adultère peut nous empêcher d'accepter Jésus comme notre Sauveur. Ted Bundy, le tueur en série, avant sa mort, a admis que la pornographie était le commencement de sa chute. Il l'a cherché de plus en plus avant qu'il n’ait violé et tué plus de trente-cinq femmes.   
      3. Si on est chrétien, l'adultère peut troubler ses proches. Cela peut porter atteinte à votre témoignage.   
3. Le divorce. 
   1. Au commencement, Dieu ne prenait pas des dispositions pour le divorce. Il déteste le divorce. (Malachie 2:16)   
   2. Au temps de Moïse, à cause des péchés des hommes, Dieu le permettait. (Deutéronome  24:1-5) 
   3. Durant le ministère terrestre de Jésus, les pharisiens abusaient de cette loi. Ils ont fait des ajouts à cette loi afin de divorcer pour des motifs insignifiants.   
   4. Jésus a permis le divorce pour des raisons d'adultère. Cela ne veut pas dire qu'il faut divorcer s'il y a infidélité dans le mariage. Il est possible de pardonner et de continuer le mariage, même dans les cas de l'infidélité.   
   5. Jésus donnait une restriction (ou avertissement) concernant le mariage à quelqu'un qui a été divorcé. « et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère » (verset 39) 
   6. Pour nous aujourd'hui.   
      1. Ne tombez pas dans la tentation. Respectez le mariage. Choisissez un bon époux ou une bonne épouse.   
      2. Il y a des cas ou le divorce est inévitable. Dieu est toujours prêt à vous aider. Quant à nous, étant chrétiens, nous ne devons pas utiliser cette occasion pour jeter la pierre.   Priez pour ceux qui divorcent, car le divorce est souvent plus difficile à supporter qu'une mort dans la famille.   
      3. Pour les célibataires, soyez prudents avant de vous marier avec quelqu'un qui a divorcé. 

La colère

« Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens: Tu ne tueras point; celui qui tuera mérite d'être puni par les juges. Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par les juges; que celui qui dira à son frère: Raca! mérite d'être puni par le sanhédrin; et que celui qui lui dira: Insensé! mérite d'être puni par le feu de la géhenne. Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande. Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que tu ne sois mis en prison. Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé le dernier quadrant. » (Matthieu 5:21-26)

Jésus continue son discours sur le montagne.  Il venait d'expliquer aux disciples de ne pas suivre les actions des Pharisiens.  Il l'explique un peu plus dans ce texte.  Jésus nous donne la vraie interprétation de la loi.   Jésus parlait de la colère.  Il y a un moment pour la colère contre les péchés et les injustices de ce monde. Jésus était en colère plus d'une fois dans la bible.   La colère est un sujet qui nous touche.  Une équipe de médecins en Floride a recherché les résultats du stress dans la vie des personnes.  L'équipe ont choisi 18 hommes avec une maladie du cœur et 9 hommes en bonne santé.  Tous les participants devraient passé par une épreuve physique, le vélo intérieur, et trois épreuves mentale:  faire des mathématiques dans la tête, parler d'un événement récent qui leur mets en colère, faire un discours hypothétique comme ils étaient accusé d'un vol à l'étalage.  L'équipe a découvert que la colère a réduit la quantité du sang que le cœur pompait plus que les autres tests.            

1. La loi simple - « Tu ne tueras point » 
   1. Jésus donnait ce que les Pharisiens ont enseigné de la loi de Moïse. 
   2. C'est un vrai commandement écrit par Moïse.  Mais les Pharisiens pensait qu'ils ont suivi toutes les lois en leur disant qu'ils n'avait pas tué.  Ils ajoutaient aussi la punition.  Donc ils ont oublié la vrai punition pour nos péchés.  « Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur. »  (Rom. 6:23) 
   3. Ils ont bien dit que c'était contre la loi de tuer quelqu'un, mais Jésus nous expliquait davantage.  
2. La colère. 
   1. Jésus disait que la colère contre un frère mérite d'être puni. (le mauvais sentiment)  Il ne donne pas de cas particulier. Il n'y a pas d'exception pour la colère contre un frère.   
   2. Les mauvais mots envers un frère. 
      1. Raca, veut dire « vide ou sans valeur », parle plutôt de la tête de quelqu'un.  C'est donc la calomnie.  Quelqu'un qui le dit contre un frère pourra être jugé, pas par les courts civile mais par la court de Dieu. 
      2. Insensé, veut dire « bête ou stupide », parle plutôt du cœur ou du caractère de quelqu'un.  C'est donc une marque de haine.  Quelqu'un qui le dit contre un frère pourra être puni par le feu. Donc c'est plus sévère.  « Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en lui. »  (1 Jean 3:15) 
   3. Donc ceux qui sont en colère contre leur frère est coupable du meurtre, même si ce n'est pas prémédité.   
3. La réconciliation. 
   1. Jésus ne nous laisse pas sans espoir.  Il sait que l'on va se tromper.  Dieu nous donne un exemple de la réconciliation.  C'est aussi un récit que l'on peut suivre.   
      1. « Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi. . . »  C'était à l'autel ou il s'est rendu compte qu'il y avait quelque chose entre lui et son frère.  Quand nous sommes venu devant le Seigneur, c'est là où il nous montre nos péchés et nos fautes.   
      2. « . . . laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande. »  C'est plus important de chercher la paix avec ton frère que de continuer dans la louange à Dieu.  N'attendez pas pour lui de venir le voir.  Cherchez-le d'abord.  Demandez pardon et pardonnez.  Faites-le rapidement parce que la colère peut augmenter.  « Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère. »  (Eph. 4:26) 
   2. Soyez réconcilié rapidement.  Si on attend la colère augmente. 

Jésus et la loi

« Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux. » (Matthieu 5:17-20)

Ici Jésus parle aux juifs qui pendant des années ont essayé de suivre toutes les lois.  Maintenant que le Christ est venu, que devraient-ils faire?  

1. D'abord qu'est-ce la loi et les prophètes? 
   1. La loi pour les juifs signifie les livres de Moïse.  Il y a trois types de loi. 
      1. La loi morale – comme les dix commandements, Cette loi nous donne la différence entre le bien et le mal. 
      2. La loi cérémonielle – les sacrifices, les fêtes, etc. 
      3. La loi civile – pour les choses légales et juridiques.   
   2. Jésus est venu pour accomplir ses lois.   
      1. Il a observé les lois morales.  
      2. Il a observé les lois cérémonielles. 
      3. Il a observé les lois civiles.      
   3. Les prophètes sont les livres de l'ancien testament ( d'Isaïe à Malachie) qui sont, pour les juifs, les commentateurs de la loi.  Jésus est venu pour accomplir l'interprétation prophétique, mais pas pour l'interprétation selon les pharisiens.   
2. L'importance de la loi. 
   1. Jésus  a dit que les lois ne passeront pas. 
   2. La loi va rester tant que le ciel et la terre vont rester. 
   3. Même les choses les plus petites de la loi sont importantes. 
      1. Iota signifie yod; la lettre la plus petite de l'alphabet hébreu "י". 
      2. Le trait était une petite marque qui était très importante et peux changer la signification d'un mot ou d'une phrase. Cette marque peut changer la lettre de "ד   ou   ך"  (daleph ou kap). 
   4. Aujourd'hui la loi est toujours importante, la loi nous montre que nous sommes pécheurs.  Comme quelqu'un a dit « La loi est la lumière qui révèle comment la salle est sale, pas le balai qui la rend propre. »  « Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché. »  (Romains 3:20) 
3. L'avertissement de Jésus en ce qui concerne la loi. 
   1. Jésus donnait un avertissement contre les pharisiens et les autres qui ont changé les enseignements de la loi et  qui les ont partagés avec les autres.  Jésus leur a déconseillé de changer la loi et d'enseigner ces changements aux autres. 
   2. Jésus ne disait pas qu'ils ne puissent pas entrer dans le royaume des cieux. 
   3. Le contraire pour ceux qui observent et qui enseignent aux autres.  Jésus a donné une bénédiction pour ceux qui l'observent et qui enseignent aux autres de l'observer aussi.   
   4. Jésus n'expliquait pas dans ce passage que, en ce qui concerne l'église, la loi allait supprimer peu à peu ce qui n'était pas nécessaire pour le salut.  (Galates 3)  Pour les païens (les Gentils), ils ne devraient pas faire des sacrifice au temple. 
   5. Votre justice doit surpasser celle des scribes et des pharisiens.  Cela était une surprise pour les disciples qui pensaient que les pharisiens était très religieux et presque parfaits. Mais les pharisiens et les scribes avaient pensé que leurs bonnes œuvres allaient les sauver.   
      1. Ils suivraient la loi.  Ils ont fait tout les sacrifices, les fêtes, les dîmes. 
      2. Ils n'avaient que la justice extérieure, pas la justice intérieure.  Ils étaient hypocrites (Matthieu 23:25-27) comme les ancien Israélites (Isaïe 29:13). Jésus l'explique d'avantage dans les verset suivant.  
4. Résumé 
   1. Jésus a expliqué aux juifs qu'il n'est pas venu pour abolir la loi qu'ils ont suivi depuis des années. 
   2. Jésus a accompli la loi. Il les a toutes suivis, le seul qui l'a fait. 
   3. Jésus a accentué l'importance de la loi et le besoin de le garder et de l'enseigner aux autres. 
   4. Jésus a parlé de la justice des pharisiens et des autres qui pensent qu'ils peuvent être sauvé par les bonnes œuvres. 
   5. Nous ne devons pas suivre ce système des lois comme les juifs.  (Romains 8, Galates 3) Nous vivons dans le temps de grâce par la foi en Jésus. 
   6. Jésus a fait ce que personne d'autre ne peut faire.  Il a accompli la loi.  C'est pourquoi il est le sacrifice parfait pour nous.  Sa mort sur la croix a payé notre dette.  Au moment du salut, il nous applique sa justice.  Donc aux yeux de Dieu, nous sommes parfait, couvert par la justice de Jésus.  Un chasseur de canard était avec un ami dans les grandes espaces du sud-est de la Géorgie. Au loin, à l'horizon, il remarqua un nuage de fumée.  Il pouvait entendre le feu crépité, le vent tourna. Il comprit ce que c'était: un feu de brousse qui s'approchait , si vite qu'ils ne pouvaient pas le distancer. En cherchant dans ses poches, il trouva ce qu'il cherchait - une boîte d'allumettes. Il alluma un petit feu autour d'eux et ils se tenaient debout dans un cercle de terre noirci, attendant le feu à venir. Ils n'ont pas eu à attendre longtemps. Ils portaient sur leur bouche des mouchoirs et se sont préparés eux-mêmes. Le feu est venu et se précipita sur eux. Mais ils ont été complètement indemne, intacte. Le feu ne repasserait pas où le feu était déjà passé.  La loi est comme un feu de brousse. Je ne peux pas y échapper. Mais si je suis dans la place brûlé, pas un cheveu de ma tête sera brûlé. la mort du Christ l'a désarmé.  Cela est la seul façon d'entre le royaume des cieux.            

Le Sel et La Lumière

« Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ; et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. » (Matthieu 5:13 -16)

1. Le sel

   1. Le sel est bon.

      1. Le sel est un des quatre goûts communs. Vous pouvez l'ajouter à de la nourriture immangeable pour la faire devenir comestible.

      2. Nous avons un message pour le monde qui peut le changer de chose inacceptable pour Dieu en chose acceptable

   2. Le sel est commun.

      1. Le sel peut être trouvé dans tout le monde, sur chaque continent, dans chaque océan.

      2. Le message du salut, n'est pas seulement pour les riches ou les très éduqués. Il est pour tout le monde, et il y a des chrétiens partout dans le monde.

   3. Le sel cause la soif.

      1. Le sel cause la soif et nous incite à chercher de l'eau.

      2. Nous, les ambassadeurs de Christ, devons montrer aux autres leur soif, et montrer l'eau vivante qu'est Jésus.

   4. Le sel est nécessaire.

      1. Le sel est un électrolyte, donc le corps doit en avoir pour vivre.

      2. En étant le sel de la terre, nous avons la bonne nouvelle de l'évangile. Cette bonne nouvelle est nécessaire pour la vie éternelle.

   5. Le sel est un agent de conservation.

      1. Avant la réfrigération, les gens ont utilisé le sel comme agent de conservation. La viande était salée pour la conserver.

      2. Nous sommes un agent de conservation pour le monde. Par deux fois Dieu allait détruire le monde. Mais il ne l'a pas fait grâce à certains chrétiens.

         1. « L'Éternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur. Et l'Éternel dit: J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel ; car je me repens de les avoir faits. Mais Noé trouva grâce aux yeux de l'Éternel. » (Genèse 6:6 -8)

         2. « Les hommes s'éloignèrent, et allèrent vers Sodome. Mais Abraham se tint encore en présence de l'Éternel. Abraham s'approcha, et dit : feras-tu aussi périr le juste avec le méchant ? Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes. » (Genèse 18:22 -23 ; 32)

         3. Dieu va détruire ce monde, mais ceux qui sont sauvés vont vivre éternellement. « Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les œuvres qu'elle renferme sera consumée. Puisque donc toutes ces choses doivent se dissoudre, quelles ne doivent pas être la sainteté de votre conduite et votre piété, tandis que vous attendez et hâtez l'avènement du jour de Dieu, à cause duquel les cieux enflammés se dissoudront et les éléments embrasés se fondront ! Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera. » (2 Pierre 3:10-13)

   6. Le sel peut perdre sa saveur.

      1. Le sel que les Israélites ont utilisé venait de la mer Morte. Après trop d'exposition au soleil, le chlorure de sodium s'évapore et il n'en reste qu'une poudre blanche et sans goût. Les juifs le jetaient sur la route où la poudre se solidifie.

      2. Un enfant de Dieu peut perdre son trait distinctif, il peut vivre comme les perdus. Quelqu'un qui est ainsi est sans valeur. Cela ne veut pas dire qu'il ne peut plus être sauvé. « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. » (Jean 5:24) Mais sa vie est inutile.

2. La lumière du monde.

   1. Jésus est la lumière du monde. Et nous sommes aussi ses témoins. Nous n'avons pas notre -propre lumière mais nous reflétons Sa lumière.

   2. La lumière sur une montagne.

      1. Une lumière peut être cachée, mais là où il y a plusieurs lumières, rien ne peut être caché. Un seul chrétien peut être caché, mais plusieurs chrétiens ne peuvent pas être cachés. Je crois que cela parle de l'importance de l'église. François Fénelon fut le prédicateur de la cour du roi de France Louis XIV au 17e siècle. Un dimanche, lorsque le roi et sa suite sont arrivés à la chapelle pour le culte régulier, personne d'autre n'était là, sauf le prédicateur. Le roi Louis demanda, « Que signifie cela ?" Fénelon répondit, "J'ai publié que vous ne viendriez pas à l'église aujourd'hui, afin que Votre Majesté puisse voir qui sert Dieu dans la vérité et qui flatte le roi."

      2. La lumière est plus forte quand elle est élevée.

   3. La lampe.

      1. Une lampe ne se met pas sous une corbeille. Une lampe sur un chandelier fait plus de lumière.

      2. La lumière de Christ doit être élevée pour qu'Il puisse briller.

   4. Comment faire luire votre lumière.

      1. C'est la responsabilité de chaque individu de faire briller sa lumière.

      2. La vie d'un chrétien brillera plus dans une église avec les autres chrétiens.

         1. La collaboration fait plus de lumière.

         2. Ainsi, sa vie est mise sur un chandelier.

      3. Sa lumière brillera plus quand elle est propre.

         1. Comme la mèche devait être taillée.

         2. Comme la cheminée doit être nettoyée de temps en temps.

         3. La vie de chrétien doit être taillée et nettoyée pour qu'elle soit propre.

Les Béatitudes

« Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne; et, après qu'il s'assit, ses disciples s'approchèrent de lui. Puis, il ouvrit la bouche, il se mit à les enseigner: heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux! Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés! Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés! Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde! Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu! Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu! Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux! Heureux serez-vous, lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. » (Matthieu 5:1-12)

Jésus commence le sermon le plus connu du monde avec ces versets. C'est peu après le commencement de son ministère sur la terre. Il y avait ses disciples dans la foule. Jésus a passé toute la nuit dans la prière avec Dieu (Luc 6:12). C'était peu après qu'il a choisi ses 12 disciples (Marc 3:13-14, Luc 6:13). Donc Jésus a donné ce message à la foule et aux disciples en particulièr. Étant ses disciples, ces enseignements vont les aider dans leur ministère. Jésus donne huit béatitudes pour nous aider à avoir les bons objectifs dans la vie.

1. « Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux ! » (Mat. 5:3)

   1. Ça ne veut pas dire les pauvres comme ceux qui n'ont pas d'argent, mais les pauvres en esprit. Qu'est-ce que cela veut dire ?

      1. Ça signifie quelqu'un qui s'est vidé d'égoïsme et d'amour-propre, sauf par la grâce de Dieu.

         1. Vous vous rendez compte que vous êtes pécheur et Dieu est saint.

         2. Vous vous rendez compte que vous n'êtes rien et que Dieu est tout en tous (Eph. 1:23)

         3. Vous vous rendez compte que vous êtes indigne et Dieu est digne de toutes les louanges et de toute la gloire.

         4. Cela parle de la vraie humilité devant Dieu.

      2. Comment puis-je avoir cette attitude ?

         1. Cela commence par la repentance envers Dieu, qui a pour résultat, la conversion.

         2. Cela sera complété à la résurrection.

         3. Maintenant cela doit augmenter comme notre foi augmente.

   2. Le royaume des cieux est à eux.

      1. 1. Cette personne ira aux cieux.

         2. Le royaume des cieux est fait de ce type de personne.

         3. Dieu veut que ce type de personne le représente.

         4. Ce type de personne est pauvre en esprit, mais riche spirituellement.

2. « Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés! » (verset 4)

   1. Ceux qui pleurent ?

      1. Ça ne signifie pas la dépression.

      2. Ce mot grec est utilisé dans la bible pour le chagrin à la suite de la mort, du chagrin des autres, et du péché des autres.

      3. Même les médecins ont dit que les larmes peuvent être la manière dont le corps se débarrasse des mauvais produits chimiques résultant du stress dans notre vie. Les femmes pleurent cinq fois plus que les hommes. Les femmes vivent plus longtemps que les hommes. 85% des femmes et 73% des hommes pensent qu'ils se sentent mieux après avoir pleuré. « Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d'aller dans une maison de festin ; car c'est là la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose à cœur. Mieux vaut le chagrin que le rire; car avec un visage triste le cœur peut être content. » (Ecclésiaste 7:2-3)

      4. Les chrétiens doivent être attristés par le péché dans le monde et par le refus du monde de se repentir.

   2. Ils seront consolés. Donc ce réconfort risque de ne pas venir pendant que nous sommes sur la terre. Mais nous serons consolés au retour de Jésus. « Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. » (Apocalypse 21:4)

3. « Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre ! » (Verset 5) « Les humbles posséderont le pays et feront leurs délices d'une paix complète. » (Psaumes 37:11)

   1. Doux égale modeste, docile d'esprit. L'idée est de céder devant Dieu. Cette attitude est souvent louée dans la Bible. « Or, Moïse était un homme très humble, plus qu'aucun être humain sur la face de la terre. » (Nombres 12:3)

   2. Cette humilité d'esprit vient par des étapes différentes.

      1. Cédez à Dieu pour le salut.

      2. Il faut que la chair cède devant Dieu.

      3. Cette douceur va être complète à la résurrection.

   3. Ils hériteront (encore au futur) la terre. Cela grâce au salut et non pas grâce à leurs œuvres. « L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. (17) Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être glorifiés avec lui. » (Romains 8:16-17)

4. « Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés! » (verset 6)

   1. « Faim » en grec égale plus que « faim » mais « avoir une forte envie de ». Jésus utilise une image que tout être humain peut comprendre. Pas seulement une faim et une soif de nourriture, mais une faim et une soif pour Dieu et pour la justice. On doit avoir un très fort désir pour la justice. Si vous avez passé quelque temps sans nourriture, tout ce à quoi vous pensiez, c'est à la nourriture. En vivant dans un monde plein de péchés, nous devrions avoir faim et soif de la justice.

   2. Ils seront rassasiés! (Encore au futur)

      1. Le mot grec traduit « rassasiés » par le sens « gorgé, bourré », comme on le fait pour le veau gras.

      2. La satisfaction viendra après le retour de Jésus, quand nous habiterons dans un monde sans péché; mais rempli de justice.

5. « Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde! » (verset 7)

   1. Dieu veut que l'on soit miséricordieux, gentil. C'est un attribut divin.

   2. On peut montrer la miséricorde aux autres quand . . .

      1. Ils souffrent.

      2. Ils nous ont offensé.

      3. Ils méritent la punition.

   3. Quand Dieu nous voit étant miséricordieux vers les autres, Dieu sera miséricordieux envers nous.

6. « Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu! » (verset 8)

   1. Le cœur pour les juifs de cette époque-là était les choix et les pensées, donc les motifs. « Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. » (Matthieu 6:21)

   2. Dieu connaît nos motivations, nos pensées. Nos motivations influent sur nos corps. Quand j'étais jeune, il y avait un grand arbre dans la forêt derrière chez nous. Il avait l'air d'être solide et intouchable. Mais après un vent fort, il est tombé. En regardant de près, on a vu que le cœur de l'arbre était pourri à cause des insectes qui avaient mangé l'intérieur du tronc. Donc ce n'était pas le vent qui était la source de sa faiblesse, la faiblesse avait commencé quand les mauvais insectes sont entrés. C'était pendant l'orage que la faiblesse est devenue évidente. Les mauvaises pensées et les mauvais motifs affectent notre cœur. Souvent cela devient évident pendant les orages de notre vie.

   3. Ils verront Dieu. (au futur) Peut-être dans notre vie en communion avec lui, mais certainement aux cieux.

7. « Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! » (verset 9)

   1. Soyez pacifiques.

      1. Quand quelqu'un vous a offensé.

      2. Quand vous avez offensé à quelqu'un.

      3. Soyez prudents de ne pas offenser.

      4. Si c'est possible. « S'il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. » (Romains 12:18)

   2. Les pacifistes sont les enfants de Dieu. Jésus est appelé « Prince de la paix ». (Esaïe 9:5)

8. « Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux ! Heureux serez-vous, lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. » (verset 10-12)

   1. Il y a deux béatitudes dans ces versets, mais elles ont le même sujet.

   2. Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice. Ces versets ne parlent pas de ceux qui sont persécutés à cause de leurs mauvais choix. Il y a des personnes qui cherchent la persécution parce qu'elles pensent qu'elles seront plus proches de Dieu.

   3. Verset 12 l'explique davantage. Encore, pour la clarification, il ajoute à la fin « à cause de moi ».

   4. On peut avoir de la joie parce qu'il y aura une récompense. On devrait souffrir maintenant, mais il y aura la récompense dans l'avenir.

Ils sont comme un investissement. On met de l'argent de côté maintenant, pour en avoir davantage plus tard. Toutes ces béatitudes nous donnent une très bonne base. A l'inverse de chacune j'ai créé les béatitudes de Satan. Lesquelles suivez-vous ?

« 1. Heureux ceux qui sont trop fatigués, trop occupés, trop distraits pour passer une heure une fois par semaine avec leurs frères chrétiens - ils sont mes meilleurs travailleurs.

2. Bienheureux sont les chrétiens qui veulent l'admiration des hommes - je peux les utiliser.

3. Heureux ceux qui sont hyper susceptibles comme une soupe au lait qui ne vont plus à l'église - ce sont mes missionnaires.

4. Bienheureux sont les fauteurs de troubles - ils seront appelés mes enfants.

5. Heureux ceux qui se plaignent toujours - je suis tout ouïe pour eux.

6. Heureux ceux qui s'ennuient avec les manières du prédicateur et de ses erreurs - car ils ne reçoivent rien de ses sermons.

7. Béni soit le membre de l'église qui s'attend à être invité à sa propre église - car il est une partie du problème plutôt que de la solution.

8. Heureux ceux qui font des commérages - car ils sont la cause des conflits et des divisions qui me plaisent.

9. Heureux ceux qui sont facilement offensés - car ils vont bientôt se mettre en colère et quitter l'église.

10. Heureux ceux qui ne donnent pas leur dîme pour soutenir l'œuvre de Dieu - car ils sont mes alliés.

11. Béni soit celui qui professe l'amour de Dieu, mais qui déteste son frère et sa sœur, - car il est avec moi pour toujours. »

Pour vous qui étiez morts

« Pour vous, vous étiez morts par vos fautes et par vos péchés dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous aussi, nous étions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exécutions les volontés de notre chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère comme les autres. Mais Dieu est riche en miséricorde et, à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos fautes, il nous a rendus à la vie avec le Christ – c'est par grâce que vous êtes sauvés – il nous a ressuscités ensemble et fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Christ-Jésus, afin de montrer dans les siècles à venir la richesse surabondante de sa grâce par sa bonté envers nous en Christ-Jésus. C'est par la grâce en effet que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. Car nous sommes son ouvrage, nous avons été créés en Christ-Jésus pour des œuvres bonnes que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions. » (Éphésiens 2:1-10)

Ce texte donne une vue d'ensemble du salut.

1. Verset 1 : « Pour vous, vous étiez morts par vos fautes et par vos péchés. . . »

   1. Paul parle aux chrétiens aux Éphésiens.

   2. Ils étaient morts. La mort est la séparation de Dieu. Nos fautes et nos péchés nous séparent de Dieu. Dieu est juste et saint.

   3. Qu'est-ce que nos fautes et nos péchés ?

      1. Nos péchés. « Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi. » (I Jean 3:4)

      2. Nos fautes. « Nous sommes tous devenus comme (un objet) impur, et tous nos actes de justice sont comme un vêtement pollué ; nous sommes tous flétris comme une feuille, et nos fautes nous emportent comme le vent. » (Esaïe 64:5)

2. Verset 2 : « . . .dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. »

   1. Il existe deux types de personnes, ceux qui sont du monde et ceux de Christ. « Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. » (1Jean 2:16) Auquel appartenez-vous ?

   2. Ils existent toujours ces « fils de la rébellion » qui sont contre les chrétiens.

3. Verset 3 « Nous tous aussi, nous étions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exécutions les volontés de notre chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère comme les autres. »

   1. Nous, l'apôtre Paul inclus, étions de leur nombre.

      1. Nos convoitises charnelles, nous exécutions les volontés de notre chair et de nos pensées. Les êtres humains selon leur nature sont très égoïstes.

   2. Des enfants de colère comme les autres. Ceux qui ne sont pas chrétiens doivent faire face à la colère de Dieu. C'est vrai que Dieu est un Dieu d'amour, mais n'oubliez pas qu'il est le Dieu de justice. « Il est le rocher; ses œuvres sont parfaites, car toutes ses voies sont justes; C'est un Dieu fidèle et sans iniquité, Il est juste et droit ». (Deutéronome 32:4) La justice de Dieu demande un paiement pour le péché. « Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur. » (Romaines 6:23)

4. Verset 4 « Mais Dieu est riche en miséricorde et, à cause du grand amour dont il nous a aimés, »

   1. La miséricorde de Dieu est merveilleuse. La miséricorde, c'est lorsque l'on reçoit ce qu'on ne mérite pas. Nous ne méritons pas le salut, mais Dieu nous a fait grâce à cause de son amour pour nous.

   2. L'amour de Dieu est extraordinaire. Regardez cette chanson traduite par C.-L. De Benoit.

      L'amour de Dieu de loin surpasse

Ce qu'en peut dire un cœur humain.

Il est plus grand que les espaces,

Même en l'abîme il nous atteint.

Pour le péché de notre monde,

Dieu nous donna Jésus.

Il nous pardonne,

Ô paix profonde,

Il sauve les perdus.

L'amour de Dieu, si fort, si tendre,

Est un amour sans fin :

Tel est le chant que font entendre

Les anges et les saints.

Versez de l'encre dans les ondes,

Changez le ciel en parchemin,

Tendez la plume à tout le monde

Et que chacun soit écrivain :

Vous dire tout l'amour du Père

Ferait tarir les eaux

Et remplirait la place entière

Sur ces divins rouleaux.

Et que le monde un jour chancelle

Avec ses trônes et ses rois,

Quand trembleront tous les rebelles,

Soudain saisis d'un grand effroi.

De Dieu l'amour que rien ne lasse

Pour nous encore vivra :

C'est le miracle de la grâce,

Amen ! Alléluia !

1. 1. Pourquoi Dieu nous aime-t-il ? Parce que nous sommes sa création. Avez-vous créé quelque chose ? Et combien l'avez-vous aimée ? Dieu a tout créé. Nous sommes à lui, l'apogée de sa création, créés à son image. Comme lorsque vous aimez vos enfants, vous voulez qu'ils fassent du bien et suivent vos conseils.

2. Verset 5: « nous qui étions morts par nos fautes, il nous a rendus à la vie avec le Christ – c'est par grâce que vous êtes sauvés »

   1. Encore une foi, il n'y a rien que l'on puisse faire par nous-mêmes pour le salut. La grâce est quand on ne reçoit pas ce qu'on mérite. On mérite la mort à cause de nos péchés.

   2. Mais Dieu nous a rendus à la vie. C'est un don de Dieu.

3. Verset 6: « il nous a ressuscités ensemble et fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Christ-Jésus, »

   1. Regardez les temps de ces verbes. Ils sont au présent. Pour Dieu au moment du salut, notre avenir est assuré. En ce qui le concerne tout est accompli ; c'est comme nous, nous sommes déjà assis avec lui. Il y a de l'assurance dans ce verset. « Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. » (1 Jean 5:13)

   2. Tout cela est possible en Jésus Christ. Jésus a payé le prix pour nos péchés. « Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » ( 2 Corinthiens 5:21)

4. Verset 7: « afin de montrer dans les siècles à venir la richesse surabondante de sa grâce par sa bonté envers nous en Christ-Jésus. » Dieu veut nous bénir. On va rester avec lui pour l'éternité.

5. Verset 8 : « C'est par la grâce en effet que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. »

   1. Par le moyen de la foi. La foi, c'est quand on croit en ce qu'on ne peut pas voir. On croit que Dieu existe. On croit que la Bible est la parole de Dieu. On doit croire que nous avons besoin d'un Sauveur. On doit croire que Jésus a existé et qu'il a donné sa vie parfaite pour nos péchés. On le croit par la foi.

   2. C'est un don, un cadeau, comme pour Noël ou un anniversaire, il ne faut que l'accepter. Malheureusement il y a toujours des personnes qui ne l'acceptent jamais. Même si quelqu'un entre au milieu de la ville en disant qu'il veut donner 1 000 € à tout le monde, il y aura quelques individus qui n'accepteront pas.

6. Verset 9 : « Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. »

   1. Il n'y a pas d'œuvre qu'on puisse faire pour mériter le salut. L'égoïsme de l'homme veut faire quelque chose par lui-même pour gagner le salut. Il faut réaliser qu'avec nos-propres efforts on ne peut rien faire. Nous sommes complètement perdus sans la grâce de Dieu.

   2. Si c'était par les œuvres il y aurait des gens pleins d'orgueil pour ce qu'ils ont fait.

7. Verset 10 : « Car nous sommes son ouvrage, nous avons été créés en Christ-Jésus pour des œuvres bonnes que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions »

   1. Nous sommes un ouvrage de Dieu. Il nous a créés pour travailler.

   2. Dieu a pour nous des œuvres qu'il veut que l'on fasse. Comment est-ce qu'on peut savoir si on fait ce que Dieu veut ? Ça, c'est une autre étude. Mais je puis dire que si vous l'aimez, et si vous cherchez Sa volonté dans votre vie, il se manifestera.

Notre relation avec les autres chrétiens

Notre relation avec les autres chrétiens est un sujet qui est très important. Une mauvaise relation peut empêcher le travail du Seigneur. Je connais des églises où les membres avaient un désaccord sur quelque chose de personnel mais parce qu'elle n'a pas fait face à ses problème, l'église se divisait. D'un autre côté, une bonne relation peut avancer le travail du Seigneur, car le travail se fait en équipe. Pour être à l'aise on peut éviter toutes relations avec d'autres chrétiens. Non, au contraire ces relations sont importantes. « Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus Christ. » (1 Jean 1:3) « Veillons les uns sur les autres, pour nous inciter à la charité et aux bonnes œuvres. (25) N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour. » (Hébreu 10:24-25) Il y a deux types de relations entre les chrétiens que l'on va regarder.

1. Notre relation avec les chrétiens dans notre église. Matthieu 18:15-19

   1. « Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère. » (Mat 18:15)

      1. Jésus parle avec ses disciples et il dit « si ton frère. . . » Donc ce passage parle de notre relation entre les membres de notre église. Un frère mais pas votre marie, votre femme, vos enfants, vos collègues, votre patron. Ces relations sont avec l'autorité diffèrent; dans l'église nous sommes tous au même niveau.

      2. « Vas », n'attendez pas pour lui de venir vous voir. N'attendez pas. Si vous attendez votre nature humaine vous contrôlera. Dans votre tête le problème va augmenter, et l'amertume arrive, et tout s'emballer. « Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère, » (Ephésiens 4:26) Réglez le problème dès que possible.

      3. Ce faisant vous pouvez gagner votre frère. La relation peut être restaure, rétablie. Ce point doit être la fin du problème.

      4. Si vous êtes de l'autre côté. Vous avez peut-être péché inopinément, sans préméditation. Il y aura quelqu'un qui va vous le montrer. Écoutez-le. « Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu'un héros, Et celui qui est maître de lui-même, que celui qui prend des villes. » (Proverbes 16:32)

   2. « Mais, s'il ne t'écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins. » (16) Si le face-à-face ne marche pas, essayez-le encore avec un ou deux autres membres de l'église.

   3. (17) « S'il refuse de les écouter, dis-le à l'Église; et s'il refuse aussi d'écouter l'Église, qu'il soit pour toi comme un païen et un publicain. (18) Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. (19) Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. » Puis s'il n'écoute pas, dis-le à l'église. S'il ne se repent pas, il doit être destitué ou révoqué.

2. Notre relation avec les chrétiens de l'extérieur de notre église est parfois difficile.

   1. Ce n'est pas toujours possible de continuer une relation avec quelqu'un d'une autre religion. « S'il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. » (Romains 12:18) S'il y a un témoin de Jéhovah qui a causé des problèmes dans votre vie, peut-être essaye-t-il de convertir vos amis ou les retourner contre vous. Il faut arrêter cette relation.

   2. Notre relation avec les autres chrétiens doit être une occasion de leur parler de la vérité. « Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, (21) afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. » (Jean 17:20-21) Jésus a prié pour que tous les chrétiens soient un. On peut utiliser notre relation avec les autres chrétiens pour parler du salut. J'ai des amis catholiques. Je veux savoir s'ils sont sauvés. « Bien aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. » (Jude 1:3) Même s'ils ne sont pas converti, on peut garder le contact avec eux, en espérant qu'avec notre mode de vie, nous témoignerons (de l'œuvre de Jésus en nous).

   3. La clé est d'avoir les bons motifs pour notre relation.

      1. L'édification.

         1. Nom féminin singulier (a.) fait d'édifier, de construire (b.) création, élaboration (l'édification d'un empire), (c.) fait de porter à la vertu, à la piété (l'édification des fidèles), (d.) fait d'éclairer ou d'instruire (apprenez, pour votre édification, que …)

         2. « Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l'édification mutuelle. » (Romains 14:19) « De lui, le corps tout entier bien ordonné et cohérent, grâce à toutes les jointures qui le soutiennent fortement, tire son accroissement dans la mesure qui convient à chaque partie, et s'édifie lui-même dans l'amour. » (Ephésiens 4:16)

      2. La charité, l'amour.

         1. « Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. » (Jean 13:34)

         2. « Veillons les uns sur les autres, pour nous inciter à la charité et aux bonnes œuvres. » (Héb. 10:24) Aidez les autres à faire de bonnes œuvres.

         3. « En toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité,- » (Eph. 4:2)

         4. « Ne devez rien à personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime les autres a accompli la loi. (9) En effet, les commandements: Tu ne commettras point d'adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu'il peut encore y avoir, se résument dans cette parole: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. (10) L'amour ne fait point de mal au prochain: l'amour est donc l'accomplissement de la loi. » (Rom. 13:8-10)

      3. Gentillesse et clémence. « Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ. » (Eph 4:32)

3. Plus facile à dire qu'à faire. Décidez-vous à le faire coûte que coûte.