La mission de tous les chrétiens

1.     Leur mission. Ephésiens 3.12 - 21. « 12 Etant unis à lui, par la foi en lui, nous avons la liberté de nous approcher de Dieu avec assurance. 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage en pensant aux détresses que je connais dans mon service pour vous: elles contribuent à la gloire qui vous est destinée. 14 C'est pourquoi je me mets à genoux devant le Père, 15 de qui dépendent, comme d'un modèle, toutes les familles des cieux et de la terre. 16 Je lui demande qu'il vous accorde, à la mesure de ses glorieuses richesses, d'être fortifiés avec puissance par son Esprit dans votre être intérieur. 17 Que le Christ habite dans votre cœur par la foi. Enracinés et solidement fondés dans l'amour, 18 vous serez ainsi à même de comprendre, avec tous ceux qui appartiennent à Dieu, combien l'amour du Christ est large, long, élevé et profond. 19 Oui, vous serez à même de connaître cet amour qui surpasse tout ce qu'on peut en connaître, et vous serez ainsi remplis de toute la plénitude de Dieu. 20 A celui qui, par la puissance qui agit en nous, peut réaliser infiniment au-delà de ce que nous demandons ou même pensons, 21 à lui soit la gloire dans l'Eglise et en Jésus-Christ pour toutes les générations et pour l'éternité. Amen ! »
   

   
   1. Approcher de Dieu. Verset 12. Nous avons cette liberté, mais le pratiquons-nous  ? Nous pouvons nous approcher de Dieu grâce à Jésus. « En effet, il y a un seul Dieu, et de même aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme: Jésus-Christ. » (1 Timothée 2.5)
   2. Ne pas perdre courage. Verset 13. Cela insinue que l'on peut perdre courage. Paul ne voulait pas que les Éphésiens perdent courage après avoir entendu sa situation et les difficultés qu'il avait. Ils devraient plutôt prendre courage dans le fait que Paul l'a subi pour eux, parce qu'il voulait travailler pour le Seigneur, et il aimait les convertis. Aussi, la gloire leur est destinée aussi et il a continué à travailler et à leur écrire même en prison.
   3. Suivre le modèle. Verset 14 -15. Regardez ces versets dans la version Louis Segund, « A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre. » Cela est une traduction plutôt littérale. Mais la version Semeur dit bien, « C'est pourquoi je me mets à genoux devant le Père, de qui dépendent, comme d'un modèle, toutes les familles des cieux et de la terre. » La version Semeur choisit de montrer la signification de « nom » pour les juifs. Ce verset donc peut avoir le sens de Dieu qui est notre Père spirituel, contraste avec les juifs qui ont toujours parlé d'Abraham comme leur père. Ou Dieu qui est notre modèle, étant notre Père.
   4. Etre fortifiés avec puissance. Verset 16 et 20.
      1. Il veut que nous soyons fortifiés. Paul nous le souhaite à la mesure des richesses de la gloire de Dieu. C'est sérieux.
      2. Avec puissance. Le Dieu que nous servons est la source de notre puissance. Donc on a de quoi nous fortifier.
      3. Cette puissance vient de son Esprit qui nous fortifie de l'intérieur. C'est là aussi que nous avons la paix et la joie inexprimables.
      4. Verset 20. Avec cette puissance on est capable de faire des choses incroyables. Il y a plein d'exemples de personnes qui ont fait des choses incroyables par la puissance de Dieu.
   5. Comprendre l'amour de Dieu.
      1. Le Christ habite aussi dans notre cœur. Verset 17. Par la foi, parce que l'on ne peut pas le voir. (Hébreu 11) C'est aussi à l'intérieur qu'habite l'amour de Dieu.
      2. Rien ne peut nous séparer de cet amour. Romains 8.31 – 39. Il est « enraciné et solidement fondé ».
      3. Un grand amour. Verset 18. Il est large, long, élevé et profond. Il surpasse tout que l'on peut connaître. Il veut quand même que nous le comprenions et que nous le connaissions. Comment comprendre et connaître un amour comme cela ? Il faut continuer d'étudier et de mieux connaître notre Père. Cela est un travail pour la vie.
   6. Remplis de toute la plénitude de Dieu. « C'est lui qui a fait don de certains comme apôtres, d'autres comme prophètes, d'autres comme évangélistes, et d'autres encore comme pasteurs et enseignants. Il a fait don de ces hommes pour que ceux qui appartiennent à Dieu soient rendus aptes à accomplir leur service en vue de la construction du corps du Christ. Ainsi nous parviendrons tous ensemble à l'unité dans la foi et dans la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'adultes, à un stade où se manifeste toute la plénitude qui nous vient du Christ. » (Éphésiens 4.11 – 13) Notre devoir est de devenir de plus en plus comme le Christ, de nous conformer à lui. « Votre Père céleste est parfait. Soyez donc parfaits comme lui. » (Matthieu 5.48) « Parfait » dans ces versets a le sens de « complet ».
   7. A lui soit la gloire. Verset 21. Selon un commentateur « la gloire » peut avoir deux sens : soit louer le Seigneur, soit faire connaître Sa gloire.
      1. Parce que notre puissance vient de Lui, et qu'Il nous aime avec un si grand amour, parce que c'est Lui notre modèle...à Lui soit toute la gloire qui Lui est dû.
      2. Parce que l'on ne mérite pas le salut, c'est un don de Dieu par Sa grâce, à Lui soit la gloire.
      3. Cette gloire est désiré dans Son église. L'Eglise à un rôle très important. Il y a la puissance, la présence, et la force au travers d'une assemblée de personnes sauvées, qui sont réunies ensemble pour louer, prier, et adorer leur Seigneur.
      4. Cette gloire est en Jésus Christ, celui qui a formé l'église, et qui a donné sa vie pour elle. On va regarder plus sur ce sujet dans le chapitre 5.
      5. Dieu mérite cette gloire pour toute éternité. On voit dés le début de la création que Dieu cherche la gloire de la part de sa création. À la fin, il va la recevoir..Apocalypse 5.13 « Et toutes les créatures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et sur la mer, tous les êtres qui peuplent l'univers, je les entendis proclamer: A celui qui siège sur le trône et à l'Agneau soient louange et honneur, gloire et puissance pour toute éternité. » (cliquez ici pour plus de commentaire de la Lettre aux Ephésiens)

La mission de Paul

1.     La mission de Paul. Ephésiens 3.1 à 11. « C'est pourquoi moi Paul, le prisonnier de Jésus-Christ pour vous, les non-Juifs... (2) Vous avez très certainement appris quelle responsabilité Dieu, dans sa grâce, m'a confiée à votre égard. (3) Par révélation, il m'a fait connaître le secret de son plan que je viens de résumer en quelques mots. (4) En me lisant, vous pouvez vous rendre compte de la compréhension que j'ai de ce secret, qui concerne le Christ. (5) En effet, Dieu ne l'a pas fait connaître aux hommes des générations passées comme il l'a révélé maintenant, par le Saint-Esprit, à ses apôtres, ses prophètes qu'il a consacrés à son service. (6) Et ce secret c'est que, par leur union avec Jésus-Christ, les non-Juifs reçoivent le même héritage que nous, les Juifs, ils font partie du même corps et ont part à la même promesse, par le moyen de la Bonne Nouvelle. (7) C'est de cette Bonne Nouvelle que je suis devenu le serviteur: tel est le don que Dieu m'a accordé dans sa grâce, par l'action de sa puissance. (8) Oui, c'est à moi, le plus petit de tous ceux qui lui appartiennent, que Dieu a fait cette grâce d'annoncer aux non-Juifs les richesses insondables du Christ (9) et de mettre en pleine lumière, pour tout homme, la façon dont Dieu mène ce plan à sa complète réalisation. Ce plan, le Dieu qui a créé toutes choses l'avait tenu caché en lui-même de toute éternité. (10) Par cette mise en lumière, les Autorités et les Puissances dans le monde céleste peuvent connaître, par le moyen de l'Eglise, les aspects infiniment variés de sa sagesse. (11) Cela s'accomplit conformément à ce qui a été fixé de toute éternité et qui s'est réalisé dans le Christ Jésus notre Seigneur. » Ici, Paul ouvre une parenthèse. Ses premiers mots, « C'est pourquoi » sont répétés dans le verset 14. Donc, il me semble quand il commence sa phrase et il dit son nom, il veut expliquer sa mission. Et puis en verset 14 il reprends ce qu'il voulait dire. Il a parlé de l'unité et de ce changement qui a lieu dans la vie d'un nouveau né. Maintenant il parle de sa mission et ensuite de la mission qu'il souhaite pour ses destinataires.
   1. Être prisonnier. A ce moment là Paul est prisonnier à Rome. (Regardez Actes 18) Il est prisonnier parce qu'il a prêché que Jésus est le Messie aux non-juifs. Et qu'ils ont aussi accès à Dieu grâce à Jésus. Mais regardez ce qu'il dit, « Prisonnier de Jésus-Christ... ». Ce sont les romains qui l'ont mis en prison, mais il dit qu'il est prisonnier de Jésus-Christ. Cela ne veut pas dire qu'il est retenu à cause de Christ, mais plutôt qu'il est Son prisonnier. Il montre bien que c'est la volonté de Dieu qu'il soit en prison. Donc, il est content de rester et même de continuer sa mission en attendant la suite, la liberté ou la mort.
   2. Un secret révélé.
      1. La grande responsabilité. Verset 2. C'est une grande responsabilité mais dans le sens positif, parce que Dieu dans sa grâce la lui a confiée. Et Dieu l'a fait pour les Éphésiens, et pas seulement pour eux mais pour nous aussi.
      2. Paul leur a déjà parlé de ce secret. Verset 3 à 5. C'est Dieu qui l'a révélé. « C'est de cette Eglise que je suis devenu le serviteur, selon la responsabilité que Dieu m'a confiée à votre égard. Il m'a chargé d'annoncer sa Parole dans toute sa plénitude en vous faisant connaître le secret de son plan tenu caché depuis toujours, de génération en génération, mais qui s'accomplit de façon manifeste pour ceux qui lui appartiennent. Car Dieu a voulu leur faire connaître quelle est la glorieuse richesse que renferme le secret de son plan pour les non-Juifs. Et voici ce secret: le Christ est en vous, lui en qui se concentre l'espérance de la gloire à venir. » (Colossiens 1.25 – 27) « Frères, je ne veux pas que vous restiez dans l'ignorance de ce mystère, pour que vous ne croyiez pas détenir en vous-mêmes une sagesse supérieure: l'endurcissement d'une partie d'Israël durera jusqu'à ce que l'ensemble des non-Juifs soit entré dans le peuple de Dieu. » (Romains 11.25)
      3. Ce secret révélé dans une façon différente. Verset 5. Il l'a révélé différemment. Voir Romains 9.25 – 33.
         1. Verset 5 – Par le Saint-Esprit
         2. Verset 3 – Par Dieu.
         3. « Car je ne l'ai reçu d'aucun homme, personne ne me l'a enseigné; c'est Jésus-Christ lui-même qui me l'a fait connaître, par une révélation. » (Galates 1.12) – Par Jésus. Les trois sont en fait la même personne.
   3. Proclamer la Bonne Nouvelle. Verset 6 – 7.
      1. L'évangile ou cette Bonne Nouvelle est le moyen pour les non-juifs de faire partie du même corps. Paul est le serviteur de cette Bonne Nouvelle.
      2. C'est un don de Dieu qu'il soit appelé pour prêcher cette Bonne Nouvelle aux païens. C'est pour cette raison là que Paul appuie sur le fait que c'était dans sa grâce, qu'Il l'a appelé. (Un thème dans cette lettre)
      3. Paul a été appelé par la puissance de Dieu. Et c'est par cette même puissance que Paul peut continuer à la proclamer malgré les attaques, les persécutions.
   4. Annoncer les richesses insondables.
      1. Paul se voit lui-même humblement. Dieu par sa grâce l'a choisi.
      2. Paul le considère comme un grand honneur. Il n'est pas comme Jonas qui ne voulait pas prêcher à Ninive. Paul a déjà surmonté ses propres préjugés.
      3. Les richesses insondables. Peut-être Paul l'a vu en Job 5.9 « Il fait de grandes choses qu'on ne saurait comprendre et des prodiges innombrables. » , 9.10 « Il accomplit des œuvres grandioses, insondables, et des prodiges innombrables. » Insondables ou intraçables. Je voudrais citer le commentateur Adam Clarke « ...il se réfère aux traces de Dieu, les plans qu'il avait formés, les dispenses qu'il avait publiés, et les providences innombrables qu'il avait réunis, pour préparer, mûrir, et traduire en étendue réelle et afficher ses conceptions gracieuses dans le salut d'un monde en ruine, par l'incarnation, la passion, la mort et la résurrection de son Fils. Il y avait dans ces projets et ces providence une telle richesse - une telle abondance, une telle variété, qui ne pouvaient pas être compris, même par l'esprit grand et vaste, (et, par l'inspiration divine), hors pair de l'apôtre. »
   5. Mettre en lumière. Verset 9 – 10.
      1. En pleine lumière, pour que tout le monde puisse comprendre. On ne doit pas compliquer ce message si beau, du salut disponible à tous.
      2. La façon par laquelle Dieu a réalisé ce plan. On a vu tout-à-l'heure comment Dieu a fait ce plan dés le début, avec la Loi de Moïse, les sacrifices, jusqu'à ce que tous soient unis en Christ.
      3. Maintenant tous sont capables de connaître les aspects de sa sagesse. « Les autorités et les puissances » Les anges. (Voir 1 Pierre 3.22, Ephesiens 6.2, Colossiens 1.16) Même les anges... « Il leur fut révélé que le message dont ils étaient chargés n'était pas pour eux, mais pour vous. Et ce message vous a été communiqué maintenant par ceux qui vous ont annoncé la Bonne Nouvelle sous l'action de l'Esprit Saint envoyé du ciel; les anges eux-mêmes ne se lassent pas de le découvrir. » (1 Pierre 1.12) Par le moyen de l'Église. L'Église a un rôle très important. Paul peut faire simplement une petite partie du travail. Au travers de l'Église, les gens peuvent apprendre ensemble les richesses de sa sagesse. Jésus et l'Esprit-Saint travaillent parmi les églises du Seigneur et l'aident. Le travail de l'église n'est pas seulement d'évangéliser mais aussi d'enseigner les convertis.
      4. Cela s'accomplit exactement comme Dieu l'a prévu. Verset 11.

Un en Jésus Christ

1. 

   Un en Jésus Christ (Ephésiens 2.11 – 22) « Il est plus facile de désintégrer un atome qu’un préjugé. » de Albert Einstein. Le préjugé était un grand problème à l'époque aussi. Les juifs ont détesté les grecs et les romains. Les grecs et les romains n'ont pas aimé les juifs. Mais Paul va leur expliquer que l'évangile les a unifiés. Il va leur rappeler encore leur situation sans une relation avec Dieu, mais ce que Dieu a fait et comment ils sont maintenant unifiés par Jésus, et donc ce que cela signifie pour nous.
     
   1. Leur situation avant donc séparé.
      1. « C'est pourquoi, vous qui portez, dans votre corps, la preuve que vous n'êtes pas des *Juifs et qui donc êtes traités d'«incirconcis» par ceux qui se disent «les *circoncis» à cause d'un rite accompli sur leur corps et par des hommes, rappelez-vous quelle était votre situation autrefois. » Verset 11. Ils étaient séparés parce qu'ils n'étaient pas juifs. Et cela seulement parce qu'ils n'étaient pas circoncis, la marque des juifs. Voir Genèse 17. Dieu leur commandait de le faire pour les séparer des autres nations, parce qu'ils étaient le peuple choisi. Pour se joindre aux juifs, il faut être circoncis (parmi d'autres rites).
      2. « En ce temps-là, vous étiez sans *Messie, vous n'aviez pas le droit de faire partie du peuple d'*Israël, vous étiez étrangers aux *alliances conclues par Dieu pour garantir sa promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. » Verset 12. Avant, ils ne pouvaient pas avoir accès, en étant étrangers, ils étaient bloqués. Étrangers aux alliances conclues par Dieu, sans espérance et sans Dieu. Il n'y avait pas d'autre façon de venir à Dieu, en faisant des œuvres, ils n'y arrivaient pas. Une situation impitoyable. Mais de bonne nouvelle, « Et nous, nous sommes venus vous annoncer cette Bonne Nouvelle: ce que Dieu avait promis à nos ancêtres, il l'a pleinement accompli pour nous, qui sommes leurs descendants, en ressuscitant Jésus » (Actes 13.32 – 33)
   2. Ce que Dieu a fait. « Mais maintenant, par votre union avec le Christ, Jésus, vous qui, autrefois, étiez loin, vous êtes devenus proches grâce au sacrifice du Christ. » verset 13.
      1. Uni avec Jésus, notre situation change, de loin de Dieu, à proche. Les juifs ont souvent utilisé ces expressions de distance. Si on s'approche du temple, on dit que l'on s'approche de Dieu. On l'a vu souvent dans les écritures, comme « Je créerai sur leurs lèvres des hymnes de louange. Paix, paix à qui est loin comme à ceux qui sont près, déclare l'Eternel. Oui, je le guérirai. » (Ésaïe 57.19) Encore il ajoute que ce n'est pas grâce à des œuvres que l'on peut faire, mais à la grâce à l'oeuvre que Jésus a fait, son sacrifice.
      2. La paix. « Car nous lui devons notre paix. Il a, en effet, instauré l'unité entre les Juifs et les non-Juifs et abattu le mur qui les séparait: en livrant son corps à la mort, il a annulé les effets de ce qui faisait d'eux des ennemis, c'est-à-dire de la Loi de Moïse, dans ses commandements et ses règles. Il voulait ainsi créer une seule et nouvelle humanité à partir des Juifs et des non-Juifs qu'il a unis à lui-même, en établissant la paix. Il voulait aussi les réconcilier les uns et les autres avec Dieu et les unir en un seul corps, en supprimant, par sa mort sur la croix, ce qui faisait d'eux des ennemis. Ainsi il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin et la paix à ceux qui étaient proches. » Versets 14 - 17. La Bible est rempli de versets qui parlent de cette paix. Du Psaume 23 à Philippians 4.7 « Alors la paix de Dieu, qui surpasse tout ce qu'on peut concevoir, gardera votre cœur et votre pensée sous la protection de Jésus-Christ. »
      3. L'unité.
         1. Entre les juifs et les non-juifs. Parce que Dieu a abattu le mur entre les païens et les juifs, la loi de Moïse. Cette loi religieuse était créée pour montrer aux hommes leur besoin d'un sauveur, et leur incapacité de se sauver eux-même.
         2. Entre Dieu et les hommes.
   3. Ce que cela signifie pour nous.
      1. Accès « Car, grâce à lui, nous avons accès, les uns comme les autres, auprès du Père, par le même Esprit. » verset 18. Grâce à Jésus on peut avoir accès au Père, au travers le Fils. Et c'est comme ça pour chaque être humain.
      2. Concitoyens. « Voilà pourquoi vous n'êtes plus des étrangers ou des résidents temporaires, vous êtes concitoyens des membres du peuple de Dieu, vous faites partie de la famille de Dieu. » verset 19. On est une famille avec les autres croyants. C'est permanent.
      3. Intégrer. « Dieu vous a intégrés à l'édifice qu'il construit sur le fondement que sont les apôtres, ses prophètes, et dont Jésus-Christ lui-même est la pierre principale. » verset 20. Dieu l'a préparé depuis des siècles. On est une partie de son programme, ce bâtiment.
      4. Une construction – le temple. « En lui toute la construction s'élève, bien coordonnée, afin d'être un temple saint dans le Seigneur, et, unis au Christ, vous avez été intégrés ensemble à cette construction pour former une demeure où Dieu habite par l'Esprit. » versets 21- 22. Jésus Christ est la pierre principale. On est uni en Christ dans cette construction, et on est donc tous ensemble. Et Dieu habite parmi nous. « Car là où deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis présent au milieu d'eux. » (Matthieu 18:20) « Ou bien encore, ignorez-vous que votre corps est le temple même du Saint-Esprit qui vous a été donné par Dieu et qui, maintenant, demeure en vous? Vous ne vous appartenez donc pas à vous-mêmes. Car vous avez été rachetés à grand prix. Honorez donc Dieu dans votre corps. » (I Corinthiens 6.19 – 20) « Mes chers amis, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et il connaît Dieu. Qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. Voici comment Dieu a démontré qu'il nous aime: il a envoyé son Fils unique dans le monde pour que, par lui, nous ayons la vie. Voici en quoi consiste l'amour: ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés; aussi a-t-il envoyé son Fils pour apaiser la colère de Dieu contre nous en s'offrant pour nos péchés. Mes chers amis, puisque Dieu nous a tant aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres. Dieu, personne ne l'a jamais vu. Mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour se manifeste pleinement parmi nous. Voici comment nous savons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous: c'est par son Esprit qu'il nous a donné. » (I Jean 4.7 – 13)

Sauvés par la grâce.

1. 
   Sauvés par la grâce. « Autrefois, vous étiez morts à cause de vos fautes et de vos péchés. (2) Par ces actes, vous conformiez alors votre manière de vivre à celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles à Dieu. (3) Nous aussi, nous faisions autrefois tous partie de ces hommes. Nous vivions selon nos désirs d'hommes livrés à eux-mêmes et nous accomplissions tout ce que notre corps et notre esprit nous poussaient à faire. Aussi étions-nous, par nature, destinés à subir la colère de Dieu comme le reste des hommes. (4) Mais Dieu est riche en bonté. Aussi, à cause du grand amour dont il nous a aimés, (5) alors que nous étions spirituellement morts[a] à cause de nos fautes, il nous a fait revivre les uns et les autres avec le Christ. --- C'est par la grâce que vous êtes *sauvés. --- (6) Par notre union avec Jésus-Christ, Dieu nous a ressuscités ensemble et nous a fait siéger ensemble dans le monde céleste. (7) Il l'a fait afin de démontrer pour tous les âges à venir, l'extraordinaire richesse de sa grâce qu'il a manifestée en Jésus-Christ par sa bonté envers nous. (8) Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c'est un don de Dieu ; (9) ce n'est pas le fruit d'œuvres que vous auriez accomplies. Personne n'a donc de raison de se vanter. (10) Ce que nous sommes, nous le devons à Dieu ; car par notre union avec le Christ, Jésus, Dieu nous a créés pour une vie riche d'œuvres bonnes qu'il a préparées à l'avance afin que nous les accomplissions. (Éphésiens 2.1 – 10)
   1. Notre état avant.
      1. Nous étions morts. « Car le salaire que verse le péché, c'est la mort, mais le don gratuit que Dieu accorde, c'est la vie éternelle dans l'union avec Jésus-Christ notre Seigneur. » (Romain 6.23) Dès que le péché est entré dans le monde, la mort est venue avec. « Et l'Eternel Dieu ordonna à l'homme:---Mange librement des fruits de tous les arbres du jardin, sauf du fruit de l'arbre du choix entre le bien et le mal. De celui-là, n'en mange pas, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. » (Genèse 2.16) Voir 1 Corinthiens 15.16 – 26. Nos fautes et nos péchés nous ont donné la mort, la séparation de Dieu. Cette mort spirituelle nous sépare de Dieu.
      2. Etre conformé (votre manière de vivre) à celle de ce monde. Sans Dieu nous vivons pour le monde. On voit la même situation au temps de Noé. « L'Eternel vit que les hommes faisaient de plus en plus de mal sur la terre: à longueur de journée, leur cœur ne concevait que le mal. » (Genèse 6.5) Paul nous dit, « Ne vous laissez pas modeler par le monde actuel, mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pensée, pour pouvoir discerner la volonté de Dieu: ce qui est bon, ce qui lui plaît, ce qui est parfait. » (Romains 12.2)
      3. « vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises » On suit la volonté de Satan. Ce qu'il désire, c'est que nous restons loin de Dieu et de sa volonté. Il veut nous détruire. « Le voleur vient seulement pour voler, pour tuer et pour détruire. Moi, je suis venu afin que les hommes aient la vie, une vie abondante. » (Jean 10.10) Si on n'a pas de relation avec Dieu, si on est loin de Lui, on est où Satan veut que nous soyons.
      4. « Nous vivions selon nos désirs d'hommes livrés à eux-mêmes et nous accomplissions tout ce que notre corps et notre esprit nous poussaient à faire. » Cela décrit certaines personnes d'aujourd'hui. Certains vivent pour eux-mêmes, ils font ce qui leur plait. « Et voici en quoi consiste sa condamnation: c'est que la lumière est venue dans le monde, mais les hommes lui ont préféré les ténèbres, parce que leurs actes sont mauvais. » Jean 3.19
      5. « destinés à subir la colère de Dieu comme le reste des hommes. » Dieu dans sa justice ne supporte pas la désobéissance et le péché. « Du haut du ciel, Dieu manifeste sa colère contre les hommes qui ne l'honorent pas et ne respectent pas sa volonté. Ils étouffent ainsi malhonnêtement la vérité. » (Romains 1.18) On était tous dans la même position, séparé de Dieu, suivant les désirs de la chair. Jusqu'ici nous sommes dans un état épouvantable. Qu'est-ce que l'on peut faire pour s'en sortir ?
   2. Ce que Dieu a fait.
      1. « Dieu est riche en bonté. Aussi, à cause du grand amour dont il nous a aimés » Dieu dans sa bonté et grâce à son amour nous a donné une façon de nous en sortir. Quelle amour le Seigneur a pour sa création ! « Alors que nous étions spirituellement morts[a] à cause de nos fautes » Il n'a pas trouvé quelque chose en nous qui fait que nous méritions Sa délivrance. Il est venu jusqu'à nous tel que nous sommes, des pécheurs perdus et sans espoir sans Lui.
      2. « Il nous a fait revivre les uns et les autres avec le Christ. - C'est par la grâce que vous êtes sauvés. » Il nous a ressuscités spirituellement avec Jésus. « et c'est aussi dans l'union avec lui que vous êtes ressuscités avec lui » (Colossians 2.12) Encore c'est par la grâce, ce n'est pas quelque chose qu'il faut mériter. « Par notre union avec Jésus-Christ, Dieu nous a ressuscités ensemble et nous a fait siéger ensemble dans le monde céleste. » Aux yeux de Dieu, c'est comme si on est déjà assis dans le monde céleste.
      3. Pourquoi l'a-t-il fait ? Verset 7 « Il l'a fait afin de démontrer pour tous les âges à venir, l'extraordinaire richesse de sa grâce qu'il a manifestée en Jésus-Christ par sa bonté envers nous. » Il ne nous le démontre pas seulement aujourd'hui ou dans le passé, mais pour l'éternité il va nous démontrer sa grâce, cette grâce qu'il a manifestée en Jésus-Christ. C'est par cette grâce que nous sommes sauvés.
   3. Ce que nous devons faire.
      1. Pour être sauvé. Verset 8. C'est un don de Dieu, qu'il nous donne à la réponse de notre foi en Lui. C'est par la foi en Jésus que l'on est sauvé. Cette foi est aussi un don de Dieu, si vous croyez manquer de foi pour être sauvé, demandez-la lui ! Pour une définition de la foi, regardez Hébreu 11. C'est essentiel cette foi, c'est par la foi que nous savons que nous sommes sauvés, que nous avons confiance que notre avenir est sûr.
      2. Ce que nous ne devons pas faire. « Ce n'est pas le fruit d'œuvres que vous auriez accomplies. Personne n'a donc de raison de se vanter. » Nous ne pouvons pas « travailler » pour avoir ou pour garder notre salut. C'est un don de Dieu. Les hommes n'aiment pas ce qui ne dépend pas d'eux. Il faut compter complètement sur Dieu pour le salut. Comme ça, on ne peut pas se vanter, on ne peut pas s'en attribuer le mérite.
      3. Ce que nous devons faire après.
         1. Notre devoir ne se termine pas là. On est uni à Jésus. On le représente. On devrait désirer mieux le connaître.
         2. « Dieu nous a créés pour une vie riche d'œuvres bonnes qu'il a préparées à l'avance afin que nous les accomplissions. » Dieu nous a créé de bonnes œuvres. Elles sont déjà toutes préparées. Faites-les.

Assurés

1.     Assurés « Pour toutes ces raisons, moi aussi, après avoir entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre amour pour tous ceux qui appartiennent à Dieu, (16) je ne cesse de dire ma reconnaissance à Dieu à votre sujet quand fais mention de vous dans mes prières. (17) Je demande que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père qui possède la gloire, vous donne, par son Esprit, sagesse et révélation, pour que vous le connaissiez ; (18) qu'il illumine ainsi votre intelligence afin que vous compreniez en quoi consiste l'espérance à laquelle vous avez été appelés, quelle est la glorieuse richesse de l'héritage que Dieu vous fait partager avec tous ceux qui lui appartiennent, (19) et quelle est l'extraordinaire grandeur de la puissance qu'il met en œuvre en notre faveur, à nous qui plaçons notre confiance en lui. Cette puissance, en effet, il l'a déployée dans toute sa force (20) en la faisant agir dans le Christ lorsqu'il l'a ressuscité d'entre les morts et l'a fait siéger à sa droite, dans le monde céleste. (21) Là, le Christ, est placé bien au-dessus de toute Autorité, de toute Puissance, de toute Domination, et de toute Souveraineté : au-dessus de tout nom qui puisse être cité, non seulement dans le monde présent, mais aussi dans le monde à venir. (22) Dieu a tout placé sous ses pieds, et ce Christ qui domine toutes choses, il l'a donné pour chef à l'Église (23) qui est son corps, lui en qui habite la plénitude du Dieu qui remplit tout en tous. » (Éphésiens 1.15 – 23)
   1. Notre témoignage. « Pour toutes ces raisons... » Paul fait le lien avec ce qu'il vient de dire. Ensuite il mentionne ce qu'il a entendu dire de ces chrétiens d'Ephèse. Qu'est-ce que les gens ont entendu par rapport de nous ? Ils doivent avoir un avis. La foi et l'amour, sont-ils présents dans notre vie et apparents aux autres ? S'ils sont présents dans notre vie, cela nous assure de notre relation avec lui.
      1. Foi. (Regardez Hébreu 11) Leur foi était remarquable. Pas seulement leur foi, le fait que leur foi était au Seigneur Jésus-Christ.
      2. Amour. L'amour est obligatoire chez les chrétiens. Jésus nous demande d'aimer nos prochains, nos ennemis, les uns les autres. L'église à Ephèse avait l'amour pour tous ceux qui appartenait à Dieu. Dans l'époque où régnait la discrimination entre les juifs et les romains, c'était remarquable que l'église à Ephèse n'avait pas ce problème, chez Paul aussi. Parce qu'il ne cesse de dire sa reconnaissance à Dieu à leur sujet quand fais mention d'eux dans ses prières. Dans l'amour priez pour les autres croyants.
   2. Ce qu'il nous donne. Sa prière est que Dieu leur donne certaines choses. Donc si on a ces choses dans notre vie, cela nous assure de notre relation avec Dieu comme étant ses enfants adoptés.
      1. Sagesse et révélation. Dieu nous les donne par son Esprit. Pourquoi ? Pour nous aider à le connaître.
      2. Intelligence. « illuminer » le mot Photizo en grec. Pourquoi ?
      3. L'espérance. Afin que nous comprenions en quoi consiste l'espérance à laquelle nous avons été appelés. Nous avons l'espérance en Christ. Notre avenir est certain et sûr. L'espérance peut faire un grand changement chez les êtres humains, une raison de notre existence. J'ai lu l'histoire d'un enfant qui était gravement blessé dans un feu. Il était dans un hôpital dans la douleur. Une enseignante était sensée le visiter pour l'aider avec ses devoirs pour qu'il puisse rester avec le reste de sa classe. Elle est arrivée dans sa chambre et ne savait pas qu'il était dans un état si grave. Tout ce qu'elle pouvait faire était de lui dire qu'elle allait l'aider avec l'apprentissage des noms et des adverbes. Le lendemain, une infirmière est venue voir l'enseignante et lui a demandé ce qu'elle a dit à l'enfant. L'enseignante a commencé à s'excuser pensant qu'elle a mal fait. Mais au contraire l'enfant a fait un grand changement pour le mieux. En fait, une fois qu'il a vu la maitresse, il s'est dit, « Si j'allait mourir, ils n'auraient pas envoyé quelqu'un pour m'aider avec les noms et les adverbes. » Cet enfant avait trouvé l'espérance.
      4. L'héritage. Nous avons aussi un héritage. Je crois Paul a du mal à l'exprimer cet héritage si grand. « La glorieuse richesse... » Regardez aussi « Car tous ceux qui sont conduits par L’esprit de Dieu sont fils de Dieu. Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba! Père! L’esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui. » Romains 8.14 – 17
      5. Puissance. Nous servons un Dieu tout-puissant. Cette puissance est disponible pour nous. C'est souvent nous qui le limitons par notre manque de foi. On est assuré de notre salut parce que cela ne dépend pas de nous, mais de Dieu qui est tout-puissant.
         1. Montrer par Christ
            1. qui est ressuscité. « Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite en disant: Ne crains point! Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts. » Apocalypse 1.17 – 18
            2. qui est assis à la droite de Dieu. La personne assise à la droite du Roi, est la plus honorée dans tout le royaume. « C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom. » Phil. 2.9 « qui est à la droite de Dieu, depuis qu’il est allé au ciel, et que les anges, les autorités et les puissances, lui ont été soumis. » 1 Pierre. 3.22 « afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé. » Jean 5.23 « Parole de l’Eternel à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. » Psaumes 110.1
         2. Plus grand que tous.
            1. Autorité
            2. Puissance
            3. Domination
            4. Souveraineté
            5. Tout nom – Tous ceux qui sont nommés.
         3. Sa puissance dure à jamais. L'avenir est dans ses mains. Il connait l'avenir et ce qui va se passer.
         4. Jésus est le chef de l'Eglise, et personne d'autre. On est assuré car notre chef est tout-puissant et assis à la main droite de Dieu.    (cliquez ici pour plus sur la Lettre aux Éphésiens)   (une autre étude sur l'assurance)

Choisis

1. L'état des croyants
   1. Choisis et assurés.
      1. Choisis. « Loué soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus le Christ, car il nous a comblés des bénédictions de l'Esprit dans le monde céleste qui, toutes, sont en Christ. En lui, bien avant de poser les fondations du monde, il nous avait choisis pour que nous soyons saints et sans reproche devant lui. Puisqu'il nous a aimés, il nous a destinés d'avance à être ses enfants qu'il voulait adopter par Jésus-Christ. Voilà ce que, dans sa bonté, il a voulu pour nous afin que nous célébrions la gloire de sa grâce qu'il nous a accordée en son Fils bien-aimé. En Christ, parce qu'il s'est offert en sacrifice, nous avons été délivrés et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifesté sa grâce dans toute sa richesse, et il l'a répandue sur nous avec surabondance, en nous donnant pleine sagesse et pleine intelligence, pour que nous connaissions le secret de son plan. Ce plan, il l'a fixé d'avance, dans sa bonté, en Christ, pour conduire les temps vers l'accomplissement. Selon ce plan, tout ce qui est au ciel et tout ce qui est sur la terre doit être réuni sous le gouvernement du Christ que nous avons été choisi pour lui appartenir conformément à ce qu'avait fixé celui qui met en œuvre toutes choses, selon l'intention qui inspire sa décision. Ainsi, nous avons été destinés d'avance à célébrer sa gloire nous qui, les tout premiers, avons placé notre espérance dans le Messie. Et en Christ, vous aussi, vous avez entendu le message de vérité, cet Evangile qui vous apportait le salut ; oui, c'est aussi en Christ que vous qui avez cru, vous avez obtenu de Dieu l'Esprit Saint qu'il avait promis et par lequel il vous a marqués de son sceau pour lui appartenir. C'est cet Esprit qui constitue l'acompte de notre héritage en attendant la délivrance du peuple que Dieu s'est acquis. Ainsi tout aboutit à célébrer sa gloire. » (Éphésiens 1.3 – 14)
         1. Ses bénédictions. Le texte original dit plutôt, «  Béni soit Dieu...qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions... » Le mot grec pour « bénir » veut dire simplement « bons mots ». Paul pense à ces bénédictions « spirituelles » et dans le monde « céleste ».
            1. Paul utilise le passé pour montrer une action complète, ce qui est le cas pour les rachetés. Dieu nous a d'ores et déjà bénis avec toutes les bénédictions spirituelles, même celles qui nous attendent sont déjà accomplies parce que ses promesses sont sûres.
            2. C'est vrai que nous pensons souvent aux bénédictions physiques que Dieu nous donne pendants notre temps tout court ici sur la terre, mais pensez plutôt aux bénédictions « spirituelles » et toutes celles qui nous attendent aux cieux !
            3. La source. Toutes ses bénédictions sont grâce à, et au travers de Jésus Christ.
         2. La prédestination. « Il nous avait choisis » Souvent des gens pensent que la doctrine de la prédestination fait que nous n'avons pas le choix. Que Dieu a déjà choisi et donc ceux qui seront sauvés le seront. Cela n'est pas vrai quand on le compare avec d'autres passages dans leurs contextes. (les passages peuvent être fournis sur demande de votre part) Le fait que Dieu connaît les choix que nous allons faire, ne veut pas dire que le choix n'a pas existé.
            1. Quand ? Avant même qu'il a créé le monde. Cela montre l'omnipotence de Dieu omniscient.
            2. Pourquoi l'a-t-il fait ? Puisqu'il nous aime. On peut écrire des livres qui parlent de l'amour de Dieu, j'ai essayé. Il veut que nous soyons ses enfants adoptés !
            3. Pour quel but ?
               1. « Pour que nous soyons saints et sans reproche devant lui. » Dieu veut que l'on ait une vie sainte et sans reproche. Ce n'est pas pour garder notre salut, mais pour avoir une bonne relation avec notre Dieu, et que l'on ne se blesse pas par les péchés.
               2. « Dans sa bonté, il a voulu pour nous afin que nous célébrions la gloire de sa grâce qu'il nous a accordée en son Fils bien-aimé. » Un autre avantage est que nous pouvons célébrer la gloire de sa grâce.
                  1. C'est remarquable cet aspect de notre relation avec Dieu. Il veut que nous célébrions...déjà, ce n'est pas quelque chose que nous entendons souvent du sujet de la vie chrétienne.
                  2. Et célébrer quoi ? Sa gloire et non pas toutes les bénédictions, l'assurance de notre salut, la vie éternelle, le pardon de nos péchés. La gloire de sa grâce infinie. Et cette grâce a été manifestée par son fils Jésus, par ce qu'il a fait pour nous. «  En Christ, parce qu'il s'est offert en sacrifice, nous avons été délivrés et nous avons reçu le pardon de nos fautes. » Le temps des verbes est au passé, Dieu nous a déjà pardonnés de toutes nos fautes. Nous sommes déjà délivrés. C'est l'assurance que nous avons comme enfants adoptés, on ne peut pas perdre le salut, malgré nos péchés actuels, parce qu'ils sont tous pardonnés, et on est délivré.
                  3. Cette grâce (verset 6 et 7) qu'il a manifestée et répandue sur nous avec surabondance. Dieu nous a donné sagesse et intelligence pour que nous connaissions le secret de son plan. Dieu ne nous les a pas seulement données pour inventer des choses et découvrir la technologie, mais pour étudier sa parole et comprendre son plan.
                     1. «  Ce plan, il l'a fixé d'avance, dans sa bonté, en Christ, pour conduire les temps vers l'accomplissement » Ce plan est un bon plan. « Dans sa bonté » il a choisi ce plan pour la terre.
                     2. « tout ce qui est au ciel et tout ce qui est sur la terre doit être réuni sous le gouvernement du Christ » Le grand plan est que nous revenons comme au début de la création, une réunion, le royaume de Dieu, où il est le tout puissant et règne sans concurrence.
                     3. Voyez d'autres passages : Rom. 16.25, 1 Cor. 2.7 – 10, Eph. 3.9, Col. 1.26.
               3. « que nous avons été choisi pour lui appartenir conformément à ce qu'avait fixé celui qui met en œuvre toutes choses, selon l'intention qui inspire sa décision. » Il veut que nous soyons comme il a fixé. Tout ce qu'il fait, dans son omniscience, est pour tout réunir à nouveau sous lui.
         3. Comment l'avoir ?
            1. « placer notre espérance dans le Messie. » Pas dans les choses terrestres qui ne durent pas, 2 Pierre 3.10 – 13, mais dans le Messie, sûr. Notre espérance et dans ses promesses de celui oint.
            2. « Et en Christ, vous aussi, vous avez entendu le message de vérité, cet Evangile qui vous apportait le salut » L'Évangile, la bonne nouvelle, « Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures; qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures. » 1 Corinthiens 15.3 - 4
            3. « oui, c'est aussi en Christ que vous qui avez cru, » Après avoir entendu, nous avons cru. Croyez-vous ? Voulez-vous avoir cet espérance ?
         4. Comment savoir qu'on l'a ? Dieu nous donne l'assurance de notre salut, on ne doit pas vivre chaque instant dans le doute d'avoir perdu.
            1. « vous avez obtenu de Dieu l'Esprit Saint qu'il avait promis et par lequel il vous a marqués de son sceau pour lui appartenir. » On l'a obtenu, passé composé, une action complète. On est marqué de son sceau. A quoi ça sert ? 1. Pour authentifier ou confirmer comme authentique et vrai. 2. Pour marquer comme sa propriété. 3. Rendu sécurisé. Dans tous ces sens, les croyants sont marqués de son sceau. Jean 10.25 - 30
            2. « C'est cet Esprit qui constitue l'acompte de notre héritage en attendant la délivrance du peuple que Dieu s'est acquis. » Voir 2 Corinthiens 1.22, 5.5. L'Esprit est une caution, une garantie, un dépôt, un gage. En attendant que ses promesses soient accomplies, on a l'Esprit Saint, qui habite en nous comme une garantie de notre salut.       

l'Epître aux Ephésiens

Ephèse était une ville connue pour son temple de Diane (Artémis). C'était un site très connu à cette époque là. Paul s'est arrêté brièvement avec Aquilas et Priscille (Voir Actes 18 à 20), et est revenu plus tard, en tout il y est resté presque trois ans parmi eux. C'était extraordinaire pour Paul de passer si longtemps dans un seul endroit. Donc il connaissait bien les anciens de l'Eglise à Ephèse, et il leur a écrit cet épitre pendant qu'il était en prison à Rome. Timothée et Jean y avaient aussi passé du temps. Paul leur parle de la vie chrétienne et de l'église. Un autre thème central est l'unité.

1. Introduction 1.1 – 2
2. L'état des croyants
   1. Choisis 1.3 - 14
      assurés 1.15 – 23
   2. Sauvés par la grâce 2.1 – 10
   3. Un en Jésus Christ 2.11 – 22
   4. Leur mission 3.1 – 21
      1.  La mission de Paul 3.1 - 11
      2.  Leur mission 3.12 - 21
3. La vie des croyants
   1. L'unité 4.1 – 16
   2. Une vie nouvelle 4.17 – 32
   3. Une vie comme la Sienne 5.1 – 20
   4. En famille
      1. Femmes et maris 5.21 – 33
      2. Enfants et parents 6.1 – 4
      3. Esclaves et maîtres 6.5 – 9
   5. L'armure et les armes que Dieu fournit. 6.10 – 17
4. Salutations finales 6.18 – 24

1. Introduction 1.1 – 2 « Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, salue ceux qui (à Ephèse) appartiennent à Dieu, et qui croient en Jésus-Christ. Que Dieu notre Père et le Seigneur Jésus-Christ vous accordent la grâce et la paix. »
   1. Paul – qui est-ce ? Actes 8.1 – 3, 9.1 – 31
      1. Apôtre – ou l'ambassadeur, littéralement quelqu'un « mis à part » (même mot dans Jean 13.16). Parmi les apôtres, les douze (Luc 6.13), Paul et Barnabas (Actes 14.14), d'autres (Romains 16.7). Paul est un apôtres envoyé vers les non-juifs (Romains 11.13). Il s'est considéré comme n'étant pas digne de ce titre (I Corinthiens 15.9).
      2. Donc c'était par la volonté de Dieu qu'il avait ce titre comme il explique dans l'épitre aux Galates 1.1. Dieu par sa volonté nous a donné aussi des dons, des talents, un caractère...pour Le servir.
   2. « Ceux qui appartiennent à Dieu » ou les « Saints ». Ceux qui sont séparés du monde et consacrés à Dieu, différents. Qui veulent vivre pour Lui, une vie sainte, qui ne sont plus de ce monde. Cela vous ressemble-t-il ?
   3. Ils n'appartiennent pas seulement à Dieu, mais ils croient aussi en Jésus-Christ. Ces deux choses vont ensemble. Le mot « croire » est puissant c'est-à-dire aussi « être fidèle » donc est mieux traduit « ceux qui exercent la foi ».
   4. La grâce et la paix. Deux choses dont nous les êtres humains avons besoin. Ils sont utilisés ensemble 18 fois dans les épitres. Cette grâce et cette paix viennent d'où ?
      1. Dieu : notre créateur, celui qui nous a donné la vie. On a été créé en son image. Il est notre Père, on est adopté par lui.
      2. Jésus-Christ : il est Seigneur. C'est grâce à lui que l'on peut avoir la paix. « Kurios » est « Seigneur » en grec. C'est la traduction du mot « Adonaï » en hébreu, le mot que les juifs ont utilisé au lieu de « Jéhovah », qu'ils ont considéré trop sacré. Ici, Paul l'utilise pour Jésus-Christ, donc il le fait égal à Dieu.