Genèse 9.18-29. Nous avons terminé le récit de Noé, du déluge et de l'arche. Dans le passage d’aujourd’hui, nous voyons l’histoire prendre une tournure alors que le péché pose à nouveau quelques problèmes. C'est toujours le cas avec le péché. Il n’y a aucun péché qui puisse être caché sans causer de problème. Chaque péché nous est douloureux et blessant. Chaque péché nuit à notre relation avec Dieu et empêche l’Esprit d’agir en nous et à travers nous. Faites les bons choix. Nous avons déjà vu cela se produire avec Adam et Ève, ainsi qu’avec Caïn et Abel. Dans ce passage, nous l'explorerons avec Noé et Ham. Pourquoi devons-nous continuer à parler du péché, de ses dangers et de son évitement ? Ce n'est pas agréable d'en parler. Cela me fait du mal, je me sens coupable. Parce que nous en avons besoin.
Genèse 9.18 – 19 « Les fils de Noé, qui sortirent de l'arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan. 19 Ce sont là les trois fils de Noé, et c'est leur postérité qui peupla toute la terre. »
Trois fils, dont descendent tous les hommes.
Sem (honoré, renommée) – Ils sont à nouveau répertoriés ici, le plus important en premier. L'ancêtre de la race juive dont serait issu le Christ. (« Shem » est l'origine du « sémitique »)
Cham (chaud ou tiède, père de Canaan), nous verrons pourquoi cela est précisé plus loin dans ce passage. (Le plus jeune, Genèse 9.24)
Japhet (expansion) – Le plus ancien (Genèse 10.21)
D'où viennent toutes les différentes races ? En toute vérité, nous sommes tous une seule race. (Genèse 5.2 – L’humanité) Nous avons de nombreuses langues, cultures et différences physiques différentes. Nous allons examiner ce sujet la prochaine fois (Genèse 10).
Genèse 9.20 - 23 « Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne. 21 Il but du vin, s'enivra, et se découvrit au milieu de sa tente. 22 Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères. 23 Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père. »
Le péché était toujours présent sur terre... comme il l'a toujours été depuis la chute. Et le péché nous fait trébucher si souvent. Ne vous relâchez pas... comme Noé, c'était un homme juste, mais il a eu un moment de relâchement dans son jugement et c'est ce qui se passe. David a eu la même chose.
Verset 20.
« Commencer » Le libellé ici ne signifie pas qu’il était autre chose avant le déluge et qu’il a commencé à être agriculteur ici. La formulation pourrait être : « Noé, étant laboureur (agriculteur), a planté une vigne. » Le sol aurait été très fertile après tout ce qu'il a vécu.
Nous avons discuté dans la dernière leçon du commandement que Dieu leur a donné de « se mettre au travail ». Il n’y avait pas de vacances pour servir Dieu. Noé, même s'il était plus âgé, n'a pas simplement pris sa retraite et arrêté de faire quoi que ce soit. Il est resté occupé. Avec un travail physique. L'une des pires choses que l'humanité puisse faire... c'est de ne rien faire. Travaillez. Comme mes enfants ont chanté à l'école maternelle ; « Le jour s'élève...il faut travailler. » Et surtout, travaillez pour Dieu.
Nous voyons que Noé et sa famille ont contribué à la propagation des plantes, au retour de la vie végétale après le déluge. Ils avaient eu la permission de manger tout ce qui bouge, ce qui aurait été pratique les premiers mois. Mais ils savaient aussi que les animaux propres étaient préférés.
J'imagine que cela a été une grande étape vers le « retour à la normale ». Pouvez-vous imaginer la vie après le déluge par rapport à la vie d’avant. Moins peuplé, vie végétale limitée, peu d'animaux, paysage différent. Je me demande si Noé essayait juste de goûter de la vie d'avant. Si vous avez vécu quelque chose de similaire dans votre vie... une période difficile, une montagne, une tempête. Il n’est pas possible de revenir à ce qu’il était avant. Continuez... avec Jésus.
Verset 21. Il y a presque toujours des étapes que nous franchissons pour arriver au péché. Jacques 1.14 – 16. « Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. 15 Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort. 16 Nous vous y trompez pas, mes frères bien-aimés. » C'est à nous de l'arrêter, de le reconnaître, de mettre le pied à terre et de dire : « NON ! Je n'irai pas plus loin ! » Pensez aux conséquences. C'est une longue bataille continue. Mais plus vous résistez, plus ce sera facile pour la prochaine fois. Ne vous relâchez pas.
Noé aurait été ravi d’avoir des raisins frais et du vin. Il aurait même pu inviter toute la famille à une fête des récoltes.
Certains pensent que ce jus de raisin n'aurait pas fermenté avant le déluge. Certains citent que la fermentation ne se produit pas dans le vide, et expliquent que « les eaux au-dessus… les eaux en dessous » sont un vide. Ils excusent le péché de Noé en disant qu'il ne connaissait pas la fermentation.
D'autres citent Matthieu 24.38. Ils disent que cela indique que il y avait de l'ivresse avant le déluge. Cela pourrait être le cas, mais je n’utiliserais pas ce verset pour le prouver. Jésus utilise ce verset pour déclarer que les choses continuaient normalement, la vie comme d'habitude, jusqu'au déluge.
Certains l'excusent en disant qu'il n'aurait pas été nécessaire de stocker le vin dans des outres pour que la fermentation se produise avant le déluge. Ce ne serait pas non plus une excuse valable. Le jus de raisin peut fermenter en quelques jours dans des circonstances et conditions appropriées.
Qu'est-ce que j'en pense ? Personnellement, je ne vois aucune raison de se concentrer sur la question du vin. Noé a bu, et a trop bu, et ce n'était pas bien. C'était un péché. Même s’il n’était pas pleinement conscient de ce qui se passait, il y aurait eu des signes avant-coureurs pour qu’il s’arrête. Personnellement, je pense qu'il connaissait le processus de fermentation. Aurait-elle pu être plus forte ou plus rapide après le déluge ? Peut-être et probablement. Mais ce n’est ni le but ni l’objet de cette histoire.
La simple vérité est que Noé a péché. Même s’il n’était pas pleinement conscient de ce qui se passait, c’était quand même un péché. Il aurait dû s'arrêter… demander conseil à Dieu… s'excuser… mais il ne l'a pas fait. Apprenez à reconnaître le péché. (Parole de Dieu, autres croyants mûrs, L'Esprit) Apprenons à arrêter le péché avant qu'il ne se produise. Si nous avons manqué ce point, arrêtons-le avant que la situation ne s'aggrave. Apprenez de l’exemple de Noé. 1 Corinthiens 10 .11 - 13 « Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles. 12 Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber ! 13 Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter. »
Tout péché a des conséquences, certains péchés ont des conséquences pires que d'autres. Le péché de Noé a conduit à sa nudité. C'était peut-être parce que l'alcool le rendait chaud et qu'il enlevait ses vêtements. L'ivresse peut certainement amener les gens à faire des choses qu'ils ne feraient pas normalement. La nudité en public est une erreur. Au moins Noé est revenu à sa tente, mais étant la tente du patriarche, elle aurait été accessible (pas de serrure de porte). Ne vous mettez pas dans une position compromettante. Soyez conscient des résultats possibles et réfléchissez-y. Beaucoup de chrétiens sont devenus des proies parce qu’ils n’ont pas pesé les conséquences. J'entends les paroles de ma mère quand j'étais petit garçon : « Eh bien, que pensais-tu qu'il allait se passer ? » Je ne pensais pas que cela faisait partie du problème. Prions tous pour la sagesse.
Verset 22. Ham l'a vu et en a parlé.
Il existe de nombreuses idées sur ce que signifie exactement le fait que Cham « a vu » la nudité de Noé. Nous n’entrerons pas dans tous les détails, vous pouvez les rechercher vous-même. Nous savons que c'est plutôt qu'un simple regard innocent car le mot véhicule l'idée non seulement de regarder, mais de voir et de s'attarder. Genèse 1.31, Genèse 3.6, Genèse 6.2, Genèse 6.5, Genèse 7.1, Genèse 8.13, Genèse 9.14.
Il l'a partagé avec ses frères. Son péché n'était pas seulement ce qu'il avait vu, mais au lieu de couvrir son père ou de le garder secret, il est allé le dire à ses frères. L'idée était qu'il se moquait de son père, le chef de famille. Certains ont laissé entendre qu'il se moquait de son père, en tant que chef de famille qui l'aurait critiqué à plusieurs reprises, commettant désormais des erreurs. Nos pères ne sont pas parfaits, mais nous devons quand même les respecter.
Voyons-nous le péché et le partageons-nous avec les autres ? Potins? Faites baisser les autres pour se sentir mieux dans sa peau ? Est-ce que nous nous moquons de ceux qui ont autorité sur nous ? Dieu ? Le président ?
Verset 23. Sem et Japhet ont fait la bonne chose. Ils ont mis fin aux ragots et sont même allés plus loin en couvrant indiscrètement leur père pour que personne d'autre ne puisse envahir son intimité.
Genèse 9.24 – 27 « 24 Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. 25 Et il dit: Maudit soit Canaan! qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères ! 26 Il dit encore: Béni soit l'Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave ! 27 Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu'il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave ! »
Verset 24. Noé l'a découvert. Comment ? Gueule de bois ? Allongé là, nu mais couvert ? Quelqu'un lui a dit ? Il est difficile de garder des secrets dans une petite ville. Ecclésiaste 10.20 « Ne maudis pas le roi, même dans ta pensée, et ne maudis pas le riche dans la chambre où tu couches; car l'oiseau du ciel emporterait ta voix, l'animal ailé publierait tes paroles. »
Verset 25. Le plus jeune fils de Cham, Canaan (Genèse 10.6). Il sera serviteur. Pourquoi Noé a-t-il dirigé cela vers Canaan au lieu de Cham ? Dieu avait béni Cham (Genèse 9.1). Peut-être parce que puisque c'était le plus jeune fils de Noé qui agissait de cette manière, la malédiction serait dirigée vers le plus jeune fils de Cham. Plus probablement, Noé a déjà vu le caractère de Canaan en suivant la rébellion de son père. Quoi qu’il en soit, c’était une prophétie inspirée par Dieu. Notre péché affecte certainement ceux qui nous entourent. Cette prophétie s’est réalisée à plusieurs moments de l’histoire, notamment sous le règne de Salomon (1 Rois 9.20-21). Les Canannites n'existent plus en tant que groupe ethnique. (Cette prophétie n'a rien à voir avec notre idée moderne de l'esclavage. L'esclavage tel qu'il est pratiqué dans l'histoire récente n'est pas bien du tou. Dans les temps bibliques, l'esclavage était souvent la solution pour quelqu'un qui était endetté et n'avait aucune issue. Il était accompagné d'une stipulation : de la durée du service et de la libération, et aussi de la manière dont ils devraient être traités pendant leur service.) Canaan aurait un grand groupe de descendants qui attaqueraient à plusieurs reprises Israël et adoreraient des idoles.
Verset 26. Il y avait une bénédiction pour Sem et Japhet pour avoir fait ce qui est juste. Ne préféreriez-vous pas une bénédiction ? Alors agissez en conséquence. Remarquez que la bénédiction va directement à Dieu, mais indirectement à Sem et Japhet. Canaan servirait Sem.
Verset 27. Japhet agrandirait. Comme nous le verrons, dans les leçons à venir, les descendants de Japhet se répandraient en Europe. Plus précisément, la Grèce et Rome régneraient sur Sem et seraient maîtres de leurs tentes pendant un certain temps. Et Canaan servirait également Japhet. Mais aussi qu’ils habiteraient dans leurs tentes, ce qui signifie qu’ils seraient bénis par Sem. Nous le voyons dans la propagation du christianisme à travers l’Europe dans le livre des Actes.
En résumé... il y a une malédiction contre les descendants de Cham à travers Canaan pour leur éloignement de Dieu et les mauvais traitements infligés aux Juifs. Il y avait aussi une bénédiction pour les descendants de Sem et Japhet. Nous approfondirons cela un peu plus lorsque nous examinerons la « Table des Nations », Genèse 10.
Genèse 9.28 « Noé vécut, après le déluge, trois cent cinquante ans. 29 Tous les jours de Noé furent de neuf cent cinquante ans; puis il mourut. »
La vie de Noé a continué après le déluge. Il a vécu longtemps. Il est probable qu’il était encore en vie lorsque la tour de Babel fut construite.
Une bonne et longue vie et un bon témoignage qu'il a laissé sur de nombreuses générations à venir. Nous devrions nous efforcer de faire de même. Et je crois que nous pouvons avoir un héritage comme celui de Noé : la croyance, la foi, la justice de Dieu, l'obéissance, le sacrifice.
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