L'Alliance Unilatérale

Genèse 15.7 - 21. Dans la dernière leçon, nous avons examiné une autre promesse faite à Abram, concernant un descendant, et comment il croyait Dieu, et Dieu a imputé sa croyance à justice. Dans cette leçon, nous voyons une alliance faite avec Abram. Dans les temps modernes, nous définissons une multitude de relations par des alliances, nous les souvent appelons des contrats. Ce sont généralement pour les biens ou les services. Le contrat, généralement un formulaire signé, aide à spécifier un défaut de ces relations. Le « ce que je vais faire » contre « ce que vous ferez ». Les contrats sont rompus lorsque l'une des parties ne maintient pas les conditions du contrat. Si, disons, une personne signe un contrat pour un téléphone portable pendant deux ans. Si ce contrat est rompu, vous devez payer des frais. Si vous cessez de payer, vous avez rompu le contrat. Le mariage est une alliance, entre deux personnes, un homme et une femme. En tant qu'autres alliances, elles sont généralement tenues avec une sorte de cérémonie: la nourriture, un repas, un serment, un contact signé, un mémorial, ou dans ce cas, la séparation des animaux. L'alliance de mariage est bilatérale. Un parti peut le casser (dans Osée 6.7, Adam a brisé une alliance faite à Dieu.) La première alliance avec Adam avait une responsabilité pour Adam et Eve: ne mangez pas le fruit d'un certain arbre. L'alliance du parent est unilatérale. C'est l'engagement inconditionnel à aimer, servir, protéger. Si l'enfant fait quelque chose de mal, l'alliance continue toujours. Dieu a fait une alliance unilatérale avec Noé (Genèse 6.18) qu'il les sauverait, et plus tard, qu'il ne ferait plus jamais l'inondation compète de la terre avec de l'eau. C'était une alliance non conditionnelle, faite unilatéralement. Dieu fait une alliance unilatérale avec Abram. (Et avec nous …)

1. Genèse 15.7 - 8 « L'Éternel lui dit encore: Je suis l'Éternel, qui t'ai fait sortir d'Ur en Chaldée, pour te donner en possession ce pays. 8 Abram répondit: Seigneur Éternel, à quoi connaîtrai-je que je le posséderai ? »

   1. Rappelez-vous dans la dernière leçon qu'Abram croyait Dieu, et Dieu l'a considéré comme juste. 

   2. Dieu rappelle à Abram qui il est. « Je suis Yahweh, qui vous a fait sortir de Ur. » Nous avons regardé le passé d'Abram et avons vu qu'il venait d'une culture qui adorait les idoles, et même son père et son grand-père ont participé. Parfois, il est bon de regarder en arrière et de voir d'où Dieu nous a amenés. J'espère que nous pourrons voir des progrès que nous avons réalisés dans notre relation avec lui. J'espère que nous pourrons voir notre foi grandir, car Dieu reste fidèle et aimant.

   3. Il réitère la promesse de lui donner des terres.

   4. « ...à quoi connaîtrai-je ...? » Abram pose une question, pas en doute parce que nous avons vu qu'il croyait Dieu, mais il désire la confirmation et l'assurance. (Comme l'a dit un commentaire, « les versets 7 à 8 sont boulonnés au verset 6 ».) Similaire à demander exactement qui serait le sien semence dans les versets antérieurs de ce chapitre. Abram aurait certainement été familiarisé avec l'alliance faite à Noé, où Dieu a donné un jeton, l'arc-en-ciel. (Genèse 9.12-13) Je sais que plusieurs fois, j'ai eu la confirmation et l'assurance de Dieu concernant la direction que je prends. Il nous donne la confirmation et l'assurance de notre salut, n'est-ce pas ?

2. Genèse 15.9 - 11 « Et l'Éternel lui dit: Prends une génisse de trois ans, une chèvre de trois ans, un bélier de trois ans, une tourterelle et une jeune colombe. 10 Abram prit tous ces animaux, les coupa par le milieu, et mit chaque morceau l'un vis-à-vis de l'autre; mais il ne partagea point les oiseaux. 11 Les oiseaux de proie s'abattirent sur les cadavres; et Abram les chassa. »

   1. Dieu donne à Abram les instructions. Abram aurait été familiarisé avec ce qui se passe. C'était une coutume dans la culture chaldéenne, utilisée pour sceller une alliance. (Jérémie 34.18). Voir plus sur les alliances dans Genèse 17, 21.27, 26.28, 31.44.

   2. Les animaux ont été choisis spécifiquement.

      1. Ce sont des animaux qui seraient, plus tard, pour des sacrifices.

      2. L'âge de trois ans sera important, car trois générations serviront dans un pays étranger.

      3. La division des animaux dans une alliance, ce qui en a signifié la gravité, d'autant plus que plusieurs animaux ont été utilisés. L'image était que ce qui brise l'alliance, il sera coupé en deux.

   3. Après avoir préparé les animaux, le Seigneur n'est pas venu tout de suite. Abram devait les surveiller et faire chasser les animaux sauvages.

      1. Cela a montré sa foi que Dieu se présenterait.

      2. C'était aussi une image de ce qui se passerait concernant ses descendants, que Dieu est sur le point d'expliquer. Il y aurait de nombreux ennemis d'Israël viendront et essayer de les dévorer, même aujourd'hui, cela se déroule toujours. Mais, Israël se tient toujours aujourd'hui.

3. Genèse 15.12 - 16 « Au coucher du soleil, un profond sommeil tomba sur Abram; et voici, une frayeur et une grande obscurité vinrent l'assaillir. 13 Et l'Éternel dit à Abram: Sache que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera point à eux; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. 14 Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront ensuite avec de grandes richesses. 15 Toi, tu iras en paix vers tes pères, tu seras enterré après une heureuse vieillesse. 16 A la quatrième génération, ils reviendront ici; car l'iniquité des Amoréens n'est pas encore à son comble. »

   1. Encore une fois, Dieu a choisi le moment spécifique pour se présenter. L'obscurité et la frayeur qui l'accompagnaient serait symbolique de la période à laquelle les descendants d'Abram devraient faire face.

   2. Ils vivront dans un pays, pas le leur, en tant qu'esclaves, en Égypte, pendant 400 ans.

   3. Mais Dieu jugera cette nation. Il l'a fait d'une manière incroyable. (Voir Exode 7 - 10)

   4. Ils ont quitté l'Égypte avec une grande quantité de butin.

   5. Abram vivra dans une bonne vieillesse et mourra en paix. Genèse 25.7 - 8 « Voici les jours des années de la vie d'Abraham: il vécut cent soixante quinze ans. 8 Abraham expira et mourut, après une heureuse vieillesse, âgé et rassasié de jours, et il fut recueilli auprès de son peuple. »

   6. Les Amorites étaient la plus grande tribu de Canaan et sont utilisées pour représenter toutes ces terres. Dieu donne aux Amorites le temps de se repentir, même s'il sait qu'ils refuseront et deviendront de plus en plus pécheurs. Nous verrons certains cananéens connaître le vrai Dieu d'Israël dans Genèse et Exode.

4. Genèse 15.17 - 21 « Quand le soleil fut couché, il y eut une obscurité profonde; et voici, ce fut une fournaise fumante, et des flammes passèrent entre les animaux partagés. 18 En ce jour-là, l'Éternel fit alliance avec Abram, et dit: Je donne ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d'Égypte jusqu'au grand fleuve, au fleuve d'Euphrate, 19 le pays des Kéniens, des Keniziens, des Kadmoniens, 20 des Héthiens, des Phéréziens, des Rephaïm, 21 des Amoréens, des Cananéens, des Guirgasiens et des Jébusiens. »

   1. Dans l'obscurité, la fournaise fumante (ou un four) et une lampe brûlante (une torche) . Dans la langue, ces deux éléments auraient pu être ensemble.

      1. La fournaise ou un four. Symbolerait les moments difficiles qui arrivaient en Israël.

      2. La fumée symbolisait souvent les prières qui montaient à Dieu. Exode 3.7 « L'Éternel dit: J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Égypte, et j'ai entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs, car je connais ses douleurs. »Voir aussi Psaume 141. 2 « Que ma prière soit devant ta face comme l'encens, Et l'élévation de mes mains comme l'offrande du soir !... », Luc 1.10, Apocalypse 8.3 – 4 « ... Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrît, avec les prières de tous les saints... »

      3. La lampe brûlante. Plus littéralement, la torche en flammes, torche brûlant est souvent représenté par un feu brûlant. Dans Exode 3, Dieu parlera à Moïse du buisson en feu et lui dira de faire sortir le peuple d'Égypte.

   2. Seul Dieu s'est passé entre les animaux. Dieu jure par lui-même, car il n'y a pas de plus grand (Jérémie 51.14, Amos 6.8, Hébreux 6.13 « Lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, ne pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-même ... ») Cette alliance dépend totalement de Dieu. Abram n'a aucune responsabilité qu'il doit tenir. Pourquoi ? Parce que comme nous l'avons déjà vu, Abram croyait Dieu. (Genèse 15.6) C'était sa part.

   3. Vs. 18. Une alliance, le mot est utilisé 26 fois dans la Genèse. (C'est la 9eme fois ici dans le verset 18.)

   4. Dieu le dit à nouveau à Abram, en particulier que la terre sera donnée.

   5. Qu'est-ce qui est si génial dans cette alliance ? C'est unilatéral. Comme l'alliance que Dieu a fait avec Noé. Noé a fait un sacrifice à Dieu, et Dieu dit que je n'inonderai plus jamais la terre avec de l'eau. Et il a donné l'arc-en-ciel comme une marque. Il n'y avait aucune clause de la part de l'homme. Dieu n'a pas dit: "Mais si vous me dérangez, je ramène l'arc-en-ciel." Jérémie 33.20 - 21 « Ainsi parle l'Éternel: Si vous pouvez rompre mon alliance avec le jour Et mon alliance avec la nuit, En sorte que le jour et la nuit ne soient plus en leur temps, 21 Alors aussi mon alliance sera rompue avec David, mon serviteur, En sorte qu'il n'aura point de fils régnant sur son trône, Et mon alliance avec les Lévites, les sacrificateurs, qui font mon service. »

      1. La promesse de Dieu à Abram est basée sur la foi d'Abram. Et repose uniquement sur Dieu. Ceci est important car nous entrons dans le chapitre 16, quand Abram fera une erreur, mais dans le chapitre 17, Dieu continuera à tenir son alliance. Tout au long de l'histoire des Israël, ils pécheront et passeront de Dieu aux idoles, mais Dieu tient toujours la promesse faite dans cette alliance.

      2. Certaines alliances restent valable aujourd'hui ...

         1. L'amour de Dieu - « Une femme oublie-t-elle l'enfant qu'elle allaite? N'a-t-elle pas pitié du fruit de ses entrailles? Quand elle l'oublierait, Moi je ne t'oublierai point. » (Ésaïe 49.15)

         2. Le salut - scellé par l'esprit. (2 Corinthiens 1.22, Éphésiens 1.13, 4.30)

      3. Ces promesses de Dieu sont fermes. Ils sont l'assurance et la confirmation à nous. Mais ils viennent aussi au point de notre croyance. Croyez-vous Dieu ? À ce stade de croyance et de salut, on nous a donné quelque chose qui est sûr et dure. Nous pouvons encore avoir une vie d'obscurité, Satan peut chercher à nous détruire. Mais, n'ayez pas peur, nous sommes en sécurité entre les mains de Dieu (Jean 10.29). (cliquez ici pour revenir à la liste d'études sur la Genèse)