Nous poursuivons notre étude de la lettre aux Galates. Paul parle de faux enseignements sur le salut. Une infraction très grave. Il a abordé les faux enseignements de plusieurs manières différentes. À partir du chapitre 3, verset 6, il partage l'exemple d'Abraham. Abraham a été sauvé par la foi et non par les œuvres. La loi n'a même pas encore été donnée. Paul a expliqué que la loi n'a jamais été destinée à sauver, mais qu'elle était destinée à montrer la condition pécheresse des gens et à les amener à Christ. Il termine le chapitre trois en déclarant que nous sommes enfants de Dieu, et la semence d'Abraham, et héritiers. Au chapitre 4, Paul poursuit les réflexions sur le fait d'être « héritier » du Christ.
versets 1 et 2 « Voici ce que je veux dire. Aussi longtemps que l’héritier est un enfant, il ne se distingue en rien d’un esclave. Bien qu’il soit le propriétaire de tout le patrimoine, il reste soumis à l’autorité de tuteurs et d’intendants jusqu’au terme fixé par son père. »
« Voici ce que je veux dire » - relie ce chapitre comme une continuation des versets précédents. Paul va donner une illustration et ensuite nous l'expliquer.
« l'héritier » - dès le dernier verset du chapitre 3, les enfants de Dieu ont évidemment un héritage, il a déjà parlé des promesses, et de l'héritage. (l'image ci-joint)
« enfant » ici n'est pas le même mot qu'au verset 29 (qui est fils et filles) mais est un enfant littéral, un mineur.
Un enfant ne diffère pas d'un serviteur/esclave. Bien que l'enfant mineur ait un jour accès à tout ce que possède le père, il doit attendre. En fait, il est élevé avec les enfants des domestiques. Il est sous la règle et l'autorité des maîtres.
« Tuteurs et intendants »
Les tuteurs surveillaient ce que possédait le maître, y compris les enfants. Ils pourraient inclure des gardiens (Galates 3.24-25).
Les intendants étaient les gérants de la maison. Les enfants seraient également sous son autorité.
C'était le père qui décidait quand l'enfant était prêt à se joindre à la vie et à servir aux côtés du père. Ces concepts étaient très courant dans le monde romain, où les enfants étaient sous tutelle jusqu'à l'âge d'environ 14 ans, puis sous curateur jusqu'à travailler avec le père, généralement vers l'âge de 20 à 25 ans.
verset 3 « Nous aussi, lorsque nous étions des enfants, nous étions de même asservis aux principes élémentaires qui régissent la vie dans ce monde. »
Ici, il explique son illustration. Lorsque nous étions « enfants », mineurs, jeunes, nous étions en servitude. Esclavage.
« Sous les principes élémentaires du monde » Voir Colossiens 2.8 « Veillez à ce que personne ne vous prenne au piège de la recherche d’une « sagesse » qui n’est que tromperie et illusion, qui se fonde sur des traditions tout humaines, sur les principes élémentaires qui régissent la vie des gens de ce monde, mais non sur Christ. » Au lieu d'être sous des tuteurs et des intendants, nous étions sous les éléments (les choses de base) du monde (et pas spirituel)...Esclavage au péché.
versets 4 et 5 « Mais, lorsque le moment fixé par Dieu est arrivé, il a envoyé son Fils, né d’une femme et placé par sa naissance sous le régime de la Loi, pour libérer ceux qui étaient soumis à ce régime. Il nous a ainsi permis d’être adoptés par Dieu comme ses fils et ses filles. »
Tout comme les enfants étaient sous d'autres jusqu'à ce que le père décide. « le moment fixé par Dieu est arrivé ». Au moment parfait (Éphésiens 1.10). Il est intéressant de se réflechir sur le moment de la venue de Jésus-Christ. Dieu a choisi le moment parfait.
Il a envoyé son Fils. Le Fils parfait au moment parfait. Son Héritier. Matthieu 21.33 - Le maître a planté une vigne et l'a embellie (pressoir, haies, tour) et l'a prêtée à d'autres et à l'heure convenue a envoyé ses serviteurs pour percevoir le profit. Ils n'ont pas voulu les écouter et les ont maltraités et en ont tué certains, alors il a envoyé son fils. « Sûrement ils écouteront mon Fils. » Aussi comme dans Hébreux... Dieu communiquant avec l'homme, d'une manière qui ne les terrifierait pas. La Parole (Jean 1).
né d'une femme.
Sous le régime de la Loi.
En tant qu'être humain, sous les lois physiques et les lois morales...
Mais encore plus en tant que Juif, sous la loi juive. (ce qui faisait beaucoup de règles)
« Libérer » de l'esclavage. Comment...par la rédemption (voir Galates 3.13). Jésus est venu donner sa vie, une vie parfaite, accomplissant la loi et l'exigence de la loi d'un sacrifice de sang parfait pour le péché.
À la suite de sa rédemption, nous recevons quelque chose (pourrait recevoir, pas pour gagner ou mériter par less oeuvres)... l'adoption. Au point de mettre notre foi en Jésus qui nous a rachetés. Nous sommes adoptés dans la famille de Dieu. Dans la culture juive et la culture romaine de cette époque, l'adoption était légalement reconnue. Un enfant adopté avait tous les droits et privilèges d'un enfant normal et n'appartenait plus à l'autre famille. Nous ne sommes plus des esclaves.
Verset 6 « Puisque vous êtes bien ses fils et filles, Dieu a envoyé dans notre cœur l’Esprit de son Fils qui crie : Abba, c’est-à-dire « Père ». »
Prenez note de l'utilisation de "nous" et "vous" en remontant au chapitre 3 verset 22.
Aussi, puisque nous sommes légalement des fils adoptifs de Dieu...
Nous avons aussi son Esprit envoyé dans nos cœurs.
"envoyé" même verbe qu'au verset 4.
L'esprit de qui ? Romains 8.9 « Vous, au contraire, vous n’êtes pas livrés à vous-mêmes, mais vous dépendez de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. ». Phil. 1:19 « Car je suis certain que toutes ces épreuves aboutiront à mon salut, grâce à vos prières pour moi et à l’assistance de l’Esprit de Jésus-Christ. » L'Esprit de Dieu et l'Esprit de Jésus est le même. L'Esprit est aussi Dieu. C'est ce qu'on appelle la Trinité. Dieu existant en trois personnes, chacune identique et différente.
L'Esprit entre dans notre cœur au moment du salut et nous convainc que nous sommes sauvés.
L'Esprit crie à travers nous, « Abba, Père. » Je ne pense pas que le « Père » est écris comme une traduction de « Abba ». Certaines versions de la Bible prennent comme ça en mettant « Abba, c’est-à-dire « Père ». » Mais je pense qu'il est bien possible que le deux termes soient utilisés.
Pendant que Jésus priait dans le jardin, Marc 14.36 »Abba, Père, pour toi, tout est possible. Eloigne de moi cette coupe... »
(note : Un document babylonien juif 'Gemara' précise qu'un esclave ne peut pas appeler son maître, "Abba")
Utiliser le mot dans deux langues différentes (Abba est le terme utilisé par les enfants juifs pour leur père, d'origine plutôt babylonien), ce n'est pas l'une qui explique l'autre, mais une utilisation intentionnelle...Combinant celui que les Juifs et les Grecs utilisaient, montrant leur unité en Christ. Nous pouvons crier à Dieu dans n'importe quelle langue.
Un terme de respect et un terme d'affection. On peut crier à Dieu dans les deux sens.
"Crie"...mot grec intéressant, comme un cri strident, un cri inarticulé comme dans la douleur ou le chagrin. Rom 8.26 l'explique plus en détail. Pour le même usage voir..
Matthieu 9.27 : Deux aveugles criant pour la guérison.
Matthieu 14.26 ; Les disciples voyant Jésus marcher sur l'eau dans la tempête ont crié de peur.
Matthieu 15.23 ; Les femmes cananéennes avec une fille possédée criant à Jésus de guérir sa fille.
Matthieu 27.50 ; Le dernier son de mort de Jésus sur la croix.
Marc 5.5 ; Légion criant dans la montagne et les tombes et se coupant.
verset 7 « Ainsi donc, tu n’es plus esclave, mais fils ou fille, et, puisque tu es fils ou fille, tu es héritier des biens promis, grâce à Dieu. »
Il est clair que si nous avons été adoptés par Dieu, nous ne sommes plus des esclaves.
Et si nous sommes adoptés, nous sommes héritiers.
verset 8 « Mais autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu, c’est pourquoi vous serviez comme des esclaves des divinités qui, en réalité, ne sont pas des dieux. »
Un autre regard sur l'état avant que cela n'ait lieu.
Nous ne connaissions pas Dieu. Vous auriez pu penser que vous Le connaissiez, mais ce n'est pas le cas. Ne pas connaître Dieu...Un état effrayant.
Nous étions des esclaves, des serviteurs...
...aux faux dieux. Pas des dieux par nature. Cela est souvent évident par un comportement pécheur. Serviteurs au péché comme dans Galates 3:22-23. Voir Colossiens 3.5 « Faites donc mourir tout ce qui, dans votre vie, appartient à la terre, c’est-à-dire : l’inconduite, l’impureté, les passions incontrôlées, les désirs mauvais et la soif de posséder – qui est une idolâtrie. » 1 Pierre 4:3 « C’est bien assez, en effet, d’avoir accompli dans le passé la volonté des païens, en vous adonnant à la débauche, aux passions mauvaises, à l’ivrognerie, aux orgies, aux beuveries et aux dérèglements associés aux cultes idolâtres. »
verset 9 « A présent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez à ces principes élémentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir à nouveau les esclaves ? »
« A présent » (un excellent changement a eu lieu)
"vous avez connu Dieu, ou plutôt vous êtes connus de Dieu" Une correction ou une réformation que Paul met en place pour ne pas mettre l'accent sur nous "connaissant" Dieu, mais pour donner le crédit et l'action à Dieu.
Après l'expérience de la libération de l'esclavage et l'adoption... Pourquoi y retourneraient-ils ? Pourquoi désirer être à nouveau esclave, ce qu'ils désirer montrer par le fait d'accepter le salut par les œuvres.
verset 10 « Vous observez les jours spéciaux, les nouvelles lunes, certaines saisons et certaines années ! »
Observer = regarder, bien réfléchir. Littéralement se tenir à côté et regarder attentivement. Le mot grec est toujours négatif. Voir Luc 6.7 « Les spécialistes de la Loi et les pharisiens surveillaient attentivement Jésus pour voir s’il ferait une guérison le jour du sabbat : ils espéraient ainsi trouver un motif d’accusation contre lui. » Actes 9.24 « Saul eut vent de leur complot. Jour et nuit, ils faisaient même surveiller les portes de la ville avec l’intention de le tuer. »
Paul ne s'oppose pas à ces observances car il les observait lui-même en tant que Juif. Il s'opposait à ce que les Gentils les adoptent comme moyen de salut.
Jours spéciaux. Sabbats, jours de jeûne, jours de fête, nouvelles lunes. Romains 14.5
nouvelles lunes... Mois sacrés. Ésaïe 66.23.
les saisons. Lévitique 23.4. Les saisons saintes et festives, comme la Pentecôte de la Pâque, la Fête des Tabernacles. Voir 2 Chroniques 8.13.
années. Années sabbatiques, se produisant tous les sept ans. Pas des années de Jubilé, qui avaient cessé d'être célébrées depuis le temps de Salomon.
verset 11 « Ah ! je crains fort que toute la peine que je me suis donnée pour vous ait été inutile. »
Peur pour eux. Selon le temps du verbe... une peur pour ce qui se passait déjà.
Tout ce que j'ai donné, travaillé, peiné (« pour vous » ou plutôt « en vous ») a été en vain, inutile... sans but.
Après tout mon travail, vous pouvez retourner au judaïsme. Martin Luther dit : « Ces paroles de Paul respirent les larmes.
Conclusion
Êtes-vous sauvé ? Par la foi? Il ne faut pas mettre votre confiance en vous mêmes, vos œuvres.
Abondez-vous dans les joies et les privilèges d'être adopté ?
Rempli par l'Esprit
Criant « Abba, Père » Hébreu 2.10-11 « En effet, Dieu, qui a créé tout ce qui existe et pour qui sont toutes choses, voulait conduire beaucoup de fils à participer à la gloire. Il lui convenait pour cela d’élever à la perfection par ses souffrances celui qui devait leur ouvrir le chemin du salut. Car Jésus, qui purifie les hommes de leurs péchés, et ceux qui sont ainsi purifiés partagent la même humanité. »
Retournez-vous à l'esclavage, en essayant de garder les lois et de faire des œuvres pour le mérite ou pour le salut ? Repentez-vous, et retournez à la grâce de Dieu.
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