La scène est prête... Genèse 21.8 « L'enfant grandit, et fut sevré; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré. »
Cela se passa plusieurs années après la naissance. La plupart s'accordent à dire que l'enfant fut complètement sevré à l'âge de 2 ou 3 ans.
Abraham fit un festin pour célébrer ce moment. Il devait être baptiste, cherchant simplement une raison quelconque pour faire la fête. MDR, MDR.
Tout allait bien et ils profitaient simplement des bénédictions de Dieu pour cet enfant promis.
Un problème surgit ? Genèse 21.9 « Sara vit rire le fils qu'Agar, l'Égyptienne, avait enfanté à Abraham; »
Qui était impliqué ? Agar, dont nous avons parlé au chapitre 16. C’était une esclave que Sara avait donnée à Abraham et qu’il avait prise pour femme. Après qu’elle soit tombée enceinte, Sarah fut jalouse, et Abraham la rendit à Sara. Sara la maltraita alors elle s’enfuit. Mais Dieu la ramena et elle resta avec eux pendant tout ce temps. Ismaël avait maintenant 15-17 ans.
Cela aurait-il dû être un problème ? Les frères et sœurs se moquent tout le temps. Il y avait une grande différence d’âge entre les deux. Peut-être que la jalousie a déclenché cela ? Soudain, c’est Isaac qui reçoit toute l’attention et non Ismaël. Agar a-t-elle joué un rôle ? Souvent, les enfants remarquent l’attitude de leurs parents. Sara a-t-elle pris cela un peu trop personnellement ?
« rire » L’idée est de « se moquer de ». Il se moquait de lui, le taquinait. (Une fois de plus, le nom d’Isaac signifie « rire ».) Le verbe en hébreu est intensif, ce qui fait passer le sens de « rire » à « se moquer », montrant l’intention malveillante. [Le même mot intensif est utilisé dans Genèse 19.14 (... quand Lot a dit à ses beaux-fils que Sodome serait détruite), et dans Genèse 39.14 - 1
7 (... quand la femme de Potiphar ment au sujet de Joseph).] Le mot est aussi un participe, signifiant que c’était une chose habituelle. Cela durait depuis longtemps, et cette fois-ci, c’était la goutte d’eau qui faisait déborder le vase. Sarah en avait assez. (Voir aussi Galates 4.29)
Une solution ? Genèse 21.10 - 13
La solution de Sara. Verset 10. « et elle dit à Abraham: Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n'héritera pas avec mon fils, avec Isaac. »
Sara n’était pas en colère contre Agar en soi, mais contre Ismaël et voulait qu’ils partent tous les deux. (Voir Galates 4.30) Agar était son esclave, mais elle ne voulait pas les chasser, elle voulait qu’Abraham le fasse. Elle n'avait pas d'autorité sur Ismaël.
Son raisonnement était qu’Ismaël ne recevrait pas d’héritage avec son fils. Ce qui signifie qu’Isaac aurait tout l’héritage.
La solution d’Abraham. Verset 11 « Cette parole déplut fort aux yeux d'Abraham, à cause de son fils. »
Abraham n'était pas d'accord avec la solution de Sarah. ('déplut fort' = terriblement triste, signifiant aussi parfois trembler ou trembler, de la racine « se briser ») Après tout, il aimait Ismaël. (Genèse 17.18) Il l'avait élevé pendant de nombreuses années.
Que pouvait suggérer Abraham ? Le priver de temps de jeu ? Des tâches supplémentaires ? Mais Abraham ne savait pas quoi faire, alors il s'est tourné vers Dieu. C'était toujours une bonne option.
La solution de Dieu. Verset 12-13 « Mais Dieu dit à Abraham: Que cela ne déplaise pas à tes yeux, à cause de l'enfant et de ta servante. Accorde à Sara tout ce qu'elle te demandera; car c'est d'Isaac que sortira une postérité qui te sera propre. 13 Je ferai aussi une nation du fils de ta servante; car il est ta postérité. »
(verset 12) La solution de Dieu était d'accepter la solution de Sara et de les forcer à partir. Cela ne semble pas être une solution « pieuse ». Pourquoi Dieu permettrait-il que cette famille soit brisée ? (Rappelez-vous que la définition de base de « déplut fort » était « briser ».) Rappelez-vous que toute cette situation est survenue parce qu’Abraham et Sara ont essayé de précipiter le plan de Dieu et de ne pas Le consulter. Leur péché a conduit à cette situation. Un vieux prédicateur m’a donné un conseil en disant : « Tu ne peux pas gérer les choses comme elles devraient être, tu dois les gérer comme elles sont. » Dieu doit souvent faire cela aussi. Sa miséricorde est présente parce qu’Il prendra soin du garçon, comme nous le verrons. Mais le plan de Dieu selon lequel Isaac serait le seul héritage promis par Dieu était clair. Il n’avait jamais changé. Romains 9.7. (Remarquez également que Dieu fait référence à Agar comme étant l’esclave et non sa femme, en reconnaissance du « divorce » qui a eu lieu plus tôt dans le chapitre 16)
(verset 13) Il réconforte Abraham et lui rappelle la promesse qui a été faite (Genèse 17.20) concernant Ismaël, qui deviendrait également une grande nation. La promesse de Dieu reste vraie.
Agar et Ismaël partent. Genèse 21.14 - 21.
Abraham les renvoie. Verset 14 « Abraham se leva de bon matin; il prit du pain et une outre d'eau, qu'il donna à Agar et plaça sur son épaule; il lui remit aussi l'enfant, et la renvoya. Elle s'en alla, et s'égara dans le désert de Beer Schéba. »
Nous voyons encore une fois Abraham se lever tôt. (Voir aussi : Genèse 19.27 pour voir la destruction de Sodome, et Genèse 22.3 pour emmener Isaac pour le sacrifier.)
L’hébreu ne laisse pas entendre, comme le suggèrent certaines traductions, qu’Agar a porté Ismaël.
Pourquoi les a-t-il renvoyés avec si peu ? Même une grande quantité n’aurait pas duré longtemps dans le désert. Était-ce en guise de punition pour le crime d’Ismaël ? Et l'échec d'Agar à mettre un terme à cela ? Abraham leur a peut-être donné des indications pour trouver plus d'eau ? Peut-être qu'Abraham a réalisé que Dieu allait prendre soin d'eux à cause de sa promesse. Ismaël va survivre.
Agar et Ismaël se dirigèrent vers l'Égypte, mais il y avait un désert entre les deux. Agar et Ismaël avaient un peu de croissance à faire dans leur relation avec Dieu et avaient besoin de voir Dieu prendre soin d'eux.
La fin du chemin ? Verset 15-16 « Quand l'eau de l'outre fut épuisée, elle laissa l'enfant sous un des arbrisseaux, 16 et alla s'asseoir vis-à-vis, à une portée d'arc; car elle disait: Que je ne voie pas mourir mon enfant! Elle s'assit donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura. »
L'eau ne dure pas longtemps et ils se fatiguent de marcher.
Elle lâche la main d'Ismaël, l'image étant qu'elle le soutenait partiellement, et le laisse sous cet arbrisseau pour avoir de l'ombre. (Comment cela pouvait-il se produire alors qu'elle était plus âgée que lui ? Les jeunes se fatiguent en fait plus facilement que les personnes d'âge moyen, ont besoin de plus de nourriture et d'eau, digèrent plus vite et transpirent généralement plus.)
Elle s'éloigne, d'où elle peut encore le voir, mais pas de près. Nous voyons le cœur d'une mère qui ne pouvait pas supporter de voir l'enfant mourir, mais qui ne pouvait pas non plus détacher ses yeux de l'enfant.
Elle pleure à haute voix. Elle est au bout du rouleau, pleurant de désespoir. Beaucoup doivent atteindre ce point avant de tendre la main à Dieu.
La présence de Dieu. Verset 17 « Dieu entendit la voix de l'enfant; et l'ange de Dieu appela du ciel Agar, et lui dit: Qu'as-tu, Agar? Ne crains point, car Dieu a entendu la voix de l'enfant dans le lieu où il est. »
Dieu « entend ». « Ismaël Elohim » Rappelez-vous que « Ismaël » signifie « Dieu entend ». (Genèse 16.11) Il semble qu’Agar ait oublié cela, mais pas Ismaël. Peut-être il sentait coupable d'avoir se moquer d'Isaac. Dieu a entendu Ismaël. Ne négligez pas la jeune génération (Matthieu 21.15 - 16 – les enfants crient des louanges à Jésus dans le temple).
Dieu parle à Agar, qui semble être celle qui panique. « Qu’as-tu, Agar ? J’ai entendu la voix d’Ismaël là où il est. » Dieu nous entend là où nous sommes. Dans les moments les plus bas et les plus hauts.
La promesse de Dieu. Verset 18 « Lève-toi, prends l'enfant, saisis-le de ta main; car je ferai de lui une grande nation. »
Va chercher l’enfant et prends-le encore une fois par la main.
Dieu avait promis à Agar que ce garçon serait une grande nation, comme un âne sauvage indomptable (Genèse 16.11 - 12). De toute évidence, elle a oublié les paroles de Dieu, les promesses de Dieu. Ne faisons-nous pas la même chose parfois ?
« Je n'en ai pas fini avec lui. » Qui sait ce que Dieu a prévu pour les gens qui nous entourent ? Dieu pourrait avoir l'intention de faire des choses étonnantes à travers eux. Ne les sous-estimez pas.
La providence de Dieu. Verset 19 « Et Dieu lui ouvrit les yeux, et elle vit un puits d'eau; elle alla remplir d'eau l'outre, et donna à boire à l'enfant. »
La solution était présente. Là, à travers les yeux gonflés par les pleurs et le désert chaud et sec, il y avait un puits.
À portée de main. Disponible pour eux.
Personnalisé pour eux. Il semble qu'il ait été préparé spécifiquement pour eux et leur situation désastreuse.
Tout était suffisant. Le puits fournissait plus que suffisamment. Là où la bouteille d’eau ne suffisait pas, le puits a bien fonctionné.
De nos jours, beaucoup de gens dans le monde essaient de survivre avec de l’eau physique qui ne satisfait pas. Jérémie 2.13 « Car mon peuple a commis un double péché: Ils m'ont abandonné, moi qui suis une source d'eau vive, Pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, Qui ne retiennent pas l'eau. » (Jérémie 17.13 « Toi qui es l'espérance d'Israël, ô Éternel! Tous ceux qui t'abandonnent seront confondus. -Ceux qui se détournent de moi seront inscrits sur la terre, Car ils abandonnent la source d'eau vive, l'Éternel. »)
L’eau vive est disponible. Recherchez-la. Ésaïe en a parlé. (Ésaïe 55.1) Dieu l’a offerte aux femmes au puits (Jean 4.10)
Buvez-en. (Jean 4.13 - 14) Vous naîtrez de nouveau. (Jean 7.38)
Transmettez la bonne nouvelle aux autres.
Au ciel, nous aurons un accès direct à l'eau vive en personne. (Apocalypse 7.17, Ézéchiel 47.9, Zacharie 14.8)
L'accomplissement. Verset 20-21 « Dieu fut avec l'enfant, qui grandit, habita dans le désert, et devint tireur d'arc. 21 Il habita dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme du pays d'Égypte. »
La promesse de Dieu s'est réalisée. Ils sont arrivés en Égypte. Agar lui a trouvé une femme là-bas. Et il grandit dans le désert.
Les deux nations existent encore aujourd'hui et sont toujours en conflit l'une avec l'autre. (cliquez ici pour plus d'études sur la Genèse)
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