La situation actuelle d'Isaac. Genèse 26.24 – 25 « L'Éternel lui apparut dans la nuit, et dit: Je suis le Dieu d'Abraham, ton père; ne crains point, car je suis avec toi; je te bénirai, et je multiplierai ta postérité, à cause d'Abraham, mon serviteur. 25 Il bâtit là un autel, invoqua le nom de l'Éternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusèrent un puits. »
Nous avons vu Isaac construire un autel d'abord, appelle le Seigneur, puis creuse un puits. Il a fait le point de lui-même et était dans un bon endroit, non seulement physiquement, mais spirituellement. Ceci est important car la section suivante est sur la réconciliation, entre Isaac et Abimélec. Nous devons nous assurer que notre cœur est au bon endroit pour rechercher la réconciliation.
Maintenant, beaucoup ici ont besoin de réconciliation. (Parfois, la réconciliation peut ne pas être possible, entre amis, famille, collègues. Mais cela devrait être possible au sein de l'église.) Vous avez fait mal du passé. C'est évident parce que vous êtes sensible, quelque chose de petit soulèvera cette douleur passée. Ce n'est peut-être même pas qu'ils vous aient offensé de nouveau, mais ce qu'ils ont fait met en place la mémoire de cette infraction. Satan utilisera ces infractions pour provoquer un schisme dans l'église, la famille, le lieu de travail, etc ... vous avez deux options ... 1. Lâchez-le, peu probable depuis que vous avez tenu ce long. 2. Allez les voir et vous excusez d'abord de s'y accrocher si longtemps. Vous ne pourrez peut-être même pas dire le moment ou l'événement exact a eu lieu.
Remarquez que la dernière partie disant que les serviteurs d'Isaac sont partis creuser un puits, probablement celui qu'Abraham avait creusé a été rempli. (Genèse 21.22 - 32)
La réconciliation. Genèse 26.26 – 31 « Abimélec vint de Guérar auprès de lui, avec Ahuzath, son ami, et Picol, chef de son armée. 27 Isaac leur dit: Pourquoi venez-vous vers moi, puisque vous me haïssez et que vous m'avez renvoyé de chez vous? 28 Ils répondirent: Nous voyons que l'Éternel est avec toi. C'est pourquoi nous disons: Qu'il y ait un serment entre nous, entre nous et toi, et que nous fassions alliance avec toi! 29 Jure que tu ne nous feras aucun mal, de même que nous ne t'avons point maltraité, que nous t'avons fait seulement du bien, et que nous t'avons laissé partir en paix. Tu es maintenant béni de l'Éternel. 30 Isaac leur fit un festin, et ils mangèrent et burent. 31 Ils se levèrent de bon matin, et se lièrent l'un à l'autre par un serment. Isaac les laissa partir, et ils le quittèrent en paix. »
Cette section concerne la réconciliation. Abimélec fait le premier pas. Il faut le faire. Sera-ce vous ?
Pourquoi a-t-il amené un ami et son chef de l'armée. Eh bien, c'était une infraction publique qui a eu lieu. Rappelez-vous qu'Isaac a menti à toute la nation au sujet de sa femme. Et puis Abimélec demande officiellement à Isaac de partir lorsque la jalousie apparaît. Nous avons mentionné cette jalousie un peu dans la dernière leçon, la jalousie peut provoquer des infractions. Vous pouvez être jaloux sur ce que les autres ont ou n'ont pas, ce qu'ils font ou ne font pas.
Isaac leur demande initialement en blanc pourquoi ils sont là. (Verset 27) Il se souvient de leur infraction de lui avoir demandé de partir et de le traiter mal, mais il semble oublier de leur mentir à propos de sa femme. N'est-ce pas comme ça avec nous ? Nous avons tendance à nous souvenir des péchés des autres plus que le nôtre. Avez-vous déjà écouté le sermon et vous avez pensé: "C'est bien ce qu'il dit, quelqu'un d'autre avait vraiment besoin d'entendre cela …" ? Nous pouvons même mentionner la personne spécifiquement, au lieu de se concentrer sur ce que Dieu nous parle à travers sa parole.
Ils veulent faire la paix avec Isaac parce qu'ils voient qu'il est béni par Dieu. Les autres ne devraient-ils pas voir cela chez nous ? Nous sommes bénis, n'est-ce pas ?
Ils veulent la paix. La paix est si importante. Et l'accord est que les deux parties verront l'atteindre et le maintenir. N'aimez-vous pas la paix ?
Ils soulignent que leurs motivations pour renvoyer Isaac loin étaient bonnes. Ils ne lui ont pas fait de mal physiquement au moins.
Ils reconnaissent qu'il est maintenant le « béni de l'Éternel ». Ils semblent avoir réalisé les bénédictions du Dieu d'Israël sur Isaac. Ils l'ont raté plus tôt, peut-être à cause du comportement d'Isaac autour d'eux concernant le mensonge.
Ils ont scellé l'accord.
Par l'alimentation. La nourriture est une bonne chose. De nombreuses réunions ont lieu avec un repas. « Casser la croûte » est important. Ils n'ont pas pu le faire avec succès tant que la réconciliation a eu lieu. (comme se rattraper après un combat avec ton épouse)
Par la camaraderie. Ils ont passé une bonne soirée ensemble. Le problème des infractions entre les personnes, en particulier dans une église, c'est qu'elle provoque des frictions dans une relation. Et il y a des tentatives de communion et de nourriture, mais cela provoque une friction, et une fois que la friction se réchauffe suffisamment ... le feu. Vous l'avez probablement déjà vu.
Répéter le serment, juste pour que tout le monde soit clair. (Verset 31) Assurez-vous que la paix a été trouvée et que rien d'autre n'est laissé.
La bénédiction. Genèse 26.32 – 33 « Ce même jour, des serviteurs d'Isaac vinrent lui parler du puits qu'ils creusaient, et lui dirent: Nous avons trouvé de l'eau. 33 Et il l'appela Schiba. C'est pourquoi on a donné à la ville le nom de Beer Schéba, jusqu'à ce jour. »
Alors le même jour, de bonnes nouvelles sont arrivées. Ils ont trouvé de l'eau ! Nous avons parlé la semaine dernière de l'importance de l'eau. N'oubliez pas qu'ils étaient probablement en famine.
Il prend le nom que son père lui a donné, « le puits des sept », et a pris l'autre sens signifiant « le puits du serment ».
Il y a eu une bénédiction en attente, seulement après la réconciliation. (Psaume 133.1) La paix peut apporter de grandes bénédictions. Nous pouvons avoir la paix dans la tempête, mais la paix aussi en période de calme.J'ai lu l'histoire d'un concours d'art où le peintre a été appelé à soumettre des œuvres sur le sujet de la paix. Deux finalistes ont été choisis et le public choisirait entre les deux. La première peinture ... un lac lisse de miroir reflétait de la dentelle, des bouleaux verts sous le doux rougissement du ciel du soir. Le long du rivage herbeux, un troupeau de moutons pâturait sans être perturbés. C'était sûrement le gagnant. Tout le monde pensait que c'était sûrement la meilleure représentation de la paix. Puis le deuxième tableau a été révélé ... une cascade tumultueuse en cascade dans un précipice rocheux; Les nuages de gris orageux ont menacé d'exploser avec la foudre, le vent et la pluie. Au milieu des bruits tonitruants et du froid amer, un arbre grêle s'accrochait aux rochers au bord des chutes. L'une de ses branches a tendu la main devant les eaux torrentielles comme si elle cherchait bêtement à vivre toute sa puissance. Un petit oiseau avait construit un nid dans le coude de cette branche. Contenu et non perturbée dans son environnement orageux, elle se reposa sur ses œufs. Les yeux fermés et ses ailes prêtes à couvrir ses petits, elle a manifesté la paix qui transcende toutes les troubles terrestres. Les deux ont montré la paix.
Mais encore... Genèse 26.34 – 35 « Ésaü, âgé de quarante ans, prit pour femmes Judith, fille de Beéri, le Héthien, et Basmath, fille d'Élon, le Héthien. 35 Elles furent un sujet d'amertume pour le coeur d'Isaac et de Rebecca. »
Je ne sais pas combien de temps ils avaient où tout semblait aller bien. Mais cela n'a pas duré longtemps, et il y avait un autre problème. Nous pouvons avoir la paix ici, au milieu des troubles, mais la meilleure paix est encore à venir. Selon Apocalypse...Plus de maladie, de chagrin, de douleur, de mort, de séparation, pas de sentiments blessés, pas de péché, pas de cancer, pas de dépression, pas de grippe, pas de rhume, pas de douleurs ....la paix pure.
Ésaü est allé se marier. Non seulement il a épousé un Cananéen, mais il en a pris deux épouses. (Il prendrait plus tard une 3e épouse, Genèse 28.8, 9) Les Héthiens étaient des habitants de Canaan au nord de où Isaac restait. Ils étaient le groupe auquel Abraham a acheté le complot funéraire, pour Sara. (Genèse 15.20; 23.3 - 18)
Judith, fille de Beéri, le Héthien. Judith = « juive » fille de Beeri - « fontaine » ou « puits ». Plus tard, il a été évident, elle a reçu un surnom (Genèse 36.2 - 14).
Basmath « doux à l'odeur », fille d'Élon « le chêne » , le Héthien.
Il a attristé ses parents.
Aucune trace qu'il a demandé des conseils de parents en la matière. Il ne connaissait aucun doute sur la façon dont Abraham a envoyé chercher une femme parmi leurs proches parce qu'il ne voulait pas qu'Isaac épouse une Cananéenne, parce qu'ils ne connaissaient pas le vrai Dieu.
Il a épousé deux au lieu d'un comme Dieu l'a conçu.
Il semble possible que les deux épouses elles-mêmes soient un chagrin pour Isaac et Rebecca (le verbe « être », le verset 35, est au pluriel féminin) leurs attitudes à l'égard de Dieu étant très probablement sur les principales affirmations. Littéralement, ils étaient une « amertume de l'esprit » pour Isaac et Rebecca.
Esaü chercherait plus tard la réconciliation avec ses parents. L'attitude d'Ésaü à l'égard de Dieu n'est pas bonne. C'était ce que j'imaginais était le plus difficile pour ses parents. Dans le prochain chapitre, nous en verrons plus sur Ésaü et Jacob.
Un dernier point. Comme nous avons discuté de la réconciliation. L'exemple le plus important de celle-ci est la nécessité d'être réconciliée avec Dieu. Votre péché vous a séparé de lui. En tant que Dieu parfait et saint, vous l'avez offensé au plus haut degré, à plusieurs reprises par votre péché. La seule façon d'être réconciliée est par le sang de Jésus. Il a payé le prix afin que vous puissiez à nouveau avoir une communion avec Dieu. Il a fait le premier pas, mais vous devez également « faire un effort ». Ne choisissez-vous pas de l'accepter et d'être réconcilié avant qu'il ne soit trop tard ? (Cliquez ici pour plus d'études sur la Genèse)
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