Les Richesses de la Bible: le salut

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vendredi 4 novembre 2011

Jésus et Nicodème (1) - naît de nouveau

Mais il y eut un homme d'entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs, qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : « Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. » Jésus lui répondit : « En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. » Nicodème lui dit : « Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ? » Jésus répondit: « En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit. Ne t'étonne pas que je t'aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit. » (Jean 3.1 – 8)

L'homme qui venait. « Mais il y eut un homme d'entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs, qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit. . . » (verset 1)
1. Voici l'histoire de Nicodème. C’était un pharisien et même un chef des Juifs. Selon l'histoire il était très riche. Son nom signifie « Vainqueur parmi ses peuples ». Pour suivre son but dans cet évangile (Jean 20.31), Jean donne l'histoire de cette rencontre entre un homme riche, éduqué, religieux… un homme idéal pour les juifs, avec Jésus.
2. Cet homme a suivi Jésus. Il est mentionné dans Jean 7.50 (où il a pris la défense de Jésus) et Jean 19.39 (où il a apporté les parfums pour son enterrement).
3. Il est venu pendant la nuit, pourquoi ? Peut-être était-il occupé pendant la journée. Je ne pense pas. En lisant les derniers chapitres, je crois que le mécontentement que les pharisiens ont eu envers Jésus était si fort que Nicodème avait peur de s’en approcher. Heureusement, il a trouvé l'occasion de parler avec Jésus même pendant les heures nocturnes. Aujourd'hui, on peut le trouver à tout instant.
La déclaration qu'il a faite : « Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. »
1. Il l’a appelé : « Rabbi ». Cela signifie « maître » et montre du respect pour Jésus.
2. Cela nous montre au moins que le sanhédrin avait bien compris que Jésus était quelqu'un de spécial. « Docteur » signifie professeur. Donc ils savaient que Jésus était un maître qui venait de Dieu.
3. Comment l'ont-ils su ? Grâce aux miracles qu'il a faits. Cela sera très important plus tard. Les miracles que Jésus a faits sont la preuve qu'il était le Christ, le fils de Dieu.
La réponse de Jésus. « En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. »
1. Jésus a répondu à la question que Nicodème n'avait même pas encore posée. Il sait tout.
2. Jean introduit pour la première fois dans son évangile le concept « naître de nouveau ». Littéralement, en grec, on « naît d'en haut ». En parlant de « naître de nouveau », on voit un changement radical.
3. Sans ce changement d'en haut, on ne peut pas voir le royaume de Dieu. Donc on ne peut pas même comprendre les choses spirituelles, l'autorité de Dieu. On ne peut pas entrer aux cieux.
La question que Nicodème a posée. « Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ? »
1. Donc, Nicodème n'a pas compris la réponse de Jésus. Ce qui est normal. Mais Nicodème a fait ce qui est bien, il l'a admis et il a demandé l’explication.
2. Si on ne comprend pas, posons des questions. Cela est la seule façon d'arriver à comprendre.
La réponse que Jésus a donnée. « En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit. »
1. Jésus a encore dit : « En vérité, en vérité » pour dire que ce qu'il allait dire était vrai (du béton).
2. Jésus a dit qu'il faut naître d'eau et d'Esprit pour entrer dans le royaume de Dieu. Qu'est-ce qu'il veut nous dire « naître d'eau » ? Il y a plusieurs explications.
  1. Jésus parle-t-il du baptême ? Non, c'est clair dans la Bible que le baptême n'est pas obligatoire pour le salut. Plus loin dans ce chapitre, Jésus le clarifie. « Celui qui croit en lui n'est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. » (Jean 3.18) Donc Jésus ne parle pas du baptême.
  2. Jésus parle-t-il de la naissance physique de quelqu'un ? Plusieurs pensent que Jésus parle de l’accouchement d'un bébé, donc pour dire qu'il faut être né deux fois, une fois physiquement et une fois spirituellement. Cela est plus probable. Mais le problème que j'ai avec cette pensée concerne ceux qui sont mort-nés. C'est clair dans la Bible que les enfants, les bébés, ceux qui n'ont pas la possibilité de comprendre le salut, sont sauvés, en sécurité. Je peux vous citer des versets et des passages bibliques qui le montrent. Mais il est possible que Jésus ne parle pas de ces gens parce qu'ils n'ont pas la capacité de croire en Jésus.
  3. Il y a une autre possibilité. N'oubliez pas que Nicodème était un chef religieux. Il connaissait bien la loi et les coutumes des juifs. Le lavage (purification) avec l'eau était utilisé souvent par les juifs.
    1. Le sacrifice d'une vache rousse dans l'Ancien Testament (Nombres 19). « Un homme pur recueillera la cendre de la vache, et la déposera hors du camp, dans un lieu pur; on la conservera pour l'assemblée des enfants d'Israël, afin d'en faire l'eau de purification. C'est une eau expiatoire. » (Nombres 19.9) La cendre de cette vache était mélangée avec l'eau pour la purification. Les gens ne peuvent pas entrer dans le temple sans avoir été lavés.
    2. Ceux qui sont proclamés impurs devaient sortir du camp des Israélites et se laver avec de l'eau avant de pouvoir retourner dans le camp.
    3. Nicodème a bien connu l'eau qui purifie. Comme quelqu'un ne pouvait pas entrer dans le camp sans être purifié par l'eau, quelqu'un ne peut pas entrer dans le royaume de Dieu sans être purifié spirituellement. Donc, Jésus parle du fait d'être lavé, rendu complètement pur, qui est la signification de « naître d'eau » ? C'est possible.
  4. Ce qui est sûr, c'est qu'il faut renaître pour être sauvé, et cette « renaissance » est faite par l'Esprit. Cela représente un changement à l’intérieur.
3. « Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit. » Jésus a expliqué que ce qui est né de la chair va être aussi chair. Cela reste pollué par le péché de ce monde. Mais ce qui est né de l'Esprit va être Esprit. Quand notre esprit est né de l'Esprit qui est saint, cela reste aussi saint, propre et pur que le Saint-Esprit. Quelle assurance que notre salut ! Il n'y a rien qui peut rendre notre esprit impur.
Jésus donne plus de précision sur l'Esprit. « Ne t'étonne pas que je t'aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit. »
1. Évidemment, Nicodème était étonné par les paroles de Jésus. Donc Jésus donne une illustration du vent. (Notez : le mot « vent » et « esprit » sont le même mot grec) On peut entendre le bruit du vent (autre note : le mot original pour le bruit est « la voix »). Mais l’on ne sait pas l'origine ou la destination. Mais on sait qu'il existe.
2. C'est pareil avec l'esprit. On ne peut pas voir l'esprit. Personne ne l'a jamais vu. Dans la Bible quelques hommes qui ont vu Dieu, on vu plutôt l’éclat de sa gloire. Mais on sait que l'esprit existe parce que l'on peut voir l’œuvre de l'esprit dans l'homme. Il peut faire des changements incroyables dans les êtres humains. On peut donner plusieurs exemples de vies changées par le travail de l'Esprit. J'ai entendu l'histoire d'un père et de son fils qui étaient dans un bâtiment qui a pris feu. Il y avait de la fumée partout, mais le père a trouvé un trou dans le sol par lequel il a pu sortir de l’étage brûlant. Il a sauté dans le trou et a demandé à son fils de le suivre. Le fils ne pouvait plus voir son père, mais il a entendu sa voix disant « Saute ! Saute ! » Il a répondu, « Mais papa, je ne te vois pas ». Le père a dit, « Je te vois, et c'est tout ce qui importe ! »
3. On peut aussi voir comment est la vie d'un chrétien qui se laisse diriger par l'Esprit. On ne sait pas où il va. (Ecclésiastes 11.5) L'esprit le guide où il veut. On ne sait pas où l'esprit va l’emmener. Mais on peut entendre le bruit. « Ces gens, qui ont bouleversé le monde, sont aussi venus ici…» (Actes 17.6) (lire la prochaine cliquez ici)

vendredi 6 mai 2011

Le Salut

Pour vous, vous étiez morts par vos fautes et par vos péchés

dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous aussi, nous étions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exécutions les volontés de notre chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère comme les autres. Mais Dieu est riche en miséricorde et, à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos fautes, il nous a rendus à la vie avec le Christ – c'est par grâce que vous êtes sauvés – il nous a ressuscités ensemble et fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Christ-Jésus, afin de montrer dans les siècles à venir la richesse surabondante de sa grâce par sa bonté envers nous en Christ-Jésus. C'est par la grâce en effet que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. Car nous sommes son ouvrage, nous avons été créés en Christ-Jésus pour des œuvres bonnes que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions. » (Éphésiens 2.1 - 10)

Ce texte donne une vue d'ensemble du salut.

Verset 1 : « Pour vous, vous étiez morts par vos fautes et par vos péchés... ».
1. Paul parle aux Éphésiens chrétiens.
2. Ils étaient morts. La mort est la séparation de Dieu. Nos fautes et nos péchés nous séparent de Dieu. Dieu est juste et saint. Ils étaient morts signifie qu'ils ne sont plus morts. Qu'est-ce qui a changé ? On verra.
3. Qu'est-ce que nos fautes et nos péchés ?
  1. Nos péchés. « Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi. » ( 1Jean 3.4)
  2. Nos fautes. « Nous sommes tous devenus comme (un objet) impur, et tous nos actes de justice sont comme un vêtement pollué; nous sommes tous flétris comme une feuille, et nos fautes nous emportent comme le vent. » (Esaïe 64.5)
Verset 2 : « . . .dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. »
1. Il existe deux type de personnes, ceux qui sont du monde et ceux qui sont de Christ. « car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. » (1 Jean 2.16) Auquel appartenez-vous ?
2. Ils marchaient dans les péchés, mais plus maintenant. Cela montre le changement intérieur dans les chrétiens après le salut, et en résultat le changement extérieur qui témoigne de cette transformation. Ils existent toujours ces « fils de la rébellion » qui sont contre les chrétiens.
Verset 3 « Nous tous aussi, nous étions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exécutions les volontés de notre chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère comme les autres. »
1. Nous, l'apôtre Paul inclus, étions de leur nombre.
  1. Nos convoitises charnelles : nous exécutions les volontés de notre chair et de nos pensées. Les êtres humains selon leur nature sont très égoïstes.
  2. Cela est évident dans l'Ancien Testament dès le début. La deuxième génération ; Caïn a tué son frère Abel. Quelques générations plus tard « L'Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. » (Genèse 6.5)
2. Des enfants de colère comme les autres. Ceux qui ne sont pas chrétiens doivent faire face à la colère de Dieu. C'est vrai que Dieu est un Dieu d'amour, mais n'oubliez pas qu'il est le Dieu de justice. « Il est le rocher; ses œuvres sont parfaites, car toutes ses voies sont justes; C'est un Dieu fidèle et sans iniquité, Il est juste et droit ». (Deutéronome 32:4) La justice de Dieu demande une rétribution pour le péché. « Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur. » (Romaines 6:23)
Verset 4 « Mais Dieu est riche en miséricorde et, à cause du grand amour dont il nous a aimés, »
1. La miséricorde de Dieu est merveilleuse. La miséricorde, c'est lorsque l'on reçoit ce que l'on ne mérite pas. Nous ne méritons pas le salut, mais Dieu nous a fait grâce à cause de son amour pour nous.
2. L'amour de Dieu est extraordinaire. Regardez cette chanson traduite par C.-L. De Benoit.

L'amour de Dieu de loin surpasse

Ce qu'en peut dire un cœur humain.

Il est plus grand que les espaces,

Même en l'abîme il nous atteint.

Pour le péché de notre monde,

Dieu nous donna Jésus.

Il nous pardonne,

Ô paix profonde,

Il sauve les perdus.

L'amour de Dieu, si fort, si tendre,

Est un amour sans fin :

Tel est le chant que font entendre

Les anges et les saints.

Versez de l'encre dans les ondes,

Changez le ciel en parchemin,

Tendez la plume à tout le monde

Et que chacun soit écrivain :

Vous dire tout l'amour du Père

Ferait tarir les eaux

Et remplirait la place entière

Sur ces divins rouleaux.

Et que le monde un jour chancelle

Avec ses trônes et ses rois,

Quand trembleront tous les rebelles,

Soudain saisis d'un grand effroi.

De Dieu l'amour que rien ne lasse

Pour nous encore vivra :

C'est le miracle de la grâce,

Amen ! Alléluia !

1. Pourquoi Dieu nous aime-t-il? Parce que nous sommes sa création. Avez-vous créé quelque-chose ? Et combien l'avez-vous aimée? Dieu a tout créé. Nous sommes à lui, l'apogée de sa création, créés à son image. Comme lorsque vous aimez vos enfants, vous voulez qu'ils fassent du bien et suivent vos conseils. Et parce que nous avons le choix de l'accepter ou de le rejeter, Dieu reçoit le gloire quand nous le choisissons.
Verset 5: « nous qui étions morts par nos fautes, il nous a rendus à la vie avec le Christ – c'est par grâce que vous êtes sauvés »
1. Encore une foi, il n'y a rien que l'on puisse faire par nous-mêmes pour le salut. La grâce est quand on ne reçoit pas ce qu'on mérite. On mérite la mort à cause de nos péchés.
2. Mais Dieu nous a rendus à la vie. C'est un don de Dieu. C'est quoi cette vie ? « Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance. » (Jean 10.10)
Verset 6: « il nous a ressuscités ensemble et fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Christ-Jésus, »
1. Regardez les temps de ces verbes. Ils sont au présent. Pour Dieu, au moment du salut, notre avenir est assuré. En ce qui le concerne tout est accompli; c'est comme pour nous, nous sommes déjà assis dans les lieux célestes avec Lui. Il y a de l'assurance dans ce verset. « Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. » (1 Jean 5:13)
2. Tout cela est possible en Jésus Christ. Jésus a payé le prix pour nos péchés. « Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » ( 2 Corinthiens 5:21)
Verset 7: « afin de montrer dans les siècles à venir la richesse surabondante de sa grâce par sa bonté envers nous en Christ-Jésus. » Dieu veut nous bénir. On va rester avec lui pour l'éternité.
Verset 8 : « C'est par la grâce en effet que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. »
1. Par le moyen de la foi. La foi, c'est quand on croit en ce que l'on ne peut pas voir. On croit que Dieu existe. On croit que la Bible est la parole de Dieu. On doit croire que nous avons besoin d'un Sauveur. On doit croire que Jésus a existé et qu'il a donné sa vie parfaite pour nos péchés. On le croit par la foi.
2. C'est un don, un cadeau, comme pour Noël ou un anniversaire, il ne faut que l'accepter. Malheureusement il y a toujours des personnes qui ne l'acceptent jamais. Même si quelqu'un entre dans une ville en disant qu'il veut donner 1 000 € à tout le monde, il y aura quelques individus qui ne l'accepteront pas.
Verset 9 : « Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. »
1. Il n'y a pas d'œuvre qu'on puisse faire pour mériter le salut. L’orgueil de l’homme le pousse à gagner son salut par lui-même. Il faut réaliser qu'avec nos-propres efforts on ne peut rien faire. Nous sommes complètement perdus sans la grâce de Dieu.
2. Si c'était par les œuvres il y aurait des gens pleins d'orgueil pour ce qu'ils ont fait.
Verset 10 : « Car nous sommes son ouvrage, nous avons été créés en Christ-Jésus pour des œuvres bonnes que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions »
1. Nous sommes l’ouvrage de Dieu. Il nous a créés pour travailler à sa Gloire.
2. Dieu a pour nous des œuvres qu'il veut que l'on fasse. Comment peut-on savoir si l’on fait ce que Dieu veut ? Ça, c'est une autre étude. Mais je puis dire que si vous l'aimez, et si vous cherchez Sa volonté dans votre vie, il se manifestera.

vendredi 29 octobre 2010

L'homme aveugle de naissance

« Jésus vit, en passant, un homme aveugle de naissance. Ses disciples lui posèrent cette question : « Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle? » Jésus répondit : « Ce n'est pas que lui ou ses parents aient péché; mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui. Il faut que je fasse, tandis qu'il est jour, les œuvres de celui qui m'a envoyé; la nuit vient, où personne ne peut travailler. Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde ». Après avoir dit cela, il cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l'aveugle, et lui dit : « Va, et lave-toi au réservoir de Siloé (nom qui signifie envoyé) ». Il y alla, se lava, et s'en retourna, voyant clair. (Jean 9:1 -7)

Ce passage a été dans mes pensées pendant la naissance d’Arianna, il y a un mois, et je n'arrive pas à l'oublier. J'ai vu Arianna quand elle a ouvert ses yeux pour la première fois. C'est à se demander comment c'était pour elle. Tout était nouveau - les couleurs, les formes et la lumière. Pareil pour l'homme dans ce passage. Jésus a failli être tué par la foule au temple. Il s’est esquivé, mais au lieu de fuir, il s’est arrêté pour guérir cet aveugle.

Les personnes dans l'histoire.
1. L'aveugle
  1. Il était aveugle de naissance. Donc il avait une maladie génétique. Il n'a jamais vu ses parents, les feuilles en automne, le coucher du soleil, etc.
  2. Il s'est assis à l'entrée du temple pour demander de l'argent aux passants.
2. Les disciples de Jésus
  1. Ils ont remarqué cet homme aussi. Je me demande comment ils savaient qu'il était aveugle de naissance. Peut-être le disait-il pour qu’on ait plus de compassion.
  2. Les disciples ont posé une question que nous posons souvent. « Qui a péché ». Ils ont vu cet homme et ils ont pensé qu'il avait fait de mauvaises choses pour être placé dans une telle position. Et comme il était né comme ça, peut-être était-ce le péché de ses parents qui en était la cause directe. En réalité, le péché d'Adam était la cause directe. Mais Dieu avait permis que cet homme soit né aveugle parce qu'il savait que le résultat serait le salut pour l'homme et la glorification de Dieu.
3. Jésus
  1. Jésus a vu cet aveugle avec compassion. Pas seulement parce qu'il ne pouvait pas voir, mais parce qu'il était perdu.
  2. Jésus a expliqué la raison pour laquelle cet homme souffrait.
    1. Pour que les œuvres de Dieu soient manifestées.
    2. Nous ne savons pas pourquoi on souffre. Comme Job, on sait que Dieu nous aime toujours, et que c'est pour Sa gloire.
  3. Jésus leur a expliqué qu'il y avait beaucoup de choses qu’il devait faire.
    1. Son temps sur la terre était limité. Heureusement pour cet homme, l'une de choses que Jésus devait faire, était de le guérir.
    2. Notre temps est également limité sur la terre. Nous devons accomplir tout ce que Dieu nous a dit de faire. L'une des choses les plus importantes est de partager notre foi avec les aveugles spirituels dans le monde.
  4. Jésus a fait de la boue avec sa salive, et il l’a mise sur les yeux de l'homme. Les juifs pensaient que la salive et même la boue étaient bonnes pour les yeux. Ce n'était pas pour la guérison, parce que l'homme était aveugle de naissance, donc le médicament ne lui convenait pas. Je crois que Jésus l'a fait pour montrer à l'homme qu'il allait le guérir.
  5. Jésus lui a demandé de laver ses yeux au réservoir de Siloé. Siloé est un réservoir dans la ville, qui est alimenté par une source en dehors de la ville, mais qui est « envoyée » dans la ville par un tunnel souterrain. Il avait la foi pour croire la parole de Jésus. Quelqu'un l'y a emmené. Il l'a fait et il a retrouvé la vue. Quel moment ! Pendant 51 ans Bob Edens fut aveugle. Il ne pouvait rien voir. Son monde était une salle noire de sons et d'odeurs. Il avançait à tâtons durant cinq décennies d'obscurité. Et puis, il retrouva la vue. Un chirurgien qualifié effectua une opération complexe et, pour la première fois, Bob Edens put voir. Il était bouleversé. « Je n'aurais jamais rêvé que le jaune est si ... jaune, » disait-il. « Je ne trouve pas les mots pour m'exprimer, je suis étonné par le jaune, mais le rouge est ma couleur préférée, je peux voir la forme de la lune.... Et je n'aime rien mieux que de voir un jet volant dans le ciel en laissant une traînée de vapeur. Et bien sûr, le lever et le coucher du soleil. Et le soir, je regarde les étoiles dans le ciel et la lumière clignotante. Vous ne pouvez pas savoir combien tout cela est merveilleux ! »
Les problèmes à la suite de ce miracle.
1. Les autres ont remarqué un changement. « Ses voisins et ceux qui auparavant l'avaient connu comme un mendiant disaient: N'est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait ? Les uns disaient : « C'est lui ». D'autres disaient : « Non, mais il lui ressemble ». Et lui-même disait : « C'est moi ». Ils lui dirent donc : « Comment tes yeux ont-ils été ouverts ?» Il répondit : « L'Homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, a oint mes yeux, et m'a dit: Va au réservoir de Siloé, et lave-toi. J'y suis allé, je me suis lavé, et j'ai recouvré la vue. » (Jean 9:8-11)
  1. Il y avait des personnes qui ont connu cet homme peut-être comme Jésus et ses disciples. Ils pouvaient même poser la même question, « Qui a péché. . . ». Certains pensaient qu’il n'était pas possible que ce soit la même personne.
  2. L'homme a confirmé que c'était lui. Il a expliqué ce qui s'est passé.
2. L'homme a cru que Jésus était un prophète. « Ils lui dirent : « Où est cet homme ? » Il répondit : « Je ne sais ». Ils menèrent vers les pharisiens celui qui avait été aveugle. Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux. De nouveau, les pharisiens aussi lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit : « Il a appliqué de la boue sur mes yeux, je me suis lavé, et je vois ». Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent : « Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat ». D'autres dirent : « Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles? » Et il y eut division parmi eux. Ils dirent encore à l'aveugle : « Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu'il t'a ouvert les yeux? » Il répondit : « C'est un prophète. » (Jean 9:12-17)
  1. Les gens l'ont mené vers les pharisiens qui lui posaient la même question. Ces pharisiens ont toujours reproché à Jésus de faire des miracles comme celui-ci le jour du sabbat. L'homme a répété l'histoire pour les pharisiens.
  2. Les pharisiens se sont trompé, et ne connaissaient pas Dieu.
    1. « Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat. » Jésus a observé le sabbat.
    2. « Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles? » Jésus n'était pas pécheur.
  3. L'aveugle a proclamé que Jésus était un prophète. Cela voulait dire qu'Il était un homme, envoyé de Dieu, comme Jean Baptiste. Mais il n’a pas dit que Jésus était le Messie. Il y a beaucoup de personnes aujourd'hui qui font la même chose. Ils disent que Jésus est un homme, un prophète, un philosophe ou même le Messie. Mais ils s’arrêtent avant de dire qu'Il est le Sauveur, le fils de Dieu.
3. « Les Juifs ne crurent pas qu'il avait été aveugle et qu'il avait recouvré la vue jusqu'à ce qu'ils fassent venir ses parents. Et ils les interrogèrent, disant : « Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant? » Ses parents répondirent : « Nous savons que c'est notre fils, et qu'il est né aveugle; mais comment il voit maintenant, ou qui lui a ouvert les yeux, c'est ce que nous ne savons. Interrogez-le lui-même, il a de l'âge, il parlera de ce qui le concerne ». Ses parents dirent cela parce qu'ils craignaient les Juifs; car les Juifs avaient déjà convenu que, si quelqu'un reconnaissait Jésus comme le Christ, il serait exclu de la synagogue. C'est pourquoi ses parents dirent : « Il a de l'âge, interrogez-le lui-même ». Les pharisiens appelèrent une seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent : « Donne gloire à Dieu; nous savons que cet homme est un pécheur ». Il répondit : « S'il est un pécheur, je ne sais; je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois ». Ils lui dirent : « Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux? » Il leur répondit : « Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté ; pourquoi voulez-vous l'entendre encore ? Voulez-vous aussi devenir ses disciples ? » Ils l'injurièrent et dirent : « C'est toi qui es son disciple; nous, nous sommes disciples de Moïse. Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais celui-ci, nous ne savons d'où il est ». Cet homme leur répondit : « Il est étonnant que vous ne sachiez d'où il est; et cependant il m'a ouvert les yeux. Nous savons que Dieu n'exauce point les pécheurs; mais, si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, c'est celui là qu'il exauce. Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né. Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire ». Ils lui répondirent : « Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes ! » Et ils le chassèrent. (Jean 9:18-34)
  1. Les pharisiens ne le croyaient donc pas, et ils ont appelé ses parents. Ses parents avaient peur de trop parler.
  2. L'homme a témoigné de son expérience. Il en donnait la preuve en disant « Je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois. » On doit également parler de nos expériences. Ils rendent évidents l'existence de Dieu, et son action dans nos vies.
  3. Les bonnes œuvres de Jésus prouvent ce qui il est.
  4. L'homme fut chassé du temple. C'était grave à cette époque, parce que le temple était le centre du système religieux. Selon eux, cet homme était sans espoir.
4. « Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé ; et, l'ayant rencontré, il lui di t: « Crois-tu au Fils de Dieu? » Il répondit : « Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui? » « Tu l'as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c'est lui ». Et il dit : « Je crois, Seigneur ». Et il se prosterna devant lui.(Jean 9:35-38)
  1. Cet homme a remarqué que Jésus était un prophète. Les pharisiens ont dit qu'il était un disciple de Jésus. Mais il manquait quelque chose.
  2. Jésus a attendu ce moment pour trouver cet homme. Cela veut dire qu’il y avait une raison . Il y a toujours des raisons quand nous passons des moments difficiles. On ne les connait pas toujours, mais Dieu les connait et toutes choses concourent au bien de ceux qui l'aiment.
  3. Il fallait avoir quelqu'un pour montrer à cet homme le Sauveur.
  4. Cet homme aveuglé est devenu un chrétien.
Le salut. (établir une comparaison)
1. 1. Nous étions aveugles spirituellement. « Puis Jésus dit: Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. Quelques pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu ces paroles, lui dirent: Nous aussi, sommes-nous aveugles ? Jésus leur répondit: Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites : Nous voyons. C'est pour cela que votre péché subsiste. » (Jean 9:39-41) C'est la nature pécheresse qui est la cause de notre aveuglement. Beaucoup ne se rendent pas compte de leurs péchés.
  2. Nous devons avoir le désir d'être sauvés et quelqu'un doit nous montrer le chemin de Jésus. L'homme aveugle a été emmené par quelqu'un au réservoir de Siloé. Siloé signifie envoyé. L'homme devait aller voir l'homme envoyé sur la terre, Jésus, pour être guéri. Nous devons aller voir Jésus, homme et Dieu, qui est envoyé du ciel à la terre et jusqu'à la croix pour nos péchés.
  3. La joie dans la vie de quelqu'un qui est lavé de ses péchés dans l'eau vive et n'est plus aveugle, mais peut voir clairement Jésus, le Sauveur.
  4. L'histoire ne se termine pas. (Jean 9:8-11) Les autres ont remarqué le changement.
  5. Il a le courage de témoigner de Jésus. (Jean 9:12-17) Toute seul, coûte que coûte, il a témoigné de Jésus.
  6. Il est un disciple de Jésus. (Jean 9:18-34) Cet homme a été persécuté pour son témoignage.
  7. L'homme a vu Jésus, et il le louait. (Jean 9:35-38) Jésus lui a dit qu'il a vu le fils de Dieu. Mais c'était la première fois qu’il voyait Jésus. L'homme l'a vu avec ses yeux spirituels avant de le voir avec ses yeux physiques. Il y aura un jour où l’on verra Jésus, et on le louera face-à-face. Fanny J. Crosby (née en 1820) à l'age de six mois était aveugl ;, néanmoins elle a écrit 8 000 chansons chrétiennes. A l'age de 71 ans, elle a écrit sa chanson préférée. Elle a dit, « Quand je rentrerai aux cieux, la première face que je verrai, sera la face de mon Sauveur. » Voici le chanson traduie par Ruben Saillens:

Un jour, comme un fil qui se brise

Ma vie en ces lieux finira;

Mais une autre au ciel m'est promise,

Et nul ne me la ravira.

Alors je verrai face à face