Le Pain Vivant

« Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde. Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant : Comment peut-il nous donner sa chair à manger ? Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui. Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi. C'est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n'en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts : celui qui mange ce pain vivra éternellement. Jésus dit ces choses dans la synagogue, enseignant à Capernaüm. Plusieurs de ses disciples, après l'avoir entendu, dirent : Cette parole est dure ; qui peut l'écouter ? » (Jean 6.51 – 60)

On termine le discours de Jésus après la multiplication des pains et des poissons. Ce discours qui commençait au verset 26, a été prononcé dans la synagogue (verset 59). Plusieurs fois les gens ont posé des questions et Jésus leur a donné la réponse. À la fin de ce discours, plusieurs parmi ses disciples allaient le quitter.

1. La controverse.
   1. Jésus a mentionné à plusieurs reprises « le pain de vie ». Il dit clairement qu'il parlait de lui-même, qu'il faut que l'on en mange pour vivre éternellement.
   2. Les juifs ont pris le sens physique des mots de Jésus. Donc ils ont dit entre eux, « Comment peut-il nous donner sa chair à manger ? » Remarquez qu'ils ont parlé « entre eux ». Pourquoi « entre eux » ? Soit parce qu’ils étaient embarrassés de ne pas avoir compris ses paroles, soit parce qu'ils ne cherchaient pas la vérité, simplement une raison de le discréditer. Au lieu de prendre ses paroles au sens figuré, ils ont compris qu'il faut littéralement manger sa chair.
   3. Certaines personnes pensent que ces versets doivent être toujours pris au sens littéral. Ils disent qu'il faut manger la chair de Jésus et boire son sang pour avoir la vie éternelle. Comment ? Par la Sainte Cène. Ils enseignent que pendant la Sainte Cène, le pain et le jus de raisin, deviennent le vrai corps et le vrai sang de Jésus. Cela n'est pas possible pour plusieurs raisons.
      1. D'abord, quand Jésus a fait la Sainte Cène avec ses disciples pour la première fois, il était là avec eux. Son corps était là avec son sang toujours en lui-même. Jésus l'a fait pour nous donner un exemple, donc Jésus ne l'aurait pas changé.
      2. Le salut par la foi n'a jamais changé depuis Adam et Ève. Donc s'il faut manger le vrai corps de Jésus pour l'avoir, Adam et Ève ne sont pas au ciel. La Bible dit clairement qu’Abraham et David et le brigand sur la croix à côté de Jésus sont au ciel, et ils n’ont jamais partagé la Sainte Cène.
      3. Jésus a institué la Sainte Cène pour nous rappeler son sacrifice. Il n'a jamais dit que c'était pour le salut. Jésus a simplement dit, « Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi. » (Luc 22.19) C’est un mémorial.
   4. Que voulait nous dire Jésus ? Jésus utilise le pain comme un symbole pour montrer qu'il est le Sauveur des hommes. Il parle de son corps parce qu'il allait le donner comme sacrifice pour les péchés des hommes. Jésus parle de la nécessité de manger son corps parce que cela symbolise la confiance que l'on met en lui en acceptant son sacrifice pour nos péchés. Le blé est vivant jusqu'à ce qu'il soit mis au four pour faire du pain. Puis il meurt, et quand on le consomme il nous donne l’énergie de vivre. Jésus est mort sur la croix, on peut accepter son sacrifice par la foi pour avoir la vie, la vie éternelle.
   5. Ensuite Jésus habite en nous par son Esprit. « Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui. » (verset 56) Lorsque nous mettons notre confiance en Lui, on devient une nouvelle créature, nous ne nous appartenons plus, et nous avons une place préparée pour nous avec Lui. Et en plus, il habite en nous. « Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ? » (1 Corinthiens 6.19)
   6. « Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi » (Verset 57) Jésus utilise un jeu de mots.
      1. Dieu, le Père est vivant. Il est un Dieu vivant et c'est lui qui a donné la vie à toutes choses.
      2. Dieu a donné à Jésus ce travail et l'a envoyé jusqu'à nous.
      3. Ensuite c'est Jésus qui peut nous donner la vie éternelle, à ceux qui croient en lui. Les croyants vivent pour Jésus. « Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu. » (1 Corinthiens 6.20)
   7. Plusieurs personnes ont dit que ces paroles étaient dures. C'est vrai.
      1. Jésus a ainsi parlé aux gens afin que seuls ceux qui cherchaient la vérité comprennent. « Puis il dit : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. Lorsqu'il fut en particulier, ceux qui l'entouraient avec les douze l'interrogèrent sur les paraboles. Il leur dit : C'est à vous qu'a été donné le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles, afin qu'en voyant ils voient et n'aperçoivent point, et qu'en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu'ils ne se convertissent, et que les péchés ne leur soient pardonnés. » (Marc 4.9 - 12)
      2. La parole de Dieu est souvent dure aujourd'hui. Elle parle de notre vraie nature, une nature tachée par le péché et répugnante à Dieu. Elle parle de notre incapacité de nous sauver, et même de produire de bonnes œuvres sans l'aide de Dieu. Elle nous montre la laideur de nos péchés et le prix que Jésus a du payer. C'est difficile d'entendre et de croire. Mais c'est la vérité. Et c'est ce que le monde aujourd'hui doit entendre.   

Chercher

« La foule qui était restée de l'autre côté de la mer avait remarqué qu'il ne se trouvait là qu'une seule barque, et que Jésus n'était pas monté dans cette barque avec ses disciples, mais qu'ils étaient partis seuls. Le lendemain, comme d'autres barques étaient arrivées de Tibériade près du lieu où ils avaient mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâces, les gens de la foule, ayant vu que ni Jésus ni ses disciples n'étaient là, montèrent eux-mêmes dans ces barques et allèrent à Capernaüm à la recherche de Jésus. Et l'ayant trouvé au-delà de la mer, ils lui dirent : Rabbi, quand es-tu venu ici ? Jésus leur répondit : En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés. Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera ; car c'est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau. Ils lui dirent : Que devons-nous faire, pour faire les œuvres de Dieu ? Jésus leur répondit : L’œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. Quel miracle fais-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous le voyions, et que nous croyions en toi ? Que fais-tu ? Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est écrit : Il leur donna le pain du ciel à manger. Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel ; car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. Ils lui dirent : Seigneur, donne-nous toujours ce pain. Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif. » (Jean 6.22 – 35)

1. La foule qui cherchait Jésus.
   1. Dans les autres évangiles, après que Jésus ait nourri la foule de 5 000 hommes, il l'a dispersée. « Aussitôt après, il obligea ses disciples à monter dans la barque et à passer avant lui de l'autre côté, vers Bethsaïda, pendant que lui-même renverrait la foule. » (Marc 6.45) Cette foule n'est pas allée très loin, parce qu'elle était là le lendemain.
   2. Cette foule a remarqué que Jésus n'était pas monté dans la barque avec ses disciples. Donc, elle a cru qu'il était toujours là. La foule l'a cherché sans succès. On doit admirer leurs efforts pour trouver Jésus. Aujourd'hui est-ce que les gens le cherchent ? Est-ce qu'ils cherchent autant pour trouver Jésus ?
   3. Pendant la recherche, d'autres barques sont arrivées. Des gens de Tibériade, une ville près de là, sont venus parce qu'ils ont entendu parler de ce que Jésus a fait et ils voulaient aussi le trouver.
   4. Ces gens et la foule se sont mis ensemble pour trouver Jésus.
2. Ce que la foule a cherché.
   1. Ils voulaient savoir quand Jésus est arrivé. C'est une question assez simple. Ils ont déjà remarqué que Jésus n'a pas pris un bateau. Alors, il devrait être arrivé à pied ou à cheval. Donc ils ont posé la question : « Quand es-tu arrivé ? »
   2. Jésus connaît les cœurs. Il savait la vraie raison pour laquelle ils sont venus le chercher. Ils ne voulaient plus qu'il soit roi d'Israël. Ils voulaient plus de pain. Quelle chance, ils n’avaient plus à travailler. Ils pouvaient manger et ensuite vendre ce qui restait aux autres. Ils ont pensé que ce serait pratique.
3. Ce qu'ils auraient du chercher.
   1. Jésus a répondu d’une façon inattendue. Il leur a demandé de travailler pour le vrai pain, le pain de vie. Qu’est donc le pain ? L'eau est nécessaire pour la vie, mais elle ne nous nourrit pas. Il faut avoir de quoi manger pour avoir l’énergie pour bouger. Le pain est la base de toute la nourriture. En Inde, il y a une expression qui exprime ce qui est nécessaire pour la vie, « roti, kapra aur makan » ; « pain, tissu, maison ».
   2. Ce pain est le meilleur parce qu'il ne périt pas.
4. Comment la foule doit le chercher.
   1. Ils ont demandé quelle œuvre, il devrait faire. Les gens veulent toujours faire des œuvres pour mériter le salut. Il faut croire en Jésus, c'est tout. Jésus était envoyé par Dieu pour payer le prix des péchés de tous les êtres humains.
   2. La foule a demandé un signe. Elle a demandé quelque chose de plus grand. Ils ont pensé : « Oui Jésus nous a nourris une fois, mais est-ce qu'il peut le faire pendant 40 ans comme Dieu a fait pour les Israélites dans l'époque de Moïse. » Jésus a bien dit, « Une génération méchante et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui du prophète Jonas. » (Matthieu 12.39)
5. Le vrai pain qu'on doit chercher.
   1. Ils se sont trompés parce que ce n'était pas Moïse qui le leur a donné. Jésus a bien expliqué que ce n'est pas Moïse qui a donné ce pain du ciel, mais c'est Dieu. (Exode 16.15)
   2. Les juifs ont dit, « Donne-nous ce pain ! » C'est le moment que les juifs attendaient. L'arrivée du Messie, qui allait les guérir de toute maladie, qui allait leur donner de la nourriture, et tout serait fête. Mais Jésus ne parlait pas du pain comme la manne, ou de celui que l'on fait avec du blé.
   3. Comme Dieu a donné ce pain descendu du ciel, Dieu a envoyé son Fils, Jésus, qui est descendu pour nous, pour nous donner la vie. Il est le pain qui peut vraiment satisfaire. Non pas seulement la soif, mais aussi la faim. Une fois mangé, ce pain donne la vie éternelle et l'énergie de vivre pour Lui.