Paul a défendu la vérité de l'évangile aux églises de Galatie. Ils avaient perverti l'évangile en incluant certaines lois. Ces faux enseignements ont été introduits par des juifs venus d'Israël. Paul partage l'autorité que Dieu lui a donnée en tant que prédicateur de l'évangile. Cet évangile lui a été transmis par Christ lui-même. Il partage que l'église de Jérusalem a approuvé l'évangile comme étant vrai. Il a utilisé la logique et une hypothèse pour leur prouver l'erreur de leur pensée. Il a argumenté de son expérience parmi eux. Il a utilisé Abraham et la loi pour prouver que la loi ne pourrait jamais sauver. Il a utilisé une allégorie dans notre dernier passage. Cette fois, Paul va appliquer ce qu'il a enseigné en utilisant des exemples précis. (Le salut par les œuvres, c'est l'homme qui essaie d'être son propre sauveur) Paul soulignera quatre dangers pour ceux qui croient au salut par les œuvres. Il indiquera ensuite trois bénédictions qui résultent du salut par la grâce. Galates 5...
Verset 1 « Christ nous a rendus libres pour que nous connaissions la vraie liberté. C’est pourquoi tenez bon et ne vous mettez pas à nouveau sous le joug de l’esclavage. »
« Tenez bon » - terme intéressant. Paul les encourage une fois de plus à rester dans la liberté et à ne pas retomber dans l'esclavage de la Loi.
« La vraie liberté. » "Pour la liberté" Christ nous a libérés. Il nous a libérés, afin que nous puissions être libres. Il nous a libérés afin que nous puissions vivre une vie pour Lui, pour mieux Le servir selon Son dessein.
« le joug de l'esclavage » C'est l'autre option et elle s'oppose à la liberté que nous avons en Christ. C'est comme une piège qui nous piègent de plus en plus pendant que nous essayons de nous libérer tout seul.
Quatre dangers de cette croyance: le salut par les œuvres...
Verset 2 « Moi, Paul, je vous le déclare : si vous vous faites circoncire, Christ ne vous sera plus d’aucune utilité.
Ce n'est pas la circoncision en elle-même qui est en cause. Beaucoup ont été circoncis, y compris Paul, et Paul a permis à Timothée de l'être aussi. Le problème était qu'ils poursuivaient la circoncision dans le but d'être approuvés par Dieu, dans le cadre du salut. Voir Actes 15.1 « Quelques hommes venus de Judée arrivèrent à Antioche. Ils enseignaient les frères, en disant : Si vous ne vous faites pas circoncire comme Moïse l’a prescrit, vous ne pouvez pas être sauvés. »
Paul utilise la circoncision comme exemple de ce que faisaient les Galates, la formulation en particulier est grecque est une supposition... "Si vous êtes". Ils essayaient d'inclure les œuvres, l'observance de certaines lois, pour le salut. Il leur avait déjà donné des exemples d'autres croyants (Tite) qui sont allés à Jérusalem et n'étaient pas obligés d'être circoncis et donc d'être sous la loi.
Pour eux, adopter ce système « légale » comme une exigence ne leur profiterait en rien. Le sacrifice de Christ est inutile s'ils essayaient d'être sauvés en observant la loi, ou même une partie de la loi. Paul a déjà énoncé cette même conclusion en Galates 2.21. C'est un grand danger... imaginez regarder Christ et lui dire : « Jésus, ta mort sur la croix que tu as faite, ça n'a rien changé, je vais juste observer la loi. Merci mais, non merci."
Verset 3 « Et je l’affirme une fois encore : tout homme qui se fait circoncire est tenu d’accomplir la Loi tout entière. »
« une fois encore »... Paul ne va pas abandonner.
Tous ceux qui se fait circoncire pour le salut... ont un autre danger présent.
Vous êtes redevable à toute la loi... et c'est beaucoup. (le seul salaire que vous gagnez est la mort, Rom. 3.23) Ils étaient pris dans cela comme nous le disons déjà Galates 4.10. Il existe beaucoup de lois...
Ne manquez pas l'église, la dîme exactement de tout, vous feriez mieux de parler de Jésus à tous ceux que vous rencontrez, ne pensez même pas à ce gros mot...
Ne pas tuer, voler, utiliser le nom de Dieu est vain, déshonorer le sabbat...
Tous ces sacrifices et festins.
Et bien plus encore dans l'Ancien Testament...
Vous ne pouvez pas porter de vêtements avec des tissus mélangés.
Doit mettre une balustrade autour du toit ou de votre maison.
Gland et bordure bleus sur vos vêtements.
Pas de jardins la 7e année.
Ce n'est certainement pas la liberté. Et nous ne pouvons pas choisir certaines lois et oublier les restes.
Verset 4 Vous qui cherchez à être déclarés justes par Dieu en accomplissant la Loi, vous êtes séparés de Christ : »
Littéralement, vous êtes séparés de Christ... "Devenus sans effet" seulement utilisé ailleurs dans Romains 7.2 « Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant que celui-ci est en vie. Mais s’il vient à mourir, elle est libérée de la loi qui la liait à lui », et 7.6 « Mais maintenant, libérés du régime de la Loi, morts à ce qui nous gardait prisonniers, nous pouvons servir Dieu d’une manière nouvelle par l’Esprit, et non plus sous le régime périmé de la lettre de la Loi. » (déconnecté du Christ)
En suivant cette croyance que vous pouvez être sauvé de vos propres œuvres, vous êtes séparés de Christ, de Son sacrifice. Et comme Paul l'a déjà montré, il est impossible d'être sauvé par les œuvres. Romains 3.20 « Car personne ne sera déclaré juste devant lui parce qu’il aura accompli les œuvres demandées par la Loi. En effet, la Loi produit seulement la connaissance du péché. »
Verset 4bis « vous n’êtes plus sous le régime de la grâce. »
Ce faisant, ils avaient quitté le cadre, le régime de la grace, l'acceptation que le Salut vient par la grâce. Parce qu'ils s'étaient tournés vers un régime des œuvres.
Vous voyez ce que dit Paul. Vous ne pouvez pas chevaucher entre les deux. Vous ne pouvez pas vous tenir sur la grâce et les oeuvres aussi. Si vous commencez à enseigner le salut par les œuvres...Vous vous séparez de Christ, et donc vous êtes éloigné de la grâce pour un système d'œuvres... qui est bien loin de la gloire de Dieu.
Certains utilise cette partie de ce verset hors contexte pour dire que l'on peut perdre le salut...ce qui est loin du contexte. Il est claire que Paul ne parle pas de « perdre le salut ».
Trois bénédictions
L'Espérance – Verset 5 « Quant à nous, notre espérance, c’est d’être déclarés justes devant Dieu au moyen de la foi. Telle est la ferme attente que l’Esprit fait naître en nous. »
« l’Esprit fait naître »...Par l'Esprit. Pas par la circoncision ou toute autre oeuvre. Par l'Esprit de Dieu, nous attendons. Ce n'est pas quelque chose que nous pouvons faire par nous-mêmes... encore une fois, Paul est clair que ce n'est pas une « oeuvre » de notre part.
Nous attendons, « l'espérance », d être déclarés justes par la foi. Nous n'avons pas cet espérance à cause des bonnes œuvres que nous faisons. Ce ne serait pas de l'espérance, car l'espoir regarde vers l'avenir et non vers notre état actuel. Notre espérance d'être juste (justifié) est basé sur la foi. Et ce sera évident quand un jour nous nous tiendrons devant Lui justifié.
Quel est exactement cet espoir ? Voir:
Romains 8.24 « Car nous sommes sauvés, mais c’est en espérance ; or, voir ce que l’on espère, ce n’est plus espérer ; qui, en effet, continue à espérer ce qu’il voit ? »
Romains 5.2 « Par lui, nous avons eu accès, au moyen de la foi, à ce don gratuit de Dieu qui nous est désormais acquis ; et notre fierté se fonde sur l’espérance d’avoir part à la gloire de Dieu. »
Hébreux 6.18 « Ainsi, il nous a mis en présence de deux actes irrévocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons cherché refuge en saisissant fermement l’espérance qui nous est proposée. »
Tite 2.13 « en attendant que se réalise notre bienheureuse espérance : la révélation de la gloire de Jésus-Christ, notre grand Dieu et Sauveur. »
Éphésiens 1.18 « qu’il illumine ainsi votre intelligence afin que vous compreniez en quoi consiste l’espérance à laquelle vous avez été appelés, quelle est la glorieuse richesse de l’héritage que Dieu vous fera partager avec les membres du peuple saint »
Que faites-vous en attendant ? Vous êtes occupé ?
La Foi - Verset 5 et 6 « Quant à nous, notre espérance, c’est d’être déclarés justes devant Dieu au moyen de la foi. Telle est la ferme attente que l’Esprit fait naître en nous. Car pour ceux qui sont unis à Jésus-Christ, ce qui importe, ce n’est pas d’être circoncis ou incirconcis, c’est d’avoir la foi, une foi qui agit par amour. »
Cette foi vient par l'Esprit. Encore une fois, nous ne pouvons pas nous en attribuer le mérite.
Nous avons l'espérance de la justification par la foi. Il ne s'agit pas d'œuvre. Nous croyons en ce que Dieu a dit. Bien sûr, nous en avons des preuves aujourd'hui... mais nous croyons toujours par la foi. Parce que nous ne pouvons pas le voir de nos propres yeux.
L'incirconcision ou la circoncision n'est pas ce qui fait la différence pour la justice, la justification, le salut éternel. Vous n'êtes pas sauvé ou condamné sur la base d'une oeuvre comme la circoncision. C'est la foi. Vous pouvez observer cette loi ou non, choisir de ne pas manger de porc ou d'en manger, observer les fêtes religieuses ou non. Vous pouvez choisir de mentir ou non... ce qui compte, c'est notre foi. En qui avez-vous foi ? Vous ne pouvez pas croire en vous-même. Seule la foi en Christ comptera et durera.
L'Amour – Verset 6 « Car pour ceux qui sont unis à Jésus-Christ, ce qui importe, ce n’est pas d’être circoncis ou incirconcis, c’est d’avoir la foi, une foi qui agit par amour. »
Cette foi agit par amour. "Agit" du grec "energeo". La foi est « energiser » par l'amour. James a dit que la foi sans les œuvres est morte. La foi est dynamisée par notre amour, et l'amour mène à l'obéissance (c'est là que les œuvres entrent en jeu).
L'amour est la clé. Romains 13.10 « Celui qui aime ne cause aucun mal à son prochain. Aimer son prochain, c’est donc accomplir toute la Loi. »
La foi, l'espoir et l'amour...tous liés ensemble. On les trouve souvent liés ensemble.
1 Timothée 1.5 « Le but de cet avertissement est d’éveiller l’amour, un amour venant d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sincère. »
1 Thessaloniciens 1.3 « nous nous rappelons sans cesse, devant Dieu notre Père, votre foi agissante, votre amour actif, et votre persévérance soutenue par votre espérance en notre Seigneur Jésus-Christ. »
Colossians 1.3-5 « Nous exprimons constamment à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, notre reconnaissance à votre sujet dans nos prières pour vous. En effet, nous avons entendu parler de votre foi en Jésus-Christ et de votre amour pour tous les membres du peuple saint. Cette foi et cet amour se fondent sur ce qui fait votre espérance et que Dieu vous réserve dans les cieux. Cette espérance, vous l’avez connue par la prédication de la vérité, cet Evangile »
I Corinthiens 13.13 « En somme, trois choses demeurent : la foi, l’espérance et l’amour, mais la plus grande d’entre elles, c’est l’amour. »
L'amour est notre réponse au salut. Dans Luc 7, nous en avons une bonne illustration lorsque vous voyez une femme confiante en Jésus par rapport à un homme confiant en ses propres œuvres. Luc 7.47 « C’est pourquoi je te le dis : ses nombreux péchés lui ont été pardonnés, c’est pour cela qu’elle m’a témoigné tant d’amour. Mais celui qui a eu peu de choses à se faire pardonner ne manifeste que peu d’amour ! » Lequel es-tu? Et qu'as-tu fait pour Jésus par amour dernièrement ?
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