Psaumes 48

Psaume 48. On connait pas les circonstance de Psaume 48. Peut-être pendant la règne de Josaphat (2 Rois 15.24, 2 Chronique 17 à 20). 

(48:1) « Cantique. Psaume des fils de Koré. »

• Descendants du Koré, qui a révolté contre Moïse. Ses fils, étant lévites, étaient chargé de diriger la louange dans le temple. (Nombres 16)

(48:2) L'Éternel est grand, il est l'objet de toutes les louanges, Dans la ville de notre Dieu, sur sa montagne sainte.

• Dieu est grand. 

• Car Dieu est si grand, Il mérite la louange assez grand. 

• Ville de notre Dieu, montagne de sa sainteté. A cette époque, le centre de louange à Dieu.

(48:3) « Belle est la colline, joie de toute la terre, la montagne de Sion; Le côté septentrional, c'est la ville du grand roi. »

• Belle est la colline

• La joie de toute la terre ? Les gens venaient de partout pour louer à Jérusalem. (Dans ses église aujourd'hui)

• Le côté septentrional ? Palais de David dans le nord mais aussi, le mont Sion au nord...soit le Roi ou le roi.

(48:4) « Dieu, dans ses palais, est connu pour une haute retraite. »

• Dieu est un refuge. Une retraite.

• Les Israelites ont vu cela plusieurs fois dans leur histoire.

• Et toi ? Trouve-toi la rentraite en Dieu ?

(48:5) « Car voici, les rois s'étaient concertés: Ils n'ont fait que passer ensemble. »

• Les rois des autres royaumes sont venu.

• Ils sont venu et « passer ensemble », assemblé, des forces conjointes et a marché ensemble pour la guerre ou une délégation.

(48:6) « Ils ont regardé, tout stupéfaits, Ils ont eu peur, et ont pris la fuite. »

• Veni, Vidi, vici, ils sont venus, ils ont vu, mais ils n'ont pas conquéré.

• Ils ont été étonné.

• Peur = plutôt terrifié

• Ils ont fui.

• Qu'est-ce qu'ils ont vu? La présence de Dieu parmi les juifs.

(48:7) « Là un tremblement les a saisis, Comme la douleur d'une femme qui accouche. »

• Ils avaient peur.

• Mais aussi la douleur. Soit physique, soit mental. 

(48:8) « Ils ont été chassés comme par le vent d'orient, Qui brise les navires de Tarsis. »

• Ces grands navires peuvent signifier la puissance. Ou la richesse qu'ils ont apportée. (2 Chronique 9.21)

• Vent oriental – fort. Dieu peut briser la puissance humain et aussi la richesse de ce monde.

• Tarsis – 2 Chronique 20.36

• 1 Timothée 1.18 – 20 «  Le commandement que je t'adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, c'est que, d'après elles, tu combattes le bon combat, 19 en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l'ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi. 20 De ce nombre son Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan, afin qu'ils apprennent à ne pas blasphémer. »

(48:9) « Ce que nous avions entendu dire, nous l'avons vu dans la ville de l'Éternel des armées, dans la ville de notre Dieu: Dieu la fera subsister à toujours. -Pause. »

• entendu puis vu, nous-mêmes. Beaucoup ont entendu parler de Dieu, mais peu l'ont vu. Peu l'ont vécu eux-même.

• l'Éternel des armées (Yahweh)

• Dieu (Elohim)

• subsister à toujours ? Mais Jérusalem n'est plus comme elle était ? Elle sera...Apocalypse 21.9 – 27.

• Une pause pour réfléchir sur tout cela.

(48:10) « O Dieu, nous pensons à ta bonté au milieu de ton temple. »

• C'est bien de réfléchir, de pense à Dieu et sa bonté. 

• Bonté (le mot hébreu est trouvé dans 238 versets) Cela parle de sa miséricorde, sa faveur, sa pitié, sa gentillesse, sa bonté.

• Au milieu (au milieu = à l'intérieur, parmi) de ton temple, qu'est-ce qui s'est passé au milieu du temple? Les sacrifices ... le sang de l'innocent, l'écrivain imagine le Messie à venir qui verserait du sang pour ses péchés.

(48:11) « Comme ton nom, ô Dieu! Ta louange retentit jusqu'aux extrémités de la terre; Ta droite est pleine de justice. »

• Le Nom de Dieu. Un grand nom, Elohim, le tout-puissant.

• Un grand nom mérite une grand louange. (verset 1)

• Sa main droite = signifiant la force. Souvent la main qui tien le sceptre (pour un roi), ou l'épée. Sa main est rempli de justice dans tout ce qu'il détient, tout ce qu'il fait.

(48:12) La montagne de Sion se réjouit, Les filles de Juda sont dans l'allégresse, A cause de tes jugements.

• Le Jérusalem se réjouit.

• Les petites villes (les filles) se joignent.

• En raison de ses jugements (Apocalypse 19.1 - 2)

• Dans les versets 9-11, nous avons la bonté, la justice et les jugements. Ils s'associent tous si bien en Dieu, et vous ne pouvez pas avoir apprécié l'un sans les autres.

(48:13 – 14 ) « Parcourez Sion, parcourez-en l'enceinte, Comptez ses tours, Observez son rempart, Examinez ses palais, Pour le raconter à la génération future. »

• Une invitation à voir par vous-même, découvrez à quel point Dieu a été bon.

• Elle se tient encore forte (l'église se stabilise aujourd'hui malgré de nombreuses attaques.

• Les Tour pour l'attaque et la défense, les remparts, les palais.

• Remarquez cela et puis le raconter aux autres. Nous sommes commandé à le partager aux autres, surtout les jeunes. 

(48:15) « Voilà le Dieu qui est notre Dieu éternellement et à jamais; Il sera notre guide jusqu'à la mort. »

• pourquoi le partager ? Car ce Dieu incroyable, juste, miséricordieux, aimable, est notre Dieu ! Pour toujours !

• Notre guide jusqu'à la mort. La mort vient. Les temps difficiles peuvent venir, mais Dieu est toujours avec nous. Après la mort, nous serons dans sa présence à jamais. 

La Négociation avec Dieu

Genèse 18.16-32. Nous continuons dans la seconde moitié du chapitre 18. Dans la première partie, Abraham accueille le Seigneur et les deux anges. Il les sert et ils transmettent un message à Sarah. Elle aura un fils, Isaac. Dans l'incrédulité, elle rit. Elle ment alors d'avoir ri. Le groupe pieux continue directement vers la deuxième partie de sa visite. Ce passage est un aperçu incroyable de tant d'aspects des attributs de Dieu. Sa souveraineté, son plan, sa justice, sa miséricorde, sa grâce. (Un professeur d'université biblique le premier jour de classe exposait les regles de la classe, voici les devoirs et quand ils sont dus. Tout le monde est d'accord. 250 étudiants qui prennent le cours, le jour de la première mission, 225 l'ont fait. Il leur donne deux jours de plus pour terminer. Le mois prochain, seulement 200 ont fait leur devoirs, et le prof donne encore deux jours de plus. Lors de la dernière date d'échéance, seulement 125 le rendent. Il commence à écrire un « 0/20 » sur ceux qui ne l'ont pas fait, et quelqu'un crie: « Ce n'est pas juste !». « Tu veut la justice ? », il a répondu. Et il a marqué 0 sur 20 sur les autres devoirs qu'il a rendu en retard. 

1. Genèse 18.16 – 19 « Ces hommes se levèrent pour partir, et ils regardèrent du côté de Sodome. Abraham alla avec eux, pour les accompagner. 17 Alors l'Éternel dit: Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire?... 18 Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre. 19 Car je l'ai choisi, afin qu'il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de l'Éternel, en pratiquant la droiture et la justice, et qu'ainsi l'Éternel accomplisse en faveur d'Abraham les promesses qu'il lui a faites... »

   1. Le verset 16, le Seigneur et les anges (sous la forme des hommes), ont progressé à la tâche suivante. Ils ont regardé à Sodome. Sommes-nous aussi actifs et concentrés dans notre travail pour le Seigneur ? Prenons-nous une pause pour suivre les commandes de Dieu ou seulement pour faire plaisir ? Comme les relations compliquées de certains jeunes aujourd'hui ... sentons-nous que nous méritons un moment où nous pouvons prendre une pause dans notre relation ? Tout ce que nous faisons devrait être au service de Dieu. À l'église, au travail, en vacances, avec la famille, avec des amis, avec les petits-enfants ... continuez à servir Dieu.

   2. Sodome. Nous avons appris un peu de cela dans les leçons passées. Lot, le neveu d'Abraham, y vivait. Il a commencé à la périphérie mais s'est rapidement retrouvé dans la ville. C'était une ville pécheresse.

   3. Dois-je cacher à Abraham ce que je vais faire? Une question rhétorique, car il n'allait pas se cacher. Dieu savait ce qu'il faisait. Il savait ce qui allait se passer. Dieu sait tout, tout le temps. Mais il savait aussi qu'il aurait une conversation avec lui à ce sujet.

   4. Verset 18. Il le révélerait à Abraham, sachant qu'Abraham transmettait ce qui s'était passé, que cela servirait de leçon aux autres, du salaire du péché. (Romains 3.23, Genèse 3.3, Jude 1.7 « que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l'impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d'un feu éternel. ») Dieu nous révèle également sa volonté (Romains 12.1-2, Jean 15.15 « Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père. »

   5. Verset 19 ... Plan de Dieu ...

      1. Grace "Je l'ai choisi ..."

      2. La loi « il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de l'Éternel ...»

         1. « garder la voie de l'Éternel » La voie de Dieu est la meilleure.

         2. «  en pratiquant la droiture et la justice » Faire ce qui est bon, y compris la punition pour une mauvaise affaire, le jugement, peine judiciaire ou décret.

      3. Objectif « qu'ainsi l'Éternel accomplisse en faveur d'Abraham les promesses qu'il lui a faites... » L'objectif est, comme le nôtre, le nôtre devrait être fait que Dieu sera fait.

2. Genèse 18.20 – 22 « Et l'Éternel dit: Le cri contre Sodome et Gomorrhe s'est accru, et leur péché est énorme. 21 C'est pourquoi je vais descendre, et je verrai s'ils ont agi entièrement selon le bruit venu jusqu'à moi; et si cela n'est pas, je le saurai. 22 Les hommes s'éloignèrent, et allèrent vers Sodome. Mais Abraham se tint encore en présence de l'Éternel. »

   1. Le péché est dégoûtant et horrible. Leur destruction était à cause de leur péché. Nous avons déjà été initiés à Sodome. (Genèse 13.13 « Les gens de Sodome étaient méchants, et de grands pécheurs contre l'Éternel. » Jérémie 23.14 «Mais dans les prophètes de Jérusalem j'ai vu des choses horribles; Ils sont adultères, ils marchent dans le mensonge; Ils fortifient les mains des méchants, Afin qu'aucun ne revienne de sa méchanceté; Ils sont tous à mes yeux comme Sodome, Et les habitants de Jérusalem comme Gomorrhe. », Ézéchiel 16.49 – 50 « Voici quel a été le crime de Sodome, ta soeur. Elle avait de l'orgueil, elle vivait dans l'abondance et dans une insouciante sécurité, elle et ses filles, et elle ne soutenait pas la main du malheureux et de l'indigent. 50 Elles sont devenues hautaines, et elles ont commis des abominations devant moi. Je les ai fait disparaître, quand j'ai vu cela. ») Rappelez-vous que Lot vivait là-bas lorsque les rois du nord sont venus et ont attaqué les rois du sud parce qu'ils avaient cessé de rendre hommage. Abraham les a sauvés et le roi de Sodome voulait acheter Abraham.

   2. Le cri contre eux s'est accru et leur péché était lourd. Toujours le même aujourd'hui avec tant de gens. Et toi? Votre péché crie-t-il et vous alourdisse-t-il?

   3. Le Seigneur va vérifier. Il savait déjà. Il connaît notre péché. Il reste avec Abraham pendant que les deux anges continuent. Le péché est le péché. Il n'a pas besoin d'être appelé autre chose. Il ne peut être couvert par aucune excuse ou une bonne action. Le seul remède a été fourni par Dieu au travers son Fils, Jésus. Le cadeau fourni, est accepté dans la foi repentante.

3. Genèse 18.23 – 33 « Abraham s'approcha, et dit: Feras-tu aussi périr le juste avec le méchant ? 24 Peut-être y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville: les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras-tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle? 25 Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu'il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière d'agir! loin de toi! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice? 26 Et l'Éternel dit: Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai à toute la ville, à cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-être des cinquante justes en manquera-t-il cinq: pour cinq, détruiras-tu toute la ville? Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit: Peut-être s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Éternel dit: Je ne ferai rien, à cause de ces quarante. 30 Abraham dit: Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-être s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Éternel dit: Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur. Peut-être s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces vingt. 32 Abraham dit: Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes. 33 L'Éternel s'en alla lorsqu'il eut achevé de parler à Abraham. Et Abraham retourna dans sa demeure. »

   1. Verset 23. Abraham pose une simple question à Dieu. « Feras-tu aussi périr le juste avec le méchant ? » Sur quelle base Abraham l'a-t-il demandé cela de Dieu. Je pense que c'est sa propre expérience. Nous avons vu des détails dans les derniers chapitres à plusieurs reprises que l'Abraham a péché. Il avait peur et a menti sur Sarah étant sa femme. Il a suivi les conseils de Sarah sans consulter Dieu et a pris une deuxième épouse. Il l'a ensuite rendue en tant qu'esclave. Abraham savait ce qu'était le pardon. Il a été sauvé. Et le Seigneur a pardonné ses péchés. Même après le salut, Dieu l'a toujours épargné dans les moments du péché et lui a pardonné.

   2. Il est intéressant de remettre en question qui se déroule entre Abraham et Dieu. Dans le passé, je l'ai appelé « la négociation », mais ce n'est pas vraiment le cas. En négociation, comme pour le prix d'une voiture d'occasion, quand on fait une offre, une contre-offre est faite. Ce n'est pas ce qui se passe ici. Voici un petit résumé de la façon dont cela s'est passé. 

      1. (Verset 24) Abraham: Le détruisez-vous si 50 justes étaient dans la ville? (25) Le juge ferait-il cela?

      2. Dieu: (26) Pour 50 justes, je m'épargnerais tout.

      3. Abraham: (28) pour 5 de moins que 50 épargneriez-vous la ville?

      4. Dieu: si je trouve 45, je ne le détruirai pas.

      5. Abraham: (29) Supposons qu'il y en avait 40?

      6. Dieu: très bien.

      7. Abraham: (30) Ne soyez pas en colère contre moi pour avoir parlé, mais qu'en est-il de 30.

      8. Dieu: D'accord.

      9. Abraham: (31) Je ne peux pas croire que je fais ça, qu'en est-il de 20?

      10. Dieu: Ok.

      11. Abraham: (32) Ne soyez pas en colère contre moi pendant que je parle une fois de plus. Supposons qu'il y ait 10 justes?

      12. Dieu: D'accord.

   3. Abraham est humble dans sa conversation. « Je suis de la poussière et des cendres. » «Ne soyez pas en colère contre moi. » etc...

   4. Quelques questions me viennent à l'esprit.

      1. Pourquoi Abraham a-t-il commencé avec 50 ? On ne nous dit pas à coup sûr. Peut-être que 50 était la taille de la maison de Lot. Abraham aurait connu la taille approximative qui les avait récemment livrées de leurs ennemis.

      2. Pourquoi s'arrêter à 10 ? Il s'est arrêté à 10 peut-être parce que c'était la taille de la famille de Lot. (Gènes 19.13-14. Lot et sa femme avaient deux filles à la maison, mais peut-être d'autres filles qui se sont mariées.)

      3. Pourquoi Abraham a-t-il même fait un tel effort ? Certains d'entre nous auraient pu dire: « Vas-y Dieu, tue-les tous. » Abraham avait de la compassion. Il avait également de la famille là-dedans.

      4. Pourquoi Dieu a-t-il même autorisé cette conversation ? Pourquoi Dieu ne l'a-t-il pas arrêté à un nombre plus élevé ? Nous savons que dans la souveraineté de Dieu, il savait exactement combien de justes il y avait dans la ville. Pour Abraham peut-être. Pour l'aider à comprendre à quel point la ville était méchante. Pour lui apprendre également de la justice et de la miséricorde de Dieu.

   5. Dieu ne veut pas que personne ne périt (2 Pierre 3.9). Tout comme le jour de Noé, il l'a affligé de détruire la vie. Mais il faisait à nouveau face à la laideur du péché, et le refus de l'homme de se repentir et de se retourner vers Dieu. Dans le chapitre suivant, nous verrons que Dieu permet aux justes d'échapper au jugement. C'est la miséricorde. La justice demande le paiement du péché. Le salaire du péché est la mort.

      1. Adam et Eve ont péché, ils ont fait face à la mort, physique et spirituelle. Mais Dieu a fourni un sacrifice et une promesse de restauration.

      2. Cain a tué son frère dans une action pré-méditée. La justice de Dieu exigeait la peine, la miséricorde de Dieu l'a banni et l'a protégé de la vengeance.

      3. À l'époque de Noé, le cœur de l'humanité ne pensait qu'au mal. Dieu a épargné Noé et sa famille et les animaux.

      4. Les péchés de Sodome étaient grands, mais Dieu a épargné la vie juste.

      5. J'étais un horrible pécheur dans une rébellion complète contre Dieu. J'ai menti, j'ai volé, j'ai déshonoré mes parents. Je détestais, j'étais égoïste ... etc. La justice a dit que je méritais la mort. La miséricorde dit: « J'ai trouvé une rançon. » C'est ce qui distingue Dieu de ces faux dieux. Dans l'islam, Allah peut avoir pitié s'il met de côté la loi. C'est la miséricorde qui travaille contre la justice. Même certaines religions soi-disant « chrétiennes », affirmez que vous devez faire de nombreuses œuvres en échange de la mise de côté de la justice de Dieu, pour vous donner une exception. Ils disent même qu'il vous le doit. Si c'était Dieu, alors tout le monde donnerait ses devoirs en retard et s'en tirerait. Mais un Dieu de la justice ne peut pas faire ça. Le salaire du péché est la mort. Mais la miséricorde de Dieu Jéhovah a dit: Jésus a payé le prix. La miséricorde n'est pas due ou méritée. Acceptez ce paiement et vous aurez une vie éternelle au lieu de la mort éternelle. La justice et la miséricorde dans l'harmonie en Jésus Christ. (cliquez ici pour plus d'études sur la Genèse)

Abraham et les Invités

Genèse 18.1 - 16. Dans le chapitre 17, nous avons vu l'alliance établie que Dieu a faite avec Abraham, Sarah et Isaac. Le chapitre 15 pour la plupart a eu lieu comme une vision. Le chapitre 17 était plus personnel lorsque Dieu est apparu et lui a parlé. Dans ce chapitre, nous avons une autre épiphanie, car Dieu lui-même en chair apparaît à Abraham. Le chapitre est facilement divisé en deux parties: la promesse de Dieu à Abraham et Sarah, et l'avertissement de Dieu du jugement sur Sodome et Gomorrhe. Nous examinerons l'interaction d'Abraham de la première moitié dans cette leçon, car Abraham accueille les invités de Dieu. Aimez-vous avoir de la compagnie ? Peut-être que si vous êtes prêt. Ou s'ils ne restent que pendant un certain temps. Il y a un proverbe swahili qui dit: « Traitez votre invité comme un invité pendant deux jours, puis donnez-lui une houe. » Même Benjamin Franklin a déclaré: « Les poissons et les visiteurs puent en trois jours ». Voyons comment Abraham traite certains invités non-invités.

1. L'hospitalité et le service. Genèse 18.1 - 8

   1. Verset 1 « L'Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis à l'entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour. ». Abraham est à nouveau à Mamre (Genèse 13.18). Il fait partie d'un bosquet de chênes. Nous savons ici en Oklahoma, la différence que l'ombre peut faire par une chaude journée. Il est à l'aise dans l'embrasure de la porte de la tente dans la partie chaude de la journée. 

   2. Verset 2 « Il leva les yeux, et regarda: et voici, trois hommes étaient debout près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d'eux, depuis l'entrée de sa tente, et se prosterna en terre. ». Il voit certains visiteurs apparaître soudainement près de lui.

      1. (littéralement « au-delà de lui », ou « à proximité ») Il court pour les rencontrer (nous savons de cela que cela avait fait quelque temps depuis la fin du chapitre 17) et s'incline devant eux. Abraham est le patriarche comme nous l'avons déjà discuté. Il est admirable pour lui de montrer une telle humilité, face à des étrangers non moins. Personnellement, je pense qu'il a déjà reconnu ces invités comme spéciaux, surtout si l'on considère la façon dont il s'adressera à eux dans le verset suivant.

      2. (Comme nous le découvrirons, c'est Dieu dans la chair et deux anges.)

      3. Pourquoi Dieu s'est-il réapparu ? Pourquoi maintenant ?

         1. En reconnaissance de l'obéissance et de la fidélité d'Abraham dans la circoncision.

         2. Avec un message personnel pour Sarah, qui n'était évidemment pas présent pour les réunions passées.

   3. Verset 3 « Et il dit: Seigneur, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe point, je te prie, loin de ton serviteur. ». Il n'y avait pas d'hôtels et d'airbnbs ce jour-là, et donc les voyageurs comptaient souvent sur l'hospitalité des étrangers lors de ses déplacements. Mais étant hôte de Dieu dans la chair, Abraham aspire à le servir d'une manière ou d'une autre.

      1. « Seigneur ... » Abraham reconnaît évidemment Dieu le Fils. Devons nous ? Il est parmi nous alors que nous nous réunissons en son nom. Et Abraham l'a invité à rester avec lui. Et nous ?

      2. Abraham ne fait pas de façade de les aider, il montre plutôt l'impression que ce soit une bénédiction et une opportunité d'aider. Traitons-nous les autres de cette façon ? Étrangers ? Le moins chanceux ? Hébreux 13.2 « N'oubliez pas l'hospitalité; car, en l'exerçant, quelques-uns ont logé des anges, sans le savoir. »

   4. Verset 4 « Permettez qu'on apporte un peu d'eau, pour vous laver les pieds; et reposez-vous sous cet arbre. ». Il voit immédiatement leurs besoins, le plus urgent étant de boire et de se reposer, de rafraîchir. Le « repos » allait se prélasser sous l'arbre.

   5. Verset 5 « J'irai prendre un morceau de pain, pour fortifier votre coeur; après quoi, vous continuerez votre route; car c'est pour cela que vous passez près de votre serviteur. Ils répondirent: Fais comme tu l'as dit. ». Il offre...

      1. Pain en plus de l'eau, comme la nourriture de base qui se reloyerait. (Fabriqué avec 12 litres d'eau - un gros pain aurait été fait)

      2. le confort - « pour fortifier votre coeur ». Soutenez-vous littéralement, une fois la manière de se coucher soutenue.

      3. et s'offre en tant que serviteur. (Une noble profession)

   6. Le verset 6 - 8 « Abraham alla promptement dans sa tente vers Sara, et il dit: Vite, trois mesures de fleur de farine, pétris, et fais des gâteaux. 7 Et Abraham courut à son troupeau, prit un veau tendre et bon, et le donna à un serviteur, qui se hâta de l'apprêter. 8 Il prit encore de la crème et du lait, avec le veau qu'on avait apprêté, et il les mit devant eux. Il se tint lui-même à leurs côtés, sous l'arbre. Et ils mangèrent. »

      1. Il ne perd pas de temps. (N'attendez pas dans votre service pour Dieu)

      2. Il n'essaie pas de tout faire lui-même. A impliqué Sarah et les serviteurs. (Amenez les autres à servir avec vous)

      3. Il va au-delà. Pas seulement l'eau, mais le pain, un veau tendre, la crème (souvent le lait aigre ou caillé), le lait.

      4. Il les sert lui-même et attend pour voir si autre chose est nécessaire. C'est impressionnant ! Nous devons tous servir Dieu de cette manière.

2. Un rappel pour Sarah. Genèse 17.9 – 16 « Alors ils lui dirent: Où est Sara, ta femme? Il répondit: Elle est là, dans la tente. 10 L'un d'entre eux dit: Je reviendrai vers toi à cette même époque; et voici, Sara, ta femme, aura un fils. Sara écoutait à l'entrée de la tente, qui était derrière lui. 11 Abraham et Sara étaient vieux, avancés en âge: et Sara ne pouvait plus espérer avoir des enfants. 12 Elle rit en elle-même, en disant: Maintenant que je suis vieille, aurais-je encore des désirs? Mon seigneur aussi est vieux. 13 L'Éternel dit à Abraham: Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant: Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille? 14 Y a-t-il rien qui soit étonnant de la part de l'Éternel? Au temps fixé je reviendrai vers toi, à cette même époque; et Sara aura un fils. 15 Sara mentit, en disant: Je n'ai pas ri. Car elle eut peur. Mais il dit: Au contraire, tu as ri. 16 Ces hommes se levèrent pour partir, et ils regardèrent du côté de Sodome. Abraham alla avec eux, pour les accompagner. »

   1. Verset 9. Une autre adresse à Sarah.

      1. « Ils » connaissaient son nouveau nom.

      2. Elle était située dans la tente, l'idée était qu'elle n'était pas loin et pouvait les entendre. Elle n'était pas présente au repas (tout comme la coutume).

   2. Verset 10. Un autre rappel de la promesse.

      1. « à cette même époque », est littéralement « selon le moment de la relance »

         1. Pourrait signifier en un an

         2. Pourrait signifier dans 9 mois

         3. Pourrait être au printemps

      2. Sarah aura un fils. Tout comme Dieu avait promis.

      3. Verset 11. Il y avait deux problèmes:

         1. Abraham et Sarah étaient vieux.

         2. Sarah a été passé des enfants.

   3. Verset 12. Rires à nouveau.

      1. L'idée de Sarah était ... nous sommes vieux. Nous nous asseyons simplement dans nos chaises à bascule et nous tenons peut-être parfois la main. Le moment le plus intime que nous avons est de boire notre jus de pruneau ensemble.

      2. Elle se réfère respectueusement à Abraham comme maître, reconnaissant son autorité comme le chef de la famille.

      3. Verset 13, 15. Elle pensait que seulement elle savait qu'elle avait ri. Vous ne pouvez rien cacher à Dieu, n'essayez même pas. Soyez honnête avec lui.

      4. Son rire était rempli d'incrédulité, contrairement à Abraham dans le dernier chapitre (Genèse 17.17), nous voyons cela parce qu'elle sera grondé. Avez-vous des moments où vous doutez des promesses de Dieu ? Sa capacité à aider ? Vous ne priez même pas à un sujet ? Vous pourriez prier à ce sujet, mais pensez à vous-même, il n'y a aucun moyen que Dieu fasse quoi que ce soit ? Voyez ce que Dieu lui dit.

   4. Verset 14. « Est-ce que quelque chose de trop difficile pour le Seigneur ? »

      1. Cela devrait nous rappeler les paroles de Dieu à une autre:

         1. Matthieu 19.26 « Jésus les regarda, et leur dit: Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible. »

         2. Matthieu 17.20 « C'est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible. »

         3. Luc 1.36 - 37 « Voici, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils en sa vieillesse, et celle qui était appelée stérile est dans son sixième mois. 37 Car rien n'est impossible à Dieu. »

         4. Luc 18.27 « Jésus répondit: Ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu. »

         5. Philippiens 4.13 « Je puis tout par celui qui me fortifie. »

      2. Nous devons être encouragés dans tout ce que nous sommes confrontés, que Dieu peut nous délivrer.

      3. Il y a une chose que Dieu ne fera pas. Il ne l'emportera pas sur le libre arbitre qu'il vous a donné. Il ne vous obligera pas à l'accepter comme Sauveur. Vous avez le choix d'accepter ou de ne pas. (cliquez ici pour plus d'études dans la Genèse)

L'Alliance établie (troisième partie)

Genèse 17.15 - 27. Nous continuons notre série dans la Genése, en examinant les fondements qui y sont trouvés. Dans le chapitre 15, nous avons vu une alliance Dieu faite avec Abram, promettant qu'il le bénirait avec des descendants et des terres. L'alliance était unilatérale, basée sur la foi d'Abram. Nous avons comparé cela au salut que Dieu nous offre, en fonction de notre croyance. Dans le chapitre 17, nous avons commencé dans les dernières leçons (partie 1 et partie 2) en voyant plus concernant la promesse et ce qui se passe après notre salut. Le nom d'Abram était changé à Abraham, il a été encouragé à marcher avec Dieu et à être irréprochable. Et l'alliance a été soulignée comme étant éternelle. Nous allons continuer à examiner ce chapitre alors que nous entrons davantage dans les commandes que Dieu donne à Abraham (et ses descendants). Dans cette partie, nous examinerons les rôles des autres dans cette alliance. Cela nous amènera à une fin du chapitre 17, où l'Esprit (j'espère) nous guide à se repentir de nos péchés (Jean 16.8) . Le Saint-Esprit apporte cela dans notre cœur. Écoute le! Beaucoup d'entre vous ont vu le film de Noël Le Pôle Express. Vous vous souvenez des cloches de Noël que seules celles qui croyaient pouvaient entendre? Écoutez les cloches de l'Esprit. Elles nous attirent vers le salut. Après le salut, elles nous attirent pour vivre une vie agréable à celle qui nous a sauvés. Si vous avez cessé d'écouter, recommencez. 

1. Le rôle de Dieu. Genèse 17.1 - 8. Abraham a été rappelé à marcher avec Dieu et à être irréprochable. Dieu rendrait Abraham extrêmement fructueux, avec de nombreuses nations et rois traversant sa lignée.

2. Le rôle d'Abraham. Genèse 17.9 - 14. Garder l'alliance et la circoncision, vous et tous les hommes de votre ménage. Après le salut (chapitre 15), poursuivez Dieu. (Que se passe-t-il si vous trouvez un conjoint, et peu après, arrêtez de les poursuivre ?) Soyez un vrai chrétien. Soyez « dans le monde » mais pas « du monde ». 

3. Les rôles des autres. Genèse 17.15 – 22.

   1. Sara. Versets 15 – 16 « Dieu dit à Abraham: Tu ne donneras plus à Saraï, ta femme, le nom de Saraï; mais son nom sera Sara. 16 Je la bénirai, et je te donnerai d'elle un fils; je la bénirai, et elle deviendra des nations; des rois de peuples sortiront d'elle. »

      1. Changement de nom comme Abraham, d'une manière similaire, en ajoutant un son « ah ». Un son que l'on trouve dans «Yahweh».

      2. De Sarai, signifiant « ma princesse » ou « comme une princesse », à « princesse ».

      3. Elle aurait de nombreux descendants, une mère « des nations », « des rois ».

      4. Verset 17 « Abraham tomba sur sa face; il rit, et dit en son coeur: Naîtrait-il un fils à un homme de cent ans? et Sara, âgée de quatre-vingt-dix ans, enfanterait-elle? » Il est tombé sur son visage (voir Genèse 17.3) et a ri. Le rire d'Abraham, je crois, n'était pas en moquerie totale, mais plutôt en joie et en étonnement. Le rire peut venir dans diverses situations. (Romains 4.16 - 22 «...Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu'il devint père d'un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit: Telle sera ta postérité. Et, sans faiblir dans la foi, il ne considéra point que son corps était déjà usé, puisqu'il avait près de cent ans, et que Sara n'était plus en état d'avoir des enfants. Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu ... ») Comme indiqué précédemment, Abraham croyait, mais sa croyance était parfois faible. Même les chrétiens forts peuvent avoir des moments de doute. (Genèse 15.8 « Comment je le saurai-je ? », Marc 9.24 « Je crois! viens au secours de mon incrédulité ! »)

   2. Isaac, « le rire ». L'alliance lui passera. (Verset 21)

   3. Ismaël

      1. Verset 18 « Et Abraham dit à Dieu: Oh! qu'Ismaël vive devant ta face ! » . Ismaël. Dans sa joie et son humilité, Abraham se souvient également de son autre fils. Abraham a évoqué Ismaël, son fils de 13 ans qu'il aimait aussi. Beaucoup de parents ont fait une prière similaire qu'Abraham a fait ici ... « Oh ! qu'Ismaël vive devant ta face ! » Un simple désir pour un parent. Non pas, qu'ils seraient riches, réussis, heureux, à l'abri de la tragédie et de la vie facile, mais qu'il vivait avec Dieu. Priez pour vos enfants, même en tant qu'adultes. Mais aussi, faites votre part. Ne l'abandonnez pas, mais quand même chaque enfant doit faire son choix.

      2. Verset 19 « Dieu dit: Certainement Sara, ta femme, t'enfantera un fils; et tu l'appelleras du nom d'Isaac. J'établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui. » Sarah aura un fils, Isaac (le rire), dans environ un an. Et l'alliance lui passera. 

         1. Elle doit attendre un peu plus de temps. La patience est importante.

         2. Ce que Dieu dit ... va se passer.

      3. Verset 20 « A l'égard d'Ismaël, je t'ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond, et je le multiplierai à l'infini; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation. » Ismaël sera également fructueux et aura une grande famille. Douze fils au pouvoir lui naîtront, tout comme Jacob.

         1. « Chacun selon la façon dont il est doué … » (Matthieu 25.14 - 30 La parabole des talents) Ne se sent pas mal pour Ismaël, il avait les mêmes capacités de faire de grandes choses pour Dieu. Même s'il est né avec une bénédiction différente. Votre situation de naissance n'est pas une excuse pour ne pas servir Dieu. Nous devons chacun le servir le mieux que possible, là où nous en sommes. Nous avons chacun des dons différemment. Ne vous excusez pas et ne soyez pas jaloux des autres.

         2. Nous voyons un aperçu de la prière dans ce verset. Au verset 18, Abraham a fait une demande à Dieu. Dieu l'a entendu et a répondu. ("J'ai ... et je vais ...") 

      4. Verset 21 «  J'établirai mon alliance avec Isaac, que Sara t'enfantera à cette époque-ci de l'année prochaine. » Je bénirai Ismaël mais mon alliance est avec Isaac.

      5. Verset 22 « Lorsqu'il eut achevé de lui parler, Dieu s'éleva au-dessus d'Abraham. » Dieu termine la conversation, tout comme il l'a commencé. Il y aura un jour où nous serons constamment en présence de Dieu. Où notre conversation avec lui n'aura aucune fin.

4. L'obéissance d'Abraham. Genèse 17.23 - 27 « Abraham prit Ismaël, son fils, tous ceux qui étaient nés dans sa maison et tous ceux qu'il avait acquis à prix d'argent, tous les mâles parmi les gens de la maison d'Abraham; et il les circoncit ce même jour, selon l'ordre que Dieu lui avait donné. 24 Abraham était âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, lorsqu'il fut circoncis. 25 Ismaël, son fils, était âgé de treize ans lorsqu'il fut circoncis. 26 Ce même jour, Abraham fut circoncis, ainsi qu'Ismaël, son fils. 27 Et tous les gens de sa maison, nés dans sa maison, ou acquis à prix d'argent des étrangers, furent circoncis avec lui. »

   1. Encore une fois, nous voyons la foi d'Abraham en son obéissance. Il ne comprenait probablement pas pleinement la signification de ce qu'on lui avait demandé de faire, mais il l'a fait parce que Dieu a dit.

   2. Abraham a suivi les instructions laissées par Dieu, exactement et immédiatement.

      1. Il n'y a aucune raison de commencer plus tard ce qui est bien. Pourquoi attendre? Pas pour la retraite, pas quand vous réalisez un projet, pas quand les enfants sont partis ... obéissez et servez Dieu maintenant. Abraham avait presque 100 ans mais il obéit toujours.

      2. Suivre la volonté de Dieu, n'est pas toujours facile et indolore. Mais la vie ne consiste pas à choisir le moyen facile et à éviter la douleur. Parfois Dieu nous laisse passer par des moments difficile et douloureux. 

      3. Attendez-vous pour demander le salut ? Pourquoi reportez-vous le pardon pour un autre jour? Voici, c'est maintenant le temps accepté; Voici, c'est maintenant le jour du salut. (2 Corinthiens 6.2)

   3. Tout le monde dans sa maison. Tous les hommes, même Ismaël. Combien ? Plus tôt, il a emmené 318 serviteurs armés en guerre, sans compter les enfants.

      1. Imaginez être l'un des serviteurs d'Abraham et Abraham venant soudainement vers vous avec un couteau. Il aurait déjà dû expliquer à ceux qui n'avaient pas entendu parler du vrai Dieu et de ses promesses et désirs. Un moment important dans votre foi, à quel point croyez-vous, êtes-vous prêt à suivre ...

      2. Quel est notre rôle en tant que parents ? En tant que grand-parent ? En tant que dirigeants de la famille ? Vous définissez la priorité pour beaucoup de gens ? Les conduisez-vous plus près du Christ ? Ils ne sont peut-être pas tous sauvés, ils ne vont peut-être pas tous à l'église ... mais cela rend encore plus important de continuer à planter des graines et à les arroser, même de peu de façons que vous le pouvez. Vous n'êtes pas le Saint-Esprit, laissez l'Esprit les parler. Ne reculez pas de vos croyances. Abram a pris un risque, certains auraient pu être en colère, certains auraient pu partir. Il a suivi Dieu devant son foyer. Nous devrions aussi. Partagez avec les autres ce que Dieu a fait pour nous. Lorsque nous ressentons la culpabilité, changez notre comportement. Écoutez les cloches. « Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour: il l'a vu, et il s'est réjoui. » (Jean 8.56) (plus d'études sur la Genèse)

         
         
         

L'Alliance établie (deuxième partie)

Genèse 17.9 – 14. Nous continuons notre série dans la Genèse, en examinant les fondements qui s’y trouvent. Au chapitre 15, nous avons vu une alliance que Dieu a conclue avec Abram, promettant qu’il le bénirait en lui donnant des descendants et des terres. L’alliance était unilatérale, basée sur la foi d’Abram. Nous avons comparé cela au salut que Dieu nous offre, basé sur notre croyance. Au chapitre 17, nous avons commencé, dans la dernière leçon, à en voir plus sur la promesse et une image de ce qui doit se passer après notre salut. Le nom d’Abram a été changé en Abraham, il a été encouragé à marcher avec Dieu et à être irréprochable. Et l’alliance a été soulignée comme étant éternelle. Nous continuerons à examiner ce chapitre à mesure que nous approfondirons les commandements que Dieu donne à Abraham (et à ses descendants). Dans ces versets on verra le rôle d'Abraham.

1. Genèse 17.9 « Dieu dit à Abraham: Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants après toi, selon leurs générations. » 

   1. Dans cette mise en place de l'alliance, Abraham et ses descendants ont un rôle à jouer. (y compris les croyants de notre époque)

   2. Garder. Veiller, protéger, garder, préserver. Même mot dans Genèse 2.15. 

2. La circoncision. (Bien qu'elle soit encore pratiquée par certains groupes religieux, à l'époque moderne, il s'agit principalement d'une procédure médicale, calculée pour promouvoir l'hygiène et prévenir les maladies.)

   1. Genèse 17.10 - 11 « C'est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postérité après toi: tout mâle parmi vous sera circoncis. 11 Vous vous circoncirez; et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. ». Chaque enfant mâle, car l'homme, Adam, a transmis le péché à ses descendants. Adam a été créé le premier. Adam n'a pas réussi à « garder » le jardin comme Dieu lui ai dit.

      1. Un signe pour eux. Un signe, comme l'arc-en-ciel, pour leur rappeler l'alliance. (Genèse 9.12 – 17) Aujourd'hui Dieu par son Esprit nous rappelle de Son alliance avec nous. 

      2. Un signe qu'ils sont différents, mis à part, consacrés, saints pour Dieu. Différents des autres autour d'eux. (Nous aussi, Jean 17.14 - 16)

      3. Il existe un lien physique avec la procréation, ce qui serait un rappel de leurs responsabilités envers leurs enfants. Éphésiens 6.4 « Et vous, pères, n'irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur. »

      4. Il y a l'image d'une partie de la chair qui est enlevée, ce qui pourrait symboliser le retrait de notre nature charnelle après le salut. Galates 5.24 « Ceux qui sont à Jésus Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. »

   2. Genèse 17.12 « A l'âge de huit jours, tout mâle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu'il soit né dans la maison, ou qu'il soit acquis à prix d'argent de tout fils d'étranger, sans appartenir à ta race. ». Huit jours. Un âge parfait, incapable de ressentir beaucoup de douleur, le sang coagule mieux à partir de cet âge.

   3. Dieu utiliserait cette image tout au long de la Bible. Romains 2.29 « Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision, c'est celle du coeur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. » (Deutéronome 10.16 « circoncis ton cœur » ; Deutéronome 30.6, Lévitique 26.41 ; Jérémie 4.4 ; Ézéchiel 44.7 ; également Jérémie 9.25)

3. Genèse 17.13 – 14 « On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d'argent; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle. 14 Un mâle incirconcis, qui n'aura pas été circoncis dans sa chair, sera exterminé du milieu de son peuple: il aura violé mon alliance. » 

   1. Tous les hommes du foyer. La peine en cas de refus était sévère.

      1. La peine de mort pouvait être prononcée par un tribunal.

      2. Exclusion de la nation et du peuple.

   2. On doit parler de Dieu à tout dans notre maison.

4. Aujourd'hui, chaque chrétien devrait vivre une vie différente de celle des perdus. Après le salut (chapitre 15), recherchez Dieu. Soyez un vrai chrétien. Les vrais chrétiens devraient être saints pour Dieu. Ils devraient crucifier leur nature charnelle (Galates 5.24). Ils devraient transmettre la Bonne Nouvelle à leur famille. Conduisez les autres dans votre famille à Dieu. Est-ce évident pour le monde qui nous entoure ? Soyez « dans le monde » mais pas « du monde ». (Jean 15.19, 17.14-16) Comment cela affecterait-il notre église ? (Les pianos qui sont accordés sur le même diapason, sont accordés les uns aux autres. Si nous sommes « accordés » sur Dieu, nous serons « accordés » les uns aux autres. ) Notre communauté ? Revenez à ces moments de votre passé, alors que vous étiez arrivé au bout de vous-même, et que vous y avez trouvé Dieu. Restez dans ce moment avec Dieu. Faites un examen de conscience :

   1. Que désirez-vous le plus ?

   2. À quoi penses-tu ?

   3. Que fais-tu quand tu es seul ?

   4. Comment agis-tu quand tu es entouré de non-chrétiens ?

   5. Avec qui aimes-tu passer du temps ?

   6. De quoi ris-tu ?

   7. Que fais-tu pendant ton temps libre ?

   8. Comment dépense-tu ton argent ?

   9. Qui admires-tu le plus ?

   (Plus d'études sur la Genèse)