À la Maison de Dieu.

Genèse 35.1 - 29. Nous avons terminé l'étude de la tragédie au chapitre 34. Jacob s'était installé à Sichem au lieu de Béthel. Le mot Sichem signifie « la région du cou et des épaules », au sens figuré, où l'on porterait un fardeau. Béthel, quant à lui, signifie la « Maison de Dieu ». Ne devrions-nous pas préférer vivre près de Dieu et la facilité de ses fardeaux ? (Matthieu 11.30) Le chapitre 34 ne mentionne pas Dieu. Le chapitre 35, lui, le mentionne directement dix fois, et indirectement onze fois. Malgré les horribles tragédies ; le viol, le meurtre, le vol, etc., Dieu n'abandonne pas Jacob. Il l'aide continuellement, le façonnant pour qu'il soit ce qu'il veut qu'il soit. Ésaïe 64.8 : « Cependant, ô Éternel, tu es notre père; Nous sommes l'argile, et c'est toi qui nous as formés, Nous sommes tous l'ouvrage de tes mains. » Reprenons ce voyage avec Jacob, de retour à la maison de Dieu. De retour là où il a eu un moment spécial avec Dieu.

1. Le rappel d'y aller. Genèse 35.1 « Dieu dit à Jacob: Lève-toi, monte à Béthel, et demeures-y; là, tu dresseras un autel au Dieu qui t'apparut, lorsque tu fuyais Ésaü, ton frère. »

   1. Dieu avait déjà manifesté son désir que Jacob aille à Béthel. Mais Jacob résista. Finalement, Dieu intervient et lui ordonne d'y aller.

   2. Ne devrions-nous pas obéir à ce que Dieu nous dirige de faire sans qu'il ait à nous le dire directement ?

2. Se préparer à entrer dans la maison de Dieu. Genèse 35.2 – 5 « Jacob dit à sa maison et à tous ceux qui étaient avec lui: Otez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous, purifiez-vous, et changez de vêtements. 3 Nous nous lèverons, et nous monterons à Béthel; là, je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucé dans le jour de ma détresse, et qui a été avec moi pendant le voyage que j'ai fait. 4 Ils donnèrent à Jacob tous les dieux étrangers qui étaient entre leurs mains, et les anneaux qui étaient à leurs oreilles. Jacob les enfouit sous le térébinthe qui est près de Sichem. 5 Ensuite ils partirent. La terreur de Dieu se répandit sur les villes qui les entouraient, et l'on ne poursuivit point les fils de Jacob. »

   1. Jacob mène la charge.

   2. Débarrassons-nous des idoles. Allons à Béthel. Au vrai Dieu qui m'a secouru dans ma détresse et qui a toujours été avec moi. Dieu a-t-il fait cela pour vous ?

   3. Boucles d'oreilles ? Les boucles d'oreilles étaient manifestement des porte-bonheur, peut-être comme dans Osée 2.13. De nos jours, de nombreux chrétiens s'accrochent à des croyances superstitieuses, et même à des porte-bonheur au lieu de Dieu seul. 

   4. « Purifiez-vous. » Soyez purs. Ils avaient besoin de purifier leur vie, de se repentir de leurs péchés.

   5. Changer de vêtements. Ce serait un symbole de leur changement de vie, d'être purs intérieurement d'abord, manifesté par l'extérieur. La repentance se manifeste par des actes. Matthieu 23.25 : « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et qu'au dedans ils sont pleins de rapine et d'intempérance. » Les vêtements sont un thème récurrent dans la Genèse. Jude 1.23, Éphésiens 4.22 - 24.

   6. « Je dresserai un autel… » Jacob dirige. Ils les a obligé à aller avec lui, mais lui seul va construire cet autel. On ne peut pas forcer les autres à adorer Dieu. Mais on peut les emmener là où Dieu est. Heureusement mes parents m'a pris avec eux à l'église.

   7. La peur de ceux qui l'entourent. (Genèse 34.30) La grâce de Dieu a couvert les péchés de Jacob et de ses fils.

   8. Êtes-vous prêt à être en présence de Dieu ?

3. Chez la Maison de Dieu. Genèse 35.6 – 15 « Jacob arriva, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à Luz, qui est Béthel, dans le pays de Canaan. 7 Il bâtit là un autel, et il appela ce lieu El Béthel; car c'est là que Dieu s'était révélé à lui lorsqu'il fuyait son frère. 8 Débora, nourrice de Rebecca, mourut; et elle fut enterrée au-dessous de Béthel, sous le chêne auquel on a donné le nom de chêne des pleurs. 9 Dieu apparut encore à Jacob, après son retour de Paddan Aram, et il le bénit. 10 Dieu lui dit: Ton nom est Jacob; tu ne seras plus appelé Jacob, mais ton nom sera Israël. Et il lui donna le nom d'Israël. 11 Dieu lui dit: Je suis le Dieu tout puissant. Sois fécond, et multiplie: une nation et une multitude de nations naîtront de toi, et des rois sortiront de tes reins. 12 Je te donnerai le pays que j'ai donné à Abraham et à Isaac, et je donnerai ce pays à ta postérité après toi. 13 Dieu s'éleva au-dessus de lui, dans le lieu où il lui avait parlé. 14 Et Jacob dressa un monument dans le lieu où Dieu lui avait parlé, un monument de pierres, sur lequel il fit une libation et versa de l'huile. 15 Jacob donna le nom de Béthel au lieu où Dieu lui avait parlé. »

   1. Ses actions à Béthel (verset 6 - 7)

      1. Il l'a dit (verset 3) et il l'a fait (verset 7). (Jacques 1.22, des acteurs et pas seulement des auditeurs)

      2. Il arrive. Quelle joie il a dû ressentir ! Revoir cette stèle, après environ 30 ans, et cette pierre qui lui avait servi d'oreiller lorsqu'il fuyait Ésaü les mains vides. (Genèse 28.18)

      3. Il construit un autel et renomme le lieu « Dieu de la Maison de Dieu ». Il y a certainement eu un culte, une reconnaissance, des sacrifices et des louanges extraordinaires là dans la maison de Dieu.

   2. Débora, la nourrice de sa mère, décède (verset 8). (Genèse 24.59). À un moment donné, elle avait rejoint la maison de Jacob et avait servi trois générations différentes de leur famille. Peut-être l'avait-il amenée pour instruire et aider Dina et ses femmes. Son décès fut donc difficile pour la famille. Ils ont nommé l'arbre sous lequel elle a été enterrée « le chêne des pleurs ». Nous ne savons ni quand ni où nous mourrons ; mieux vaut demeurer spirituellement dans la maison de Dieu en tout temps. (Psaumes 23.6, 27.4, 65.4, 84.4, 101.7)

   3. Dieu lui parle à nouveau.

      1. Il le bénit.

      2. Lui rappelle qui il est, Israël. Dans le dernier chapite il se comportait toujours comme « Jacob ». Lui rappelle son nouveau nom, Israël. « Prince de Dieu ». Nom donné pour la première fois dans Genèse 32.28. (2 Corinthiens 5.17).

      3. « le Dieu Tout-Puissant'. (Dieu dit : « Tu te souviens quand je t'ai battu ? »)

      4. Multiplier – une nation et une multitude de nations, et des rois (la partie concernant les rois est nouvelle). Jacob aurait un fils de plus.

      5. La terre – à toi et à ta descendance.

      6. Une autre stèle en guise de mémorial.

      7. Un autre Béthel. Il s'agit peut-être du même endroit et du même nom, ou bien le lieu s'est étendu pour inclure une zone proche où Dieu lui est apparu à nouveau. La maison de Dieu peut être n'importe où.

   4. Jacob commémore ce lieu. Nombreux sont ceux qui se souviennent de ce qu'ils ont manqué et de ce qu'ils auraient pu recevoir de plus. Inspirez-vous de Jacob et pensez aux bénédictions de Dieu avec gratitude et humilité, puis offrez-leur une offrande. Les libations étaient courantes dans l'Ancien Testament (Exode 29.40 - 41, Lévitique 23.13, Nombres 15.5 - 7), généralement du vin versé en sacrifice à Dieu. Paul mentionne avoir offert sa vie en libation à Dieu (Philippiens 2.17, 2 Timothée 4.6).

4. La vie continue juste après Bethel. Genèse 35.16 – 20 « Ils partirent de Béthel; et il y avait encore une certaine distance jusqu'à Éphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pénible; 17 et pendant les douleurs de l'enfantement, la sage-femme lui dit: Ne crains point, car tu as encore un fils! 18 Et comme elle allait rendre l'âme, car elle était mourante, elle lui donna le nom de Ben Oni; mais le père l'appela Benjamin. 19 Rachel mourut, et elle fut enterrée sur le chemin d'Éphrata, qui est Bethléhem. 20 Jacob éleva un monument sur son sépulcre; c'est le monument du sépulcre de Rachel, qui existe encore aujourd'hui. »

   1. Rachel est enceinte. Aucune mention de jalousie ou de dispute passée (comme elles l'ont faite). Ils sont beaucoup plus âgés maintenant.

   2. La grossesse a été difficile et elle finit par mourir. C'est dur à voir, même aujourd'hui. Mais Dieu permet que de telles choses arrivent. Nous ne savons pas toujours pourquoi. Mais nous ne pouvons que lui faire confiance et continuer à le servir.

      1. D'une certaine manière, sa mort est l'accomplissement d'une malédiction prononcée par Jacob pour avoir volé des idoles (Genèse 31.32).

      2. C'était aussi l'accomplissement de ses propres paroles fortes (Genèse 30.1), prononcées avec colère contre Jacob.

      3. La mort est une conséquence du péché transmis par Adam.

   3. Elle le nomme « Fils de ma douleur », sachant très probablement que sa mort est proche. Mais Jacob change ce nom en « Fils de ma main droite ». La main droite symbolisait la force et l'honneur. (Exode 15.6, Psaume 16.8, Psaume 63.8, Psaume 138.7, Colossiens 3.1). Ce serait un meilleur nom pour le fils et un meilleur rappel.

   4. Bien que Jacob fût dans une meilleure position auprès de Dieu, il éprouvait encore du chagrin. Il connaissait encore la perte et la douleur. Parfois, notre but dans la vie est d'éviter tout cela, d'avoir une vie confortable et facile. Cela ne correspond pas toujours à ce que Dieu désire pour nous. Jésus a dit : « qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive. », et non : « Assieds-toi dans le fauteuil inclinable et suis-moi ». (Matthieu 16.24)

5. La vie continue. Genèse 35.21 – 29 « Israël partit; et il dressa sa tente au delà de Migdal Éder. 22 Pendant qu'Israël habitait cette contrée, Ruben alla coucher avec Bilha, concubine de son père. Et Israël l'apprit. Les fils de Jacob étaient au nombre de douze. 23 Fils de Léa: Ruben, premier-né de Jacob, Siméon, Lévi, Juda, Issacar et Zabulon. 24 Fils de Rachel: Joseph et Benjamin. 25 Fils de Bilha, servante de Rachel: Dan et Nephthali. 26 Fils de Zilpa, servante de Léa: Gad et Aser. Ce sont là les fils de Jacob, qui lui naquirent à Paddan Aram. 27 Jacob arriva auprès d'Isaac, son père, à Mamré, à Kirjath Arba, qui est Hébron, où avaient séjourné Abraham et Isaac. 28 Les jours d'Isaac furent de cent quatre-vingts ans. 29 Il expira et mourut, et il fut recueilli auprès de son peuple, âgé et rassasié de jours, et Ésaü et Jacob, ses fils, l'enterrèrent. »

   1. La famille de Jacob continue de connaître des problèmes. Ruben se couche avec sa belle-mère.

   2. La famille est maintenant au complet, et nous avons les 12 tribus d'Israël.

   3. Isaac décède et Ésaü et Jacob se réunissent à nouveau en paix pour son enterrement. Ils semblent avoir mis de côté leurs désaccords passés.

   4. Nous terminons le chapitre avec le péché et la mort. Le péché et la mort, nous les avons vus à maintes reprises dans la Genèse. Ils nous accompagneront aussi longtemps que nous serons sur terre. Le péché a apporté la mort (Romains 3.23, 6.23, Genèse 2.17). Mais Jésus, le second Adam (1 Corinthiens 15.45), a apporté la perfection et la vie (Jean 14.6, 2 Corinthiens 5.21). (Cliquez ici pour voir plus d'études sur la Genèse)