Sermons sur Ruth

1.  Comment faire le deuil Chapitre 1

2. Une Bonne Réputation Chapitre 2

3. Le Parent Rédempteur Chapitre 3 et 4

Le Parent Rédempteur

 On poursuit l'étude de Ruth. Nous atteignons la partie où nous découvrons le parent rédempteur. Noémi, Ruth... démunies, pauvres, sans espoir, séparées de la société. Ruth encore plus comme une étrangère et comme quelqu'un de Moab (fondé dans le péché, adorateurs d'idoles, maudit par Dieu : Esa. 15-16, Jér. 48, Ezé. 25, Amos 2). Deutéronome 23.4 - 5 « Les Ammonites et les Moabites ne seront jamais admis dans l’assemblée de l’Eternel – pas même leurs descendants de la dixième génération. 5 En effet, lorsque vous êtes sortis d’Egypte, ils ne sont pas venus vous accueillir sur votre route avec du pain et de l’eau. Au contraire, ils ont soudoyé contre vous Balaam...pour vous maudire. »Booz était déjà un gars attentionné, aidant à prendre soin de ces deux veuves. Il avait bon cœur et était un homme riche. Ruth avait trouvé de la nourriture dans la récolte, mais c'était une solution temporaire. Ne vous contentez pas de solutions temporaires concernant le salut.

« parent rédempteur » - Regardez Lévitique 25 et Deutéronome 25 pour plus d'information.

Parent = parent, une relation familiale

Rédempteur – quelqu'un qui rachète. Donc qui :

1. compenser les défauts ou les mauvais aspects de (quelque chose)., expier, faire amende honorable pour

2. gagner ou reprendre possession de (quelque chose) en échange d'un paiement

3. accomplir ou exécuter (un gage ou une promesse)

Bref, 

- Un proche parent,

- capable de payer le prix,

- prêt à le payer,

- qui va payer le prix,

- devant des témoins

- et accueille la personne en famille.

1. Ruth 3.1 - 5 « Noémi, la belle-mère de Ruth, lui dit un jour : Ma fille, je ne veux pas négliger de te chercher une situation qui te rende heureuse. 2 Tu sais que Booz, avec les servantes duquel tu as travaillé, est notre parent. Ce soir il doit vanner l’orge amassée dans l’aire. 3 Lave-toi donc et parfume-toi, puis mets tes plus beaux habits et rends-toi à l’aire où il bat son orge. Mais ne fais pas connaître ta présence avant qu’il ait fini de manger et de boire. 4 Quand il se couchera pour dormir, note bien l’endroit où il s’installe, approche-toi, écarte la couverture pour lui découvrir les pieds et puis, couche-toi là. Il te dira alors ce que tu devras faire. 5 Ruth lui répondit : Je ferai tout ce que tu me dis. »

   1. « Parent »....Ruth 2.1 « Noémi avait un parent du côté de son mari, un homme de valeur influent, de la famille d’Elimélek, nommé Booz. » Voilà...Un parent.

   2. « Vanner »....séparez l'orge de la paille...battez la semence. Ils y dormaient généralement la nuit pour le protéger des paresseux qui viendraient le voler.

   3. Et... ne sois pas paresseux, en vivant du travail des autres. Travaillez. Faites quelque chose.

   4. Pourquoi en secret ? Parce que c'était la responsabilité de la personne dans le besoin d'appeler à l'aide et mieux le faire discrètement.

2. Ruth 3.6 - 9 « Elle descendit dans l’aire et suivit toutes les instructions de sa belle-mère. 7 Booz mangea et but et il fut très content, puis il alla se coucher au bord du tas d’orge. Alors Ruth s’approcha tout doucement, elle écarta la couverture pour découvrir ses pieds et se coucha là. 8 Au milieu de la nuit, Booz eut un frisson, il se pencha en avant et s’aperçut qu’une femme était couchée à ses pieds. 9 – Qui es-tu ? lui demanda-t-il. – Je suis Ruth, ta servante. Veuille me prendre sous ta protection car, en tant que proche parent, tu es responsable de moi. » 

   1. Lisez Deut. 25.5, Lév. 25

   2. Elle a suivi de bons conseils de sa belle-mère. A la recherche de bons conseils?  Trouvez quelqu'un comme Noémi...

      1. Quelqu'un qui connaissait le sujet. (à cause de la culture)

      2. Quelqu'un qui se souciait de vous.

      3. Quelqu'un qui s'est investi pour vous voir réussir.

   3. Faites-le secrètement...comment ? Découvrir ses pieds le ferait se réveiller dans la fraîcheur de la nuit.

   4. Étaler la jupe (le robe extérieure, des habilles d'époque), était un signe de soin et de protection. En disant en substance, je serai le parent rédempteur, je vous épouserai.

   5. Parent, capable de payer

3. Ruth 3.10 - 13 « Que l’Eternel te bénisse, ma fille, lui dit-il. Ce que tu viens de faire est une preuve d’amour envers ta belle-mère encore plus grande que ce que tu as déjà fait. En effet, tu aurais pu courir après les jeunes hommes, qu’ils soient pauvres ou riches. 11 Maintenant, ma fille, ne t’inquiète pas : je ferai pour toi tout ce que tu demandes, car tous les gens de l’endroit savent que tu es une femme de valeur. 12 Il est vrai que j’ai envers toi la responsabilité d’un proche parent, mais il existe un parent plus direct que moi. 13 Passe ici la fin de la nuit, et demain matin nous verrons si cet homme veut s’acquitter envers toi de sa responsabilité de proche parent. Si oui, qu’il le fasse. S’il refuse, je te promets, aussi vrai que l’Eternel est vivant, que je m’en acquitterai envers toi. En attendant, reste couchée jusqu’au matin ! » 

   1. Booz parle à nouveau de sa réputation...

      1. Au travail

      2. En ville

      3. En famille

   2. Booz promet de s'en occuper. Parce qu'il y avait un autre parent rédempteur. Quelqu'un d'autre ? Peut-être un défaut dans le plan.

   3. Parent, capable de payer,  prêt à le payer

4. Ruth 3.14 - 15 « Elle resta couchée à ses pieds jusqu’au matin, puis elle se leva au petit jour avant que l’on puisse se reconnaître, car Booz avait dit : Il ne faut pas que l’on sache qu’une femme est venue sur l’aire. 15 Avant qu’elle parte, il lui dit : Donne la cape que tu portes, tiens-la bien ! Elle la tint ainsi, et il y versa vingt-cinq litres d’orge et l’aida à les charger sur elle, puis elle rentra à la ville. » 

   1. Il a évité l'apparition du mal.

   2. Il lui a envoyé un cadeau pour Noémi.

   3. Famille, capable de payer

5. Ruth 3.16 - 18 « Quand elle arriva chez sa belle-mère, celle-ci lui demanda : Comment les choses se sont-elles passées, ma fille ? Alors Ruth lui raconta tout ce que cet homme avait fait pour elle. 17 Elle ajouta : Il m’a même donné ces vingt-cinq litres d’orge, car il m’a dit : « Tu ne retourneras pas les mains vides auprès de ta belle-mère. » 18 Noémi lui dit : Maintenant, ma fille, reste là jusqu’à ce que tu saches comment les choses tourneront, car cet homme ne se donnera aucun répit avant d’avoir réglé cette affaire aujourd’hui. »

   1. Elle présente l'histoire et le cadeau. (Tu sais que Noémi adorait entendre l'histoire)

   2. « ...reste là jusqu’à ce que tu saches comment les choses tourneront... » Nous avons souvent besoin de ces conseils.

   3. Booz va le faire. Naomi savait qu'il s'en occuperait en toute hâte.

   4. Famille, capable de payer, prêt à le payer

6. Ruth 4.1 - 8 « Booz se rendit à la porte de la ville, et il y prit place. Quand le plus proche parent, dont il avait parlé et qui avait le devoir de s’occuper de Ruth vint à passer, Booz lui dit : Un tel ! Viens donc t’asseoir ici ! L’homme s’approcha et s’assit. 2 Booz fit approcher dix hommes parmi les responsables de la ville et leur demanda de s’asseoir avec eux. Lorsqu’ils se furent installés, 3 il s’adressa ainsi au plus proche parent : Noémi, qui est revenue du pays de Moab, met en vente le champ d’Elimélek, notre parent. 4 J’ai pensé t’en informer et te proposer de le racheter par-devant les habitants de la ville et les responsables de mon peuple ici présents. Si tu veux exercer ton droit de rachat, fais-le. Sinon, déclare-le-moi, que je le sache, car tu viens en premier lieu pour disposer du droit de rachat, et je viens directement après toi. L’homme lui répondit : Oui, je veux le racheter. 5 Booz poursuivit : Si tu acquiers le champ de la main de Noémi, tu prendras pour femme Ruth la Moabite, la veuve du défunt, pour donner au défunt une descendance qui héritera de son patrimoine. 6 – Dans ces conditions, dit le plus proche parent, je ne peux pas racheter pour mon compte, car je ferais tort à mon propre patrimoine. Reprends donc à ton compte mon droit de rachat, car je ne puis en profiter moi-même. 7 Autrefois, en Israël, lorsqu’on procédait à un rachat ou à un échange de biens, la coutume voulait que l’un des contractants ôte sa sandale et la donne à l’autre pour valider la transaction. 8 Ainsi, l’homme qui avait le droit de rachat dit à Booz : « Acquiers le champ », et il retira sa sandale. » 

   1. Bravo de la part de Booz. Il y en avait un autre qui était un parent plus proche.

   2. Il était prêt à acheter le terrain, ce serait un bon investissement, mais quand il a entendu parler de devoir épouser Ruth, il était contre cela, car cela enlèverait l'héritage à sa propre maison. En d'autres termes, il ne voulait pas payer tout cela, seulement pour ne pas le garder lui-même.

   3. Il était un parent, mais il ne pouvait pas, ne voulait pas se racheter.

   4. La chaussure faisait partie de la loi de l'Ancien Testament, si une femme était sans enfant et veuve, le frère de son mari devait l'épouser pour élever sa progéniture, mais s'il refusait, elle enlèverait sa chaussure et cracherait sur lui comme un grande insulte de sa réticence à aider sa famille et à faire son devoir. Dans ce cas, il y en avait un autre parent disponible, alors il a donné sa chaussure à Booz comme un moyen de montrer sa responsabilité transmise à Booz.

7. Ruth 4.9 - 10 « Alors Booz déclara aux responsables et à tous ceux qui étaient là : Vous êtes témoins aujourd’hui que j’ai acquis de la main de Noémi tout ce qui appartenait à Elimélek et tout ce qui était à Kilyôn et à Mahlôn. 10 De ce fait, je prends aussi pour femme Ruth la Moabite, la veuve de Mahlôn, pour susciter au défunt une descendance qui recevra son héritage et pour que son nom ne disparaisse pas dans son lignage et dans sa ville natale. Vous en êtes témoins aujourd’hui. » 

   1. C'était un parent, capable de payer, prêt à le payer, il l'a fait.

   2. Il a payé un prix élevé pour que Ruth et Noémi puissent vivre.

8. Ruth 4.11 - 12 « Alors tous ceux qui se trouvaient à la porte et tous les responsables dirent : Oui : nous en sommes témoins ! Que l’Eternel rende la femme qui entre dans ta famille semblable à Rachel et à Léa qui, à elles deux, ont donné naissance à tout le peuple d’Israël ! Puisses-tu toi-même prospérer à Ephrata et devenir célèbre à Bethléhem ! 12 Que l’Eternel t’accorde, par cette jeune femme, une descendance aussi nombreuse que celle de Pérets, le fils que Tamar a donné à Juda. » 

   1. Il y avait des témoins. Le mot a circulé.

   2. Ils étaient heureux pour Ruth et l'ont bénie.

9. Ruth 4.13 - 21 « C’est ainsi que Booz prit Ruth pour femme. Lorsqu’il se fut uni à elle, l’Eternel accorda à Ruth de devenir enceinte, et elle donna naissance à un fils. 14 Les femmes de Bethléhem dirent à Noémi : Béni soit l’Eternel qui ne t’a pas privée d’un soutien de famille ! Que son nom devienne célèbre en Israël ! 15 Il te rendra une raison de vivre et prendra soin de toi dans tes vieux jours, puisque c’est ta belle-fille qui t’aime qui t’a donné ce petit-fils. Elle vaut mieux pour toi que sept fils. 16 Noémi prit le nouveau-né et le serra sur son cœur. C’est elle qui se chargea de l’élever. 17 Les voisines s’écrièrent : Noémi a eu un fils ! Et elles lui donnèrent le nom d’Obed. Obed fut le père d’Isaï et le grand-père de David. 18 Voici la liste généalogique de Pérets : Pérets eut pour fils Hetsrôn, 19 qui eut pour fils Ram, qui eut pour fils Amminadab, 20 qui eut pour fils Nahshôn, qui eut pour fils Salma, 21 qui eut pour fils Booz, qui eut pour fils Obed, 22 qui eut pour fils Isaï, qui eut pour fils David. » 

   1. Booz prit Ruth pour femme. 

   2. Ils étaient heureux pour Naomi. Qui a également été très touché. Soyez heureux pour les gens qui reçoivent les bénédiction de Dieu. Pas de jalousie. 

   3. Les voisins ont proposé un nom, Obed, qui signifie « servir ». Une belle image de lui au service de sa mère et de sa grand-mère, quand, peu avant, elles n'avaient rien.

10. Jésus est notre parent rédempteur.

    1. Ezékiel 16.8 « Quand j’ai repassé près de toi et que je t’ai revue, je me suis aperçu que tu avais atteint l’âge de l’amour. Alors j’ai étendu sur toi le pan de mon manteau et j’ai couvert ta nudité. Je t’ai prêté serment pour conclure une alliance avec toi ; le Seigneur, l’Eternel, le déclare. C’est ainsi que tu es devenue mienne. »

    2. Ésaïe 59.20 « Un rédempteur viendra pour Sion, Pour ceux de Jacob qui se convertiront de leurs péchés, Dit l'Éternel. »

    3. Job 19.25 « Mais je sais que mon Rédempteur est vivant, Et qu'il se lèvera le dernier sur la terre. »

    4. Psaume 19.15 « Reçois favorablement les paroles de ma bouche Et les sentiments de mon coeur, O Éternel, mon rocher et mon libérateur! »

    5. Ésaïe 44.6 « Ainsi parle l'Éternel, roi d'Israël et son rédempteur, L'Éternel des armées: Je suis le premier et je suis le dernier, Et hors moi il n'y a point de Dieu. »

    6. Ésaïe 47.4 « Notre rédempteur, c'est celui qui s'appelle l'Éternel des armées, C'est le Saint d'Israël.

    7. Ésaïe 63.16 « Car tu es notre père : Abraham ne nous connaît pas, et Israël non plus |ne nous reconnaît pas. Mais toi, ô Eternel, |toi, tu es notre père, et ton nom est depuis toujours « Notre Libérateur ».

    8. Jérémie 50.34 « Pourtant, leur libérateur est puissant : oui il se nomme |le Seigneur des armées célestes. Il prend en main leur cause et il la défendra. Il donnera la tranquillité au pays et il ébranlera |les habitants de Babylone. »

    9. Hébreu 2.14 – 15 « Ainsi donc, puisque ces disciples sont des êtres de chair et de sang, lui aussi, de la même façon, a partagé leur condition. Il l’a fait pour réduire à l’impuissance, par la mort, celui qui détenait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable, 15 et pour délivrer tous ceux qui étaient réduits à l’esclavage leur vie durant par la peur de la mort. »

    10. Hébreu 9.12 « et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle. »

    11. Jésus notre rédempteur.

        1. Il était notre parent. Le fils de Dieu est venu dans la chair. Parmi tous les autres êtres-humains...ils ne peuvent pas payer le prix, ils ne le feront pas...que Jésus.

        2. Il a pu en payer le prix.

        3. Il était prêt

        4. Il l'a fait.

        5. Nous sommes à nouveau acceptés dans la famille et sauvés.

        6. Il a payé publiquement sur la croix. D'autres sont des témoins

        7. et d'autres en bénéficient.

        8. Nous sommes sauvés pour servir. (Le prénom 'Obed')

        9. Dieu bénit les rachetés. (Comme pour Noémi et Ruth)

Une Bonne Réputation

Introduction : Continuez avec le chapitre 2 de Ruth. La semaine dernière, nous sommes partis avec Noémi et Ruth en deuil mais avec de l'espoir à l'horizon. C'était le début de la récolte de l'orge. Chapitre 1, nous nous sommes concentrés sur le deuil. Ici, chapitre 2, l'accent est mis sur la réputation, et la providence de Dieu.

Dans son livre, I Almost Missed The Sunset, Bill GAITHER écrit :

Gloria et moi étions mariés depuis quelques années. Nous enseignions dans une école à Alexandria, dans l'Indiana, où j'avais grandi, et nous voulions un terrain où nous pourrions construire une maison. J'ai remarqué la parcelle au sud de la ville où le bétail paissait, et j'ai appris qu'elle appartenait à un retraité de 92 ans nommé M. YULE. Il possédait beaucoup de terres dans la région, et on disait qu'il n'en vendrait aucune. Il prononça le même discours à tous ceux qui demandaient : « J'ai promis aux fermiers qu'ils pourraient l'utiliser pour leur bétail. »

Gloria et moi lui avons rendu visite à la banque. Même s'il était à la retraite, il passait quelques heures chaque matin dans son bureau. Il nous regardait par-dessus ses lunettes à double foyer.

Je me suis présenté et lui ai dit que nous étions intéressés par une parcelle de son terrain. "Je ne vends pas," dit-il aimablement. "Je l'ai promis à un fermier pour le faire paître."

"Je sais, mais nous enseignons à l'école ici et nous avons pensé que vous seriez peut-être intéressé à le vendre à quelqu'un qui envisage de s'installer dans la région."

Il pinça les lèvres et me dévisagea. « Comment avez-vous dit que vous vous appeliez ? »

"GAITHER. Bill GAITHER."

"Hmmm. Un lien avec Grover GAITHER ?"

"Oui, monsieur. C'était mon grand-père."

M. YULE posa son journal et enleva ses lunettes. "Intéressant. Grover GAITHER était le meilleur ouvrier que j'aie jamais eu sur ma ferme. Une journée de travail complète pour un salaire journalier. Tellement honnête. Qu'avez-vous dit que vous vouliez ?"

Je lui ai encore dit.

"Laisse-moi y réfléchir, puis reviens me voir."

Je suis revenu dans la semaine et M. YULE m'a dit qu'il avait fait évaluer la propriété. J'ai retenu mon souffle. "Comment ça sonne 3 800 $? Est-ce que ça irait?"

Si c'était par acre, je devrais trouver près de 60 000 $ ! « 3 800 $ ? » Je répète.

"Ouais. Quinze acres pour 3 800 $."

Je savais que ça devait valoir au moins trois fois ça. J'ai facilement accepté.

Près de trois décennies plus tard, mon fils et moi nous sommes promenés dans cette magnifique propriété luxuriante qui était autrefois un pâturage. "Benji" dis-je, "tu as eu cet endroit merveilleux pour grandir à travers rien de ce que tu as fait, mais à cause de la bonne réputation d'un arrière-grand-père que tu n'as jamais rencontré."

"Bon renom vaut mieux que grandes richesses; et l'estime des autres est plus précieuse que l'or ou l'argent ." (Proverbes 22.1)

1. Ruth 2.1 « Noémi avait un parent du côté de son mari, un homme de valeur influent, de la famille d’Elimélek, nommé Booz. »

   1. Parent - Un parent d'un homme décédé qui était autorisé par la loi à épouser une veuve et à s'occuper d'elle, à lui donner des enfants et à conserver également le lot de terres dans sa famille

   2. On voit la providence de Dieu. Un beau parallèle que nous verrons plus en détail par la suite.

   3. Bonne réputation. Un homme de valeur... en fait, un homme bon. Et aussi riche, probablement un homme plus âgé.

2. Ruth 2.2 « Ruth la Moabite dit à Noémi : Permets-moi d’aller aux champs ramasser des épis laissés par les moissonneurs. J’irai derrière celui qui m’accueillera aimablement. Noémi lui répondit : Va ma fille. »

   1. (l'Aide avec le chagrin : travaillant et restant occupé, et voyant la main de Dieu dedans)

   2. Elle demande la permission à Noémi, ou plus ou moins sa bénédiction. Rappelez-vous sa grande déclaration de fidélité à Dieu et à Noémi. Honorez votre père et votre mére et votre belle-mère. La plupart diraient que je n'ai pas signé pour ça, comme Orpa l'a fait. En conséquence de sa dévotion, Naomi lui appelle sa fille.

   3. La fidélité fait bonne réputation, mais va à l'encontre de notre culture actuelle...

      1. Avec les amis – désamifier (sur facebook)

      2. En famille – si ça ne marche pas, divorce car « tout le monde le fait »

      3. Au travail - « ils m'ont fait une chose de mal, je suis sorti, il y a des emplois partout »

      4. A l'église - « avez-vous vu ce qu'ils m'ont dit .... je vais à l'église là-bas » (tant d'options)

   4. Ruth était une étrangère, peu familière avec toutes les coutumes du pays. Et probablement en train d'aborder toutes les lois de Moïse. Mais elle comprenait la grâce.

   5. Disposé à travailler pour la nourriture. Un grand système que Dieu a établi pour aider à prendre soin des pauvres. Il y avait de l'aide disponible, mais il fallait sortir et travailler pour cela. Les aumônes peuvent être dangereux pour quelqu'un qui peut travailler.

   6. La foi en Dieu est montré, Lui qui subvient à nos besoins.

3. Ruth 2.3 « Ruth partit donc et se mit à glaner dans les champs derrière les moissonneurs. Il arriva par hasard qu’elle se trouvait dans un champ appartenant à Booz, ce parent d’Elimélek. » 

   1. On voit la providence de Dieu. Booz. (Son prénom signifie la force ou la préparation). (Un nom d'un des deux piliers du temple de Salomon)

   2. Un parent de son beau-père

4. Ruth 2.4 « Un peu plus tard, Booz lui-même vint de Bethléhem et salua les moissonneurs en leur disant : Que l’Eternel soit avec vous ! Ils lui répondirent : Que l’Eternel te bénisse ! » 

   1. Un homme bon. Un homme pieux. Avec la façon dont il traitait ses ouvriers. Le nom de Dieu est sur ses lèvres. Une entreprise a embauché un consultant en gestion pour évaluer les rapports sur l'efficacité du personnel rédigés par ses gestionnaires et ses superviseurs. Le consultant s'attendait à ce que les rapports soient ennuyeux, mais a découvert à sa grande surprise qu'ils contenaient beaucoup d'humour intentionnel et non intentionnel. En voici quelques exemples...- Ce contremaître a des talents mais les a bien cachés. - Peut exprimer une phrase en deux paragraphes à tout moment. - Un gestionnaire discret et réticent. Travailleur, tenace, soigneux et soigné. Je ne souhaite en aucun cas que cette femme fasse partie de mon service. - Dans tout changement de politique ou de procédure, on peut compter sur lui pour produire la situation improbable et hypothétique dans laquelle la nouvelle politique ne peut pas fonctionner. - Nécessite une surveillance attentive car il frôle le brillant. - Ouvert aux suggestions mais ne les suit jamais. - Est très analytique et sa mentalité très développée pourrait être mieux utilisée dans la recherche et le développement. Il manque de bon sens. - Ne fait jamais deux fois la même erreur mais il me semble qu'il les a toutes faites une fois.

   2. Les travailleurs sont reconnaissants de travailler pour lui. C'était un bon patron, il est venu vérifier le travail. (comme une vielle expression : l'œil du maître fait un gros cheval) Priez-vous pour votre patron ? Votre entreprise ?

5. Ruth 2.5 « Booz demanda au serviteur qui était responsable des moissonneurs : A qui est cette jeune femme ? »

   1. Vous voyez déjà où cela mène, n'est-ce pas ? Pourquoi l'a-t-il remarquée ? C'était une petite ville, 300-1000 personnes. Ainsi, une nouvelle personne se serait démarquée...Encore plus un étranger.

   2. Un bon serviteur. Boaz avait un serviteur pour diriger les choses pour lui. Dieu vous a mis ici en charge de certaines choses, soyez un bon serviteur. Servez. (Dieu est aussi un bon patron, il vient nous surveiller)

6. Ruth 2.6 - 7 « Le responsable des moissonneurs lui répondit : C’est la jeune Moabite qui est revenue avec Noémi des plaines de Moab. 7 Elle nous a demandé la permission de glaner les épis entre les gerbes derrière les moissonneurs. Elle est venue ce matin et, depuis, elle a été à pied d’œuvre jusqu’à maintenant et s’est à peine reposée un instant. »

   1. Les serviteurs rapportent...

      1. Un prosélyte. (Donc elle croit en Dieu)

      2. Elle est revenu avec Noémi. Donc un parent.

      3. Elle a demandé la permission.

      4. A travaillé dur, même si elle n'y était pas habituée. (Dieu pourrait nous appeler à faire des choses qui « ne sont pas notre travail »).

   2. Travaillé et pris une pause. Elle a eu une bonne éthique de travail.

7. Ruth 2.8 - 9 « Booz dit à Ruth : Ecoute bien, ma fille : Ne va pas glaner dans un autre champ ; reste ici et suis mes servantes ! 9 Regarde bien où mes hommes moissonneront et suis les femmes qui ramassent les épis. J’ai interdit à mes serviteurs de t’ennuyer. Et si tu as soif, va boire aux cruches qu’ils ont remplies. » 

   1. En fait, il voulait avoir l'opportunité de lui donner les bénédictions, il ne cherchait pas à la pousser sur quelqu'un d'autre.

   2. Il lui donne une grande bénédiction, mais pas une qui éliminerait le travail.

      1. « Suis mes servantes »... ses servantes (parfois les femmes ont besoin de passer du temps avec d'autres femmes)

      2. La protection.

      3. Les nécessités. Elle peut manger et boire ce qui a été préparé pour ses ouvriers.

   3. Il a chargés d'autres jeunes hommes de ne pas la déranger. Avons-nous tendance à traiter les étrangers, à un niveau inférieur ? Parce qu'ils ne parlent pas aussi bien la langue, ou parce qu'ils pourraient s'habiller ou agir différemment ? Est-ce une bonne chose? Qu'est-ce que cela fait pour notre réputation? Et si Dieu les avait amenés dans ce pays pour le rencontrer et pour leur partager la Bonne Nouvelle ? Notre réputation doit s'imposer dans tous les groupes.

8. Ruth 2.10 « Ruth s’inclina jusqu’à terre, se prosterna et lui dit : Pourquoi m’accueilles-tu avec tant de faveur et t’intéresses-tu à moi qui ne suis qu’une étrangère  ? » 

   1. Elle est humble et reconnaissant pour une telle bénédiction.

   2. Son grand acte de gentillesse lui a beaucoup touché.

   3. Dieu nous a énormément béni. Réagissons-nous ainsi aux bénédictions de Dieu ? Tomber sur notre face devant Lui ?

9. Ruth 2.11 « Booz lui répondit : On m’a bien raconté tout ce que tu as fait pour ta belle-mère après la mort de ton mari. Je sais que tu as quitté ton père et ta mère et ton pays natal pour venir vivre chez un peuple que tu ne connaissais pas auparavant. » 

   1. Une bonne réputation de la part de Ruth. Il était au courant de tout ce qu'elle avait fait pour Noémi.

   2. Il reconnaît les efforts considérables qu'elle a déployés pour sa famille ET pour Dieu. Et votre réputation ?

10. Ruth 2.12 « Que l’Eternel te récompense pour ce que tu as fait et que le Dieu d’Israël, sous la protection duquel tu es venue t’abriter, t’accorde une pleine récompense  ! » 

    1. Une bonne bénédiction

    2. Il fait une prière pour elle.

    3. Une bonne réputation... Le nom de Dieu est souvent evoqué quand il parle. Le Nom de Dieu est sur ses lèvres. (Dans notre vie quotidienne, parlons-nous de Dieu ?)

    4. « La protection....abriter... » à qui faites-vous confiance ? Une image soignée utilisée à plusieurs reprises dans l'OT, une mère poule protégeant son petit qui restent sous ses ailes.

11. Ruth 2.13 « Ruth dit : Mon maître, tu m’accueilles avec tant de faveur que j’en suis réconfortée. Tes paroles me touchent, moi ta servante, bien que je ne sois pas même au rang de tes servantes. » 

    1. Elle était reconnaissante. C'est quelque chose qui conduira à une bonne réputation : Être reconnaissant.

    2. Avez-vous récemment remercié votre caissier, votre patron, vos amis, vos parents, vos beaux-parents, vos enfants, votre professeur, votre serveuse... ? Pourquoi pas ? On dirait, « Mais c'est leur boulot. » Et alors ?

    3. Merci également à Dieu de nous traiter tellement mieux que nous ne le méritons.

12. Ruth 2.14 « A l’heure du repas, Booz lui dit : Approche-toi et viens prendre un morceau de pain. Trempe-le dans la vinaigrette ! Alors elle s’assit à côté des moissonneurs, et Booz lui offrit des épis grillés. Elle en mangea à satiété et garda le reste. » 

    1. Dieu fait au-delà de ce dont nous avons besoin, un petit plus aussi (à tremper dans la sauce)

    2. Qu'est-ce que cela ferait pour notre réputation si nous faisions un effort supplémentaire ? Emprunter quelque chose et le ramener en meilleur état (Il y a quelques ans une ami a emprunté la remorque de mon père. Elle a déjà eu un feu arrière cassé, et mon père lui dit que ce n'est pas grave et qu'il s'en occupe plus tard, qu'il n'a pas encore trouvé le temps de le réparer. Mon ami a retourné la remorque et il a remplacé les deux feux arrières.)

13. Ruth 2.15 - 16 « Quand elle retourna pour glaner, Booz ordonna à ses serviteurs : Permettez-lui aussi de glaner entre les gerbes sans la rabrouer ! 16 Laissez même tomber exprès pour elle quelques épis des javelles et abandonnez-les pour qu’elle puisse les ramasser ! Et ne lui faites pas de reproches ! » 

    1. Il fait un pas de plus... la générosité sans embarras ni aumône.

    2. La gentillesse. Même si elle ne l'a peut-être pas remarqué. (Matthieu 6.3 « Mais toi, quand tu donnes quelque chose aux pauvres, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite. »)

    3. Faire un effort supplémentaire. Nous ne devons pas nous contenter du strict minimum. (Mon grand-père a trouvé une vache du voisin hors du champ. Au lieux de lui appeler pour lui dire...il a fait retourner la vache et a répare la clôture lui-même.) Considérez l'homme battu et laissé pour mort, qu'est-ce que ce bon samaritain a fait pour lui ? Et la réputation de ce bon samaritain dure jusqu'à aujourd'hui. (Luc 10.25 - 37)

14. Ruth 2.17 « Ainsi Ruth glana dans le champ jusqu’au soir, puis elle battit ce qu’elle avait ramassé. Il y avait quarante litres d’orge. » 

    1. Elle a continué à travailler, elle n'a pas profité de sa gentillesse.

    2. Elle a glané et battu.

    3. 40 litres ! Beaucoup.

15. Ruth 2.18 - 19 « Elle l’emporta, rentra au village et montra à sa belle-mère ce qu’elle avait ramassé. Elle sortit aussi les épis qui restaient de son repas de midi après qu’elle se fut rassasiée et les lui donna. 19 Sa belle-mère lui demanda : Mais où donc as-tu glané aujourd’hui ? Dans quel champ as-tu travaillé ? Que l’Eternel bénisse celui qui a eu pour toi tant d’attention ! Alors Ruth raconta à sa belle-mère chez qui elle avait travaillé et lui apprit qu’il s’appelait Booz. » 

    1. Ruth était d'accord avec ce simple repas de céréales, qu'elle mangeait et partageait avec les autres.

    2. Noémi a remarqué la grande quantité.

    3. Et le nom de Boaz résonna à ses oreilles. Elle a une idée...

16. Ruth 2.20 « Noémi dit à sa belle-fille : Que l’Eternel le bénisse ! L’Eternel n’a cessé d’être bon envers nous les vivants comme il l’a été envers ceux qui sont morts. Puis elle ajouta : Cet homme est notre proche parent, l’un de ceux qui ont le devoir de prendre soin de notre lignée. » 

    1. Naomi remarque la main de Dieu, Sa providence.

    2. « Bon envers les vivants et les morts » Qu'est ce qu'elle veut dire?

       1. Elle a réalisé la gentillesse que Dieu a faite à elles et à leurs membres décédés avant leur mort.

       2. Elle a réalisé la bonté que Dieu leur faisait encore.

    3. Cela fait une partie de sa gestion du deuil.

17. Ruth 2.21 « Alors Ruth la Moabite reprit : Il m’a même dit : « Reste avec mes serviteurs jusqu’à ce qu’ils aient fini toute ma moisson ! »

    1. Je me demande si Boaz voulait qu'elle trouve un mari parmi les jeunes serviteurs.

    2. Noémi a remarqué la providence de Dieu et a voulu honorer la demande de Boaz de rester dans son champ.

18. Ruth 2.22 - 23 « Noémi lui répondit : C’est bien, ma fille, continue d’aller avec ses servantes, ainsi tu ne risqueras pas de te faire maltraiter dans un autre champ. 23 Ruth resta donc avec les servantes de Booz pour glaner jusqu’à la fin de la moisson des orges, puis de celle des blés. Et elle habitait avec sa belle-mère. »

    1. Noémi donne de bons conseils et Ruth les suit. Une bonne réputation signifie suivre de bons conseils. La Bible est pleine de bons conseils. Cherchez-le et faites-le.

    2. Ne cherchez pas un autre domaine quand Dieu ne vous y conduit pas.

    3. N'abandonnez pas. Pensez à Ruth dans ce champ, ramassant grain par grain... mais elle termine la journée avec une grande quantité. Elle n'a probablement même pas reconnu jusqu'à ce que Noémi le remarque. Dieu l'a fait, un peu à la fois, exigeant toujours un travail acharné. Et nous ne remarquons généralement pas la situation dans son ensemble. Que fait Dieu avec nous, petit à petit, alors que nous continuons à travailler... en tant que disciple ? Comme église ? Continuez. Gardez une bonne réputation. « Mais Pasteur, ma réputation a été blessée ou ruinée... » Reconstruisez-la en suivant les mêmes étapes. Cela prend du temps, mais cela en vaudra la peine.

       1. D'abord, es-tu sauvé par la foi en Dieu ?

       2. Es-tu baptisé pour montrer que tu suis Dieu comme disciple ?

       3. Serve, travaille...pour Dieu.

       4. Il te bénira. (Sois reconnaissants.)

 

Faire le Deuil

Introduction. Le deuil est le sujet de ce message. C'est un message qui sera probablement bénéfique pour nous tous. Mais, je le regarde vraiment pour des raisons personnelles. J'ai l'impression de ne pas bien gérer le deuil. Manque d'expérience vraiment. Le deuil peut prendre de nombreuses formes et provenir de nombreux endroits. Avez-vous perdu un être cher? Une vie a-t-elle changé ? Vous avez vu quelque chose de tragique, comme une attaque terroriste ? Perte d'emploi ? Peut-être juste un changement de vie : un ami déménage, les enfants déménagent, un rêve qui n'est pas reconnu. Vraiment, chaque fois qu'il y a une perte ou un changement, il peut y avoir du chagrin. Cela ne signifie pas que nous devrions éviter toutes ces choses parce que nous ne le pouvons pas. Souvent, ils ne sont pas sous notre contrôle. Donc, puisque nous ne pouvons pas l'éviter, nous devons y faire face. Il y a certaines étapes que beaucoup identifient : le déni (je n'arrive pas à croire qu'ils sont partis...), la colère (pourquoi sont-ils partis...), le marchandage (Dieu si tu veux juste... peut-être que si je viens fais ça....), Dépression (je suis coincé avec cette perte...), Acceptation (ils sont partis et ça fait mal). Mais ces étapes peuvent ne pas être les mêmes pour tout le monde, elles peuvent ne pas exister dans le même ordre, vous pouvez sauter d'avant en arrière ou sauter autour ou sur certaines. Jetons un coup d'œil au livre de Ruth. (Comme le livre de Job, mais plus petit et du point de vue des femmes)

1. Ruth 1.1 « A l’époque où les chefs gouvernaient Israël, une famine survint dans le pays. Un homme de Bethléhem en Juda partit séjourner avec sa femme et ses deux fils dans la campagne du pays de Moab. »

   1. Quand... ? Le moment est donc pendant le temps des juges, donc peu de temps après le décès de Josué et de sa génération, et vu que Ruth est la grand-mère du roi David, nous pouvons dire que c'est plus proche de la dernière partie des juges. 

   2. Où... ? Bethlehemjudah, distinguée parce qu'il y avait une autre ville appelée Bethlehem dans la partie nord d'Israël, mentionnée dans Josué 19. Une petite ville, à environ 5 miles de Jérusalem, 300 - 1000 habitants, nom signifiant « Maison du Pain », parce que de beaucoup d'agriculture pour le grain qui aurait lieu dans la vallée.

   3. Quoi...? Famine. Ironique, une famine dans la Maison du Pain. Dieu peut-il permettre que de telles choses se produisent. C'est là que l'histoire du deuil commence vraiment. Il y a eu une famine, alors que nous pensions qu'il ne devrait pas y en avoir. Notre vie a été bouleversée à cause de cela. Dieu aurait pu l'empêcher, mais il ne l'a pas fait. Nous savons pourquoi maintenant, mais ils ne le savaient pas. Et souvent, nous sommes confrontés à des moments similaires, où nous ne savons pas pourquoi. Ou peut-être que oui, nous savons, mais nous ne voulons pas encore l'accepter.

2. Ruth 1.2 « Cet homme s’appelait Elimélek, sa femme Noémi et ses deux fils Mahlôn et Kilyôn. Ils faisaient partie des Ephratiens, de Bethléhem en Juda. Ils parvinrent en Moab, dans la campagne, et s’y établirent. » 

   1. Les noms sont significatifs. Aujourd'hui, mais encore plus à cet époque. Les noms seraient donnés en fonction d'événements significatifs à la naissance, ou en fonction des aspirations de l'enfant, ou d'autres noms qui pourraient être significatifs.

      1. Elimélek - Dieu est Roi, ou Mon Dieu est Roi

      2. Noémi - Agréable, charmante

      3. Mahlôn – Minable, faible, maladif

      4. Kilyôn – Languir, échouer, dépérir

      5. Ephratiens - Les habitants de Bethléem (comme des Parisiens habitent à Paris), de l'ancien nom de la ville (où Rachel est morte en couches)

   2. Aller à Moab. Juste à l'est de Bethléem et du Jourdain, les descendants de Lot, une nation impie, bouillonnaient maintenant d'idolâtrie, de Chemosh et même de sacrifices humains (2 Rois 3).

3. Ruth 1.3 « Elimélek, le mari de Noémi, mourut là et elle resta seule avec ses deux fils. »

   1. Les problèmes commencent. Son mari meurt. Quel moment triste. Et elle est dans un pays étranger.

   2. Heureusement, elle a encore deux fils pour s'occuper d'elle...

4. Ruth 1.4 « Ils épousèrent des femmes moabites, dont l’une s’appelait Orpa et l’autre Ruth. Ils demeurèrent là une dizaine d’années, »

   1. Ils ont épousé des femmes étrangères, mal vues même dans la loi, pas la meilleure option, mais Dieu l'a sauvée. Dieu peut travailler même dans de mauvaises situations. Ce serait difficile pour Noémi d'accepter...mais les enfants majeurs doivent faire leur propre chemin. 

   2. Les choses semblent aller un peu mieux, elle a des belles-filles et se prépare probablement pour ses petits-enfants.

   3. 10 ans. Est-ce long ? Pas pour les adultes. Et pas pour faire face à la perte, comme nous le verrons...

5. Ruth 1.5 « puis Mahlôn et Kilyôn moururent à leur tour, et Noémi resta seule, privée à la fois de ses deux fils et de son mari. »

   1. Mahlon et Chilion meurent également. Maintenant, Naomi a fait face à une foule de problèmes et ils lui tombent tous dessus en même temps. Chagrin pour elle et ses belles-filles parce qu'il n'y a personne pour s'occuper d'elles, les options étaient très limitées pour les femmes sur le marché du travail à l'époque. Surtout quand tu étais vieux.

   2. Elle est dans un pays étranger, oui même après 10 ans tu es toujours dans un pays étranger. J'ai perdu mon mari, tous ces sentiments de chagrin passé reviennent. Soyez prudent, car le chagrin peut raviver le chagrin et la perte passés, et les ramener, de nombreuses choses différentes peuvent le déclencher.

6. Ruth 1.6 - 7 « Lorsqu’elle apprit que l’Eternel était intervenu en faveur de son peuple et qu’il lui avait donné de quoi se nourrir, Noémi se mit en route avec ses deux belles-filles pour rentrer du pays de Moab. Elles quittèrent donc ensemble l’endroit où elles s’étaient établies et prirent le chemin du pays de Juda. 

   1. Vous voyez une certaine hâte dans sa décision. Il y avait une rumeur de temps meilleurs à Bethléem, alors 'j'y vais'. Elle ne pensait pas vraiment à ses belles-filles. Faites attention de ne pas rechercher un soulagement rapide, cela pourrait conduire à des choses impies... drogues, alcool, prescriptions, relations. (la relation de rebond) Il n'y a pas de moyen rapide à faire le deuil.

   2. Je dirais aussi que ce n'est pas une bonne idée de prendre des décisions importantes dans la vie lorsqu'on est frappé par une perte, et donc dans les premiers stades du deuil, du moins pas sans consulter les autres.

7. Ruth 1.8 - 9 « Alors Noémi dit à ses deux belles-filles : Allez et rentrez chacune dans la famille de votre mère ! Que l’Eternel soit bon pour vous, comme vous l’avez été pour ceux qui sont morts et pour moi-même. Qu’il vous donne à chacune de trouver le bonheur dans un nouveau foyer. Puis elle les embrassa pour prendre congé. Les deux jeunes femmes pleurèrent à gros sanglots »

   1. Elle se souvient des belles-filles. Deux choses que je remarque ici, et elles peuvent ou non être liées.

      1. Tout d'abord, elle a eu le temps d'y réfléchir et s'est rendu compte qu'elle traînait ses belles-filles en deuil avec elle, quel genre d'avenir auraient-elles en allant avec elle ? Mais sa décision, semble bien être avec ses belles-filles à l'esprit, est un peu égocentrique. Elle refuse l'aide et le réconfort sous couvert de gentillesse, mais en réalité, elle s'apitoie sur elle-même.

      2. Mais en passant, il aurait pu y avoir un désir de sa part de se retirer pour être seule. Ce qui n'est pas la meilleure option à long terme surtout. Le contact social nous aide à gérer le deuil. C'était le cas pour Job, bien que ses amis n'aient pas donné les meilleurs conseils. Il a pu parler et partager. Comme on le sait pour la suite de l'histoire, elle avait besoin de famille pendant cette période.

   2. « Que l’Eternel soit bon pour vous » (parce qu'il n'a pas été vers moi). Un danger dans le deuil que nous verrons ici, c'est de s'y enliser et de ne pas progresser.

8. Ruth 1.10 « et lui dirent : Non ! nous t’accompagnerons dans ta patrie. »

   1. Doux et gentil qu'elles veulent rester avec elle.

   2. Maintenant, ici, nous commençons à voir qu'ils sont tous les trois confrontés au chagrin. Nous allons jeter un coup d'oeil... 

9. Ruth 1.11 - 13 « Noémi leur répondit : Retournez chez vous, mes filles ! Pourquoi viendriez-vous avec moi ? Je ne peux plus avoir des fils qui pourraient vous épouser. 12 Retournez chez vous, mes filles, allez ! Je suis trop âgée pour me remarier. Et même si je disais : « J’ai de quoi espérer des enfants, je me donnerai à un mari cette nuit même et j’en aurai des fils, 13 attendriez-vous qu’ils aient grandi et renonceriez-vous pour cela à vous remarier ? Bien sûr que non, mes filles ! Je suis bien plus affligée que vous, car l’Eternel est intervenu contre moi. »

   1. Elle leur explique logiquement.

   2. Elle dit qu'il n'y a « pas d'avenir avec moi. » « Avec moi, vous n'avez aucun espoir d'avoir un autre mari, de trouver le bonheur et une vie épanouie. » Cela ressemble-t-il à quelqu'un coincé dans le chagrin. « Restez avec moi et vous ne serez plus jamais heureux, les bénédictions de Dieu ne retomberont plus sur moi ou sur qui que ce soit autour de moi. »

10. Ruth 1.14 « Alors les deux belles-filles se remirent à sangloter. Finalement, Orpa embrassa sa belle-mère, mais Ruth resta avec elle. » 

    1. Ici, nous voyons les deux autres gérer eux-mêmes le chagrin de différentes manières.

       1. Noémi, tout en restant fidèle à Dieu, a l'impression que Dieu l'a abandonnée, elle le précisera plus tard.

       2. Orpa, reste accroché aux fausses croyances et au faux Dieu.

       3. Ruth, veut s'approcher de Dieu et de sa famille.

    2. De quelle manière gérez-vous le deuil ? Le deuil est un processus naturel et s'il est géré comme Dieu l'a voulu, c'est bien. Mais le chagrin peut conduire à un comportement pécheur s'il n'est pas traité correctement. Cela peut vous éloigner de Dieu. En savoir plus sur Ruth...

11. Ruth 1.15 - 18 « Noémi lui dit : Regarde : ta belle-sœur est partie rejoindre son peuple et ses dieux, fais comme elle : retourne chez les tiens ! 16 Mais Ruth lui répondit : N’insiste pas pour que je te quitte et que je me détourne de ta route ; partout où tu iras, j’irai ; où tu t’installeras, je m’installerai ; ton peuple sera mon peuple et ton Dieu sera mon Dieu. 17 Là où tu mourras, je mourrai aussi et j’y serai enterrée. Que l’Eternel me punisse avec la plus grande sévérité, si autre chose que la mort me sépare de toi ! 18 Devant une telle résolution à la suivre, Noémi cessa d’insister » 

    1. Ruth a choisi Dieu. Rapprochez-vous de Dieu à travers le chagrin. Comme Job l'a fait.

    2. Ella a aussi choisi sa belle-mère. Elle a choisi de rester en famille.

12. Ruth 1.19 « et elles s’en allèrent toutes deux ensemble jusqu’à Bethléhem. Leur arrivée là-bas mit toute la localité en émoi. – Est-ce bien là Noémi ? demandèrent les femmes. » 

    1. Ils arrivent à Bethléhem et les gens sont émus. Cela a en fait le sens d'un son. C'est comme dire qu'ils étaient tous ravis que Naomi revienne après toutes ces années.

    2. Ils ont dit (en particulier les femmes) qu'ils étaient choqués, ils ont remarqué une différence avec Naomi, elle n'était plus la même. Le deuil peut nous changer, toute l'expérience de deuil le fait.

13. Ruth 1.20 « Elle leur répondit : Ne m’appelez plus Noémi (L’heureuse), appelez-moi Mara (L’affligée), car le Tout-Puissant m’a beaucoup affligée. »

    1. Non seulement cela a changé la façon dont les autres la voyaient. Cela a changé la façon dont elle se voyait.

    2. Elle n'est plus agréable, heureuse, mais amère, affligée. 

14. Ruth 1.21 « Je suis partie d’ici comblée, et l’Eternel m’y fait revenir les mains vides. Alors pourquoi m’appeler encore Noémi quand l’Eternel s’est prononcé contre moi et que le Tout-Puissant m’a plongée dans l’affliction ? »

    1. Elle a oublié les circonstances réelles de ses problèmes. Il y avait une famine. Elle est sortie dans les moments difficiles. Ne vous concentrez pas sur le mal, captivez votre esprit, soumettez-le au bien.

    2. Il y a une différence entre dire que Dieu aurait pu m'épargner (il aurait pu me faire éviter cela) et blâmer Dieu. Il est important d'avoir l'attitude que Dieu a permis que cela m'arrive, et oui, c'est difficile, mais il a une raison, et je le retiendrai jusqu'à ce qu'il me bénisse (Genèse 32.26).

    3. Le problème auquel elle est confrontée ici est donc double.

       1. Les attentes de Dieu. Ce n'est pas ainsi que je m'attendais à ce que Dieu me traite...

       2. Les souvenirs du passé. C'est comme ça que je m'en souviens....

15. Ruth 1.22 « C’est ainsi que Noémi et sa belle-fille, Ruth, la Moabite, revinrent des plaines de Moab. Lorsqu’elles arrivèrent à Bethléhem, c’était le début de la moisson de l’orge. »

    1. La bonne nouvelle est qu'elle traverse son chagrin. (C'était le début de la récolte de l'orge) Comment fait-elle ? Le temps passant, en investissant dans sa belle-fille et en voyant que Dieu pourvoit. Ce n'était pas facile et cela a pris du temps. Elles trouvent de la nourriture, elles trouvent un parent rédempteur, elles voient que la main de Dieu agit dans tout cela. Et à la fin, nous savons que Dieu l'a conduite à travers tout cela, pour préparer le chemin pour son arrière-petit-fils, David, un homme selon le cœur de Dieu, et qu'ils feraient même partie de la lignée du Christ. Noémi n'a peut-être jamais vu ça de son vivant ici. Ruth aurait pu. Par la foi, nous pouvons croire que Dieu fait quelque chose.

    2. Le deuil est inévitable. Prenez le deuil et faites le deuil. Ne vous éloignez pas de Dieu, accrochez-vous davantage à lui.

Sermons sur Malachie

I. Introduction du livre de Malachie  Malachie 1.1

II.  Une déclaration d'amour 1.2 - 5

III.  Amour non-partagé 1.6 - 10

IV.  Un Grand Roi  1.11 - 14

V. Une bénédiction maudite 2.1 - 9

VI. Le danger du péché 2.10 - 17

VII. Le Messager 3.1 - 7

VIII. Les dîmes et les offrandes 3.8 - 12

IX. Deux attitudes 3.13 - 17

X. Deux options 3.18 - 21

XI. Les derniers mots 3.22 -24 

Les derniers mots...

Après 3 mois, c'est le sermon #11 et nous sommes arrivés au dernier passage de Malachie. Ce n'est pas parce qu'il est le dernier qu'il est moins important. Ce sont les dernières paroles adressées au peuple par Dieu pendant 4 siècles, entre Ancien Testament et Nouveau Testament, jusqu'à l'arrivée de Jean-Baptiste.

1. Récapitulatif

   1. Le fardeau de la parole du Seigneur par Malachie ( Malachie 1.1)

   2. Je t'ai aimé, je t'ai préféré à Esaü (1.3-5)

   3. Vous ne m'honorez ni ne me respectez, les prêtres méprisent mon nom, offrent du pain souillé, méprisent les sacrifices, offrent des aveugles et des boiteux...

   4. Je n'ai aucun plaisir en toi (1.10)

   5. Tu as profané mon nom et l'autel (1.12)

   6. Vous dites que l'adoration est inutile, et que vous me sacrifiez des animaux corrompus,

   7. Si vous n'écoutez pas et ne changez pas, j'enverrai une malédiction (2.1)

   8. 8. Souvenez-vous de l'alliance que j'ai faite avec Lévi, de vie et de paix, parce qu'il me craignait. (2.5)

   9. Mais vous êtes parti loin de moi et avez emmené les autres (2.8)

   10. Vous avez aussi péché les uns contre les autres (2.10), vous quittez la femme de votre jeunesse, et épousez ceux qui adorent de faux dieux, alors que Dieu hait la répudiation, et que vous couvrez la violence, et pourtant vous vous demandez pourquoi je ne vous réponds pas...

   11. Tu m'as fatigué, appelant le mal bien, et te demandant où est mon jugement...

   12. Laissez-moi vous dire qu'un messager vient (3.1), l'un préparera d'abord son chemin, puis il viendra à son temple, puis il reviendra, et qui va pouvoir se tenir devant lui , parce qu'il va faire une purification, comme un affineur, et puis le jugement viendra, je suis le Seigneur, je ne change pas...

   13. Reviens vers moi, et je reviendrai vers toi (3.7), tu dis encore... « Reviens ? Qu'est-ce que tu racontes ? »

   14. Vous me volez dans vos dîmes et vos offrandes et vous êtes maudits en conséquence, commencez à donner et vous verrez que je répandrai une bénédiction plus grande que vous ne pouvez en supporter, et toutes les nations vous diront bienheureux,

   15. Vos paroles sont fortes contre moi, disant qu'il est vain de servir Dieu, et que cela ne sert à rien...

   16. Mais il y en a qui me craignent encore (3.16), et je les écoute et les entends, je m'en souviendrai et ils seront mes bijoux spéciaux...

   17. Alors choisis, seras-tu compté parmi les justes ou les méchants, parmi ceux qui me servent ou ceux qui ne me servent pas...

   18. Parce qu'un jugement ardent vient sur les méchants,

   19. Mais pour ceux qui craignent mon nom, le soleil de justice se lèvera avec la guérison sous ses ailes, et vous serez libérés...

2. Malachie 3.22 « Rappelez-vous la Loi de Moïse mon serviteur, à qui j’ai prescrit au mont Horeb des ordonnances et des lois pour tout le peuple d’Israël. »

   1. Un autre conseil... en pleine connaissance du jugement ou des récompenses qui s'en viennent.

   2. « Rappelez-vous la Loi de Moïse mon serviteur » Tout revient à observer les lois, la Parole de Dieu.

      1. Rappelez-vous les lois, si clairement énoncées pour eux dans les livres de Moïse.

      2. Il cite aussi Moïse comme exemple. Moïse, "Mon serviteur". Soyez un serviteur comme Moïse, humble, fidèle et bien occupé pour Dieu.

      3. Pour nous aujourd'hui... souvenez-vous de la loi de Dieu, dans toute la Bible.

         1. Lisez-le.

         2. Faites ce qu'il dit.

         3. Répétez.

   3. « j’ai prescrit au mont Horeb des ordonnances et des lois pour tout le peuple d’Israël »

      1. Ces commandements sont venus directement de Dieu, pour notre bénéfice et celui des autres.

      2. Ils sont pour tout le peuple de Dieu. Ne prétendez pas que vous êtes exclu.

   4. « des ordonnances et des lois »

      1. « ordonnances » - (de la racine signifiant "graver") - commandement, décret

      2. « lois » – décret formel

      3. En d'autres termes... toute la loi, dans son intégralité.

         1. Religieux

         2. Morale

         3. Civil (famille, amis, voisins) 

3. Malachie 3.23 « Voici : je vous envoie Elie, le prophète, avant que le jour de l’Eternel arrive, ce jour grand et terrible. » 

   1. Un rappel de plus car Dieu avait déjà parlé du jugement à venir, et aussi du messager qui viendrait devant Lui pour préparer le chemin (3.1)

   2. « Élie le prophète... » il y avait beaucoup de confusion à propos de ce verset, même à l'arrivée de Jésus.

      1. Elie est apparu sur le Mont de la Transfiguration avec Jésus, mais a ensuite disparu et les disciples étaient confus. Pourquoi n'est-il pas resté ? (Matthieu 17.10 « Les disciples lui demandèrent alors : Pourquoi donc les spécialistes de la Loi disent-ils qu’Elie doit venir d’abord ? », 11.14 « Et, si vous voulez le croire, c’est lui, cet Elie qui devait venir. ») Jésus répondit que Jean-Baptiste était l'accomplissement. Il n'était pas une réincarnation d'Elie (Jean 1.21 « Je ne suis pas le Messie. – Mais alors, continuèrent-ils, qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? – Je ne le suis pas. – Es-tu le Prophète ?– Non. »), mais un type. Même l'ange annonçant sa naissance a déclaré ceci (Luc 1.17 «  Il accomplira sa mission sous le regard de Dieu, avec l’Esprit et la puissance qui résidaient en Elie, pour réconcilier les pères avec leurs enfants, pour amener ceux qui sont désobéissants à penser comme des hommes justes et former ainsi un peuple prêt pour le Seigneur. »).

      2. Ils avaient des similitudes dans le ministère et l'apparence.

         1. Ils avaient tous les deux une tenue et une apparence robustes.

         2. Les deux ont prêché à une époque de dirigeants méchants. (Elie – Achab, Jean – Hérode)

         3. Ils ont tous deux réprimandé publiquement ces dirigeants méchants (Achab et Jézabel pour idolâtrie, Hérode et Hérodias pour adultère.)

         4. Les deux dames ont cherché à les tuer.

         5. Les deux étaient nourris par la nature (Elie – corbeaux, Jean – criquets et miel sauvage)

         6. Les premiers messages étaient à la fois de repentance et d'avertissement. (Matthieu 3.12 « Il tient en main sa pelle à vanner. Il va nettoyer son aire de battage et amasser le blé dans son grenier. Quant à la bale, il la brûlera dans un feu qui ne s’éteindra pas. »)

   3. La prophétie a aussi un accomplissement à venir.

      1. Avant le retour de Christ, le jugement et l'établissement de son royaume, il y aura deux témoins.

      2. Ils seront également d'apparence rugueuse... (vêtu d'un sac)

      3. ...Pouvoir arrêter la pluie. (Elie - 3,5 ans, témoins - sur leurs ennemis, Apocalypse 11.3,6)

      4. Elie fit descendre le feu du ciel, ainsi que les témoins (Apoc. 11.5)

      5. Ils prêcheront aussi la repentance comme Elie l'a fait.

   4. En résumé, les gens demandaient où était le Dieu du Jugement. (Malachie 2.17). La réponse était qu'Il vient et Il jugera. Et un viendra en premier pour vous rappeler de vous repentir et de vous tourner vers Jésus. N'attendez pas ! Fais le maintenant!

4. Malachie 3.24 « Il fera revenir le cœur des pères vers leurs fils, et celui des fils vers leurs pères, de peur que je vienne pour frapper le pays et me le vouer par destruction. »

   1. « Revenir » = Se tourner = se repentir... Luc 1.16 « Il ramènera beaucoup d’Israélites au Seigneur, leur Dieu. »

   2. « coeurs »

   3. «  pères vers leurs fils, et celui des fils vers leurs pères »

   4. « de peur que je vienne pour frapper le pays et me le vouer par destruction. » Dieu donne une chance à la terre. Il est miséricordieux.

   5. « frapper » ... mot fort, littéralement pour quelque chose de condamné, pris dans un filet ou un piège. Le même mot utilisé :

      1. Deutéronome 7.26, 13.17 

      2. Josué 6.17, 7.1

      3. 1 Samuel 15.21 

      4. 1 Rois 20.42 

      5. Eccl. 7.26

      6. Zacherie 14.11

5. V. En conclusion pour ce livre. Le choix est à nous.

   1. Si nous sommes rétrogrades,

      1. On peut rester

         1. Soit ignorer

         2. Soit donner des excuses

      2. ou retourner servir le Seigneur.

   2. Si nous le servons, continuez.

   3. Si nous sommes perdus, venez à Jésus avant qu'il ne soit trop tard... car un jour de jugement arrive.

Deux options

Malachie 3.18-23 « Alors à nouveau vous verrez qu’il y a une différence entre les justes et les méchants, et entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas. 19 Car voici : le jour vient, ardent comme un brasier, où tous les arrogants et ceux qui font le mal seront comme du chaume. Ce jour-là, ils seront consumés par le feu, déclare l’Eternel, le Seigneur des armées célestes. Et il n’en restera ni rameaux ni racines. 20 Mais pour vous, cependant, vous qui me craignez, pour vous se lèvera le soleil de justice, qui portera la guérison dans ses rayons. Alors vous sortirez et vous gambaderez tout comme des veaux à l’engrais. 21 Vous piétinerez les méchants et ils seront comme de la cendre sous la plante de vos pieds, au jour où j’agirai, déclare l’Eternel, le Seigneur des armées célestes. »

Il y a deux semaines, nous n'avions pas terminé et nous avons donc besoin d'un bilan rapide pour nous replonger dans le contexte. Dieu continue de parler à son peuple, Israël, par l'intermédiaire du prophète Malachie. Les gens étaient devenus rétrogrades. Même les prêtres ne faisaient que passer par les mouvements, et péchaient même dans leurs attitudes, leur culte, et leurs sacrifices. À partir du verset 13 du chapitre 3, Dieu décrit l'attitude du peuple qui disait : « À quoi bon servir Dieu ? Nous n'obtenons rien pour cela. » Ils ne voyaient aucune différence entre ceux qui servaient Dieu et ceux qui ne le servaient pas. Alors qu'en réalité, ils ne servaient pas vraiment Dieu, parce que leur cœur n'y était pas. Puis, à partir du verset 16, Dieu partage qu'il y avait encore des fidèles à Dieu. Ils craignaient Dieu, communiaient les uns avec les autres et, par conséquent, le Seigneur les écoutait, les entendait et se souvenait d'eux. (Verset 17) Ils sont décrits comme appartenant à Dieu et comme étant un joyau spécial. C'était parce qu'ils Le servaient. On nous présente aussi « ce jour-là ». Qui devrait amener une question dans votre esprit... quel jour ? Nous avons déjà eu quelques prophéties dans ce livre. Au début du chapitre 3, nous avons vu une prophétie de Jean-Baptiste venant préparer le chemin pour Jésus, puis Jésus lui-même venant et entrant dans le temple, et enfin sa seconde venue a été annoncée comme un raffineur et purificateur d'Israël. Un jour où le jugement sera rapide. Alors, de quel jour parle-t-on ici ?

Nous allons découvrir.

"Quand j'étais petit, mon père, boulanger, m'a fait découvrir les merveilles de la chanson", raconte le ténor Luciano Pavarotti. "Il m'a exhorté à travailler très dur pour développer ma voix. Arrigo Pola, un ténor professionnel dans ma ville natale de Modène, en Italie, m'a pris comme élève. Je me suis également inscrit dans une université pour des professeurs. Après avoir obtenu mon diplôme, j'ai demandé à mon père, ' Dois-je être professeur ou chanteur ?' "'Luciano', répondit mon père, 'si tu essaies de t'asseoir sur deux chaises, tu tomberas entre elles. Pour la vie, tu dois choisir une chaise.'

1. Verset 18 « Alors à nouveau vous verrez qu’il y a une différence entre les justes et les méchants, et entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas. »

   1. « à nouveau »...Ils reviendront... « vous verrez ». Ce qu'ils avaient proclamé dans 3.13-15, c'était qu'il n'y avait pas de différence.

   2. Ils discerneront à nouveau entre les justes et les méchants. Ce n'était pas clair pour eux, avant. Les choses étaient devenues si rétrogrades qu'ils avaient du mal à faire la différence entre les sauvés et les perdus. Ils l'ont dit eux-mêmes (3.14-15).

   3. Ils n'étaient pas capables de discerner entre ceux qui servaient Dieu et ceux qui ne le servaient pas. Ils ne cherchaient pas assez fort, ou les gens ne vivaient pas assez leur vraie foi. Quelle est la différence entre quelqu'un qui passe par les étapes et quelqu'un qui vit vraiment pour Christ ? Le cœur...1 Samuel 16.7 « Mais l’Eternel lui dit : Ne te laisse pas impressionner par son apparence physique et sa taille imposante, car ce n’est pas lui que j’ai choisi. Je ne juge pas de la même manière que les hommes. L’homme ne voit que ce qui frappe les yeux, mais l’Eternel regarde au cœur. »

   4. Il y a deux options... tout comme j'ai donné à mes enfants quand ils étaient enfants. Parfois entre deux desserts. Parfois, c'était pour obéir ou non (avec une punition). Ici, nous voyons ces options. Choisissez-en un, c'est à vous de décider. Vous avez le choix maintenant.

      1. Choix n°1… Méchant ou juste. Sauvé ou perdu.

      2. Choix #2... Servir ou ne pas servir. ("Être ou ne pas être, telle est la question." En fait, ce n'est pas la vraie question.) Sauvé ou non. Servir ou non.

      3. Dépêchez-vous ! Car...

2. Verset 19 « Car voici : le jour vient, ardent comme un brasier, où tous les arrogants et ceux qui font le mal seront comme du chaume. Ce jour-là, ils seront consumés par le feu, déclare l’Eternel, le Seigneur des armées célestes. Et il n’en restera ni rameaux ni racines. »

   1. Dépêchez-vous, car il y a un autre jour à venir.

      1. Aucun doute là-dessus. Ça arrive.

      2. Quand ? Nous ne savons pas. Alors soyez prêt et veuillez.

   2. Que va-t-il se passer ? Il va y avoir un incendie. Le feu peut être bon ou mauvais. Il peut apporter de la chaleur ou détruire. Il peut cuire ou brûler. Nous avons vu dans le dernier chapitre, Dieu parlait d'un feu affinant, qui aidait à purifier, à éliminer les impuretés. Ce n'est pas le même feu.

   3. Comme un brasier.

   4. « ceux qui font le mal » Les orgueilleux et les méchants seront brûlés, comme du chaume (la partie basse de la plante qui s'est reposée après la récolte et a été brûlée)

   5. Ce qui restera, rien. Ni racine ni branche. C'est la première option.

   6. De quel jour parle-t-on ? Je pense qu'il y a plusieurs moments qui vont bientôt arriver. Nous voyons qu'il décrit le feu à venir de plusieurs manières (brasier, chaume, consumer, feu).

      1. Le retour de Jésus, les yeux comme un feu flamboyant, Armageddon (la bête, le faux prophète et Satan jetés dans un lac de feu)

      2. et une bataille finale à la fin des 1000 ans (le feu descend de Dieu pour détruire ceux qui marchent contre sa ville)

      3. et le jugement final à venir (jugement du Grand Trône Blanc) tous les perdus seront jetés dans l'enfer éternel, lac de feu (voir Zacharie 14, Apocalypse 19-20)

3. Verset 20 « Mais pour vous, cependant, vous qui me craignez, pour vous se lèvera le soleil de justice, qui portera la guérison dans ses rayons. Alors vous sortirez et vous gambaderez tout comme des veaux à l’engrais. »

   1. Deuxième option. Ceux qui craignent son nom. Nous leur avons été présentés en 3.16.

   2. « Pour vous »... Le Soleil de justice se lève. (Le soleil peut être bon ou mauvais. Parfois nous pouvons avoir la sécheresse ou un coup de soleil. Mais ce n'est pas ça. C'est un bon soleil. Comme ce qui brillerait au marché de Limoux en hiver et qui me chauffait) Le Soleil de Justice. C'est un bon soleil. Source de lumière et de vie. N'aimeriez-vous pas que cela brille sur vous ?

   3. Il aura la guérison dans ses ailes (ses rayons) alors qu'il vole dans le ciel. Notre nation, notre monde a besoin de guérison. Pas seulement des maladies. Mais de la maladie spirituelle et de la mort.

   4. Ils sortiront...

   5. Ils doivent gambader (sauter, s'ébattre) comme des veaux hors des stalles. Un veau gras, avait été gardé dans la stalle, mais nous serons libérés. Un veau protégé et chéri libéré.

4. Verset 21 « Vous piétinerez les méchants et ils seront comme de la cendre sous la plante de vos pieds, au jour où j’agirai, déclare l’Eternel, le Seigneur des armées célestes. »

   1. Ils écraseront les méchants. Nous aurons la victoire. Car il semble que nous soyons piétinés par le péché et la méchanceté ici sur cette terre. Mais nous avons la victoire. Alors accrochez-vous, jusqu'à ce que le vainqueur arrive.

   2. Cendres sous vos pieds. Tout ce qu'ils avaient, tout ce qu'ils ont acquis sera détruit.

   3. Mais Dieu sera responsable. Il le fera. Il en tirera la gloire.

   4. Alors, êtes-vous prêt pour ce jour-là ?

   5. Faites le bon choix... « Quand l'auteur entre en scène, la pièce est finie. Dieu va envahir, très bien; mais à quoi bon dire que vous êtes de son côté alors, quand vous voyez tout l'univers naturel fondre comme un rêve et que quelque chose d'autre vient s'écraser ? Cette fois ce sera Dieu sans déguisement ; quelque chose de si écrasant qu'il frappera soit un amour irrésistible, soit une horreur irrésistible dans chaque créature. Il sera alors trop tard pour choisir votre camp. Ce ne sera pas le moment de choisir ; Ce sera le moment où nous découvrirons quel camp nous avons vraiment choisi, que nous l'ayons réalisé avant ou non. Maintenant, aujourd'hui, ce moment, est notre chance de choisir le bon côté. » par CS LEWIS.