Luc chapitre 10 Verset 25 Un enseignant de la Loi se leva et posa une question à Jésus pour lui tendre un piège.
– Maître, lui dit-il, que dois-je faire pour obtenir la vie éternelle ?
La question de cet expert en droit religieux semble légitime. Mais on nous dit qu'il essayait de tester Jésus.
Il l'appelait « Maître »... ce n'est pas le Rabbi (Mon Maître) que Nicodème a utilisé. C'est un mot grec pour un enseignant, un maître d'école si vous voulez.
Deux choses ne vont pas dans sa question...
A. Que dois-je FAIRE ? Il n'y a rien que vous puissiez « faire » pour avoir la vie éternelle. Son sens est encore plus clair dans la façon dont la phrase est formulée en grec. Littéralement, « Que puis-je faire, la vie éternelle pour hériter ? » Vos bonnes œuvres ne peuvent pas vous sauver, et elles ne peuvent pas vous garder sauvé. La vie éternelle vient par la repentance et la croyance par la foi.
B. Il a utilisé le terme « hériter » (Pour obtenir en héritage ; Etre héritier.) Cela montre que cet homme était accro à l'idée qu'il hériterait du salut parce qu'il était juif, et que s'il y avait le moindre doute, il l'obtiendrait certainement à cause de ses bonnes œuvres.
En d'autres termes, c'était une bonne question... mais elle était dépréciée par sa motivation qui la rendait inutile pour lui-même et fausse. Pouvons-nous faire de bonnes choses aujourd'hui avec une mauvaise motivation ? Peut-il encore être bon pour les autres mais se rendre inutile pour nous ?
Verset 26 Jésus lui répondit : Qu’est-il écrit dans la Loi ? Comment la comprends-tu ?
Jésus interroge l'« expert » sur ce qu'il pensait. N'aimez-vous pas comment Jésus l'a retourné à l'homme ? Comme le conservateur qui venait de prononcer un discours dans une célèbre université. Il a ensuite été approché par un homme qui lui a dit que ce qu'il devait vraiment faire, c'était de se procurer des voitures hybrides rechargeables. Alors il a demandé : « D'accord, quand vous rentrez chez vous et que vous la branchez sur une prise, d'où vient cette électricité ? » Jésus était bon à ça aussi. « Qu'est-ce qui est écrit ? Comment, de quelle manière le lisez-vous ? » Concentrez-vous sur la Parole de Dieu. Qu'est-ce qui est écrit et comment l'interprétez-vous ? Les deux sont importants, les deux sont nécessaires. Certains ne lisent pas et essaient pourtant d'interpréter. Certains le lisent mais ne l'interprètent pas correctement. Concentrez-vous sur la parole de Dieu et interprétez-la correctement.
Verset 27 Il lui répondit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ton énergie et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même.
Il lui cite Deutéronome 11.13 et Lévitique 19.18.
Verset 28 – Tu as bien répondu, lui dit Jésus : fais cela, et tu auras la vie.
Cet homme vient d'être attraper en train de poser une question dont il connaissait déjà la réponse. « Fait cela et tu auras la vie. » Jésus lui a-t-il menti ? Je pensais que le salut était par grâce par la foi et non par les œuvres. Non, Jésus n'a pas menti. Jésus lui a dit que pour gagner le salut, il fallait être parfait... Ce que cet homme a rapidement réalisé.
Verset 29 Mais l’enseignant de la Loi, voulant se donner raison, reprit : Oui, mais qui donc est mon prochain ?
Vous voyez, il voulait se justifier. Il savait qu'il ne pouvait pas le garder. Et toi? Alors, il redirige: "Eh bien, qui est mon voisin?"
Verset 30 En réponse, Jésus lui dit : Il y avait un homme qui descendait de Jérusalem à Jéricho, quand il fut attaqué par des brigands. Ils lui arrachèrent ses vêtements, le rouèrent de coups et s’en allèrent, le laissant à moitié mort.
Jésus répond par une histoire. « Il avait un homme... » Il voyageait de Jérusalem à Jéricho. C'était un local. Sur un itinéraire très populaire, car il n'était qu'à 29 km de Jérusalem, et donc dans la limite de marche permi pour les Juifs le jour du sabbat. La tradition dit que de nombreux prêtres (12 000) y vivaient. Comme c'était un peu comme une banlieue de Jérusalem. Mais c'était aussi dangereux, parce qu'il était très fréquenté et qu'il y avait des endroits rocheux où les bandits pouvaient se cacher. Cet homme a été attrapé, volé et laissé pour mort.
Verset 31 Or il se trouva qu’un prêtre descendait par le même chemin. Il vit le blessé et, s’en écartant, poursuivit sa route.
Bonne nouvelle... un prêtre marche dans cette direction. Le prêtre vivait probablement à Jéricho ou à Jérusalem. Il remarque l'homme et passe de l'autre côté. C'est de l'amour ? Sans même vérifier s'il était vivant. L'excuse était peut-être qu'il ne voulait pas devenir impur, en touchant un cadavre. Alors il a tout simplement marché de l'autre côté. Combien de fois passons-nous à côté de gens dans notre vie, ceux qui en ont besoin spirituellement ou physiquement, mais nous ne vérifions même pas. Nous remarquons à peine. Nous pensons : « Je ne veux pas me salir. » Ce n'est certainement pas aimer son prochain.
Dans le monde d'aujourd'hui... quelqu'un pourrait s'arrêter et dire "la personne qui lui a fait ça a vraiment besoin de notre aide". Si triste.
Verset 32 De même aussi un lévite arriva au même endroit, le vit, et, s’en écartant, poursuivit sa route.
Il y a encore de l'espoir, un Lévite passait. Aussi très probablement vivant à Jérusalem ou à Jéricho. Il n'était pas prêtre, mais il aidait et servait dans le temple. Il était toujours une bonne personne religieuse. Que ferait-il ? Il remarque l'homme et le voit. Il est foutu, sale. Mais, il passe toujours de l'autre côté. Trop occupé? Pas concerné? Peut-être il se disait, « Quelqu'un d'autre va s'arrêter? Je n'ai rien à donner ? Ce ne sont pas mes affaires? » Et nous ? Peut-être même dire... eh bien, il était vraiment stupide de se laisser lui arriver une telle chose, il aurait dû voyager avec quelqu'un d'autre, il aurait dû apprendre à se défendre, il devait être un mauvais pécheur pour que quelque chose comme ça se produise. Dieu nous pardonne si on le dise.
Verset 33 Mais un Samaritain qui passait par là arriva près de cet homme. En le voyant, il fut pris de compassion.
Eh beh, tout le monde écoutant l'histoire disait que le samaritain n'allait pas s'arrêter. Vous vous souvenez de ce que nous avons dit à propos de ce que les Juifs pensaient et de la façon dont les Juifs traitaient les Samaritains. Ceux qui écoutent ont probablement pensé : Il ne va même pas s'arrêter. En fait, s'il s'arrête, il va simplement fouiller le corps pour voler encore. Il pourrait l'achever.
Jésus dit qu'il était en voyage. Il n'habitait pas par là. Il n'y avait aucun moyen qu'il connaisse l'homme. Ils vivaient loin l'un de l'autre. Mais cet homme, VOYAIT, et AVAIT COMPASSION.
Compassion – ressentir de la sympathie, de la pitié, avoir de la compassion. La compassion signifie littéralement souffrir ensemble. Cela signifie que voir la souffrance de quelqu'un d'autre vous fait souffrir et vous donne envie d'aider. Avons-nous de la compassion aujourd'hui ? Ou l'avons-nous perdu ? Est-il remplacé par la colère, le ressentiment, l'irritation, la complaisance, le jugement ? Voyons-nous même des personnes ayant des besoins autour de nous ? Est-ce que nous jetons un coup d'œil et passons à autre chose, sans vouloir nous salir? Dit-on, « Et si quelqu'un me voyait avec des gens comme ça ? Et si je faisais quelque chose et qu'ils venaient à l'église dans un tel état? » Si nous voyons, avons-nous de la compassion ? Ils sont tout autour de nous... Cette mère célibataire qui lutte secrètement pour s'accrocher ? Ce toxicomane qui abandonne ? Cet homme qui semble aller bien mais qui cache sa dépendance à sa famille ? Cette femme qui est tellement perdue et seule qu'elle est en colère contre Dieu, le seul qui reste contre qui être en colère ? Cette jeune femme qui n'a connu que des relations abusives depuis son enfance ? La personne âgée, qui vient de perdre son dernier ami, se sent seule ? Ce jeune au bord de la tentation, du péché et des mauvais choix ? Tous ces gens qui ne connaissent pas Jésus... notre sauveur, notre frère, notre père, notre ami, notre SEIGNEUR. Comment pouvez-vous les voir ? Allez où ils sont et regardez ! Ils sont juste là, à l'extérieur de l'église. Pasteur... que dois-je faire pour eux ? Ayez de la compassion. Jésus a dit dans une parabole en Matthieu 18.33... « Ne devais-tu pas, toi aussi, avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi ? » Regarde cette compassion le samaritain a eu...
Verset 34 Il s’approcha de lui, soigna ses plaies avec de l’huile et du vin, et les recouvrit de pansements. Puis, le chargeant sur sa propre mule, il l’emmena dans une auberge où il le soigna de son mieux.
Verset 35 Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent, les remit à l’aubergiste et lui dit : « Prends soin de cet homme, et tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rembourserai moi-même quand je repasserai. »
Ouah ! Voit ce que la compassion a fait. Elle lui a poussé à aimer et réagir. Est-ce qu'il lui a simplement approché et lui parlait de Jésus ? Lui donné une billet de 20€ ? Non, car il n'en avait pas besoin. Il lui a soigné. Il l'a mis sur sa propre bête. Il l'emmenait dans une auberge et le soignait encore. Et ensuite il a payé l'aubergiste environ 150€ en plus. Et de plus il a dit qu'il repassait. Ouah ! Peut-on dire que le samaritain aimait cet homme ? Quand on les voit, aide-les. Peut-être ils ont besoin d'un ami, une oreille attentive, un conseiller, un père, l'espoir, l'encouragement, Jésus...
Verset 36 Et Jésus ajouta : A ton avis, lequel des trois s’est montré le prochain de l’homme qui avait été victime des brigands ?
Littéralement : « Lequel...est devenu son prochain. » Le prochain actuel (le juif) est devenu l'étranger, l'étranger (le samaritain) est devenu le prochain.
Verset 37 – C’est celui qui a eu compassion de lui, lui répondit l’enseignant de la Loi. – Eh bien, va, et agis de même, lui dit Jésus.
Ce chef religieux ne dirait même pas le mot Samaritain. Il n'a pas du tout compris. Il continua, en colère contre Jésus, contre le samaritain. Et toi? Que faites-vous, qu'allons-nous faire lorsque nous franchirons ces portes ? Allons-nous aimer nos voisins ? Ou allons-nous les éviter ? Les juger ? Se mettre en colère contre eux ? Ne les regarder pas ?
Allons, faisons de même que ce samaritain. Voyons-les. Allons vers eux. Ayons de la compassion, de l'amour.
Que se passera-t-il après ? Que sont devenus l'homme et le samaritain ? L'homme était-il reconnaissant ? Sont-ils devenus amis ? L'homme s'est-il complètement rétabli ?
Tu sais quoi... ça n'a pas d'importance. Vous faites ce que Dieu vous a commandé de faire... Aimez-les. Ils pourraient choisir de continuer dans la voie sur laquelle ils sont… ils pourraient même rejeter ce que nous proposons. Notre travail, notre commandement de Dieu est d'aimer. Il y en aura qui changeront, et d'autres qui pourraient connaître Jésus en conséquence. Peut-être tout de suite, peut-être des années plus tard.
Allons encore plus loin... Prions pour que Dieu mette des gens comme ça sur nos chemins.
