La Vraie Joie

Philippiens 2.17 – 18 « Et même si je dois m’offrir comme une libation pour accompagner le sacrifice que vous offrez à Dieu, c’est-à-dire le service de votre foi, je m’en réjouis et je me réjouis avec vous tous. 18 Vous aussi, de la même manière, réjouissez-vous, et réjouissez-vous avec moi. »

Nous arrivons à un autre changement de ton et de sujet dans la lettre de Paul à l'église de Philippes. Il leur avait donné des encouragements et des instructions, et Jésus comme exemple. Il les a ensuite encouragés à "fructifier" leur salut, pour qu'il soit évident et vu, qu'ils brilleraient comme des lumières dans le monde. Il a terminé le verset 16 en disant que cela le ferait se réjouir que son travail n'aient pas été pour rien. Nous verrons dans le passage d'aujourd'hui, que Paul parlera un peu plus de la joie. Et nous passerons juste un peu de temps à penser à la joie. Certains semblent le compliquer... « La joie est le drapeau qui flotte du château du cœur lorsque le roi y est en résidence. » (Robert Rainey) Je vais essayer de rester simple.

 

1. La Joie de Paul

   1. Verset 17

      1. « Et même... » 

      2. « ...si je dois m'offrir comme une libation... » L'idée ici est la mort possible de Paul en tant que martyr. Même mot utilisé dans 2 Timothée 4.6 « Car, en ce qui me concerne, je suis près d’offrir ma vie comme une libation pour Dieu. Le moment de mon départ est arrivé. » ("près" signifiant "sur le point de") L'image d'une mort sanglante, mais aussi d'une mort sacrificielle, mourant pour une cause. Il était consentant et, en fait, le voyait comme imminent. Nous devrions garder la fin en vue pendant que nous travaillons ici pour le Seigneur.

      3. «  pour accompagner le sacrifice que vous offrez à Dieu, c’est-à-dire le service de votre foi » Paul était prêt à mourir de cette façon, au sacrifice et au service de la foi des Philippiens.

         1. Le sacrifice... ça coûte. "L'abandon ou la destruction de quelque chose pour le bien d'autre chose." Et Paul a beaucoup sacrifié, mais ce n'est pas à cela qu'il fait référence ici mais : au sacrifice... de votre foi. Ses pensées allaient aux Philippiens.

            1. Beaucoup de chrétiens connaissent peu le sacrifice... Comme ce témoignage d'un homme dans une église européenne : « Je suis allé à l'église et je me suis assis sur le banc de velours. J'ai regardé le soleil briller à travers les vitraux. Le ministre vêtu d'une robe de velours ouvrit la Bible dorée, la marqua d'un signet de soie et dit : « Si quelqu'un veut être mon disciple, dit Jésus, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix, vende ce qu'il a, donne aux pauvres et suivez-moi. »

            2. Ce sacrifice n'est pas pour obtenir le salut ou la faveur de Dieu. Ce devrait être un acte d'obéissance, par amour.

            3. Il ne s'agit pas tant d'abandonner vos désirs, vos désirs, de vous rabaisser, de vous rendre misérable pour l'amour de Dieu. Cela a été essayé par certains. Certains pasteurs sacrifient même leur famille, leurs finances pour servir Dieu. (Le roi Phénicien, Xerxès, voyageait en bateau avec son armée quand ils se sont heurtés à une violente tempête. Le bateau était trop lourd et a commencé à couler. Le capitaine a demandé "Qui est prêt à se sacrifier pour son roi?" Sans hésitation, une douzaine d'hommes se sont prosternés et ont sauté par-dessus bord. Notre sacrifice n'est pas sauter du bateau pour servir Dieu, mais sauter dans le bateau avec Lui.) Nos pensées et nos désirs doivent s'aligner sur les siens. Le sacrifice finit par être la meilleure chose pour Dieu et pour nous. Cela apporte de la joie. Romains 12.1 "Je vous recommande donc, frères et sœurs, à cause de cette immense bonté de Dieu, à lui offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint et qui plaise à Dieu. Ce sera là de votre part un culte raisonnable."

         2. « le service... » Quelle chose merveilleuse de voir quelqu'un venir à la foi, en faire partie est merveilleux... En partageant soi-même les paroles de la vie (verset 16), en resplendissant comme des lumières dans le monde (verset 15 ). (Tous mourront, pourquoi pas en sacrifice pour quelque chose de meilleur que vous-même ?) 'Le service' est aussi l'un des thèmes principaux de ce lettre. 

      4. « je m’en réjouis et je me réjouis avec vous tous. » Même verbe utilisé deux fois, le second auquel est ajoutée la préposition « avec ». « Avoir de la joie, se réjouir ». J'ai de la joie, et j'ai de la joie avec vous tous. L'harmonie et l'humilité dans le service = la joie mutuelle. Paul est en prison... comment pourrait-il avoir de la joie ? La joie n'est pas basée sur nos circonstances. La joie ne doit pas être confondue avec le bonheur. Une mère a donné à sa petite fille un euro et une pièce de vingt centimes avant l'église, « Mettez celui que tu vout dans l'offrande et garde l'autre pour toi », a-t-elle dit à la fille. En sortant de l'église, la mère a demandé à sa fille quel montant elle avait donné. « Eh bien, » dit la petite fille, « j'allais donner l'euro, mais juste avant la collecte, le pasteur a dit que nous devrions tous être de joyeux donateurs. Je savais que je serais beaucoup plus joyeux si je donnais la pièce de vingt centimes, alors je l'ai fait. »

   2. Verset 18. Que notre joie rayonne... « Il y a un merveilleux pouvoir médicinal dans la joie. La plupart des médicaments sont désagréables; mais celle-ci, qui est la meilleure de toutes les médecines, est douce au goût et réconfortante au cœur. Cette joie bénie est très contagieuse. Un esprit douloureux apporte une sorte de peste dans la maison ; un malheureux semble empêcher tous les oiseaux de chanter partout où il va. . . [Mais] la grâce de la joie est contagieuse. La sainte joie huilera les rouages de la machinerie de votre vie. La sainte joie vous fortifiera pour votre travail quotidien. La sainte joie vous embellira et vous donnera une influence sur la vie des autres. » (Spurgeon). Tout comme la joie peut être contagieuse, le contraire peut également l'être. "À un moment de sa vie, le juge Holmes a expliqué son choix de carrière en disant : "J'aurais pu entrer au ministère si certains membres du clergé que je connaissais n'avaient pas ressemblé et agi comme des pompes funèbres."

      1. « Vous aussi, de la même manière, réjouissez-vous, et réjouissez-vous avec moi. » Quel réconfort ce fut pour Paul, alors qu'il était en prison...La joie tout autour.

      2. La Joie dans la lettre aux Philippiens:

         1. 1.4 « je prie pour vous tous en toute occasion, et c’est toujours avec joie que je le fais. »

         2. 1.18 « Qu’importe, après tout ! De toute façon, que ce soit avec des arrière-pensées ou en toute sincérité, Christ est annoncé, et je m’en réjouis. Mieux encore : je continuerai à m’en réjouir. »

         3. 1.25 « Cela, j’en suis convaincu. Je sais donc que je resterai et que je demeurerai parmi vous tous, pour contribuer à votre progrès et à votre joie dans la foi.

         4. 2.2 « Rendez donc ma joie complète... »

         5. 2.28 « Je me suis donc hâté de vous le renvoyer pour que vous vous réjouissiez de le revoir : cela adoucira ma peine. »

         6. 3.1 « Enfin, mes frères et sœurs, réjouissez-vous de tout ce que le Seigneur est pour vous. »

         7. 4.1 « Ainsi donc, mes frères et sœurs bien-aimés, vous que je désire tant revoir, vous qui êtes ma joie et ma couronne... »

         8. 4.4 « Réjouissez-vous en tout temps de tout ce que le Seigneur est pour vous. Oui, je le répète, soyez dans la joie. »

         9. 4.10 « Je me suis profondément réjoui, dans le Seigneur, en voyant que votre intérêt pour moi a pu finalement porter de nouveaux fruits. »

2. Une petite étude sur la joie (Car la Bible en parle souvent.)

   1. Cela vient de Dieu, c'est un don de Dieu...

      1. Jean 15.11 « Tout cela, je vous le dis pour que la joie qui est la mienne vous remplisse vous aussi, et qu’ainsi votre joie soit complète. »

      2. Romains 15.13 « Que le Dieu de l’espérance, vous comble de toute joie et de sa paix par votre confiance en lui. Ainsi votre cœur débordera d’espérance par la puissance du Saint-Esprit. »

      3. Galates 5.22 - 23 « Mais le fruit de l’Esprit c’est l’amour, la joie... »

      4. Psaume 16.11 « Tu me feras connaître le chemin de la vie : plénitude de joie en ta présence, délices éternelles auprès de toi. »

      5. Jean 16.24 « Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, pour que votre joie soit complète. »

   2. C'est différent que le bonheur...

      1. 1 Pierre 1.8 - 9 « Jésus, vous ne l’avez pas vu, et pourtant vous l’aimez ; mais en plaçant votre confiance en lui sans le voir encore, vous êtes remplis d’une joie glorieuse et inexprimable, car vous obtenez en retour votre salut qui est le but de votre foi. »

      2. Néhémie 8.10 « ...Ne vous affligez donc pas, car la joie que donne l’Eternel est votre force. »

   3. Si vous ne l'avez pas... 

      1. Êtes-vous sauvé ? Si non, vous ne trouverez jamais la vraie joie sans une relation personnelle avec Dieu, au travers de Jésus. Si non...Matthieu 25.30 « Quant à ce vaurien, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et d’amers regrets. »

      2. Si vous l'êtes... attention à ce qui vole la joie. La joie demeure, mais elle peut être éclipsée par autre chose. Jean 16.22 « Vous, de même, vous êtes maintenant dans la douleur, mais je vous verrai de nouveau : alors votre cœur sera rempli de joie, et cette joie, personne ne pourra vous l’enlever. »

         1. Accrochez-vous à la joie, même lorsque vous êtes triste. Faites un effort pour ne rien laisser ternir votre joie. J'ai vu une histoire de deux épouses qui faisaient leur lessive dans un tapis de lessive. Ils étaient tous les deux en train de raccommoder le pantalon de leur mari. Une femme a dit : « Mon mari est si misérable. Rien ne va bien au travail et il ne trouve rien de bon à la télévision. Notre maison est un lieu de désespoir. Quand nous allons à l'église, le chanteur est terrible et le pasteur est un idiot. » L'autre femme a dit « Mon mari est tellement excité. Il a hâte d'aller à l'église. Il adore les prêches. Nous rions tout le temps et apprécions notre famille. » C'est devenu très calme dans la buanderie alors que les femmes continuaient à coudre les pantalons. L'un rafistolait le siège du pantalon et l'autre rafistolait les genoux. » 

         2. Comme...l'inquiétude, les problèmes...

         3. D'autres personnes qui peuvent voler notre joie...

            1. ne les laissez pas

            2. ne soyez pas eux

   4. Qu'est-ce qui l'apporte...

      1. Dieu le donne : Le sacrifice, le service, le temps avec Dieu, sont importants pour notre joie de rester active. Psaumes 51.14 « Rends-moi la joie du salut que tu accomplis... »

      2. Psaume 71.23 « Je pousserai des cris de joie, je chanterai en ton honneur de tout mon être car tu m’as délivré. »

      3. Notre but...1 Thessaloniciens 5.16 « Soyez toujours dans la joie. »

   5. Le meilleur reste à venir...

      1. Jésus a servi et sacrifié pour la joie venant. Hébreux 12.2 « Gardons les yeux fixés sur Jésus, qui nous a ouvert le chemin de la foi et qui la porte à la perfection. Parce qu’il avait en vue la joie qui lui était réservée, il a enduré la mort sur la croix, en méprisant la honte attachée à un tel supplice, et désormais il siège à la droite du trône de Dieu. »

      2. La joie que nous avons ici n'est qu'un avant-goût de ce qui est à venir. Matthieu 25:21 « Très bien, lui dit son maître, tu es un bon serviteur, en qui l’on peut avoir confiance. Tu t’es montré fidèle en peu de choses. C’est pourquoi je t’en confierai de plus importantes. Viens partager la joie de ton maître ! »    (D'autres études dans Philippiens...)

l'Exercice Spirituel

Philippiens 2.12 - 16 « Mes chers amis, vous avez toujours été obéissants : faites donc fructifier votre salut, avec toute la crainte qui s’impose, non seulement quand je suis présent, mais bien plus maintenant que je suis absent. 13 Car c’est Dieu lui-même qui agit en vous, pour produire à la fois le vouloir et le faire conformément à son projet bienveillant. 14 Faites tout sans vous plaindre et sans discuter, 15 pour être irréprochables et purs, des enfants de Dieu sans tache au sein d’une humanité corrompue et perverse. Dans cette humanité, vous brillez comme des flambeaux dans le monde, 16 en portant la Parole de vie. Ainsi, lorsque viendra le jour de Christ, vous serez mon titre de gloire : je n’aurai pas couru pour rien et ma peine n’aura pas été inutile. »

Paul, dans cette lettre à l'église de Philippes, a donné quelques encouragements aux membres. Il leur a demandé de vivre dans l'harmonie et l'humilité. Cela les aiderait à trouver la joie en servant. Il en a ensuite donné le meilleur exemple, Jésus-Christ, qui s'est humilié et est venu sur la terre. (l'ultime Patron Incognito) et est devenu obéissant à mort. La mort sur la croix. (C'est le vrai test, suivre Dieu quand les choses sont difficiles). Quel bel exemple pour nous. Nous devons devenir de plus en plus comme Lui. Paul poursuit cette pensée dans le texte d'aujourd'hui. 

1. Fructifier (verset 12)

   1. « ...donc... » Remarque bien le contexte qui relie ce qui est sur le point d'être dit, à ce qui vient d'être dit.

   2. « Mes chers amis... » - un terme attachant, également lié à ce qui s'en vient.

   3. « vous avez toujours été obéissants » - Une grande marque d'un chrétien. Cela en dit long sur le témoignage des gens là-bas. Ils ont obéi. C'est certainement une étape difficile parfois. On devrait chercher la Parole de Dieu, et fait ce qu'Elle dit. 

      1. En présence de Paul. Lorsqu'ils rencontrèrent Paul pour la première fois, ils reconnaissaient l'autorité que Dieu lui avait donnée pour parler et enseigner la vérité. Et ils ont obéi.

      2. En l'absence de Paul. C'est une marque encore meilleure d'un bon serviteur. « Là où notre capitaine nous ordonne d'aller, ce n'est pas à nous de murmurer non ; Celui qui donne l'épée et le bouclier choisit aussi le champ de bataille où nous devons combattre l'ennemi. » Beaucoup plus en son absence.

   4. « faites donc fructifier votre salut » d'autres versions dit « Travaillez à votre... »

      1. Ce que ce verset ne dit pas... Éphésiens 2.8-9 « Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie. »

         1. Cela ne dit pas..."Travaillez pour votre propre salut..."

         2. Cela ne dit pas..."Travaillez à obtenir le salut..."

         3. Mais. Travaillez à votre propre salut. Vous possédez déjà le salut, c'est le vôtre, le don (Romains 6:23) qui vous a été donné par Dieu. Donc, bien traduit « faites donc fructifier votre salut » 

      2. Donc, le sens est « Entraînez-vous » - « Travaillez pleinement, vers l'extérieur. » Faire de fruit, que notre salut se voir par nos œuvres. Voir le même mot utilisé dans 2 Corinthiens 4.17, Jacques 1.3, 2 Corinthiens 9.11 et Éphésiens 6.13 « C’est pourquoi, endossez l’armure que Dieu donne afin de pouvoir résister au mauvais jour et tenir jusqu’au bout après avoir fait tout ce qui était possible. » Cela parle de « compléter », « aller jusqu'au bout ». 

         1. Fructifier. Pensez comme 'faire de l'exercice »'. C'est bon pour notre santé et encore mieux pour notre santé spirituelle. S'entraîner, améliore la mémoire et la fonction cérébrale, aide à perdre du poids, abaisse la tension artérielle, améliore la qualité du sommeil, réduit le sentiment d'anxiété et de dépression, améliore les douleurs et les raideurs articulaires, maintient la force et l'équilibre musculaires, augmente en général la durée et la qualité de la vie. Il en sera de même pour l'exercice spirituel. (voir Actes 24.16, 1 Timothée 4.7-8, Hébreux 5.14, Hébreux 12.11)

         2. « ...avec toute la crainte qui s’impose... » Avec crainte révérencielle et non pas de terreur servile. Prenez-le au sérieux, rappelez-vous qui vous servez et la gravité de la tâche à accomplir. 

         3. Allez vous entraîner, faire de l'exercice spirituel. La lutte est réelle, elle demande des efforts et du temps. 

2. Pourquoi devrions-nous fructifier ? ... vous devez vraiment me convaincre que c'est quelque chose dont j'ai besoin. Dieu nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour travailler, fructifier. Il a fait sa part. Nous n'avons aucune excuse pour ne pas nous entraîner. Satan vous enverra ces excuses. Verset 13 « Car c’est Dieu lui-même qui agit en vous, pour produire à la fois le vouloir et le faire conformément à son projet bienveillant. »

   1. Car c'est Dieu qui agit en vous

      1. Dieu a fait sa part. Il a fait une œuvre en nous. Il nous a sauvés.

      2. Il continue à travailler en nous, à nous conduire et à nous guider, à nous convaincre de ce qui est juste.

   2. le vouloir et le faire

      1. Vouloir- déterminer, désirer, vouloir. Étape 1 - vous devez le vouloir. Dieu met cela en nous, mais nous pouvons l'ignorer.

      2. Faire – de la racine au travail, soyez actif. Étape 2 - allez-y. Dieu vous aide à le faire, mais vous devez le vouloir et le suivre. (parfois le faire, aide notre désir de le faire)

   3. « ...conformément à son projet bienveillant. »

      1. Comme son serviteur. Tout est pour Lui.

      2. Son projet, sa volonté, ses désirs, ce qu'il veut. Pas nous.

      3. Et c'est bien, bienveillant. Dieu est bon. Si bon.

3. Un entraînement inefficace. (verset 14 « Faites tout sans vous plaindre et sans discuter »)

   1. Il existe différentes façons de s'entraîner, de faire de l'exercice.

      1. Différents niveaux en fonction de votre capacité. L'haltérophilie, de la marche, de la course.

      2. Différentes quantités, différentes durées.

      3. Une mauvaise façon. Vous pourriez vous blesser et blesser les autres.

   2. Sans vous plaindre.

      1. Le sens de ce mot est 'grommeler', 'murmurer'. Donc 'Se plaindre', le marque du début d'une mauvaise attitude.

      2. La plainte...C'est généralement le début des choses qui tournent mal. Quand il y a des grognements et des plaintes. Que pouvons-nous y faire?

         1. Ne le laissez pas commencer en vous. Priez et faites attention.

         2. Ne l'attrapez pas des autres. Ne le laissez pas se répandre.

         3. Aidez les autres à le combattre. (l'étape la plus difficile)

            1. Peut-être qu'ils travaillent trop ou qu'ils travaillent dans les mauvais domaines. Guidez-les et orientez-les vers un « entraînement » mieux adapté pour eux.

            2. Peut-être qu'ils ne font que regarder les autres s'entraîner. Encouragez-les à recommencer eux-même.

   3. Sans discuter, le mot grec donne le sens de disputer, critiquer. Un débat, intérieur ou extérieur.

      1. Ce qui commence par plaindre, grogner, devient généralement une dispute.

      2. Les disputes surviennent ensuite. (Peut-être vous avez remarque ce cheminement chez vous. Quelque chose ne va pas, cela vous gêne, vous commencez à se plaindre, et ensuite la dispute... )

         1. Avec vous-mêmes.

         2. Avec les autres.

         3. Avec Dieu.

4. Un entraînement efficace. (verset 15 & 16 « pour être irréprochables et purs, des enfants de Dieu sans tache au sein d’une humanité corrompue et perverse. Dans cette humanité, vous brillez comme des flambeaux dans le monde, en portant la Parole de vie. Ainsi, lorsque viendra le jour de Christ, vous serez mon titre de gloire : je n’aurai pas couru pour rien et ma peine n’aura pas été inutile. ») L'efficacité sera connu par les résultats.

   1. «  pour être irréprochables et purs »

      1. irréprochables, sans blâme, personne ne peut vous montrer du doigt et dire... qu'il n'est pas chrétien... mais elle dit : « Regardez cette personne, elle est croyant, c'est sur. »

      2. pur, littéralement - sans mélange, donc pur ou innocent.

   2. des enfants de Dieu - Agir comme ses enfants. Au lieu d'être méconnaissable...n'ayons pas cette réputation. Comme la blague que nous disons en France sur les Américains et l'exercice, l'image d'une salle de sport avec un escalator pour éviter les escaliers menant à la porte. 

   3. « sans tache au sein d’une humanité corrompue et perverse. » Nous voulons avoir un témoignage sans faille. Pas de coutures. Cela ne veut pas dire que nous sommes parfaits, mais que lorsque nous échouons, nous réparons les choses et travaillons davantage sur ce domaine. Parce que nous sommes entourés dans le monde de ceux qui s'opposent à nous. Corrompue et pervers (littéralement « tordu » et « déformé »). Nous vivons dans un monde qui est de plus en plus ainsi. Où la méchanceté et la rébellion contre Dieu sont mises sur un piédestal. Ne soyez pas comme le monde.

   4. « Dans cette humanité, vous brillez comme des flambeaux dans le monde » Notre travail, notre entrainement, devrait nous faire ressortir comme différents et briller comme une lumière. Nous devrions être une lampe non caché, cette ville sur une colline. (Matthieu 5.14 - 16) Reflet de Jésus qui est la Lumière du Monde.

   5. « en portant la Parole de vie. » Proclamer la parole de vie ; Nous sommes peut-être la seule Bible que certains liront jamais. « porter » Deux sens possibles de ce verbe grec,

      1. Accrochez-vous, sur. Fondez tout sur la Parole de Dieu.

      2. ou attendre. Quoi qu'il en soit, brillez, laissez sa Parole briller.

   6. « Ainsi, lorsque viendra le jour de Christ, vous serez mon titre de gloire » Encore une fois, nous voyons la joie chez Paul. La joie vient en voyant les autres s'entraîner. Nous sommes plus susceptibles de nous entraîner lorsque nous sommes en groupe. 

      1. « je n’aurai pas couru pour rien... » Paul s'entraînait, il courait. 

      2. « et ma peine n’aura pas été inutile. » Peine = travail, dur labeur. Paul travaillait aussi. S'entraîner est difficile, mais ça vaut le coup. Pour nous et les autres. Alors..... allez-y. Ne vous arrêtez pas au salut et laissez vos muscles spirituels s'atrophier. Travaillez pour Christ, pour le salut qu'il vous a donné. Il vous donne tout ce dont vous avez besoin pour le faire, et le faire correctement, efficacement. L'église est votre salle de sport spirituelle. Si vous n'y êtes pas allé, commencez dès maintenant. Et d'autres personnes le remarqueront et seront encouragées. « Vous êtes la lumière du monde. » (Matthieu 5.14)   Cliquez ici pour revenir à la liste d'études.

Jésus: humble et exalté

Philippiens 2.5 – 11 « Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ, 6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, 7 mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, 8 il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. 9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, 10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, 11 et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. »

Dans le dernier message, qui commençait Philippiens chapitre 2, nous avons vu Paul continuer à donner à l'église de Philippes quelques encouragements sous la forme d'une déclaration si/alors. L'accent était mis sur l'unité, dont l'une des clés de l'avoir est l'humilité. Je me suis souvenu quand j'étais enfant et nous avons vu notre première horloge atomique, l'heure était réglée exactement comme il faut. Nous avons décidé de nous amuser avec, et tout le monde a mis sa montre à la même heure et son réveil s'est déclenché en même temps. Toutes sortes d'horloges et de montres, mais toutes donnent le même temps. C'est une bonne image de ce que notre église devrait être, toutes différentes, mais travaillant à l'unisson pour le même objectif. De plus, une horloge ou une montre ne peut pas être élevée avec fierté, car elle a été fabriquée par quelque chose d'autre, et elle a été conçue pour fonctionner et continuer à fonctionner, à moins qu'elle ne se casse. L'humilité, pas tellement à propos de nous. Nous avons terminé avec le verset 5, nous donnant l'exemple parfait d'humilité et d'unité. Nous examinerons cela de plus près, car l'un des plus beaux passages de la christologie se trouve ici.

1. Introduction (Verset 5)

   1. À partir du verset 5, nous continuons le thème de l'humilité que Paul introduit au verset 3 à 4. Mais on remarque aussi un changement de ton. Paul passe d'une lettre amicale décontractée à une louange ciblée et poétique de Dieu et de Jésus.

   2. Nous luttons pour être comme Jésus, penser comme lui, faire comme il a fait. Et cela devrait être ce que nous recherchons. Il devrait y avoir un changement lorsque cela se produit. Moi, j'ai changé, je m'efforce non pas d'être l'homme que j'étais, mais d'être de plus en plus comme le Christ. N'est-ce pas ce que signifie le mot « chrétien » ? "Semblable à Christ."

   3. Nous allons donc nous concentrer ce matin sur Jésus. C'est une bonne habitude à prendre. Cela ne devrait-il pas être tout à propos de Jésus ? "Que ferait Jésus", et je pourrais ajouter, "qu'est-ce que Jésus a dit". Lorsque nous nous concentrons sur Christ comme cela, cela aide à mettre tout le reste en perspective. Tout le reste tient à sa place. Alors regardons Christ. Paul nous donne un aperçu de la pensée de Jésus-Christ.

2. Jésus comme Dieu (verset 6)

   1. « existant en forme de Dieu »

      1. « Existant » – montre qu'il était et qu'il est toujours Dieu.

      2. Forme – apparence, nature, attributs. Il existait en tant que Dieu. (du grec morphos... d'où vient métamorphos, le mot utilisé à la transfiguration de Jésus)

      3. de Dieu –

         1. Personne d'autre ne peut prétendre cela. Nous sommes faits à l'image de Dieu. Genèse 1.26 - Signifiant une ressemblance ou un reflet. 1 Corinthiens 11.7. Jésus était cela et plus encore.

         2. Dieu nous a formés, mais seul Jésus peut revendiquer la forme de Dieu. Romains 9:20.

   2. « n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu »

      1. « une proie à arracher » est un mot grec délicat. Cela signifie littéralement quelque chose à saisir. « L'acte de saisir ou la chose saisie. une chose retenue avec empressement, ou réclamée avec empressement. » Et il n'est utilisé qu'ici dans le N.T. Nous n'avons donc pas d'autre référence.

      2. Cela pourrait signifier, comme traduit dans certains versions, que Jésus ne considérait pas que le vol était égal à Dieu parce qu'il était Dieu. (Jean 10.30 Moi et mon Père sommes un.)

      3. Ou Jésus, ne s'est pas accroché à être au même niveau que Dieu, il était prêt à s'humilier en venant sur terre. (dont il parle dans le verset suivant de toute façon)

   3. Jésus est Dieu, mais avant même que la terre ne soit formée, il y avait un plan pour racheter l'humanité. Il s'agissait de Jésus, qui, en parfaite unité avec Dieu, est venu nous racheter, en donnant sa propre vie, sur une croix pour nos péchés.

3. Jésus en tant qu'homme (verset 7 à 8) 

   1. « s'est dépouillé lui-même » – Jésus, en tant que Fils de Dieu, obéissait au père, et lui-même en tant que Dieu, il s'est fait....

   2. « dépouillé » - littéralement "il s'est vidé" Un changement d'état a eu lieu.

   3. « lui-même » - Il a volontairement pris sur lui

   4. « une forme d'un serviteur » – la même « forme » que celle utilisée pour Dieu au verset 6. Mais cette fois sous la forme d'un serviteur. Jésus comme serviteur. Il s'est humilié. De Dieu à un serviteur obéissant. Il était toujours la forme de Dieu, mais maintenant aussi la forme d'un serviteur. Il n'est pas arrivé en tant que prince, ou roi, souverain riche, mais en tant que serviteur, homme de souffrance et habitué à la douleur.(Ésaïe 53.3 »

   5. « en devenant semblable aux hommes » - C'est un renversement, parce que l'homme a été créé à la ressemblance de Dieu, mais maintenant Dieu descend et prend la ressemblance de l'homme. Pourquoi juste la ressemblance ? Car Il avait toujours sa nature divine.

   6. « et ayant paru comme un simple homme » – paru en grec « schéma » – figure ou condition extérieure) d'un homme. C'est ce que vous avez pu voir. La ressemblance qu'il a prise. Ésaïe 53.2. Hébreux 2.17. Trois façons intéressantes de décrire l'incarnation du Christ dans ces versets.

      1. Morphos - volontairement à la forme d'un serviteur

      2. Semblables - est devenue la ressemblance de l'homme

      3. Schéma - façonné comme un homme, le schéma. Physique.

   7. « il s'est humilié lui-même » - Quel incroyable acte de Dieu. Serions-nous prêts à faire de même. Quittez le haut domaine et descendez à notre niveau. Comme l'émission de Télé, « Patron incognito », une série télé-réalité où un patron ou PDG d'une entreprise, se déguise et travaille pour l'entreprise dans les emplois les plus bas pour voir comment les gens se sentent, comment sont les conditions de travail, la morale, quels changements peuvent être apportés. C'est une émission amusante, on aime quand on voit les riches et les puissants faire des choses normales, comme un président qui s'arrête pour prendre une glace (quelques fois). Mais est-ce que l'un d'entre eux ferait cela s'il savait que cela entraînerait sa mort...

   8. « se rendant obéissant jusqu'à la mort » – Jésus l'a fait, il a obéi jusqu'à la mort. Et nous ? Sommes-nous prêts à le faire ? Se servir et s'humilier jusqu'à notre mort ?

   9. « même jusqu'à la mort de la croix » – Jésus n'a pas fait face à n'importe quelle mort, littéralement « la mort d'une croix ». Une mort de honte et de condamnation injustifiée, une mort de douleur extrême. C'est la vraie marque de l'engagement, de l'humilité et du service. Pas quand tout va bien, mais quand tout va mal. (Hébreux 1.3)

4. Jésus exalté (verset 9 à 11) 

   1. « C'est pourquoi » - le résultat de l'humiliation de Jésus, c'est qu'il sera exalté.

   2. « aussi Dieu l'a souverainement élevé » - Jésus était hautement (au-delà) élevé, exalté. Exalté au-dessus et au-delà. Comment était-il plus qu'avant ? Parce qu'il a gardé les expériences de l'humanité, (les cicatrices), il sait, il a gardé les expériences. En raison de sa volonté de s'humilier et d'être obéissant en tant que serviteur. Nous pouvons aussi être exaltés aujourd'hui, en faisant la même chose. Jusqu'où pouvez-vous vous élever ? Combien de temps pourriez-vous rester ? Mieux vaut laisser Dieu vous élever. (Jésus était toujours la même divinité qu'avant, mais il était exalté plus haut)

   3. « et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom » : « Nom » ne signifiant pas simplement la personne, mais signifiant aussi l'autorité, Jésus-Christ... « Jéhovah sauve », « l'Oint ». Son nom est plus élevé que tous les autres. Il n'est pas reconnu comme tel ici sur terre n'est-ce pas ? En fait, il est souvent utilisé dans la moquerie, comme un gros mot. Mais viendra un jour où tout le monde devra reconnaître Jésus-Christ comme Seigneur.

   4. « afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse » (Un acte d'humilité, de louange et de reconnaissance du pouvoir et de l'autorité)

      1. dans les cieux, (parmi les êtres célestes; les anges, les saints)

      2. sur la terre, (toute la terre, les êtres terrestres)

      3. sous la terre, (les morts, ceux qui sont en enfer)

   5. et que toute langue confesse (Romains 10.9-10. Dieu désire que nous confessions son nom. A Lui et aux autres.)

      1. que Jésus-Christ est Seigneur,

      2. à la gloire de Dieu le Père. (1 Corinthiens 10.31 ; Éphésiens 1.17) C'est l'humilité, toute gloire à Dieu. Lorsque nous élevons Jésus, Dieu obtient la gloire.

5. Cela arrivera un jour... pourquoi ne pas commencer maintenant ? Pourquoi ne pas vous humilier, l'invoquer pour vous sauver, confesser Jésus comme votre Sauveur et Seigneur. Et puis, servez-Le humblement ici, et il vous exaltera. Certainement plus haut que vous ne pouvez vous soulever. (Cliquez ici pour d'autres étude sur Philippiens)

Si...alors...

Philippiens 2.1 – 5 « N’avez-vous pas trouvé en Christ un réconfort, dans l’amour un encouragement, par l’Esprit une communion entre vous ? N’avez-vous pas de l’affection et de la bonté les uns pour les autres ? 2 Rendez donc ma joie complète : tendez à vivre en accord les uns avec les autres. Et pour cela, ayez le même amour, une même pensée, et tendez au même but. 3 Ne faites donc rien par esprit de rivalité, ou par un vain désir de vous mettre en avant ; au contraire, par humilité, considérez les autres comme plus importants que vous-mêmes ; 4 et que chacun regarde, non ses propres qualités, mais celles des autres. 5 Tendez à vivre ainsi entre vous, car c’est ce qui convient quand on est uni à Jésus-Christ. »

Introduction : Nous commençons le chapitre 2 de Philippiens. À la fin du chapitre 1, Paul est passé de l'évocation de sa propre situation, de sa visite pleine d'espoir à l'Église de Philippes, aux encouragements. Il leur a parlé de "se comporter comme un citoyen". Il leur a indiqué comment le faire également : en restant fermement unis dans un même Esprit, en luttant ensemble pour la foi de l'Évangile et en souffrant courageusement pour le Christ. Il continue à les instruire au chapitre 2. Rappelez-vous le thème de ce livre, la joie par le service.

1. « Si... » Verset 1. Paul va lancer ici un raisonnement logique très intéressant. Il s'agit d'une déclaration rhétorique si/alors.

   1. Si...alors "Une déclaration conditionnelle est une déclaration comportant une hypothèse suivie d'une conclusion. Elle indique à votre programme d'exécuter une certaine section de code uniquement si un test particulier est évalué comme vrai. 

   2. SI "N’avez-vous pas trouvé en Christ un réconfort".

      1. Réconfort = littéralement "appeler près de", l'idée de venir à côté pour l'aide et le réconfort, le soutien émotionnel, avec la présence.

      2. Y a-t-il un réconfort en Christ ? Oui ! Jésus est avec nous. Hébreux 13.5 "...Car Dieu lui-même a dit : Je ne te laisserai pas : non, je ne t’abandonnerai jamais" Matthieu 28.20 "...je suis moi-même avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde."

   3. SI "dans l’amour un encouragement". 

      1. Encouragement - littéralement "rapporter près de", d'où l'idée d'encourager ou de consoler, d'inciter, par des paroles. 

      2. "l'amour" 

         1. Éphésiens 5.2 "Que votre vie soit dirigée par l’amour, de même que Christ nous a aimés et a livré lui-même sa vie à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice dont le parfum plaît à Dieu" ; 

         2. 1 Jean 4.16 "Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu nous porte et nous y avons cru. Dieu est amour : celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui." 

      3. Y a-t-il un réconfort de l'amour en Christ ? Oui ! Il nous aime et nous encourage à aimer les autres. Sa Parole est un tel rappel de son amour. Et rien ne peut nous séparer de cet amour (Romains 8). 

   4. SI " par l’Esprit une communion entre vous ". 

      1. Communion = partenariat, participation. Nous ne sommes pas seuls. Jésus a parlé de l'Esprit comme du consolateur (Jean 14.26, 15.26, 16.7). Regardez la conclusion de la deuxième lettre de Paul à Corinthe... 2 Corinthiens 13.13 "Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous." 

      2. Y a-t-il donc une communion de l'Esprit ? Oui ! L'Esprit de Dieu est là pour nous, il vient à nos côtés et nous aide. 

   5. SI "N’avez-vous pas de l’affection et de la bonté les uns pour les autres"

      1. l'affection - la compassion ou l'affection, la tendre miséricorde. Egalement utilisé dans Philippiens 1.8 "Oui, Dieu m’en est témoin : je vous aime tous de l’affection que vous porte Jésus-Christ."

      2. La bonté – plutôt la miséricorde, la pitié, avoir de la compassion. 

      3. Y a-t-il des affections et de la compassion ? Oui ! Rien que dans l'évangile de Matthieu, il est dit que Jésus a eu de la compassion 5 fois. Jésus est plein de tendresse et de compassion.

   6. Résumé...

      1. S'il y a un réconfort dans la présence du Christ, un encouragement à l'amour dans ses paroles, un partenariat avec son Esprit, une tendresse et une compassion....alors...

      2. Rhétorique, parce que tout cela à propos du Christ est vrai, et qu'il n'y a pas de déclaration "autre".

2. Alors... (verset 2 à 5)

   1. "Rendez donc ma joie complète" (compléter, remplir, "j'ai ce réservoir de joie... faites le plein").

   2. «  tendez à vivre en accord les uns avec les autres » Littéralement, "pensez la même chose". D'un même esprit, en harmonie. Ces choses ne vont pas être faciles. Romains 15.5 "Que Dieu, source de toute patience et de tout encouragement, vous donne de vivre en plein accord les uns avec les autres, conformément à l’enseignement de Jésus-Christ." Il y a peut-être quelqu'un ici qui dit : "Je ne vais pas faire ça, vous ne savez pas ce qu'elle m'a fait, cette personne là-bas...". Vous êtes peut-être même en train de pointer du doigt dans votre esprit. Ne vous inquiétez pas, ce n'était pas facile non plus pour tous les Philippiens. En Philippians 4.2, Paul va appeler spécifiquement deux femmes à le faire. Il en a été question il y a quelques versets, 1.27 "Ainsi, que je vienne vous voir ou que je reste loin de vous, je pourrai apprendre que vous tenez bon, unis par un même esprit, luttant ensemble d’un même cœur pour la foi fondée sur l’Evangile". Il poursuit ici en développant le sujet de l'harmonie. Pourquoi Paul ressent-il le besoin de le répéter ? Il est certain que l'église de Philippe était aux prises avec ce problème, comme beaucoup d'autres églises. Les disciples aussi... À deux reprises dans l'évangile de Luc, Jésus annonce sa mort venant, et les deux fois, juste après, les disciples commencent à se disputer pour savoir qui est le plus grand.

      1. « Et pour cela, ayez le même amour »,et tendez au même but. (participe présent = avoir continuellement...) Quel amour ? L'amour de Dieu, l'amour des autres. (Luc 10.27 aimez Dieu, aimez les autres)

      2. « une même pensée » - littéralement "un même esprit" - comme le dit un commentateur "harmonieux dans l'âme" (Robertson's Word Pictures). Un même esprit. 

      3. « et tendez au même but » - d'un même esprit, pensant la même chose. Tous ensemble, c'est une image de l'harmonie que nous devrions avoir en Christ. 

      4. Une harmonie que Satan désire briser à tout prix. Il veut provoquer des disputes, des querelles, des frictions. Il veut séparer par la fausse doctrine, les péchés, même les différences d'avis. Ne le laissez pas faire. Soyons des horloges et des montres... toutes différentes, mais disant la même chose. 

   3. "Ne faites donc rien par"

      1. "esprit de rivalité" - Comme en Philippiens 1.16 - dispute, querelle, rivalité, compétition. Jacques a également utilisé le même mot, Jacques 3.16 "Car là où règnent la jalousie et l’esprit de rivalité, là aussi habitent le désordre et toutes sortes de pratiques indignes."

      2. "par un vain désir de vous mettre en avant" - orgueil vide, ou vanité. Galates 5.26 "Ne soyons pas vaniteux et évitons de nous provoquer les uns les autres et de nous jalouser mutuellement."

   4. «  au contraire, par humilité, considérez les autres comme plus importants que vous-mêmes. »

      1. par humilité - d'un mot grec, modestie, humilité. Voir aussi 1 Pierre 5.5 "Vous de même, jeunes gens, soumettez-vous aux responsables de l’Eglise. Et vous tous, dans vos relations mutuelles, revêtez-vous d’humilité, car l’Ecriture déclare : Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il accorde sa grâce aux humbles."

      2. « considérez les autres comme plus importants que vous-mêmes » Appréciez les autres avant vous-même. "L'esprit d'égoïsme, de vanité, de vantardise et d'orgueil charnel, si répandu chez les personnes intensément sérieuses, enthousiastes et zélées, dans sa tendance à l'exaltation de soi, est avilissant et doit être évité." (Commentaire de Garner/Howes) Après tout, cela fait partie des attributs de l'amour décrits dans 1 Corinthiens 13. 

      3. Comment y parvenir ? Paul s'étend sur ce sujet dans les prochains versets. En bref, suivez l'exemple du Christ.

   5. « et que chacun regarde, non ses propres qualités, mais celles des autres. » Concentrez-vous davantage sur les autres que sur vous-même. C'est difficile à faire. 

      1. « Regarde » = regarder attentivement, faire attention à. Cela demande un effort. Ne pas se focaliser sur nous, mais sur les autres. C'est un verbe actif... faire pour les autres.

      2. Ne nous concentrons pas uniquement sur nos propres affaires, mais sur les autres. Beaucoup d'entre vous le font très probablement, mais vous ne le remarquez pas. Faites quelque chose de gentil pour votre conjoint, vos enfants ou petits-enfants. Aidez un ami ou un voisin. Quelqu'un de l'église a besoin d'un coup de main, vous aviez peut-être d'autres choses à faire, cependant vous décidez d'aider le membre de l'église. 

      3. L'harmonie va de pair avec l'humilité. Il y a un danger à penser plus à nous-mêmes et moins aux autres, cela conduira à la compétition, à la rivalité, aux querelles. 

      4. "Tendez à vivre ainsi entre vous, car c’est ce qui convient quand on est uni à Jésus-Christ.". Jésus est l'exemple ultime pour nous, n'est-ce pas ? Il a vécu sa vie pour les autres. Il avait encore des devoirs et des responsabilités. Par exemple, Il s'est encore occupé de sa mère. L'humilité est liée à la joie. 

3. RÉSUMÉ - S'il y a un réconfort dans la présence du Christ, un encouragement à l'amour dans ses paroles, un partenariat avec son Esprit, de la tendresse et de la compassion... Alors... complète la joie de Paul (et Dieu), en harmonie d'esprit, d'âme et d'amour ; pas de compétition et d'orgueil, en pensant humblement plus et en faisant plus envers les autres et pas seulement envers soi-même ; suivant l'exemple de Christ. (ce que l'on verra dans la prochaine étude)