La Croyance et la Justice

Genèse 15.1 - 6. Nous continuons à examiner les fondements de bon nombre de nos croyances que l'on trouve dans Genèse. Nous sommes dans une grande partie du livre qui couvre la vie d'Abram, Abraham. Dans la dernière leçon (Genèse 14), Abram a sauvé Lot, qui était capturé dans le raid de Sodome et de Gomorrah par ses ennemis. Dieu lui avait donné et une grande victoire. Abram avait été fidèle dans cette victoire pour donner la gloire à Dieu et ne rien prendre du roi païen. Peu de temps après, nous poursuivons notre étude d'Abram avec une autre bénédiction et promesse qui lui a été donnée par Dieu. C'est une histoire merveilleuse. Connaissez-vous ce que l'on appelle « Click Bait » (un appât pour cliquer) ? Il est de plus en plus utilisé en ligne. C'est quand il y aura un titre qui sera utilisé pour attirer votre attention, mais l'article ou la vidéo peut ne rien avoir avec cela. Ce qui est génial dans Genèse, et la Parole de Dieu, c'est qu'il n'y a pas de « Click Bait ». Tout est vrai, factuel et utile pour nous aujourd'hui.

1. Genèse 15.1 « Après ces événements, la parole de l'Éternel fut adressée à Abram dans une vision, et il dit: Abram, ne crains point; je suis ton bouclier, et ta récompense sera très grande. »

   1. Après quoi ? (Regardez le chapitre précédent)

   2. « Ne crains point » 

      1. Pourquoi Abram a-t-il peur? 

         1. La vengeance par d'autres rois en réponse à sa victoire.

         2. Le fait qu'il vieillit et qu'il n'a toujours pas de fils. 

         3. Peur de la mort (Genèse 12.12)

      2. Une commande, mais pas une sans solution présentée. Dieu ne dit pas: « N'ayez pas peur, fermez vos yeux et prétendez que ce n'est pas là ...», mais il donne une raison de ne pas avoir peur. C'est la meilleure solution à la peur, c'est réaliser que la peur n'est pas fondée. (Exemple : Peur des poissons rouges par rapport à des requins) Abram a eu un problème avec la peur dans le chapitre 12 qui a conduit au péché et à toutes sortes de problèmes (Genèse 12.11 - 13). 

   3. Je ... bouclier. C'était la solution aux peurs. Dieu est un bouclier. Et qu'il est très efficace. Rien ne se fait à travers qu'il ne permet pas de passer. Éphésiens 6.16, notre bouclier est alors la foi que Dieu est un bouclier pour nous.

   4. Très grande récompense. Cela pourrait être pris dans deux sens, car il n'y a pas de verbe fourni dans la langue d'origine, il pourrait être, soit que Dieu soit sa très grande récompense, soit que Dieu lui donnera une très grande récompense. Cela va bien avec le contexte du chapitre 14, où Abram refuse les récompenses d'un roi pécheur, pour s'appuyer totalement sur Dieu (une autre leçon apprise dans Genèse 12.16) La récompense de Dieu est-elle suffisante pour vous ? Ou, êtes-vous malheureux et en voulez-vous constamment plus ?

2. Genèse 15.2 - 3 « Abram répondit: Seigneur Éternel, que me donneras-tu? Je m'en vais sans enfants; et l'héritier de ma maison, c'est Éliézer de Damas. 3 Et Abram dit: Voici, tu ne m'as pas donné de postérité, et celui qui est né dans ma maison sera mon héritier. » 

   1. « Seigneur Éternel », Adonai Yahweh ... montrant l'existence éternelle de Dieu, le pouvoir ... et pourtant personnel. 

   2. Récompense ... que allez-vous me donner? Que nous a-t-il donné ? Beaucoup. Bien plus que l'on mérite. 

   3. « Je n'ai pas d'enfant, il y a un gars qui dirige ma maison qui est l'héritier. » (Éliézer, « Dieu est l'aide », avait probablement rejoint Abram avant son arrivée à Canaan et a été promu.) Environ 10 ans se sont écoulés depuis qu'Abram a été promis d'un descendant, et pourtant il n'en a toujours pas. 

   4. « Je n'ai pas d'enfant, donc celui né dans ma maison (mais pas de moi) ». Abram croit, mais il n'a pas de progéniture. Il semble que Dieu en avait promis un. J'ai toujours apprécié les paroles de l'homme qui est venu à Jésus, traitant de son fils possédé qui a été tourmenté, «Aussitôt le père de l'enfant s'écria: Je crois! viens au secours de mon incrédulité ! »  (Marc 9.24)

3. Genèse 15.4 - 5 « Alors la parole de l'Éternel lui fut adressée ainsi: Ce n'est pas lui qui sera ton héritier, mais c'est celui qui sortira de tes entrailles qui sera ton héritier. 5 Et après l'avoir conduit dehors, il dit: Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit: Telle sera ta postérité. » 

   1. Une réponse est donnée.

   2. Pas lui ... Je vous donnerai un véritable héritier.

   3. « Sortez dehors ... Laisses-moi vous montrer. Comptez ces étoiles si vous le pouvez. » Ce n'est pas un test de comptage pour Abram. Certains y arriveraient et disaient, avec les meilleures conditions de vision (les plus sombres, les plus claires, etc.) à l'œil nu, nous verrions au plus 4 000 étoiles. Des jumelles de 50 mm augmentent le nombre d'étoiles à environ 100 000 tandis que les observateurs utilisant un télescope de 3 pouces peuvent espionner environ 5 millions. Mais il y en a beaucoup plus, dans l'autre moitié, des saisons différentes, celles que nous pouvons voir parfois mais pas d'autres nous prête à savoir qu'il y a peut-être beaucoup d'autres que nous ne pouvons pas voir. (L'un de ces descendants serait appelé « l'étoile brillante du matin », Apocalypse 22.16)

4. Genèse 15.6 « Abram eut confiance en l'Éternel, qui le lui imputa à justice. »

   1. Réponse d'Abram. C'est la première fois que nous entendons parler de la « croyance » et de la « justice ». Cette grande déclaration est citée deux fois par Paul (Romains 4.3, Galates 3.6) et une fois par Jacques (Jac. 2.23) pour confirmer que la justification a toujours été par la foi (Jacques ajoute que la foi doit se montrer authentique, 2.18).

      1. Ce n'était pas ...

         1. Quand? 

         2. Où? 

         3. Comment?

         4. C'était la croyance. 

      2. C'était ... la croyance. « Croire, faire confiance, avoir la foi »

   2. Dieu l'a compté (imputer) pour la justice. 

      1. Termes utilisés ...

         1. « imputa », compté. Appliqué, compté. Comme un terme juridique ou comptable. La croyance d'Abram a été appliquée à son compte. La croyance est ce que Dieu désire de nous. À quelle fréquence Jésus a-t-il mentionné la foi des gens. Pourquoi Dieu désire-t-il la foi? 

            1. La foi est requise pour toutes les relations, car vous ne savez pas tout ce qui est dans le cœur de l'autre. 

            2. La foi comprend également le choix. Vous devez choisir la foi. Et nous le faisons souvent, qu'il s'agisse de manger des aliments préparés par quelqu'un d'autre, de monter dans un avion. 

            3. La foi vient de Dieu. Alors encore une fois, nous lui donnons le crédit et la gloire. Nous ne pouvons pas nous vanter dans notre foi. (Éphésiens 2.8 - 10) 

      2. Justice. Fait droit ou nettoyé. C'est quelque chose que seul Dieu peut faire.  Le Dr Roy Gustafson, a la meilleure illustration de la justification que j'aie jamais entendue. Il semble qu'il y ait un homme en Angleterre qui a mis sa Rolls-Royce sur un bateau et s'est rendu sur le continent pour partir en vacances. Pendant qu'il conduisait en Europe, quelque chose est arrivé au moteur de sa voiture. Il a téléphoné les gens de Rolls-Royce en Angleterre et a demandé: "J'ai des problèmes avec ma voiture; que suggérez-vous que je fais?" Eh bien, les gens de Rolls-Royce ont envoyé un mécanicien ! Le mécanicien a réparé la voiture et est retourné en Angleterre et a laissé l'homme pour continuer ses vacances. Comme vous pouvez l'imaginer, le camarade se demandait: "Combien cela va me coûter ?" Alors, quand il est revenu en Angleterre, il a écrit une lettre et a demandé combien il leur devait. Il a reçu une lettre du bureau qui disait: "Cher Monsieur: Il n'y a aucun enregistrement dans nos fichiers que quelque chose a jamais mal tourné avec une Rolls-Royce." C'est la justification.

   3. Qu'est-ce que Dieu comptait pour la justice?

      1. Pas ...

         1. De bonnes œuvres. Les bonnes œuvres sont importantes, mais ce n'est pas ce qui vous sauve. (Éphésiens 2.8 - 10) Si nous décidions, nous aurions un concours pour voir qui pourrait sauter le plus loin. Nous grimpons donc sur un grand bâtiment et essayons de sauter dans celui de l'autre côté de la rue. Certains sauteraient plus loin que d'autres, mais tous échoueraient. C'est comme ça. Les bonnes œuvres sont les résultats de la justice, pas la cause.

         2. Pas d'autres actes comme le baptême, la circoncision, les sacrifices 

         3. Cela ne s'est pas produit parce que Dieu l'a forcé sur lui sans choix. 

      2. Mais ...

         1. par croyance. La propre croyance d'Abram, aucune autre ne pouvait croire pour lui. Jean 3.36 « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. » Abram croyait Dieu. Même s'il n'y avait aucune preuve tangible de ce qui a été promis. Avez-vous déjà appelé votre médecin et lui avez dit que vous étiez malade, et il a appelé une prescription au pharmacie pour vous ? Il y a beaucoup de foi qui se passe là. Vous croyez que vous parlez réellement au médecin; Vous connaissez sa voix; qu'il demande le bon médicament pour vous; Que le médicament aidera, que la pharmacie a le bon médicament pour la bonne personne, qu'ils y mettent le bon médicament là-dedans. Mais vous ne pouvez pas regarder le médicament et l'admirer, vous pourriez vous sentir bien dans le médicament, mais si vous ne le prenez pas, agissez dessus, vous ne serez pas fait entier. 

         2. En d'autres termes, « par la foi ». Croyant en ce que vous ne pouvez pas voir. J'ai souvent entendu dire que les gens dire: « Je n'ai pas assez de foi. » Ce n'est pas une excuse. Je connais des gens qui ne voleraient jamais dans un petit Cessna, mais qui grimperaient facilement dans un Airbus énorme. « Notre foi grandit à cause de la taille de l'objet de notre foi ». L'ensemble du livre de Job se concentre sur la foi de Job. Il demande à Dieu pourquoi ? Pourquoi il a-t-il perdu ? Pourquoi continue-t-il de souffrir ? Et Dieu répond enfin en disant à Job à quel point Dieu est grand. Si vous avez l'impression que vous n'avez pas assez de foi, apprenez-en plus sur Dieu, voyez à quel point Il est grand.

      3. Continuez à grandir après que vous soyez sauvé. Vous découvrirez qu'Il est de plus en plus grand, alors que vous grandissez pour le connaître de plus en plus. (Plus d'étude sur la Genèse)

La Victoire et la Défaite

Genèse 14.1 - 24. Comment gérer une défaite ? Il faut le faire avec classe. Certains refusent de se serrer la main, les Pistons de 1991 ont quitté le terrain à 8 secondes de la fin, certains râlent dans les interviews ou cassent du matériel. La façon dont nous gérons les victoires est également importante dans la vie. Lors de certains événements sportifs, il existe des règles concernant les célébrations excessives. Après quelques victoires, c'est l'émeute et l'ivresse excessives. Regardons ce texte et voyons comment ils ont géré les victoires et les défaites. Nous verrons également comment ceux de l’extérieur ont géré la victoire et la défaite des autres. Dans la dernière leçon, nous avons vu Abram et Lot se séparer et prendre deux directions différentes. Lot a choisi les plaines bien arrosées du Jourdain, mais aussi les villes pécheresses de Sodome et Gomorrhe. Il s'installe même aux portes de Sodome.

1. Genèse 14.1 - 12 « Dans le temps d'Amraphel, roi de Schinear, d'Arjoc, roi d'Ellasar, de Kedorlaomer, roi d'Élam, et de Tideal, roi de Gojim, 2 il arriva qu'ils firent la guerre à Béra, roi de Sodome, à Birscha, roi de Gomorrhe, à Schineab, roi d'Adma, à Schémeéber, roi de Tseboïm, et au roi de Béla, qui est Tsoar. 3 Ces derniers s'assemblèrent tous dans la vallée de Siddim, qui est la mer Salée. 4 Pendant douze ans, ils avaient été soumis à Kedorlaomer; et la treizième année, ils s'étaient révoltés. 5 Mais, la quatorzième année, Kedorlaomer et les rois qui étaient avec lui se mirent en marche, et ils battirent les Rephaïm à Aschteroth Karnaïm, les Zuzim à Ham, les Émim à Schavé Kirjathaïm, 6 et les Horiens dans leur montagne de Séir, jusqu'au chêne de Paran, qui est près du désert. 7 Puis ils s'en retournèrent, vinrent à En Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis à Hatsatson Thamar. 8 Alors s'avancèrent le roi de Sodome, le roi de Gomorrhe, le roi d'Adma, le roi de Tseboïm, et le roi de Béla, qui est Tsoar; et ils se rangèrent en bataille contre eux, dans la vallée de Siddim, 9 contre Kedorlaomer, roi d'Élam, Tideal, roi de Gojim, Amraphel, roi de Schinear, et Arjoc, roi d'Ellasar: quatre rois contre cinq. 10 La vallée de Siddim était couverte de puits de bitume; le roi de Sodome et celui de Gomorrhe prirent la fuite, et y tombèrent; le reste s'enfuit vers la montagne. 11 Les vainqueurs enlevèrent toutes les richesses de Sodome et de Gomorrhe, et toutes leurs provisions; et ils s'en allèrent. 12 Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d'Abram, qui demeurait à Sodome; et ils s'en allèrent. »

   1. Les joueurs...

      1. Verset 1 – Les armées d'invasion, 4 rois envahissent.

      2. Verset 2 – Les terres envahies, 5 rois.

   2. Le lieu...Vallée de Siddim, que Moïse précise est la Mer Morte. Il mentionne puits de bitume, cette zone se situe bien en dessous du niveau de la mer et le long d'une ligne de faille.

   3. Les circonstances.

      1. Les 5 royaumes du sud ont servi Kedorlaomer et les 3 rois se sont unis à lui pendant 12 ans.

      2. La 13ème année, la rébellion.

      3. La 14ème année, il attaque. Et conquiert d’autres nations en cours de route.

   4. Les résultats...

      1. Les 5 rois perdent et s'enfuient. Beaucoup de morts parmi les puits de bitume, les survivants courant vers les montagnes se cachent. C'était la seule façon pour eux de réagir à cette perte, c'était de courir et de se cacher. Ils n’avaient personne d’autre vers qui se tourner. Leurs idoles n’ont pas pu les aider, tous leurs alliés ont été vaincus. De nombreuses personnes dans le monde sont confrontées au même dilemme face à une perte.

      2. Sodome et Gomorrhe ont été pillées.

      3. Lot fut pris ainsi que ses biens. Pour prendre une expression américaine « ils ont piqué l'ours » (tenter le diable, courir après le trouble). Que fera Lot ? Pensez-vous qu'il avait peur. Il l'avait peut-être, mais il savait aussi qu'ils avaient aussi des alliés. Dieu et l'homme de Dieu, Abram. (Genèse 12.3)

2. Genèse 14.13 - 16 « Un fuyard vint l'annoncer à Abram, l'Hébreu; celui-ci habitait parmi les chênes de Mamré, l'Amoréen, frère d'Eschcol et frère d'Aner, qui avaient fait alliance avec Abram. 14 Dès qu'Abram eut appris que son frère avait été fait prisonnier, il arma trois cent dix-huit de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu'à Dan. 15 Il divisa sa troupe, pour les attaquer de nuit, lui et ses serviteurs; il les battit, et les poursuivit jusqu'à Choba, qui est à la gauche de Damas. 16 Il ramena toutes les richesses; il ramena aussi Lot, son frère, avec ses biens, ainsi que les femmes et le peuple. » 

   1. Abram le découvre. (« l'hébreu » premier usage, signifiant descendant d'Héber, Genèse 10.21) Comment a-t-il réagi ? Cela n'est pas dit, mais je pense que nous pouvons supposer, puisqu'il avait un autel présent, qu'il a recherché les conseils et la direction de Dieu. Il ne semble pas paniquer.

   2. Il s'entendait avec trois autres gars, ou clans.

   3. Il obtient tous ses « plus braves serviteurs » (une expression hébraïque utilisée seulement dans ce verset). L'idée que nous tirons de certains textes égyptiens anciens est celle d'un serviteur qui a servi longtemps pour quelqu'un, donc qui est loyal.

   4. Ils les poursuivirent, les rattrapèrent et gagnèrent, avec seulement les 318 et quelques autres, de nuit. Il a utilisé une petite stratégie, je crois que Dieu l’a conduit à le faire.

   5. Ils rapportèrent tout le butin.

3. Genèse 14.17 - 20 « Après qu'Abram fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit à sa rencontre dans la vallée de Schavé, qui est la vallée du roi. 18 Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin: il était sacrificateur du Dieu Très Haut. 19 Il bénit Abram, et dit: Béni soit Abram par le Dieu Très Haut, maître du ciel et de la terre! 20 Béni soit le Dieu Très Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains! Et Abram lui donna la dîme de tout. » 

   1. Certains viennent à la rencontre des vainqueurs. Comment Abram réagira-t-il à la victoire ? Et comment les autres réagiront-ils également ? Il ne s'agit pas seulement de la façon dont nous réagissons à nos propres victoires et défaites, mais aussi de la façon dont nous pouvons réagir aux victoires et aux défaites des autres.

   2. Roi de Sodome (Sodome = brûlé)

   3. Melchisédek – « Roi de justice » (Psaume 110, Hébreux 5) Il est possible que ce soit Sem, le fils de Noé. 

      1. Il apporte du pain et du vin. Pas seulement un cadeau, mais aussi un rafraîchissement et un renouveau car ils viennent de mener une bataille toute la nuit après avoir voyagé toute la journée.

      2. Une bénédiction prononcée.

         1. A Abram à cause de sa foi en Dieu.

         2. A Dieu.

            1. le plus haut,

            2. le maître de toutes choses,

            3. le livreur

            4. Toute la gloire à Dieu

   4. Abram lui donna le dixième de tout le butin. Une réponse à ce que Dieu avait fait, aux bénédictions qu'il avait reçues, et à ce « sacrificateur du Dieu Très Haut » . Il a rendu à Dieu. Dieu vous a-t-il béni ? Est-ce que vous lui redonnez ? Si non, quelles excuses utilisez-vous ?

4. Genèse 14.21 - 24 « Le roi de Sodome dit à Abram: Donne-moi les personnes, et prends pour toi les richesses. 22 Abram répondit au roi de Sodome: Je lève la main vers l'Éternel, le Dieu Très Haut, maître du ciel et de la terre: 23 je ne prendrai rien de tout ce qui est à toi, pas même un fil, ni un cordon de soulier, afin que tu ne dises pas: J'ai enrichi Abram. Rien pour moi! 24 Seulement, ce qu'ont mangé les jeunes gens, et la part des hommes qui ont marché avec moi, Aner, Eschcol et Mamré: eux, ils prendront leur part. »

   1. Le roi de Sodome tente de conclure un accord mutuellement avantageux pour celui qui a gagné cette bataille pour lui. "Donnez-moi le peuple, vous gardez le butin." C'était pour des raisons politiques.

   2. Abram...

      1. refuse l'accord, dépendant de Dieu qui possède tout. Il voulait s’assurer que Dieu obtienne la gloire.

      2. Prend en charge les dépenses, la nourriture qu'ils ont mangée.

      3. Et des trucs pour ses alliés. Abram est prévenant envers ceux qui l’accompagnent.

   3. Et nous ?

      1. Comment réagissons-nous lorsque les autres sont confrontés à une victoire ou à une défaite ? Est-ce que l'on...

         1. fuit ?

         2. se cache ?

         3. tourne vers Dieu ?

      2. Comment réagissons-nous en cas de victoire ou de défaite ? Devons-nous paniquer et fuir ? Devons-nous compter sur Dieu et lui demander conseil ? Devons-nous le remercier pour la victoire ? (Retourner aux études...)

Un Conflit Familial

Genèse 13.5 - 18. Recaptons...Abram, malgré le fait d'être élevé dans le culte des idoles, a cru la promesse de Dieu par la foi. (La façon dont vous avez été élevé ne peut pas être utilisée comme excuse pour ne pas se tourner vers Dieu et le servir.) Il était évident par ses actions, suivre les commandements de Dieu. On lui a promis d'être une grande nation, d'être une bénédiction pour toutes les familles de la terre, d'avoir des terres qui seront données à ses descendants, et tout cela tout en n'ayant pas d'enfants. Nous avons également vu qu'Abram trébuchait dans sa marche avec Dieu. Une famine est venue, il est allé en Égypte, et par peur a menti, Sarah était sa femme, mais il a gagné beaucoup de richesses de son mensonge. Pharaon l'a découvert et l'a expulsé d'Egypte. Cela a fait des dégâts à son témoignage. Mais il est retourné à Canaan, où il était auparavant et a fait un autel à Dieu (Genèse 13.4). De retour sur la bonne voie. 

Comme aujourd'hui est la Fête des Mères, nous soulignerons les mères dans cette histoire. Ceux qui sont morts et ceux qui ne sont pas encore mère. Si je peux prendre des libertés avec les paroles du poète Wilhelm Busch : «(Mutter) Werden Ist Nitch Schwer; (Mutter) Sein Dagegen Sehr. » (Devenir une (mère) n'est pas si difficile; d'un autre côté, être une (mère), c'est vraiment difficile !) La maternité est une demande constante pour le don d'amour et de bienveillance. Dans notre texte ce matin, nous avons peut-être quelques moments de « sa maman a fait du bon travail » ... à ... « Sa maman ne lui a-t-elle pas appris mieux que ça ? »

1. Genèse 13.5 - 7 « Lot, qui voyageait avec Abram, avait aussi des brebis, des boeufs et des tentes. 6 Et la contrée était insuffisante pour qu'ils demeurassent ensemble, car leurs biens étaient si considérables qu'ils ne pouvaient demeurer ensemble. 7 Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d'Abram et les bergers des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient alors dans le pays. »

   1. Où sont leurs mères ? Très probablement mort, tout comme le père de Lot était mort. La mère d'Abram était également morte, cela expliquerait pourquoi son père s'est remarié.

   2. La richesse d'Abram a augmenté, est celle de Lot aussi. Pourquoi ? Parce qu'il traînait avec Abram et parce qu'il était juste. Parce que Dieu l'avait béni.

   3. Abram et Lot ont maintenant un problème. Leurs troupeaux sont élargis. N'oubliez pas qu'Abram a gagné beaucoup de cadeaux de Pharaon. Le terrain ne peut pas soutenir leurs deux troupeaux. Ces troupeaux auraient inclus des moutons, mais aussi des bœufs (vaches), des ânes et des chameaux. Le terrain ne pouvait pas tous les soutenir. Dans les régions sèches, chaque vache aurait besoin de 2,5 hectares de terrain pour le pâturage.

   4. Des conflits ou des querelles ont eu lieu. (La maman doit jamais faire face à cela ?) Les bergers et autres se battaient les uns avec les autres à cause du manque de terre. Cela peut souvent se produire dans les familles.

   5. Ce n'était pas seulement Abram et Lot qui habitaient la région, il y avait aussi, les Cananéens (vivant plutôt dans les villes) et les Phérésiens (vivant dans le pays ouvert, villageois). 

2. Genèse 13.8 - 9 « Abram dit à Lot: Qu'il n'y ait point, je te prie, de dispute entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers; car nous sommes frères. 9 Tout le pays n'est-il pas devant toi? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j'irai à droite; si tu vas à droite, j'irai à gauche. » 

   1. Nous sommes frères, ne nous battons pas. On peut dire même pour une église. Comment transformer un désaccord en conflit ...

      1. Ayez peur du conflit, laissez le mauvais sentiment s'accumuler et exploser.

      2. Si vous devez dire ce qui ne va pas, soyez vague et général, donc l'autre n'a aucune idée de quelque chose de pratique qu'il peut faire pour changer la situation.

      3. Supposons que vous connaissiez tous les faits et que vous avez tout à fait raison. 

      4. Annoncez à haute voix que vous êtes prêt à discuter du problème avec quiconque, mais ne vous mettez pas disponible.

      5. Trouvez des preuves que tout le monde est contre vous ... jaloux, etc ...

      6. Gardez une trace des arguments, des désaccords ou des erreurs passés des personnes impliquées.

      7. Si cela continue, voyez cela comme une victoire / perdre pour les personnes impliquées et non une victoire / victoire.

      8. Passez le mâle, jetez-le sur les autres.

   2. Abram est le meilleur homme et offre à Lot le choix. Lot aurait dû rendre le choix à Abram, en tant que patriarche de la famille.

3. Genèse 13.10 - 13 « Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l'Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c'était, jusqu'à Tsoar, comme un jardin de l'Éternel, comme le pays d'Égypte. 11 Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s'avança vers l'orient. C'est ainsi qu'ils se séparèrent l'un de l'autre. 12 Abram habita dans le pays de Canaan; et Lot habita dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu'à Sodome. 13 Les gens de Sodome étaient méchants, et de grands pécheurs contre l'Éternel. » 

   1. Lot, aime la plaine du Jordain, très productive, même aujourd'hui. Comme la vallée du Nil.

   2. Lot égoïstement a choisi le meilleur pour lui-même. Sachant que Sodome et Gomorrhe étaient là et étaient connus pour leurs pratiques pécheresses. Un choix imprudent de sa part. Il vit même près de Sodome, il aurait pu faire des excuses. Faisons nous des excuses pour passer trop de temps chez des pécheurs ?

      1. Je vais les atteindre avec la vérité. (Un désir valable, mais s'ils refusent, passez à autre chose, Mark 6:11)

      2. Je ne me rapprocherai que et ils ne m'affecteront pas.

      3. Je vais essayer et bouger si cela m'affecte.

      4. Ce ne sont que des excuses et comme nous le voyons plus tard, Lot finira par vivre dans la ville. (Ça le dérangeait ... 2 Peter 2.7)

   3. Abram suit ce qu'il disait et va dans l'autre sens dans le pays de Canaan.

4. Genèse 13.14 - 18 « L'Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l'orient et l'occident; 15 car tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à ta postérité pour toujours. 16 Je rendrai ta postérité comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu'un peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée. 17 Lève-toi, parcours le pays dans sa longueur et dans sa largeur; car je te le donnerai. 18 Abram leva ses tentes, et vint habiter parmi les chênes de Mamré, qui sont près d'Hébron. Et il bâtit là un autel à l'Éternel. »

   1. Abram reçoit un autre message de Dieu. Alors que Saraï n'a toujours pas d'enfants.

      1. Une autre promesse de la terre qui lui serait donnée, à lui et à sa semence pour toujours.

      2. Descendants aussi nombreux que la poussière de la terre.

   2. Abram va aller regarder et voir le pays que Dieu le donnera. En fait, Dieu lui a ordonné de le voir. Il est bon de voir les bénédictions de Dieu et de lui remercier et de lui donner la gloire. (Dieu vous a-t-il béni ? Vous a-t-il béni avec une bonne mère ?) Cliquez ici pour d'autres études...