Le Pain Vivant

« Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde. Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant : Comment peut-il nous donner sa chair à manger ? Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui. Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi. C'est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n'en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts : celui qui mange ce pain vivra éternellement. Jésus dit ces choses dans la synagogue, enseignant à Capernaüm. Plusieurs de ses disciples, après l'avoir entendu, dirent : Cette parole est dure ; qui peut l'écouter ? » (Jean 6.51 – 60)

On termine le discours de Jésus après la multiplication des pains et des poissons. Ce discours qui commençait au verset 26, a été prononcé dans la synagogue (verset 59). Plusieurs fois les gens ont posé des questions et Jésus leur a donné la réponse. À la fin de ce discours, plusieurs parmi ses disciples allaient le quitter.

1. La controverse.
   1. Jésus a mentionné à plusieurs reprises « le pain de vie ». Il dit clairement qu'il parlait de lui-même, qu'il faut que l'on en mange pour vivre éternellement.
   2. Les juifs ont pris le sens physique des mots de Jésus. Donc ils ont dit entre eux, « Comment peut-il nous donner sa chair à manger ? » Remarquez qu'ils ont parlé « entre eux ». Pourquoi « entre eux » ? Soit parce qu’ils étaient embarrassés de ne pas avoir compris ses paroles, soit parce qu'ils ne cherchaient pas la vérité, simplement une raison de le discréditer. Au lieu de prendre ses paroles au sens figuré, ils ont compris qu'il faut littéralement manger sa chair.
   3. Certaines personnes pensent que ces versets doivent être toujours pris au sens littéral. Ils disent qu'il faut manger la chair de Jésus et boire son sang pour avoir la vie éternelle. Comment ? Par la Sainte Cène. Ils enseignent que pendant la Sainte Cène, le pain et le jus de raisin, deviennent le vrai corps et le vrai sang de Jésus. Cela n'est pas possible pour plusieurs raisons.
      1. D'abord, quand Jésus a fait la Sainte Cène avec ses disciples pour la première fois, il était là avec eux. Son corps était là avec son sang toujours en lui-même. Jésus l'a fait pour nous donner un exemple, donc Jésus ne l'aurait pas changé.
      2. Le salut par la foi n'a jamais changé depuis Adam et Ève. Donc s'il faut manger le vrai corps de Jésus pour l'avoir, Adam et Ève ne sont pas au ciel. La Bible dit clairement qu’Abraham et David et le brigand sur la croix à côté de Jésus sont au ciel, et ils n’ont jamais partagé la Sainte Cène.
      3. Jésus a institué la Sainte Cène pour nous rappeler son sacrifice. Il n'a jamais dit que c'était pour le salut. Jésus a simplement dit, « Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi. » (Luc 22.19) C’est un mémorial.
   4. Que voulait nous dire Jésus ? Jésus utilise le pain comme un symbole pour montrer qu'il est le Sauveur des hommes. Il parle de son corps parce qu'il allait le donner comme sacrifice pour les péchés des hommes. Jésus parle de la nécessité de manger son corps parce que cela symbolise la confiance que l'on met en lui en acceptant son sacrifice pour nos péchés. Le blé est vivant jusqu'à ce qu'il soit mis au four pour faire du pain. Puis il meurt, et quand on le consomme il nous donne l’énergie de vivre. Jésus est mort sur la croix, on peut accepter son sacrifice par la foi pour avoir la vie, la vie éternelle.
   5. Ensuite Jésus habite en nous par son Esprit. « Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui. » (verset 56) Lorsque nous mettons notre confiance en Lui, on devient une nouvelle créature, nous ne nous appartenons plus, et nous avons une place préparée pour nous avec Lui. Et en plus, il habite en nous. « Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ? » (1 Corinthiens 6.19)
   6. « Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi » (Verset 57) Jésus utilise un jeu de mots.
      1. Dieu, le Père est vivant. Il est un Dieu vivant et c'est lui qui a donné la vie à toutes choses.
      2. Dieu a donné à Jésus ce travail et l'a envoyé jusqu'à nous.
      3. Ensuite c'est Jésus qui peut nous donner la vie éternelle, à ceux qui croient en lui. Les croyants vivent pour Jésus. « Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu. » (1 Corinthiens 6.20)
   7. Plusieurs personnes ont dit que ces paroles étaient dures. C'est vrai.
      1. Jésus a ainsi parlé aux gens afin que seuls ceux qui cherchaient la vérité comprennent. « Puis il dit : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. Lorsqu'il fut en particulier, ceux qui l'entouraient avec les douze l'interrogèrent sur les paraboles. Il leur dit : C'est à vous qu'a été donné le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles, afin qu'en voyant ils voient et n'aperçoivent point, et qu'en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu'ils ne se convertissent, et que les péchés ne leur soient pardonnés. » (Marc 4.9 - 12)
      2. La parole de Dieu est souvent dure aujourd'hui. Elle parle de notre vraie nature, une nature tachée par le péché et répugnante à Dieu. Elle parle de notre incapacité de nous sauver, et même de produire de bonnes œuvres sans l'aide de Dieu. Elle nous montre la laideur de nos péchés et le prix que Jésus a du payer. C'est difficile d'entendre et de croire. Mais c'est la vérité. Et c'est ce que le monde aujourd'hui doit entendre.