L'unité

1. L'unité. Ephésiens 4.1 - 16
   
   1. De la conserver. « Moi qui suis prisonnier à cause du Seigneur, je vous demande donc instamment de vous conduire d'une manière digne de l'appel qui vous a été adressé: (2) soyez toujours humbles, aimables et patients, supportez-vous les uns les autres avec amour. (3) Efforcez-vous de conserver l'unité que donne l'Esprit, dans la paix qui vous lie les uns aux autres. (4) Il y a un seul corps et un seul Esprit; de même, Dieu vous a appelés à une seule espérance lorsqu'il vous a fait venir à lui. (5) Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, (6) un seul Dieu et Père de tous qui règne sur tous, qui agit par tous et qui est en tous. » (Éphésiens 4.1 - 6)
      1. Paul voulait les encourager dans leur vie chrétienne. Il leur rappelle qu'il est prisonnier (Verset 1). Littéralement il est prisonnier en le Seigneur, et non pas à cause de : c'est parce qu'il est en Christ, qu'il est prisonnier. En prison, il est limité dans son ministère. Il veut qu'ils profitent de leurs vies, qu'ils portent du fruit pour le Seigneur.
         1. Vous conduire d'une manière digne de l'appel. Car on ne le mérite pas.
         2. Soyez humbles, modestes dans votre façon de vivre et réagir.
         3. Soyez aimables. Le mot original parle de « douceur ».
         4. Soyez patients. « persévère avec patience »
         5. Supportez-vous les uns les autres. Cela implique qu'on peut avoir des moments difficiles avec même des autres croyants. Cela arrive. Mais il faut réagir avec amour (agapé).
      2. Conserver l'unité. Toutes ces choses nous aident à conserver l'unité. Si on est humble, aimable, patient, et que l'on réagit avec amour, on va avoir l'unité plus facilement. Dans ce chapitre, Paul parle de plusieurs types d'unité. Celle-là est donné quand on est sauvé et quand on vit selon les conseils déjà mentionnés.
         1. L'unité donné par l'Esprit. C
         2. Dans la paix. Voir Colossiens 3.14. Cette paix est le lien, c'est la paix qui vient de Dieu, et qui est maintenue par l'amour.
         3. Pourquoi ? Parce qu'il y a...
            1. Un seul corps. Une illustration qui est souvent évoquée dans les épitres du Nouveau Testament. Une église est le corps de Jésus, tous les membres travaillent ensemble, chacun remplissant son rôle.
            2. Un seul Esprit. « En effet, nous avons tous été baptisés par un seul et même Esprit pour former un seul corps, que nous soyons Juifs ou non-Juifs, esclaves ou hommes libres. C'est de ce seul et même Esprit que nous avons tous reçu à boire. » (1 Corinthiens 12.13) « Esprit » est bien majuscule, cela parle de l'Esprit-Saint, une partie de la trinité.
            3. Une seule espérance. Colossiens 1.5, Tite 2.13, Hébreu 6.18. Le fait que nous avons la même espérance, doit nous unifier.
            4. Un seul Seigneur. Jésus est notre Seigneur, notre souverain, notre propriétaire. Cette phrase là, ensemble avec la dernière phrase prouve que Jésus est Dieu. « Une voix [celle de Jean-Baptiste] crie dans le désert : ouvrez le chemin de l’Éternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu... Dis aux villes de Juda : Voici votre Dieu ! Voici mon Seigneur, l’Éternel, il vient avec puissance... Comme un berger, il fera paître son troupeau [Je suis le bon berger dit le Christ de lui-même], de son bras, il rassemblera des agneaux, et les portera dans son sein ; il conduira les brebis qui allaitent » (Ésaïe 40.3, 9-11) Lorsque l’incrédule Thomas est enfin obligé de constater que Jésus est bel et bien ressuscité, il n’hésite pas à s’exclamer : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » (Jean 20.28), ce qui montre que c’est bien ce que Jésus lui avait enseigné avant sa mort et qui se confirme pour lui maintenant d’une manière qu’il ne peut plus réfuter. Jésus est Dieu. Voir aussi 1 Corinthiens 6.20 et Romains 14.9.
            5. Une seule foi. « En effet, il y a un seul Dieu, et de même aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme: Jésus-Christ. » (I Timothée 2.5) « C'est en lui seul que se trouve le salut. Dans le monde entier, Dieu n'a jamais donné le nom d'aucun autre homme par lequel nous devions être sauvés. » (Actes 4.12)
            6. Un seul baptême. « Car vous tous qui avez été baptisés pour le Christ, vous vous êtes revêtus du Christ. Il n'y a donc plus de différence entre les Juifs et les non-Juifs, entre les esclaves et les hommes libres, entre les hommes et les femmes. Unis à Jésus-Christ, vous êtes tous un. » (Galates 3.27 – 28) « Baptême » où littéralement « immersion » ou « tremper ». Le baptême pour les juifs était un rituel de l'Ancien Testament pour rendre pur un objet ou une personne. Jésus a institué un baptême différent, c'est une représentation de la mort et de la vie, de ce changement qui a lieu dans la vie d'un nouveau né spirituellement, qui est pur, lavé dans le sang de Jésus.
            7. Un seul Dieu (et Père). Un seul Dieu qui est aussi notre Père. Quelle occasion pour nous d'avoir cette relation avec notre Dieu. On doit habiter dans l'unité sachant que toutes ces choses sont en commun pour les croyants.
   2. De l'acquérir. « 7 Cependant, chacun de nous a reçu la grâce de Dieu selon la part que le Christ lui donne dans son œuvre. 8 C'est bien ce que déclare l'Ecriture: Il est monté sur les hauteurs, il a emmené des captifs et il a fait des dons aux hommes. 9 Or, que signifie: Il est monté? Cela implique qu'auparavant, il est descendu jusqu'en bas, c'est-à-dire sur la terre. 10 Celui qui est descendu, c'est aussi celui qui est monté au-dessus de tous les cieux afin de remplir l'univers entier. 11 C'est lui qui a fait don de certains comme apôtres, d'autres comme prophètes, d'autres comme évangélistes, et d'autres encore comme pasteurs et enseignants.12 Il a fait don de ces hommes pour que ceux qui appartiennent à Dieu soient rendus aptes à accomplir leur service en vue de la construction du corps du Christ. 13 Ainsi nous parviendrons tous ensemble à l'unité dans la foi et dans la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'adultes, à un stade où se manifeste toute la plénitude qui nous vient du Christ.14 De cette manière, nous ne serons plus de petits enfants ballottés comme des barques par les vagues et emportés çà et là par le vent de toutes sortes d'enseignements, à la merci d'hommes habiles à entraîner les autres dans l'erreur. 15 Au contraire, en exprimant la vérité dans l'amour, nous grandirons à tous égards vers celui qui est la tête: le Christ. 16 C'est de lui que le corps tout entier tire sa croissance pour s'affermir dans l'amour, sa cohésion et sa forte unité lui venant de toutes les articulations dont il est pourvu, pour assurer l'activité attribuée à chacune de ses parties. » (Éphésiens 4.7 – 16) Dans la bande dessinée Peanuts, Lucy demande que Linus change la chaîne de télévision, le menaçant de son poing s'il ne fait pas. "Qu'est-ce qui te fait penser que tu peut arriver comme ça et être le chef?" Linus demande. "Ces cinq doigts», dit Lucy. "Individuellement, ils ne sont rien, mais quand je les roule en boule, ensemble comme ça en une seule unité, ils forment une arme qui est terrible à voir."
      "Quelle chaîne veux-tu?" Linus demande. Tournant le dos, il regarde ses doigts et dit: « Les gars, pourquoi ne pouvez-vous pas vous organiser comme ça? » On est plus efficace quand on travaille ensemble dans l'unité.
      1. Des dons. Il doit y avoir l'unité parce que Dieu leur a tous donné des dons.
         1. « Grâce » de la part de Dieu. Dieu a donné à chacun d'entre eux la grâce. Elle est donnée par Jésus et son œuvre.
         2. Les dons de la part de Jésus.
            1. Qu'a-t-Il fait ? Paul cite Psaume 68.18 et il utilise la logique pour dire que, s'il est monté, il est descendu. Et il est monté pour remplir, le mot grec « signifie remplir, répondre à, rendre parfait, et accomplir, ces mots peuvent signifier-1. remplir toutes choses, i. e. l'univers de sa présence et de la puissance. 2. répondre à toutes les prédictions et promesses de Dieu concernant son royaume. 3. rendre tous parfaits, pleins de grâce et de bonté. 4. accomplir toutes les choses nécessaires pour la réalisation de son travail. » (commentateur Hodge) Il a fait tout cela pour nous.
            2. Quels dons ? Jésus a donné des dons différents aux différentes personnes. On n'a pas tous les mêmes dons. Mais il a donné des apôtres, des prophètes, des évangélistes, et des pasteurs et des enseignants : pour que les croyants soient rendus aptes à accomplir leurs services, selon les besoins du corps de Christ.
      2. L'unité
         1. Quel type d'unité ? Ici Paul parle de l'unité qui n'est pas donnée par l'Esprit-Saint, comme dans le verset 3, qui donne la paix, mais de l'unité qui vient avec la maturité, qui est...
            1. Dans la foi. Cette unité vient quand on a la foi en Jésus Christ, mais qui ne suffit pas toute seule pour l'avoir.
            2. Dans la connaissance du Fils de Dieu. Regardez aussi Philippiens 3.9 – 10 et 1 Jean 4.16. Il faut travailler pour agrandir cette connaissance.
         2. Les résultats.
            1. Manifestation de la plénitude de Dieu. Plénitude est définie « totalité, maturité, épanouissement ». On l'a vu dans chapitre 2, verset 19, « Oui, vous serez à même de connaître cet amour qui surpasse tout ce qu'on peut en connaître, et vous serez ainsi remplis de toute la plénitude de Dieu. » Paul veut que les Éphésiens et nous arrivions au plein potentiel pour Dieu.
            2. L'état d'adulte. Paul utilise l'image d'un enfant.
               1. Enfants. Ce qu'il montre est l'instabilité des enfants et la possibilité qu'ils soient trompés ou dupés. C'est facile de faire croire aux enfants des choses complètements fausses. Il ne faut pas être comme eux.
               2. Croissance. Il faut devenir adultes. Verset 14, Paul dit qu'il grandit ensemble en enseignant la vérité, la parole de Dieu est vérité. (Jean 17.17) Voir aussi 1 Cor. 3.2, Héb. 5:12. Nous grandissons vers Jésus, qui est la tête.
            3. l'activité
               1. l'amour. Il faut enseigner avec la bonne motivation : l'amour. C'est très important quand on essaie de corriger quelqu'un, il faut avoir l'amour ou on peut entrainer une réaction adverse.
               2. Cohésion, (fait d'unir, de réunir, d'agglomérer des éléments, des idées) cette forte unité. Cela aide l'articulation (jonction de deux parties du squelette leur autorisant une mobilité relative, assemblage de pièces mobiles dépendantes, manière de faire fonctionner, d'articuler un système complexe)
               3. de la part de chacun. Tous les membres dans l'église travaillent ensemble dans l'unité, ils essaient tous de grandir dans la plénitude de Dieu, ils enseignent avec amour....quand toutes ces choses sont ensembles, il y a l'unité. Il faut préciser que cette unité est mariée avec la vérité. (Jean 17.17 et 22)         

La mission de tous les chrétiens

1.     Leur mission. Ephésiens 3.12 - 21. « 12 Etant unis à lui, par la foi en lui, nous avons la liberté de nous approcher de Dieu avec assurance. 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage en pensant aux détresses que je connais dans mon service pour vous: elles contribuent à la gloire qui vous est destinée. 14 C'est pourquoi je me mets à genoux devant le Père, 15 de qui dépendent, comme d'un modèle, toutes les familles des cieux et de la terre. 16 Je lui demande qu'il vous accorde, à la mesure de ses glorieuses richesses, d'être fortifiés avec puissance par son Esprit dans votre être intérieur. 17 Que le Christ habite dans votre cœur par la foi. Enracinés et solidement fondés dans l'amour, 18 vous serez ainsi à même de comprendre, avec tous ceux qui appartiennent à Dieu, combien l'amour du Christ est large, long, élevé et profond. 19 Oui, vous serez à même de connaître cet amour qui surpasse tout ce qu'on peut en connaître, et vous serez ainsi remplis de toute la plénitude de Dieu. 20 A celui qui, par la puissance qui agit en nous, peut réaliser infiniment au-delà de ce que nous demandons ou même pensons, 21 à lui soit la gloire dans l'Eglise et en Jésus-Christ pour toutes les générations et pour l'éternité. Amen ! »
   1. Approcher de Dieu. Verset 12. Nous avons cette liberté, mais le pratiquons-nous  ? Nous pouvons nous approcher de Dieu grâce à Jésus. « En effet, il y a un seul Dieu, et de même aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme: Jésus-Christ. » (1 Timothée 2.5)
   2. Ne pas perdre courage. Verset 13. Cela insinue que l'on peut perdre courage. Paul ne voulait pas que les Éphésiens perdent courage après avoir entendu sa situation et les difficultés qu'il avait. Ils devraient plutôt prendre courage dans le fait que Paul l'a subi pour eux, parce qu'il voulait travailler pour le Seigneur, et il aimait les convertis. Aussi, la gloire leur est destinée aussi et il a continué à travailler et à leur écrire même en prison.
   3. Suivre le modèle. Verset 14 -15. Regardez ces versets dans la version Louis Segund, « A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre. » Cela est une traduction plutôt littérale. Mais la version Semeur dit bien, « C'est pourquoi je me mets à genoux devant le Père, de qui dépendent, comme d'un modèle, toutes les familles des cieux et de la terre. » La version Semeur choisit de montrer la signification de « nom » pour les juifs. Ce verset donc peut avoir le sens de Dieu qui est notre Père spirituel, contraste avec les juifs qui ont toujours parlé d'Abraham comme leur père. Ou Dieu qui est notre modèle, étant notre Père.
   4. Etre fortifiés avec puissance. Verset 16 et 20.
      1. Il veut que nous soyons fortifiés. Paul nous le souhaite à la mesure des richesses de la gloire de Dieu. C'est sérieux.
      2. Avec puissance. Le Dieu que nous servons est la source de notre puissance. Donc on a de quoi nous fortifier.
      3. Cette puissance vient de son Esprit qui nous fortifie de l'intérieur. C'est là aussi que nous avons la paix et la joie inexprimables.
      4. Verset 20. Avec cette puissance on est capable de faire des choses incroyables. Il y a plein d'exemples de personnes qui ont fait des choses incroyables par la puissance de Dieu.
   5. Comprendre l'amour de Dieu.
      1. Le Christ habite aussi dans notre cœur. Verset 17. Par la foi, parce que l'on ne peut pas le voir. (Hébreu 11) C'est aussi à l'intérieur qu'habite l'amour de Dieu.
      2. Rien ne peut nous séparer de cet amour. Romains 8.31 – 39. Il est « enraciné et solidement fondé ».
      3. Un grand amour. Verset 18. Il est large, long, élevé et profond. Il surpasse tout que l'on peut connaître. Il veut quand même que nous le comprenions et que nous le connaissions. Comment comprendre et connaître un amour comme cela ? Il faut continuer d'étudier et de mieux connaître notre Père. Cela est un travail pour la vie.
   6. Remplis de toute la plénitude de Dieu. « C'est lui qui a fait don de certains comme apôtres, d'autres comme prophètes, d'autres comme évangélistes, et d'autres encore comme pasteurs et enseignants. Il a fait don de ces hommes pour que ceux qui appartiennent à Dieu soient rendus aptes à accomplir leur service en vue de la construction du corps du Christ. Ainsi nous parviendrons tous ensemble à l'unité dans la foi et dans la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'adultes, à un stade où se manifeste toute la plénitude qui nous vient du Christ. » (Éphésiens 4.11 – 13) Notre devoir est de devenir de plus en plus comme le Christ, de nous conformer à lui. « Votre Père céleste est parfait. Soyez donc parfaits comme lui. » (Matthieu 5.48) « Parfait » dans ces versets a le sens de « complet ».
   7. A lui soit la gloire. Verset 21. Selon un commentateur « la gloire » peut avoir deux sens : soit louer le Seigneur, soit faire connaître Sa gloire.
      1. Parce que notre puissance vient de Lui, et qu'Il nous aime avec un si grand amour, parce que c'est Lui notre modèle...à Lui soit toute la gloire qui Lui est dû.
      2. Parce que l'on ne mérite pas le salut, c'est un don de Dieu par Sa grâce, à Lui soit la gloire.
      3. Cette gloire est désiré dans Son église. L'Eglise à un rôle très important. Il y a la puissance, la présence, et la force au travers d'une assemblée de personnes sauvées, qui sont réunies ensemble pour louer, prier, et adorer leur Seigneur.
      4. Cette gloire est en Jésus Christ, celui qui a formé l'église, et qui a donné sa vie pour elle. On va regarder plus sur ce sujet dans le chapitre 5.
      5. Dieu mérite cette gloire pour toute éternité. On voit dés le début de la création que Dieu cherche la gloire de la part de sa création. À la fin, il va la recevoir..Apocalypse 5.13 « Et toutes les créatures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et sur la mer, tous les êtres qui peuplent l'univers, je les entendis proclamer: A celui qui siège sur le trône et à l'Agneau soient louange et honneur, gloire et puissance pour toute éternité. »

La mission de Paul

1.     La mission de Paul. Ephésiens 3.1 à 11. « C'est pourquoi moi Paul, le prisonnier de Jésus-Christ pour vous, les non-Juifs... (2) Vous avez très certainement appris quelle responsabilité Dieu, dans sa grâce, m'a confiée à votre égard. (3) Par révélation, il m'a fait connaître le secret de son plan que je viens de résumer en quelques mots. (4) En me lisant, vous pouvez vous rendre compte de la compréhension que j'ai de ce secret, qui concerne le Christ. (5) En effet, Dieu ne l'a pas fait connaître aux hommes des générations passées comme il l'a révélé maintenant, par le Saint-Esprit, à ses apôtres, ses prophètes qu'il a consacrés à son service. (6) Et ce secret c'est que, par leur union avec Jésus-Christ, les non-Juifs reçoivent le même héritage que nous, les Juifs, ils font partie du même corps et ont part à la même promesse, par le moyen de la Bonne Nouvelle. (7) C'est de cette Bonne Nouvelle que je suis devenu le serviteur: tel est le don que Dieu m'a accordé dans sa grâce, par l'action de sa puissance. (8) Oui, c'est à moi, le plus petit de tous ceux qui lui appartiennent, que Dieu a fait cette grâce d'annoncer aux non-Juifs les richesses insondables du Christ (9) et de mettre en pleine lumière, pour tout homme, la façon dont Dieu mène ce plan à sa complète réalisation. Ce plan, le Dieu qui a créé toutes choses l'avait tenu caché en lui-même de toute éternité. (10) Par cette mise en lumière, les Autorités et les Puissances dans le monde céleste peuvent connaître, par le moyen de l'Eglise, les aspects infiniment variés de sa sagesse. (11) Cela s'accomplit conformément à ce qui a été fixé de toute éternité et qui s'est réalisé dans le Christ Jésus notre Seigneur. » Ici, Paul ouvre une parenthèse. Ses premiers mots, « C'est pourquoi » sont répétés dans le verset 14. Donc, il me semble quand il commence sa phrase et il dit son nom, il veut expliquer sa mission. Et puis en verset 14 il reprends ce qu'il voulait dire. Il a parlé de l'unité et de ce changement qui a lieu dans la vie d'un nouveau né. Maintenant il parle de sa mission et ensuite de la mission qu'il souhaite pour ses destinataires.
   1. Être prisonnier. A ce moment là Paul est prisonnier à Rome. (Regardez Actes 18) Il est prisonnier parce qu'il a prêché que Jésus est le Messie aux non-juifs. Et qu'ils ont aussi accès à Dieu grâce à Jésus. Mais regardez ce qu'il dit, « Prisonnier de Jésus-Christ... ». Ce sont les romains qui l'ont mis en prison, mais il dit qu'il est prisonnier de Jésus-Christ. Cela ne veut pas dire qu'il est retenu à cause de Christ, mais plutôt qu'il est Son prisonnier. Il montre bien que c'est la volonté de Dieu qu'il soit en prison. Donc, il est content de rester et même de continuer sa mission en attendant la suite, la liberté ou la mort.
   2. Un secret révélé.
      1. La grande responsabilité. Verset 2. C'est une grande responsabilité mais dans le sens positif, parce que Dieu dans sa grâce la lui a confiée. Et Dieu l'a fait pour les Éphésiens, et pas seulement pour eux mais pour nous aussi.
      2. Paul leur a déjà parlé de ce secret. Verset 3 à 5. C'est Dieu qui l'a révélé. « C'est de cette Eglise que je suis devenu le serviteur, selon la responsabilité que Dieu m'a confiée à votre égard. Il m'a chargé d'annoncer sa Parole dans toute sa plénitude en vous faisant connaître le secret de son plan tenu caché depuis toujours, de génération en génération, mais qui s'accomplit de façon manifeste pour ceux qui lui appartiennent. Car Dieu a voulu leur faire connaître quelle est la glorieuse richesse que renferme le secret de son plan pour les non-Juifs. Et voici ce secret: le Christ est en vous, lui en qui se concentre l'espérance de la gloire à venir. » (Colossiens 1.25 – 27) « Frères, je ne veux pas que vous restiez dans l'ignorance de ce mystère, pour que vous ne croyiez pas détenir en vous-mêmes une sagesse supérieure: l'endurcissement d'une partie d'Israël durera jusqu'à ce que l'ensemble des non-Juifs soit entré dans le peuple de Dieu. » (Romains 11.25)
      3. Ce secret révélé dans une façon différente. Verset 5. Il l'a révélé différemment. Voir Romains 9.25 – 33.
         1. Verset 5 – Par le Saint-Esprit
         2. Verset 3 – Par Dieu.
         3. « Car je ne l'ai reçu d'aucun homme, personne ne me l'a enseigné; c'est Jésus-Christ lui-même qui me l'a fait connaître, par une révélation. » (Galates 1.12) – Par Jésus. Les trois sont en fait la même personne.
   3. Proclamer la Bonne Nouvelle. Verset 6 – 7.
      1. L'évangile ou cette Bonne Nouvelle est le moyen pour les non-juifs de faire partie du même corps. Paul est le serviteur de cette Bonne Nouvelle.
      2. C'est un don de Dieu qu'il soit appelé pour prêcher cette Bonne Nouvelle aux païens. C'est pour cette raison là que Paul appuie sur le fait que c'était dans sa grâce, qu'Il l'a appelé. (Un thème dans cette lettre)
      3. Paul a été appelé par la puissance de Dieu. Et c'est par cette même puissance que Paul peut continuer à la proclamer malgré les attaques, les persécutions.
   4. Annoncer les richesses insondables.
      1. Paul se voit lui-même humblement. Dieu par sa grâce l'a choisi.
      2. Paul le considère comme un grand honneur. Il n'est pas comme Jonas qui ne voulait pas prêcher à Ninive. Paul a déjà surmonté ses propres préjugés.
      3. Les richesses insondables. Peut-être Paul l'a vu en Job 5.9 « Il fait de grandes choses qu'on ne saurait comprendre et des prodiges innombrables. » , 9.10 « Il accomplit des œuvres grandioses, insondables, et des prodiges innombrables. » Insondables ou intraçables. Je voudrais citer le commentateur Adam Clarke « ...il se réfère aux traces de Dieu, les plans qu'il avait formés, les dispenses qu'il avait publiés, et les providences innombrables qu'il avait réunis, pour préparer, mûrir, et traduire en étendue réelle et afficher ses conceptions gracieuses dans le salut d'un monde en ruine, par l'incarnation, la passion, la mort et la résurrection de son Fils. Il y avait dans ces projets et ces providence une telle richesse - une telle abondance, une telle variété, qui ne pouvaient pas être compris, même par l'esprit grand et vaste, (et, par l'inspiration divine), hors pair de l'apôtre. »
   5. Mettre en lumière. Verset 9 – 10.
      1. En pleine lumière, pour que tout le monde puisse comprendre. On ne doit pas compliquer ce message si beau, du salut disponible à tous.
      2. La façon par laquelle Dieu a réalisé ce plan. On a vu tout-à-l'heure comment Dieu a fait ce plan dés le début, avec la Loi de Moïse, les sacrifices, jusqu'à ce que tous soient unis en Christ.
      3. Maintenant tous sont capables de connaître les aspects de sa sagesse. « Les autorités et les puissances » Les anges. (Voir 1 Pierre 3.22, Ephesiens 6.2, Colossiens 1.16) Même les anges... « Il leur fut révélé que le message dont ils étaient chargés n'était pas pour eux, mais pour vous. Et ce message vous a été communiqué maintenant par ceux qui vous ont annoncé la Bonne Nouvelle sous l'action de l'Esprit Saint envoyé du ciel; les anges eux-mêmes ne se lassent pas de le découvrir. » (1 Pierre 1.12) Par le moyen de l'Église. L'Église a un rôle très important. Paul peut faire simplement une petite partie du travail. Au travers de l'Église, les gens peuvent apprendre ensemble les richesses de sa sagesse. Jésus et l'Esprit-Saint travaillent parmi les églises du Seigneur et l'aident. Le travail de l'église n'est pas seulement d'évangéliser mais aussi d'enseigner les convertis.
      4. Cela s'accomplit exactement comme Dieu l'a prévu. Verset 11.

Un en Jésus Christ

1. 

   Un en Jésus Christ (Ephésiens 2.11 – 22) « Il est plus facile de désintégrer un atome qu’un préjugé. » de Albert Einstein. Le préjugé était un grand problème à l'époque aussi. Les juifs ont détesté les grecs et les romains. Les grecs et les romains n'ont pas aimé les juifs. Mais Paul va leur expliquer que l'évangile les a unifiés. Il va leur rappeler encore leur situation sans une relation avec Dieu, mais ce que Dieu a fait et comment ils sont maintenant unifiés par Jésus, et donc ce que cela signifie pour nous.
     
   1. Leur situation avant donc séparé.
      1. « C'est pourquoi, vous qui portez, dans votre corps, la preuve que vous n'êtes pas des *Juifs et qui donc êtes traités d'«incirconcis» par ceux qui se disent «les *circoncis» à cause d'un rite accompli sur leur corps et par des hommes, rappelez-vous quelle était votre situation autrefois. » Verset 11. Ils étaient séparés parce qu'ils n'étaient pas juifs. Et cela seulement parce qu'ils n'étaient pas circoncis, la marque des juifs. Voir Genèse 17. Dieu leur commandait de le faire pour les séparer des autres nations, parce qu'ils étaient le peuple choisi. Pour se joindre aux juifs, il faut être circoncis (parmi d'autres rites).
      2. « En ce temps-là, vous étiez sans *Messie, vous n'aviez pas le droit de faire partie du peuple d'*Israël, vous étiez étrangers aux *alliances conclues par Dieu pour garantir sa promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. » Verset 12. Avant, ils ne pouvaient pas avoir accès, en étant étrangers, ils étaient bloqués. Étrangers aux alliances conclues par Dieu, sans espérance et sans Dieu. Il n'y avait pas d'autre façon de venir à Dieu, en faisant des œuvres, ils n'y arrivaient pas. Une situation impitoyable. Mais de bonne nouvelle, « Et nous, nous sommes venus vous annoncer cette Bonne Nouvelle: ce que Dieu avait promis à nos ancêtres, il l'a pleinement accompli pour nous, qui sommes leurs descendants, en ressuscitant Jésus » (Actes 13.32 – 33)
   2. Ce que Dieu a fait. « Mais maintenant, par votre union avec le Christ, Jésus, vous qui, autrefois, étiez loin, vous êtes devenus proches grâce au sacrifice du Christ. » verset 13.
      1. Uni avec Jésus, notre situation change, de loin de Dieu, à proche. Les juifs ont souvent utilisé ces expressions de distance. Si on s'approche du temple, on dit que l'on s'approche de Dieu. On l'a vu souvent dans les écritures, comme « Je créerai sur leurs lèvres des hymnes de louange. Paix, paix à qui est loin comme à ceux qui sont près, déclare l'Eternel. Oui, je le guérirai. » (Ésaïe 57.19) Encore il ajoute que ce n'est pas grâce à des œuvres que l'on peut faire, mais à la grâce à l'oeuvre que Jésus a fait, son sacrifice.
      2. La paix. « Car nous lui devons notre paix. Il a, en effet, instauré l'unité entre les Juifs et les non-Juifs et abattu le mur qui les séparait: en livrant son corps à la mort, il a annulé les effets de ce qui faisait d'eux des ennemis, c'est-à-dire de la Loi de Moïse, dans ses commandements et ses règles. Il voulait ainsi créer une seule et nouvelle humanité à partir des Juifs et des non-Juifs qu'il a unis à lui-même, en établissant la paix. Il voulait aussi les réconcilier les uns et les autres avec Dieu et les unir en un seul corps, en supprimant, par sa mort sur la croix, ce qui faisait d'eux des ennemis. Ainsi il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin et la paix à ceux qui étaient proches. » Versets 14 - 17. La Bible est rempli de versets qui parlent de cette paix. Du Psaume 23 à Philippians 4.7 « Alors la paix de Dieu, qui surpasse tout ce qu'on peut concevoir, gardera votre cœur et votre pensée sous la protection de Jésus-Christ. »
      3. L'unité.
         1. Entre les juifs et les non-juifs. Parce que Dieu a abattu le mur entre les païens et les juifs, la loi de Moïse. Cette loi religieuse était créée pour montrer aux hommes leur besoin d'un sauveur, et leur incapacité de se sauver eux-même.
         2. Entre Dieu et les hommes.
   3. Ce que cela signifie pour nous.
      1. Accès « Car, grâce à lui, nous avons accès, les uns comme les autres, auprès du Père, par le même Esprit. » verset 18. Grâce à Jésus on peut avoir accès au Père, au travers le Fils. Et c'est comme ça pour chaque être humain.
      2. Concitoyens. « Voilà pourquoi vous n'êtes plus des étrangers ou des résidents temporaires, vous êtes concitoyens des membres du peuple de Dieu, vous faites partie de la famille de Dieu. » verset 19. On est une famille avec les autres croyants. C'est permanent.
      3. Intégrer. « Dieu vous a intégrés à l'édifice qu'il construit sur le fondement que sont les apôtres, ses prophètes, et dont Jésus-Christ lui-même est la pierre principale. » verset 20. Dieu l'a préparé depuis des siècles. On est une partie de son programme, ce bâtiment.
      4. Une construction – le temple. « En lui toute la construction s'élève, bien coordonnée, afin d'être un temple saint dans le Seigneur, et, unis au Christ, vous avez été intégrés ensemble à cette construction pour former une demeure où Dieu habite par l'Esprit. » versets 21- 22. Jésus Christ est la pierre principale. On est uni en Christ dans cette construction, et on est donc tous ensemble. Et Dieu habite parmi nous. « Car là où deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis présent au milieu d'eux. » (Matthieu 18:20) « Ou bien encore, ignorez-vous que votre corps est le temple même du Saint-Esprit qui vous a été donné par Dieu et qui, maintenant, demeure en vous? Vous ne vous appartenez donc pas à vous-mêmes. Car vous avez été rachetés à grand prix. Honorez donc Dieu dans votre corps. » (I Corinthiens 6.19 – 20) « Mes chers amis, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et il connaît Dieu. Qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. Voici comment Dieu a démontré qu'il nous aime: il a envoyé son Fils unique dans le monde pour que, par lui, nous ayons la vie. Voici en quoi consiste l'amour: ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés; aussi a-t-il envoyé son Fils pour apaiser la colère de Dieu contre nous en s'offrant pour nos péchés. Mes chers amis, puisque Dieu nous a tant aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres. Dieu, personne ne l'a jamais vu. Mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour se manifeste pleinement parmi nous. Voici comment nous savons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous: c'est par son Esprit qu'il nous a donné. » (I Jean 4.7 – 13)

Sauvés par la grâce.

1. 
   Sauvés par la grâce. « Autrefois, vous étiez morts à cause de vos fautes et de vos péchés. (2) Par ces actes, vous conformiez alors votre manière de vivre à celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles à Dieu. (3) Nous aussi, nous faisions autrefois tous partie de ces hommes. Nous vivions selon nos désirs d'hommes livrés à eux-mêmes et nous accomplissions tout ce que notre corps et notre esprit nous poussaient à faire. Aussi étions-nous, par nature, destinés à subir la colère de Dieu comme le reste des hommes. (4) Mais Dieu est riche en bonté. Aussi, à cause du grand amour dont il nous a aimés, (5) alors que nous étions spirituellement morts[a] à cause de nos fautes, il nous a fait revivre les uns et les autres avec le Christ. --- C'est par la grâce que vous êtes *sauvés. --- (6) Par notre union avec Jésus-Christ, Dieu nous a ressuscités ensemble et nous a fait siéger ensemble dans le monde céleste. (7) Il l'a fait afin de démontrer pour tous les âges à venir, l'extraordinaire richesse de sa grâce qu'il a manifestée en Jésus-Christ par sa bonté envers nous. (8) Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c'est un don de Dieu ; (9) ce n'est pas le fruit d'œuvres que vous auriez accomplies. Personne n'a donc de raison de se vanter. (10) Ce que nous sommes, nous le devons à Dieu ; car par notre union avec le Christ, Jésus, Dieu nous a créés pour une vie riche d'œuvres bonnes qu'il a préparées à l'avance afin que nous les accomplissions. (Éphésiens 2.1 – 10)
   1. Notre état avant.
      1. Nous étions morts. « Car le salaire que verse le péché, c'est la mort, mais le don gratuit que Dieu accorde, c'est la vie éternelle dans l'union avec Jésus-Christ notre Seigneur. » (Romain 6.23) Dès que le péché est entré dans le monde, la mort est venue avec. « Et l'Eternel Dieu ordonna à l'homme:---Mange librement des fruits de tous les arbres du jardin, sauf du fruit de l'arbre du choix entre le bien et le mal. De celui-là, n'en mange pas, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. » (Genèse 2.16) Voir 1 Corinthiens 15.16 – 26. Nos fautes et nos péchés nous ont donné la mort, la séparation de Dieu. Cette mort spirituelle nous sépare de Dieu.
      2. Etre conformé (votre manière de vivre) à celle de ce monde. Sans Dieu nous vivons pour le monde. On voit la même situation au temps de Noé. « L'Eternel vit que les hommes faisaient de plus en plus de mal sur la terre: à longueur de journée, leur cœur ne concevait que le mal. » (Genèse 6.5) Paul nous dit, « Ne vous laissez pas modeler par le monde actuel, mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pensée, pour pouvoir discerner la volonté de Dieu: ce qui est bon, ce qui lui plaît, ce qui est parfait. » (Romains 12.2)
      3. « vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises » On suit la volonté de Satan. Ce qu'il désire, c'est que nous restons loin de Dieu et de sa volonté. Il veut nous détruire. « Le voleur vient seulement pour voler, pour tuer et pour détruire. Moi, je suis venu afin que les hommes aient la vie, une vie abondante. » (Jean 10.10) Si on n'a pas de relation avec Dieu, si on est loin de Lui, on est où Satan veut que nous soyons.
      4. « Nous vivions selon nos désirs d'hommes livrés à eux-mêmes et nous accomplissions tout ce que notre corps et notre esprit nous poussaient à faire. » Cela décrit certaines personnes d'aujourd'hui. Certains vivent pour eux-mêmes, ils font ce qui leur plait. « Et voici en quoi consiste sa condamnation: c'est que la lumière est venue dans le monde, mais les hommes lui ont préféré les ténèbres, parce que leurs actes sont mauvais. » Jean 3.19
      5. « destinés à subir la colère de Dieu comme le reste des hommes. » Dieu dans sa justice ne supporte pas la désobéissance et le péché. « Du haut du ciel, Dieu manifeste sa colère contre les hommes qui ne l'honorent pas et ne respectent pas sa volonté. Ils étouffent ainsi malhonnêtement la vérité. » (Romains 1.18) On était tous dans la même position, séparé de Dieu, suivant les désirs de la chair. Jusqu'ici nous sommes dans un état épouvantable. Qu'est-ce que l'on peut faire pour s'en sortir ?
   2. Ce que Dieu a fait.
      1. « Dieu est riche en bonté. Aussi, à cause du grand amour dont il nous a aimés » Dieu dans sa bonté et grâce à son amour nous a donné une façon de nous en sortir. Quelle amour le Seigneur a pour sa création ! « Alors que nous étions spirituellement morts[a] à cause de nos fautes » Il n'a pas trouvé quelque chose en nous qui fait que nous méritions Sa délivrance. Il est venu jusqu'à nous tel que nous sommes, des pécheurs perdus et sans espoir sans Lui.
      2. « Il nous a fait revivre les uns et les autres avec le Christ. - C'est par la grâce que vous êtes sauvés. » Il nous a ressuscités spirituellement avec Jésus. « et c'est aussi dans l'union avec lui que vous êtes ressuscités avec lui » (Colossians 2.12) Encore c'est par la grâce, ce n'est pas quelque chose qu'il faut mériter. « Par notre union avec Jésus-Christ, Dieu nous a ressuscités ensemble et nous a fait siéger ensemble dans le monde céleste. » Aux yeux de Dieu, c'est comme si on est déjà assis dans le monde céleste.
      3. Pourquoi l'a-t-il fait ? Verset 7 « Il l'a fait afin de démontrer pour tous les âges à venir, l'extraordinaire richesse de sa grâce qu'il a manifestée en Jésus-Christ par sa bonté envers nous. » Il ne nous le démontre pas seulement aujourd'hui ou dans le passé, mais pour l'éternité il va nous démontrer sa grâce, cette grâce qu'il a manifestée en Jésus-Christ. C'est par cette grâce que nous sommes sauvés.
   3. Ce que nous devons faire.
      1. Pour être sauvé. Verset 8. C'est un don de Dieu, qu'il nous donne à la réponse de notre foi en Lui. C'est par la foi en Jésus que l'on est sauvé. Cette foi est aussi un don de Dieu, si vous croyez manquer de foi pour être sauvé, demandez-la lui ! Pour une définition de la foi, regardez Hébreu 11. C'est essentiel cette foi, c'est par la foi que nous savons que nous sommes sauvés, que nous avons confiance que notre avenir est sûr.
      2. Ce que nous ne devons pas faire. « Ce n'est pas le fruit d'œuvres que vous auriez accomplies. Personne n'a donc de raison de se vanter. » Nous ne pouvons pas « travailler » pour avoir ou pour garder notre salut. C'est un don de Dieu. Les hommes n'aiment pas ce qui ne dépend pas d'eux. Il faut compter complètement sur Dieu pour le salut. Comme ça, on ne peut pas se vanter, on ne peut pas s'en attribuer le mérite.
      3. Ce que nous devons faire après.
         1. Notre devoir ne se termine pas là. On est uni à Jésus. On le représente. On devrait désirer mieux le connaître.
         2. « Dieu nous a créés pour une vie riche d'œuvres bonnes qu'il a préparées à l'avance afin que nous les accomplissions. » Dieu nous a créé de bonnes œuvres. Elles sont déjà toutes préparées. Faites-les.