Voici, des passages pour nous convaincre que nous sommes bien sauvés, et que nous ne pouvons pas le perdre. Ensuite, des passages, souvent utilisés pour dire le contraire, examinés.
Esaïe 35 : 8 « Il y aura là un chemin frayé, une route, qu'on appellera la voie sainte; Nul impur n'y passera; elle sera pour eux seuls; Ceux qui la suivront, même les insensés, ne pourront s'égarer. »
Enfants de Dieu. Les croyants sont les enfants de Dieu à jamais.
(Romains 8:16) L’esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
(Galates 3:26) Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-christ.
(Galates 4:6-7) Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs L’esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père! Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu.
(Éphésiens 1:4-5) ...devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom plus excellent que le leur. Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui? Et encore: Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils?
(Hébreux 2:9-10) Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous. Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut.
(Hébreux 12:5-6) Et vous avez oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils: Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend; Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils.
(1 Jean 3:1-2) Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu. Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est.
(1 Jean 5:19) Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin.
(Jean 1:12-13) Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
Pourriez-vous trouvez un passage où Dieu a désavoué un de ses enfants ?
Une place.
Mathieu 25.34 « Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. »
Jean 14.2-3 « Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. 3 Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. »
(Romains 9:22-26) « Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition, et s’il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu’il a d’avance préparés pour la gloire? Ainsi nous a-t-il appelés, non seulement d’entre les Juifs, mais encore d’entre les païens, selon qu’il le dit dans Osée: J’appellerai mon peuple celui qui n’était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n’était pas la bien-aimée; et là où on leur disait: Vous n’êtes pas mon peuple! ils seront appelés fils du Dieu vivant. »
(Hébreux 11:16) « Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c’est-à-dire une céleste. C’est pourquoi Dieu n’a pas honte d’être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité. »
(Jean 6:37-39) « Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi; car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. Or, la volonté de celui qui m’a envoyé, c’est que je ne perde rien de tout ce qu’il m’a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour. »
(2 Corinthiens 5:1) Nous savons, en effet, que, si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l’ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n’a pas été faite de main d’homme.
Si Il nous a préparé une place (à chaque de ses enfants), cette place ne sera pas vide, on va le remplir.
La vie éternelle.
Jean 3.16 « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. »
I Jean 5.11-13 « Et voici ce témoignage, c’est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie. Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. »
(Jean 17:2-3) « selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu’il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-christ. »
(Jean 10:27-29) « Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, etpersonne*ne les ravira de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. » *Strongs 3762..Aucun, rien, personne
(Jean 5:24) En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pointen jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Jean 6 : 37-40 « Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi. car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. Or, la volonté de celui qui m’a envoyé, c’est que je ne perde rien de tout ce qu’il m’a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour. La volonté de mon Père, c’est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour. »
(Romains 5:20-21) « Or, la loi est intervenue pour que l’offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé, afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-christ notre Seigneur. »
(Romains 6:23) « Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-christ notre Seigneur. »
(1 Timothée 1:16) Mais j’ai obtenu miséricorde, afin que Jésus-christ fît voir en moi le premier toute sa longanimité, pour que je servisse d’exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle.
(Tite 1:2)...lesquelles reposent sur l’espérance de la vie éternelle, promise dès les plus anciens temps par le Dieu qui ne ment point.
(1 Jean 2:24-25) « Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père. Et la promesse qu’il nous a faite, c’est la vie éternelle. »
(1 Jean 5:11-13) Et voici ce témoignage, c’est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie.
(Jude 1:20-21) « Pour vous, bien-aimés, vous édifiant vous-mêmes sur votre très sainte foi, et priant par le Saint-esprit, maintenez-vous dans l’amour de Dieu, en attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus-christ pour la vie éternelle. »
Plus que parfait...Le temps des verbes dans ses passages dessous, conjugués au plus que parfait dans le grec qui représente quelque choses de terminer dans le passé mais avec les résultats qui restent en place. https://www.enseignemoi.com/bible/strong-biblique-grec-temps-plus-que-parfait-5779.html
Jean 5.24« En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. »
Rom. 5.1-2 « Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-christ, qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu. »
Eph. 2.8 « Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. »
En Jean 5:24(dessus), Jésus dit qu'un croyant « est passé de la mort à la vie ». Nul part dans la Bible, il est dit qu'un croyant peut passer de la vie à la mort. En Jean 6:39, Jésus dit qu'il ne perde rien de tout ce que le Père lui a donné. Jésus a-t-il menti ? Actes 13:48 dit qu'une personnes sauvée a été destinée (Strong 5021, attribuer, désigner) à la vie éternelle. Nul part il dit que la vie éternelle une fois donné, peut être retirer. Cela a été promis à ses enfants avant le commencement du temps (Tites 1.2), lié du fait que Dieu ne mente pas. Dans Tite 3.5-7, Paul nous dit que les croyants subissent "la régénération et le renouvellement par le Saint-Esprit". Nulle part dans la Bible ne dit qu'un croyant peut être plus régénéré né ou plus renouvelée. Jean nous dit dans 1 Jean 5.11-13 que nous pouvons savoir que nous avons la vie éternelle. S'il est vrai que nous pouvons perdre notre salut, pourquoi Jean dit-il que nous pouvons savoir que nous avons la vie éternelle ? Des dizaines d'autres versets expliquent comment les croyants peuvent gagner des récompenses dans le ciel en faisant de bonnes œuvres sur la terre. Si nous pouvons perdre notre salut, qu'arrive-t-il à toutes ces récompenses que nous avions supposément gagnées?
La vie éternelle, ne sera pas « la vie éternelle » si nous pouvons la perdre.
Héritiers
(Romains 8:17) Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui.
(Galates 3:29) Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse.
(Galates 4:7) Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu.
(Éphésiens 3:6) Ce mystère, c’est que les païens sont cohéritiers, forment un même corps, et participent à la même promesse en Jésus-christ par l’Evangile...
(Titus 3:6-7) « ...qu’il a répandu sur nous avec abondance par Jésus-christ notre Sauveur, 7 afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions, en espérance, héritiers de la vie éternelle. »
(Hébreux 6:17-20) C’est pourquoi Dieu, voulant montrer avec plus d’évidence aux héritiers de la promesse l’immutabilité de sa résolution, intervint par un serment, afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l’espérance qui nous était proposée. Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l’âme, sûre et solide; elle pénètre au delà du voile, là où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek.
(Hébreux 11:7) C’est par la foi que Noé, divinement averti des choses qu’on ne voyait pas encore, et saisi d’une crainte respectueuse, construisit une arche pour sauver sa famille; c’est par elle qu’il condamna le monde, et devint héritier de la justice qui s’obtient par la foi.
(1 Pierre 1:3-4) Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-christ d’entre les morts, pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservédans les cieux, 5 vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salutprêt à être révélé dans les derniers temps!
(Ephesiens 1:18) et qu’il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiezquelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu’il réserveaux saints
Trouvez un passage où Dieu a déshérité un des siens. Et si on peut perdre le salut, l'héritage n'est plus réservé ?
Pardonné
(Romains 8:33) Qui accusera les élus de Dieu? C’est Dieu qui justifie!
Actes 10:43 « Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés. »
Rom 6.22-23 « Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle. 23 Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-christ notre Seigneur. »
Rom 5.8-10 « Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère. Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. »
Hébreux 10 : 17 « Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités. »
Colossiens 2 : 13-14 « Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses; 14 il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix »
(1 Corinthiens 1:8) Lui-même, d’ailleurs, vous rendra forts jusqu’à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus-Christ.
1 Jean 5.18-19 « Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas. Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin. »
I Jean 3.9 « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu. » ...Notre âme ne pèche plus et donc on ne peut pas perdre le salut.
On est pardonné par Dieu, par la foi, et non pas par les œuvres. (Eph 2.8-10) Si on peut perdre notre salut, il faut travailler pour le garder, donc on n'est plus sauver par la grâce seul.
Scellé. L'idée de scelle pour les juifs, signifie que quelque choses est déclarée officielle, et réservé sous l'autorité de celui qui l'a scellé. (Mat. 27.66, Dan 6.17 « On apporta une pierre, et on la mit sur l’ouverture de la fosse; le roi la scella de son anneau et de l’anneau de ses grands, afin que rien ne fût changé à l’égard de Daniel. »)
(2 Corinthiens 1:21-22) Et celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c’est Dieu, lequel nous a aussi marqués d’un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhes de L’esprit.
(Éphésiens 1:13) En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, L’evangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-esprit qui avait été promis...
(Éphésiens 4:30) N’attristez pas le Saint-esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.
(2 Timothée 2:19) Néanmoins, le solide fondement de Dieu reste debout, avec ces paroles qui lui servent de sceau: Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent...
2 Corinthiens 1 : 20 « car, pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c'est en lui qu'est le oui; c'est pourquoi encore l'Amen par lui est prononcé par nous à la gloire de Dieu. »
2 Timothée 1 : 12 « Et c'est à cause de cela que je souffre ces choses; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il a la puissance de garder mon dépôt jusqu'à ce jour-là. »
Est-ce que nous pouvons rompre les sceaux de Dieu ? (Apoc. 5)
Déja glorifié
(Romains 8.30) Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
(1 Pierre 5:10) Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus-christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables.
(Job 19.26-27) Quand ma peau sera détruite, il se lèvera; Quand je n’aurai plus de chair, je verrai Dieu. Je le verrai, et il me sera favorable; Mes yeux le verront, et non ceux d’un autre; Mon âme languit d’attente au dedans de moi.
(Colossiens 3:4) Quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire.
Né de nouveau
(Jean 3:3-5) Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu...Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et D’esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de L’esprit est esprit.
Philippiens 1.6 « Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous cette bonne oeuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus-christ. »
(1 Pierre 1:3) Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-christ d’entre les morts.
Romains 8.10 « Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice. »
(1 Pierre 1:22-23) Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité pour avoir un amour fraternel sincère, aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre coeur, 23 puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.
(2 Corinthiens 5:17) Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.
Nous sommes née de nouveau, il n'y a aucun passage qui dit que l'on peut être « dés-née ». Car Jésus nous offre un salut parfait : « C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. » (Hébreux 7.25)
L'Esprit-Saint
1 Cor. 6.19-20
Éphésiens 1.13-14 « ...et vous avez été scellés du Saint-esprit qui avait été promis, 14 lequel est un gagede notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s’est acquis, à la louange de sa gloire. » Un gage de grec 728 « des arrhes ; de l'argent qui dans un paiement est donné en attendant que le solde soit payé. » de l'hébreu 6162 « gage, engagement, caution ». Cet argent ne peuvent pas être repris. Dieu nous donne son Esprit qui restera avec nous jusqu'à ce que nous entrons aux cieux. Pour le même mot, voit aussi....Genèse 38.17-20. 1 Corinthiens 1.21-22 « ...c’est Dieu, lequel nous a aussi marqués d’un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhesde L’esprit. » 2 Corinthiens 5.5-6 « ...c’est Dieu, qui nous a donné lesarrhesde L’esprit. Nous sommes donc toujours pleins de confiance... »
Jean 14.16-17 « Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellementavec vous, L’esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. »
2 Timothée 1.14 « Garde le bon dépôt, par le Saint-esprit qui habite en nous. »
Romains 8.9,11 « Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins L’esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas L’esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Et si L’esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. »
Galates 4.6 « Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs L’esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père! »
1 Jean 2.27 « Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés. »
Quelques passages difficiles...
Hébreux 10.26 Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, 27 mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles.
Il faut demander si ces personnes qui « pèchent volontairement » sont croyant ou pas. Plusieurs passages parlent de l'état des personnes qui sont données aux péchés. Alors, ce passage parle des personnes qui ne sont pas des enfants de Dieu. Qui sont en fait des ennemis de Dieu (verset 27). Ils ont « reçu la connaissance » de la vérité, mais ne l'ont pas « accepté », ou « appliqué », ou « cru » pour le salut.
Hébreux est écrit aux juifs pour leur convaincre que la grâce, Jésus, est mieux que l'ancien système des sacrifices que certains juifs voulaient toujours faire. Ce passage fait référence à Nombres 15.30-31, le péché délibéré, dont il n'y avait pas de sacrifice dans l'Ancien Testament , donc aujourd'hui est le un blasphème contre l’Esprit Saint (Marc 3.28-29) donc de refuser de se repentir et de ne pas croire en Jésus et son sacrifice. Si quelqu'un l nie, il n'en reste que le jugement (27).
Paul (ou l'écrivain) commence bien par « Si nous », (y compris lui-même) clairement il propose un hypothèse de tous les perdus, et lui-même avant le salut. Donc c'est un passage qui s'applique à tous les être-humaines, même les croyants avant le salut.
Actes 5.1-5
Ce passage présent Ananias et Saphira qui sont vraiment en contraste avec Barnabas qui est présenté quelques versets avant (Actes 4.36-37). Ils sont l'exemple à l'autre extreme. Il y a deux possibilités...
Le fait que Satan a rempli son cœur (Voir la même expression pour Judas Iscariot - Jean 13.27; Luc 22.3)montre qu'ils n'étaient pas croyant et que Pierre a précisé qu'ils ont péché contre l'Esprit-Saint (Verset 3 et 9), qui nous rappele du péché de blasphème du Saint-Esprit.
Ils étaient croyant, mais ils ont attristé le Saint-Esprit (Eph. 5.30) qui a refusé de les remplir (Actes 2.4, Eph. 5.18) comme avec Saül « L’esprit de L'éternel se retira de Saül, qui fut agité par un mauvais esprit venant de L'éternel. » 1 Samuel 16.14. Et donc le jugement est venu par la moyen de leur mort physique (Ecc. 8.11).
Luc 15.24 Je crois que le père utilise le sens figuré que son fils était comme mort, car il n'avait pas de nouvelle, donc il pensait le pire, mais son fils est de retour. De dire que cela représente une personne sauvée, puis perdue, et ensuite retrouvée (re-sauvé) va trop loin. Encore une fois, on devrait faire attention de ne pas forcer que chaque choses a une signification. Cela ne parle ni de l'assurance du salut, ni de moment du salut, mais plutôt de la joie à la suite du salut. Dans les trois histoires dans le chapitre, il y a eu une chose perdue, puis trouvée, puis la réjouissance. Ils ne précise pas quand, ou comment, les choses sont perdues. Les trois parlent aux « péchéurs », ou non-convertis. C'est essentiellement ça, pour expliquer aux pharisiens, que Dieu a de la joie même pour les juifs pas trop apprécié qui viennent à Jésus. (Mais quand même Dieu nous a tous crée, mais on s'est éloigné de Lui, au moment du salut nous retrouve Lui, et la vie... la vraie vie par le salut. La différence est que le père du fils prodige connaissait pas où se trouvait son fils, mais notre Père connait précisément où on est.)
Marc 13.13 parle de la tribulation. Pour les croyants qui se tiennent le coup et restent en vie jusqu'à la fin de la tribulation, ils ne vont pas voir la mort physique, mais ils vont être changé tout-de-suite. (1Th. 4.15) Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d’après la parole du Seigneur: nous les vivants, restés pour l’avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. (1Th. 4.17) Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.
Hébreux 12.14 « Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. »
Dans son contexte, les versets 5 à 11 parlent de l'assurance que nous pouvons avoir sachant que Dieu discipline ses enfants.
Cela parle de notre relation avec d'autres être-humains (verset 12 et 13). Si nous faisons pas d'effort de vivre en paix avec tous, et de chercher la sanctification...les gens autour de nous ne vont pas voir le Seigneur, car notre témoignage sera rendu inutile. Les autres ne verront pas le Seigneur en nous (Mat. 5.13-14).
Verset 15 vérifie cette pensée, car nous pouvons les éloigner de Dieu et plus dans les péchés ... « Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n’en soient infectés » en faisant référence à Deutéronome 29.18, « Qu’il n’y ait parmi vous ni homme, ni femme, ni famille, ni tribu, dont le coeur se détourne aujourd’hui de l’Eternel, notre Dieu, pour aller servir les dieux de ces nations-là. Qu’il n’y ait point parmi vous de racine qui produise du poison et de l’absinthe. » Un croyant qui ne cherche pas la paix et la sainteté est comme le poison pour ceux qui sont autour de Lui et peut-être à la recherche de Dieu.
Philippiens 2.12-13 - « Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent; 13 car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. »
Cela ne dit pas qu'il faut « travailler pour votre salut » mais « travailler à votre salut ». D'autres passages nous disent que le salut ne viennent pas par les œuvres (Eph 2.8-10, Tite 3.5). On ne peut pas travailler à notre salut, si on n'est pas sauvé.
Dans le contexte...Paul leur parle d'humilité. Donc on arrive à verset 12 où Paul dit de travailler sachant que Dieu nous a donné tout ce qu'il faut pour travailler (verset 13). Donc on ne peut pas se vanter.
Les pronoms dans ces deux versets sont tous aux pluriels. Donc en plus, de notre vie personnelle, c'est aussi appliqué à tous les membres de l'église de Philippi, dans leur vie d'église...Dans les problèmes, les disputes, etc...
Donc le passage parle plutôt de mettre en action notre salut. Il faut faire un effort de vivre pour lui. Pleine d'autres passages en parlent...Galates 2.20, Hébreux 12.4, 2 Timothée 4.7, Éphésiens 6.10-18, 1 Corinthiens 9.24, 2 Corinthiens 7.1) Paul avait fait un grand effort là dessous, mais donne la gloire à la grâce de Dieu (1 Corinthiens 15.10).
Pour plus de lecture voir...
-
« Non pas travailler pour votre salut, pour mériter votre salut. Il y en a un qui a travaillé pour notre salut et qui nous a mérité le salut, par ses souffrances et sa mort à la croix et sa résurrection. Et maintenant nous avons reçu, recevons et recevrons ce salut éternel par le moyen de la foi dans l’œuvre de Jésus-Christ. Si nous avons reçu ce salut, nous devons maintenant travailler à notre salut avec crainte et tremblement.
Le mot grec n’est pas facile à traduire en français. Il s’agit de travailler à l’extérieur de nous ce que Dieu a travaillé à l’intérieur de nous. Ce que Dieu a fait en nous, nous devons le mettre en œuvre par notre conduite dans la vie de tous les jours. Et non seulement est-ce une œuvre extérieure, mais c’est une œuvre continue jusqu’à ce qu’elle soit complétée dans nos vies. Travailler jusqu’à la perfection, qui est le but à atteindre dans notre union avec Jésus-Christ.
Ce n'est pas que j'aie déjà remporté le prix, ou que j'aie déjà atteint la perfection; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j'ai été saisi par Jésus Christ. Frères, je ne pense pas l'avoir saisi; mais je fais une chose: oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus Christ. Philippiens 3.12-14.......13car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.
Le mot grec traduit par produit n’est le même que le mot travaillez dans l’expression travaillez à votre salut. Dieu travaille en vous, produit en vous de façon puissante. Le mot décrit l’énergie et la puissance efficace de Dieu lui-même en action.
Dieu agit par son Esprit en vous pour produire à la fois le vouloir et le faire. C’est lui qui produit la force en vous pour vouloir et pour faire la volonté de Dieu. Dieu œuvre en nous et produit la force en nous qui nous permet d’accomplir la loi d’aimer Dieu et le prochain. Dieu travaille dans nos cœurs et nous voulons faire la volonté de Dieu, nous voulons écouter sa voix, nous voulons obéir à ses commandements, et nous réussissons à le faire par sa force agissante avec puissance en nous....Le salut n’est pas quelque chose que nous pouvons perdre. Parce que le salut c’est quelqu’un. Le salut c’est Jésus qui sauve. Son nom signifie Yahvé sauve. Moi, je suis heureux d’avoir reçu plus que quelque chose, un laisser-passer pour le ciel par exemple. J’ai reçu un Sauveur, qui est Jésus-Christ le Seigneur. Et son Esprit est entré en moi selon sa promesse....Mais j’ai à travailler à mon salut, à ma relation avec Dieu, avec crainte et tremblement pour m’assurer que Dieu a toute liberté pour produire en moi le vouloir et le faire selon son bon plaisir, car je désire lui faire plaisir. C’est bien la moindre chose que je puisse lui offrir après tout ce qu’il a fait pour moi.
Travailler à ma relation avec Jésus. Comme travailler à ma relation avec Karen, mon épouse. Comme travailler à ma relation avec chacun de mes enfants. Travailler. Faire des efforts. Car les bonnes relations en croissance ne viennent pas toutes seules. Ça prend de l’effort, de la patience, de l’amour, de la soumission… » du site -
http://www.dieuavecnous.com/index.php?page=preches_read&action=113-
2 Pierre 2.20-21 « En effet, si, après s’être retirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-christ, ils s’y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première. 21 Car mieux valait pour eux n’avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l’avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné. »
Ce chapitre parle de faux prophètes qui ont renié le Seigneur (verset 1), qui attend la ruine (verset 3), sont comparé à les anges qui ont péché(4), le monde perdu à l'époque de Noé(5), Sodome et Gomorrhe(6), qui vont après la chair (10), comme des brutes nées pour être prises et détruites qui périront par leur propre corruption (12), recevant le salaire de leur iniquité (13), des enfants de malédiction (14), qui aima le salaire de l'iniquité (15), dont l'obscurité leur est réservée (17), esclaves de la corruption (19)...dont ces faux prophètes qui sont entré dans l'église, et qui ont quand même une connaissance du Siegneur, et ont fait une effort en entrant dans l'église, et même en professant d'être croyant (20) mais qui sont perdus. Jamais sauvés.
Pour ces gens qui sont entré dans l'église et donnent des faux enseignements, il vaut mieux qu'ils ne sont jamais entré. Paul les décrit Tite 1.9 « ...attaché à la vraie parole telle qu’elle a été enseignée, afin d’être capable d’exhorter selon la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs. 10 Il y a, en effet, surtout parmi les circoncis, beaucoup de gens rebelles, de vains discoureurs et de séducteurs, 11 auxquels il faut fermer la bouche. Ils bouleversent des familles entières, enseignant pour un gain honteux ce qu’on ne doit pas enseigner. 12 L’un d’entre eux, leur propre prophète, a dit: Crétois toujours menteurs, méchantes bêtes, ventres paresseux. 13 Ce témoignage est vrai. C’est pourquoi reprends-les sévèrement, afin qu’ils aient une foi saine, 14 et qu’ils ne s’attachent pas à des fables judaïques et à des commandements d’hommes qui se détournent de la vérité. 15 Tout est pur pour ceux qui sont purs; mais rien n’est pur pour ceux qui sont souillés et incrédules, leur intelligence et leur conscience sont souillées. 16 Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs oeuvres, étant abominables, rebelles, et incapables d’aucune bonne oeuvre. » Voir aussi...Mathieu 7.15-21 ; Actes 20.28-30 ; Mathieu 23.13 - 15
Matthieu 10.33 (32 – 33) « C’est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux; 33 mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. »
Justement, notre confession du salut est la preuve qu'on est sauvé ( Romains 10.9-11 « Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé. 10 Car c’est en croyant du coeur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut, 11 selon ce que dit L'écriture: Quiconque croit en lui ne sera point confus. ») Il peut avoir des disciples « secret » mais, eux aussi ils lui confessent (Jean 19.38).
Donc, ceux qui ne lui confessent pas, n'est pas sauvé.
Ce passage ne parle pas de la possibilité qu'une personne qui lui confessent change d'avis et lui confesse plus. Il l'a déjà confessé. Un exemple....Pierre a déni trois fois Jésus, en publique. Mais Jésus a prié pour lui et sa foi (Luc 22) et il l'a considéré toujours comme un disciple (Jean 21).
Voir aussi 2 Timothée 2.12 qui a une phrase pareil (« si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, lui aussi nous reniera »), mais qui ajoute une promesse qui nous donne l'assurance, verset 13, « si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même. »
Matthieu 25.14-30 (talents)
Contexte...Le contexte est lié aux trois histoires précédents... donc l'idée principal est « Veillez » (24.42 et 44, 25.13). Donc le parabole des talents nous enseigne qu'il faut veiller car nous ne savons pas quand le maître reviendra et il ne faut pas être trouver devant lui, sans fruit. Car il est bien précisé, que « longtemps » après le maître est retourné. Jésus parlait de son retour avant de mettre en place son royaume (avant les 1000 ans).
L'homme part en voyage, et donne des talents (une grande somme d'argent, qui signifie 20 ans de salaire à peu près) aux serviteurs (ou aux esclaves). Longtemps après (verset19), Les deux premiers hommes ont investi et ont gagné plus pour lui donner. Ils ont été recommandé, « C'est bien, bon et fidèle serviteur...entre dans la joie de ton maître. » Mais l'autre l'a caché, parce qu'il avait peur du maître. Et donc il est rejeté dehors.
L'application. Nous sommes tous des créatures de Dieu, et il nous a tout donné, la vie, les capacités, les dons...qu'il veut que l'on utilise pour Lui, pour sa gloire, et pour lui donner du fruit. Car, il reviendra dans le jugement, et pour ceux qui ont travailler pour Lui, sont sauvés car il leur appelle « bon et fidèle », et il est précisé « Sonmaître lui dit...tonmaître». Le troisième n'est pas sauvé. En fait, il ne connait même pas le maître...il l'a décrit comme « un homme dur », il a eu peur de lui, et donc n'a pas utilisé ce que le maître lui a donné, et donc n'a pas de fruit. Il est décrit comme un « Serviteur méchant et paresseux », « inutile » et il est jété dehors.
Cette histoire est la liaison avec ce qui suit. Donc, le jugement (à partir de verset 31). Quand Jésus reviendra, il sépare les nations, brebis ou boucs. Les brebis, appellé « les justes » (qui lui connait, et lui ont servi) entrent dans le royaume, et les boucs, « maudit » (qui lui connait par, et lui ont pas donné du fruit) entrent dans le feu éternel.
Donc je ne vois pas de cas où il parle d'une personne qui étaient sauvée mais l'a perdu. Il n'y a que les deux cas... « Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle. » (verset 46)
Apocalypse 3.3-5 « Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde, et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi. 4 Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n’ont pas souillé leurs vêtements; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu’ils en sont dignes. 5 Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges. »
Ce lettre parle à l'église de Sardes, qui avait des œuvres morts. Dieu leur dit de fortifier les œuvres qui restent mais qui sont au point de mourir. Car Dieu vient comme un voleur, donc il faut veiller (La Bible utilise souvent cette illustration pour nous encourager à être prêt car nous savons qu'il vienne, mais pas quand).
Il félicite quelques hommes qui sont toujours fidèle à Lui, et qui donc Dieu les encourage qu'ils sont toujours sauvé, leurs nom sont toujours dans le livre de vie, et ils vont entrer dans le royaume. Ce n'est pas un avertissement mais une promesse.Ces hommes sont décrit comme « Celui qui vaincra » (verset 5), greek nikao, le même mot en 1 Jean 5.4-5, « parce que tout ce qui est né de Dieu triomphedu monde; et la victoire qui triomphedu monde, c’est notre foi. 5 Qui est celui qui a triomphédu monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu? » (Aussi 1 Jean 2.13) Donc Dieu dit, Je ne vais jamais effacer le nom de quelqu'un qui est sauvé. Voir une promesse similaire en Luk 10.20, Apoc. 2.11, 13.8 et 17.8.
Il y a eu dans l'église à Sardes, des gens non sauvé, comme il y a dans plusieurs églises (Lire Mathieu 13.24- 33) même dans l'église que Jésus a établi. Ces gens seront jété en enfer.
