La Mort de Sara

Genèse 22.20 – 23.20. Dans ce texte, nous examinerons deux sujets. Nous avons vu Dieu travailler d'une manière incroyable dans les derniers chapitres. Dieu a détruit des villes entières en raison de leur refus de se repentir. Dieu a donné un fils à Abraham par Sara, même si elle était stérile et avait passer l'âge. Dieu a testé la foi d'Abraham et Abraham l'a réussi. Dieu ne fonctionne pas seulement de manière incroyable. Parfois, ce ne sont que des choses subtiles qu'il fait en arrière-plan qui peuvent être inaperçu. Ou peut-être simplement il peut nous aider avec les activités normales de la vie. Nous verrons deux exemples dans le texte aujourd'hui. Le premier nous montrera Dieu travaillant dans les coulisses (Genèse 22.20-24). Le deuxième sujet sera Dieu qui aidera Abraham à travers la perte de sa femme Sara. (Genèse 23)

1. Une femme pour Isaac. Genèse 22.20 – 24 « Après ces choses, on fit à Abraham un rapport, en disant: Voici, Milca a aussi enfanté des fils à Nachor, ton frère: 21 Uts, son premier-né, Buz, son frère, Kemuel, père d'Aram, 22 Késed, Hazo, Pildasch, Jidlaph et Bethuel. 23 Bethuel a engendré Rebecca. Ce sont là les huit fils que Milca a enfantés à Nachor, frère d'Abraham. 24 Sa concubine, nommée Réuma, a aussi enfanté Thébach, Gaham, Tahasch et Maaca. »

   1. Pendent ce temps, Abraham entend également que son frère ait également des enfants. La nouvelle aurait pu arriver par les voyageurs, comme cela était courant à ce jour.

   2. Nachor a eu 12 fils.

      1. Par son épouse Milca. (Genèse 11.29)

         1. Uts

         2. Buz (Elihu était une buzite de la famille de Ram, Job 32.2)

         3. Kemuel (père d'Aram)

         4. Késed

         5. Hazo

         6. Pildasch

         7. Jidlaph

         8. Bethuel « habitation de Dieu » (père de Rebecca) en tant que fille du plus jeune fils de Nachor, elle avait probablement à peu près le même âge d'Isaac. (Genèse 25.20)

      2. Par sa concubine (Réuma)

         1. Thébach

         2. Gaham

         3. Tahasch

         4. Maaca (Deutéronome 3.14; Josué 12.5)

      3. Nous remarquons déjà le thème récurrent de 12 enfants, comme ce fut le cas avec les fils d'Ismaël, et les fils de Jacob. (Genèse 17.20, Genèse 25.13 - 16).

      4. Pourquoi est-ce enregistré ? Pourquoi est-ce important ? La clé était à la naissance de Rebecca, ce serait la femme d'Isaac. Dieu fournissait une femme à Isaac. Dieu fait souvent des choses en arrière-plan que nous ne remarquerons peut-être pas. J'ai prié depuis longtemps que Dieu prépare des époux pour mes enfants. Qu'il les protège et les guide à être fidèle à Lui. 

2. La mort de Sara. Genèse 23.1 – 20 

   1. Genèse 23.1 – 2 « La vie de Sara fut de cent vingt-sept ans: telles sont les années de la vie de Sara. 2 Sara mourut à Kirjath Arba, qui est Hébron, dans le pays de Canaan; et Abraham vint pour mener deuil sur Sara et pour la pleurer. »

      1. Sara décède à 127 ans. (La seule fois où un âge à la mort est signalé pour une femme de la Bible.) Issac avait 37 ans. Sara était une femme pieuse, pleine de foi. Nous avons tendance à nous souvenir du négatif: elle rit de l'idée d'avoir un enfant, son convaincant Abraham d'épouser son serviteur, ses mauvais traitements de Hagar par la suite. Mais elle était aussi fidèle à Dieu. Elle est répertoriée au « Chapitre de Foi » (Hébreux 11). Elle est également répertoriée comme un exemple à suivre (Ésaïe 51.1 - 2 et 1 Pierre 3.3 - 6), que même Marie, la mère de Jésus, n'est pas mentionné.

      2. La mort fait partie de la vie et le salaire du péché. Mais pour un enfant de Dieu, la mort n'est pas la fin, mais le début d'une vie merveilleuse et éternelle. (Romains 6.23) La mort est toujours difficile pour les proches qui restent.

      3. Kirjath Arba « La ville d'Arba » (Genèse 35.27, Josué 14.15 « Hébron s'appelait autrefois Kirjath Arba: Arba avait été l'homme le plus grand parmi les Anakim. Le pays fut dès lors en repos et sans guerre. ») Situé sur la route entre Beersheba et Jérusalem.

      4. Abraham est venu pour mener deuil et pleurer pour sa femme. Il faisait le deuil, et la réaction à cela est qu'il pleure. (Il y a d'autres réactions que nous voyons au deuil. Certains qui doivent être évités, comme la colère, le déni. Tout ce que nous ne devons pas nous reposer. Le deuil est un processus que Dieu nous a donné pour nous aider à traversé une perte.) Il s'agit d'une réaction appropriée à la mort d'un être cher. Il y a différents degrés de pleurs et de deuil. Mais Dieu nous l'a donné comme un moyen de gérer la perte. (1 Thessaloniciens 4.13 - 18)

         1. Ne devrions-nous pas pleurer ? Nos proches ne sont-ils pas sauvés au paradis ? N'est-ce pas une chose merveilleuse ? Le deuil est-il juste un acte égoïste sur la façon dont la perte nous affectera ? Le deuil de la mort d'un être cher, n'est pas seulement une réaction à leur absence de notre présence. C'est aussi pleurer la chute de l'humanité qui a apporté la mort chez les êtres-humains. Le salaire du péché et le résultat de la chute est la mort.

         2. Il y aura la mort et la perte dans cette vie. Cela fait partie de la vie. Dieu est toujours avec nous dans ces moments.

   2. Genèse 23.3 - 4 « Abraham se leva de devant son mort, et parla ainsi aux fils de Heth: 4 Je suis étranger et habitant parmi vous; donnez-moi la possession d'un sépulcre chez vous, pour enterrer mon mort et l'ôter de devant moi. »

      1. Heth, un fils de Canaan. (Genèse 10.15). Les descendants sont connus sous le nom de Hittites.

      2. Abraham fait des préparatifs pour un endroit pour enterrer ses morts. Ce qui se passe ici, dans les prochains versets, a été une pratique courante à cet époque: une réunion des anciens et des citoyens, dans un cadre officiel pour le stage de ces affaires.

      3. Abraham fait une demande publique pour un endroit pour enterrer ses morts.

   3. Genèse 23.5 – 9 « Les fils de Heth répondirent à Abraham, en lui disant: 6 Écoute-nous, mon seigneur! Tu es un prince de Dieu au milieu de nous; enterre ton mort dans celui de nos sépulcres que tu choisiras; aucun de nous ne te refusera son sépulcre pour enterrer ton mort. 7 Abraham se leva, et se prosterna devant le peuple du pays, devant les fils de Heth. 8 Et il leur parla ainsi: Si vous permettez que j'enterre mon mort et que je l'ôte de devant mes yeux, écoutez-moi, et priez pour moi Éphron, fils de Tsochar, 9 de me céder la caverne de Macpéla, qui lui appartient, à l'extrémité de son champ, de me la céder contre sa valeur en argent, afin qu'elle me serve de possession sépulcrale au milieu de vous. »

      1. Le peuple reconnaît Abraham comme un « prince ». Il avait une bonne réputation parmi ceux qui vivait près (comme nous le devrions).

      2. Ils lui donnent le choix de l'une de leurs tombes. Celles-ci étaient le plus souvent dans les grottes naturelles ou les tombes fabriquées par l'homme.

      3. Abraham demande respectueusement la grotte trouvée au coin du champ d'Ephron le fils de Tsochar. Il propose de l'acheter. 

   4. Genèse 22.10 – 15 « Éphron était assis parmi les fils de Heth. Et Éphron, le Héthien, répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville: 11 Non, mon seigneur, écoute-moi! Je te donne le champ, et je te donne la caverne qui y est. Je te les donne, aux yeux des fils de mon peuple: enterre ton mort. 12 Abraham se prosterna devant le peuple du pays. 13 Et il parla ainsi à Éphron, en présence du peuple du pays: Écoute-moi, je te prie! Je donne le prix du champ: accepte-le de moi; et j'y enterrerai mon mort. 14 Et Éphron répondit à Abraham, en lui disant: 15 Mon seigneur, écoute-moi! Une terre de quatre cents sicles d'argent, qu'est-ce que cela entre moi et toi? Enterre ton mort. »

      1. Ephron était évidemment un dirigeant de cette ville, « sa ville » (verset 10). De toute évidence, dans les errances d'Abraham, il était tombé sur le terrain et la grotte, et savait à qui ils appartenaient. Il en a peut-être même pris note aux fins d'un lieu de sépulture où ce moment viendrait.

      2. Ephron commence la coutume de négociation. Premièrement, le vendeur a proposé de donner l'article gratuitement - l'acheteur refuserait l'offre de cérémonie, sachant qu'il serait insultant de l'accepter gratuitement, et s'ils le faisaient, ça serait immédiatement annulé. Lorsque l'acheteur a refusé le cadeau, le vendeur a suggéré un prix, qui, selon lui, était modeste mais était vraiment très élevé. C'était le point de départ, et à partir de là, la négociation a commencé. (Nous le voyons souvent dans les marché d'aujourd'hui.)

      3. 400 sicles ​​d'argent était un prix trop élevé pour la terrain. Nous ne sommes pas sûrs de la mesure exacte et donc cela en vaut la peine. Dans Exode 30.13, un demi-sicle était la taxe du temple que les hommes devaient payer, ce qui était égal à environ 2 jours de salaire à l'époque de Jésus (Matthieu 17.24). J'ai entendu différentes estimations pour 400 sicles de 800 € à 5 000 €. Ce que nous savons, c'est que c'était généralement trop à payer pour le domaine.

   5. Genèse 23.16 – 20 « Abraham comprit Éphron; et Abraham pesa à Éphron l'argent qu'il avait dit, en présence des fils de Heth, quatre cents sicles d'argent ayant cours chez le marchand. 17 Le champ d'Éphron à Macpéla, vis-à-vis de Mamré, le champ et la caverne qui y est, et tous les arbres qui sont dans le champ et dans toutes ses limites alentour, 18 devinrent ainsi la propriété d'Abraham, aux yeux des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville. 19 Après cela, Abraham enterra Sara, sa femme, dans la caverne du champ de Macpéla, vis-à-vis de Mamré, qui est Hébron, dans le pays de Canaan. 20 Le champ et la caverne qui y est demeurèrent à Abraham comme possession sépulcrale, acquise des fils de Heth. »

      1. Abraham a convenu du premier prix offert. Abraham était riche et pouvait se le permettre. Mais il voulait aussi qu'il soit clair que le terrain lui appartenait et au prix demandé. (Peut-être qu'il n'avait tout simplement pas envie de négocier dans son état de chagrin.) Abraham n'avait pas la mentalité comme beaucoup d'entre nous le font ... "Quel est le minimum que je peux faire pour m'en sortir."

      2. Intéressant de noter que la seule terre qu'Abraham posséderait dans tout ce que Dieu avait promis à lui et à ses descendants, serait un cimetière.

      3. Cette procédure a eu lieu en public parmi les hommes de la région. Il aurait été donné avec un type d'acte de propriété décrivant l'accord et le terrain avec ses repères. (Le site du terrain et du cimetière est censé être connu aujourd'hui, mais une mosquée y est construite et seuls les musulmans sont autorisés à entrer.)

      4. Il se répète clairement et montre qu'Abraham croyait toujours en la promesse que cette terre passerait à ses descendants.

      5. Pensez-vous qu'Abraham a dit à Dieu: "Ne vous inquiétez pas pour celui-ci, Dieu, je l'ai." Sûrement pas! Dieu, Jéhovah-Jireh, était là en arrière-plan et travaillant encore. Qu'est-ce qu'Il peut être en train de faire dans votre vie en ce moment ? (Cliquez ici pour plus d'études sur la Genèse)