L'homme aveugle de naissance

« Jésus vit, en passant, un homme aveugle de naissance. Ses disciples lui posèrent cette question : «  Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle? » Jésus répondit : « Ce n'est pas que lui ou ses parents aient péché; mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui. Il faut que je fasse, tandis qu'il est jour, les œuvres de celui qui m'a envoyé; la nuit vient, où personne ne peut travailler. Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde ». Après avoir dit cela, il cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l'aveugle, et lui dit : « Va, et lave-toi au réservoir de Siloé (nom qui signifie envoyé) ». Il y alla, se lava, et s'en retourna, voyant clair. (Jean 9:1 -7)

Ce passage a été dans mes pensées pendant la naissance d’Arianna, il y a un mois, et je n'arrive pas à l'oublier. J'ai vu Arianna quand elle a ouvert ses yeux pour la première fois. C'est à se demander comment c'était pour elle. Tout était nouveau - les couleurs, les formes et la lumière. Pareil pour l'homme dans ce passage. Jésus a failli être tué par la foule au temple.  Il s’est esquivé, mais au lieu de fuir, il s’est arrêté pour guérir cet aveugle.  

1. Les personnes dans l'histoire. 
   1. L'aveugle 
      1. Il était aveugle de naissance. Donc il avait une maladie génétique. Il n'a jamais vu ses parents, les feuilles en automne, le coucher du soleil, etc.  
      2. Il s'est assis à l'entrée du temple pour demander de l'argent aux passants. 
   2. Les disciples de Jésus  
      1. Ils ont remarqué cet homme aussi. Je me demande comment ils savaient qu'il était aveugle de naissance. Peut-être le disait-il pour qu’on ait plus de compassion. 
      2. Les disciples ont posé une question que nous posons souvent. « Qui a péché ». Ils ont vu cet homme et ils ont pensé qu'il avait fait de mauvaises choses pour être placé dans une telle position. Et comme il était né comme ça, peut-être était-ce le péché de ses parents qui en était la cause directe. En réalité, le péché d'Adam était la cause directe. Mais Dieu avait permis que cet homme soit né aveugle parce qu'il savait que le résultat serait le salut pour l'homme et la glorification de Dieu. 
   3. Jésus 
      1. Jésus a vu cet aveugle avec compassion. Pas seulement parce qu'il ne pouvait pas voir, mais parce qu'il était perdu. 
      2. Jésus a expliqué la raison pour laquelle cet homme souffrait. 
         1. Pour que les œuvres de Dieu soient manifestées. 
         2. Nous ne savons pas pourquoi on souffre. Comme Job, on sait que Dieu nous aime toujours, et que c'est pour Sa gloire.   
      3. Jésus leur a expliqué qu'il y avait beaucoup de choses qu’il devait faire. 
         1. Son temps sur la terre était limité. Heureusement pour cet homme, l'une de choses que Jésus devait faire, était de le guérir. 
         2. Notre temps est également limité sur la terre. Nous devons accomplir tout ce que Dieu nous a dit de faire. L'une des choses les plus importantes est de partager notre foi avec les aveugles spirituels dans le monde. 
      4. Jésus a fait de la boue avec sa salive, et il l’a mise sur les yeux de l'homme. Les juifs pensaient que la salive et même la boue étaient bonnes pour les yeux. Ce n'était pas pour la guérison, parce que l'homme était aveugle de naissance, donc le médicament ne lui convenait pas. Je crois que Jésus l'a fait pour montrer à l'homme qu'il allait le guérir. 
      5. Jésus lui a demandé de laver ses yeux au réservoir de Siloé. Siloé est un réservoir dans la ville, qui est alimenté par une source en dehors de la ville, mais qui est « envoyée » dans la ville par un tunnel souterrain. Il avait la foi pour croire la parole de Jésus.  Quelqu'un l'y a emmené. Il l'a fait et il a retrouvé la vue. Quel moment ! Pendant 51 ans Bob Edens fut aveugle. Il ne pouvait rien voir. Son monde était une salle noire de sons et d'odeurs. Il avançait à tâtons durant cinq décennies d'obscurité. Et puis, il retrouva la vue. Un chirurgien qualifié effectua une opération complexe et, pour la première fois, Bob Edens put voir. Il était bouleversé. « Je n'aurais jamais rêvé que le jaune est si ... jaune, » disait-il. « Je ne trouve pas les mots pour m'exprimer, je suis étonné par le jaune, mais le rouge est ma couleur préférée, je peux voir la forme de la lune.... Et je n'aime rien mieux que de voir un jet volant dans le ciel en laissant une traînée de vapeur. Et bien sûr, le lever et le coucher du soleil. Et le soir, je regarde les étoiles dans le ciel et la lumière clignotante. Vous ne pouvez pas savoir combien tout cela est merveilleux ! »  
2. Les problèmes à la suite de ce miracle. 
   1. Les autres ont remarqué un changement.  « Ses voisins et ceux qui auparavant l'avaient connu comme un mendiant disaient: N'est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait ? Les uns disaient : « C'est lui ». D'autres disaient :  « Non, mais il lui ressemble ». Et lui-même disait : « C'est moi ». Ils lui dirent donc : « Comment tes yeux ont-ils été ouverts ?» Il répondit : « L'Homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, a oint mes yeux, et m'a dit: Va au réservoir de Siloé, et lave-toi. J'y suis allé, je me suis lavé, et j'ai recouvré la vue. » (Jean 9:8-11) 
      1. Il y avait des personnes qui ont connu cet homme peut-être comme Jésus et ses disciples. Ils pouvaient même poser la même question, « Qui a péché. . . ». Certains pensaient qu’il n'était pas possible que ce soit la même personne.   
      2. L'homme a confirmé que c'était lui. Il a expliqué ce qui s'est passé.  
   2. L'homme a cru que Jésus était un prophète. « Ils lui dirent : « Où est cet homme ? » Il répondit : « Je ne sais ». Ils menèrent vers les pharisiens celui qui avait été aveugle. Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux. De nouveau, les pharisiens aussi lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit : « Il a appliqué de la boue sur mes yeux, je me suis lavé, et je vois ». Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent : « Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat ». D'autres dirent : « Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles? » Et il y eut division parmi eux. Ils dirent encore à l'aveugle : « Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu'il t'a ouvert les yeux? » Il répondit : « C'est un prophète. » (Jean 9:12-17)  
      1. Les gens l'ont mené vers les pharisiens qui lui posaient la même question. Ces pharisiens ont toujours reproché à Jésus de faire des miracles comme celui-ci le jour du sabbat. L'homme a répété l'histoire pour les pharisiens. 
      2. Les pharisiens se sont trompé, et ne connaissaient pas Dieu.  
         1. « Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat. » Jésus a observé le sabbat. 
         2. « Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles? » Jésus n'était pas pécheur. 
      3. L'aveugle a proclamé que Jésus était un prophète. Cela voulait dire qu'Il était un homme, envoyé de Dieu, comme Jean Baptiste. Mais il n’a pas dit que  Jésus était le Messie. Il y a beaucoup de personnes aujourd'hui qui font la même chose. Ils disent que Jésus est un homme, un prophète, un philosophe ou même le Messie. Mais ils s’arrêtent avant de dire qu'Il est le Sauveur, le fils de Dieu.  
   3. « Les Juifs ne crurent pas qu'il avait été aveugle et qu'il avait recouvré la vue jusqu'à ce qu'ils fassent venir ses parents. Et ils les interrogèrent, disant : « Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant? » Ses parents répondirent : « Nous savons que c'est notre fils, et qu'il est né aveugle; mais comment il voit maintenant, ou qui lui a ouvert les yeux, c'est ce que nous ne savons. Interrogez-le lui-même, il a de l'âge, il parlera de ce qui le concerne ». Ses parents dirent cela parce qu'ils craignaient les Juifs; car les Juifs avaient déjà convenu que, si quelqu'un reconnaissait Jésus comme le Christ, il serait exclu de la synagogue. C'est pourquoi ses parents dirent : « Il a de l'âge, interrogez-le lui-même ». Les pharisiens appelèrent une seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent : « Donne gloire à Dieu; nous savons que cet homme est un pécheur ». Il répondit : « S'il est un pécheur, je ne sais; je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois ». Ils lui dirent : « Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux? » Il leur répondit : « Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté ; pourquoi voulez-vous l'entendre encore ? Voulez-vous aussi devenir ses disciples ? » Ils l'injurièrent et dirent : « C'est toi qui es son disciple; nous, nous sommes disciples de Moïse. Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais celui-ci, nous ne savons d'où il est ». Cet homme leur répondit : « Il est étonnant que vous ne sachiez d'où il est; et cependant il m'a ouvert les yeux. Nous savons que Dieu n'exauce point les pécheurs; mais, si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, c'est celui là qu'il exauce. Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né. Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire ». Ils lui répondirent : « Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes ! » Et ils le chassèrent. (Jean 9:18-34) 
      1. Les pharisiens ne le croyaient donc pas, et ils ont appelé ses parents. Ses parents avaient peur de trop parler. 
      2. L'homme a témoigné de son expérience. Il en donnait la preuve en disant « Je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois. » On doit également parler de nos expériences.  Ils rendent évidents l'existence de Dieu, et son action dans nos vies.  
      3. Les bonnes œuvres de Jésus prouvent ce qui il est.  
      4. L'homme fut chassé du temple. C'était grave à cette époque, parce que le temple était le centre du système religieux. Selon eux, cet homme était sans espoir. 
   4. « Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé ; et, l'ayant rencontré, il lui di t: « Crois-tu au Fils de Dieu? » Il répondit : « Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui? » « Tu l'as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c'est lui ». Et il dit : « Je crois, Seigneur ». Et il se prosterna devant lui.(Jean 9:35-38) 
      1. Cet homme a remarqué que Jésus était un prophète. Les pharisiens ont dit qu'il était un disciple de Jésus. Mais il manquait quelque chose. 
      2. Jésus a attendu ce moment pour trouver cet homme. Cela veut dire qu’il y avait une raison . Il y a toujours des raisons quand nous passons des moments difficiles. On ne les connait pas toujours, mais Dieu les connait et toutes choses concourent au bien de ceux qui l'aiment.   
      3. Il fallait avoir quelqu'un pour montrer à cet homme le Sauveur. 
      4. Cet homme aveuglé est devenu un chrétien. 
3. Le salut. (établir une comparaison) 
   1. 1. Nous étions aveugles spirituellement. « Puis Jésus dit: Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. Quelques pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu ces paroles, lui dirent: Nous aussi, sommes-nous aveugles ? Jésus leur répondit: Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites : Nous voyons. C'est pour cela que votre péché subsiste. » (Jean 9:39-41) C'est la nature pécheresse qui est la cause de notre aveuglement. Beaucoup ne se rendent pas compte de leurs péchés.  
      2. Nous devons avoir le désir d'être sauvés et quelqu'un doit nous montrer le chemin de Jésus. L'homme aveugle a été emmené par quelqu'un au réservoir de Siloé. Siloé signifie envoyé. L'homme devait aller voir l'homme envoyé sur la terre, Jésus, pour être guéri. Nous devons aller voir Jésus, homme et Dieu, qui est envoyé du ciel à la terre et jusqu'à la croix pour nos péchés. 
      3. La joie dans la vie de quelqu'un qui est lavé de ses péchés dans l'eau vive et n'est plus aveugle, mais peut voir clairement Jésus, le Sauveur. 
      4. L'histoire ne se termine pas. (Jean 9:8-11) Les autres ont remarqué le changement. 
      5. Il a le courage de témoigner de Jésus. (Jean 9:12-17) Toute seul, coûte que coûte, il a témoigné de Jésus. 
      6. Il est un disciple de Jésus.  (Jean 9:18-34) Cet homme a été persécuté pour son témoignage.   
      7. L'homme a vu Jésus, et il le louait. (Jean 9:35-38) Jésus lui a dit qu'il a vu le fils de Dieu. Mais c'était la première fois qu’il voyait Jésus. L'homme l'a vu avec ses yeux spirituels avant de le voir avec ses yeux physiques. Il y aura un jour où l’on verra Jésus, et on le louera face-à-face.  Fanny J. Crosby (née en 1820) à l'age de six mois était aveugl ;, néanmoins elle a écrit 8 000 chansons chrétiennes.  A l'age de 71 ans, elle a écrit sa chanson préférée. Elle a dit, « Quand je rentrerai aux cieux, la première face que je verrai, sera la face de mon Sauveur. »  Voici le chanson traduie  par Ruben Saillens: 

Un jour, comme un fil qui se brise

Ma vie en ces lieux finira;

Mais une autre au ciel m'est promise,

Et nul ne me la ravira.

Alors je verrai face à face

Celui qui m'a sauvé par grâce !

Alors je verrai face à face

Celui qui m'a sauvé par grâce !

Un jour, ma demeure fragile

S'écroulera, mais dans les cieux,

Au lieu d'une prison d'argile,

Dieu m'offre un palais radieux.

Et je le verrai face à face

Celui qui m'a sauvé par grâce !

Et je le verrai face à face

Celui qui m'a sauvé par grâce !  

Comme s'envole l'hirondelle

Au pays du jour éclatant,

Mon âme déploiera son aile

Vers le repos où Dieu l'attend.

Et je le verrai face à face

Celui qui m'a sauvé par grâce !

Et je le verrai face à face

Celui qui m'a sauvé par grâce !

Mais non pas seul !

Vers la lumière

Le peuple immense des élus

Montera de toute la terre,

En chantant l'amour de Jésus.

Et nous le verrons face à face,

Celui qui nous sauva par grâce !

Et nous le verrons face à face,

Celui qui nous sauva par grâce !  

Quand viendra ce jour ? je l'ignore;

Mais mon Dieu l'a fixé pour moi...

Je veille, je prie et j'adore,

Dans la paix que donne la foi,

Puis, je te verrai face à face,

O Christ qui m'as sauvé par grâce !

Puis, je te verrai face à face,

O Christ qui m'as sauvé par grâce !

l'Adultère

« Vous avez appris qu'il a été dit : Tu ne commettras point d'adultère.

Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne. Il a été dit : Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce. Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, l'expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère. » (Matthieu 5:27 -32)

1. Jésus donne une définition de l’adultère. 
   1. La définition aujourd'hui = infidélité (qui n'est pas fidèle à ses engagements envers quelqu'un) conjugale (relatif aux relations entre personnes mariées) 
   2. La définition des pharisiens = Ils étaient moins rigides avec la définition, ils croyaient que l'adultère était possible seulement entre les mariés, donc ils pouvaient avoir des relations sexuelles avec une prostituée ou une femme célibataire sans culpabilité.   
   3. La définition que Jésus donnait = quiconque regarde une femme (célibataire ou mariée) pour la convoiter a déjà commis un adultère dans son cœur. 
      1. 1. Jésus n'a pas dit qu'un homme ne peut pas regarder sa femme avec désir. « Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères. »  (Hébreux 13:4) 
         2. Il est possible de regarder une femme sans la convoiter. Par exemple, on peut voir une femme en disant, « Elle est belle », sans pécher. C'est comme quand on admire la jolie création de Dieu. 
         3. Jésus a condamné toutes les relations sexuelles en dehors du mariage.    
         4. Jésus ne parlait pas aux femmes. 
            1. Les femmes ne sont pas aguichées par la vue comme les hommes. (Ou du moins normalement, Mais il y a des exceptions.) Les femmes sont attirées par l'amour conjugal, par l'idée qu'un homme va prendre soin d'elles. 
            2. Néanmoins, une femme qui s'habille pour provoquer un homme est coupable. Les femmes doivent s'habiller avec pudeur. 
2. Prenez l'adultère au sérieux. 
   1. Aujourd'hui, le monde pense que cela est normal. Même les psychiatres le prescrivent pour les couples qui ont des problèmes dans leur mariage. L'adultère est un péché sérieux.   
   2. L'adultère commence avec le regard. 
      1. Ne regardez pas. « J'avais fait un pacte avec mes yeux, et je n'aurais pas arrêté mes regards sur une vierge. »  (Job 31:1) 
      2. Il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.  
   3. Si les yeux regardent trop, les mains suivront.   Il en est de même avec un petit enfant : il regarde quelque chose, puis il touche. 
      1. Les mains jouent un rôle important dans l’adultère. 
      2. Il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. 
   4. Est-ce que Dieu veut que l'on mutile nos corps ? 
      1. Certainement pas, mais il veut que l'on sache que l’adultère est quelque chose de sérieux. 
      2. Si on n'est pas chrétien, l'adultère peut nous empêcher d'accepter Jésus comme notre Sauveur. Ted Bundy, le tueur en série, avant sa mort, a admis que la pornographie était le commencement de sa chute. Il l'a cherché de plus en plus avant qu'il n’ait violé et tué plus de trente-cinq femmes.   
      3. Si on est chrétien, l'adultère peut troubler ses proches. Cela peut porter atteinte à votre témoignage.   
3. Le divorce. 
   1. Au commencement, Dieu ne prenait pas des dispositions pour le divorce. Il déteste le divorce. (Malachie 2:16)   
   2. Au temps de Moïse, à cause des péchés des hommes, Dieu le permettait. (Deutéronome  24:1-5) 
   3. Durant le ministère terrestre de Jésus, les pharisiens abusaient de cette loi. Ils ont fait des ajouts à cette loi afin de divorcer pour des motifs insignifiants.   
   4. Jésus a permis le divorce pour des raisons d'adultère. Cela ne veut pas dire qu'il faut divorcer s'il y a infidélité dans le mariage. Il est possible de pardonner et de continuer le mariage, même dans les cas de l'infidélité.   
   5. Jésus donnait une restriction (ou avertissement) concernant le mariage à quelqu'un qui a été divorcé. « et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère » (verset 39) 
   6. Pour nous aujourd'hui.   
      1. Ne tombez pas dans la tentation. Respectez le mariage. Choisissez un bon époux ou une bonne épouse.   
      2. Il y a des cas ou le divorce est inévitable. Dieu est toujours prêt à vous aider. Quant à nous, étant chrétiens, nous ne devons pas utiliser cette occasion pour jeter la pierre.   Priez pour ceux qui divorcent, car le divorce est souvent plus difficile à supporter qu'une mort dans la famille.   
      3. Pour les célibataires, soyez prudents avant de vous marier avec quelqu'un qui a divorcé. 

La colère

« Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens: Tu ne tueras point; celui qui tuera mérite d'être puni par les juges. Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par les juges; que celui qui dira à son frère: Raca! mérite d'être puni par le sanhédrin; et que celui qui lui dira: Insensé! mérite d'être puni par le feu de la géhenne. Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande. Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que tu ne sois mis en prison. Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé le dernier quadrant. » (Matthieu 5:21-26)

Jésus continue son discours sur le montagne.  Il venait d'expliquer aux disciples de ne pas suivre les actions des Pharisiens.  Il l'explique un peu plus dans ce texte.  Jésus nous donne la vraie interprétation de la loi.   Jésus parlait de la colère.  Il y a un moment pour la colère contre les péchés et les injustices de ce monde. Jésus était en colère plus d'une fois dans la bible.   La colère est un sujet qui nous touche.  Une équipe de médecins en Floride a recherché les résultats du stress dans la vie des personnes.  L'équipe ont choisi 18 hommes avec une maladie du cœur et 9 hommes en bonne santé.  Tous les participants devraient passé par une épreuve physique, le vélo intérieur, et trois épreuves mentale:  faire des mathématiques dans la tête, parler d'un événement récent qui leur mets en colère, faire un discours hypothétique comme ils étaient accusé d'un vol à l'étalage.  L'équipe a découvert que la colère a réduit la quantité du sang que le cœur pompait plus que les autres tests.            

1. La loi simple - « Tu ne tueras point » 
   1. Jésus donnait ce que les Pharisiens ont enseigné de la loi de Moïse. 
   2. C'est un vrai commandement écrit par Moïse.  Mais les Pharisiens pensait qu'ils ont suivi toutes les lois en leur disant qu'ils n'avait pas tué.  Ils ajoutaient aussi la punition.  Donc ils ont oublié la vrai punition pour nos péchés.  « Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur. »  (Rom. 6:23) 
   3. Ils ont bien dit que c'était contre la loi de tuer quelqu'un, mais Jésus nous expliquait davantage.  
2. La colère. 
   1. Jésus disait que la colère contre un frère mérite d'être puni. (le mauvais sentiment)  Il ne donne pas de cas particulier. Il n'y a pas d'exception pour la colère contre un frère.   
   2. Les mauvais mots envers un frère. 
      1. Raca, veut dire « vide ou sans valeur », parle plutôt de la tête de quelqu'un.  C'est donc la calomnie.  Quelqu'un qui le dit contre un frère pourra être jugé, pas par les courts civile mais par la court de Dieu. 
      2. Insensé, veut dire « bête ou stupide », parle plutôt du cœur ou du caractère de quelqu'un.  C'est donc une marque de haine.  Quelqu'un qui le dit contre un frère pourra être puni par le feu. Donc c'est plus sévère.  « Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en lui. »  (1 Jean 3:15) 
   3. Donc ceux qui sont en colère contre leur frère est coupable du meurtre, même si ce n'est pas prémédité.   
3. La réconciliation. 
   1. Jésus ne nous laisse pas sans espoir.  Il sait que l'on va se tromper.  Dieu nous donne un exemple de la réconciliation.  C'est aussi un récit que l'on peut suivre.   
      1. « Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi. . . »  C'était à l'autel ou il s'est rendu compte qu'il y avait quelque chose entre lui et son frère.  Quand nous sommes venu devant le Seigneur, c'est là où il nous montre nos péchés et nos fautes.   
      2. « . . . laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande. »  C'est plus important de chercher la paix avec ton frère que de continuer dans la louange à Dieu.  N'attendez pas pour lui de venir le voir.  Cherchez-le d'abord.  Demandez pardon et pardonnez.  Faites-le rapidement parce que la colère peut augmenter.  « Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère. »  (Eph. 4:26) 
   2. Soyez réconcilié rapidement.  Si on attend la colère augmente. 

Jésus et la loi

« Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux. » (Matthieu 5:17-20)

Ici Jésus parle aux juifs qui pendant des années ont essayé de suivre toutes les lois.  Maintenant que le Christ est venu, que devraient-ils faire?  

1. D'abord qu'est-ce la loi et les prophètes? 
   1. La loi pour les juifs signifie les livres de Moïse.  Il y a trois types de loi. 
      1. La loi morale – comme les dix commandements, Cette loi nous donne la différence entre le bien et le mal. 
      2. La loi cérémonielle – les sacrifices, les fêtes, etc. 
      3. La loi civile – pour les choses légales et juridiques.   
   2. Jésus est venu pour accomplir ses lois.   
      1. Il a observé les lois morales.  
      2. Il a observé les lois cérémonielles. 
      3. Il a observé les lois civiles.      
   3. Les prophètes sont les livres de l'ancien testament ( d'Isaïe à Malachie) qui sont, pour les juifs, les commentateurs de la loi.  Jésus est venu pour accomplir l'interprétation prophétique, mais pas pour l'interprétation selon les pharisiens.   
2. L'importance de la loi. 
   1. Jésus  a dit que les lois ne passeront pas. 
   2. La loi va rester tant que le ciel et la terre vont rester. 
   3. Même les choses les plus petites de la loi sont importantes. 
      1. Iota signifie yod; la lettre la plus petite de l'alphabet hébreu "י". 
      2. Le trait était une petite marque qui était très importante et peux changer la signification d'un mot ou d'une phrase. Cette marque peut changer la lettre de "ד   ou   ך"  (daleph ou kap). 
   4. Aujourd'hui la loi est toujours importante, la loi nous montre que nous sommes pécheurs.  Comme quelqu'un a dit « La loi est la lumière qui révèle comment la salle est sale, pas le balai qui la rend propre. »  « Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché. »  (Romains 3:20) 
3. L'avertissement de Jésus en ce qui concerne la loi. 
   1. Jésus donnait un avertissement contre les pharisiens et les autres qui ont changé les enseignements de la loi et  qui les ont partagés avec les autres.  Jésus leur a déconseillé de changer la loi et d'enseigner ces changements aux autres. 
   2. Jésus ne disait pas qu'ils ne puissent pas entrer dans le royaume des cieux. 
   3. Le contraire pour ceux qui observent et qui enseignent aux autres.  Jésus a donné une bénédiction pour ceux qui l'observent et qui enseignent aux autres de l'observer aussi.   
   4. Jésus n'expliquait pas dans ce passage que, en ce qui concerne l'église, la loi allait supprimer peu à peu ce qui n'était pas nécessaire pour le salut.  (Galates 3)  Pour les païens (les Gentils), ils ne devraient pas faire des sacrifice au temple. 
   5. Votre justice doit surpasser celle des scribes et des pharisiens.  Cela était une surprise pour les disciples qui pensaient que les pharisiens était très religieux et presque parfaits. Mais les pharisiens et les scribes avaient pensé que leurs bonnes œuvres allaient les sauver.   
      1. Ils suivraient la loi.  Ils ont fait tout les sacrifices, les fêtes, les dîmes. 
      2. Ils n'avaient que la justice extérieure, pas la justice intérieure.  Ils étaient hypocrites (Matthieu 23:25-27) comme les ancien Israélites (Isaïe 29:13). Jésus l'explique d'avantage dans les verset suivant.  
4. Résumé 
   1. Jésus a expliqué aux juifs qu'il n'est pas venu pour abolir la loi qu'ils ont suivi depuis des années. 
   2. Jésus a accompli la loi. Il les a toutes suivis, le seul qui l'a fait. 
   3. Jésus a accentué l'importance de la loi et le besoin de le garder et de l'enseigner aux autres. 
   4. Jésus a parlé de la justice des pharisiens et des autres qui pensent qu'ils peuvent être sauvé par les bonnes œuvres. 
   5. Nous ne devons pas suivre ce système des lois comme les juifs.  (Romains 8, Galates 3) Nous vivons dans le temps de grâce par la foi en Jésus. 
   6. Jésus a fait ce que personne d'autre ne peut faire.  Il a accompli la loi.  C'est pourquoi il est le sacrifice parfait pour nous.  Sa mort sur la croix a payé notre dette.  Au moment du salut, il nous applique sa justice.  Donc aux yeux de Dieu, nous sommes parfait, couvert par la justice de Jésus.  Un chasseur de canard était avec un ami dans les grandes espaces du sud-est de la Géorgie. Au loin, à l'horizon, il remarqua un nuage de fumée.  Il pouvait entendre le feu crépité, le vent tourna. Il comprit ce que c'était: un feu de brousse qui s'approchait , si vite qu'ils ne pouvaient pas le distancer. En cherchant dans ses poches, il trouva ce qu'il cherchait - une boîte d'allumettes. Il alluma un petit feu autour d'eux et ils se tenaient debout dans un cercle de terre noirci, attendant le feu à venir. Ils n'ont pas eu à attendre longtemps. Ils portaient sur leur bouche des mouchoirs et se sont préparés eux-mêmes. Le feu est venu et se précipita sur eux. Mais ils ont été complètement indemne, intacte. Le feu ne repasserait pas où le feu était déjà passé.  La loi est comme un feu de brousse. Je ne peux pas y échapper. Mais si je suis dans la place brûlé, pas un cheveu de ma tête sera brûlé. la mort du Christ l'a désarmé.  Cela est la seul façon d'entre le royaume des cieux.            

Le Sel et La Lumière

« Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ; et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. » (Matthieu 5:13 -16)

1. Le sel

   1. Le sel est bon.

      1. Le sel est un des quatre goûts communs. Vous pouvez l'ajouter à de la nourriture immangeable pour la faire devenir comestible.

      2. Nous avons un message pour le monde qui peut le changer de chose inacceptable pour Dieu en chose acceptable

   2. Le sel est commun.

      1. Le sel peut être trouvé dans tout le monde, sur chaque continent, dans chaque océan.

      2. Le message du salut, n'est pas seulement pour les riches ou les très éduqués. Il est pour tout le monde, et il y a des chrétiens partout dans le monde.

   3. Le sel cause la soif.

      1. Le sel cause la soif et nous incite à chercher de l'eau.

      2. Nous, les ambassadeurs de Christ, devons montrer aux autres leur soif, et montrer l'eau vivante qu'est Jésus.

   4. Le sel est nécessaire.

      1. Le sel est un électrolyte, donc le corps doit en avoir pour vivre.

      2. En étant le sel de la terre, nous avons la bonne nouvelle de l'évangile. Cette bonne nouvelle est nécessaire pour la vie éternelle.

   5. Le sel est un agent de conservation.

      1. Avant la réfrigération, les gens ont utilisé le sel comme agent de conservation. La viande était salée pour la conserver.

      2. Nous sommes un agent de conservation pour le monde. Par deux fois Dieu allait détruire le monde. Mais il ne l'a pas fait grâce à certains chrétiens.

         1. « L'Éternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur. Et l'Éternel dit: J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel ; car je me repens de les avoir faits. Mais Noé trouva grâce aux yeux de l'Éternel. » (Genèse 6:6 -8)

         2. « Les hommes s'éloignèrent, et allèrent vers Sodome. Mais Abraham se tint encore en présence de l'Éternel. Abraham s'approcha, et dit : feras-tu aussi périr le juste avec le méchant ? Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes. » (Genèse 18:22 -23 ; 32)

         3. Dieu va détruire ce monde, mais ceux qui sont sauvés vont vivre éternellement. « Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les œuvres qu'elle renferme sera consumée. Puisque donc toutes ces choses doivent se dissoudre, quelles ne doivent pas être la sainteté de votre conduite et votre piété, tandis que vous attendez et hâtez l'avènement du jour de Dieu, à cause duquel les cieux enflammés se dissoudront et les éléments embrasés se fondront ! Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera. » (2 Pierre 3:10-13)

   6. Le sel peut perdre sa saveur.

      1. Le sel que les Israélites ont utilisé venait de la mer Morte. Après trop d'exposition au soleil, le chlorure de sodium s'évapore et il n'en reste qu'une poudre blanche et sans goût. Les juifs le jetaient sur la route où la poudre se solidifie.

      2. Un enfant de Dieu peut perdre son trait distinctif, il peut vivre comme les perdus. Quelqu'un qui est ainsi est sans valeur. Cela ne veut pas dire qu'il ne peut plus être sauvé. « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. » (Jean 5:24) Mais sa vie est inutile.

2. La lumière du monde.

   1. Jésus est la lumière du monde. Et nous sommes aussi ses témoins. Nous n'avons pas notre -propre lumière mais nous reflétons Sa lumière.

   2. La lumière sur une montagne.

      1. Une lumière peut être cachée, mais là où il y a plusieurs lumières, rien ne peut être caché. Un seul chrétien peut être caché, mais plusieurs chrétiens ne peuvent pas être cachés. Je crois que cela parle de l'importance de l'église. François Fénelon fut le prédicateur de la cour du roi de France Louis XIV au 17e siècle. Un dimanche, lorsque le roi et sa suite sont arrivés à la chapelle pour le culte régulier, personne d'autre n'était là, sauf le prédicateur. Le roi Louis demanda, « Que signifie cela ?" Fénelon répondit, "J'ai publié que vous ne viendriez pas à l'église aujourd'hui, afin que Votre Majesté puisse voir qui sert Dieu dans la vérité et qui flatte le roi."

      2. La lumière est plus forte quand elle est élevée.

   3. La lampe.

      1. Une lampe ne se met pas sous une corbeille. Une lampe sur un chandelier fait plus de lumière.

      2. La lumière de Christ doit être élevée pour qu'Il puisse briller.

   4. Comment faire luire votre lumière.

      1. C'est la responsabilité de chaque individu de faire briller sa lumière.

      2. La vie d'un chrétien brillera plus dans une église avec les autres chrétiens.

         1. La collaboration fait plus de lumière.

         2. Ainsi, sa vie est mise sur un chandelier.

      3. Sa lumière brillera plus quand elle est propre.

         1. Comme la mèche devait être taillée.

         2. Comme la cheminée doit être nettoyée de temps en temps.

         3. La vie de chrétien doit être taillée et nettoyée pour qu'elle soit propre.

Les Béatitudes

« Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne; et, après qu'il s'assit, ses disciples s'approchèrent de lui. Puis, il ouvrit la bouche, il se mit à les enseigner: heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux! Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés! Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés! Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde! Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu! Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu! Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux! Heureux serez-vous, lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. » (Matthieu 5:1-12)

Jésus commence le sermon le plus connu du monde avec ces versets. C'est peu après le commencement de son ministère sur la terre. Il y avait ses disciples dans la foule. Jésus a passé toute la nuit dans la prière avec Dieu (Luc 6:12). C'était peu après qu'il a choisi ses 12 disciples (Marc 3:13-14, Luc 6:13). Donc Jésus a donné ce message à la foule et aux disciples en particulièr. Étant ses disciples, ces enseignements vont les aider dans leur ministère. Jésus donne huit béatitudes pour nous aider à avoir les bons objectifs dans la vie.

1. « Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux ! » (Mat. 5:3)

   1. Ça ne veut pas dire les pauvres comme ceux qui n'ont pas d'argent, mais les pauvres en esprit. Qu'est-ce que cela veut dire ?

      1. Ça signifie quelqu'un qui s'est vidé d'égoïsme et d'amour-propre, sauf par la grâce de Dieu.

         1. Vous vous rendez compte que vous êtes pécheur et Dieu est saint.

         2. Vous vous rendez compte que vous n'êtes rien et que Dieu est tout en tous (Eph. 1:23)

         3. Vous vous rendez compte que vous êtes indigne et Dieu est digne de toutes les louanges et de toute la gloire.

         4. Cela parle de la vraie humilité devant Dieu.

      2. Comment puis-je avoir cette attitude ?

         1. Cela commence par la repentance envers Dieu, qui a pour résultat, la conversion.

         2. Cela sera complété à la résurrection.

         3. Maintenant cela doit augmenter comme notre foi augmente.

   2. Le royaume des cieux est à eux.

      1. 1. Cette personne ira aux cieux.

         2. Le royaume des cieux est fait de ce type de personne.

         3. Dieu veut que ce type de personne le représente.

         4. Ce type de personne est pauvre en esprit, mais riche spirituellement.

2. « Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés! » (verset 4)

   1. Ceux qui pleurent ?

      1. Ça ne signifie pas la dépression.

      2. Ce mot grec est utilisé dans la bible pour le chagrin à la suite de la mort, du chagrin des autres, et du péché des autres.

      3. Même les médecins ont dit que les larmes peuvent être la manière dont le corps se débarrasse des mauvais produits chimiques résultant du stress dans notre vie. Les femmes pleurent cinq fois plus que les hommes. Les femmes vivent plus longtemps que les hommes. 85% des femmes et 73% des hommes pensent qu'ils se sentent mieux après avoir pleuré. « Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d'aller dans une maison de festin ; car c'est là la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose à cœur. Mieux vaut le chagrin que le rire; car avec un visage triste le cœur peut être content. » (Ecclésiaste 7:2-3)

      4. Les chrétiens doivent être attristés par le péché dans le monde et par le refus du monde de se repentir.

   2. Ils seront consolés. Donc ce réconfort risque de ne pas venir pendant que nous sommes sur la terre. Mais nous serons consolés au retour de Jésus. « Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. » (Apocalypse 21:4)

3. « Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre ! » (Verset 5) « Les humbles posséderont le pays et feront leurs délices d'une paix complète. » (Psaumes 37:11)

   1. Doux égale modeste, docile d'esprit. L'idée est de céder devant Dieu. Cette attitude est souvent louée dans la Bible. « Or, Moïse était un homme très humble, plus qu'aucun être humain sur la face de la terre. » (Nombres 12:3)

   2. Cette humilité d'esprit vient par des étapes différentes.

      1. Cédez à Dieu pour le salut.

      2. Il faut que la chair cède devant Dieu.

      3. Cette douceur va être complète à la résurrection.

   3. Ils hériteront (encore au futur) la terre. Cela grâce au salut et non pas grâce à leurs œuvres. « L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. (17) Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être glorifiés avec lui. » (Romains 8:16-17)

4. « Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés! » (verset 6)

   1. « Faim » en grec égale plus que « faim » mais « avoir une forte envie de ». Jésus utilise une image que tout être humain peut comprendre. Pas seulement une faim et une soif de nourriture, mais une faim et une soif pour Dieu et pour la justice. On doit avoir un très fort désir pour la justice. Si vous avez passé quelque temps sans nourriture, tout ce à quoi vous pensiez, c'est à la nourriture. En vivant dans un monde plein de péchés, nous devrions avoir faim et soif de la justice.

   2. Ils seront rassasiés! (Encore au futur)

      1. Le mot grec traduit « rassasiés » par le sens « gorgé, bourré », comme on le fait pour le veau gras.

      2. La satisfaction viendra après le retour de Jésus, quand nous habiterons dans un monde sans péché; mais rempli de justice.

5. « Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde! » (verset 7)

   1. Dieu veut que l'on soit miséricordieux, gentil. C'est un attribut divin.

   2. On peut montrer la miséricorde aux autres quand . . .

      1. Ils souffrent.

      2. Ils nous ont offensé.

      3. Ils méritent la punition.

   3. Quand Dieu nous voit étant miséricordieux vers les autres, Dieu sera miséricordieux envers nous.

6. « Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu! » (verset 8)

   1. Le cœur pour les juifs de cette époque-là était les choix et les pensées, donc les motifs. « Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. » (Matthieu 6:21)

   2. Dieu connaît nos motivations, nos pensées. Nos motivations influent sur nos corps. Quand j'étais jeune, il y avait un grand arbre dans la forêt derrière chez nous. Il avait l'air d'être solide et intouchable. Mais après un vent fort, il est tombé. En regardant de près, on a vu que le cœur de l'arbre était pourri à cause des insectes qui avaient mangé l'intérieur du tronc. Donc ce n'était pas le vent qui était la source de sa faiblesse, la faiblesse avait commencé quand les mauvais insectes sont entrés. C'était pendant l'orage que la faiblesse est devenue évidente. Les mauvaises pensées et les mauvais motifs affectent notre cœur. Souvent cela devient évident pendant les orages de notre vie.

   3. Ils verront Dieu. (au futur) Peut-être dans notre vie en communion avec lui, mais certainement aux cieux.

7. « Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! » (verset 9)

   1. Soyez pacifiques.

      1. Quand quelqu'un vous a offensé.

      2. Quand vous avez offensé à quelqu'un.

      3. Soyez prudents de ne pas offenser.

      4. Si c'est possible. « S'il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. » (Romains 12:18)

   2. Les pacifistes sont les enfants de Dieu. Jésus est appelé « Prince de la paix ». (Esaïe 9:5)

8. « Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux ! Heureux serez-vous, lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. » (verset 10-12)

   1. Il y a deux béatitudes dans ces versets, mais elles ont le même sujet.

   2. Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice. Ces versets ne parlent pas de ceux qui sont persécutés à cause de leurs mauvais choix. Il y a des personnes qui cherchent la persécution parce qu'elles pensent qu'elles seront plus proches de Dieu.

   3. Verset 12 l'explique davantage. Encore, pour la clarification, il ajoute à la fin « à cause de moi ».

   4. On peut avoir de la joie parce qu'il y aura une récompense. On devrait souffrir maintenant, mais il y aura la récompense dans l'avenir.

Ils sont comme un investissement. On met de l'argent de côté maintenant, pour en avoir davantage plus tard. Toutes ces béatitudes nous donnent une très bonne base. A l'inverse de chacune j'ai créé les béatitudes de Satan. Lesquelles suivez-vous ?

« 1. Heureux ceux qui sont trop fatigués, trop occupés, trop distraits pour passer une heure une fois par semaine avec leurs frères chrétiens - ils sont mes meilleurs travailleurs.

2. Bienheureux sont les chrétiens qui veulent l'admiration des hommes - je peux les utiliser.

3. Heureux ceux qui sont hyper susceptibles comme une soupe au lait qui ne vont plus à l'église - ce sont mes missionnaires.

4. Bienheureux sont les fauteurs de troubles - ils seront appelés mes enfants.

5. Heureux ceux qui se plaignent toujours - je suis tout ouïe pour eux.

6. Heureux ceux qui s'ennuient avec les manières du prédicateur et de ses erreurs - car ils ne reçoivent rien de ses sermons.

7. Béni soit le membre de l'église qui s'attend à être invité à sa propre église - car il est une partie du problème plutôt que de la solution.

8. Heureux ceux qui font des commérages - car ils sont la cause des conflits et des divisions qui me plaisent.

9. Heureux ceux qui sont facilement offensés - car ils vont bientôt se mettre en colère et quitter l'église.

10. Heureux ceux qui ne donnent pas leur dîme pour soutenir l'œuvre de Dieu - car ils sont mes alliés.

11. Béni soit celui qui professe l'amour de Dieu, mais qui déteste son frère et sa sœur, - car il est avec moi pour toujours. »

Pour vous qui étiez morts

« Pour vous, vous étiez morts par vos fautes et par vos péchés dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous aussi, nous étions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exécutions les volontés de notre chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère comme les autres. Mais Dieu est riche en miséricorde et, à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos fautes, il nous a rendus à la vie avec le Christ – c'est par grâce que vous êtes sauvés – il nous a ressuscités ensemble et fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Christ-Jésus, afin de montrer dans les siècles à venir la richesse surabondante de sa grâce par sa bonté envers nous en Christ-Jésus. C'est par la grâce en effet que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. Car nous sommes son ouvrage, nous avons été créés en Christ-Jésus pour des œuvres bonnes que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions. » (Éphésiens 2:1-10)

Ce texte donne une vue d'ensemble du salut.

1. Verset 1 : « Pour vous, vous étiez morts par vos fautes et par vos péchés. . . »

   1. Paul parle aux chrétiens aux Éphésiens.

   2. Ils étaient morts. La mort est la séparation de Dieu. Nos fautes et nos péchés nous séparent de Dieu. Dieu est juste et saint.

   3. Qu'est-ce que nos fautes et nos péchés ?

      1. Nos péchés. « Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi. » (I Jean 3:4)

      2. Nos fautes. « Nous sommes tous devenus comme (un objet) impur, et tous nos actes de justice sont comme un vêtement pollué ; nous sommes tous flétris comme une feuille, et nos fautes nous emportent comme le vent. » (Esaïe 64:5)

2. Verset 2 : « . . .dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. »

   1. Il existe deux types de personnes, ceux qui sont du monde et ceux de Christ. « Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. » (1Jean 2:16) Auquel appartenez-vous ?

   2. Ils existent toujours ces « fils de la rébellion » qui sont contre les chrétiens.

3. Verset 3 « Nous tous aussi, nous étions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exécutions les volontés de notre chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère comme les autres. »

   1. Nous, l'apôtre Paul inclus, étions de leur nombre.

      1. Nos convoitises charnelles, nous exécutions les volontés de notre chair et de nos pensées. Les êtres humains selon leur nature sont très égoïstes.

   2. Des enfants de colère comme les autres. Ceux qui ne sont pas chrétiens doivent faire face à la colère de Dieu. C'est vrai que Dieu est un Dieu d'amour, mais n'oubliez pas qu'il est le Dieu de justice. « Il est le rocher; ses œuvres sont parfaites, car toutes ses voies sont justes; C'est un Dieu fidèle et sans iniquité, Il est juste et droit ». (Deutéronome 32:4) La justice de Dieu demande un paiement pour le péché. « Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur. » (Romaines 6:23)

4. Verset 4 « Mais Dieu est riche en miséricorde et, à cause du grand amour dont il nous a aimés, »

   1. La miséricorde de Dieu est merveilleuse. La miséricorde, c'est lorsque l'on reçoit ce qu'on ne mérite pas. Nous ne méritons pas le salut, mais Dieu nous a fait grâce à cause de son amour pour nous.

   2. L'amour de Dieu est extraordinaire. Regardez cette chanson traduite par C.-L. De Benoit.

      L'amour de Dieu de loin surpasse

Ce qu'en peut dire un cœur humain.

Il est plus grand que les espaces,

Même en l'abîme il nous atteint.

Pour le péché de notre monde,

Dieu nous donna Jésus.

Il nous pardonne,

Ô paix profonde,

Il sauve les perdus.

L'amour de Dieu, si fort, si tendre,

Est un amour sans fin :

Tel est le chant que font entendre

Les anges et les saints.

Versez de l'encre dans les ondes,

Changez le ciel en parchemin,

Tendez la plume à tout le monde

Et que chacun soit écrivain :

Vous dire tout l'amour du Père

Ferait tarir les eaux

Et remplirait la place entière

Sur ces divins rouleaux.

Et que le monde un jour chancelle

Avec ses trônes et ses rois,

Quand trembleront tous les rebelles,

Soudain saisis d'un grand effroi.

De Dieu l'amour que rien ne lasse

Pour nous encore vivra :

C'est le miracle de la grâce,

Amen ! Alléluia !

1. 1. Pourquoi Dieu nous aime-t-il ? Parce que nous sommes sa création. Avez-vous créé quelque chose ? Et combien l'avez-vous aimée ? Dieu a tout créé. Nous sommes à lui, l'apogée de sa création, créés à son image. Comme lorsque vous aimez vos enfants, vous voulez qu'ils fassent du bien et suivent vos conseils.

2. Verset 5: « nous qui étions morts par nos fautes, il nous a rendus à la vie avec le Christ – c'est par grâce que vous êtes sauvés »

   1. Encore une foi, il n'y a rien que l'on puisse faire par nous-mêmes pour le salut. La grâce est quand on ne reçoit pas ce qu'on mérite. On mérite la mort à cause de nos péchés.

   2. Mais Dieu nous a rendus à la vie. C'est un don de Dieu.

3. Verset 6: « il nous a ressuscités ensemble et fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Christ-Jésus, »

   1. Regardez les temps de ces verbes. Ils sont au présent. Pour Dieu au moment du salut, notre avenir est assuré. En ce qui le concerne tout est accompli ; c'est comme nous, nous sommes déjà assis avec lui. Il y a de l'assurance dans ce verset. « Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. » (1 Jean 5:13)

   2. Tout cela est possible en Jésus Christ. Jésus a payé le prix pour nos péchés. « Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » ( 2 Corinthiens 5:21)

4. Verset 7: « afin de montrer dans les siècles à venir la richesse surabondante de sa grâce par sa bonté envers nous en Christ-Jésus. » Dieu veut nous bénir. On va rester avec lui pour l'éternité.

5. Verset 8 : « C'est par la grâce en effet que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. »

   1. Par le moyen de la foi. La foi, c'est quand on croit en ce qu'on ne peut pas voir. On croit que Dieu existe. On croit que la Bible est la parole de Dieu. On doit croire que nous avons besoin d'un Sauveur. On doit croire que Jésus a existé et qu'il a donné sa vie parfaite pour nos péchés. On le croit par la foi.

   2. C'est un don, un cadeau, comme pour Noël ou un anniversaire, il ne faut que l'accepter. Malheureusement il y a toujours des personnes qui ne l'acceptent jamais. Même si quelqu'un entre au milieu de la ville en disant qu'il veut donner 1 000 € à tout le monde, il y aura quelques individus qui n'accepteront pas.

6. Verset 9 : « Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. »

   1. Il n'y a pas d'œuvre qu'on puisse faire pour mériter le salut. L'égoïsme de l'homme veut faire quelque chose par lui-même pour gagner le salut. Il faut réaliser qu'avec nos-propres efforts on ne peut rien faire. Nous sommes complètement perdus sans la grâce de Dieu.

   2. Si c'était par les œuvres il y aurait des gens pleins d'orgueil pour ce qu'ils ont fait.

7. Verset 10 : « Car nous sommes son ouvrage, nous avons été créés en Christ-Jésus pour des œuvres bonnes que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions »

   1. Nous sommes un ouvrage de Dieu. Il nous a créés pour travailler.

   2. Dieu a pour nous des œuvres qu'il veut que l'on fasse. Comment est-ce qu'on peut savoir si on fait ce que Dieu veut ? Ça, c'est une autre étude. Mais je puis dire que si vous l'aimez, et si vous cherchez Sa volonté dans votre vie, il se manifestera.