La Lumière du Monde

« Jésus leur parla de nouveau, et dit : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. Là-dessus, les pharisiens lui dirent : Tu rends témoignage de toi-même ; ton témoignage n'est pas vrai. Jésus leur répondit : Quoique je rende témoignage de moi-même, mon témoignage est vrai, car je sais d'où je suis venu et où je vais ; mais vous, vous ne savez d'où je viens ni où je vais. Vous jugez selon la chair ; moi, je ne juge personne. Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul ; mais le Père qui m'a envoyé est avec moi. Il est écrit dans votre loi que le témoignage de deux hommes est vrai ; je rends témoignage de moi-même, et le Père qui m'a envoyé rend témoignage de moi. Ils lui dirent donc : Où est ton Père ? Jésus répondit : Vous ne connaissez ni moi, ni mon Père. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Jésus dit ces paroles, enseignant dans le temple, au lieu où était le trésor ; et personne ne le saisit, parce que son heure n'était pas encore venue. » (Jean 8.12 – 20)

1. Jésus proclame être « la lumière du monde »
   1. Dans l'Ancien Testament, le Messie était proclamé comme « la lumière d'Israël » et « la lumière des Gentils ». Donc on peut dire qu'il est « la lumière du monde ». Il est la lumière présente à la création. Voir Ésaïe 42.6, 49.6, Psaumes 27.1.
   2. Dans le Nouveau Testament, Jésus est déjà présenté avec ce titre.
      1. « En elle (la Parole de Dieu) était la vie, et la vie était la lumière des hommes. » (Jean 1.4)
      2. « Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ; mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu. » (Jean 3.19 – 21)
      3. « Jésus leur dit : La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point : celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va. » (Jean 12.35) « Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est pas moi qui le juge ; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. » (Jean 12.46 – 47)
      4. « La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer ; car la gloire de Dieu l'éclaire, et l'agneau est son flambeau. Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire. Ses portes ne se fermeront point le jour, car là il n'y aura point de nuit. » (Apocalypse 21.23 – 25)
   3. Pourquoi a-t-il choisi ce titre ? Quelle en est la signification ?
      1. Pour montrer qu'il est le Messie dont l'Ancien Testament parle.
      2. Pour montrer qu'il est l’accomplissement de la loi de Moïse.
         1. Pendant la Fête des Tabernacles, ils ont allumé quatre grands candélabres dans la cour des femmes, là où se trouve le trésor (Jean 8.20). Ils étaient remplis d'huile et avaient une grande mèche, ils ont allumé la ville de Jérusalem depuis leur position sur la montagne de Sion. C'est un rappel de la lumière qui a guidé les Israélites dans le désert avec Moïse. Jésus était la lumière pour les juifs.
         2. Après la fin de la fête, les juifs avaient une tradition : ils ouvraient le coffre contenant les rouleaux et ils les remplaçaient par une bougie. « Ta parole est une lampe à mes pieds, Et une lumière sur mon sentier. » (Psaumes 119.105) Jésus est la Parole de Dieu.
      3. Pour montrer le changement qu'il peut faire à l’intérieur de l’homme, comme dans sa conversation avec Nicodème. Comment il peut les éclairer, leur donner de l'espoir. La prise de décisions dans l'obscurité peut conduire à des conséquences regrettables. « Avant qu’il n’y ait l’électricité, un vieux fermier rendait la vie dure au jeune homme qu’il avait engagé, lorsque ce dernier allait faire la cour à la plus belle de ses filles. Je n’avais pas besoin de lumière lorsque je voulais sortir avec une femme… Oui, répondit le jeune homme ironiquement, mais regarde ce que tu as… »
2. L'épreuve pour son affirmation. Verset 13 les pharisiens l'accusent d'un faux témoignage. Il faut avoir deux témoins selon la loi. Jésus a deux témoins.
   1. D'abord Jésus peut témoigner de lui-même.
      1. Jésus connaissait ses origines et même sa destination. Les pharisiens ne les connaissaient pas.
      2. Le jugement de Jésus est meilleur que le leur. On a regardé leur jugement avec la femme dans les versets précédents. Les pharisiens pouvaient juger l’extérieur mais Jésus connaît l’intérieur des hommes. Son jugement est vrai.
   2. Jésus a un deuxième témoin.
      1. Dieu le Père.
         1. Le Père parle de son Fils dans l'Ancien Testament.
         2. Dieu s'est fait entendre au baptême de Jésus et à sa transfiguration.
      2. Les pharisiens ont mis en doute le témoin de son Père. Mais Jésus a simplement dit qu'ils ne le connaissaient pas. Le fait que l'on ne connaît pas un témoin ne change pas la vérité de son témoignage.
   3. Les pharisiens auraient pu appliquer leurs propres règles dans le cas de Jésus. Selon la tradition des juifs, un prophète était vrai s'il accomplissait une des choses suivantes.
      1. Il devait donner une ou plusieurs prophéties dans l’immédiat. Jésus l'a fait.
      2. Il devait faire un miracle. Jésus l'a fait.
      3. Il devait avoir un autre prophète qui parlait en faveur de lui. (Comme Élie l’a fait pour Élisée) Jésus en a eu plusieurs.
      4. Il devait montrer une connaissance de la Parole de Dieu. Jésus l'a fait. Donc les pharisiens sont sans excuse. Et vous ? Que pensez-vous de Jésus ? Invitez la Lumière de monde à entrer dans votre vie.