Une vie nouvelle.

1. Une vie nouvelle (Ephésiens 4.17 – 32) Dans le contexte ce passage est lié aux versets précédents. Pour garder l'unité, pour passer au stage d'adultes, ils faut vivre cette vie nouvelle. Homme d'affaires à Londres, Lindsay Clegg a raconté l'histoire d'un entrepôt qu'il vendait. Le bâtiment était vide depuis des mois et avait besoin de réparations. Des vandales avaient endommagé les portes, brisé les fenêtres, et éparpillé le débris à l'intérieur. En train de le montrer à un acheteur potentiel, Clegg a pris soin de dire qu'il allait remplacer les vitres brisées, faire appel à une équipe de tout réparer, et bien nettoyer. « Oubliez les réparations », a déclaré l'acheteur, « J'achète cet endroit, pour construire quelque chose de complètement nouveau, je ne veux pas le bâtiment, je veux le site. » Par rapport à la rénovation que Dieu a pour nous, nos efforts pour améliorer nos propres vies sont aussi triviaux que de balayer un entrepôt prévu pour la démolition. Lorsque nous devenons un enfant de Dieu, l'ancienne vie est finie (2 Cor. 5.17). Il fait toutes choses nouvelles. Tout ce qu'Il veut, c'est le site et le permis de construire. (Ian L. Wilson.)
   1. La vie païenne vs la vie chrétienne.
      1. La vie païenne. « Voici donc ce que je vous dis, ce que je vous déclare au nom du Seigneur: vous ne devez plus vivre comme les païens, qui suivent leurs pensées vides de sens. (18) Ils ont, en effet, l'intelligence obscurcie et sont étrangers à la vie que Dieu donne, à cause de l'ignorance qui est en eux et qui provient de l'endurcissement de leur cœur. (19) Ayant perdu tout sens moral, ils se sont livrés à l'inconduite pour se jeter avec frénésie dans toutes sortes de vices. » (Éphésiens 4.17 – 19) Paul va leur parler de cette vie nouvelle, et la comparer à la vie d'avant.
         1. Les non-croyants, les païens, les non-chrétiens sont ceux qui suivent leurs pensées vides de sens. On dit que c'est une insulte, car il y a des non-chrétiens qui sont bien éduqués. Les non-chrétiens suivent les pensées vides de sens, ils cherchent en vain d'expliquer l'univers, la vie, sans succès. Ils ont du mal à trouver une raison d'être, de trouver la bonne motivation. « Or vous, autrefois, vous étiez exclus de la présence de Dieu, vous étiez ses ennemis à cause de vos pensées qui vous amenaient à faire des œuvres mauvaises. » (Colossiens 1.21)
         2. L'intelligence obscurcie. « L'intelligence » du mot grec qui parle des pensées profondes, ou de la compréhension. L'intelligence est « obscurcie », il manque la lumière du monde. « Alors Jésus dit aux Juifs qui avaient mis leur foi en lui : ---Si vous vous attachez à la Parole que je vous ai annoncée, vous êtes vraiment mes disciples. Vous connaîtrez la vérité, et la vérité fera de vous des hommes libres. » (Jean 8.31 – 32) Mais ils ne connaissent pas Jésus et la vie qu'il peut leur donner.
         3. Le cœur endurci. Littéralement « un cœur calleux » par une vie de péchés sans cesse et le refus de se tourner vers Dieu. C'est la raison pour laquelle ils étaient dans cet état. Ils ont choisi de ne pas le laisser pénétrer par cette lumière du monde, par Jésus Christ qui est le seul qui peut faire un si grand changement du cœur. Il est le seul qui peut donner du vrai sens à notre vie.
         4. Verset 19, le résultat de ce cœur endurci ils ne sentaient pas, ils ont perdu leur sens moral. Littéralement, le mot Aphlghko/teß qui ne sent plus la douleur. Et donc, là ils partent à fond vers le vice, la débauche. Quelle situation pour ces non-croyants ! Ils sont coincés là, jusqu'à ce qu'ils trouvent, ou sont trouvés par le Seigneur.
      2. La vie des croyants. « Mais vous, ce n'est pas ainsi que vous avez appris ce que signifie pour vous le Christ (21) puisque vous avez compris ce qu'il est et qu'on vous a enseigné, à vous qui êtes chrétiens, ce qui est conforme à la vérité qui est en Jésus. (22) Cela consiste à vous débarrasser de votre ancienne manière de vivre, celle de l'homme que vous étiez autrefois, et que les désirs trompeurs mènent à la ruine, (23) à être renouvelés par le changement de ce qui oriente votre pensée, (24) et à vous revêtir de l'homme nouveau, créé conformément à la pensée de Dieu, pour mener la vie juste et sainte que produit la vérité. » (Éphésiens 4.20 – 24)
         1. Ces Chrétiens ont appris. Ils connaissent le Christ. Ils ont appris la vérité qui est en Jésus. Ces Chrétiens (Actes 11.26) ceux qui suivent le Christ, on comprend qui est ce Jésus et ce qu'il a fait pour nous.
         2. On s'est débarrassé de notre ancienne manière de vivre. Il y a un jeu de mot en grec, le mot est le même mot utilisé pour enlever un vêtement. La première chose que l'on remarque chez quelqu'un est ses vêtements ? Qu'on enlève ces vieux vêtements et qu'on en remette des nouveaux, que les gens qui nous voient, voient Jésus. La Bible nous dit, "Débarrassons-nous de tout ce qui se fait dans les ténèbres (Romains 13.12), du mensonge (Éphésiens 4.25) de tout cela: colère, irritation, méchanceté, insultes ou propos grossiers qui sortiraient de votre bouche (Colossiens 3.8) de tout ce qui souille et de tout ce qui reste en vous de méchanceté (Jacques 1.21) mais on doit se revêtir de Jésus Christ (Romains 13.14, Galates 3.27), de l'armure de la lumière (Romains 13.12), de la puissance d'en haut (Luc 24.49), d'ardente bonté, de bienveillance, d'humilité, de douceur, de patience (Colossiens 3.12), d'incorruptibilité et d'immortalité (I Corinthiens 15.53).
         3. On a changé. Qu'est-ce qui a changé ? Le renouvellement qui se fait par un changement des pensées. Ce qu'on appelle la repentance. C'est un changement complet de direction, 180 degrés. Lire aussi Romain 6.6, Colossiens 3.9 – 10, Jean 3.
         4. Cet homme nouveau, une nouvelle création, une référence à la création dans Genèse.
         5. Ce changement nous donne le désir de vivre une vie sainte et juste. Ce n'est pas un changement facile. Romains 7.15 – 25.
   2. Les choses qu'il faut continuer à travailler dans la vie chrétienne. « C'est pourquoi, débarrassés du mensonge, que chacun de vous dise la vérité à son prochain. Ne sommes-nous pas membres les uns des autres ? (26) Mettez-vous en colère, mais ne commettez pas de péché[e]; que votre colère s'apaise avant le coucher du soleil. (27) Ne donnez aucune prise au diable. (28) Que le voleur cesse de dérober; qu'il se donne plutôt de la peine et travaille honnêtement de ses mains pour qu'il ait de quoi secourir ceux qui sont dans le besoin. (29) Ne laissez aucune parole blessante franchir vos lèvres, mais seulement des paroles empreintes de bonté. Qu'elles répondent à un besoin et aident les autres à grandir dans la foi. Ainsi elles feront du bien à ceux qui vous entendent. (30) N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu car, par cet Esprit, Dieu vous a marqués de son sceau comme sa propriété pour le jour de la délivrance finale. (31) Amertume, irritation, colère, éclats de voix, insultes: faites disparaître tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de méchanceté. (32) Soyez bons et compréhensifs les uns envers les autres. Pardonnez-vous réciproquement comme Dieu vous a pardonné en Christ. » (Éphésiens 4.25 – 32)
      1. Se débarrasser du mensonge...Dire la vérité. Il y a trois partis dans ce verset.
         1. Se débarrasser du mensonge. Les mensonges nous touchent tous. Tout le monde est concerné. « 91 pour cent des personnes interrogées mentent régulièrement sur les questions qu'ils jugent triviales, et 36 pour cent mentent sur des questions importantes; 86 pour cent mentent régulièrement aux parents, 75 pour cent à des amis, 73 pour cent aux frères et sœurs, et 69 pour cent aux conjoints. » Les mensonges peuvent facilement endommager notre réputation. La Bible parle souvent de notre façon de parler et le danger de notre langue. « Ce qui rend un homme impur, ce n'est pas ce qui entre dans sa bouche, mais ce qui en sort. » (Mathieu 15.11) On le fait souvent. Votre âge, une chose que vous voulez faire pour quelqu'un, un RDV raté, un faux avis donné, une exagération, etc... Un exemple « Un gérant de magasin a entendu son employer dire à un client: «Non, madame, nous ne l'avons pas eu pendant un certain temps, et je ne crois pas que nous l'ayons bientôt." Horrifié, le directeur est venu en courant vers le client et dit: «Bien sûr, nous l'aurons bientôt. Nous avons placé une commande la semaine dernière." Puis le directeur a pris l'employer de côté. «Jamais», gronda-t-elle, "Jamais, jamais, jamais dire que nous n'avons pas...Dit que nous l'avons commandé et qu'il vient. En fait, qu'est-ce qu'elle voulait ? » "La pluie", a déclaré le greffier. »
         2. Dire la vérité. Comme on a regardé, on se débarrasse des mensonges, et on se revêtit de la vérité. Cela nous aide dans notre vie. Comme Abraham Lincoln a dit, « Personne n'a une assez bonne mémoire pour être un menteur accompli. » donc dites la vérité. Le danger est présent, on peut devenir un menteur compulsif ou un menteur pathologique. Chaque fois, on risque d'être découvert dans nos mensonges, et en tous cas, Dieu le sait. « L'histoire est racontée de quatre garçons du secondaire qui ne pouvaient pas résister à la tentation de sauter les cours du matin. Chacun avait été frappé avec un mauvais cas de fièvre du printemps. Après le déjeuner, ils sont venus à l'école et ont raconté à l'enseignant que leur voiture avait un pneu à plat. À leur grand soulagement, elle a sourit et a dit: «Pas de soucis. Eh bien, vous avez manqué un quiz, ce matin, alors prenez vos places et sortez un crayon et du papier." Toujours souriante, elle a dit, "la première question - quel pneu était à plat? »
         3. Pourquoi ? Car nous sommes membres du même corps. Voir I Corinthiens 12.12 – 27. Il faut être honnête surtout avec nos frères et sœurs en Christ. Il faut le faire. Si quelqu'un te dit quelque chose en confidence, ne le partage pas. Si tu as promis de prier pour quelqu'un, fait-le. Si tu prends un poste, un ministère dans l'église, reste fidèle de l'accomplir. Les soi-disant petits mensonges peuvent planter le germe du désaccord dans une église (ou une entreprise) qui en grandissant peuvent la détruire.
      2. La colère. Quel sujet très important même pour nous aujourd'hui. On a tous des moments de colère. Et ce qui se passe dans ces moments sont normalement des péchés. Comme quelqu'un a dit, « Le cheval de course le plus rapide, ne peut pas attraper un mot dit dans la colère. » Il y a trois parties dans ce verset.
         1. Mettez-vous en colère. Ceci est un ordre. On doit se mettre en colère. Oui, certaines choses doivent nous mettre en colère. Jésus était en colère à plusieurs reprises. Et nous ? Qu'est-ce qui doit nous mettre en colère ? Les mêmes choses qui ont mis Jésus en colère. Remarquez aussi que la Bible nous dit qu'il faut être lent à la colère. (Jacques 1.19 – 20) Verset 20 nous dit que la colère humaine ne sert à rien, donc il faut avoir la colère de Dieu.
            1. Marc 3.1 – 6. L'hypocrisie et le manque de compassion.
            2. Marc 10.13 – 16. Quand les disciples ont essayé d'empêcher les autres de venir à Lui.
            3. Marc 11.15 – 17. Le manque de respect pour la maison de Dieu, ou tout ce qui concerne son adoration. Ses « brigands » ont changé un lieu d'adoration en un lieu pour gagner de l'argent.
            4. D'autres possibilités, quand Jésus a reprit Pierre. (Marc 9.31 – 33) En parlant aux Pharisiens (Matthieu 23). La malédiction du figuier. (Marc 11.12 – 14) Un esprit mauvais à Capernaüm. (Marc 1.23 – 26) À la mort de Lazare. (Jean 11.33 – 38) Ces exemples peuvent être des moments où Jésus était en colère mais ce n'est pas clairement dit. Mais je les inclus pour vos études personnelles.
            5. Un résumé.. « Il y a six choses que l'Eternel déteste, et même sept qui lui sont en horreur : les yeux qui regardent les autres de haut, la langue qui répand des mensonges, les mains qui font couler le sang des innocents, le cœur qui médite des projets coupables, les pieds qui se hâtent de courir vers le mal, le faux témoin qui dit des mensonges et l'homme qui sème la discorde entre des frères. » (Proverbes 6.16 – 19)
         2. Ne commettez pas de péché. Le problème avec la colère est que cela nous mène vers le péché. On peut s'emporter par la colère. Cela peut avoir un effet sur les autres. Au printemps de 1894, l'équipe de baseball, les Orioles de Baltimore sont venus à Boston pour jouer un match de baseball. John McGraw des Orioles est entré dans une dispute avec un joueur de Boston. Ils ont vite commencé à se battre. En quelques minutes, tous les joueurs des deux équipes ont rejoint la bagarre. La guerre s'est rapidement propagée aux tribunes. Parmi les fans, le conflit est allé de mal en pire. Quelqu'un a mis le feu aux gradins et tout le stade de baseball a brûlé. Non seulement cela, mais le feu s'est propagé à 107 autres bâtiments de Boston ainsi. L'astuce est déjà de ne se mettre en colère que pour des bonnes raisons, et puis de réagir de la bonne façon. On peut faire un jeu de rôle. Des exemples....avec tes enfants, ton époux – épouse, le gouvernement, au travail, au supermarché, etc...
         3. Que votre colère s'apaise avant le coucher du soleil. Le mot grec ici pour « colère » et le même mot utilisé avant sauf ils ont ajouté un préfix « para » qui n'est pas la même chose que la colère mais qui est plus profond. Paul nous donne une autre clé. Ne pas régler une situation de colère, peut causer plus de problèmes dans l'avenir. L'amertume, la vengeance, la culpabilité...cela peut même nous donner des problèmes physiques. Les médecins ont fait des recherches et trouvé plusieurs symptômes causés par ces sentiments enterrés dans notre intérieur où on les laisse fermenter. Il vaut mieux les régler avant la fin de la journée. Si on ne peut pas voir le responsable, priez Dieu de vous aider que çe n'évolue pas jusqu'au péché. Car cela « donne une prise au diable. » (Verset 27)
         4. D'autres passages utiles.
            1. Ecclésiaste 7.9 « Ne t'irrite pas trop vite, car c'est dans le cœur des insensés que la colère élit domicile. »
            2. Proverbes 14.29 « Celui qui garde son sang-froid fait preuve d'une grande intelligence, mais l'homme coléreux étale sa sottise. »
            3. Deutéronome 29.23 – 27
            4. Psaumes 145.8 « L'Eternel est plein de grâce et de compassion, lent à la colère et riche en amour. »
      3. Le voleur « Que le voleur cesse de dérober; qu'il se donne plutôt de la peine et travaille honnêtement de ses mains pour qu'il ait de quoi secourir ceux qui sont dans le besoin. » (Éphésiens 4.28) Le sujet est bien traduit du grec, ce verset parle d'un voleur, et non pas de quelqu'un qui a seulement volé. On a tous volé quelque chose dans notre vie. Mais Paul écrit à ceux qui sont en train de voler, ou des voleurs habituels.
         1. Dieu leur demande de le cesser. Il n'y a pas d'autre solution. Il ne dit pas de ralentir petit à petit. Il ne dit pas de chercher les racines de pourquoi ils ont commencé. Il dit tout simplement d'arrêter.
         2. Comme on a vu avant, il ne dit pas seulement ce qu'il faut arrêter, mais aussi ce qu'il faut faire pour remplacer la mauvaise action. Qu'il travaille honnêtement. Cela ne parle pas des personnes qui ne peuvent pas travailler à cause des handicaps ou d'autres raisons comme ça.
         3. Troisièmement, pourquoi travailler. Pour amasser beaucoup d'argent ? Pour prendre la retraite très tôt ? Pour acheter beaucoup de choses ? Non, pour aider ce qui sont dans le besoin. C'est ça l'antidote pour le voleur, prendre le plaisir en donnant aux autres.
      4. Des paroles qui sortent de notre bouche. « Ne laissez aucune parole blessante franchir vos lèvres, mais seulement des paroles empreintes de bonté. Qu'elles répondent à un besoin et aident les autres à grandir dans la foi. Ainsi elles feront du bien à ceux qui vous entendent. »
         1. Des paroles blessantes....ce sont elles qui peuvent casser les relations entre des familles, blesser notre réputation, ruiner notre témoignage, commencer des guerres. Souvent il vaut mieux ne rien dire. J'aime bien ce que Mark Twain a dit, « Il veut mieux que tout le monde pense que vous êtes fou, que d'ouvrir votre bouche, et enlever tout doute. »
         2. Qu'est-ce qu'on met dans la place des paroles blessantes ? Des paroles empreintes de bonté. Soyez gentil ! Comment savoir quand il faut parler, et quels mots il faut utiliser ?
            1. Des mots qui répondent à un besoin. Cette personne, est-elle dans le besoin ? Quel est le contraire ? Des mots inutiles. Des mots dits quand il n'y a pas de besoin. Parfois il est nécessaire que l'on parle.
            2. Des mots qui aident les autres à grandir dans la foi. L'opposé ? Les mots qui les gênent à grandir dans la foi.
            3. Qu'ils feront du bien. Peut-être il vaut mieux prendre le temps de réfléchir avant de parler. « ...à ceux qui vous entendent. » Il faut faire attention parce que parfois on ne sait pas qui peut nous entendre. Nos mots à l'écrit... Le langage corporel aussi.
      5. « N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu car, par cet Esprit, Dieu vous a marqués de son sceau comme sa propriété pour le jour de la délivrance finale. » Le mot traduit « attristez » est actif, cela veut dire, « cessez d'attrister », ou « n'ayez pas l'habitude d'attrister ». Quelles sont les choses qui peuvent attrister le Saint-Esprit ? On vient d'en nommer plusieurs dans les versets précédents. Pourquoi ? Car Dieu nous l'a donné pour notre bien, pour nous aider, pour que nous sachions que notre place est réservée, on est sa propriété.
      6. « Amertume, irritation, colère, éclats de voix, insultes: faites disparaître tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de méchanceté. » Voir aussi Colossiens 3.8.
         1. « Amertume » le racine du mot « amère » ou « venimeux », « empoisonné », « toxique ». Ce sentiment peut détruire une personne de l'intérieur à l'extérieur. Plusieurs sentiments comme la colère, la jalousie, qu'on ne lâche pas, deviennent l'amertume. Comme deux hommes en train de marcher dans la rue, ils ont vu une vielle dame à l'entrée d'un meuble avec deux grandes valises. L'un des hommes a proposé de l'aide à cette dame, pour monter ses valises. La dame l'a bien accepté. Chaque homme a pris une valise, et a monté les escaliers au dernier étage. Une fois de retour sur la rue, après quelques minutes, l'un commençait à se plaindre, disant « J'ai mal au dos...elle aurait pu diviser ses affaires parmi plusieurs valises... ». Après un moment il a continué, « Je suis vraiment fatigué maintenant...pourquoi cette dame n'habite-elle pas dans un appartement avec un ascenseur ? » Enfin le premier homme a parlé, « Tu sais ce que c'est ton problème ? Tu porte toujours ces valises, je les ai posées il y a 3 kilomètres. » Souvent on essaie de porter les choses qu'il vaut mieux lâcher, posez ces valises d'amertume dans les mains de Dieu.
         2. « Irritation » et « Colère » . (Thumos et orgé en grec) Le mot traduit « colère » est bien le même mot que l'on a vu dans le verset 26. Mais le premier mot, parle plutôt de la colère à l'intérieur, qui n'est pas encore manifestée. Il vaut mieux l'arrêter à ce moment là, avant qu'elle soit manifestée.
         3. « éclats de voix, insultes » Cela est un danger quand on est en colère. « Insultes » vient du mot grec « Blasphemie », on connait ce mot, c'est quand on fait des insultes à Dieu. Cela aussi peut arriver quand on est en colère.
         4. Il faut le faire disparaître. Et inclus : toute forme de méchanceté. La meilleure chose est de la faire disparaître. Littéralement, ramassez-les et jetez-les. Ces choses ne sont pas chrétiennes et elles sont mauvaises pour nous et notre relation avec Dieu.
      7. Qu'est-ce qu'on fait au lieu de tout ça ? « Soyez bons et compréhensifs les uns envers les autres. Pardonnez-vous réciproquement comme Dieu vous a pardonné en Christ. »
         1. Soyez bon. C'est tout simple, une grande partie de nos problèmes de comportement envers les autres ne sera plus présente.
         2. « Compréhensif » plutôt traduit « compassion » envers les autres. La compassion est un type d'amour et peut tout changer dans le cœur d'un être humain. Même les non-chrétiens connaissent l'importance. « “Si la folie est un phénomène social, et si la solution réside dans les relations interpersonnelles, il faut commencer par exercer notre devoir de compassion. » (Will Self)
         3. Le pardon aussi est très important mais souvent pas facile à donner. Mais il faut pardonner car Dieu nous a pardonnés. Matthieu 18.21 - 35. 

L'unité

1. L'unité. Ephésiens 4.1 - 16
   
   1. De la conserver. « Moi qui suis prisonnier à cause du Seigneur, je vous demande donc instamment de vous conduire d'une manière digne de l'appel qui vous a été adressé: (2) soyez toujours humbles, aimables et patients, supportez-vous les uns les autres avec amour. (3) Efforcez-vous de conserver l'unité que donne l'Esprit, dans la paix qui vous lie les uns aux autres. (4) Il y a un seul corps et un seul Esprit; de même, Dieu vous a appelés à une seule espérance lorsqu'il vous a fait venir à lui. (5) Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, (6) un seul Dieu et Père de tous qui règne sur tous, qui agit par tous et qui est en tous. » (Éphésiens 4.1 - 6)
      1. Paul voulait les encourager dans leur vie chrétienne. Il leur rappelle qu'il est prisonnier (Verset 1). Littéralement il est prisonnier en le Seigneur, et non pas à cause de : c'est parce qu'il est en Christ, qu'il est prisonnier. En prison, il est limité dans son ministère. Il veut qu'ils profitent de leurs vies, qu'ils portent du fruit pour le Seigneur.
         1. Vous conduire d'une manière digne de l'appel. Car on ne le mérite pas.
         2. Soyez humbles, modestes dans votre façon de vivre et réagir.
         3. Soyez aimables. Le mot original parle de « douceur ».
         4. Soyez patients. « persévère avec patience »
         5. Supportez-vous les uns les autres. Cela implique qu'on peut avoir des moments difficiles avec même des autres croyants. Cela arrive. Mais il faut réagir avec amour (agapé).
      2. Conserver l'unité. Toutes ces choses nous aident à conserver l'unité. Si on est humble, aimable, patient, et que l'on réagit avec amour, on va avoir l'unité plus facilement. Dans ce chapitre, Paul parle de plusieurs types d'unité. Celle-là est donné quand on est sauvé et quand on vit selon les conseils déjà mentionnés.
         1. L'unité donné par l'Esprit. C
         2. Dans la paix. Voir Colossiens 3.14. Cette paix est le lien, c'est la paix qui vient de Dieu, et qui est maintenue par l'amour.
         3. Pourquoi ? Parce qu'il y a...
            1. Un seul corps. Une illustration qui est souvent évoquée dans les épitres du Nouveau Testament. Une église est le corps de Jésus, tous les membres travaillent ensemble, chacun remplissant son rôle.
            2. Un seul Esprit. « En effet, nous avons tous été baptisés par un seul et même Esprit pour former un seul corps, que nous soyons Juifs ou non-Juifs, esclaves ou hommes libres. C'est de ce seul et même Esprit que nous avons tous reçu à boire. » (1 Corinthiens 12.13) « Esprit » est bien majuscule, cela parle de l'Esprit-Saint, une partie de la trinité.
            3. Une seule espérance. Colossiens 1.5, Tite 2.13, Hébreu 6.18. Le fait que nous avons la même espérance, doit nous unifier.
            4. Un seul Seigneur. Jésus est notre Seigneur, notre souverain, notre propriétaire. Cette phrase là, ensemble avec la dernière phrase prouve que Jésus est Dieu. « Une voix [celle de Jean-Baptiste] crie dans le désert : ouvrez le chemin de l’Éternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu... Dis aux villes de Juda : Voici votre Dieu ! Voici mon Seigneur, l’Éternel, il vient avec puissance... Comme un berger, il fera paître son troupeau [Je suis le bon berger dit le Christ de lui-même], de son bras, il rassemblera des agneaux, et les portera dans son sein ; il conduira les brebis qui allaitent » (Ésaïe 40.3, 9-11) Lorsque l’incrédule Thomas est enfin obligé de constater que Jésus est bel et bien ressuscité, il n’hésite pas à s’exclamer : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » (Jean 20.28), ce qui montre que c’est bien ce que Jésus lui avait enseigné avant sa mort et qui se confirme pour lui maintenant d’une manière qu’il ne peut plus réfuter. Jésus est Dieu. Voir aussi 1 Corinthiens 6.20 et Romains 14.9.
            5. Une seule foi. « En effet, il y a un seul Dieu, et de même aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme: Jésus-Christ. » (I Timothée 2.5) « C'est en lui seul que se trouve le salut. Dans le monde entier, Dieu n'a jamais donné le nom d'aucun autre homme par lequel nous devions être sauvés. » (Actes 4.12)
            6. Un seul baptême. « Car vous tous qui avez été baptisés pour le Christ, vous vous êtes revêtus du Christ. Il n'y a donc plus de différence entre les Juifs et les non-Juifs, entre les esclaves et les hommes libres, entre les hommes et les femmes. Unis à Jésus-Christ, vous êtes tous un. » (Galates 3.27 – 28) « Baptême » où littéralement « immersion » ou « tremper ». Le baptême pour les juifs était un rituel de l'Ancien Testament pour rendre pur un objet ou une personne. Jésus a institué un baptême différent, c'est une représentation de la mort et de la vie, de ce changement qui a lieu dans la vie d'un nouveau né spirituellement, qui est pur, lavé dans le sang de Jésus.
            7. Un seul Dieu (et Père). Un seul Dieu qui est aussi notre Père. Quelle occasion pour nous d'avoir cette relation avec notre Dieu. On doit habiter dans l'unité sachant que toutes ces choses sont en commun pour les croyants.
   2. De l'acquérir. « 7 Cependant, chacun de nous a reçu la grâce de Dieu selon la part que le Christ lui donne dans son œuvre. 8 C'est bien ce que déclare l'Ecriture: Il est monté sur les hauteurs, il a emmené des captifs et il a fait des dons aux hommes. 9 Or, que signifie: Il est monté? Cela implique qu'auparavant, il est descendu jusqu'en bas, c'est-à-dire sur la terre. 10 Celui qui est descendu, c'est aussi celui qui est monté au-dessus de tous les cieux afin de remplir l'univers entier. 11 C'est lui qui a fait don de certains comme apôtres, d'autres comme prophètes, d'autres comme évangélistes, et d'autres encore comme pasteurs et enseignants.12 Il a fait don de ces hommes pour que ceux qui appartiennent à Dieu soient rendus aptes à accomplir leur service en vue de la construction du corps du Christ. 13 Ainsi nous parviendrons tous ensemble à l'unité dans la foi et dans la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'adultes, à un stade où se manifeste toute la plénitude qui nous vient du Christ.14 De cette manière, nous ne serons plus de petits enfants ballottés comme des barques par les vagues et emportés çà et là par le vent de toutes sortes d'enseignements, à la merci d'hommes habiles à entraîner les autres dans l'erreur. 15 Au contraire, en exprimant la vérité dans l'amour, nous grandirons à tous égards vers celui qui est la tête: le Christ. 16 C'est de lui que le corps tout entier tire sa croissance pour s'affermir dans l'amour, sa cohésion et sa forte unité lui venant de toutes les articulations dont il est pourvu, pour assurer l'activité attribuée à chacune de ses parties. » (Éphésiens 4.7 – 16) Dans la bande dessinée Peanuts, Lucy demande que Linus change la chaîne de télévision, le menaçant de son poing s'il ne fait pas. "Qu'est-ce qui te fait penser que tu peut arriver comme ça et être le chef?" Linus demande. "Ces cinq doigts», dit Lucy. "Individuellement, ils ne sont rien, mais quand je les roule en boule, ensemble comme ça en une seule unité, ils forment une arme qui est terrible à voir."
      "Quelle chaîne veux-tu?" Linus demande. Tournant le dos, il regarde ses doigts et dit: « Les gars, pourquoi ne pouvez-vous pas vous organiser comme ça? » On est plus efficace quand on travaille ensemble dans l'unité.
      1. Des dons. Il doit y avoir l'unité parce que Dieu leur a tous donné des dons.
         1. « Grâce » de la part de Dieu. Dieu a donné à chacun d'entre eux la grâce. Elle est donnée par Jésus et son œuvre.
         2. Les dons de la part de Jésus.
            1. Qu'a-t-Il fait ? Paul cite Psaume 68.18 et il utilise la logique pour dire que, s'il est monté, il est descendu. Et il est monté pour remplir, le mot grec « signifie remplir, répondre à, rendre parfait, et accomplir, ces mots peuvent signifier-1. remplir toutes choses, i. e. l'univers de sa présence et de la puissance. 2. répondre à toutes les prédictions et promesses de Dieu concernant son royaume. 3. rendre tous parfaits, pleins de grâce et de bonté. 4. accomplir toutes les choses nécessaires pour la réalisation de son travail. » (commentateur Hodge) Il a fait tout cela pour nous.
            2. Quels dons ? Jésus a donné des dons différents aux différentes personnes. On n'a pas tous les mêmes dons. Mais il a donné des apôtres, des prophètes, des évangélistes, et des pasteurs et des enseignants : pour que les croyants soient rendus aptes à accomplir leurs services, selon les besoins du corps de Christ.
      2. L'unité
         1. Quel type d'unité ? Ici Paul parle de l'unité qui n'est pas donnée par l'Esprit-Saint, comme dans le verset 3, qui donne la paix, mais de l'unité qui vient avec la maturité, qui est...
            1. Dans la foi. Cette unité vient quand on a la foi en Jésus Christ, mais qui ne suffit pas toute seule pour l'avoir.
            2. Dans la connaissance du Fils de Dieu. Regardez aussi Philippiens 3.9 – 10 et 1 Jean 4.16. Il faut travailler pour agrandir cette connaissance.
         2. Les résultats.
            1. Manifestation de la plénitude de Dieu. Plénitude est définie « totalité, maturité, épanouissement ». On l'a vu dans chapitre 2, verset 19, « Oui, vous serez à même de connaître cet amour qui surpasse tout ce qu'on peut en connaître, et vous serez ainsi remplis de toute la plénitude de Dieu. » Paul veut que les Éphésiens et nous arrivions au plein potentiel pour Dieu.
            2. L'état d'adulte. Paul utilise l'image d'un enfant.
               1. Enfants. Ce qu'il montre est l'instabilité des enfants et la possibilité qu'ils soient trompés ou dupés. C'est facile de faire croire aux enfants des choses complètements fausses. Il ne faut pas être comme eux.
               2. Croissance. Il faut devenir adultes. Verset 14, Paul dit qu'il grandit ensemble en enseignant la vérité, la parole de Dieu est vérité. (Jean 17.17) Voir aussi 1 Cor. 3.2, Héb. 5:12. Nous grandissons vers Jésus, qui est la tête.
            3. l'activité
               1. l'amour. Il faut enseigner avec la bonne motivation : l'amour. C'est très important quand on essaie de corriger quelqu'un, il faut avoir l'amour ou on peut entrainer une réaction adverse.
               2. Cohésion, (fait d'unir, de réunir, d'agglomérer des éléments, des idées) cette forte unité. Cela aide l'articulation (jonction de deux parties du squelette leur autorisant une mobilité relative, assemblage de pièces mobiles dépendantes, manière de faire fonctionner, d'articuler un système complexe)
               3. de la part de chacun. Tous les membres dans l'église travaillent ensemble dans l'unité, ils essaient tous de grandir dans la plénitude de Dieu, ils enseignent avec amour....quand toutes ces choses sont ensembles, il y a l'unité. Il faut préciser que cette unité est mariée avec la vérité. (Jean 17.17 et 22)         

La mission de tous les chrétiens

1.     Leur mission. Ephésiens 3.12 - 21. « 12 Etant unis à lui, par la foi en lui, nous avons la liberté de nous approcher de Dieu avec assurance. 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage en pensant aux détresses que je connais dans mon service pour vous: elles contribuent à la gloire qui vous est destinée. 14 C'est pourquoi je me mets à genoux devant le Père, 15 de qui dépendent, comme d'un modèle, toutes les familles des cieux et de la terre. 16 Je lui demande qu'il vous accorde, à la mesure de ses glorieuses richesses, d'être fortifiés avec puissance par son Esprit dans votre être intérieur. 17 Que le Christ habite dans votre cœur par la foi. Enracinés et solidement fondés dans l'amour, 18 vous serez ainsi à même de comprendre, avec tous ceux qui appartiennent à Dieu, combien l'amour du Christ est large, long, élevé et profond. 19 Oui, vous serez à même de connaître cet amour qui surpasse tout ce qu'on peut en connaître, et vous serez ainsi remplis de toute la plénitude de Dieu. 20 A celui qui, par la puissance qui agit en nous, peut réaliser infiniment au-delà de ce que nous demandons ou même pensons, 21 à lui soit la gloire dans l'Eglise et en Jésus-Christ pour toutes les générations et pour l'éternité. Amen ! »
   

   
   1. Approcher de Dieu. Verset 12. Nous avons cette liberté, mais le pratiquons-nous  ? Nous pouvons nous approcher de Dieu grâce à Jésus. « En effet, il y a un seul Dieu, et de même aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme: Jésus-Christ. » (1 Timothée 2.5)
   2. Ne pas perdre courage. Verset 13. Cela insinue que l'on peut perdre courage. Paul ne voulait pas que les Éphésiens perdent courage après avoir entendu sa situation et les difficultés qu'il avait. Ils devraient plutôt prendre courage dans le fait que Paul l'a subi pour eux, parce qu'il voulait travailler pour le Seigneur, et il aimait les convertis. Aussi, la gloire leur est destinée aussi et il a continué à travailler et à leur écrire même en prison.
   3. Suivre le modèle. Verset 14 -15. Regardez ces versets dans la version Louis Segund, « A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre. » Cela est une traduction plutôt littérale. Mais la version Semeur dit bien, « C'est pourquoi je me mets à genoux devant le Père, de qui dépendent, comme d'un modèle, toutes les familles des cieux et de la terre. » La version Semeur choisit de montrer la signification de « nom » pour les juifs. Ce verset donc peut avoir le sens de Dieu qui est notre Père spirituel, contraste avec les juifs qui ont toujours parlé d'Abraham comme leur père. Ou Dieu qui est notre modèle, étant notre Père.
   4. Etre fortifiés avec puissance. Verset 16 et 20.
      1. Il veut que nous soyons fortifiés. Paul nous le souhaite à la mesure des richesses de la gloire de Dieu. C'est sérieux.
      2. Avec puissance. Le Dieu que nous servons est la source de notre puissance. Donc on a de quoi nous fortifier.
      3. Cette puissance vient de son Esprit qui nous fortifie de l'intérieur. C'est là aussi que nous avons la paix et la joie inexprimables.
      4. Verset 20. Avec cette puissance on est capable de faire des choses incroyables. Il y a plein d'exemples de personnes qui ont fait des choses incroyables par la puissance de Dieu.
   5. Comprendre l'amour de Dieu.
      1. Le Christ habite aussi dans notre cœur. Verset 17. Par la foi, parce que l'on ne peut pas le voir. (Hébreu 11) C'est aussi à l'intérieur qu'habite l'amour de Dieu.
      2. Rien ne peut nous séparer de cet amour. Romains 8.31 – 39. Il est « enraciné et solidement fondé ».
      3. Un grand amour. Verset 18. Il est large, long, élevé et profond. Il surpasse tout que l'on peut connaître. Il veut quand même que nous le comprenions et que nous le connaissions. Comment comprendre et connaître un amour comme cela ? Il faut continuer d'étudier et de mieux connaître notre Père. Cela est un travail pour la vie.
   6. Remplis de toute la plénitude de Dieu. « C'est lui qui a fait don de certains comme apôtres, d'autres comme prophètes, d'autres comme évangélistes, et d'autres encore comme pasteurs et enseignants. Il a fait don de ces hommes pour que ceux qui appartiennent à Dieu soient rendus aptes à accomplir leur service en vue de la construction du corps du Christ. Ainsi nous parviendrons tous ensemble à l'unité dans la foi et dans la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'adultes, à un stade où se manifeste toute la plénitude qui nous vient du Christ. » (Éphésiens 4.11 – 13) Notre devoir est de devenir de plus en plus comme le Christ, de nous conformer à lui. « Votre Père céleste est parfait. Soyez donc parfaits comme lui. » (Matthieu 5.48) « Parfait » dans ces versets a le sens de « complet ».
   7. A lui soit la gloire. Verset 21. Selon un commentateur « la gloire » peut avoir deux sens : soit louer le Seigneur, soit faire connaître Sa gloire.
      1. Parce que notre puissance vient de Lui, et qu'Il nous aime avec un si grand amour, parce que c'est Lui notre modèle...à Lui soit toute la gloire qui Lui est dû.
      2. Parce que l'on ne mérite pas le salut, c'est un don de Dieu par Sa grâce, à Lui soit la gloire.
      3. Cette gloire est désiré dans Son église. L'Eglise à un rôle très important. Il y a la puissance, la présence, et la force au travers d'une assemblée de personnes sauvées, qui sont réunies ensemble pour louer, prier, et adorer leur Seigneur.
      4. Cette gloire est en Jésus Christ, celui qui a formé l'église, et qui a donné sa vie pour elle. On va regarder plus sur ce sujet dans le chapitre 5.
      5. Dieu mérite cette gloire pour toute éternité. On voit dés le début de la création que Dieu cherche la gloire de la part de sa création. À la fin, il va la recevoir..Apocalypse 5.13 « Et toutes les créatures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et sur la mer, tous les êtres qui peuplent l'univers, je les entendis proclamer: A celui qui siège sur le trône et à l'Agneau soient louange et honneur, gloire et puissance pour toute éternité. » (cliquez ici pour plus de commentaire de la Lettre aux Ephésiens)

La mission de Paul

1.     La mission de Paul. Ephésiens 3.1 à 11. « C'est pourquoi moi Paul, le prisonnier de Jésus-Christ pour vous, les non-Juifs... (2) Vous avez très certainement appris quelle responsabilité Dieu, dans sa grâce, m'a confiée à votre égard. (3) Par révélation, il m'a fait connaître le secret de son plan que je viens de résumer en quelques mots. (4) En me lisant, vous pouvez vous rendre compte de la compréhension que j'ai de ce secret, qui concerne le Christ. (5) En effet, Dieu ne l'a pas fait connaître aux hommes des générations passées comme il l'a révélé maintenant, par le Saint-Esprit, à ses apôtres, ses prophètes qu'il a consacrés à son service. (6) Et ce secret c'est que, par leur union avec Jésus-Christ, les non-Juifs reçoivent le même héritage que nous, les Juifs, ils font partie du même corps et ont part à la même promesse, par le moyen de la Bonne Nouvelle. (7) C'est de cette Bonne Nouvelle que je suis devenu le serviteur: tel est le don que Dieu m'a accordé dans sa grâce, par l'action de sa puissance. (8) Oui, c'est à moi, le plus petit de tous ceux qui lui appartiennent, que Dieu a fait cette grâce d'annoncer aux non-Juifs les richesses insondables du Christ (9) et de mettre en pleine lumière, pour tout homme, la façon dont Dieu mène ce plan à sa complète réalisation. Ce plan, le Dieu qui a créé toutes choses l'avait tenu caché en lui-même de toute éternité. (10) Par cette mise en lumière, les Autorités et les Puissances dans le monde céleste peuvent connaître, par le moyen de l'Eglise, les aspects infiniment variés de sa sagesse. (11) Cela s'accomplit conformément à ce qui a été fixé de toute éternité et qui s'est réalisé dans le Christ Jésus notre Seigneur. » Ici, Paul ouvre une parenthèse. Ses premiers mots, « C'est pourquoi » sont répétés dans le verset 14. Donc, il me semble quand il commence sa phrase et il dit son nom, il veut expliquer sa mission. Et puis en verset 14 il reprends ce qu'il voulait dire. Il a parlé de l'unité et de ce changement qui a lieu dans la vie d'un nouveau né. Maintenant il parle de sa mission et ensuite de la mission qu'il souhaite pour ses destinataires.
   1. Être prisonnier. A ce moment là Paul est prisonnier à Rome. (Regardez Actes 18) Il est prisonnier parce qu'il a prêché que Jésus est le Messie aux non-juifs. Et qu'ils ont aussi accès à Dieu grâce à Jésus. Mais regardez ce qu'il dit, « Prisonnier de Jésus-Christ... ». Ce sont les romains qui l'ont mis en prison, mais il dit qu'il est prisonnier de Jésus-Christ. Cela ne veut pas dire qu'il est retenu à cause de Christ, mais plutôt qu'il est Son prisonnier. Il montre bien que c'est la volonté de Dieu qu'il soit en prison. Donc, il est content de rester et même de continuer sa mission en attendant la suite, la liberté ou la mort.
   2. Un secret révélé.
      1. La grande responsabilité. Verset 2. C'est une grande responsabilité mais dans le sens positif, parce que Dieu dans sa grâce la lui a confiée. Et Dieu l'a fait pour les Éphésiens, et pas seulement pour eux mais pour nous aussi.
      2. Paul leur a déjà parlé de ce secret. Verset 3 à 5. C'est Dieu qui l'a révélé. « C'est de cette Eglise que je suis devenu le serviteur, selon la responsabilité que Dieu m'a confiée à votre égard. Il m'a chargé d'annoncer sa Parole dans toute sa plénitude en vous faisant connaître le secret de son plan tenu caché depuis toujours, de génération en génération, mais qui s'accomplit de façon manifeste pour ceux qui lui appartiennent. Car Dieu a voulu leur faire connaître quelle est la glorieuse richesse que renferme le secret de son plan pour les non-Juifs. Et voici ce secret: le Christ est en vous, lui en qui se concentre l'espérance de la gloire à venir. » (Colossiens 1.25 – 27) « Frères, je ne veux pas que vous restiez dans l'ignorance de ce mystère, pour que vous ne croyiez pas détenir en vous-mêmes une sagesse supérieure: l'endurcissement d'une partie d'Israël durera jusqu'à ce que l'ensemble des non-Juifs soit entré dans le peuple de Dieu. » (Romains 11.25)
      3. Ce secret révélé dans une façon différente. Verset 5. Il l'a révélé différemment. Voir Romains 9.25 – 33.
         1. Verset 5 – Par le Saint-Esprit
         2. Verset 3 – Par Dieu.
         3. « Car je ne l'ai reçu d'aucun homme, personne ne me l'a enseigné; c'est Jésus-Christ lui-même qui me l'a fait connaître, par une révélation. » (Galates 1.12) – Par Jésus. Les trois sont en fait la même personne.
   3. Proclamer la Bonne Nouvelle. Verset 6 – 7.
      1. L'évangile ou cette Bonne Nouvelle est le moyen pour les non-juifs de faire partie du même corps. Paul est le serviteur de cette Bonne Nouvelle.
      2. C'est un don de Dieu qu'il soit appelé pour prêcher cette Bonne Nouvelle aux païens. C'est pour cette raison là que Paul appuie sur le fait que c'était dans sa grâce, qu'Il l'a appelé. (Un thème dans cette lettre)
      3. Paul a été appelé par la puissance de Dieu. Et c'est par cette même puissance que Paul peut continuer à la proclamer malgré les attaques, les persécutions.
   4. Annoncer les richesses insondables.
      1. Paul se voit lui-même humblement. Dieu par sa grâce l'a choisi.
      2. Paul le considère comme un grand honneur. Il n'est pas comme Jonas qui ne voulait pas prêcher à Ninive. Paul a déjà surmonté ses propres préjugés.
      3. Les richesses insondables. Peut-être Paul l'a vu en Job 5.9 « Il fait de grandes choses qu'on ne saurait comprendre et des prodiges innombrables. » , 9.10 « Il accomplit des œuvres grandioses, insondables, et des prodiges innombrables. » Insondables ou intraçables. Je voudrais citer le commentateur Adam Clarke « ...il se réfère aux traces de Dieu, les plans qu'il avait formés, les dispenses qu'il avait publiés, et les providences innombrables qu'il avait réunis, pour préparer, mûrir, et traduire en étendue réelle et afficher ses conceptions gracieuses dans le salut d'un monde en ruine, par l'incarnation, la passion, la mort et la résurrection de son Fils. Il y avait dans ces projets et ces providence une telle richesse - une telle abondance, une telle variété, qui ne pouvaient pas être compris, même par l'esprit grand et vaste, (et, par l'inspiration divine), hors pair de l'apôtre. »
   5. Mettre en lumière. Verset 9 – 10.
      1. En pleine lumière, pour que tout le monde puisse comprendre. On ne doit pas compliquer ce message si beau, du salut disponible à tous.
      2. La façon par laquelle Dieu a réalisé ce plan. On a vu tout-à-l'heure comment Dieu a fait ce plan dés le début, avec la Loi de Moïse, les sacrifices, jusqu'à ce que tous soient unis en Christ.
      3. Maintenant tous sont capables de connaître les aspects de sa sagesse. « Les autorités et les puissances » Les anges. (Voir 1 Pierre 3.22, Ephesiens 6.2, Colossiens 1.16) Même les anges... « Il leur fut révélé que le message dont ils étaient chargés n'était pas pour eux, mais pour vous. Et ce message vous a été communiqué maintenant par ceux qui vous ont annoncé la Bonne Nouvelle sous l'action de l'Esprit Saint envoyé du ciel; les anges eux-mêmes ne se lassent pas de le découvrir. » (1 Pierre 1.12) Par le moyen de l'Église. L'Église a un rôle très important. Paul peut faire simplement une petite partie du travail. Au travers de l'Église, les gens peuvent apprendre ensemble les richesses de sa sagesse. Jésus et l'Esprit-Saint travaillent parmi les églises du Seigneur et l'aident. Le travail de l'église n'est pas seulement d'évangéliser mais aussi d'enseigner les convertis.
      4. Cela s'accomplit exactement comme Dieu l'a prévu. Verset 11.

Un en Jésus Christ

1. 

   Un en Jésus Christ (Ephésiens 2.11 – 22) « Il est plus facile de désintégrer un atome qu’un préjugé. » de Albert Einstein. Le préjugé était un grand problème à l'époque aussi. Les juifs ont détesté les grecs et les romains. Les grecs et les romains n'ont pas aimé les juifs. Mais Paul va leur expliquer que l'évangile les a unifiés. Il va leur rappeler encore leur situation sans une relation avec Dieu, mais ce que Dieu a fait et comment ils sont maintenant unifiés par Jésus, et donc ce que cela signifie pour nous.
     
   1. Leur situation avant donc séparé.
      1. « C'est pourquoi, vous qui portez, dans votre corps, la preuve que vous n'êtes pas des *Juifs et qui donc êtes traités d'«incirconcis» par ceux qui se disent «les *circoncis» à cause d'un rite accompli sur leur corps et par des hommes, rappelez-vous quelle était votre situation autrefois. » Verset 11. Ils étaient séparés parce qu'ils n'étaient pas juifs. Et cela seulement parce qu'ils n'étaient pas circoncis, la marque des juifs. Voir Genèse 17. Dieu leur commandait de le faire pour les séparer des autres nations, parce qu'ils étaient le peuple choisi. Pour se joindre aux juifs, il faut être circoncis (parmi d'autres rites).
      2. « En ce temps-là, vous étiez sans *Messie, vous n'aviez pas le droit de faire partie du peuple d'*Israël, vous étiez étrangers aux *alliances conclues par Dieu pour garantir sa promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. » Verset 12. Avant, ils ne pouvaient pas avoir accès, en étant étrangers, ils étaient bloqués. Étrangers aux alliances conclues par Dieu, sans espérance et sans Dieu. Il n'y avait pas d'autre façon de venir à Dieu, en faisant des œuvres, ils n'y arrivaient pas. Une situation impitoyable. Mais de bonne nouvelle, « Et nous, nous sommes venus vous annoncer cette Bonne Nouvelle: ce que Dieu avait promis à nos ancêtres, il l'a pleinement accompli pour nous, qui sommes leurs descendants, en ressuscitant Jésus » (Actes 13.32 – 33)
   2. Ce que Dieu a fait. « Mais maintenant, par votre union avec le Christ, Jésus, vous qui, autrefois, étiez loin, vous êtes devenus proches grâce au sacrifice du Christ. » verset 13.
      1. Uni avec Jésus, notre situation change, de loin de Dieu, à proche. Les juifs ont souvent utilisé ces expressions de distance. Si on s'approche du temple, on dit que l'on s'approche de Dieu. On l'a vu souvent dans les écritures, comme « Je créerai sur leurs lèvres des hymnes de louange. Paix, paix à qui est loin comme à ceux qui sont près, déclare l'Eternel. Oui, je le guérirai. » (Ésaïe 57.19) Encore il ajoute que ce n'est pas grâce à des œuvres que l'on peut faire, mais à la grâce à l'oeuvre que Jésus a fait, son sacrifice.
      2. La paix. « Car nous lui devons notre paix. Il a, en effet, instauré l'unité entre les Juifs et les non-Juifs et abattu le mur qui les séparait: en livrant son corps à la mort, il a annulé les effets de ce qui faisait d'eux des ennemis, c'est-à-dire de la Loi de Moïse, dans ses commandements et ses règles. Il voulait ainsi créer une seule et nouvelle humanité à partir des Juifs et des non-Juifs qu'il a unis à lui-même, en établissant la paix. Il voulait aussi les réconcilier les uns et les autres avec Dieu et les unir en un seul corps, en supprimant, par sa mort sur la croix, ce qui faisait d'eux des ennemis. Ainsi il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin et la paix à ceux qui étaient proches. » Versets 14 - 17. La Bible est rempli de versets qui parlent de cette paix. Du Psaume 23 à Philippians 4.7 « Alors la paix de Dieu, qui surpasse tout ce qu'on peut concevoir, gardera votre cœur et votre pensée sous la protection de Jésus-Christ. »
      3. L'unité.
         1. Entre les juifs et les non-juifs. Parce que Dieu a abattu le mur entre les païens et les juifs, la loi de Moïse. Cette loi religieuse était créée pour montrer aux hommes leur besoin d'un sauveur, et leur incapacité de se sauver eux-même.
         2. Entre Dieu et les hommes.
   3. Ce que cela signifie pour nous.
      1. Accès « Car, grâce à lui, nous avons accès, les uns comme les autres, auprès du Père, par le même Esprit. » verset 18. Grâce à Jésus on peut avoir accès au Père, au travers le Fils. Et c'est comme ça pour chaque être humain.
      2. Concitoyens. « Voilà pourquoi vous n'êtes plus des étrangers ou des résidents temporaires, vous êtes concitoyens des membres du peuple de Dieu, vous faites partie de la famille de Dieu. » verset 19. On est une famille avec les autres croyants. C'est permanent.
      3. Intégrer. « Dieu vous a intégrés à l'édifice qu'il construit sur le fondement que sont les apôtres, ses prophètes, et dont Jésus-Christ lui-même est la pierre principale. » verset 20. Dieu l'a préparé depuis des siècles. On est une partie de son programme, ce bâtiment.
      4. Une construction – le temple. « En lui toute la construction s'élève, bien coordonnée, afin d'être un temple saint dans le Seigneur, et, unis au Christ, vous avez été intégrés ensemble à cette construction pour former une demeure où Dieu habite par l'Esprit. » versets 21- 22. Jésus Christ est la pierre principale. On est uni en Christ dans cette construction, et on est donc tous ensemble. Et Dieu habite parmi nous. « Car là où deux ou trois sont ensemble en mon nom, je suis présent au milieu d'eux. » (Matthieu 18:20) « Ou bien encore, ignorez-vous que votre corps est le temple même du Saint-Esprit qui vous a été donné par Dieu et qui, maintenant, demeure en vous? Vous ne vous appartenez donc pas à vous-mêmes. Car vous avez été rachetés à grand prix. Honorez donc Dieu dans votre corps. » (I Corinthiens 6.19 – 20) « Mes chers amis, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et il connaît Dieu. Qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. Voici comment Dieu a démontré qu'il nous aime: il a envoyé son Fils unique dans le monde pour que, par lui, nous ayons la vie. Voici en quoi consiste l'amour: ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés; aussi a-t-il envoyé son Fils pour apaiser la colère de Dieu contre nous en s'offrant pour nos péchés. Mes chers amis, puisque Dieu nous a tant aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres. Dieu, personne ne l'a jamais vu. Mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour se manifeste pleinement parmi nous. Voici comment nous savons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous: c'est par son Esprit qu'il nous a donné. » (I Jean 4.7 – 13)

Sauvés par la grâce.

1. 
   Sauvés par la grâce. « Autrefois, vous étiez morts à cause de vos fautes et de vos péchés. (2) Par ces actes, vous conformiez alors votre manière de vivre à celle de ce monde et vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises, cet esprit qui agit maintenant dans les hommes rebelles à Dieu. (3) Nous aussi, nous faisions autrefois tous partie de ces hommes. Nous vivions selon nos désirs d'hommes livrés à eux-mêmes et nous accomplissions tout ce que notre corps et notre esprit nous poussaient à faire. Aussi étions-nous, par nature, destinés à subir la colère de Dieu comme le reste des hommes. (4) Mais Dieu est riche en bonté. Aussi, à cause du grand amour dont il nous a aimés, (5) alors que nous étions spirituellement morts[a] à cause de nos fautes, il nous a fait revivre les uns et les autres avec le Christ. --- C'est par la grâce que vous êtes *sauvés. --- (6) Par notre union avec Jésus-Christ, Dieu nous a ressuscités ensemble et nous a fait siéger ensemble dans le monde céleste. (7) Il l'a fait afin de démontrer pour tous les âges à venir, l'extraordinaire richesse de sa grâce qu'il a manifestée en Jésus-Christ par sa bonté envers nous. (8) Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c'est un don de Dieu ; (9) ce n'est pas le fruit d'œuvres que vous auriez accomplies. Personne n'a donc de raison de se vanter. (10) Ce que nous sommes, nous le devons à Dieu ; car par notre union avec le Christ, Jésus, Dieu nous a créés pour une vie riche d'œuvres bonnes qu'il a préparées à l'avance afin que nous les accomplissions. (Éphésiens 2.1 – 10)
   1. Notre état avant.
      1. Nous étions morts. « Car le salaire que verse le péché, c'est la mort, mais le don gratuit que Dieu accorde, c'est la vie éternelle dans l'union avec Jésus-Christ notre Seigneur. » (Romain 6.23) Dès que le péché est entré dans le monde, la mort est venue avec. « Et l'Eternel Dieu ordonna à l'homme:---Mange librement des fruits de tous les arbres du jardin, sauf du fruit de l'arbre du choix entre le bien et le mal. De celui-là, n'en mange pas, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. » (Genèse 2.16) Voir 1 Corinthiens 15.16 – 26. Nos fautes et nos péchés nous ont donné la mort, la séparation de Dieu. Cette mort spirituelle nous sépare de Dieu.
      2. Etre conformé (votre manière de vivre) à celle de ce monde. Sans Dieu nous vivons pour le monde. On voit la même situation au temps de Noé. « L'Eternel vit que les hommes faisaient de plus en plus de mal sur la terre: à longueur de journée, leur cœur ne concevait que le mal. » (Genèse 6.5) Paul nous dit, « Ne vous laissez pas modeler par le monde actuel, mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pensée, pour pouvoir discerner la volonté de Dieu: ce qui est bon, ce qui lui plaît, ce qui est parfait. » (Romains 12.2)
      3. « vous suiviez le chef des puissances spirituelles mauvaises » On suit la volonté de Satan. Ce qu'il désire, c'est que nous restons loin de Dieu et de sa volonté. Il veut nous détruire. « Le voleur vient seulement pour voler, pour tuer et pour détruire. Moi, je suis venu afin que les hommes aient la vie, une vie abondante. » (Jean 10.10) Si on n'a pas de relation avec Dieu, si on est loin de Lui, on est où Satan veut que nous soyons.
      4. « Nous vivions selon nos désirs d'hommes livrés à eux-mêmes et nous accomplissions tout ce que notre corps et notre esprit nous poussaient à faire. » Cela décrit certaines personnes d'aujourd'hui. Certains vivent pour eux-mêmes, ils font ce qui leur plait. « Et voici en quoi consiste sa condamnation: c'est que la lumière est venue dans le monde, mais les hommes lui ont préféré les ténèbres, parce que leurs actes sont mauvais. » Jean 3.19
      5. « destinés à subir la colère de Dieu comme le reste des hommes. » Dieu dans sa justice ne supporte pas la désobéissance et le péché. « Du haut du ciel, Dieu manifeste sa colère contre les hommes qui ne l'honorent pas et ne respectent pas sa volonté. Ils étouffent ainsi malhonnêtement la vérité. » (Romains 1.18) On était tous dans la même position, séparé de Dieu, suivant les désirs de la chair. Jusqu'ici nous sommes dans un état épouvantable. Qu'est-ce que l'on peut faire pour s'en sortir ?
   2. Ce que Dieu a fait.
      1. « Dieu est riche en bonté. Aussi, à cause du grand amour dont il nous a aimés » Dieu dans sa bonté et grâce à son amour nous a donné une façon de nous en sortir. Quelle amour le Seigneur a pour sa création ! « Alors que nous étions spirituellement morts[a] à cause de nos fautes » Il n'a pas trouvé quelque chose en nous qui fait que nous méritions Sa délivrance. Il est venu jusqu'à nous tel que nous sommes, des pécheurs perdus et sans espoir sans Lui.
      2. « Il nous a fait revivre les uns et les autres avec le Christ. - C'est par la grâce que vous êtes sauvés. » Il nous a ressuscités spirituellement avec Jésus. « et c'est aussi dans l'union avec lui que vous êtes ressuscités avec lui » (Colossians 2.12) Encore c'est par la grâce, ce n'est pas quelque chose qu'il faut mériter. « Par notre union avec Jésus-Christ, Dieu nous a ressuscités ensemble et nous a fait siéger ensemble dans le monde céleste. » Aux yeux de Dieu, c'est comme si on est déjà assis dans le monde céleste.
      3. Pourquoi l'a-t-il fait ? Verset 7 « Il l'a fait afin de démontrer pour tous les âges à venir, l'extraordinaire richesse de sa grâce qu'il a manifestée en Jésus-Christ par sa bonté envers nous. » Il ne nous le démontre pas seulement aujourd'hui ou dans le passé, mais pour l'éternité il va nous démontrer sa grâce, cette grâce qu'il a manifestée en Jésus-Christ. C'est par cette grâce que nous sommes sauvés.
   3. Ce que nous devons faire.
      1. Pour être sauvé. Verset 8. C'est un don de Dieu, qu'il nous donne à la réponse de notre foi en Lui. C'est par la foi en Jésus que l'on est sauvé. Cette foi est aussi un don de Dieu, si vous croyez manquer de foi pour être sauvé, demandez-la lui ! Pour une définition de la foi, regardez Hébreu 11. C'est essentiel cette foi, c'est par la foi que nous savons que nous sommes sauvés, que nous avons confiance que notre avenir est sûr.
      2. Ce que nous ne devons pas faire. « Ce n'est pas le fruit d'œuvres que vous auriez accomplies. Personne n'a donc de raison de se vanter. » Nous ne pouvons pas « travailler » pour avoir ou pour garder notre salut. C'est un don de Dieu. Les hommes n'aiment pas ce qui ne dépend pas d'eux. Il faut compter complètement sur Dieu pour le salut. Comme ça, on ne peut pas se vanter, on ne peut pas s'en attribuer le mérite.
      3. Ce que nous devons faire après.
         1. Notre devoir ne se termine pas là. On est uni à Jésus. On le représente. On devrait désirer mieux le connaître.
         2. « Dieu nous a créés pour une vie riche d'œuvres bonnes qu'il a préparées à l'avance afin que nous les accomplissions. » Dieu nous a créé de bonnes œuvres. Elles sont déjà toutes préparées. Faites-les.

Assurés

1.     Assurés « Pour toutes ces raisons, moi aussi, après avoir entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre amour pour tous ceux qui appartiennent à Dieu, (16) je ne cesse de dire ma reconnaissance à Dieu à votre sujet quand fais mention de vous dans mes prières. (17) Je demande que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père qui possède la gloire, vous donne, par son Esprit, sagesse et révélation, pour que vous le connaissiez ; (18) qu'il illumine ainsi votre intelligence afin que vous compreniez en quoi consiste l'espérance à laquelle vous avez été appelés, quelle est la glorieuse richesse de l'héritage que Dieu vous fait partager avec tous ceux qui lui appartiennent, (19) et quelle est l'extraordinaire grandeur de la puissance qu'il met en œuvre en notre faveur, à nous qui plaçons notre confiance en lui. Cette puissance, en effet, il l'a déployée dans toute sa force (20) en la faisant agir dans le Christ lorsqu'il l'a ressuscité d'entre les morts et l'a fait siéger à sa droite, dans le monde céleste. (21) Là, le Christ, est placé bien au-dessus de toute Autorité, de toute Puissance, de toute Domination, et de toute Souveraineté : au-dessus de tout nom qui puisse être cité, non seulement dans le monde présent, mais aussi dans le monde à venir. (22) Dieu a tout placé sous ses pieds, et ce Christ qui domine toutes choses, il l'a donné pour chef à l'Église (23) qui est son corps, lui en qui habite la plénitude du Dieu qui remplit tout en tous. » (Éphésiens 1.15 – 23)
   1. Notre témoignage. « Pour toutes ces raisons... » Paul fait le lien avec ce qu'il vient de dire. Ensuite il mentionne ce qu'il a entendu dire de ces chrétiens d'Ephèse. Qu'est-ce que les gens ont entendu par rapport de nous ? Ils doivent avoir un avis. La foi et l'amour, sont-ils présents dans notre vie et apparents aux autres ? S'ils sont présents dans notre vie, cela nous assure de notre relation avec lui.
      1. Foi. (Regardez Hébreu 11) Leur foi était remarquable. Pas seulement leur foi, le fait que leur foi était au Seigneur Jésus-Christ.
      2. Amour. L'amour est obligatoire chez les chrétiens. Jésus nous demande d'aimer nos prochains, nos ennemis, les uns les autres. L'église à Ephèse avait l'amour pour tous ceux qui appartenait à Dieu. Dans l'époque où régnait la discrimination entre les juifs et les romains, c'était remarquable que l'église à Ephèse n'avait pas ce problème, chez Paul aussi. Parce qu'il ne cesse de dire sa reconnaissance à Dieu à leur sujet quand fais mention d'eux dans ses prières. Dans l'amour priez pour les autres croyants.
   2. Ce qu'il nous donne. Sa prière est que Dieu leur donne certaines choses. Donc si on a ces choses dans notre vie, cela nous assure de notre relation avec Dieu comme étant ses enfants adoptés.
      1. Sagesse et révélation. Dieu nous les donne par son Esprit. Pourquoi ? Pour nous aider à le connaître.
      2. Intelligence. « illuminer » le mot Photizo en grec. Pourquoi ?
      3. L'espérance. Afin que nous comprenions en quoi consiste l'espérance à laquelle nous avons été appelés. Nous avons l'espérance en Christ. Notre avenir est certain et sûr. L'espérance peut faire un grand changement chez les êtres humains, une raison de notre existence. J'ai lu l'histoire d'un enfant qui était gravement blessé dans un feu. Il était dans un hôpital dans la douleur. Une enseignante était sensée le visiter pour l'aider avec ses devoirs pour qu'il puisse rester avec le reste de sa classe. Elle est arrivée dans sa chambre et ne savait pas qu'il était dans un état si grave. Tout ce qu'elle pouvait faire était de lui dire qu'elle allait l'aider avec l'apprentissage des noms et des adverbes. Le lendemain, une infirmière est venue voir l'enseignante et lui a demandé ce qu'elle a dit à l'enfant. L'enseignante a commencé à s'excuser pensant qu'elle a mal fait. Mais au contraire l'enfant a fait un grand changement pour le mieux. En fait, une fois qu'il a vu la maitresse, il s'est dit, « Si j'allait mourir, ils n'auraient pas envoyé quelqu'un pour m'aider avec les noms et les adverbes. » Cet enfant avait trouvé l'espérance.
      4. L'héritage. Nous avons aussi un héritage. Je crois Paul a du mal à l'exprimer cet héritage si grand. « La glorieuse richesse... » Regardez aussi « Car tous ceux qui sont conduits par L’esprit de Dieu sont fils de Dieu. Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba! Père! L’esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui. » Romains 8.14 – 17
      5. Puissance. Nous servons un Dieu tout-puissant. Cette puissance est disponible pour nous. C'est souvent nous qui le limitons par notre manque de foi. On est assuré de notre salut parce que cela ne dépend pas de nous, mais de Dieu qui est tout-puissant.
         1. Montrer par Christ
            1. qui est ressuscité. « Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite en disant: Ne crains point! Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts. » Apocalypse 1.17 – 18
            2. qui est assis à la droite de Dieu. La personne assise à la droite du Roi, est la plus honorée dans tout le royaume. « C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom. » Phil. 2.9 « qui est à la droite de Dieu, depuis qu’il est allé au ciel, et que les anges, les autorités et les puissances, lui ont été soumis. » 1 Pierre. 3.22 « afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé. » Jean 5.23 « Parole de l’Eternel à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. » Psaumes 110.1
         2. Plus grand que tous.
            1. Autorité
            2. Puissance
            3. Domination
            4. Souveraineté
            5. Tout nom – Tous ceux qui sont nommés.
         3. Sa puissance dure à jamais. L'avenir est dans ses mains. Il connait l'avenir et ce qui va se passer.
         4. Jésus est le chef de l'Eglise, et personne d'autre. On est assuré car notre chef est tout-puissant et assis à la main droite de Dieu.    (cliquez ici pour plus sur la Lettre aux Éphésiens)   (une autre étude sur l'assurance)