Un sketch sur Noël

Avez-vous vu Noël ? VO - Écrit par Marjorie Kennedy

Caractères :

Enquêteurs – jeune fille et petit garçon
Catherine – avec beaucoup de sacs, écrit une liste de cadeau qu'elle veut pour le Noël
Un homme SDF – avec une bouteille caché dans un sac, mal habillé
Julien – garçon avec un nouveau vélo
Femme au foyer – baillant avec ses filles qui interrompent
Anne – lisant des brochures de voyage
Julie - faisant du shopping

Le texte

(L'enquêter, dans la rue, faisant une enquête, il s'approche Catherine, qui est assise écrivant dans un cahier, entouré par les sacs)

Enquêter: Bonjour Madame, excusez-moi de vous déranger mais je fais une enquête et j'ai une question à vous poser. Avez-vous vu Noël ?

Catherine (d'un air absent): Beh - Non. Mais j'ai acheté tous les cadeaux et regardez combien d'argent il me reste. (Elle montre l'argent dans son sac à main à l'enquêteur ) Maintenant, j'écris une liste de choses que je veux pour moi.

Enquêter (tristement): Donc, vous n'avez pas vu Noël ?

Catherine (vaguement): Non. En fait, je n'ai pas eu le temps d'y penser.

(Catherine continue à écrire et l’enquêteur s'approche d'un homme ivre allongé par terre ou sur un banc.)

Enquêter: Bonjour Monsieur, je fait une enquête et j'ai une question à vous poser. Avez-vous vu Noël ?

Homme SDF(comme il est surpris) : Quoi ?

Enquêter: Le Noël, avez-vous vu Noël ?

Homme SDF (inarticulé): Mon gars (ma fille), tu es arrivé au bon moment et au bon endroit. (hoquet) Je l'ai.(avec fierté).

Enquêter (avec animation): Vous l'avez ! Puis-je le voir ?

Homme SDF: Bien sûr mon gars. (hoquet) C'est ici. (Il fait signe au sac)

Enquêter: Faites voir ! Faites voir !

Homme SDF (ouvre le sac et montre une bouteille) Le voici.

Enquêter (en regardant la bouteille avec scepticisme): Êtes-vous sûr que ça c'est Noël ?

Homme ivre: Beh oui. C'est marqué, « La Fête de Noël ».

Enquêter (sceptiquement): Non, ça ne peut pas être Noël. Le Noêl doit avoir l'amour. (Il regarde à l'intérieur de la bouteille) Je ne vois pas d'amour là dedans.

Homme SDF: Comme tu voudras (hoquet) mon gars. Mais je te jure que mon Noël, c'est ici (Il boit un goût et allonge sur le banc ou par terre)

Enquêter(en lui quittant) : Je me demande si je ne vais jamais trouver Noël.

( Enquêter arrive au garçon qui astique son nouveau vélo.)

Enquêter: Bonjour, je peut te poser une question : As-tu vu Noël ?

Julien (perplexe): Est-ce que c'est le nom de ton chien ?

Enquêter: Non, Noël. Tu sais, Noël.

Julien: Ah oui, je connaît. C'est quand le veille homme avec la barbe toute blanche viennent et donne des cadeaux à tout le monde. J'ai déjà eu mon cadeau, mon vélo tout terrain.

(Copain: arrête de parler, dépêche-toi !)
Mon ami vient le voir, donc je n'ai pas le temps de parler. Ciao. (Il continue à astiquer son vélo)

Enquêter: (désespérément) Ciao.

(Il approche une dame qui baille. )

Enquêter: Bonjour Madame, Je cherche pour Noël mais je ne peut pas le trouver. Est-ce que vous l'avez vu ?

Femme au foyer (elle baille toujours) : Noël ? Non, jeune homme, je suis désolée mais je suis trop occupée, je ne peut pas t'aider. Ma sœur et son marie arrivent demain avec leur petit et je dois tout nettoyer. Je dois balayer et nettoyer (une petit fille viens et l’interrompre disant « maman, maman, regarde !) Attend! Et je dois polir et laver et faire le repassage. Je vais devoir faire cuire plein de choses aussi.

Enquêter: Donc vous ne savez pas où se trouve le Noël ?

Femme au foyer: Désolée (une autre fille arrive avec un fiche de coloriage disant « maman regarde, regarde ! ») Attend ma belle! Désolée, mais je n'ai pas eu le temps d'y penser.

(Elle baille toujours. L’enquêteur s'approche Anne, qui lit des brochures)

Enquêter (sans enthousiasme): Je suppose que tu ne sait pas où se trouve Noël.

Anne: (de façon réfléchie): Noël ? J'en ai entendu parler. Maman, m'en parle de temps en temps. Elle m'a parlé de Jésus.

Enquêter (encouragé): Dit-moi ce que tu sais !

Anne: Je crois que c'est bientôt. Je sais qu'on part toujours en vacances en Espagne. Et on part demain donc ça doit être Noël.

Enquêter: Dois-je partir à l'étranger pour le trouver ?

Anne: Je ne sais pas. Je ne sais pas, mais peut-être, c'est possible.

Enquêter: Ah. Merci pour ton aide. Au revoir.

(Anne commence à lire. L’enquêteur approche une autre fille qui a plein de sacs. )

Enquêter: C'est inutile !

Julie: Quoi ? Qu'est-ce qu'il y a ?

Enquêter: Je veut trouver Noël, j'ai entendu dire que c'est très spécial mais personne ne peut m'aider.

Julie: A qui as-tu demandé ?

Enquêter: A plusieurs, mais ils ne savent pas grandes choses sur le sujet.

Julie: Peut-être as-tu demandé aux mauvaises personnes. Moi, je connaît bien Noël.

Enquêter: Qu'est-ce que tu connais ?

Julie: Je l'ai entendu à l'église. C'est quand les gens donnent des cadeaux pour se rappeler que Dieu nous a donné le meilleur Don du monde. Son Don était un cadeau de Noël pour tout le monde.

Enquêter: (bien haut): LES CADEAUX !

(Tous les autres ont entendu son exclamation et approchent.)

Catherine: Si vous avez des cadeau, (montrant le cahier) voici une liste des choses que je veux.

Homme SDF: (montrant la bouteille) Avez-vous un peu plus de cela les gars ?

Julien: Je veux des accessoires pour mon vélo.

Femme au foyer: Et je veut une machine à pain et plus de temps.

Anne: Si vous avez des cadeau, je voudrais des vêtements.

Julie: (A tous) Ce cadeau de Noël pour nous n'est pas comme ces cadeaux là. Dieu nous a donné le don de Jésus, son fils unique. Jésus est né dans une ville appelée Bethléem et tout au long de sa vie, il nous a enseigné que si nous voulons être avec Dieu nous ne pouvons pas y arriver sauf si nous sommes purs et sans péché, et nous ne pouvons pas nous rendre propre et pur donc Jésus a pris nos péchés sur lui et se laissa tenté et mis à mort à notre place afin que nous puissions être propre et libre de venir à Dieu .. C'est un don de Dieu de Noël pour nous tous - Son fils unique envoyé pour nous sauver.

Tous les autres: Des Cadeaux, Nous voulons des cadeaux ! Montrez-les !

Julie: Voici, regarde. (De son sac elle prend un traité de Noël) Ces brochures parlent de la naissance et la vie de Jésus, le don de Dieu pour nous. . .

Julien (d'un ton sarcastique): C'est quoi l'usage d'un cadeau comme ça ? Au revoir. (Il s'en vas avec son vélo)

Homme SDF: Pour moi, j'ai déjà ce qui me plaît. (Il montre le bouteille) Je n'ai pas besoin des choses comme cela (hoquet) les gars. (Il s'en va trébuchement)

Femme au foyer: Ça me plaît, mais je dois d'abord terminer mes préparations et puis je reviendrai. (Elle s'en va vite)

Catherine: Oui ça a l'air de bien, (Elle hésite) mais je dois faire un peu plus de shopping avant la fermeture des supermarchés. (Elle s'en va lentement)

Anne: Excusez-moi, je dois faire ma valise.

(Julie regarde l’enquêteur)

Julie: Et toi ?

Enquêter: Je veut avoir ce don de Dieu. Peut-tu me montrer comment je peut le recevoir ?

Julie (souriant): Viens avec moi.

(Ils partent ensemble, en parlant.)

Je suis content quand c'est Noël !

Pas seulement pour les bonbons et les joujoux,
Mais Il est né Emmanuel !
Dieu l'a envoyé pour nous sauver tous
Jésus est tout-puissant !
Il est l'ami des enfants,
De mon papa et de ma maman
Et le vôtre aussi à vous les grands.
Je suis petit encore, mais qu'importe
Je sais de mon cœur, Jésus veille la porte !

Vous avez la liberté d'utiliser ce sketch gratuitement.  Mais si vous pouvez contacter l'écrivain, Marjorie Kennedy marjian@clear.net.nz pour le dire, ce sera apprecier.

La vérification de Jean Baptiste

« Après cela, Jésus, accompagné de ses disciples, se rendit dans la terre de Judée ; et là il demeurait avec eux, et il baptisait. Jean aussi baptisait à Énon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau ; et on y venait pour être baptisé. Car Jean n'avait pas encore été mis en prison. Or, il s'éleva de la part des disciples de Jean une dispute avec un Juif touchant la purification. Ils vinrent trouver Jean, et lui dirent : Rabbi, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, et à qui tu as rendu témoignage, voici, il baptise, et tous vont à lui. Jean répondit : Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel. Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit : Je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui. Celui à qui appartient l'épouse, c'est l'époux ; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l'époux : aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite. Il faut qu'il croisse, et que je diminue. Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous, il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage. Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai ; car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure. Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. » (Jean 3.22 – 36)


Il semble dans ces versets que Jean l'apôtre a changé son sujet. Il a parlé de la conversation entre Jésus et Nicodème. Maintenant il parle encore de Jean Baptiste. On verra qu'il parle toujours du même sujet.

1. Les disciples de Jean avaient un problème.
1. Après sa conversation avec Nicodème, Jésus est resté à Jérusalem et il baptisait. Dans le chapitre suivant, on voit que ce sont ses disciples qui baptisaient pour lui. Et Jean Baptiste baptisait aussi dans la région. On ne connaît pas les lieux exacts des deux villes mentionnées, mais en tout cas Jésus et Jean étaient près l'un de l'autre.
2. Or (mieux traduit : à la suite), les disciples de Jean Baptiste avaient une dispute avec un Juif (ou des Juifs selon la version) touchant la purification. Ce qui est normal, parce que Jésus a dit : « Car je suis venu mettre la division entre l'homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère; et l'homme aura pour ennemis les gens de sa maison. » (Matthieu 10.35 - 36)
1. Satan connaît les hommes. Ici, tôt dans le ministère de Jésus, Satan n'a choisi ni Jésus, ni ses disciples, ni Jean Baptiste comme cible. Jésus leur aurait parlé de l'importance de naître de nouveau, ses disciples étaient près de lui, et Jean Baptiste leur aurait dit : « Produisez donc du fruit digne de la repentance, et ne prétendez pas dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham. » (Matthieu 3.8 - 9) Satan a choisi comme cible les disciples de Jean, qui montrent qu'ils étaient jaloux du succès de Jésus.
2. On ne sait pas exactement la question qu'il leur a posée. Mais on sait que la purification signifie quelque chose de diffèrent pour les Juifs. Leur foi était basée sur les lois de Moïse et leurs traditions, et non pas sur le Messie, l'accomplissement de la loi. Je pense que leur dispute était centrée sur la valeur du baptême de Jean par rapport aux traditions des Juifs. Je peux imaginer le juif qui leur a dit, « Mais cet homme, Jésus, il baptise plus de monde que Jean. Donc est-ce lui qui est mieux que vous ? »
3. Les disciples viennent poser leur problème à Jean : « Rabbi, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, et à qui tu as rendu témoignage, voici, il baptise, et tous vont à lui. » On voit tout de suite un manque de respect pour Jésus. Ils ont utilisé le mot Rabbi pour montrer leur respect pour Jean, mais ils ne l'ont pas fait pour Jésus. Est-ce qu'ils ont mal entendu son témoignage ? Ils sont restés avec Jean. Pourquoi ? Ont-ils cru que Jean était plus important que Lui ? Ont-ils cru que Jésus n'était pas le Messie ? Ont-ils voulu continuer à aider Jean pendant son ministère, en sachant que Jésus était le Christ ?
2. La réponse que Jean a donnée. Dans sa réponse, Jean allait montrer les erreurs de leurs pensées.
1. « Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel. » D'abord, c'est Dieu qui donne. C'est Dieu qui choisit ses prophètes. C'est Dieu qui donne le salut aux hommes. C'est un grand privilège de servir Dieu. Jean était humble dans sa réponse. Il s'est rendu compte que c'est Dieu qui donne, et il lui avait même donné les gens qui venaient à lui pour le baptême. Ni Jean, ni nous, ne méritons ces dons de Dieu.
2. « Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit : Je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui. » Les disciples de Jean l’ont entendu dire qu'il n'était pas le Christ. Ils étaient fidèles parce qu'il leur a montré l'importance de la repentance, de l'arrivée du Messie, et du salut. Mais Jean n'était que « celui qui est venu préparer le chemin pour Jésus. » J'imagine que, quand j’entrerai au ciel, je chercherai le pasteur qui m'a parlé du salut la première fois. Mais quand je le trouverai pour le remercier, il me dira : « Regarde Jésus là, allons le voir ensemble. » C'est ce que Jean a fait.
3. « Celui à qui appartient l'épouse, c'est l'époux ; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l'époux : aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite. » Au mariage, le témoin du marié est-il aussi heureux que le marié à ce moment de joie ? Oui, même si ce n'est pas son propre mariage. Pour Jean qui suit Jésus, il est heureux que de plus en plus de monde suive Jésus plutôt que lui. Et nous, sommes-nous heureux en voyant le succès des autres chrétiens ? Jean dit que tout se passe comme prévu.
4. « Il faut qu'il croisse, et que je diminue. » Quelle déclaration ! Et c'est ce qui s'est passé. Ces versets sont les derniers mots de Jean avant son emprisonnement. Peu après il était tué. Jean a dit aux disciples que oui, de plus en plus de gens allaient vers Jésus, et ça allait continuer. Et c'est vrai. Ça continue toujours. Aujourd'hui, la Bible est le livre le plus vendu du monde. Le nom de Jésus a été prêché à tous les groupes ethniques. Cela reste de même pour nous aujourd'hui. On doit élever le nom de Jésus et diminuer le nôtre, parce que c'est lui qui nous donne le pouvoir de travailler pour lui. A lui soit toute la gloire.
3. Jean donne plus de détails concernant Jésus.
1. « Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous. » Ces mots suivent bien les mots de Jésus quelques versets avant : « En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre témoignage. Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel. » (Jean 3.11, 13) Jésus pouvait parler des choses célestes. Jean n'était qu'un vase de terre (2 Corinthiens 4.7). Son corps périrait, il rentrerait dans la poussière (Job 34:15). Jean n'a pas vu le ciel, mais il allait le voir.
2. « Il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage. Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai ; car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure. »
1. Jean a proclamé que personne n'a reçu son témoignage et puis il a dit qu'il y avait des gens qui l'ont reçu. Y a-t-il une contradiction ? Bien sûr que non. Dans les années quatre-vingt-dix, un homme nommé David Koresh, avait une secte appelée les Branches Davidians. Il a bâti une enceinte dans une ville du Texas. Il avait à peu près 80 adeptes, mais on peut dire que les Texans ne le suivaient pas, car par rapport à la population du Texas, ce n'est pas un gros pourcentage.
2. Ceux qui ont reçu le témoignage de Jésus ont certifié que Dieu est vrai, donc ceux qui n'ont pas cru ses paroles ont dit que Dieu était un menteur. « Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en lui-même; celui qui ne croit pas Dieu le fait menteur, puisqu'il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils. » (1 Jean 5.10)
3. Dieu a envoyé Jésus grâce à son amour pour l'homme. Jésus avait la même connaissance que Dieu. Dieu ne lui a pas donné une partie de son Esprit, mais cent pour cent. Jésus a montré qu'il connaissait toutes choses.
3. « Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains. »
1. Dieu aime son Fils. Il a cru en Lui. C'est pourquoi il lui a donné toutes choses. Il était satisfait par le travail de son Fils (Esaïe 53). C'est encourageant la confiance que le Père a dans le Fils. « Aime » est au présent, ce qui signifie que Dieu l'a aimé tout le temps, même quand il était sur la croix.
2. 2. Aux parents d'aujourd'hui, aimez vos enfants. Souvent cela signifie que l'on doit les punir. On doit les voir souffrir. C'est dur, mais pensez combien c'était dur pour Dieu. Nos enfants vont atteindre l'âge où on doit remettre toutes choses entre leurs mains. C'est-à-dire qu'ils doivent être libres de faire leurs propres choix, même si c'est le mauvais choix.
4. « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. » Donc Jean résume et confirme les paroles de Jésus à Nicodème ; s'il vous plaît, croyez au témoignage de Jean et de Jésus, et des milliers de chrétiens au travers du temps [« Afin que toute l'affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins. » (Matthieu 18.16, 2 Corinthiens 13.1, 1 Timothée 5.19)] Jésus, le Fils de Dieu et Dieu même est venu pour donner sa vie pour mes péchés, pour vos péchés. Mettez votre confiance en lui pour avoir la vie éternelle et puis servez-le et partagez cette bonne nouvelle avec les autres.

Jésus et Nicodème (4) - la lumière

« Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ; mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu. » (Jean 3.19 – 21)


Dans ces versets, Jésus continue sa conversation avec Nicodème. (pour voir l'étude précedente, cliquez ici) Il explique comment on peut entrer dans le royaume de Dieu, donc comment on peut être sauvé. Jésus lui a parlé de la nouvelle naissance. Puis il lui a expliqué qu'il parle des choses spirituelles. La dernière fois, on a regardé l'importance de croire en Jésus. Regardez encore les versets précédents : « Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui qui croit en lui n'est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. » (Jean 3.17 — 18) Dans le passage pour cette étude, Jésus continue à parler sur le sujet du jugement et il nous montre pourquoi il y a des gens qui ne veulent pas être sauvés.

1. D'abord, qui est cette lumière qui est venue. C'est clair que ce verset parle de Jésus. Regardez le début de cet évangile. « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue. Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Il n'était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière. Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. » (Jean 1.1 – 9)
2. La préférence des hommes. « Les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière. » La première raison pour laquelle les hommes ne croyaient pas en Jésus, c'est que les hommes ont choisi de rester dans les ténèbres.
1. On prend l'exemple à l'époque de Jésus. Jésus a fait beaucoup de miracles. Il a enseigné sur le royaume de Dieu. Y avait-il des milliers de convertis ? Non, on voit à la fin de son ministère qu'il n'y avait que 500 hommes qui lui sont restés fidèles. « Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts. » (1 Corinthiens 15.6) Il n'y en eut que 120 à la première réunion des membres : « En ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères, le nombre des personnes réunies étant d'environ cent vingt. » (Actes 1.15) Donc même avec la présence du Fils de Dieu parmi eux, la plupart des hommes qui l'ont vu et qui l'ont entendu n'ont pas cru en lui. Ces hommes et beaucoup d’hommes aujourd’hui ne veulent pas croire en lui.
2. Ils ont préféré être ainsi parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Les pharisiens étaient aussi un exemple d'une secte, dont Nicodème faisait partie. Ils ont préféré les ténèbres de leurs traditions parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Voyez comment Jésus l'a fait remarquer : « . . . . Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d'ossements de morts et de toute espèce d'impuretés. Vous de même, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les sépulcres des justes, et que vous dites : Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour répandre le sang des prophètes. Vous témoignez ainsi contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. . . » (Matthieu 23.13 — 36) Vous savez il y a un système de grotte énorme, appelée grotte du Mammouth dans l'état du Kentucky, qui est de loin le plus grand réseau souterrain au monde avec près de 600 km explorés. Dans cette grotte habite une espèce de poisson aveugle. Il n'a plus les yeux. Mais il peut ressentir la lumière parce que lorsqu'il y en a, il s'enfuit. Il a vécu dans les ténèbres jusqu'à ce qu’il devienne impossible pour lui de voir. Cela est une possibilité pour les hommes d'aujourd'hui. Ils peuvent rester dans les ténèbres jusqu'au moment où ils ne sortent plus et ils n'ont plus les yeux spirituels. Tout simplement ces gens aiment le péché. 
3. Une autre raison pour leur décision de ne pas croire c'est qu'ils haïssent la lumière. Dans la langue originale, le verbe « faire » est un participe présent, qui parle de quelqu'un qui pèche par habitude, à plusieurs reprises. Le péché c'est sa façon de vivre. Il hait l'évangile, la Bible, d’aller à l'église, tout ce qui concerne la vérité de son péché. Cela ne veut pas dire que ces hommes ne peuvent pas être religieux. Comme les pharisiens, ils peuvent aimer les fausses religions. Surtout ils n'aiment pas ce qui montre leurs péchés tel qu'ils sont.
4. La troisième raison pour laquelle ces hommes ne voulaient pas croire en Jésus et venir à la lumière : « de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ». De venir dans la présence de Dieu et de Son Fils, nous dévoile. Regardez « Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. » (Luc 5.8) Esaïe se trouve dans la présence de Dieu disant « Alors je dis : Malheur à moi ! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j'habite au milieu d'un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l'Éternel des armées. » (Esaïe 6.5) Les gens dans ce verset ne veulent pas admettre devant le monde et eux-mêmes qu'ils sont pécheurs. Ils ne veulent pas admettre qu'ils méritent l'enfer. Leur amour pour le péché va les emmener jusqu'à la mort éternelle. Je voudrais vous raconter l'histoire de la façon dont un Esquimau tue un loup. Le compte est macabre, mais il offre un aperçu nouveau sur la consommation, autodestructrice du péché. D'abord, l'esquimau enduit sa lame de couteau avec du sang animal et la laisse geler. Puis il ajoute une autre couche de sang, et un autre, jusqu'à ce que la lame soit complètement cachée par le sang gelé. Ensuite, le chasseur fixe son couteau dans la neige avec la lame visible. Quand un loup, dont le nez est sensible à la source de l'odeur, découvre l'appât, il le lèche, en goûtant le sang frais congelé. Il commence à lécher plus vite la lame, de plus en plus vigoureusement, jusqu'à ce que le tranchant soit nu. Le loup est fébrile maintenant, et il lèche la lame de plus en plus fort dans la nuit arctique. Si grande est sa soif de sang que le loup ne remarque pas la piqûre de la lame nue sur sa propre langue, et il ne reconnaît pas l'instant où son insatiable soif est satisfaite par son propre sang chaud. Son appétit carnivore aspire un peu plus, jusqu'à ce que l'aube le trouve mort dans la neige ! C’est une chose terrible que les gens peuvent être « consommés par leurs propres convoitises ». Seule la grâce de Dieu nous garde du destin du loup.
5. Heureusement, il y a ceux qui viennent à la lumière. « Mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu. » Il y a des gens qui ont un changement d'avis. Ils veulent changer leur vie pécheresse. Cela est appelé la repentance. J'ai entendu une bonne définition de la repentance, c'est quand on voit nos péchés de la même façon que Dieu les voit. Cette repentance les emmène vers la lumière. C'est là où ils trouvent le salut. Ils s'approchent de Dieu ouvertement. Ils veulent que ce soit évident que leurs œuvres, leur façon de vivre ont changé. Ça ne s'arrête pas là, car ils continuent à s'approcher de Dieu pour le pardon du péché afin qu'ils puissent être guidés par l'Esprit de Dieu. Ils haïssent le péché. Ils aiment la vérité, la Bible, l'évangile, l'église de Dieu. C'est la fin de cette conversation avec Nicodème, et je crois que c'était suffisant pour lui, parce qu'il est devenu un disciple de Jésus, bien qu'il le garde secret au début. Nicodème s'est rendu compte qu'il était pécheur. Il ne pouvait même pas garder la loi de Moïse. Jésus lui a dit qu'il faut changer, renaître, et cela est un changement spirituel. Il faut s'approcher de la lumière. Il faut croire en Jésus, le Fils de Dieu. Après cela, on a la vie éternelle. Comment voyez-vous vos propres péchés ?