Le témoignage, la gloire, le procès

"Moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les œuvres que le Père m'a donné d'accomplir, ces œuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que c'est le Père qui m'a envoyé. Et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu'il a envoyé. Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi. Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie ! Je ne tire pas ma gloire des hommes. Mais je sais que vous n'avez point en vous l'amour de Dieu. Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez. Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul ? Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le Père ; celui qui vous accuse, c'est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance. Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a écrit de moi. Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles ?" (Jean 5.36 – 47)

N'oubliez pas le but de Jean. « Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. » (Jean 20.31) Jusqu'ici, on a vu Jean Baptiste qui a dit que Jésus est le Fils de Dieu, l'Agneau de Dieu, André qui a dit, « Nous avons trouvé le Messie. », Philippe a témoigné « Nous avons trouvé celui que Moïse a décrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé. », Nathanaël Lui a dit, « Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël », Nicodème a dit, « Tu es un enseignant envoyé par Dieu. », la femme samaritaine a dit, « Ne serait-il pas le Messie ? ». En plus Jean a écrit concernant les œuvres de Jésus, comment il a changé l'eau en vin, il a chassé les vendeurs du temple, il a fait d'autres miracles à Jérusalem, il a guéri le fils d'un officier, comment il a guéri un homme malade depuis 38 ans. Dans ces derniers versets, Jésus a répondu aux accusations des juifs. Il a donné Jean Baptiste comme témoin, puis Jésus a expliqué que parce que Jean Baptiste est un homme, il allait donner un autre témoin. Jésus leur a parlé de ses œuvres qu'il a faites. Il a parlé du témoignage de Dieu envers son Fils. Enfin il a parlé des Écritures qui parlaient de lui.

1. Le témoignage de Dieu.
   1. Dieu a témoigné de son Fils. Jésus n'a fait que les œuvres que Dieu lui a données. Et nous ? Faisons-nous les œuvres de Dieu dans notre vie ?
   2. Dieu même a parlé concernant son Fils après son baptême, « Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. » (Matthieu 3.17) Aussi plus tard à sa transfiguration, « Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection : écoutez-le ! » (Matthieu 17.5)
2. Le rejet des juifs.
   1. Ils n'ont pas entendu sa voix, ou vu son visage. Quand nous parlons avec les gens, et ils rejettent la conversation. Ce n'est pas nous qu'ils rejettent, mais Dieu. Ces juifs ont refusé le témoignage des prophètes dans la Bible, de Jean Baptiste, des œuvres de Jésus, donc ils ont rejeté Dieu.
   2. Ces juifs ont bien connu les Écritures, ils en ont mémorisé une grande partie. Ils croyaient qu’elle était la parole de Dieu, mais ils ne croyaient pas qu'elle parlait de Jésus. C'est triste qu'ils n'aient pas serré Sa parole dans leur cœur afin de croire en lui et ne pas pécher. « Je serre ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi. » (Psaume 119.11) Et vous ?
   3. Les juifs ont bien étudié la parole de Dieu. Ils l'ont lue chaque jour dans les synagogues. Les parents l'ont enseignée à leurs enfants. Ils ont même étudié les passages qui parlaient du Messie, parce qu'ils ont su que son arrivée approchait. Mais ils ont pensé que le fait d'avoir sa parole et de l'étudier, de la mémoriser, leur donnait la vie éternelle. Mais toutes les écritures ont parlé de Jésus.
   4. Les juifs ne voulaient pas l'approcher. Ils ont préféré leur religion.
3. La gloire.
   1. Jésus n'a pas travaillé pour la gloire des hommes. Il a travaillé pour la gloire de Dieu.
   2. Les juifs ont travaillé pour la gloire des hommes. Ils n'aimaient pas Jésus parce qu'il n'était pas concerné par la position, les richesses, et la reconnaissance des hommes. Si quelqu'un était venu et ait été comme eux, ils l'auraient reçu.
   3. Ces juifs avaient la religion, mais pas l'amour (agapè - l'amour sacrificiel). L'amour est la clé, mais la religion, ce sont les œuvres et la tradition que l'on suit. Dieu a même parlé de la vraie religion en disant : « La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde. » (Jacques 1.27) Donc même la religion doit être basée sur l'amour. L'amour doit être notre motivation pour la vie, concernant notre louange, nos prières, notre évangélisation.
   4. Quelle est votre motivation ? Moody a écrit, « Montrez-moi une église où il y a l'amour, et je vais vous montrer une église qui est un pouvoir dans la communauté. À Chicago, il y a quelques années, un petit garçon a assisté à une école du dimanche que je connaissais. Quand ses parents ont déménagé dans une autre partie de la ville, le petit bonhomme a toujours fréquenté la même école du dimanche, mais cela signifiait une longue marche pénible pour y aller et en revenir. Une amie lui a demandé pourquoi il allait si loin, et lui a dit qu'il y avait beaucoup d'autres églises, tout aussi bonnes, près de son domicile. « Elles peuvent être aussi bonnes pour les autres, mais pas pour moi », fut sa réponse. « Pourquoi pas ? » a-t-elle demandé. « Parce qu'ils aiment l’homme là-bas » répondit-il. Si seulement nous pouvions faire croire au monde que nous l'avons aimé, il y aurait moins d'églises vides, et une plus petite proportion de notre population qui n'a jamais franchi une porte de l'église. Que l'amour remplace le devoir dans nos relations d'église, et le monde sera bientôt évangélisé.
4. L’accusateur
   1. Les pharisiens ont accusé les autres. Leur travail était d'accuser les gens et de les emmener devant le sanhédrin. Les pharisiens ont trop aimé leur travail.
   2. Imaginez le procès aux cieux. L’on sait déjà que Jésus est le juge. L'avocat de la partie civile est Satan et nos propres péchés. C'est eux qui nous accusent. Le témoin est la parole de Dieu. Je peux imaginer un pharisien arrivé aux cieux. Il se présente devant le juge. Il plaide non coupable, affirmant qu'il mérite la vie éternelle. Il va dire qu'il a fait beaucoup de bonnes œuvres. Mais Moïse va témoigner qu'il n'a pas compris le but de ses livres, qui parlaient de Jésus. Le pharisien sera coupable parce qu'il a rejeté Jésus. Sa punition sera l'éternité en enfer.
   3. La Bible est la parole de Dieu. Elle parle de Jésus, qui est venu pour accomplir les promesses de l'Ancien Testament. Il est mort sur la croix pour nos péchés. Si vous croyez en lui, le jour du jugement, le juge, Jésus, dira, « non coupable », parce que vous êtes couvert par le sang de Jésus et vos péchés sont lavés. Puis la récompense sera la vie éternelle, avec lui et tous les saints.