Un Commandement Nouveau

« Lorsque Judas fut sorti, Jésus dit : Maintenant, le Fils de l'homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui.  (32)  Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt.  (33)  Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez ; et, comme j'ai dit aux Juifs : Vous ne pouvez venir où je vais, je vous le dis aussi maintenant.  (34)  Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.  (35)  A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres.  (36)  Simon Pierre lui dit : Seigneur, où vas-tu ? Jésus répondit : Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard.  (37)  Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour toi.  (38)  Jésus répondit : Tu donneras ta vie pour moi ! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois fois. » (Jean 13.31 - 38)  

Jésus est à la fin de son ministère terrestre.  Il passe du temps en privé avec ses disciples.  Il a déjà montré que c'est Judas qui va le trahir. Judas est parti, et maintenant Jésus parle plus avec ses disciples. 

1. Verset 31 à 32 : La glorification de Jésus et Dieu.
1. Quand nous avons quelque chose de très dur et difficile à accomplir, on trouve le réconfort dans le progrès, même tout petit.  Jésus va bientôt aller sur la croix. (Jean 12.23 et 27)  Le premier pas a déjà été franchi.  Judas est parti pour accomplir sa trahison. (Jean 13.21)
2. Jésus a été glorifié même dans l'arrivée proche de cet evenement.  Et Dieu a été glorfié en lui. Encore on voit la relation entre le Fils et Son Père.  
3. Jésus a été glorifié dans ses miracles, mais la plus grande glorification sera dans sa ressurection, trois jours après sa crucifixion.  Ce moment arrive.   
2. Verset 33 : Un peu de temps.
1. Jésus s'adresse à ses petits enfants.  Un terme d'affection pour eux, ses disciples.  
2. Il ne reste pas beaucoup de temps avant sa crucifixion. Il en profite bien avec les disciples.
3. Il a déjà dit aux juifs, Jean 7.33, qu'il allait partir et qu'ils ne pourront pas le suivre.  
3. Verset 34 à 35 : Un commandement nouveau.
1. Au moment près de sa mort, il leur donne un commandement nouveau qui sera très important pour leur avenir.
2. « Aimez-vous les uns les autres. »  Regardez Deuteronome 6.5 et Levitique 19.18.  Il leur a déjà donné plusieurs commandements.  Suivez-moi, aimez les ennemis, aimez vos prochains, mais maintenant ; « aimez-vous les uns les autres ».  
3. En plus, Jésus leur donne l'exemple de cet amour qu'ils doivent avoir,  « Comme je vous ai aimés. »  Un amour si grand et si puissant que c'est comparable à l'amour que Jésus a pour les siens.  
4. Pourquoi cet amour est-il si important ?  « A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. » Cela montre que nous sommes ses disciples. Galates 6.10.  
4. Verset 36 à 38 : Pierre.
1. Encore c'est Pierre qui entre dans la conversation, sans y être invité.  « Où ? »
2. Jésus lui dit qu'il ne peut pas le suivre, mais il va le faire quand même.  Jésus savait que Pierre allait mourir et qu'il allait être tué.  
3. Pierre montre sa fidelité envers Jésus, mais dans une façon désobeissante.  Il ne peut pas imaginer la situation dans quelques heures.
4. Il va renier le Seigneur trois fois.  Il faut faire attention de ne pas tomber dans la même situation.  Restez attaché à notre Seigneur, malgé le fait qu'il ne soit plus sur la terre dans sa forme physique, et ne le reniez pas dans notre vie quotidienne.   

Judas l'Iscariot se donne à la tentation

« Ce n'est pas de vous tous que je parle; je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Écriture s'accomplisse : Celui qui mange avec moi le pain a levé son talon contre moi. Dès à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu'elle arrivera, vous croyiez à ce que je suis. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j'aurai envoyé me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit expressément : En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera. Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait. Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus. Et ce disciple, s'étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? Jésus répondit : C'est celui à qui je donnerai le morceau trempé. Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon, l'Iscariot. Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela; car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, Jésus voulait lui dire : Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu'il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres. Judas, ayant pris le morceau, se hâta de sortir. Il était nuit. » (Jean 13.18 – 30)

Jésus est presque à la fin de son ministère.  Il s'est déjà rettiré de la foule pour passer quelques jours avec ses disciples.  Il vient de laver leurs pieds et de dire que l'un d'eux va le trahir.  

1. Jésus a choisi Judas, sachant qu'il sera livré par lui.  Quelle obéissance que le Seigneur a pour la volonté de son Père de nous sauver !  Il a passé au moins trois ans avec Judas.  Judas a entendu tous les enseignements, il en a parlé aux autres.  Il était leur trésorier.  Mais malgré tout cela, il va le trahir. Jésus cite un verset dans le Psaume 41.10 pour montrer que c'est l'accomplissement de la prophetie. C'est la preuve que Jésus est le Fils de Dieu, parce qu'il connaît déjà ce qui va arriver.
2. Verset 20 à l'air hors du contexte.  Mais Jésus choisit d'encourager les disciples. Même sa mort ne changera pas leur position avec Dieu. Il les a choisis pour apporter son message aux autres, et ceux qui l'acceptent, sont acceptés par Dieu.  
3. Jésus est encore troublé.  Ce n'est pas la première fois.  Il leur parle encore de sa trahison. Simon Pierre demande à Jean de lui demander plus de détails.  Peut-être Pierre voulait l'arrêter.  Jean qui est près de Jésus et qui l'aime avait une relation particulière avec Jésus. Il est souvent appellé, celui que Jésus aime.  On voit que Jésus s'approche plus de ceux qui l'aiment plus.  Il chuchote à Jésus de le lui montrer. Jésus donne le morceau à Judas.  Mais les autres disciple n'ont pas entendu ce que Jésus a dit à Jean.  Normalement on donne le morceau trempé à celui que l'on veut honnorer. 
4. Dans le début de ce chapitre on voit que Satan a déjà tenté le cœur de Judas et maintenant il le pousse à l'action.  Jésus lui dit de faire vit ce qu'il veut faire.  Jésus lui donne quand même une occasion de se repentir, mais il faut le faire rapidement.  Quand on est face à la tentation il faut vite se tourner vers Dieu dans la repentance.  Les autres disciples n'ont pas compris. Judas est sorti, il s'est donné à la tentation.  Et « il était nuit ».    

Jésus lave les pieds de ses disciples.

« Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux. Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu'il était venu de Dieu, et qu'il s'en allait à Dieu, se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit. Ensuite il versa de l'eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint. Il vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu me laves les pieds ! Jésus lui répondit : Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt. Pierre lui dit : Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit : Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête. Jésus lui dit : Celui qui est lavé n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous. Car il connaissait celui qui le livrait ; c'est pourquoi il dit : Vous n'êtes pas tous purs. Après qu'il leur eut lavé les pieds, et qu'il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit : Comprenez-vous ce que je vous ai fait ? Vous m'appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis. Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ; car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé. Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez. » (Jean 13.1 – 17)

Jésus s'est retiré de la foule.  Il a passé quelques jours avec ses disciples. On arrive à la fête de Paque ou Jésus mange avec ses disciples.  

1. Verset 1 à 4 – Jésus et Judas.
1. Jésus a bien profité de ce temps avec ses disciples.  Il a montré son amour pour eux surtout pendant ses derniers jours.   Il sait qu'il va vers son Père et il l'aime.  Mais il aime aussi ses disciples et ils vont lui manquer.  
2. Satan a déjà placé la tentation devant Judas de trahir Jésus.  Les tentations deviennent de Satan, il connaît bien les êtres-humains.  Il connaît comment les tenter.  A-t-il placé quelque chose dans notre cœur pour essayer de nous faire pecher ?  Heureusement, comme Judas, on a la choix, on doit appuyer sur le Seigneur de nous faire sortir de cette tentation. 
3. Jésus a tout control. Son destin est dans ses propres mains.  Même au moment de sa crucifixion il a toujours le pouvoir de s'en sortir.  Il va profiter de cette occasion de donner un autre leçon aux disciples, et à nous. 
2. Verset 5 à 10 – Jésus lave les pieds de ses disciples.
1. Selon le culture pour les grands evenements comme la Pâque, les participants se laveraient avant de venir.  Mais leur pieds seraient salé par le voyage, donc normalement un esclave laverait les pieds des invités.  S'il n'y a pas d'esclave, un serviteur, etc...et si personne n'a pas proposé de le faire, en dernier recours l'hôte même les laverait. Jésus attend jusqu'au milieu du repas montrant que personne ne l'a pas proposé. 
2. Jésus arrive à Pierre.  Mais Pierre ne le supporte plus, son Sauveur, le Christ en train de laver les peids comme un esclave.  Jésus essaie gentilement de lui dire qu'il va comprendre ses actions plus tard.  Parfois ils nous arrivent des choses dans notre vie, et on ne comprends pas, peut-être plus tard, Dieu va nous l'expliquer.
3. Pierre resiste encore plus.  « Non, jamais tu ne me laveras les pieds. » On peut comprendre la première hesitation que Pierre a montré, mais maintenant il est simplement belligérant. C'est la désobéissance.  Cela nous arrive-t-il, de donner des ordres à Dieu ? Jésus dans sa réponse, fait ce qu'il faisait souvent, il change de choses physiques aux choses spirituelles.  « Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. » Notre désobéissance nous cause de perdre notre communion avec le Seigneur.  
4. Pierre passe à l'autre extrème.  « Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête. » Il ne veut pas perdre la communion avec le Seigneur.  Jésus prends un peu de temps pour s'expliquer : « Celui qui est lavé n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous. »  Jésus explique l'image qu'il veut transmettre.  Comme les invités s'est lavé avant d'arriver à la fête, les disciples (sauf Judas) ont été déjà lavés (I Jean 1.7, I Corinthiens 6.11) de leurs péchés, et nous aujourd'hui.  Mais nous vivons toujours dans ce monde de péché, dans notre chair. On a besoin d'être lavés de nos péchés quotidiens en repentance après le salut.
3. Un cours d'humilié.
1. Jésus a fait tout cela pour donner aux disciples un cours d'humilité.  Jésus est bien le Maître et le Fils de Dieu, mais il s'est humilié pour laver les pieds des disciples.  
2. Ce cours sera très important plus tard.  Les disciples vont avoir un travail important dans l'avancement de l'église. Il serait facile de commener à se vanter du fait d'être un disciple, un apôstle, quelqu'un qui a vu Jésus... Mais Jésus n'aime pas l'hiérarchie comme cela.  Bien sûr nous avons des talents differents, nous sommes appéllés de servir dans des manières differents.  Mais nous sommes tous des serviteurs de Dieu.  
3. On est bénit, ceux qui connaît la volonté de Dieu et qui le faites.  Restez humble dans le service du Siegneur.  Cherchez Sa volonté, et suivez-la.              (cliquez ici pour voir plus études dans l'Evangile de Jean)

Le message de Jésus

« Or, Jésus s'était écrié : Celui qui croit en moi croit, non pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé; et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé. Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est pas moi qui le juge ; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Car je n'ai point parlé de moi-même ; mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer. Et je sais que son commandement est la vie éternelle. C'est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le Père me les a dites. » (Jean 12.44 – 50)

Jésus vient de terminer son ministère publique peu avant sa mort (verset 36). On ne sait pas exactement quand Jésus a donné ses mots, peut-être dans le discours dans les versets précédents. Peut-être dans un autre moment peu avant. D'autres pensent que ce passage est une résumé que Jean nous donne. Peu importe, c'est un message claire et nette. Jésus crie ce message pour que tout l'audience l'entends. Même près de sa mort, Jésus ne le relâche pas. Il parle directement de ce qu'ils ont besoin. On l'a déjà regardé en détail. Il vaut le coup de prendre un moment et regarder ce que Jésus a déjà dit dans cet Évangile. Regardez par exemple Jean 3.17 ; 5.23 – 24 ; 5.30 ; 5.43 ; 6.35 ; 6.47 ; 7.16 ; 7.28-29 ; 8.12,24,58 ; 10.10,11 ; 11.25.

1. Croire et voir.
   1. Jésus a déjà parlé plusieurs avec les juifs de sujet de sa relation avec le Père. Il le dit encore qu'il est en fait, Dieu-même et l'homme. Il en parlera encore...Jean 10.30 ; 17.22.
   2. Comme on a dit à plusieurs reprises, homme ne peut pas voir Dieu. On ne peut pas entrer dans sa présence. Il est saint et juste. On ne peut même pas voir sa gloire et vivre. On a besoin d'un médiateur, Jésus. Parce qu'il est Dieu et homme, on peut approcher à Dieu par Jésus.
2. La lumière.
   1. On a déjà visité le sujet de Jésus comme étant la Lumière du monde. Dès la création il a pris cette forme de la lumière (Genèse 1). Sans lui tout est noir (Matthieu 27.45). Dans sa présence il y a toujours la Lumière (Apocalypse 21.22-25).
   2. C'est en Jésus que l'on peut avoir la Lumière dans notre vie, et nous échapper de ses ténèbres.
3. Jugement.
   1. Jésus n'est pas venu pour juger les êtres-humains. Il aurait pu. Il aurait pu condamner à mort tous ceux qui n'ont pas cru, tout de suite. Mais il est allé à la croix, pour le jugement des péchés et pour offrir à tous le salut.
   2. Ceux qui rejettent Jésus seront jugé et c'est sa parole qui sera utilisée (Apocalypse 20.12). Ils n'ont pas d'excuse, ils ont la vérité devant eux mais ils ont refusé d'y croire.
4. La confirmation de son message.
   1. Le message de Jésus est venu directement de Dieu.
   2. Mais il mets l'importance aussi sur le message, qui est la vie éternelle.
   3. Ce que nous avons, ici écrit, est la Parole de Dieu directement transférer à nous par Jésus. Il n'existe pas une meilleur méthode de communication que cela. Si vous n'avez pas lit sa Parole, lisez-la et décidez vous-même si c'est bien Jésus qui est le Fils de Dieu, qui a payé le prix de vos péchés par sa mort. Et croyez en Lui pour avoir la vie éternelle. Et ensuite suivez-le.

Malgré tant de miracles

« La foule lui répondit : Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement ; comment donc dis-tu: Il faut que le Fils de l'homme soit élevé ? Qui est ce Fils de l'homme ? Jésus leur dit : La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point : celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va. Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. Jésus dit ces choses, puis il s'en alla, et se cacha loin d'eux. Malgré tant de miracles qu'il avait faits en leur présence, ils ne croyaient pas en lui, afin que s'accomplît la parole qu'Ésaïe, le prophète, a prononcée : Seigneur, Qui a cru à notre prédication ? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ? Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'Ésaïe a dit encore : Il a aveuglé leurs yeux ; et il a endurci leur cœur, de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils ne comprennent du cœur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. Ésaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui. Cependant, même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui ; mais, à cause des pharisiens, ils n'en faisaient pas l'aveu, dans la crainte d'être exclus de la synagogue. Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. » (Jean 12.34 - 43)

Jésus continue son discours avec les juifs au temple juste après son entrée triomphante à Jérusalem. Suite à la venue des Grecs qui veulent le voir. Jésus déclare sa mort approchante à la foule et même la façon dont il va mourir, sur une croix. Cela bouleverse les idées de la foule sur le Messie. Elle pensait qu'il allait régner sur son trône à Jérusalem.

1. « La foule lui répondit : Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement ; comment donc dis-tu: Il faut que le Fils de l'homme soit élevé ? Qui est ce Fils de l'homme ? Jésus leur dit : La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point : celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va. Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. »
   1. La foule confondue pose une question à Jésus. Ils ont bien raison que l'Ancien Testament a dit que le Messie va vivre éternellement. Voir Psaumes 45.2, 89.37, 110.4, Ésaïe 9.7, Ézéchiel 37.25, Daniel 7.14. Mais ils n'ont pas compris les passages qui ont prédit la mort de Jésus principalement Ésaïe 53 mais aussi Psaume 22.
   2. Jésus a l'air de changer de sujet. Il parle encore de la lumière. Mais il prend quelque chose de très connu pour les juifs de cette époque. Il n'y a pas d’électricité donc si on veut faire un voyage il faut calculer le temps pour arriver avant la nuit.
   3. Jésus leur dit que le meilleur moment de croire en Lui est ce moment là, quand il est là parmi eux. Jésus va bientôt mourir, mais même après sa résurrection il ne restera pas longtemps parmi eux dans la chair. Il vaut mieux le croire tant qu'il est là, parce que les excuses et les tentations vont bientôt attirer l'attention ailleurs. La même chose est vraie aujourd'hui, il vaut mieux croire en Lui maintenant avant que les excuses et les tentations arrivent. « Cherchez l'Éternel pendant qu'il se trouve; Invoquez-le, tandis qu'il est près. » (Ésaïe 55.6)
2. « Jésus dit ces choses, puis il s'en alla, et se cacha loin d'eux. Malgré tant de miracles qu'il avait faits en leur présence, ils ne croyaient pas en lui, afin que s'accomplît la parole qu'Ésaïe, le prophète, a prononcée : Seigneur, Qui a cru à notre prédication ? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ? Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'Ésaïe a dit encore : Il a aveuglé leurs yeux ; et il a endurci leur cœur, de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils ne comprennent du cœur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. Ésaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui. »
   1. Jésus va se cacher. Il donne le temps à la foule de réfléchir. La foule commence à changer d'avis envers Jésus. Ils ne veulent qu'un Roi et non pas un Sauveur. Jésus leur dit qu'il faut se repentir ou périr, qu'il est la porte par laquelle il faut entrer pour être sauvé, que ceux qui croient en lui ont la vie éternelle, et ensuite qu'il va mourir.
   2. Ésaïe (chapitre 6) a été choisi pour envoyer un message aux Israélites. Dieu savait que son travail n'allait pas être facile. Donc il a permis que Ésaïe voie sa gloire. Ésaïe était encouragé et il a proclamé pendant des années le message de repentance. Mais les gens ne l'écoutaient pas et n'y croyaient pas.
   3. Les juifs dans ce passage, avaient la présence du Fils de Dieu parmi eux. Il avait fait des miracles impressionnants. Ses enseignements faisaient autorité. Mais le cœur des peuples était endurci. Dieu l'a permis malgré sa volonté que tous viennent à Lui.
3. « Cependant, même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui ; mais, à cause des pharisiens, ils n'en faisaient pas l'aveu, dans la crainte d'être exclus de la synagogue. Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. »
   1. Il y avait ceux qui croyaient en Lui. On connaît Nicodème et Joseph d'Arimathée qui ont cru. Voir aussi Jean 2.23, 7.31, 8.30, 9.35 – 38, 10.42. Luc 8 - Jarius.
   2. Mais ils avaient peur à ce moment là de le dire. Ils ne voulaient pas être jetés hors de la synagogue. Ils ne voulaient pas faire face à la persécution. Mais plus tard ils vont le dire devant tout le monde.
   3. Et nous, aimons-nous la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu ? Parce qu'en fait quand on n'ose pas dire aux autres que l'on croit en Jésus, on préfère la gloire des hommes au lieu de celle de Dieu. Préférons-nous éviter les persécutions de ce moment court sur la terre, ou plutôt entendre : « C'est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. » à l'entrée de l'éternité ? (Matthieu 25.21)

Jésus parle de sa mort.

« Maintenant mon âme est troublée. Et que dirais-je ?... Père, délivre-moi de cette heure ?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure. Père, glorifie ton nom ! Et une voix vint du ciel : Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore. La foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c'était un tonnerre. D'autres disaient : Un ange lui a parlé. Jésus dit : Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre; c'est à cause de vous. Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors. Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir. » (Jean 12.27 – 33)

Suite à l’intérêt des Grecs, Jésus vient de dire clairement à la foule qu'il va mourir. Ce n'est pas ce qu'ils veulent entendre. Ils veulent le proclamer Roi des juifs. Jésus va s'expliquer d'avantage.

1. D'abord on voit que l'âme de notre Seigneur est troublée.
   1. Cela montre bien le côté humain de Jésus. Il va souffrir sur la croix. C'est comme quelqu'un qui a perdu un proche, même d'y penser peut créer des larmes.
   2. Il souffre aussi en pensant aux gens qui ne vont pas croire.
   3. Il souffre sachant que l'un des ses proches va le trahir.
   4. Jean ne parle pas de la souffrance de Jésus dans le jardin de Gethsémané. Mais il montre quand même que Jésus a souffert avant la croix. Cela nous montre combien est grand l'amour de Jésus pour son Père et aussi pour nous.
   5. Jésus suit la volonté de son Père. Il aurait pu choisir de ne pas suivre le chemin vers la croix. Mais il l'accepte.
2. Père, glorifie ton nom !
   1. Jésus dit cette prière en haute voix devant la foule. Il souhaite que même sa souffrance donne gloire à son Père. Pouvons-nous dire la même prière face aux souffrances ?
   2. Dieu répond à son Fils unique. Il l'a déjà glorifié. Dans la vie de Jésus, et dans ce qu'il a déjà fait, le nom de Dieu a été glorifié. Dans sa naissance, sa vie sans péché, ses miracles...le nom de Dieu était glorifié.
   3. Dieu va encore le glorifier. Dans sa mort et sa résurrection, dans la multiplications de ses églises, dans les milliers qui vont accepter son sacrifice et lui demande de les sauver, dans son retour pour régner sur la terre...le nom de Dieu sera glorifié.
3. La réaction de la foule.
   1. Un tonnerre ? Dieu pouvait parler à son Fils sans se faire entendre par la foule. Mais il l'a fait. Et comme avec l'apôtre Paul, certains n'ont pas compris. Les uns n'ont vraiment pas reconnu une voix et des mots, ou refusent-ils de l'admettre ?
   2. Un ange ? On sait que les sadducéens n'étaient pas parmi ces gens parce qu'ils ne croyaient pas dans les anges. Certains admettent qu'une voix a parlé et qu'elle n'était pas humaine, mais ils ont aussi raté le but.
   3. La voix n'a pas parlé pour Jésus mais pour que les peuples l'entendent et voyent que Jésus est le Fils de Dieu. Je crois que certains après la crucifixion et peut-être même après sa résurrection se sont rappelés de ce moment et cette voix. C'est incroyable n'est-ce pas, ce que Dieu a fait pour nous ! Pas seulement cette voix, mais il nous a créés, il nous a aimés, il a envoyé son Fils, il sauve ceux qui se repentent et croient en Jésus.
4. Jugement.
   1. Les êtres-humains vont être jugés. Dans quel sens ? « Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie ; et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. » (Esaïe 53.6) Dans le sens que sur la croix toutes nos iniquités, nos péchés, sont tombés sur lui. Jésus dans sa mort a payé le prix de nos péchés. Alors, dans sa mort, tous nos péchés ont été jugés et le prix payé. Quand on est sauvé le jugement que Jésus a subi sur la croix compté à la place de celui du pécheur. Jean 3.18.
   2. Satan sera jeté dehors. Comment ? Dans le sens que la crucifixion de Jésus était le moment clé de son trépas (Genèse 3.15). Parce que quand on croit en Jésus on est libre des chaînes du péché et de Satan (Jean 8.36).
5. Jésus est mort pour tous. « Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. »
   1. Sur ce dernier verset il existe plusieurs point de vue. Certains disent que Jésus attire seulement ceux qui seront sauvés. Cela est contraire à II Pierre 3.9 : « Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance. » D'autres disent que cela veut dire que tous seront sauvés éventuellement, mais cela est contraire à ce que Jésus a dit : « Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. » (Matthieu 7.13)
   2. Que veut-il donc dire ? Jésus attire tous les êtres-humains vers Lui. Cette attraction n'exclue personne. Il oblige chacun à y répondre. Car tout le monde est coupable des péchés. Pour ceux qui ne croient pas, même sans avoir reçu la parole d'un missionnaire ou sans avoir lu la Bible, ils sont toujours coupable de leurs péchés et méritent la mort éternelle. Ils avaient tous l'occasion de répondre à l'attraction de Jésus.
      1. Comment ?
         1. Par sa création qui parle de son existence et de son amour. Romains 1
         2. Par son Esprit qui nous convaint de nos péchés (même dans les jungles).
         3. Par ce qui se passe dans notre vie. (les épreuves, les souffrances, les bénédictions)
         4. Par sa parole et par les témoignages des autres.
      2. Jésus les attire mais beaucoup résistent.
         1. Judas Iscariot.
         2. Pilate
      3. Mais certains y croient.
         1. Comme Pierre.
         2. Comme Paul.
         3. Comme moi. Comme tous ceux qui ont répondu à l'appel de Jésus. Qui se sont rendu compte de leurs péchés et de leur culpabilité devant Dieu. Qui sont arrivés à sa croix en repentance, et ont supplié Dieu, par Jésus, de les sauver.

Les Grecs

« Quelques Grecs, du nombre de ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête, s'adressèrent à Philippe, de Bethsaïda en Galilée, et lui dirent avec instance : Seigneur, nous voudrions voir Jésus. Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe le dirent à Jésus. Jésus leur répondit : L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié. En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle. Si quelqu'un me sert, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera. » (Jean 12.20 – 26)

Jésus a fait son entrée à Jérusalem. Il est au sommet de sa popularité. Les juifs l'ont proclamé Roi d'Israël. Mais quelques jours plus tard ils ont crié, « Crucifie-le ! ». Comment ont-ils changé d'avis si vite ? On voit le commencement dans ce passage.

1. L'arrivée Grecs.
   1. Les Grecs sont arrivés. Il est possible qu'ils soient des Grecs ou des gentils. Le mot « Grec » selon les juifs signifie un non-juif, quelqu'un qui parle le grec. Ils sont venus pour adorer Dieu, donc ils savent que le salut est venu au travers des juifs.
   2. Ils cherchent Philippe, un prénom grec, pour lui demander de voir Jésus. Il est possible que Jésus soit dans la cour des juifs, dans le temple, là où les gentils n'ont pas accès.
   3. Philippe cherche son ami André, pour lui demander son avis. Ils vont tous les deux pour le dirent à Jésus.
2. Jésus répond en parlant de lui-même.
   1. Il commence : « L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié. » Là, il attire l'attention de la foule. Ils veulent le faire roi. Que veut-il dire ? Le moment est-il arrivé ? Tout ce qu'il doit dire à cette foule est « Je suis prêt pour le trône, emmène-moi ! »
   2. Jésus continue : « En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. » Jésus prend un exemple dans la nature. Si le blé veut se reproduire, il faut que cette partie de lui, le grain, meure. C'est comme ça que le processus de germination commence. Jésus dit qu'il va mourir. Ce n'est pas ce que la foule veut entendre.
   3. En fait, Jésus a un choix. Il peut décider de prendre le trône comme le Roi (qu'il est) et régner sur la terre. Ou il peut mourir sur la croix avec beaucoup de peine et d'agonie mais pour payer le prix de nos péchés et pour offrir le salut à toute humanité et de revenir plus tard comme le Roi des rois.
3. Jésus s'adresse aux juifs et aux Grecs.
   1. « Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle. » Si vous aimez la vie terrestre et tout ce qui vous concerne est la prospérité sur la terre, vous allez éventuellement tout perdre. Mais si vous attendez la vie céleste, si vous renoncez à vous-même, vous vous chargez chaque jour de votre croix, pour suivre le Seigneur (Luc 9.23), vous avez la vie éternelle. Ça s'applique à Jésus aussi, il a choisi de donner sa vie comme un sacrifice parfait pour sa création.
   2. « Si quelqu'un me sert, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera. »
      1. Le temps des verbes « servir » et « donner » est le présent et aussi ils sont actifs, donc cela signifie l'action continuelle. On fait les deux sans arrêt. Les deux vont ensemble, inséparables.
      2. On a la promesse de sa présence quand on le suit, pour l'éternité. Jean en parle aussi dans Jean 14.3 et 17.24. L'expression est inversée, avant il nous dit : Je serai avec toi, mais ici, vous serez avec moi.
      3. Jésus est digne de notre service. Quand on le sert, Dieu nous honore. Comment ? Avec des bénédictions, avec paix et joie, en nous donnant une place préparé pour nous aux cieux. Bref, il vaut la peine de le servir.
      4. Jésus a-t-il vu les grecs ? Je crois que oui. Et parce que les juifs ne les aimaient pas, ils étaient un peu plus changé de « Hosanna ! » à « Crucifie-le ! ».