Un Culte Spécial

(Néhémie 9.1 - 7) « Le vingt-quatrième jour du même mois, les enfants d'Israël s'assemblèrent, revêtus de sacs et couverts de poussière, pour la célébration d'un jeûne. Ceux qui étaient de la race d'Israël, s'étant séparés de tous les étrangers, se présentèrent et confessèrent leurs péchés et les iniquités de leurs pères. Lorsqu'ils furent placés, on lut dans le livre de la loi de l'Éternel, leur Dieu, pendant un quart de la journée; et pendant un autre quart ils confessèrent leurs péchés et se prosternèrent devant l'Éternel, leur Dieu. Josué, Bani, Kadmiel, Schebania, Bunni, Schérébia, Bani et Kenani montèrent sur l'estrade des Lévites et crièrent à haute voix vers l'Éternel, leur Dieu. Et les Lévites Josué, Kadmiel, Bani, Haschabnia, Schérébia, Hodija, Schebania et Pethachja, dirent: Levez-vous, bénissez l'Éternel, votre Dieu, d'éternité en éternité! Que l'on bénisse ton nom glorieux, qui est au-dessus de toute bénédiction et de toute louange! C'est toi, Éternel, toi seul, qui as fait les cieux, les cieux des cieux et toute leur armée, la terre et tout ce qui est sur elle, les mers et tout ce qu'elles renferment. Tu donnes la vie à toutes ces choses, et l'armée des cieux se prosterne devant toi. C'est toi, Éternel Dieu, qui as choisi Abram, qui l'as fait sortir d'Ur en Chaldée, et qui lui as donné le nom d'Abraham. »

1. Néhémie arrive à Jérusalem et leur aide à construire les murailles. Et puis ils se rassemblent et Esdras lit la Loi de Moïse (Genèse à Deutéronome). La parole de Dieu était si puissant que les Israélites se mettent à pleurer. Mais les chefs leur disent que c'est plutôt la fête des Huttes. Donc ils ont construit des huttes, ils ont fêté avec joie et reconnaissance. Plus tard, donc chapitre 9, les Israélites se rassemblent pour jeûner et maintenant ils sont dans la repentance, revêtus de sacs et couverts de poussière. Déjà avant de louer le Seigneur, et même avant d'arriver à l'église pour le culte, il vaut bien nous examiner, repentir de nos péchés.

2. Comme les enfants d'Israël étaient séparés, nous aussi on est là ensemble, séparé du monde. Que font-ils pendant ce culte spécial ?

   1. Confessons nos péchés devant Dieu. (verset 2)

   2. Une partie de la journée, la lecture de la parole de Dieu. (trois heures)

   3. Un moment de prier, (verset 4) les lévites crient à haute voix vers Dieu. (trois heures)

3. D'autres lévites répondent à ce crie en parlant à la foule, « Levez-vous, bénissez l'Éternel, votre Dieu, d'éternité en éternité ! »

4. La prière.

   1. Ils louent le Dieu créateur qu'il donne la vie. 

   2. Ils parlent du passé. Ils commencent avec Abram, et ils donnent un résumé bref de l'histoire des peuples d'Israël, de Moïse, de leur sortie d’Égypte. Ils parlent des promesses de Dieu, de sa fidélité, de sa providence, de sa puissance, de sa loi, de sa grande bonté. Mais les Israélites se sont révolté contre Dieu. Dieu ne leur a pas abandonné, mais ils lui ont abandonné. Ils parlent de leur orgueil, de leur attitude rebelle, leur désobéissance. Mais heureusement l'histoire n'arrête pas là. Cela continue, à partir de verset 31 « Mais, dans ta grande miséricorde, tu ne les anéantis pas, et tu ne les abandonnas pas, car tu es un Dieu compatissant et miséricordieux. Et maintenant, ô notre Dieu, Dieu grand, puissant et redoutable, toi qui gardes ton alliance et qui exerces la miséricorde, ne regarde pas comme peu de chose toutes les souffrances que nous avons éprouvées, nous, nos rois, nos chefs, nos sacrificateurs, nos prophètes, nos pères et tout ton peuple, depuis le temps des rois d'Assyrie jusqu'à ce jour. Tu as été juste dans tout ce qui nous est arrivé, car tu t'es montré fidèle, et nous avons fait le mal. Nos rois, nos chefs, nos sacrificateurs et nos pères n'ont point observé ta loi, et ils n'ont été attentifs ni à tes commandements ni aux avertissements que tu leur adressais. Pendant qu'ils étaient les maîtres, au milieu des bienfaits nombreux que tu leur accordais, dans le pays vaste et fertile que tu leur avais livré, ils ne t'ont point servi et ils ne se sont point détournés de leurs œuvres mauvaises. Et aujourd'hui, nous voici esclaves! Nous voici esclaves sur la terre que tu as donnée à nos pères, pour qu'ils jouissent de ses fruits et de ses biens! Elle multiplie ses produits pour les rois auxquels tu nous as assujettis, à cause de nos péchés; ils dominent à leur gré sur nos corps et sur notre bétail, et nous sommes dans une grande angoisse! Pour tout cela, nous contractâmes une alliance, que nous mîmes par écrit; et nos chefs, nos Lévites et nos sacrificateurs y apposèrent leur sceau. » (Néhémie 9.31 - 38) Que l'on puisse lever nos voix vers Dieu. Pensons de nos mauvaises actions dans le passé, de sa justice, mais aussi de son amour et sa miséricorde. Et engagez-vous à nouveau. Redédiez votre vie au Seigneur.

L'époque de Noé

Genèse 6.1 - 8. Nous avons terminé le chapitre 5 en discutant toujours des deux lignées que nous voyons à partir du chapitre 4. Il y avait une lignée impie à travers Caïn... composée de ceux qui se concentraient sur eux-mêmes et tombaient dans le péché (Genèse 4.23) et n'invoquaient pas Dieu. (Genèse 4.1 - 24). L'autre lignée était composée des descendants d'Adam jusqu'à Seth, ceux qui invoquaient Dieu (Genèse 4.26), marchaient avec Dieu (Genèse 5.22) et attendaient avec impatience le repos promis par Dieu (Genèse 5.29). Il est important de garder ce contexte à l'esprit alors que nous poursuivons dans le chapitre 6. Il y a beaucoup d'interprétations folles pour les premiers versets du chapitre 6, principalement parce qu'ils ne sont pas gardés dans leur contexte. Nous avons terminé la dernière leçon avec Noé. 

Par ailleurs...quelle était la population de la terre à cette époque ? Nous ne pouvons pas le dire exactement, mais nous pouvons l’estimer en fonction de différents taux de croissance possibles. La population mondiale actuelle est de 7,8 milliards. Si nous prenons le taux de croissance mondial de 1,13% en 2016, il y aurait eu environ 241 millions de personnes au moment du déluge de 1656 ans après la création. Une légère augmentation fait une grande différence... prenons la croissance démographique de 1,2% en 2000, ce qui amènerait 750 millions de personnes. Imaginez que si la croissance démographique était même élevée, compte tenu de la longue durée de vie et des conditions idéales qui existaient au début, elle pourrait facilement se chiffrer en milliards. Un taux de croissance de 1,5% amènerait une population de 122 milliards. Je ne crois pas que les chiffres soient si élevés car, comme nous l'avons vu et le verrons, il y a eu beaucoup de violence et de guerre. 

1. Genèse 6.1 - 2 « Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées, 2 les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu'ils choisirent. »

   1. Une fois de plus, nous nous souvenons des deux derniers chapitres qui parlaient des deux lignées différentes, simplement dit : les pieux et les impies.

   2. Verset 1 nous relie au chapitre 5, donnant plus d'informations sur l'époque de Noé. Nous avons un aperçu de la croissance démographique.

   3. Verset 2 – cette croissance démographique a conduit à un problème impliquant ces deux groupes…

      1. « les fils de Dieu ». En sortant ce verset de son contexte, vous pourriez faire en sorte que ce groupe soit composé d'un nombre quelconque d'individus. Ce faisant, certains pensent qu’il s’agit d’anges déchus. J'ai plusieurs problèmes avec cette théorie:

         1. contexte – Nous n'avons pas du tout fait référence à des anges, mais à deux groupes d'hommes, l'un suivant Dieu à travers ses fils Adam et Seth, et l'autre à travers Caïn.

         2. L'expression « fils de Dieu » - Certains insistent sur le fait que cela fait référence aux anges, et dans certains passages de l'Ancien Testament, c'est le cas (Job 1.6, 2.1, 38.7), mais dans d'autres, cela ne signifie pas des anges (Osée 1.10, Exode 4.22, Proverbes 14.26, également Psaume 73.15, Luc 3.38).

         3. Des anges prenant des filles des hommes ? - Jésus a expliqué que les anges ne se marient pas et n'ont pas de relations sexuelles (Matthieu 22.30, Marc 12.25, Luc 20.35)

      2. « Les filles des hommes. » Les descendantes féminines de la lignée impie. Les mariages mixtes avec des non-croyants ont toujours été découragés. Voyez Exode 34.14 - 16, Genèse 27.46, Genèse 28.1, 1 Rois 11.4.

      3. Ils leur ont pris des femmes – mariage. (Matthieu 24.38, Luc 17.27) (« Pris » est le même verbe utilisé dans Genèse 4.19 lorsque Lémec prit deux femmes.)

   4. Il ne s’agit donc clairement pas de certains êtres-surnaturels qui violent les femmes humaines. Cela concerne les descendants pieux prenant les épouses de ceux qui ne sont pas pieux et nous verrons les résultats de cette union non sainte dans les versets qui suivent.

2. Genèse 6.3 « Alors l'Éternel dit: Mon esprit ne restera pas à toujours dans l'homme, car l'homme n'est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans. » 

   1. Notez d’abord la comparaison de la chair et de l’esprit. Le rôle de l'Esprit dans notre salut est de nous convaincre de nos péchés et de notre besoin d'un Sauveur et de nous orienter vers Lui. Notre chair est ce qui lutte continuellement contre l'esprit. (Matthieu 26.41 – l'esprit est bien disposé mais la chair est faible, Jean 3.6, Jean 6.33, Romains 8.1 - 13, Galates 5.16-17, 6.8, Philippiens 3.3)

   2. 120 ans...Il y a beaucoup de discussions sur ce verset, il y a trois interprétations possibles.

      1. Dieu allait limiter leur durée de vie à 120 ans. Je considère que cela est moins probable car nous avons des exemples de nombreuses personnes vivant plus longtemps que cela après le déluge.

      2. Dieu allait permettre à chaque individu de se repentir pendant 120 ans de sa vie avant de l'abandonner à lui-même et à ses désirs charnels.

      3. Dieu allait provoquer le déluge dans 120 ans à partir de ce moment-là.

   3. Je considère que la troisième interprétation est la plus précise. Mais peu importe ce en quoi vous croyez, vous voyez la patience de Dieu. Il aurait facilement pu décider à ce moment précis d’anéantir toute l’humanité pour tout son mal (ce que nous verrons dans les versets à venir), mais il a choisi d’attendre et de donner plus de temps à l’homme.

3. Genèse 6.4 - 5 « Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu'elles leur eurent donné des enfants: ce sont ces héros qui furent fameux dans l'antiquité. 5 L'Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur coeur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. »

   1. Géants – Nephilim (hébreu). Encore une fois, pris hors de son contexte, cela a été interprété comme signifiant toutes sortes de choses différentes. Dans le contexte, nous avons une signification simple et facile qui ne doit pas être forcée ou devinée. Le mot hébreu Nephilim vient du verbe naphal signifiant « tomber ». Selon la concordance Strongs, le mot signifie : « proprement, un abatteur, c'est-à-dire un tyran ou une brute : — géant ». La seule autre fois où le nom est utilisé est dans Nombres 13.33 où il est utilisé deux fois et généralement traduit par « géants ». La forme verbale est souvent utilisée dans le contexte de la violence et de l'intimidation. Voir Job 1.15 et Josué 11.7.

   2. « ces héros...dans l'antiquité » - Héros des temps anciens… Conquérants de l'époque… Guerriers célèbres…

   3. « qui furent fameux » - Hommes riches… Hommes de pouvoir… plus littéralement Hommes avec deux noms… pensez à l'époque actuelle. Certains hommes sont connus sous des surnoms qui en disent long sur eux : Zinédine Zidane...El Mago, El Mariscal, El Zid ; Thierry Henry...TH14, Va-va-Voom, King Henry ; Charles de Gaulle...La Grande Asperge, Double-Mètre, le Grand Charles ; Emmanuel Macron...Macaron, Eminem, Jupiter.

   4. Verset 5 – le résultat est que la grande majorité de l'humanité était mauvaise.

      1. La méchanceté était grande.

      2. « toutes les pensées de leur coeur » – toutes ses pensées et intentions

      3. seulement le mal – « jusqu’à rien de bon » comme le dit l’expression.

      4. « uniquement vers le mal » (Il n'est pas difficile pour nous d'imaginer voir la méchanceté du monde d'aujourd'hui.) Il y a eu un cas l'année dernière où un jeune homme voulait une vidéo d'un meurtre. Il a créé un faux compte sur les réseaux sociaux, prétendant être riche et offrant 1 million de dollars pour une vidéo d'un meurtre. Trois adolescents l'ont vu, se sont liés d'amitié avec une fille handicapée et l'ont invitée à faire une randonnée avec eux. (Son père a dit qu'elle était tellement excitée d'avoir enfin des amis.) Ils lui ont tiré dessus. Horrible!

   5. Il y a une citation qui, je pense, résume le mieux la situation... « La méchanceté est alors grande quand les grands hommes sont méchants. » Qui la société tient-elle sur un piédestal aujourd’hui ? Qui sont les héros ? Montrez-leur de vrais héros. Regardez la parole de Dieu. (Hébreux 11)

      1. David

      2. Moïse

      3. Abraham

      4. Jésus

4. Genèse 6.6 - 7 « L'Éternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son coeur. 7 Et l'Éternel dit: J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel; car je me repens de les avoir faits. » 

   

   1. Il s'est repenti. Littéralement « un soupir ou une respiration forte » comme « soupirer » . Être désolé ou se repentir.

   2. Cela a affligé le Seigneur. Littéralement « sculpter », apporte de l'inquiétude, de la douleur ou de la colère.
      

   3. Dans Sa sainteté, il devait y avoir un paiement, une conséquence pour le péché. Le péché ne peut être toléré ou ignoré par un Dieu entièrement saint. Par nous non plus. Le péché est une terrible maladie. J'ai toujours été fasciné par la foudre, si puissante et pourtant destructrice. Nous pensons et voyons souvent un seule éclair à la fois, ce qui peut être suffisamment destructeur. Imaginez voir toute la tempête d’éclairs en même temps. Et de plusieurs tempêtes. Voilà à quel point notre péché est grave.

      
      
      

   4. Imaginez un enfant qui lance accidentellement une balle à travers la fenêtre de la maison d'un voisin, brisant la fenêtre. Le voisin demande à l'enfant de payer pour la vitre cassée. L'enfant peut-il trouver une excuse ? Il pourrait essayer. « Pourquoi as-tu mis cette fenêtre là ? Ce n'était qu'une petite balle par rapport à la fenêtre, on ne devait me faire payer que du verre de la taille d'une balle. Il y a une semaine quelqu'un a lancé trois balles, et je n'en ai lancé qu'une. » Notre péché brise le cœur de Dieu et nous sépare de lui. Il nous aime, nous a créés et nous a fourni un moyen d'être sauvés. Ne continuez pas à le rejeter.

5. Genèse 6.8 « Mais Noé trouva grâce aux yeux de l'Éternel. »

   1. Nous ne finirons pas avec la destruction parce que Dieu n’est que ça. Dieu parle de la grâce. « Faveur imméritée. » Noé ne méritait pas d'être sauvé, il était aussi un pécheur. La grâce donne ce que nous ne méritons pas. Il y a de nombreuses années, il y avait un homme qui était marin sur un navire de commerce d'esclaves et qui a gravi les échelons jusqu'au grade de capitaine. Les marins de cette époque étaient déjà assez mauvais, mais les navires de traite des esclaves connaissaient la cruauté et le meurtre. C'est lors d'une tempête en mer qu'il a imploré Dieu pour lui demander miséricorde, il a réalisé qu'il ne le méritait pas. Il s'est repenti de ses péchés et a imploré la grâce de Dieu.Cet homme, John Newton. Vous ne vous souvenez peut-être pas de son nom, mais nous connaissons tous la cantique gospel qu'il a écrite comme témoignage de sa vie : « Amazing Grace », « Grace merveilleuse ». (L'écoutez ici) 

   2. Toi aussi, tu mérites de mourir à cause de tes péchés, un seul péché, comme un coup de foudre, détruit notre relation avec Dieu, il lui fait du mal. Pensez à toute la tempête du péché. Comment pouvons-nous avoir cette grâce ? Vous ne pouvez pas le gagner, vous ne pouvez pas le négocier. Dieu nous le donne en cadeau. Vous lui demandez de vous sauver et de vous pardonner de la dette de vos péchés, et il vous accorde la grâce, le pardon... la tempête est terminée. Comme c’est incroyable ! Pourquoi attendrais-tu ? Ta vie est quand même limité à un certain temps inconnu. Fais-le aujourd'hui avant qu'il ne soit trop tard. (revenir aux études...)

La Grâce et l'Amour

Le livre d'Esaïe parle de la punition d'Israël et d'autres nations, mais aussi de la délivrance, de la grâce et du royaume de Dieu. Un bel exemple se trouve en Esaïe 43. 

Nous avons péché contre lui. Ils n'ont point voulu marcher dans ses voies, et ils n'ont point écouté sa loi. Aussi a-t-il versé sur Israël l'ardeur de sa colère et la violence de la guerre; La guerre l'a embrasé de toutes parts, et il n'a point compris; Elle l'a consumé, et il n'y a point pris garde. (Esaïe 42.24 - 25)

D'arrêter là serait triste. Mais dans le chaptire qui suit on voit la grâce et l'amour de Dieu. 

« Ainsi parle maintenant l'Éternel, qui t'a créé, ô Jacob ! Celui qui t'a formé, ô Israël ! Ne crains rien, car je te rachète, je t'appelle par ton nom : tu es à moi ! (2) Si tu traverses les eaux, je serai avec toi ; Et les fleuves, ils ne te submergeront point ; Si tu marches dans le feu, tu ne te brûleras pas, et la flamme ne t'embrasera pas. (3) Car je suis l'Éternel, ton Dieu, Le Saint d'Israël, ton sauveur ; je donne l'Égypte pour ta rançon, L'Éthiopie et Saba à ta place. (4) Parce que tu as du prix à mes yeux, parce que tu es honoré et que je t'aime, je donne des hommes à ta place, et des peuples pour ta vie. (5) Ne crains rien, car je suis avec toi ; Je ramènerai de l'orient ta race, et je te rassemblerai de l'occident. (6) Je dirai au septentrion: Donne ! Et au midi : Ne retiens point ! Fais venir mes fils des pays lointains, et mes filles de l'extrémité de la terre, (7) Tous ceux qui s'appellent de mon nom, et que j'ai créés pour ma gloire, que j'ai formés et que j'ai faits. (8) Qu'on fasse sortir le peuple aveugle, qui a des yeux, et les sourds, qui ont des oreilles. (9) Que toutes les nations se rassemblent, et que les peuples se réunissent. Qui d'entre eux a annoncé ces choses ? Lesquels nous ont fait entendre les premières prédictions ? Qu'ils produisent leurs témoins et établissent leur droit ; Qu'on écoute et qu'on dise : C'est vrai ! (10) Vous êtes mes témoins, dit l'Éternel, vous, et mon serviteur que j'ai choisi, afin que vous le sachiez, que vous me croyiez et compreniez que c'est moi : Avant moi il n'a point été formé de Dieu, et après moi il n'y en aura point. (11) C'est moi, moi qui suis l'Éternel, et hors moi il n'y a point de sauveur. (12) C'est moi qui ai annoncé, sauvé, prédit, ce n'est point parmi vous un dieu étranger ; Vous êtes mes témoins, dit l'Éternel, c'est moi qui suis Dieu. » (Esaïe 43.1 – 12)

1. Verset 1 – Il leur rappelle qui il est. Malgré le fait que son peuple peche contre lui, il leur dit (au temps présent) : « Je te rachète et je t'appelle par ton nom : tu es à moi ! »

2. Verset 2 - On voit toujours la miséricorde de Dieu. Si le jugement des hommes était dans nos mains le verset 2 serait plutôt : « Si tu traverses les eaux, eh là, tu va te noyer, et ensuite être mangé par des requins....etc. » Mais Dieu est plein de miséricorde envers son peuple et envers nous. 

3. Verset 3 et 4 – Dieu donne la vie des autres comme une rançon à la place de son peuple. Cela nous rappelle Jésus. « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. » (1 Timothée 2.5 - 6)

4. Verset 5 à 8 - Dieu est avec eux, il les a créé pour sa gloire, et il va loin pour les rammener à lui, malgré leurs fautes. 

5. Verset 9 pose une question par rapport aux autres nations, une question que l'on peut nous poser aujourd'hui. Qui annonce ces choses ? Qui fait des prédictions comme celles-ci ? Il n'y a que Dieu et sa parole, la Bible, qui nous offre une telle promesse. « Qu'on écoute et qu'on dise : C'est vrai ! »

6. Verset 10 -12 – C'est nous ses témoins. Mais il y a aussi son serviteur qu'il a choisi, son propre fils. Et il veut que nous sachions et que nous croyions et comprenions qu'il est lui...qui ? Il est le seul vrai Dieu, il est l'Eternel, le Sauveur, celui qui a annoncé, qui a sauvé, qui a prédit, c'est lui qui est Dieu, et il est le serviteur qui est venu payer notre rançon. Malgré nos péchés, nos fautes, nos faiblesses nombreuses, il a donné sa vie pour nos péchés, cela nous donne une bonne raison de le louer. 

Marcher et Se Reposer

Au chapitre 4 de Genèse, nous avons fini par voir deux lignées très différentes. Caïn et Seth. Les descendants de Caïn ont choisi de ne pas suivre Dieu et ont plutôt recherché des choses égoïstes. La lignée de Seth a invoqué Dieu et l'a suivi. Au chapitre 5, nous recevons un peu plus d’informations sur la lignée divine jusqu’à Noé. Ce n’est pas seulement une leçon d’histoire, mais nous verrons également quelques faits marquants et informations intéressantes. Nous regarderons Genèse 5.1 – 32. 

Genèse 5.1 - 2 « Voici le livre de la postérité d'Adam. Lorsque Dieu créa l'homme, il le fit à la ressemblance de Dieu. 2 Il créa l'homme et la femme, il les bénit, et il les appela du nom d'homme, lorsqu'ils furent créés. »

• Nous avons mentionné au début de cette étude que le mot « postérité » (ou « histoire ») marque un changement de sujet et divise le livre en plusieurs sections. (Voir les notes sur Genèse 1.1)

• Dans ces versets, nous avons un résumé de la création de l'homme.

• Il est rappelé que l’humanité a été créée à l’image de Dieu. Nous avons examiné Genèse 1.26 – 27.

• Il les a créés mâle et femelle. Ils n’ont pas choisi le genre qu’ils voulaient être, cela a été décidé pour eux, et cela depuis lors, dès la conception.

• Dieu les a bénis. Comme point culminant de sa création, à son image, avec une âme vivante.

• Appelé « homme » ou « Adam » en hébreu (rouge). Le nom de la race s'appelait Adam, du nom alors du premier créé, dont le nom portait l'image du sang qui la traverse. Dieu a utilisé le mot « Adam » pour désigner l’humanité.

Genèse 5.3 - 8 « Adam, âgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom de Seth. 4 Les jours d'Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents ans; et il engendra des fils et des filles. 5 Tous les jours qu'Adam vécut furent de neuf cent trente ans; puis il mourut. 6 Seth, âgé de cent cinq ans, engendra Énosch. 7 Seth vécut, après la naissance d'Énosch, huit cent sept ans; et il engendra des fils et des filles. 8 Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze ans; puis il mourut. »

• L’âge atteint par les premiers humains est significatif. Comme nous l’avons vu lors de la création, le monde était parfait. Après la chute, il aurait fallu du temps pour que le péché affecte la création, avec en plus la maladie et les erreurs dans le code génétique. L'atmosphère et la nature auraient été moins touchées par le péché. Comme nous le verrons dans la généalogie de Genèse 11, après le déluge, l’espérance de vie fut réduite de moitié. Cette longévité aurait eu pour effet de peupler la Terre à un rythme plus rapide.

• « des fils et des filles » Il ne s'agit pas d'une liste exhaustive de « l'arbre généalogique », mais comme expliqué avant, de la lignée « pieuse » de Noé.

• Nous avons vu dans la dernière leçon que le nom de Seth signifie « nommé » et Enosch signifie « mortel » ou « faible ».

Genèse 5.9 - 20 « Énosch, âgé de quatre-vingt-dix ans, engendra Kénan. 10 Énosch vécut, après la naissance de Kénan, huit cent quinze ans; et il engendra des fils et des filles. 11 Tous les jours d'Énosch furent de neuf cent cinq ans; puis il mourut. 12 Kénan, âgé de soixante-dix ans, engendra Mahalaleel. 13 Kénan vécut, après la naissance de Mahalaleel, huit cent quarante ans; et il engendra des fils et des filles. 14 Tous les jours de Kénan furent de neuf cent dix ans; puis il mourut. 15 Mahalaleel, âgé de soixante-cinq ans, engendra Jéred. 16 Mahalaleel vécut, après la naissance de Jéred, huit cent trente ans; et il engendra des fils et des filles. 17 Tous les jours de Mahalaleel furent de huit cent quatre-vingt-quinze ans; puis il mourut. 18 Jéred, âgé de cent soixante-deux ans, engendra Hénoc. 19 Jéred vécut, après la naissance d'Hénoc, huit cents ans; et il engendra des fils et des filles. 20 Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante-deux ans; puis il mourut. »

• Kénan – signifiant « un nid ou une pièce » au sens figuré « inébranlable ou fixe ».

• Mahalaleel – « louange de Dieu »

• Jéred - « descendre » ou « tomber »

• Hénoc - « initié, discipline » ou « disciple ». Cet Hénoc est de la même génération d'Adam que Lamech de la lignée de Caïn, qui était si loin de Dieu qu'il se vantait de meurtre et de vengeance. Et Hénoc ? On verra...

Genèse 5.21 - 24 « Hénoc, âgé de soixante-cinq ans, engendra Metuschélah. 22 Hénoc, après la naissance de Metuschélah, marcha avec Dieu trois cents ans; et il engendra des fils et des filles. 23 Tous les jours d'Hénoc furent de trois cent soixante-cinq ans. 24 Hénoc marcha avec Dieu; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit. »

• Hénoc engendra Metuschélah - « l'homme au javelot, à la lance ou à la fléchette » Peut-être Hénoc a remarqué de plus en plus de violence sur la Terre. 

• Quelque chose d’important s’est produit chez Hénoc après la naissance de Metuschélah. Au lieu de dire : « Hénoc vécut après avoir engendré Mathusalem... », il est dit que Hénoc marchait avec Dieu. « Marché » - est un verbe réfléchi en hébreu signifiant qu'il a délibérément déterminé à vivre continuellement pour et avec Dieu.

  • Tout comme Noé – Genèse 6.9

  • Abram « marchait devant Dieu » (Genèse 17.1 ; 24.40)

  • Israël a reçu pour instruction de « marcher après Dieu » (Deutéronome 13.4)

• Dieu l'a pris. Il n’a pas connu le même type de mort que les autres. En tant qu'Élie, Hénoc a été emmené au ciel. (Le même mot « pris » est utilisé dans 2 Rois 2.3 et 5. Quelle expérience incroyable cela aurait été ! Hénoc marche toujours avec Dieu à ce jour.

• Pour en savoir plus sur Enoch et « marcher avec Dieu », voir : Hébreux 11.5 (Hénoc était agréable à Dieu.), Jude 1.14 (Hénoc a prophétisé), Malachie 2.6.

• Hénoc avait-il un plus grand avantage que nous ? Non. Il aurait peut-être vécu plus près d’une époque de perfection, mais pensez à tout ce que nous avons. La Parole de Dieu achevée et prêchée dans les Églises du monde entier. Je crois que nous avons aussi la capacité de marcher avec Dieu. Comme lui, on peut délibérément déterminer à vivre continuellement pour et avec Dieu.

Genèse 5.25 – 27 « Metuschélah, âgé de cent quatre-vingt-sept ans, engendra Lémec. 26 Metuschélah vécut, après la naissance de Lémec, sept cent quatre-vingt deux ans; et il engendra des fils et des filles. 27 Tous les jours de Metuschélah furent de neuf cent soixante-neuf ans; puis il mourut. »

• Metuschélah est la personne ayant vécu la plus longue période (sur terre). Il y en a peut-être eu d'autres, mais ils ne sont pas enregistrés.

• Lémec – signification possible « homme fort » (Pas la même que dans Genèse chapitre 4)

Genèse 5.28 - 29 « Lémec, âgé de cent quatre-vingt-deux ans, engendra un fils. 29 Il lui donna le nom de Noé, en disant: Celui-ci nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l'Éternel a maudite. »

• Lémec était conscient de quelque chose. Peut-être avait-il entendu les prophéties de son grand-père, Hénoc. Peut-être qu'il a vu l'état de la terre. J'imagine que le repos qu'il recherchait n'était pas exactement ce à quoi il s'attendait.

• Noé - « repos » Ainsi : « Il l'appela Noé et dit : « Il nous réconfortera (ou nous donnera du repos) dans le travail et le labeur douloureux de nos mains causés par la terre que l'Éternel a maudit. » Lémec avait l’espoir que Dieu pourvoirait au repos de la malédiction de la création. Est toi ? Jésus fournit un tel repos dans le salut, et en marchant avec Dieu ; et en attendant un repos parfait qui s'accomplira à la seconde venue du Christ.

Genèse 5.30 - 32 « Lémec vécut, après la naissance de Noé, cinq cent quatre-vingt-quinze ans; et il engendra des fils et des filles.31 Tous les jours de Lémec furent de sept cent soixante-dix sept ans; puis il mourut.32 Noé, âgé de cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japhet. »

• Voyez l'image ci-joint... (cliquez-le pour l'agrandir)

• Il est intéressant de noter que Lémec avait 50 ans à la mort d’Adam. Il est possible qu'il a entendu directement de lui les histoires de la création et de Dieu.

• Metuschélah est mort l’année du déluge. Lémec quelques années plus tôt.

• Nous verrons plus sur Noé dans l'étude suivant.

  
  
  

Déclaré "Juste"

Luc 18.9 - 14 « Il raconta aussi une parabole pour ceux qui étaient convaincus d’être justes et méprisaient les autres : 10 Deux hommes montèrent au Temple pour prier : un pharisien et un collecteur d’impôts. 11 Le pharisien, debout, faisait intérieurement cette prière : « O Dieu, je te remercie de ne pas être avare, malhonnête et adultère comme les autres hommes, et en particulier comme ce collecteur d’impôts là-bas. 12 Moi, je jeûne deux jours par semaine, je donne dix pour cent de tous mes revenus. » 13 Le collecteur d’impôts se tenait dans un coin retiré, et n’osait même pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitié du pécheur que je suis ! » 14 Je vous l’assure, c’est ce dernier et non pas l’autre qui est rentré chez lui déclaré juste par Dieu. Car celui qui s’élève sera abaissé ; celui qui s’abaisse sera élevé.  »

Dans l'évangile selon Luc, chapitre 18, Jésus nous raconte une parabole de deux hommes qui sont allés au temple, à l'église si vous me permettez, l'un d'entre eux a une vraie expérience avec Dieu. 

Ces deux hommes sont au temple, à l'église, donc déjà c'est bon. C'est important d'aller à l'église, c'est même essentiel pour un vrai chrétien d'être actif dans une église locale, d'avoir la communion avec d'autre frères et sœurs en Christ, de servir le Seigneur dans la façon qu'il nous demande. 

Le premier homme est pharisien, un homme très religieux mais un hypocrite aussi. Il entre dans l'église et il va directement à Dieu, il essaie de l'approcher le plus près possible. Il reste debout dans son orgueil. Il prie, mais regarde sa prière. « O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain. . . » Déjà son attitude n'est pas bonne. Il se compare lui-même aux autres. On n'est pas là pour faire des comparaisons entre les uns et les autres. Jésus est la norme pour nous, c'est ça le but des chrétiens, c'est à son niveau que l'on essaie de vivre. On se compare à Lui. 

La prière de cet homme continue. « je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus. » Ici l'homme regarde ce qu'il a fait les jours auparavant. Mais il ne remarque que les bonnes choses. Il ne parle pas de ses échecs, de ses péchés, de ses difficultés. Qu'est-ce qu'il y a dans le Notre Père, « Pardonne-nous nos offenses. » Si on arrive à l'église avec cette attitude, en ne pensant qu'aux bonnes choses que nous avons faites, on ne va pas avoir une vraie expérience avec Dieu. 

Regardez le deuxième homme. Il arrive au temple, ce qui est bien, mais il reste loin sachant qu'il ne mérite pas d'approcher à Dieu. Il n'ose même pas lever les yeux au ciel; mais en repentance il se frappe la poitrine. Il prie le Seigneur, une prière courte et simple. « O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur. » Il confesse ses péchés, et demande la miséricorde de Dieu. Cet homme est justifié. On n'aime pas parler de nos péchés. Il est difficile d'y penser. Peut-être pour certains parce qu'ils n'en trouvent pas beaucoup. J'espère que c'est le cas pour toi. Je vous invite à prendre quelques moments pour prier Dieu, pour confesser vos péchés, et pour préparer votre cœur pour le culte ce matin et pour chercher la bonne attitude.  

Une résolution pour la nouvelle année

 Nous voici aux portes d'une nouvelle année. 2023 est presque terminé. 2024 arrivera bientôt. Pour certains, vous pourriez être heureux que ce soit terminé. D'autres pourraient être tristes de le voir disparaître. Qui sait ce que l’année à venir nous réserve ? Dieu. Avez-vous pris des résolutions ? J'ai pensé que nous ferions une pause dans notre série Genesis pendant un dimanche de plus et que nous pourrions simplement avoir un aperçu des bases de ce que Dieu veut que on fasse cette nouvelle année. Devons-nous même nous soucier de ce que Dieu veut ? Oui. Même si beaucoup ne le font pas. Notre objectif cette année devrait être de plaire à Dieu. Et mon bonheur ? Et ce que je veux faire ? Qu’en est-il de mes rêves et de mes désirs ? C’est notre réponse humaine typique. Regardez les versets suivants.

Psaume 10.3 « Car le méchant se glorifie de sa convoitise, Et le ravisseur outrage, méprise l'Éternel. »

Ecclesiastes 2.10 – 11 « Tout ce que mes yeux avaient désiré, je ne les en ai point privés; je n'ai refusé à mon coeur aucune joie; car mon coeur prenait plaisir à tout mon travail, et c'est la part qui m'en est revenue. Puis, j'ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j'avais prise à les exécuter; et voici, tout est vanité et poursuite du vent, et il n'y a aucun avantage à tirer de ce qu'on fait sous le soleil. »

Psaume 10.17 « Tu entends les voeux de ceux qui souffrent, ô Éternel! Tu affermis leur coeur; tu prêtes l'oreille »

Psaume 37.4 « Fais de l'Éternel tes délices, Et il te donnera ce que ton coeur désire. »

Alors...qu'est-ce que Dieu veut que on fasse cette nouvelle année ?

1. Soit sauvé. Jean 3.16 « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. »

   1. Rende compte que tu es perdu. Romains 3.23 – 24 « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ. »

   2. Croit en Jésus-Christ. Éphésiens 2.8 « Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. » Hébreu 11.1 « Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas. »

   3. Demande à Dieu de te sauver. Romains 10.13 « Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. »

2. Ait de la joie. Philippians 4.4 « Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur; je le répète, réjouissez-vous. »

3. Prie Dieu. 1 Thessaloniciens 5.17 « Priez sans cesse. » La communication est importante dans une relation. 

4. Ecoute Dieu. Jean 10.27 « Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. » La communication est une voie à double sens. Quand j'étais un enfant à l'école primaire, une fois j'étais en train de joué pendant la récré. Tout au coup, j'ai entendu mon prénom répété. Je me suis rendu compte que j'étais tout seul sur la cour de récré. Les autres enfants faisaient la queue à la porte. J'ai été puni pour ne pas avoir fait attention. Fait gaffe que l'on n'est pas trop occupé, jouant avec les 'jeux' que Dieu nous a donné, que l'on n'entend pas sa voix nous parler. 

   1. Par sa Parole. 2 Timothée 3.16 – 17 « Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre. »

   2. Par son Esprit. 1 Jean 5.6 « C'est lui, Jésus Christ, qui est venu avec de l'eau et du sang; non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang; et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité. » Voir aussi : Hébreu 10:15 – 16, Hébreu 3.7, 1 Timothée 4.1. 

   3. Par d'autres chrétiens. Jacques 3.17 « La sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie. »

5. Ait de l'amour. Genèse 1.1 – Apocalypse 22.21. (La Bible est remplie de l'amour.)

   1. Aime Dieu.

   2. Aime les autres. 

      1. Les prochains.

      2. Les ennemis. 

      3. La famille. 

      4. L'église. 

6. Evite le péché. Jacques 1.27 « La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde. » Voir aussi Matthieu 18.21 – 35

7. L'adoration. Jean 4.23 « Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. » L'adoration est notre réponse à Dieu, ce qu'il fait, ce qu'il dit, qui il est. 

   1. La louange. Hébreu 13.15 « Par lui, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom. »

   2. Les offrande. (y compris la dîme) Jérémie 17.26 « On viendra des villes de Juda et des environs de Jérusalem, Du pays de Benjamin, de la vallée, De la montagne et du midi, Pour amener des holocaustes et des victimes, Pour apporter des offrandes et de l'encens, Et pour offrir des sacrifices d'actions de grâces dans la maison de l'Éternel. »

   3. Servir et témoigner. Ésaïe 43.10 « Vous êtes mes témoins, dit l'Éternel, Vous, et mon serviteur que j'ai choisi, Afin que vous le sachiez, Que vous me croyiez et compreniez que c'est moi: Avant moi il n'a point été formé de Dieu, Et après moi il n'y en aura point. »