La Table des Peuples

Genèse 10.1 - 32. Ce chapitre de la Genèse est souvent appelé le « Tableau des Nations », ou « Table des Peuples », avec 70 nations différentes répertoriées parmi les descendants des fils de Noé. Moïse fait une brève pause dans son récit historique pour nous faire savoir où les descendants de ces trois fils de Noé ont fini par s'installer. Il est lié au début du chapitre 9, pour rappeler que nous descendons tous d'une même race. Notez également que ce n’est pas chronologique. Nous voyons qu’une grande partie de la propagation des nations aura lieu à la suite de ce qui se passe au début du chapitre 11.

D’où viennent toutes les différentes races ? En toute vérité, nous sommes tous une seule race. (Genèse 5.2 – L’humanité) Nous avons de nombreuses langues, cultures et physiques différentes. Je tiens à ce que Noé et sa famille soient de couleur que nous considérerions comme moyen-orientaux. Il serait facile, grâce à la variation génétique, que des personnes de toutes couleurs en descendent. Si alors ces groupes descendants des fils de Noé avaient été soudainement séparés (par un mélange de langues à la Tour de Babel), alors ces groupes en isolement génétique auraient conservé des traits similaires conduisant aux groupes de peuples du monde d'aujourd'hui.

Genèse 10.1 « Voici la postérité des fils de Noé, Sem, Cham et Japhet. Il leur naquit des fils après le déluge. » Ceci sert d’introduction au chapitre. « Postérité » est, comme mentionné précédemment, l’un des mots que nous utilisons pour diviser le livre de la Genèse en sections. Il peut également être traduit par « compte » ou « historique ». Ce chapitre examinera séparément les descendants des trois fils de Noé, Sem étant mentionné en dernier. Certains critiques de la Bible tentent de souligner ses contradictions et ses impossibilités. Ils diront que des choses comme ce groupe sont des descendants de Cham mais que leur langue est sémitique (de Sem). Un argument faible, puisque même Israël a changé la langue principale. L'historien Josèphe donne en fait beaucoup de bonnes informations en réaffirmant ce tableau, notamment parce qu'il a fourni les noms grecs des nations. Il y a également une confirmation de beaucoup de ces noms dans leur utilisation tout au long de la Bible, comme des noms bien connus de personnes, de rivières, de villes, etc... Le style d'écriture semble faire des déclarations avec des explications et des développements ajoutés et insérés.

1. Japhet. Son nom signifie « étendre ». (14 nations, plutôt en Europe) Genèse 10.2 - 5 « Les fils de Japhet furent: Gomer, Magog, Madaï, Javan, Tubal, Méschec et Tiras. 3 Les fils de Gomer: Aschkenaz, Riphat et Togarma. 4 Les fils de Javan: Élischa, Tarsis, Kittim et Dodanim. 5 C'est par eux qu'ont été peuplées les îles des nations selon leurs terres, selon la langue de chacun, selon leurs familles, selon leurs nations.  » 

   1. Japhet avait sept fils répertoriés. Seuls deux de ses fils reçoivent des informations complémentaires. Pourquoi la lignée de l'autre fils n'est-elle pas incluse ? Ce n’était pas important pour nous de le savoir, sinon Dieu l’aurait inclus. Nous apprenons qu'il y avait beaucoup plus de nations et de groupes qui descendaient, mais qui ne sont tout simplement pas mentionnés.

      1. Gomer (celtes)

         1. Aschkenaz, (nysie, phrygie, Scythes – Ukraine et Sibérie les plus septentrionales)

         2. et Riphat, (Riphaéen)

         3. et Togarma. (Arménie)

      2. et Magog, (Géorgie, Scythes)

      3. et Madaï, (Mèdes – nord-ouest de l'Iran)

      4. et Javan, (Grecs)

         1. Élischa, (Éoliens, Hellas)

         2. et Tarsis, (Tartessus – Espagne, le plus à l'ouest mentionné)

         3. Kittim, (Chypre)

         4. et Dodanim. (Troyens, Rodanim – l'île de Rhodes)

      5. et Tubal, (Tobolsk)

      6. et Méschec, (Moscou)

      7. et Tiras. (Thraces)

   2. Les îles des nations.

      1. Îles = terres côtières (les îles sont incluses)

      2. nations (plutôt « gentils » – De l’Asie Mineure à l’Espagne, et incluent probablement le germanique, l’anglais et au-delà.

         
         
         

2. Cham. « chaud », mot égyptien « noir » (30 nations – en partie Afrique) Genèse 10.6 - 20 « Les fils de Cham furent: Cusch, Mitsraïm, Puth et Canaan. 7 Les fils de Cusch: Saba, Havila, Sabta, Raema et Sabteca. Les fils de Raema: Séba et Dedan. 8 Cusch engendra aussi Nimrod; c'est lui qui commença à être puissant sur la terre. 9 Il fut un vaillant chasseur devant l'Éternel; c'est pourquoi l'on dit: Comme Nimrod, vaillant chasseur devant l'Éternel. 10 Il régna d'abord sur Babel, Érec, Accad et Calné, au pays de Schinear. 11 De ce pays-là sortit Assur; il bâtit Ninive, Rehoboth Hir, Calach, 12 et Résen entre Ninive et Calach; c'est la grande ville. 13 Mitsraïm engendra les Ludim, les Anamim, les Lehabim, les Naphtuhim, 14 les Patrusim, les Casluhim, d'où sont sortis les Philistins, et les Caphtorim. 15 Canaan engendra Sidon, son premier-né, et Heth; 16 et les Jébusiens, les Amoréens, les Guirgasiens, 17 les Héviens, les Arkiens, les Siniens, 18 les Arvadiens, les Tsemariens, les Hamathiens. Ensuite, les familles des Cananéens se dispersèrent. 19 Les limites des Cananéens allèrent depuis Sidon, du côté de Guérar, jusqu'à Gaza, et du côté de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de Tseboïm, jusqu'à Léscha. 20 Ce sont là les fils de Cham, selon leurs familles, selon leurs langues, selon leurs pays, selon leurs nations. » 

   1. Cusch, (parfois traduit en Éthiopie, en fait en Soudan et au sud de l'Égypte)

      1. Saba, (Afrique de l'Est)

      2. et Havila, (Arabie du Sud)

      3. et Sabta,

      4. et Raema, (nord du Yémen)

         1. Séba, (Sud-Ouest Arabie, Yémen moderne)

         2. et Dedan (oasis et ville du nord-ouest de l'Arabie, inscriptions trouvées)

      5. et Sabteca

      6. Nimrod (nom signifiant « nous rebellerons »), puissant (était un champion guerrier ou tyran) et chasseur (littéralement comme fournissant de la nourriture et des bêtes dangereuses qui seraient son titre de gloire, ou au sens figuré comme un chasseur d'hommes à travers persécution, oppression et tyrannie) devant l'Éternel (comme Genèse 6.11, 1 Chroniques 1.10) « Commença à être » - Le premier qui désira se lever en pouvoir au-dessus des autres. Nimrod ressemble à ce que nous avons vu avec les tyrans de Genèse 6.4 et Lémec dans Genèse 4.23. Il fonda des villes connues pour leur culte des idoles et leur violence.

         1. au pays de Schinear (près des fleuves Euphrate et Tigre)

            1. Babel

            2. Érec

            3. Accad

            4. Calné

         2. En Assyrie

            1. Assur (la plus grande ville d’Assyrie)

            2. Ninive (2ème plus grande ville d'Assyrie près de Mossoul, établi 4500 avant Jésus Christ)

            3. Rehoboth Hir (« places de la ville », probablement une banlieue d'Assur)

            4. Calach (juste au sud de Ninive)

            5. Et Résen entre Ninive et Calach : c'est une grande ville (également juste au sud de Ninive)

   2. et Mitsraïm, (mot hébreu pour Égypte)

      1. les Ludim, (Lydiens)

      2. et les Anamim, (en Egypte, à l'ouest d'Alexandrie)

      3. et les Lehabim, (Libyens, Afrique du Nord, ouest de l'Égypte)

      4. et les Naphtuhim, (Egypte du Nord)

      5. Et les Patrusim, (Égypte du Sud)

      6. et les Casluhim, de qui sont issus les Philistins,

      7. et les Caphtorim. (Crétois)

   3. et Phut, (Libye)

   4. et Canaan. (Palestine, Israël, Liban) Territoire des Cananéens étendu de Gaza, jusqu'à Sodome et Gomorrhe, et Sidon au Nord)

      1. Sidon, son premier-né, (Cananéens)

      2. et Heth, (Hittites)

      3. Et les Jébusites, (Zone autour de Jérusalem)

      4. et les Amoréens, (en Israel)

      5. et le Guirgasiens, (en Israel)

      6. Et les Héviens, (dans le nord d'Israel)

      7. et les Arkiens, (en Phénicie)

      8. et le Siniens, (en Phénicie)

      9. Et les Arvadiens, (en Phénicie)

      10. et les Tsemariens, (en Phénicie)

      11. et les Hamathiens (en Phénicie)

3. Sem. « nom » ou « renommée » (26 nations – principalement d’Asie. « Héber » lié au mot « hébreu ») Genèse 10.21 - 31 « Il naquit aussi des fils à Sem, père de tous les fils d'Héber, et frère de Japhet l'aîné. 22 Les fils de Sem furent: Élam, Assur, Arpacschad, Lud et Aram. 23 Les fils d'Aram: Uts, Hul, Guéter et Masch. 24 Arpacschad engendra Schélach; et Schélach engendra Héber. 25 Il naquit à Héber deux fils: le nom de l'un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom de son frère était Jokthan. 26 Jokthan engendra Almodad, Schéleph, Hatsarmaveth, Jérach, 27 Hadoram, Uzal, Dikla, 28 Obal, Abimaël, Séba, 29 Ophir, Havila et Jobab. Tous ceux-là furent fils de Jokthan. 30 Ils habitèrent depuis Méscha, du côté de Sephar, jusqu'à la montagne de l'orient. 31 Ce sont là les fils de Sem, selon leurs familles, selon leurs langues, selon leurs pays, selon leurs nations. » 

   1. Elam, (nord-ouest de l'Iran, Perses)

   2. Assur, (Assyriens, Irak)

   3. et Arpacschad, (Chaledée)

      1. Salah

         1. Héber (le petit-fils du petit-fils de Noé)

            1. Péleg (la lignée d'Abraham) Vers l'époque de sa naissance, la terre était divisée, partagée. Nous verrons cela dans le prochain chapitre. Certains supposent qu’il s’agit d’une séparation physique des continents. Je penche pour que cela se produise pendant le déluge. Dans le contexte, je vois que ceci fait référence à la division des peuples à la Tour de Babel.

            2. Jokthan (Arabie du Sud)

               1. Almodad,

               2. et Schéleph,

               3. et Hatsarmaveth,

               4. et Jérach,

               5. Et Hadoram,

               6. et Uzal,

               7. et Dikla,

               8. Et Obal,

               9. et Abimaël,

               10. et Séba,

               11. Et Ophir, (source d'or)

               12. et Havila,

               13. et Jobab

   4. et Lud, (Lydiens)

   5. et Aram. (Syriens, « araméen »)

      1. Uts, (la région possible de Job)

      2. et Hul,

      3. et Guéter,

      4. et Masch

4. Conclusion. Genèse 10.32 « Telles sont les familles des fils de Noé, selon leurs générations, selon leurs nations. Et c'est d'eux que sont sorties les nations qui se sont répandues sur la terre après le déluge. » Et ainsi la terre était peuplée. Pour plus...voyez l'étude prochaine.

Le péché après le déluge

Genèse 9.18-29. Nous avons terminé le récit de Noé, du déluge et de l'arche. Dans le passage d’aujourd’hui, nous voyons l’histoire prendre une tournure alors que le péché pose à nouveau quelques problèmes. C'est toujours le cas avec le péché. Il n’y a aucun péché qui puisse être caché sans causer de problème. Chaque péché nous est douloureux et blessant. Chaque péché nuit à notre relation avec Dieu et empêche l’Esprit d’agir en nous et à travers nous. Faites les bons choix. Nous avons déjà vu cela se produire avec Adam et Ève, ainsi qu’avec Caïn et Abel. Dans ce passage, nous l'explorerons avec Noé et Ham. Pourquoi devons-nous continuer à parler du péché, de ses dangers et de son évitement ? Ce n'est pas agréable d'en parler. Cela me fait du mal, je me sens coupable. Parce que nous en avons besoin.

1. Genèse 9.18 – 19 « Les fils de Noé, qui sortirent de l'arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan. 19 Ce sont là les trois fils de Noé, et c'est leur postérité qui peupla toute la terre. »

   1. Trois fils, dont descendent tous les hommes.

      1. Sem (honoré, renommée) – Ils sont à nouveau répertoriés ici, le plus important en premier. L'ancêtre de la race juive dont serait issu le Christ. (« Shem » est l'origine du « sémitique »)

      2. Cham (chaud ou tiède, père de Canaan), nous verrons pourquoi cela est précisé plus loin dans ce passage. (Le plus jeune, Genèse 9.24)

      3. Japhet (expansion) – Le plus ancien (Genèse 10.21)

   2. D'où viennent toutes les différentes races ? En toute vérité, nous sommes tous une seule race. (Genèse 5.2 – L’humanité) Nous avons de nombreuses langues, cultures et différences physiques différentes. Nous allons examiner ce sujet la prochaine fois (Genèse 10).

2. Genèse 9.20 - 23 « Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne. 21 Il but du vin, s'enivra, et se découvrit au milieu de sa tente. 22 Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères. 23 Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père. »

   1. Le péché était toujours présent sur terre... comme il l'a toujours été depuis la chute. Et le péché nous fait trébucher si souvent. Ne vous relâchez pas... comme Noé, c'était un homme juste, mais il a eu un moment de relâchement dans son jugement et c'est ce qui se passe. David a eu la même chose.

   2. Verset 20.

      1. « Commencer » Le libellé ici ne signifie pas qu’il était autre chose avant le déluge et qu’il a commencé à être agriculteur ici. La formulation pourrait être : « Noé, étant laboureur (agriculteur), a planté une vigne. » Le sol aurait été très fertile après tout ce qu'il a vécu.

      2. Nous avons discuté dans la dernière leçon du commandement que Dieu leur a donné de « se mettre au travail ». Il n’y avait pas de vacances pour servir Dieu. Noé, même s'il était plus âgé, n'a pas simplement pris sa retraite et arrêté de faire quoi que ce soit. Il est resté occupé. Avec un travail physique. L'une des pires choses que l'humanité puisse faire... c'est de ne rien faire. Travaillez. Comme mes enfants ont chanté à l'école maternelle ; « Le jour s'élève...il faut travailler. » Et surtout, travaillez pour Dieu.

      3. Nous voyons que Noé et sa famille ont contribué à la propagation des plantes, au retour de la vie végétale après le déluge. Ils avaient eu la permission de manger tout ce qui bouge, ce qui aurait été pratique les premiers mois. Mais ils savaient aussi que les animaux propres étaient préférés.

      4. J'imagine que cela a été une grande étape vers le « retour à la normale ». Pouvez-vous imaginer la vie après le déluge par rapport à la vie d’avant. Moins peuplé, vie végétale limitée, peu d'animaux, paysage différent. Je me demande si Noé essayait juste de goûter de la vie d'avant. Si vous avez vécu quelque chose de similaire dans votre vie... une période difficile, une montagne, une tempête. Il n’est pas possible de revenir à ce qu’il était avant. Continuez... avec Jésus.

   3. Verset 21. Il y a presque toujours des étapes que nous franchissons pour arriver au péché. Jacques 1.14 – 16. « Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. 15 Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort. 16 Nous vous y trompez pas, mes frères bien-aimés. » C'est à nous de l'arrêter, de le reconnaître, de mettre le pied à terre et de dire : « NON ! Je n'irai pas plus loin ! » Pensez aux conséquences. C'est une longue bataille continue. Mais plus vous résistez, plus ce sera facile pour la prochaine fois. Ne vous relâchez pas.

      1. Noé aurait été ravi d’avoir des raisins frais et du vin. Il aurait même pu inviter toute la famille à une fête des récoltes.

         1. Certains pensent que ce jus de raisin n'aurait pas fermenté avant le déluge. Certains citent que la fermentation ne se produit pas dans le vide, et expliquent que « les eaux au-dessus… les eaux en dessous » sont un vide. Ils excusent le péché de Noé en disant qu'il ne connaissait pas la fermentation.

         2. D'autres citent Matthieu 24.38. Ils disent que cela indique que il y avait de l'ivresse avant le déluge. Cela pourrait être le cas, mais je n’utiliserais pas ce verset pour le prouver. Jésus utilise ce verset pour déclarer que les choses continuaient normalement, la vie comme d'habitude, jusqu'au déluge.

         3. Certains l'excusent en disant qu'il n'aurait pas été nécessaire de stocker le vin dans des outres pour que la fermentation se produise avant le déluge. Ce ne serait pas non plus une excuse valable. Le jus de raisin peut fermenter en quelques jours dans des circonstances et conditions appropriées.

         4. Qu'est-ce que j'en pense ? Personnellement, je ne vois aucune raison de se concentrer sur la question du vin. Noé a bu, et a trop bu, et ce n'était pas bien. C'était un péché. Même s’il n’était pas pleinement conscient de ce qui se passait, il y aurait eu des signes avant-coureurs pour qu’il s’arrête. Personnellement, je pense qu'il connaissait le processus de fermentation. Aurait-elle pu être plus forte ou plus rapide après le déluge ? Peut-être et probablement. Mais ce n’est ni le but ni l’objet de cette histoire.

      2. La simple vérité est que Noé a péché. Même s’il n’était pas pleinement conscient de ce qui se passait, c’était quand même un péché. Il aurait dû s'arrêter… demander conseil à Dieu… s'excuser… mais il ne l'a pas fait. Apprenez à reconnaître le péché. (Parole de Dieu, autres croyants mûrs, L'Esprit) Apprenons à arrêter le péché avant qu'il ne se produise. Si nous avons manqué ce point, arrêtons-le avant que la situation ne s'aggrave. Apprenez de l’exemple de Noé. 1 Corinthiens 10 .11 - 13 « Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles. 12 Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber ! 13 Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter. »

      3. Tout péché a des conséquences, certains péchés ont des conséquences pires que d'autres. Le péché de Noé a conduit à sa nudité. C'était peut-être parce que l'alcool le rendait chaud et qu'il enlevait ses vêtements. L'ivresse peut certainement amener les gens à faire des choses qu'ils ne feraient pas normalement. La nudité en public est une erreur. Au moins Noé est revenu à sa tente, mais étant la tente du patriarche, elle aurait été accessible (pas de serrure de porte). Ne vous mettez pas dans une position compromettante. Soyez conscient des résultats possibles et réfléchissez-y. Beaucoup de chrétiens sont devenus des proies parce qu’ils n’ont pas pesé les conséquences. J'entends les paroles de ma mère quand j'étais petit garçon : « Eh bien, que pensais-tu qu'il allait se passer ? » Je ne pensais pas que cela faisait partie du problème. Prions tous pour la sagesse.

   4. Verset 22. Ham l'a vu et en a parlé.

      1. Il existe de nombreuses idées sur ce que signifie exactement le fait que Cham « a vu » la nudité de Noé. Nous n’entrerons pas dans tous les détails, vous pouvez les rechercher vous-même. Nous savons que c'est plutôt qu'un simple regard innocent car le mot véhicule l'idée non seulement de regarder, mais de voir et de s'attarder. Genèse 1.31, Genèse 3.6, Genèse 6.2, Genèse 6.5, Genèse 7.1, Genèse 8.13, Genèse 9.14. 

      2. Il l'a partagé avec ses frères. Son péché n'était pas seulement ce qu'il avait vu, mais au lieu de couvrir son père ou de le garder secret, il est allé le dire à ses frères. L'idée était qu'il se moquait de son père, le chef de famille. Certains ont laissé entendre qu'il se moquait de son père, en tant que chef de famille qui l'aurait critiqué à plusieurs reprises, commettant désormais des erreurs. Nos pères ne sont pas parfaits, mais nous devons quand même les respecter.

      3. Voyons-nous le péché et le partageons-nous avec les autres ? Potins? Faites baisser les autres pour se sentir mieux dans sa peau ? Est-ce que nous nous moquons de ceux qui ont autorité sur nous ? Dieu ? Le président ?

   5. Verset 23. Sem et Japhet ont fait la bonne chose. Ils ont mis fin aux ragots et sont même allés plus loin en couvrant indiscrètement leur père pour que personne d'autre ne puisse envahir son intimité.

3. Genèse 9.24 – 27 « 24 Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. 25 Et il dit: Maudit soit Canaan! qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères ! 26 Il dit encore: Béni soit l'Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave ! 27 Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu'il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave ! »

   1. Verset 24. Noé l'a découvert. Comment ? Gueule de bois ? Allongé là, nu mais couvert ? Quelqu'un lui a dit ? Il est difficile de garder des secrets dans une petite ville. Ecclésiaste 10.20 « Ne maudis pas le roi, même dans ta pensée, et ne maudis pas le riche dans la chambre où tu couches; car l'oiseau du ciel emporterait ta voix, l'animal ailé publierait tes paroles. »

   2. Verset 25. Le plus jeune fils de Cham, Canaan (Genèse 10.6). Il sera serviteur. Pourquoi Noé a-t-il dirigé cela vers Canaan au lieu de Cham ? Dieu avait béni Cham (Genèse 9.1). Peut-être parce que puisque c'était le plus jeune fils de Noé qui agissait de cette manière, la malédiction serait dirigée vers le plus jeune fils de Cham. Plus probablement, Noé a déjà vu le caractère de Canaan en suivant la rébellion de son père. Quoi qu’il en soit, c’était une prophétie inspirée par Dieu. Notre péché affecte certainement ceux qui nous entourent. Cette prophétie s’est réalisée à plusieurs moments de l’histoire, notamment sous le règne de Salomon (1 Rois 9.20-21). Les Canannites n'existent plus en tant que groupe ethnique. (Cette prophétie n'a rien à voir avec notre idée moderne de l'esclavage. L'esclavage tel qu'il est pratiqué dans l'histoire récente n'est pas bien du tou. Dans les temps bibliques, l'esclavage était souvent la solution pour quelqu'un qui était endetté et n'avait aucune issue. Il était accompagné d'une stipulation : de la durée du service et de la libération, et aussi de la manière dont ils devraient être traités pendant leur service.) Canaan aurait un grand groupe de descendants qui attaqueraient à plusieurs reprises Israël et adoreraient des idoles.

   3. Verset 26. Il y avait une bénédiction pour Sem et Japhet pour avoir fait ce qui est juste. Ne préféreriez-vous pas une bénédiction ? Alors agissez en conséquence. Remarquez que la bénédiction va directement à Dieu, mais indirectement à Sem et Japhet. Canaan servirait Sem.

   4. Verset 27. Japhet agrandirait. Comme nous le verrons, dans les leçons à venir, les descendants de Japhet se répandraient en Europe. Plus précisément, la Grèce et Rome régneraient sur Sem et seraient maîtres de leurs tentes pendant un certain temps. Et Canaan servirait également Japhet. Mais aussi qu’ils habiteraient dans leurs tentes, ce qui signifie qu’ils seraient bénis par Sem. Nous le voyons dans la propagation du christianisme à travers l’Europe dans le livre des Actes.

   5. En résumé... il y a une malédiction contre les descendants de Cham à travers Canaan pour leur éloignement de Dieu et les mauvais traitements infligés aux Juifs. Il y avait aussi une bénédiction pour les descendants de Sem et Japhet. Nous approfondirons cela un peu plus lorsque nous examinerons la « Table des Nations », Genèse 10.

4. Genèse 9.28 « Noé vécut, après le déluge, trois cent cinquante ans. 29 Tous les jours de Noé furent de neuf cent cinquante ans; puis il mourut. »

   1. La vie de Noé a continué après le déluge. Il a vécu longtemps. Il est probable qu’il était encore en vie lorsque la tour de Babel fut construite.

   2. Une bonne et longue vie et un bon témoignage qu'il a laissé sur de nombreuses générations à venir. Nous devrions nous efforcer de faire de même. Et je crois que nous pouvons avoir un héritage comme celui de Noé : la croyance, la foi, la justice de Dieu, l'obéissance, le sacrifice.

Après le déluge

Genèse 9.1 – 17. Nous avons examiné Noé pour les dernières leçons et nous poursuivrons aujourd'hui, examinant maintenant ce qui se passe après l'inondation. Nous avons terminé l'inondation dans la dernière leçon et avons examiné qu'après avoir quitté l'arche, le premier acte de Noé est d'offrir des sacrifices à Dieu. Non seulement il a offert plusieurs animaux, mais les meilleurs, ceux qui leur étaient très utiles, qui leur coutaient.

1. L'instruction. Genèse 9.1 – 2 « Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit: Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre. 2 Vous serez un sujet de crainte et d'effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer: ils sont livrés entre vos mains. »

   1. Une bénédiction. (littéralement 'parler bien de'). (Dieu parle à Noé et à ses fils.) Un mot que nous avons déjà vu plusieurs fois. Noé avait béni Dieu avec une offrande et maintenant Dieu allait bénir Noé.

      1. Genèse 1.22, 28 - Dieu a béni Adam et Eve pour être féconds, multiplier et remplir la terre.

      2. Genèse 2.3 - Dieu a béni le septième jour et l'a fait saint.

      3. Genèse 5.2 - Dieu bénit l'humanité.

   2. Verset 1. Une instruction. Même après tout ce que Noé avait fait jusqu'à présent, il n'était toujours pas fini. Vivre une vie agréable à Dieu est une œuvre continue. Il ne devrait pas y avoir de temps libre ni de vacances dans notre relation avec Dieu. Dieu a dit: "Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre..." similaire à ce que Dieu a dit à Adam, mais pas « et l'assujettissez; et dominez ». Cela a été supprimé à la suite du péché de l'homme.

   3. Verset 2. La crainte (révérence, peur, surpris) et l'effroi (peur, terreur) ... signes de la chute.

      1. Pour l'humanité. Adam et Eve avaient peur lorsqu'ils ont découvert leur nudité et se sont cachés (Genèse 3). Cain avait peur qu'il soit tué pour ce qu'il avait fait (Genèse 4).

      2. Pour les animaux. Le plan d'origine était également pour l'humanité d'avoir la domination sur la terre. Mais il devait à l'origine être gouverné dans l'amour et le respect. Il semble que après la chute, le règne animal est allé à l'autre extrême, alors que la violence grandissait sur la terre, donc elle l'a fait avec les animaux. Donc, Dieu réintègre ici l'ordre avec les animaux, ayant peur de l'homme.

   4. « ...ils sont livrés entre vos mains... » Dieu donne à l'homme les animaux, ils vous appartiennent. Mais il leur donnera également quelques règles de base lorsqu'ils les traitent, en particulier pour la nourriture.

   5. Dans l'avenir Dieu restaurera la relation de l'homme avec les animaux, voir Apocalypse 20.4, 6; Ésaïe 2.1 - 5; Ésaïe 11.4 - 9; Ésaïe 65.17 – 25.

2. Le sang. Genèse 9.3 – 7 « Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture: je vous donne tout cela comme l'herbe verte. 4 Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang. 5 Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal; et je redemanderai l'âme de l'homme à l'homme, à l'homme qui est son frère. 6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé; car Dieu a fait l'homme à son image. 7 Et vous, soyez féconds et multipliez, répandez-vous sur la terre et multipliez sur elle. »

   1. Nous avons vu dans la création que l'homme était végétarien, Genèse 1.29 - 30. À la suite du péché, l'atmosphère change après la chute. Dieu permet à l'homme de manger de la viande. Certains ont peut-être déjà fait cela, dans le violent âge préalable, mais contrairement à ce que Dieu avait voulu ou autorisé. Chaque chose créée de Dieu est bonne ... 1 Timothée 4.4. Noé était déjà conscient de la différence entre les animaux propres et impurs. (Genèse 7.2)

   2. Verset 3. Dieu leur a donné la commande de ne pas manger le sang de l'animal. Il doit être drainé. Cela a été réaffirmé tout au long de l'Ancien Testament et a été conseillé même dans le Livre des Actes. Nous ne devons pas consommer de la viande comme les animaux. L'armée de Saul en était coupable (1 Samuel 14.32)

   3. Verset 4. La vie est dans le sang. Nous pouvons suivre ce principe et ce thème dans toute la Bible. 

      1. Les médecins l'ont examiné et l'ont cru depuis des siècles. Il y a des années, la saignée a été pratiquée pour laisser les maladies quitter le corps. Désormais, les médecins ont déverrouillé les merveilles du système circulatoire, que le sang porte tout ce dont le corps besoin à toutes les cellules. Les médecins peuvent en dire beaucoup sur vous juste à partir d'un test sanguin. (La mort peut également être dans le sang, car elle peut être utilisée pour transporter les maladies.)

      2. Sans la perte de sang, ils ne peuvent pas avoir le salut (Matthieu 26.28, Hébreux 9.22). Jésus a versé son sang pour nous sur la croix du Calvaire.

   4. Verset 5. La traduction et la signification de ce verset ne sont pas précises. Mais ce que nous pouvons comprendre, c'est que le sang, la vie de l'homme est précieux. L'homme ne devrait pas verser son propre sang. Même les animaux seront tenus responsables de la vie de l'homme. Cela serait plus tard renforcé dans la loi de Moïse. Exode 21.28 - 32.

   5. Verset 6. Pas de meurtre. L'homme est précieux aux yeux de Dieu. Nous avons été faits à son image. L'homme doit être tenu responsable devant le meurtre d'un autre homme.

      1. Ceci ne fait pas référence à l'autodéfense ou à l'homicide accidentel comme nous avons examiné lorsque nous avons étudié les 10 commandements.

      2. Il y en a aujourd'hui, même les chrétiens qui croient que la peine de mort ne devrait plus être utilisée. Mais je ne vois aucune preuve dans la parole de Dieu de son annulation. En fait, on fait la peine de mort autorisé dans ce passage. 

      3. Comme ceux qui voient l'arche de Noé comme une histoire de la colère de Dieu au lieu de la grâce. La peine de mort ne concerne pas la colère. Mais il s'agit de l'amour, de l'amour de la vie, du précieux cadeau de Dieu et de sa sainteté. Jésus lui-même ne l'a pas supprimé, mais l'a précisé (Matthieu 5.21-22) que vous ne devriez même pas détester et commettre un meurtre dans votre cœur. Tout cela parce que Dieu nous aime. 

   6. Verset 7. Mettez-vous au travail.

3. L'alliance. Genèse 9.8 – 11 « Dieu parla encore à Noé et à ses fils avec lui, en disant: 9 Voici, j'établis mon alliance avec vous et avec votre postérité après vous; 10 avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis de l'arche, soit avec tous les animaux de la terre. 11 J'établis mon alliance avec vous: aucune chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n'y aura plus de déluge pour détruire la terre. »

   1. Verset 8 à 10. Une alliance, un traité ou un accord. (du mot racine, « se séparer en deux »).

      1. Établir ... donc ce n'était pas une nouvelle alliance, mais il le réaffirme ou le restaure.

      2. Avec l'humanité et les animaux.

   2. Il n'y aura pas une autre destruction de toute chair avec une inondation d'eau.

4. Le signe. Genèse 9.12 – 17 « Et Dieu dit: C'est ici le signe de l'alliance que j'établis entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours: 13 j'ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe d'alliance entre moi et la terre. 14 Quand j'aurai rassemblé des nuages au-dessus de la terre, l'arc paraîtra dans la nue; 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres vivants, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair. 16 L'arc sera dans la nue; et je le regarderai, pour me souvenir de l'alliance perpétuelle entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair qui est sur la terre. 17 Et Dieu dit à Noé: Tel est le signe de l'alliance que j'établis entre moi et toute chair qui est sur la terre. »

   1. Verset 12. Un signe... Dieu fournit des preuves de l'alliance. Il n'est pas obligé de le faire, mais a choisi de toute façon. Ces signes (et l'alliance) dureront toujours. 

      
      
      

   2. Verset 13. L'arc-en-ciel. Nous avons discuté lors de la création de la canopée de vapeur d'eau autour de la terre qui aurait filtré les rayons du soleil, et aurait rendu la terre si belle et brillante dans les couleurs et l'atmosphère. Eh bien, cela avait disparu, alors Dieu a apporté l'arc-en-ciel. C'est une brillante affichage de la gloire de Dieu. Ézéchiel 1:28 « Tel l'aspect de l'arc qui est dans la nue en un jour de pluie, ainsi était l'aspect de cette lumière éclatante, qui l'entourait: c'était une image de la gloire de l'Éternel. A cette vue, je tombai sur ma face, et j'entendis la voix de quelqu'un qui parlait. » Malheureusement, aujourd'hui, Satan essaie de tordre la belle promesse de l'arc-en-ciel en un signe pour autre chose.

   3. Verset 14. Et maintenant, nous avons les rayons solaires qui brillent sous la pluie et se reflètent dans les différentes couleurs qu'il contient, à environ 42 degrés à la personne qui le voyant. Parfois, il montre double, si le soleil est à un certain angle, les couleurs sont réfléchies deux fois, laissant un deuxième arc-en-ciel inversé, moins brillant. (On ne peut pas le touché.)

   4. Verset 15 ... C'est un signe, pas seulement à l'homme mais aussi pour Dieu.

   5. Verset 16. Dieu au-dessus. Le point de vue de Dieu est meilleur que le nôtre. (Nous ne voyons que dans des arc-en-ciels partiels parce que l'horizon se gêne. Mais d'en haut, vous pouvez parfois voir l'arc-en-ciel « entier »...un cercle complèt.) À l'avenir, nous verrons des arcs-en-ciel dans le ciel, mais pas causés par la pluie et soleil, mais de Dieu lui-même....et toujours en cercle. Apocalypse 4.3, 10.1

      
      
      

   6. Verset 17. C'est un signe...Même à ce jour. Cela vient de la pluie, la chose qui a causé l'inondation, montre maintenant la promesse. Nous ne les voyons pas dans chaque tempête, mais quand nous le voyons, ils sont toujours un rappel des promesses des Dieu.

5. Les leçons

   1. L'alliance. Il y a beaucoup d'alliances dans la parole de Dieu. Nous avons déjà vu une alliance avec Adam et Eve, et maintenant avec Noé. Nous en verrons plus dans Genesis, en particulier avec Abraham. Il y a aussi l'alliance de Dieu avec David. Mais il y a aussi l'alliance de Dieu avec vous. Dieu vous a fait une promesse. Il a fourni un moyen d'avoir le pardon des péchés, la mort est conquise. Par la foi. En croyant sa promesse.

   2. Le signe. Beaucoup de gens veulent des signes aujourd'hui. Même les pharisiens en ont demandé à Jésus un. Sa mort et sa résurrection seraient le signe qu'ils obtiendraient. Jésus a donné sa vie, versé son sang. Il a dû mourir à cause de vos péchés. Mais il se leva à nouveau trois jours plus tard, conquérir la mort. Le même signe que vous avez aujourd'hui, que vous devez croire par la foi. Nous obtenons également le signe de sa parole. Et au moment du salut, nous avons le signe de son Saint-Esprit vivant en nous. Un rappel de la promesse que nous ne ferons pas face à la mort, que nous sommes pardonnés et que nous devons vivre une vie qui agréable à Dieu...jusqu'à nous arrivons aux cieux et voyons cet arc-en-ciel autour de Son trône. (plus dans la Genèse)

La fin du déluge

Nous continuons notre série sur la Genèse, en examinant les fondements de nos croyances qui s'y trouvent. Dans l'histoire de Noé et de l'arche. Nous voyons le fondement de la grâce et de la miséricorde. Le monde était rempli de méchanceté et Dieu aurait pu les détruire, mais il leur a donné 120 ans pour se repentir. Dieu aurait pu détruire toute la création et recommencer, mais Noé a trouvé la grâce. Noé a suivi les commandements de Dieu en construisant l'arche et en y entrant avec sa famille et les animaux par paires. Dans la dernière étude, Genèse 7, nous avons vu la dynamique du déluge, 40 jours de chaos et 150 jours d’eau couvrant tout. Et nous continuerons cela au chapitre 8.

1. Genèse 8.1 – 3 « Dieu se souvint de Noé, de tous les animaux et de tout le bétail qui étaient avec lui dans l'arche; et Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux s'apaisèrent. 2 Les sources de l'abîme et les écluses des cieux furent fermées, et la pluie ne tomba plus du ciel. 3 Les eaux se retirèrent de dessus la terre, s'en allant et s'éloignant, et les eaux diminuèrent au bout de cent cinquante jours. »

   1. Dieu se souvient-il ? C'est ainsi que l'humanité le décrit, car Dieu ne nous oublie pas.

      1. Ésaïe 49.15 - 16 « Une femme oublie-t-elle l'enfant qu'elle allaite? N'a-t-elle pas pitié du fruit de ses entrailles? Quand elle l'oublierait, Moi je ne t'oublierai point. 16 Voici, je t'ai gravée sur mes mains; Tes murs sont toujours devant mes yeux. »

      2. Luc 12.6 « Ne vend-on pas cinq passereaux pour deux sous ? Cependant, aucun d'eux n'est oublié devant Dieu. »

   2. Un vent. Puissant, Dieu peut faire beaucoup avec le vent. On a récemment vu la puissance d'une tornade. Il peut diviser une mer. Sécher, évaporer rapidement. Surtout s’il s’agissait d’un vent sec et chaud soufflant d’une région désertique nouvellement formée...peut-être.

   3. Dieu a « fermé le robinet » ... s'apaiser

   4. La pluie a été maîtrisée. Dieu peut faire tout cela. (Jésus calmait la mer...)

   5. Un ruissellement massif se produit.

   

   Chronologie de la déluge de Noé

2. Genèse 8.4 – 5 « Le septième mois, le dix-septième jour du mois, l'arche s'arrêta sur les montagnes d'Ararat. 5 Les eaux allèrent en diminuant jusqu'au dixième mois. Le dixième mois, le premier jour du mois, apparurent les sommets des montagnes. » 

   1. Notez qu’il s’agit des montagnes d’Ararat. Il ne s'agit pas d'un sommet spécifique, mais d'une chaîne de montagnes, probablement située en Turquie. Cette chaîne se trouve le long d'une route commerciale majeure qui sillonne et accède à l'Europe, à l'Asie et à l'Afrique. Ce serait un bon endroit si vous aviez besoin de repeupler la terre.

   2. Pendant 74 jours, les eaux ont coulé et les sommets des montagnes sont visibles. Il est également pratique d'être en montagne, où le ruissellement se serait produit plus rapidement. Pouvez-vous imaginer à quel point le paysage a été modifié ? Il y aurait eu des traces de coulées de boue, d'arbres écorcés, de ravins, etc... Le terrain aurait été presque méconnaissable pour les 8 voyageurs.

3. Genèse 8.6 – 12 « Au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre qu'il avait faite à l'arche. 7 Il lâcha le corbeau, qui sortit, partant et revenant, jusqu'à ce que les eaux eussent séché sur la terre. 8 Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué à la surface de la terre. 9 Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint à lui dans l'arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l'arche. 10 Il attendit encore sept autres jours, et il lâcha de nouveau la colombe hors de l'arche. 11 La colombe revint à lui sur le soir; et voici, une feuille d'olivier arrachée était dans son bec. Noé connut ainsi que les eaux avaient diminué sur la terre. 12 Il attendit encore sept autres jours; et il lâcha la colombe. Mais elle ne revint plus à lui. »

   1. Après 40 jours supplémentaires (le jour 271), il envoie un corbeau. (Je ne vais pas explorer le symbolisme avec le corbeau et la colombe...Cela peut exister mais ce n'est pas obligatoire. Donc...mieux éviter...)

      1. Pourquoi a-t-il attendu 40 jours ? On ne nous le dit pas. Peut-être parce que c'est la durée pendant laquelle le torrent est tombé, et il pense donc qu'il lui faudrait autant de temps pour s'écouler.

      2. Le corbeau, omnivore, un charognard qui volait partout. Un corbeau aurait eu plus de chances de survivre grâce à son alimentation variée.

      3. Les corbeaux atterriront sur à peu près n'importe quoi. Même des carcasses ou des débris flottants.

   2. Il a envoyé une colombe, qui revient, sans repos. Les colombes n’atterriront que là où il fait sec et propre. (Contrairement aux corbeaux) Les colombes se nourrissent presque entièrement de matières végétales telles que des graines, des glands, des céréales et des fruits.

   3. Il l'envoie à nouveau. Et la colombe avait une feuille d’olivier fraîchement cueillie. Pas un flétri. Les oliviers sont robustes, surtout dans les zones rocheuses. J'ai lu qu'ils bourgeonnaient même sous l'eau pendant un certain temps. Mais ils préfèrent les sols secs.

   4. Il renvoie la colombe, et la colombe ne revient pas. 

4. Genèse 8.13 - 14 « L'an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l'arche: il regarda, et voici, la surface de la terre avait séché. 14 Le second mois, le vingt-septième jour du mois, la terre fut sèche. »

   1. La surface de la terre a d'abord séché.

   2. Ensuite la terre était sèche.

5. Genèse 8.15 - 19 « Alors Dieu parla à Noé, en disant: 16 Sors de l'arche, toi et ta femme, tes fils et les femmes de tes fils avec toi. 17 Fais sortir avec toi tous les animaux de toute chair qui sont avec toi, tant les oiseaux que le bétail et tous les reptiles qui rampent sur la terre: qu'ils se répandent sur la terre, qu'ils soient féconds et multiplient sur la terre. 18 Et Noé sortit, avec ses fils, sa femme, et les femmes de ses fils. 19 Tous les animaux, tous les reptiles, tous les oiseaux, tout ce qui se meut sur la terre, selon leurs espèces, sortirent de l'arche. » 

   1. Pouvez-vous imaginer la joie de descendre de l’arche ?

   2. Pas seulement pour Noé, mais pour tous les animaux. Sortir et redécouvrir le nouveau monde.

6. Genèse 8.20 - 22 « Noé bâtit un autel à l'Eternel; il prit de toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. 21 L'Eternel sentit une odeur agréable, et l'Eternel dit en son coeur: Je ne maudirai plus la terre, à cause de l'homme, parce que les pensées du coeur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. 22 Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point. »

   1. Le premier acte de Noé fut de bâtir un autel. C'est la première mention d'un autel, lieu d'offrande des sacrifices.

   2. Il a ensuite sacrifié à Dieu, en remerciement. (Il avait la bonne attitude. Nous aurions probablement été impatients, ou en colère, mal des transports...)

      1. Il a sacrifié un animal pur.

      2. Cela aurait été leur nourriture et leur substance. Il a sacrifié ce qui était précieux et ce qui leur coûtait cher.

   3. Pourquoi une douce odeur ?

      1. C'était un sacrifice de sang. (Le sang de Jésus s'est coulé.)

      2. D'un animal propre. (Jésus...sans péché.)

      3. D'un innocent. (Jésus ne mérite pas la mort.)

      4. Tué et brûlé. Non seulement la mort, mais la brûlure, la consommation totale. Nous méritons de brûler dans l'enfer pour l'éternité, mais par la grâce et le salut fournis par Jésus donnant sa mort, nous n'obtenons pas ce que nous méritons. Complètement consommé. L'holocauste était destiné à l'expiation et était entièrement consommé, la fumée s'élevant jusqu'au ciel. (Jésus est mort sur la croix, et plus tard, monté aux cieux.)

      5. Présenté dans la foi (voir Caïn et Abel).

      6. Cela coûtait quelque chose, c'était précieux. Voir 2 Samuel 24.24 « Mais le roi dit à Aravna: Non! Je veux l'acheter de toi à prix d'argent, et je n'offrirai point à l'Éternel, mon Dieu, des holocaustes qui ne me coûtent rien. Et David acheta l'aire et les boeufs pour cinquante sicles d'argent. »

   4. Il a dit « en son cœur » Il ne le maudira plus. Il a résolu.

   5. Pourquoi ? parce que les pensées du coeur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse… Cela semble être une raison étrange. Les pensées et les intentions de l’humanité sont mauvaises, depuis leur jeunesse. Pas dès la naissance. Nous avons ici un aperçu de l’âge de la responsabilité. Nous sommes nés pécheurs, mais il y a un âge où vous en êtes responsables devant Dieu. Quand vous comprenez le choix et le péché, le mal.

   6. Il ne détruira pas de la même manière qu’il l’a fait.

   7. Les saisons continueront.

   8. Mais attendez... Dieu ne va-t-il pas détruire la terre par le feu ? Mais il ne va pas détruire toute vie. Toute vie humaine sera épargnée, certaines au paradis et d’autres en enfer. Noé avait la foi, il était juste. Il a trouvé la grâce de Dieu. Même après une épreuve si dure dans sa vie qui a duré un an, il a mis fin à tout cela en réitérant qu'il croyait à la promesse de Dieu, qu'un descendant viendrait écraser le serpent. Il croyait qu'un sacrifice serait fait pour ses péchés et il a sacrifié à Dieu en guise de remerciement. Qu’as-tu fait pour Dieu ces derniers temps ?

Le Déluge de Noé

Dieu a dit à Noé qu'il détruisait la terre à cause du mal qui était partout. Mais Noé a trouvé la grâce à cause de sa foi et de sa justice. (Hébreux 11.7) Dieu a dit à Noé de construire l'arche parce qu'une inondation arrivait. Et Noé a fait exactement ce que Dieu a dit. (Il n'a pas fait que le strict minimum comme nous le faisons souvent.) Même s'il ne comprenait pas complètement ce qui allait se passer et le travail était difficile et long. (Il a peut-être eu des jours où il a jeté le marteau dans les bois, mais il est retourné et a continué l'œuvre. Dieu ne nous a jamais promis que la vie serait facile.) Et pendant qu'il travaillait, il a prêché aux autres le besoin de repentir et la destruction à venir, même s'ils n'ont pas écouté. Et toi ? Si vous étiez dans un bâtiment et que vous remarquiez un feu qui fait brûler dans un coin tireriez-vous l'alarme incendie ? Souhaitez-vous avertir les autres, diffuser les nouvelles ? Le retour du Seigneur arrive. Nous ne savons pas exactement quand. À mesure que cela se rapproche, nous aurons de plus en plus une idée. Nous devrions avertir les autres comme Noé l'a fait. Et s'ils n'écoutent pas ? C'est sur eux. Nous sommes simplement responsables de faire passer le message.

pliage - Grand Canyon

Il y a beaucoup de « scientifiques » aujourd'hui qui doutent qu'il y a eu une inondation mondiale. Mais, nous en voyons des preuves partout. Des fossiles marins sur les montagnes. Fossiles trouvés dans les déserts. Érosion massive (Grand Canyon). Dépôts de pétrole et de gaz partout. Formation rocheuse et couches, en particulier le pliage (grotte de Harpéa). Et selon ce que nous avons vu dans la création et dans ce texte, j'ai aucun doute que cela s'est produit comme Dieu l'a dit. 

1. Genèse 7.11 - 12 « L'an six cent de la vie de Noé, le second mois, le dix-septième jour du mois, en ce jour-là toutes les sources du grand abîme jaillirent, et les écluses des cieux s'ouvrirent. 12 La pluie tomba sur la terre quarante jours et quarante nuits. »

   

   Grotte de Harpéa

   1. Le timing - Juste pour revoir ce que nous avons déjà vu. L'humanité, malgré leur méchanceté, a reçu 120 ans pour se repentir. Noé a trouvé grace et on lui a dit de construire une arche à l'épargne de sa famille et des animaux. Il aurait pu prendre de 40 à 80 ans à construire, puis Dieu lui a dit de monter dans l'arche. Ils étaient là-dedans 7 jours avant qu'il ne se lâche...et maintenant, ici, nous avons l'âge exact de Noé lorsque le déluge se déchaîne. Et plus tard, nous aurons à nouveau son âge exact.

   2. Le déluge. Rappelez-vous ce que nous avons regardé pendant la deuxième journée de création. Il y avait un espace (le ciel) avec de l'eau au-dessus et de l'eau en dessous. Genèse 1.6-8 « Dieu dit: Qu'il y ait une étendue entre les eaux, et qu'elle sépare les eaux d'avec les eaux. 7 Et Dieu fit l'étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l'étendue d'avec les eaux qui sont au-dessus de l'étendue. Et cela fut ainsi. 8 Dieu appela l'étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le second jour. » Le déluge aurait été une libération massive d'eau.

      
      
      

      1. les sources du grand abîme ... La terre reposait sur l'eau. Et il aurait issu de dessous. Tout comme faire un trou dans un lit à eau. Nous pouvons le voir parfois mais pas dans la même mesure...Un membre de l'église lorsque j'étais plus jeune creusait un puits avec ses deux fils, il a pensé que l'endroit le plus simple pour le creuser pour être plus proche de la nappe phréatique serait au fond d'une colline, dans une vallée. Alors ils ont creusé et ont finalement atteint l'eau, et il a rempli le puits, et a continué à se lever jusqu'à ce qu'il remplisse toute la vallée, au lieu d'un puits, ils ont obtenu un petit lac. Ils ont frappé une source d'eau. Imaginez cela dans une plus grande mesure, l'eau aurait jailli du sol, comme un volcan d'eau. La boue et les rochers sont jetés partout.

         
         
         

      2. les écluses des cieux ... ou de la pluie. Nous avons également vu la couche d'eau qui se trouvait autour de la terre, au-dessus du ciel. Je ne sais pas si c'était sous forme de vapeur d'eau, de cristaux, de liquide ... mais Dieu a tiré le bouchon, pour ainsi dire, et cela aurait provoqué une averse massive. 

      3. La pluie. Comme nous le voyons, cela a duré 40 jours. Et cela est possible, lorsque nous voyons la façon dont Dieu a créé le monde.

2. Genèse 7.13 - 16 « Ce même jour entrèrent dans l'arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme de Noé et les trois femmes de ses fils avec eux:14 eux, et tous les animaux selon leur espèce, tout le bétail selon son espèce, tous les reptiles qui rampent sur la terre selon leur espèce, tous les oiseaux selon leur espèce, tous les petits oiseaux, tout ce qui a des ailes. 15 Ils entrèrent dans l'arche auprès de Noé, deux à deux, de toute chair ayant souffle de vie. 16 Il en entra, mâle et femelle, de toute chair, comme Dieu l'avait ordonné à Noé. Puis l'Éternel ferma la porte sur lui. »

   1. 8 personnes entrent. C'est tout. Personne d'autre ne croyait le message de Dieu. Malgré tout le prédication de Noé. (2 Pierre 2.5) En fait, tout le monde le croyait à un moment donné, mais il était trop tard. Vous ne pouvez pas attendre de vous tenir devant Dieu en jugement pour affirmer que vous croyez soudainement en lui et que vous êtes désolé pour vos péchés. Un jour, chaque genou fléchera devant Dieu, mais pour beaucoup, il sera trop tard (Ésaïe 45.23, Romains 14.11, Philippiens 2.10) Vous avez des occasions limitées ... ce moment. (2 Corinthiens 6.2)

   2. Ce même jour. Cela ne fait pas référence au temps. Cela ne dit pas que le même jour que le déluge a commencé tout le monde est entré. Cela dit que tout le monde est entré en même temps.

   3. Tous les animaux par des paires de tout ce qui respire

      1. le bétail

      2. les reptiles 

      3. les oiseaux

      4. Petits oiseaux - C'est la première mention de ce mot Hébreu. Comme distinction, ce mot serait utilisé pour les oiseaux qui pourraient être utilisés pour le sacrifice.

   4. Comme Dieu l'a ordonné. Encore une fois, suivez les commandes de Dieu.

   5. L'Éternel a fermé la porte.

      1. Intéressant de voir l'utilisation de l'alternance de Dieu - Elohim - tout puissant et l'Éternel, Jéhovah. Nous avons vu cela comme le nom le plus personnel pour Dieu. Dieu, Elohim a été utilisé dans le chapitre 1. l'Éternel, a été utilisé dans le chapitre 2. Dans le chapitre 3, nous avons vu l'utilisation des deux. Ici, Dieu a commandé, le tout puissant. Mais l'Éternel, personnel, ferme la porte.

      2. l'Éternel l'a fermée.

         1. Elle a été bien fermé. Étanche. Pas de fuite.

         2. Il l'a fermée, afin que personne d'autre ne puisse ouvrir et y entrer. Personne ne pouvait laisser entrer quelqu'un d'autre.

         3. Personne ne pouvait sortir. Une fois que vous étiez, vous étiez. C'est un bel image du salut. Jésus à dit, « Je suis la porte... » (Jean 10.7)

3. Genèse 7.17 - 20 « Le déluge fut quarante jours sur la terre. Les eaux crûrent et soulevèrent l'arche, et elle s'éleva au-dessus de la terre. 18 Les eaux grossirent et s'accrurent beaucoup sur la terre, et l'arche flotta sur la surface des eaux. 19 Les eaux grossirent de plus en plus, et toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel entier furent couvertes. 20 Les eaux s'élevèrent de quinze coudées au-dessus des montagnes, qui furent couvertes. » 

   1. Quarante jours de pluie et d'inondation.

   2. L'arche flottait.

   3. Les eaux ont grossi ... grandement.

   4. Toutes les hautes montagnes étaient couvertes sur 15 coudées ... 6,7 mètres. Certains disent que ce n'est pas possible, qu'il n'y a pas assez d'eau sur la terre pour couvrir la terre aussi haute. Le mont Everest mesure plus de 8 849 mètres de haut. Mais pourquoi supposeriez-vous que l'Everest était si grand à l'époque ? Ou même existé sous sa forme actuelle ? Les montagnes sont formées en collisant des plaques tectoniques. Ces montagnes auraient pu commencer à se former à la suite de l'évolution des plaques tectoniques à la suite de l'inondation. Les montagnes himalayennes augmentent toujours d'environ 1 à 6 centimètres par an. 

   5. et des montagnes. Nous voyons des preuves de ce concept des montagnes qui montent dans le Psaume 104.1 - 9 « Mon âme, bénis l'Éternel! Éternel, mon Dieu, tu es infiniment grand! Tu es revêtu d'éclat et de magnificence! 2 Il s'enveloppe de lumière comme d'un manteau; Il étend les cieux comme un pavillon. 3 Il forme avec les eaux le faîte de sa demeure; Il prend les nuées pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. 4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. 5 Il a établi la terre sur ses fondements, Elle ne sera jamais ébranlée. 6 Tu l'avais couverte de l'abîme comme d'un vêtement, Les eaux s'arrêtaient sur les montagnes; 7 Elles ont fui devant ta menace, Elles se sont précipitées à la voix de ton tonnerre. 8 Des montagnes se sont élevées, des vallées se sont abaissées, Au lieu que tu leur avais fixé. 9 Tu as posé une limite que les eaux ne doivent point franchir, Afin qu'elles ne reviennent plus couvrir la terre. »

   6. Comment cela s'est-il produit? Où est toute l'eau maintenant ?

      1. Dieu a dit que cela s'est produit.

      2. Il va de soi que les montagnes n'étaient pas aussi élevées, alors les océans n'auraient pas été aussi profonds

      3. Il y a assez d'eau sur la terre ..

         1. ... Il couvre 70% de la surface de la Terre à une profondeur moyenne de 3 600 mètres (NASA 2010).

         2. ... Les parties du fond de l'océan sont beaucoup plus profondes (section profonde challenger de la tranchée de Mariana - trois bassins, chacun de 6 à 10 km de long, 2 km de large et plus de 10 850 m en profondeur).

         3. ... Il existe également de nombreuses ressorts souterrains, aquifères et même des lacs souterrains.

4. Genèse 7.21 - 24 « Tout ce qui se mouvait sur la terre périt, tant les oiseaux que le bétail et les animaux, tout ce qui rampait sur la terre, et tous les hommes. 22 Tout ce qui avait respiration, souffle de vie dans ses narines, et qui était sur la terre sèche, mourut. 23 Tous les êtres qui étaient sur la face de la terre furent exterminés, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel: ils furent exterminés de la terre. Il ne resta que Noé, et ce qui était avec lui dans l'arche. 24 Les eaux furent grosses sur la terre pendant cent cinquante jours. »

   1. Tout sur la terre périt .

      1. Tout ce qui mouvait.

      2. Les oiseaux.

      3. Le bétail

      4. Les animaux

      5. tou ce qui rampait

      6. les hommes

      7. tout ce qui respirait ou était sur la terre sèche.

   2. Tous les êtres vivants exterminés.

      1. L'homme

      2. le bétail

      3. les reptiles

      4. les oiseaux

   3. Pendant 150 jours les eaux furent grosses.

5. Conclusion. Où êtes-vous avec Dieu ? Parce qu'une inondation différente arrive. Pensez-y. À l'époque de Noé, l'eau était sous la terre. Qu'est-ce qui est sous la terre maintenant Le magma ? Comment Dieu détruira-t-il la terre à l'avenir ? Apocalypse 20.9 - 21.1, 2 Pierre 3.10 - 13 - avec le feu. Êtes-vous du côté de Dieu ? Allez-vous tenir compte de l'avertissement et entrer dans la sécurité du salut, d'une relation restaurée avec l'Eternel ? Jésus a dit: "Je suis la porte ..." (Jean 10.7,9) Voici les paroles d'une cantique que je chantais à l'école du dimanche : "Une porte et une seule et pourtant ses côtés sont deux, je suis à l'intérieur de quel côté êtes-vous ?" Une seule façon d'entrer le salut. Par Jésus seul. Une fois que vous êtes là, vous êtes pour de bon. (plus d'études sur Genèse...)