Conclusion de Philippiens

Philippiens 4.20 - 23 « A notre Dieu et Père soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen ! 21 Saluez tous les saints en Jésus Christ. Les frères qui sont avec moi vous saluent. 22 Tous les saints vous saluent, et principalement ceux de la maison de César. 23 Que la grâce du Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit ! »

Introduction : Nous sommes arrivés à la conclusion de la lettre de Paul à l'église de Philippes. Nous avons vu beaucoup de choses dans les paroles inspirées que Paul a écrites. Le thème de la « joie en servant » est apparu partout. Dans la dernière section, nous avons vu Paul revenir sur sa situation personnelle et son appréciation et sa joie pour le soutien de l'église de Philippes après le départ de Paul. Leur don était pour eux une façon de servir et une façon de continuer à aider Paul à servir. Et nous avons vu la promesse qu'en conséquence, Dieu pourvoirait à tous leurs besoins. Ici, il termine avec quelques dernières pensées et bénédictions.

1. Verset 20 « A notre Dieu et Père soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen ! »

   1. Après tout ce qui s'est passé, toujours gloire à Dieu.

   2. « notre Dieu et Père » - Gloire à Dieu, mais aussi pourquoi ajoute-t-il « Père » ? Je pense que les pensées de Paul étaient sur le soin de Dieu pour ses enfants (verset 19). Comment il avait pourvu à tous les besoins de Paul, et comment il pouvait tout faire grâce à la force que Dieu lui avait donnée (verset 13). Dieu est notre Père, et nous avons un père parfait, qui nous aime et nous donne tout ce dont nous avons besoin : protection, sagesse... Même discipline.

   3. « aux siècles des siècles » Gloire pour toujours et à jamais. C'est beaucoup de gloire. Est-il digne ? Mérite-t-il toute la gloire ? Pour toujours? Oui. Et il le recevra un jour, même de ceux qui le refusent actuellement. (Apocalypse 5.13)

   4. « Amen » C'est une pratique importante que nous devons avoir... rendre gloire à Dieu. Certains hommes deviennent fiers et insolents parce qu'ils conduisent une belle voiture, vivent dans une belle maison ou sont vêtus d'un beau costume. Qui ne voit pas la folie de cela? S'il y a de la gloire dans de telles choses, la gloire appartient au constructeur automobile, à l'entrepreneur et au tailleur. La même chose avec Dieu qui a tout crée et qui nous donne la force d'accomplir ce qu'il nous donne à faire.

2. Verset 21 « Saluez tous les saints en Jésus Christ. Les frères qui sont avec moi vous saluent. »

   1. « Salut » = littéralement "prendre dans les bras" l'idée de câlin ou de salut selon leur culture.

      1. Cela montre la familiarité, l'intimité de la relation que Paul avait avec les croyants philippiens qu'il avait conduits à Jésus et dans lesquels il avait investi.

      2. Cela devrait montrer l'intimité que nous devrions également avoir. Ne sommes-nous pas une « famille » de Dieu ? Ne sommes-nous pas une église ? Oui, nous pouvons avoir des désaccords, et la famille passe parfois à autre chose, mais en fin de compte, nous devrions avoir une fraternité, nous aimer les uns les autres.

   2. « Les saints » - nous pouvons bien comprendre ce mot à partir des différentes significations. Ce n'est pas, comme l'Église catholique a tendance à le souligner, une classe spéciale réservée de chrétiens désignés par un corps ecclésial comme supérieurs en sainteté à quelqu'un d'autre. Par contre, ça veut dire...

      1. « les saints », c'est-à-dire les chrétiens. Disciples du Christ. Les croyants sauvés grandissent ensemble dans leur relation avec Dieu.

      2. mis de côté dans un but précis ». Extrait de l'Ancien Testament. Saint, sanctifié, signifie mis à part pour un service spécifique au Christ. Comme les objets du temple, les prêtres, etc...

      3. La racine du mot a le sens de "pas de la terre, pas terrestre", ce qui nous aide à réaliser qu'en tant que croyant sauvé, nous avons une nouvelle maison au ciel. Ne vous attachez pas trop aux choses de ce monde. Hébreux 13.14 "Car nous n'avons point ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir." Jean 18.36 "Mon royaume n'est pas de ce monde, répondit Jésus..." Philippiens 3.20 "Mais notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ, "

   3. "Tous les saints" - Paul n'a laissé personne de côté. Il les considérait tous comme des saints et saluait chacun d'eux. Dans une église, il peut y avoir ceux avec qui nous ne nous entendons pas aussi bien que d'autres, peut-être à cause d'intérêts, peut-être à cause de personnalités, mais cela ne veut pas dire que nous les évitons. Nous devons nous aimer également comme frères et sœurs en Christ, travailler ensemble pour son royaume en tant que groupe local de croyants.

   4. « En Jésus-Christ » - nous voyons cela comme la clé encore et encore dans ce livre. Tout revient à Lui car sans Lui nous serions perdus et impuissants.

   5. "Les frères qui sont avec moi vous saluent." Ainsi, ces croyants avec Paul partagent également la salutation. "Saluer" est le même mot pour "salut". Les autres croyants qui n'avaient sans aucun doute entendu parler des Philippiens par Paul, avaient la même appréciation pour l'église de Philippes.

3. Verset 22 « Tous les saints vous saluent, et principalement ceux de la maison de César. »

   1. Paul envoie les salutations des saints de Rome. Cela nous donne un aperçu de certaines des activités de Paul, même lorsqu'il était assigné à résidence. En plus d'écrire des lettres, il avait rencontré des croyants, et assez régulièrement.

   2. Principalement ceux qui sont de la maison de César. Cela pourrait inclure des esclaves, des serviteurs, des membres de la famille, voire des soldats servant dans la maison de César. Paul était toujours occupé pour le Seigneur et partageait sa foi, ainsi que les autres croyants là-bas. Qui sait qui acceptera Christ comme Sauveur ? Nous ne fsavons pas. Alors, partagez la Bonne Nouvelle chaque fois que vous en avez l'occasion.

4. Verset 23 « Que la grâce du Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit ! »

   1. Paul termine sa lettre avec « la grâce ». La grâce de notre Seigneur Jésus... Jésus avait-il la grâce ? Il l'a eu, et Il a toujours. Il aurait pu nous condamner tous, mais il a plutôt donné sa vie pour nous. Jean 8.11 « Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus. » C'est la grâce, une faveur imméritée. Nous en avons tous besoin.

   2. J'aime la grâce, parce que j'en ai si souvent besoin. Certains voient la vie chrétienne comme marchant sur une corde raide entre deux bâtiments, le premier bâtiment, ma vie avant le Christ, et le deuxième, c'est le ciel avec Jésus. Ils luttent et luttent pour maintenir l'équilibre...Se concentrer sur chaque pas, regarder droit devant eux. Ils sont pris dans la rafale de vent, la corde qui se balance, les obstacles devant eux, et comme nous le faisons tous, ils tombent. Mais en dessous de nous se trouve un filet appelé La Grâce. Il nous rattrape et nous permet de remonter sur la corde. Mais encore mieux, c'est de savoir que le filet est là. Je n'ai pas à m'inquiéter de tomber, je n'ai pas à craindre ce qui m'attend, je peux tenir bon face au vent de la tentation. La meilleure façon de marcher sur cette corde raide est de garder les yeux sur la destination finale...Le Ciel, où le Christ est à la fin m'encourageant, m'encourageant. Et je trouve que plus je m'approche de lui, moins la corde se balance, moins le vent me dérange. La grâce me donne la force de me concentrer sur Jésus, ce qui m'aide à marcher. Il nous l'a acheté au prix fort. Cela ne signifie pas que nous arrêtons de marcher sur la corde. Reposez-vous dans sa grâce et montrez-la aussi aux autres. (cliquez ici pour revenir à la liste d'études)

Donner et Recevoir

Philippiens 4.14 – 19 « Cependant vous avez bien fait de prendre part à ma détresse. 15 Vous le savez vous-mêmes, Philippiens, au commencement de la prédication de l'Évangile, lorsque je partis de la Macédoine, aucune Église n'entra en compte avec moi pour ce qu'elle donnait et recevait; 16 vous fûtes les seuls à le faire, car vous m'envoyâtes déjà à Thessalonique, et à deux reprises, de quoi pourvoir à mes besoins. 17 Ce n'est pas que je recherche les dons; mais je recherche le fruit qui abonde pour votre compte. 18 J'ai tout reçu, et je suis dans l'abondance; j'ai été comblé de biens, en recevant par Épaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agréable. 19 Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus Christ. »

Introduction : Paul poursuit sa lettre aux Philippiens sur le thème « La joie dans la souffrance ». Il a commencé au verset 10 du chapitre 4, partageant à ce sujet des circonstances personnelles. Il a parlé de la grande joie qu'il avait dans leur soutien pour lui, lui permettant de servir en tant que missionnaire. Il a ensuite pris la tangente en expliquant qu'il n'en avait pas grand besoin, car il a appris à se contenter de toutes les situations. Ce qui n'est possible que grâce à la force que Christ fournit. Dans le passage d'aujourd'hui, il revient sur le sujet de leur don. C'était une fois, une dame âgée qui vivait à côté d'un athée. Elle a survécu grâce à son chèque de sécurité sociale, qui était juste suffisant pour couvrir sa nourriture et ses factures. Chaque jour, elle ouvrait les fenêtres de son salon (face à la maison de l'athée) et disait une prière remerciant Dieu pour sa provision. Un mois, le chèque de la Sécurité Sociale était en retard, deux semaines s'étaient écoulées et elle ne l'avait toujours pas. Elle ouvrit toujours fidèlement les fenêtres et demanda à Dieu de subvenir à ses besoins et bientôt. L'athée l'a entendu et a décidé de tromper la dame. Il est allé au magasin et a acheté un tas de produits d'épicerie, les a déchargés tranquillement devant sa porte d'entrée, a sonné puis s'est caché derrière les buissons. La femme est sortie et a commencé à louer joyeusement Dieu. Le voisin athée est alors sorti de derrière les buissons avec un sourire sur son visage en disant : « Je t'ai. Votre Dieu n'a pas fourni cela, Il n'est pas réel, je suis allé acheter tout ça. La femme a commencé à louer et à sauter partout et ont dit: "Merci Dieu de subvenir à mes besoins, je savais que vous le feriez, mais je ne savais pas que vous feriez payer le diable pour eux."

1. Verset 14 « Cependant vous avez bien fait de prendre part à ma détresse. »

   1. « Cependant », ramène Paul au sujet. Il dépendait de Dieu pour subvenir à ses besoins et il a appris à être content. Mais il était toujours très heureux qu'ils lui donnent.

   2. Paul dit qu'ils ont fait du bon travail en lui donnant. C'était une bonne chose. Leur don était un signe de leur maturité en tant que croyants et en tant qu'église. Cela montrait leur amour et leur appréciation pour Paul. Cela a aidé à l'avancement de l'œuvre missionnaire là où se trouvait Paul. Et cela a été fait aussi dans l'obéissance aux commandements de Dieu.

   3. "prendre part" - de la racine pour "communion" donc "partager" ou "participer". Partageons-nous, communiquons-nous, participons-nous de cette manière ? Donner est parfois une chose rapide et facile à faire, jeter de l'argent sur le problème. Cela devrait être plus que cela. Ce devrait être une camaraderie. Parlez aux missionnaires que votre église soutient, priez pour eux. Pour ceux qui visitent. C'est une bonne occasion d'aider les autres et de le rendre plus personnel.

2. Verset 15 « Vous le savez vous-mêmes, Philippiens, au commencement de la prédication de l'Évangile, lorsque je partis de la Macédoine, aucune Église n'entra en compte avec moi pour ce qu'elle donnait et recevait; »

   1. C'est encore plus significatif pour Paul, parce que si peu d'autres églises aidaient. Cela a dû lui causer des ennuis à ce moment-là. Je ne sais pas s'il avait déjà appris à être content quand cela se produisait ou non. (Voir verset 11).

   2. "entrer" - même mot racine que précédemment signifiant "communion" ou "participer".

   3. "en compte" - l'utilisation de "logos" grecs, qui, avec "donner et recevoir", donnent l'idée d'un registre d'un commerçant. Nous reverrons l'illustration au verset 17. Le fait que Paul ait tenu des registres de qui a donné et qui a reçu peut être sous-entendu.

   4. Un bon témoignage pour les Philippiens, mais triste pour toutes les autres églises qui ont raté l'occasion de communier à l'œuvre du Seigneur.

3. Verset « 16 vous fûtes les seuls à le faire, car vous m'envoyâtes déjà à Thessalonique, et à deux reprises, de quoi pourvoir à mes besoins. » 

   1. La première question que vous pourriez vous poser est de savoir pourquoi Paul évoquerait spécifiquement le moment où il était à Thessalonique. Il a écrit à ce sujet dans 2 Corinthiens 11.9 « car les frères venus de Macédoine ont pourvu à ce qui me manquait. En toutes choses je me suis gardé de vous être à charge, et je m'en garderai. »

   2. Ce qui le rend significatif, c'est qu'il a eu lieu juste après que Paul ait quitté Philippes. (Actes 17.1) Ils ont commencer à lui soutenir tout-de-suite. Y a-t-il une raison d'attendre pour faire ce qui est juste ? Ne le remettez pas. Commencez à obéir à Dieu tout de suite. Satan veut que vous attendiez, que vous le remettiez à plus tard. Si vous faites quelque chose de mal, arrêtez tout de suite, n'attendez pas.

4. Verset « 17 Ce n'est pas que je recherche les dons; mais je recherche le fruit qui abonde pour votre compte. » 

   1. Nous avons ici un aperçu de la motivation de Paul. Il n'était pas en train de chercher plus d'argent pour être riche.

   2. Il voulait qu'ils produisent des fruits. Le fruit est important, le signe d'un arbre sain (Luc 6.44). Le signe d'un chrétien en bonne santé. (Luc 13.6-9)

   3. « Abonde pour votre compte » - Paul, un très bon écrivain, inclut un autre terme de marketing comme au verset 15. Donc une question est... comment va votre compte de fruits pour Dieu ? Confortable? Abondant ? Vide? A découvert ? Essayons d'avoir un compte pour Dieu qui abonde en fruits. Il n'est jamais trop tard pour commencer.

5. Verset 18 « J'ai tout reçu, et je suis dans l'abondance; j'ai été comblé de biens, en recevant par Épaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agréable. » 

   1. « J'ai » un autre terme comptable ; en grec "à recevoir en totalité", un reçu que Paul fournira. 

   2. « Abondance » n'est pas le même mot utilisé au verset 17, ce mot est plus fort, « surabondant » ou « hyper-abondant » pourrait être utilisé.

   3. « combler de biens » ou « je suis rassasié » qui est au parfait, une action passée avec des résultats à la hauteur du présent.

   4. « en recevant par Épaphrodite ce qui vient de vous » Epaphrodite a été mentionné plus tôt (Phil. 2.25), un membre de l'Église de Philippes qui est venu et a apporté ce don de l'église à Paul. Il avait été gravement malade. Il a aussi très probablement rapporté cette lettre à l'église.

      1. « un parfum de bonne odeur » voir Lévitique, où il est fréquemment question de la douce odeur qu'auraient les sacrifices et l'encens offerts à Dieu. (Lévitique 7)

      2. « un sacrifice que Dieu accepte » - et un sacrifice acceptable, car il y en avait qui n'étaient pas acceptables. 

      3. « bien agréable à Dieu » - agréable à Dieu, parce qu'il est celui que nous devrions désirer plaire. Spécifiquement pour les Philippiens qui étaient principalement des gentils, cela aurait été une comparaison avec tous les sacrifices aux idoles qui ne plaisaient pas à Dieu, et étaient inutiles et inacceptables.

6. Verset 19 « Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus Christ. »

   1. « Et mon Dieu... » le vrai Dieu, le seul qui peut répondre et subvenir à tous nos besoins.

   2. « pourvoira » parce qu'il peut, et promet qu'il le fera, encore une fois dans le contexte, c'est parce que les Philippiens avaient fait ce qu'ils devaient. Matthieu 6.33 « Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. »

   3. « tous vos besoins » - Il fournira. S'il ne le fait pas :

      1. Est-ce un besoin ou un désir ? La plupart du temps, nous voulons juste avoir beaucoup et être à l'abri de la douleur et à l'aise. (une BMW toute neuve ou une twingo d'occasion?)

      2. Vivez-vous pour lui comme vous le devriez ? Si vous prenez une décision financière imprudente (acheter une BMW toute neuve) et que vous ne pouvez pas payer votre facture d'électricité, je ne crois pas que Dieu soit tenu de la payer pour vous.

      3. C'est peut-être en chemin, vous avez juste besoin d'être patient.

      4. Faites confiance à Dieu et ne marchandez pas avec lui. Si vous... alors je... "Dieu, donne-moi un meilleur travail, et alors j'enseignerai l'école du dimanche." "Dieu, si tu voulais juste faire de lui un meilleur mari, je serai une meilleure épouse." Il a dit qu'il le ferait si nous faisions ce que nous devions.

   4. « selon Sa richesse » - Dieu a des moyens. Y a-t-il un besoin de grand qu'il ne peut pas fournir?

   5. « avec gloire » plutôt « en gloire » ou « de sa gloire »- Ses richesses ne se limitent pas à ce qu'il a sur terre. Il y aura des besoins pourvus pour l'éternité. Nous pouvons avoir des moments de douleur et d'inconfort ici, nous pouvons avoir des moments de crise financière et de stress, mais ce qui s'en vient est bien meilleur, surtout compte tenu du fruit que Christ a produit à travers nous qui nous donne un compte débordant. Êtes-vous prêt pour la gloire ?

   6. « en Christ Jésus » - tout revient à lui. Jésus, Dieu dans la chair, est venu et a donné sa vie pour répondre à notre plus grand besoin, le besoin d'un Sauveur. Et ce besoin est abondamment pris en charge. Il n'y a pas de péché que le besoin ne couvrira pas. Sur l'autoroute, dans l'état de Tennessee, sortie 141, au nord de Knoxville, il y a une croix de 101 pieds, juste à côté de l'autoroute. Il se trouve juste au bord du parking d'un magasin pornographique. La croix éclipse ce bâtiment. Jésus peut subvenir à tous vos besoins, faites-lui confiance, vivez pour lui, servez-le avec joie. Il te veut! Un tout nouveau billet de 100 €, qui a été porté, utilisé, effiloché, froissé et déchiré, vaut toujours 100 €. (Revenir à la list d'études...)

Content en Christ

Philippians 4.10 – 13 « J'ai éprouvé une grande joie dans le Seigneur de ce que vous avez pu enfin renouveler l'expression de vos sentiments pour moi; vous y pensiez bien, mais l'occasion vous manquait. 11 Ce n'est pas en vue de mes besoins que je dis cela, car j'ai appris à être content de l'état où je me trouve. 12 Je sais vivre dans l'humiliation, et je sais vivre dans l'abondance. En tout et partout j'ai appris à être rassasié et à avoir faim, à être dans l'abondance et à être dans la disette. 13 Je puis tout par celui qui me fortifie. »

Paul est en train de terminer sa lettre aux Philippiens où nous avons vu un thème continu de « La joie par le service ». Dans les derniers passages, il a partagé certaines choses qui pourraient voler leur joie et les détourner du service, et comment éviter de telles choses. Paul consacre la dernière partie de sa lettre à parler de sa situation actuelle et de la générosité des Philippiens pour soutenir ses efforts missionnaires.

1. Verset 10 « J'ai éprouvé une grande joie dans le Seigneur de ce que vous avez pu enfin renouveler l'expression de vos sentiments pour moi; vous y pensiez bien, mais l'occasion vous manquait. »

   1. "J'ai éprouvé une grande joie dans le Seigneur" - Cela devrait nous rendre curieux de savoir ce qui réjouit tant Paul.

      1. Il échange des sujets des Philippiens qui ont besoin d'avoir la paix dans leurs pensées et leurs cœurs face à sa situation. Rappelez-vous qu'il est emprisonné en ce moment.

      2. "J'ai éprouvé une grande joie" - Du passé jusqu'au présent. Qu'est ce qui vous donne la grande joie ? Jouer au sport, être avec des amis, manger un bon repas, conduire une voiture de sport ? Servir Dieu et les autres ?  

      3. "grande" du mot grec, méga. Paul était méga-réjouissant.

      4. "Dans le Seigneur" - Il ne se réjouit pas sur ses propres mérites ou capacités, et pas seulement sur les Philippiens. Le crédit ultime revient au Seigneur car sans Lui, nous ne pouvons rien faire (comme nous le verrons bientôt).

   2. "de ce que vous avez pu enfin renouveler l'expression de vos sentiments pour moi" Ils lui avaient donné dans le passé, comme on le verra, et ils le faisaient à nouveau.

      1. "avez pu enfin" un peu d'humour et de jeux de mots que Paul utilise. "Maintenant" et "une fois ou autrefois" ensemble.

      2. "vos sentiments" - du verbe signifiant "penser", avec l'idée de soin et d'inquiétude, donc sentiments.

      3. "renouveler" - littéralement "repousser", "re-fleurir" ou "faire revivre". Ils, pour une raison quelconque, avaient cessé de le soutenir.

   3. "vous y pensiez bien, mais l'occasion vous manquait." Ainsi, leurs pensées étaient toujours pour Paul mais leur attention s'est arrêtée parce qu'ils n'avaient pas eu l'opportunité ou l'occasion. Donnez et aidez pendant que vous en avez l'occasion. C'était probablement un problème pour obtenir de l'aide pour Paul, peut-être qu'il ne faisait pas beau temps pour voyager, Paul aurait pu être au milieu de son voyage à Rome, ce qui a pris un certain temps. Il aurait pu y avoir de nombreux problèmes logistiques. La vie est courte et nous ne serons pas là pour toujours, alors profitez des opportunités qui s'offrent à vous.

2. Verset 11 « Ce n'est pas en vue de mes besoins que je dis cela, car j'ai appris à être content de l'état où je me trouve. »

   1. Paul voulait préciser qu'il ne dit pas cela parce qu'il est dans un grand besoin. Il ne mendie pas.

   2. "car j'ai appris" - il y a beaucoup de choses que nous devons apprendre. C'était celui que Paul devait apprendre. Ce n'était pas un don spirituel qu'il avait. Il faut continuer à apprendre, il y a toujours des choses que l'on peut apprendre de Dieu et de Sa Parole.

   3. "être content" - plus dans le sens de "l'autosuffisance" mais, comme nous le verrons, par le Christ.

3. Verset 12 « Je sais vivre dans l'humiliation, et je sais vivre dans l'abondance. En tout et partout j'ai appris à être rassasié et à avoir faim, à être dans l'abondance et à être dans la disette. »

   1. Paul sait... Il a appris, ce comme ça qu'il sait.

      1. "dans l'humiliation" - humble ou modeste.

      2. "dans l'abondance" - débordement. Il a également dû apprendre à gérer les bons moments, le succès et l'abondance. Il nous bien géré les deux. Quand on n'a pas assez de remercier Dieu quand même et reste content...Quand on n'a beaucoup, toujours remercie Dieu et ne reste pas dans la crainte de perdre ce que l'on a. 

   2. En tout et partout - dans toutes les situations et circonstances (et Paul a fait face à une variété)

      1. "être rassasié" (engraissé - comme le veau gras)

      2. "avoir faim" (du mot lié à "pauvre")

   3. « ...j'ai appris » Un mot grec different que celui utilisé en verset 11, plutôt 'Je suis instruit' - littéralement "J'ai appris le secret de, j'ai été initié"

      1. "être dans l'abondance" - déborder

      2. "être dans la disette" - être dans le manque

4. Verset 13 "Je puis tout par celui qui me fortifie." Je peux tout faire, j'ai la force de tout faire en Christ qui m'infuse de puissance, me déverse de puissance. Paul conclut ici. Et définit cette autonomie et comment il obtient cette attitude que nous voulons tous. Son autosuffisance passe par (en) Christ. Le Christ lui donne la force d'être content. Paul dit qu'aussi longtemps que Christ me donne le pouvoir, je peux faire tout ce qu'il a à faire pour moi. Certains d'entre vous se souviendront du camionnette que j'avais quand j'ai déménagé ici, la vieille Dodge Dakota noire de 1996 de mon grand-père. Il avait un moteur V8 de 5,2 litres. Un moteur de bonne taille pour un camionnette de cette taille. Mais la jauge à essence ne fonctionnait pas. Il est arrivé plusieurs fois que le réservoir d'essence de ma voiture était vide : j'ai manqué d'essence. Le grand moteur soit toujours là, mais il n'avait aucune force même avec un moteur aussi gros, car la source de cette puissance n'y était pas versée. Ne boitez pas sur votre propre puissance, quand le Christ a du carburant de course qu'il peut insérer en vous. Et puis vous pouvez apprendre de plus en plus à avoir de la force en Lui, et à vivre pour Lui, en servant dans la joie. Cliquez ici pour revenir à la liste d'études. 

Matière à Réflexion

Philippiens 4.8 - 9 « Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos pensées. 9 Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous. »

Introduction : Paul vient de finir de donner à l'église de Philippes une recette pour avoir la paix de Dieu. Il s'agissait de réjouissances, de douceur, de ne pas s'inquiéter, de prières et de supplications, d'actions de grâces : et alors la paix de Dieu gardera votre cœur et vos pensées. Dans le passage d'aujourd'hui, Paul va ajouter un peu plus sur cette dernière partie. Les pensées. Nos pensées peuvent être un domaine dangereux pour chacun de nous. C'est un champ de bataille où de nombreuses guerres contre le péché ont déjà été perdues, avant même qu'elles ne soient ouvertement combattues. Mais c'est aussi un lieu de victoire, lorsque nous choisissons d'agir d'une manière qui plaît à Dieu. Cela vous dérange-t-il ? Avez-vous déjà eu des problèmes avec vos pensées ? 2 Corinthiens 10.5 – « Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ. » Surveillez vos pensées ; elles deviennent des paroles. Faites attention à vos paroles ; ils deviennent des actes. Surveillez vos actions ; ils deviennent des habitudes. Les pensées est là où ça commence, rappelez-vous que cela est directement lié à l'anxiété mentionnée plus tôt. On raconte l'histoire d'un homme qui a été confronté aux dangers de l'inquiétude :

La Mort se dirigeait vers une ville un matin et un homme a demandé : « Qu'est-ce que tu vas faire ? »

La Mort a dit : « Je vais faire mourir 100 personnes de cette ville aujourd'hui. »

L'homme a dit: « C'est horrible! »

La Mort a dit: « C'est peut-être vrai, mais c'est ce que je fais. »

L'homme se dépêcha d'avertir tout le monde qu'il pouvait du plan de la Mort. Alors que le soir tombait, il rencontra à nouveau la Mort. Il a dit : « Vous m'aviez dit que vous alliez prendre 100 personnes, pourquoi 1 000 sont-elles mortes ? »

La Mort a dit: « J'ai tenu parole, je n'ai pris que 100 personnes. L'inquiétude a pris les autres. »

1. « Au reste... » - Paul insère à nouveau ce mot, pour rappeler aux lecteurs ses dernières pensées.

2. Paul donnera une liste, non exhaustive, de ce qu'il faut penser...Où rediriger nos pensées lorsque nous avons des problèmes avec nos pensées. Nous devons être maîtres de nos pensées. A quoi devrions-nous penser ? C'est une excellente façon de le présenter, car si je vous disais : « Ne pense pas à un éléphant qui mange une cacahuète. », vous y penseriez immédiatement, et vous l'imagineriez même. Nous ne nous concentrerons donc pas sur les pensées négatives, nous ne les connaissons que trop bien. Mais plutôt avec quoi penser à la place.

3. « que tout ce qui est.. » (accentué en répétant « tout ce qui » à chaque fois)

   1. Vrai – la vérité. Il y a beaucoup de faussetés autour de nous. Ne vous laissez pas prendre à penser et à vous concentrer sur ceux-ci, cela peut mener sur une mauvaise route. Concentre-toi sur le bon. Qu'est-ce qui est vrai? La Parole de Dieu est vraie. Satan est le père du mensonge. Jésus est la vérité.

   2. Honorable (semna). Vieux mot de seboœ, adorer, vénérer. Ainsi vénéré,(1 Timothée 3.8). Des choses qui ont à voir avec Dieu. Des choses divines, dignes d'adoration et de révérence.

   3. Juste - innocent, saint, droit. Conforme aux normes de Dieu et digne de son approbation.

   4. Pur (hagna). Vieux mot pour toutes sortes de pureté. Il y a des choses propres, des pensées, des paroles, des actes. 

   5. Aimable (prosphileœ). Mot ancien, ici uniquement dans le N.T., plaisant, agréable, allumé, envers un ami. Adapté pour exciter l'amour et faire aimer celui qui fait de telles choses.

   6. mérite l'approbation, de bon rapport (eupheœma. Vieux mot, seulement ici dans le N.T., attrayant, admirable. Le verbe apparenté est couramment utilisé dans un sens actif. Littéralement « résonner bien ». Donc « parler bien de... » et non pas « bien parlé de », donc gagnant, gracieux. Ce qui est gentil et susceptible de gagner les autres. 

4. « ce qui est »...Le cas échéant... (conditionnel - le lecteur doit examiner et décider par lui-même)

   1. vertueux (areteœ), excellente. Mot ancien, plaire, utilisé très souvent dans une variété de sens par les anciens pour toute excellence mentale ou qualité morale ou puissance physique. Dans le N.T., utilisé seulement quatre fois (Phil. 4.8 ; 1 Pierre 2.9 ; 2 Pierre 1.3 et 5). Il est courant dans les papyrus, où cela évoque la splendeur et la puissance de Dieu.

   2. digne de louange, en relation avec « louange » (epainos) comme ici ou même signifiant louable. Tout ce qui élève Dieu, Christ, parle bien de Lui.

5. V. La commande. "Pensez à ces choses" (tauta logizesthe). Impératif moyen présent pour l'habitude de penser. Nous sommes responsables de nos pensées et pouvons les attacher à des idéaux élevés et saints. Lorsque les pensées négatives arrivent, repoussez-les, captez vos pensées. Pensez aux bonnes choses. Parfois pour moi, cela signifie littéralement que je dois commencer à chanter une chanson dans ma tête, parfois à haute voix. Parfois, je dois citer un verset. Parfois, vous devez faire quelque chose pour « vous changer les idées » de ces choses.

6. Un exemple chez Paul « Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous. »

   1. « Ce que vous avez... » (même mot grec à la fin du verset 8) Verset 9 est bien lié à verset 8. 

      1. Appris = même racine du mot « disciple ». Nous avons été instruits, par Dieu, par Son Esprit, par Sa Parole, et la prédication de Sa Parole. (1 Corinthiens 1.21)

      2. reçu = paralambo – accepter, prendre en main. Nous acceptons l'enseignement, le chérissons.

      3. entendu = entendre (comprendre). Entendu par le prédicateur ou l'enseignant, ou en lisant la Parole de Dieu

      4. vu = vu (en moi). Nous avons un exemple à suivre.

   2. « pratiquez-le » = mettre en pratique, accomplir, exécuter, pratiquer comme une habitude. Fais-le. Et puis enseignez les autres à faire la même chose.

   3. Et le Dieu de paix sera avec vous. Un autre niveau de paix.

      1. Paix avec Dieu – par le salut. Romains 5.1 « Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ »

      2. La paix de Dieu au verset 7, qui vient du fait de suivre la recette de vivre pour lui comme nous le devrions.

      3. Le Dieu de paix – c'est toujours pendant que nous faisons ce qu'il faut, c'est lui qui peut calmer les tempêtes et guérir. Mais cela demande un effort de notre part. Et en partie, il faut contrôler nos pensées et nos actions...Se concentrer sur ce qui plaît à Dieu.

7. Conclusion : "Laissez l'esprit du Maître être le maître de votre esprit et vos pensées." (Cliquez pour revenir à la liste d'études)

La Recette de la Paix

Philippiens 4.4 – 7 « Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur; je le répète, réjouissez-vous. 5 Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche. 6 Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. 7 Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos pensées en Jésus Christ. »

Introduction : Paul, dans sa lettre à l'église de Philippe, continue d'aborder son thème de la joie en servant. Dans le dernier chapitre, que nous avons commencé la semaine dernière, nous le voyons lancer quelques déclarations. Les trois premiers versets se sont vraiment concentrés sur l'unité, travaillant ensemble comme un corps local de croyants. Avez-vous déjà suivi une recette ? Si vous ne suivez pas chaque étape, exactement comme il faut et dans l'ordre, vous n'obtiendrez pas le plat que vous désirez avoir. Même chose avec ces versets car nous voyons la recette pour avoir la paix de Dieu.

1. 1ere étape...Verset 4 « Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur; je le répète, réjouissez-vous. »

   1. J'ai parlé de la joie à plusieurs reprises dans cette série et dans d'autres passages également. C'est de la joie et non du bonheur. Le bonheur est basé sur ce qui se passe. Joie = sentiment de plaisir ou de bonheur. La joie peut être constante à travers la douleur, la souffrance et le chagrin.

   2. La joie peut aussi être perdue, lorsque le péché interrompt notre communion avec Dieu. Psaume 51.14 "Rends-moi la joie de ton salut..."

   3. Cette joie est « dans le Seigneur ». C'est un aspect clé. Notre réjouissance est en Lui et non en nous-mêmes, ou les autres, dans notre travail, dans notre famille, nos amis, notre argent, etc... Luc 10.19-20.

   4. Permettez-moi de permettre à quelqu'un d'autre de le dire cette fois...ceci vient de quelques membres de l'équipe de softball de l'OU, qui ont récemment remporté des championnats nationaux consécutifs.https://www.youtube.com/watch?v=qm6iszg7zxI

2. 2eme étape...Verset 5 « Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche. » 

   1. "Votre douceur", capacité à endurer, à s'entendre avec les autres, douceur, caractère raisonnable. Lors du carnaval de leur école, nos enfants ont gagné quatre poissons rouges gratuits (nous avons de la chance !), alors je suis sorti samedi matin pour trouver un aquarium. Les premiers que j'ai évalués variaient de 40 $ à 70 $. Puis je l'ai repéré - juste dans l'allée : un réservoir d'affichage de 30 litres mis au rebut, complet avec du gravier et un filtre - pour seulement cinq dollars. Vendu! Bien sûr, c'était très sale, mais les économies réalisées ont rendu les deux heures de nettoyage un jeu d'enfant. Ces quatre nouveaux poissons avaient fière allure dans leur nouvelle maison, du moins pour le premier jour. Mais le dimanche, l'un d'eux était mort. Dommage, mais il en restait trois. Lundi matin a révélé une deuxième victime, et lundi soir, un troisième poisson rouge était tombé sur le ventre. Nous avons fait appel à un expert, un membre de notre église qui a un réservoir de 100 litres. Il ne lui a pas fallu longtemps pour découvrir le problème : j'avais lavé le réservoir avec du savon, un erreur. Mes efforts mal informés avaient détruit les vies mêmes que j'essayais de protéger. Parfois, dans notre zèle pour nettoyer nos propres vies ou la vie des autres, nous utilisons malheureusement des «savons tueurs» - condamnation, critique, harceler, crises de colère. Nous pensons que nous faisons bien, mais notre traitement dur et pharisaïque est plus qu'ils ne peuvent supporter. Soyez prudent lorsque vous essayez de « nettoyer » votre vie et celle des autres. La douceur est la clé.

   2. Il doit « être connu de tous les hommes ». C'est une grosse commande n'est-ce pas ? Il devrait être montré. Il faut le remarquer. Une douceur qui attire l'attention sur elle-même.

      1. Cela signifie-t-il que nous devons laisser les gens nous marcher dessus, que nous ne nous défendons pas ? Non. Il existe aussi une manière douce de se défendre.

      2. Suivez l'exemple de Jésus.

         1. Avec douceur, il chassa les vendeurs dans le temple. Il aurait pu tous les tuer. Il aurait pu les battre à mort. Il aurait pu utiliser une épée au lieu d'un fouet. Parfois, la douceur, c'est avoir le pouvoir mais ne pas l'utiliser.

         2. Dans ses relations avec les disciples. Il les a gentiment corrigés. Parfois moins doux (« Passe derrière moi Satan » Matt. 16.23)

      3. Avec les pharisiens... il a été patient avec eux, mais a finalement dû leur dire exactement ce qu'ils faisaient.

   3. Le Seigneur est proche...

      1. Il est à portée de main, il est tout près, il est avec vous et voit ce qui se passe.

      2. Son retour est très proche. La douceur jouera un rôle dans notre témoignage aux autres.

3. 3eme étape Verset 6 « Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. »

   1. « Ne vous inquiétez à rien » : Ne sois pas anxieux. N'ayez pas d'inquiétude extrême. Jésus lui-même en parle également. Lisez Matthieu 6.19-34. (Ne vous inquiétez pas pour vos besoins, cela ne changera rien, les perdus s'inquiètent de telles choses, cherchez d'abord le royaume de Dieu et toutes ces choses vous seront données en plus.)

   2. « mais en toute chose...par des prières et des supplications... » :

      1. « En toute chose », il n'y a rien de trop petit ou de trop grand pour apporter au Seigneur. J'aime la façon dont Ézéchias a fait cela (2 Rois 19.14) face à une armée d'invasion, à des chances écrasantes et à une lettre d'eux expliquant comment ils allaient le détruire... il est allé la déposer devant le Seigneur.

      2. Prière et supplication. (ils sont mentionnés ensemble dans 28 versets de la Bible) Supplication = l'action de demander ou de mendier humblement. Cela semble être un moment de prière spécifique (voir Daniel 6.11 où Daniel avait l'habitude de prier trois fois par jour, mais quand l'édit était sorti il fit prière et supplication, voir aussi Daniel 9.3, 17, 20) . Je le vois comme une prière avec un petit effort en plus... un peu plus de besoin, de cœur, de larmes, etc. Vous avez peut-être été là. Il y a la prière et puis il y a les supplications.

   3. « avec des actions de grâce » : toujours avec action de grâce.

      1. Elles louent Dieu et le reconnaît comme la source des réponses passées et futures. Qu'il s'en occupera, même si ce n'est pas comme ça qu'on le ferait. Allez voir Daniel, il a fini par être arrêté et jeté dans une fosse aux lions. Probablement pas de la façon dont il demandait que Dieu s'en occupe.

      2. Cela nous rappelle ses bénédictions et ses soins pour nous.

      3. Cela montre la foi qu'il continuera à nous écouter, à nous guider et à nous diriger.

   4. « faites connaître vos besoins à Dieu » Apportez-les à Dieu. Je pourrais ajouter, apportez-le-Lui d'abord. Apportez-le-Lui encore et encore. 

4. Résultat...Verset 7 « Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos pensées en Jésus Christ. »

   1. "Et..." Il est important de savoir où cela se situe dans l'ordre...

      1. Réjouissez-vous

      2. Douceur

      3. Pas d'anxiété

         1. Prière

         2. Supplication

         3. Action de grâces

      4. Paix de Dieu

   2. "la paix de Dieu" De Dieu. La paix de Dieu. (non pas « la paix avec Dieu » qui vient au moment du salut, et qui restera) Rien d'autre ne fournira cette paix. Rien au monde : ni religion, ni relations, ni richesses. Jean 14.27 « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre coeur ne se trouble point, et ne s'alarme point. » . 2 Thessaloniciens 3.16 « Que le Seigneur de la paix vous donne lui-même le paix en tout temps, de toute manière! Que le Seigneur soit avec vous tous! » Esaïe 26.3 « A celui qui est ferme dans ses sentiments Tu assures la paix, la paix, Parce qu'il se confie en toi. »

   3. « qui surpasse toute intelligence » (un sous-marin lors d'un ouragan, les vagues sur le surface mais la calme dessous) "réalisant plus que ce que nos prévoyances intelligentes et nos plans ingénieux peuvent accomplir" ; ou « transcendant toute pensée humaine (nous), dépassant tous nos rêves »

   4. « gardez vos …. » garder = monter une garde, faire attention à. Philippes était une ville de garnison, une ville pour les troupes romaines, ils auraient repris le symbolisme que Paul utilisait.

      1. cœurs (affections, vie physique)

      2. pensées

   5. En Jésus-Christ. Jésus est la clé. Si nous ne sommes pas en bons termes avec Jésus, nous n'aurons pas accès à cette paix. La paix de Dieu vient par Jésus-Christ.

   6. Suivez la recette de la paix. Si vous sautez une étape, la paix ne sera pas complète, quelque chose ne va pas, quelque chose manquera ou cela ne durera pas. Suivez la recette, mais négligez Jésus, et la paix ira mal et vous devrez recommencer à cuisiner. Vous ne pouvez pas manquer de joie et espérer avoir la paix. Vous ne pouvez pas vous accrocher à l'anxiété et espérer avoir la paix. Vous ne pouvez pas vivre une vie de colère et d'attitude, pas de douceur et d'espoir d'avoir la paix de Dieu. Suivez la recette. D'autres idées apparaîtront dans le verset suivant, et Paul nous aidera à garder nos esprits. (cliquez ici pour revenir à la liste d'études)

Ensemble

Philippiens 4.1 - 3 « C'est pourquoi, mes bien-aimés, et très chers frères, vous qui êtes ma joie et ma couronne, demeurez ainsi fermes dans le Seigneur, mes bien-aimés! 2 J'exhorte Évodie et j'exhorte Syntyche à être d'un même sentiment dans le Seigneur. 3 Et toi aussi, fidèle collègue, oui, je te prie de les aider, elles qui ont combattu pour l'Évangile avec moi, et avec Clément et mes autres compagnons d'oeuvre, dont les noms sont dans le livre de vie. »

Introduction : Nous arrivons au dernier chapitre de Philippiens. Ceci, comme nous le verrons, est généralement là où Paul commence, à tire rapide, partageant tous les sujets qu'il veut mentionner avant la fin de la lettre. Nous avons vu de nombreux commentaires dans le sens de notre thème, la joie par le service. Dans le dernier chapitre, il a spécifiquement parlé de certains faux enseignements et de comportements qui nous priveraient de la joie et nous empêcheraient de servir Dieu. Dans le verset que nous examinerons ce matin, il va donner une autre exhortation, puis devenir plus précis avec un exemple et des conseils.

1. Verset 1 « C'est pourquoi, mes bien-aimés, et très chers frères, vous qui êtes ma joie et ma couronne, demeurez ainsi fermes dans le Seigneur, mes bien-aimés! »

   1. « C'est pourquoi » : Encore une fois, ce mot nous relie au contexte de ce qui a été dit.

      1. Peut-être revenir au dernier sujet (Philippiens 3. 20 - 21). Puisque nous vivons en tant que citoyens du ciel avec le prix devant nous...demeurez fermes.

      2. Peut-être revenir au dernier chapitre. Puisque nous sommes sauvés par la foi, et non par nous-mêmes, et que nous nous rapprochons de Christ pendant que nous avançons vers le but...demeurez fermes.

      3. Peut-être revenir à la lettre entière jusqu'à ce point. Puisque nous avons été exhortés à servir avec joie, face aux persécutions, aux fausses doctrines...demeurez fermes.

   2. « frères » : Paul s'est déjà adressé plusieurs fois aux membres de l'église de Philippes comme étant ses frères (et sœurs) (8 fois en tout). Il leur rappelle, ainsi qu'à nous tous, que nous faisons partie de la famille de Dieu. Cette fois, il a quatre phrases supplémentaires qui approfondissent le sens.

      1. « bien-aimés » : du mot « agapé ». Paul avait de l'amour pour cette église. Il le répète dans ce verset après le commandement comme un autre rappel. Avons-nous le même amour pour nos frères et sœurs en Christ ?

      2. « très chers » : Paul avait un désir intense de les revoir. Est-ce que nous? Vous pourriez être tenté de dire : « Eh bien, c'est seulement parce que cette église était parfaite. Le mien a toutes sortes de problèmes. L'église philippienne n'était pas parfaite. Nous avons déjà vu qu'il y avait des chrétiens immatures, de fausse doctrine, et bientôt nous verrons deux femmes s'attaquer l'une à l'autre. Malgré tout cela, il aspirait toujours à être avec eux.

      3. « ma joie » : la joie de Paul en tant que serviteur de Christ, était en partie due au fait de voir le fruit de son travail. Qu'il y avait une église encore active et présente. Que Dieu nous aide à voir le fruit, même s'il est « petit » du point de vue du monde, il y a toujours du fruit. Si vous ne voyez aucun fruit du tout... peut-être que vous ne plantez pas de graine ou que vous ne l'arrosez pas ? Peut-être que la graine pousse à l'intérieur et n'est pas encore visible ?

      4. « ma couronne » : Paul a souvent utilisé les métaphores du sport. (1 Thessaloniciens 2.19 Qui est, en effet, notre espérance, ou notre joie, ou notre couronne de gloire? N'est-ce pas vous aussi, devant notre Seigneur Jésus, lors de son avènement?) La couronne était une récompense pour la victoire d'une course. Plusieurs endroits mentionnent des couronnes que nous recevrons en récompense de notre service à Dieu (1 Pierre 2.4, Jacques 1.12, 2 Timothée 4.8, Apocalypse 2.10, 3.11, 4.4, 4.10) La couronne de Paul sur terre était ceux qui avaient accepté Christ à la suite de son témoignage et se sont devenus membres d'une église.

      5. Est-ce que vous ne le sentez pas cette joie ? Vous manquez de joie ou d'enthousiasme pour l'église ou le peuple du Seigneur ? Faire une auto-évaluation...

         1. Êtes-vous sauvé ? Étape numéro 1 (1 Jean 4.20 « Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas? » )

         2. Êtes-vous membre de l'église ? Est-ce que vous venez de « jouer le rôle », agissant comme si vous étiez membre ? (Jack et Jill sont amoureux, alors Jill pose des questions sur leur avenir, leurs fiançailles, leur mariage, etc... Jack dit : « Je t'aime, mais je ne veux faire partie de rien. Je ne veux pas m'engager. Je veux juste pouvoir dire que je fais partie de quelque chose alors que ce n'est pas le cas. Je veux juste être le seul à pouvoir t'appeler quand j'ai besoin d'un rancard pour quelque chose, comme quand je ne veux pas y aller à un film seul. Je veux que les autres pensent que je suis dans une relation parce que c'est ce que je devrais faire, mais je ne veux pas de relation, car il y a beaucoup de risques et de responsabilités que je ne veux pas.... » Jill ne serait pas d'accord. Dieu non plus quand on fréquente une église mais on n'est pas membre.

         3. Avez-vous du péché dans votre vie ? Les péchés nous empêchent de servir Dieu, nous en reparlerons bientôt.

         4. Passez-vous par des épreuves dans la vie ? Nous vivons peut-être à un moment difficile où nous devons nous appuyer sur ces relations, nous avons besoin de leurs prières et de leur amour.

         5. Es-tu égoïste ? Epuisé? Déprimé? Prenez le temps de le réparer.

   3. « demeurez ainsi fermes dans le Seigneur »

      1. « ainsi » : pour toutes les autres raisons et pour moi...

      2. « demeurez fermes » : dans l'impératif comme une commande directe, de rester ferme. Comme Paul lui-même leur avait donné l'exemple (Philippiens 1.30), il leur ordonne maintenant de le faire. Ce qui est logique, car il essayait de vivre sa vie comme un exemple pour eux (Philippiens 3.17). Une bonne commande pour nous aujourd'hui. "Il y a une infinité d'angles où l'on tombe, un seul où l'on se tient." (G. K. Chesterton) Tenez ferme malgré tout ce que vous affrontez... les temps difficiles, la persécution, les faux enseignements, les épreuves, les luttes. Comment?

         1. « Dans le Seigneur » Avec l'aide de Dieu.

         2. Demeurez sur le fondement solide de la Parole de Dieu. « Ta Parole est la vérité. » (Jean 17.17) (pas sur les sentiments)

         3. C'est beaucoup plus facile de se tenir debout quand d'autres se tiennent avec nous. (Un arbre face à un vent fort, par rapport à un groupe d'arbres, voire une forêt.)

         4. Rester ferme est l'attaque et la défense.

   4. « Mes bien-aimés » Il le répète ici. Les commandements de la Bible ne sont pas donnés pour nous rendre malheureux, pour nous pousser à l'échec. Ils sont donnés par amour de Dieu, pour nous aider à vivre pour Lui. Ils sont pour notre bien. Même David dans l'Ancien Testament l'a compris. Psaume 40.9 « Je veux faire ta volonté, mon Dieu! Et ta loi est au fond de mon coeur. »

2. Verset 2 « J'exhorte Évodie et j'exhorte Syntyche à être d'un même sentiment dans le Seigneur. »

   1. Dans le sens de demeurer ferme, il a un message spécifique pour deux femmes.

   2. « exhorter » ; mendier, implorer, exhorter. Montre l'importance de s'entendre.

   3. « être d'un même sentiment » (Même expression utilisée dans Philippiens 2.2 - être du même avis) Soyez unis ou réconciliés. On ne sait pas ce qui a fait le désaccord entre elles. Une préférence? Problème personnel? Fierté? Trouble familial ? Pas sûr... mais il est clair que cela affectait la vie de l'église.

   4. « dans le Seigneur ». Dans leur marche chrétienne. Ce désaccord, cela causait un problème avec leur vie spirituelle.

   5. Il ne dit pas que nous sommes censés être des copies exactes les uns des autres, et que nous ne pouvons pas avoir nos propres personnalités et dons, mais que nous ne pouvons rien laisser nous distraire du but de servir Christ ensemble dans l'église.

   6. Le péché nous blesse et blesse les autres autour de nous. Le salaire du péché est la mort. (Romains 6.23) Même pour un chrétien, le péché nuit à notre relation avec Christ, notre église, nos amis, notre famille, notre témoignage. Cela vole notre joie, notre excitation, notre communication avec Dieu, notre vie de prière, etc... Si vous continuez dans le péché, cela deviendra le désir de votre cœur, et vous arriverez à un point où la conviction ne vous parle plus . 

      1. Exemple de David dans le Psaume 51 

      2. Exemple de Lot...il a choisi d'ignorer Dieu et de choisir sa propre voie, s'est installé dans une ville remplie de péché, mais est resté. Cela l'a dérangé au début, mais il s'y est habitué, a fini par perdre tous ses biens, la plupart de sa famille. 

      3. Exemple - ne pas être sur la même longueur d'onde avec votre conjoint. 

3. Verset 3 « Et toi aussi, fidèle collègue, oui, je te prie de les aider, elles qui ont combattu pour l'Évangile avec moi, et avec Clément et mes autres compagnons d'oeuvre, dont les noms sont dans le livre de vie. »

   1. « je te prie »: je te demande...

   2. « toi aussi, fidèle collègue » Un autre individu. Pas dit qui il ou elle est, mais il s'adresse spécifiquement à cette personne. En tant que quelqu'un qui était un collègue (le mot grec littéralement - attelé ensemble). (Certain pensent que le mot est un nom propre, mais je pense que ce n'est pas ; basé sur le jeu de mots que Paul utilise dans ce verset, trois termes tous avec le préfixe grec "sun" qui signifie « ensemble ») Il savait évidemment que Paul faisait référence à lui. Je pense que cela aurait été quelqu'un qui connaissait ces dames et était une sorte de pacificateur.

   3. « de les aider » : Un membre de l'église est appelé à "aider" (parler ensemble avec eux) Une image intéressante, même mot dans Luc 5.7, venez à leurs côtés et travaillez tous ensemble à résoudre ce problème. C'est le meilleur moyen. Cela implique de ne pas le faire à leur place, de ne pas les forcer, mais de travailler tous ensemble pour aider.

   4. « ui ont combattu pour l'Évangile avec moi » - Ces dames à un moment où, aidant Paul dans son travail d'église, elles étaient en train de répandre l'évangile, utilisant peut-être même leurs maisons, tendant la main aux autres, utilisant leurs dons et talents pour l'église. ..mais maintenant ils sont en ébullition. (« combattu » mot grec « combattre ensemble » - vient de l'idée d'athlètes dans la même équipe, en particulier la lutte) Une version le traduit par "partagé dans ma lutte". (C'est du travail. Il y a très peu de choses qui peuvent être réalisées sans effort de notre part. Et parmi ces choses qui peuvent l'être, peu en valent la peine.)

   5. « Clément » aidait aussi et évidemment quelqu'un de bien connu de l'église et de bonne réputation. Soyez ce genre de membre d'église.

   6. « mes autres compagnons d'oeuvre » , collaborateurs. Paul utilise ici un jeu de mots dans l'utilisation de plusieurs termes pour attelé ensemble, lutté ensemble et travaillé ensemble. Une image de rôles différents mais travaillant tous « ensemble » pour l'avancement de la cause du Christ.

   7. « dont les noms sont dans le livre de vie. »

      1. Pour les compétitions de ce jour-là, les noms des concurrents ont été enregistrés, inscrits sur une liste. Paul dit que leurs noms sont également écrits dans un livre mais le meilleur livre.

      2. Ces dames ont été sauvées, mais elles n'ont pas bien servi Dieu. Est-ce vous? Et elles avaient besoin d'aide. Et vous?

      3. Ce livre de vie contient les noms de tous ceux qui sont sauvés. Ton nom y est-il écrit ? Votre nom est-il dans ce livre ? Es-tu sauvé, sais-tu où tu passeras la vie après la mort ? La Bible est claire (Romains 3.23, 6.23, Jean 3.16, Romains 10:9) que tu doit se rendre compte de ton besoin d'être sauvé, et te détourner de péché et de ton incrédulité, et avoir confiance en Jésus-Christ pour te sauver, comme il l'a promis... à tous ceux qui l'invoquent. (cliquez ici pour revenir à la liste d'études)

Deux façons de marcher

 Philippiens 3.15 - 21 « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. 16 Seulement, au point où nous sommes parvenus, marchons d'un même pas. 17 Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les regards sur ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous. 18 Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent parlé, et j'en parle maintenant encore en pleurant. 19 Leur fin sera la perdition; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu'aux choses de la terre. 20 Mais notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ, 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. »

1. Verset 15

   1. « ...donc... » nous relie au contexte du passage. Paul parlait d'un faux enseignement, que le salut était obtenu par certaines œuvres (debut du chapitre). Paul ensuite (à partir du verset 4) discute du concept en se prenant lui-même comme exemple. Il était très zélé pour Dieu, accomplissant de nombreuses œuvres, se considérant même comme « irréprochable » (verset 6). Mais cela n'accomplisse rien pour le salut. Il passe ensuite à la meilleure chose, juste connaître Jésus et être trouvé en Lui, dans Sa justice. À partir de là, il a souhaité se rapprocher de Jésus, admettant qu'il était loin d'être parfait. Néanmoins, Il le poursuit, continuant à grandir et à pousser vers le but, s'emparant de ce que le Christ a en réserve pour lui. Il ne s'en est pas encore saisi, mais donne de bons conseils. « Oubliez le passé et tendez la main vers l'avant, pressant vers la marque, le but, le prix de cette haute vocation de Dieu en Christ. » (Versets 12 – 14) Cela demande beaucoup de travail. (En défrichant un terrain pour un site de maison, vous déplacez d'abord les gros obstacles, les plus petits, enfin les rochers et les débris. Les petites choses peuvent être les choses les plus irritantes et les plus longues à éliminer.)

   2. « nous tous...qui sommes parfaits » : complets, mûrs, majeurs spirituellement.

   3. «  ayons cette même pensée » : ayez cette pensée ou cette attitude. Quelle pensée ou attitude ? Courir la course, pousser en avant, pousser vers la marque, le prix...etc. Ce qu'il vient de dire.

   4. «  et si vous êtes en quelque point d'un autre avis » : S'ils pensent différemment.

   5. « Dieu vous éclairera aussi là-dessus. » : Il le découvrira. Comment?

      1. Par Sa Parole. (2 Timothée 3:16-17, Éphésiens 5:17-18)

      2. Par Son Esprit. 

2. Verset 16 « Seulement, au point où nous sommes parvenus, marchons d'un même pas. »

   1. « Seulement » : de plus, attendez, mais..

   2. « au point où nous sommes parvenus » : Ce qui a déjà été appris, accompli, obtenu. Leçons apprises, le salut et le pardon, l'amour, la foi.

   3. marchons d'un même pas : tenons-nous en à ces choses dans la fidélité et la persévérance. (marcher traduit littéralement serait « marcher en ligne » ou « garder le pas ». Une expression militaire. Nous marchons ensemble...l'unité que l'on devrait trouver dans une église.)

   4. « d'un même pas » gardons à l'esprit la même chose : être concernés, prêter attention à ce qui nous a fait grandir dans le passé.

   5. En d'autres termes, souvenez-vous de votre premier amour (Apocalypse 2.4) et des victoires remportées dans le passé, nous devons continuer à faire les mêmes bonnes choses, avec l'idée d'en ajouter d'autres. Alors continuez à faire le bien que vous faites et ajoutez-y encore plus de bonnes choses.

3. Verse 17 Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les regards sur ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous.

   1. « Frères » : (Retour à s'adresser à tout le monde et pas seulement les 'nous qui sommes parfaits' )

   2. « Soyez tous mes imitateurs » : co-imitateurs de Paul, comme il a suivi Christ (1 Corinthiens 11.1 « Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ. »)

   3. «  et portez les regards sur ceux qui marchent » : Et d'autres aussi, deux dont Paul avait parlé plus tôt, Timothée et Epaphrodite. ('marquer' signifie 'viser', voir verset 14.) (marcher - pas le même terme militaire du verset 16)

   4. « selon le modèle que vous avez en nous » : (Modèle, sceau ou timbre, fait par une matrice, sceau d'authenticité certifié. Doutant, Thomas a utilisé le même mot en référence à la marque dans les mains de Jésus, Jean 20.25)

4. Verset 18 - 19 Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent parlé, et j'en parle maintenant encore en pleurant. 19 Leur fin sera la perdition; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu'aux choses de la terre.

   1. «  Car il en est plusieurs qui marchent » : (promenez, et non le terme militaire utilisé au verset 16) Beaucoup suivent leur propre chemin et sont donc...

   2. « je vous en ai souvent parlé, et j'en parle maintenant encore en pleurant. », et maintenant je vous dis même en pleurant : Paul ressentait encore de la compassion et de l'affection pour ceux qui marchaient dans cette voie égarée.

   3. « en ennemis de la croix de Christ » : (Galates 3.1,Tite 1.10 - 12, 2 Tim. 2.16 - 18, 1 Tim. 1.18 - 20) (même mot utilisé dans Matthieu 5.44 « Aimez vos ennemis. »)

      1. « Leur fin sera la perdition » : (même mot traduit par « perdition » dans Philippiens 1.28)

      2. « ils ont pour dieu leur ventre » : Leurs appétits, leurs plaisirs à court terme sont ce pour quoi ils vivent. « Manger, boire et se réjouir ». (Tite 1.12 - 14, Romains 16.17-18)

      3. « ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte » : Ils se glorifient des choses dont ils devraient avoir honte. Leur péché conduit à plus de péché et d'orgueil au lieu de culpabilité et de repentance. Comme maman avait l'habitude de dire : « Tu devrais avoir honte de toi-même. »

      4. « ils ne pensent qu'aux choses de la terre. ». Leurs pensées sont bloquées sur les choses du monde. (Tite 1.11, Rom 8.6 - 7, 2 Pierre 2.9-22)

   4. Paul pourrait avoir spécifiquement à l'esprit les judaïsants ici. (Retour au chapitre 3 versets 1 et 2) Ceux qui se vantent de leurs propres œuvres. S'ils se confiaient en eux-mêmes pour le salut, ils étaient destinés à la destruction. Qui ne pensaient qu'à plaire à leur propre orgueil égoïste, qui se glorifiaient dans leurs œuvres et non à Christ, qui étaient concentrés sur le monde.

5. Verset 20 – 21 Mais notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ, 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses.

   1. «  Mais notre cité à nous est dans les cieux » ; notre citoyenneté (voir Philippiens 1.27 – où nous avons discuté de « vivre en tant que citoyen » en utilisant la même racine du mot) est au ciel. Jésus a fait la réservation pour nous.

   2. « d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ » : Nous « attendons avec impatience » notre sauveur libérateur. Son retour et son règne. Plus de péché...pas de destruction.

   3. « qui transformera le corps de notre humiliation » : Il le fera. (le mot grec a la racine de schématique) Modifier le schématique. (Nous avons vu Paul attendre ce moment avec impatience dans 3.11) D'un corps de corruption bas ou humilié à... (nous ne cherchons pas seulement à remplir notre ventre)

   4. « en le rendant semblable au corps de sa gloire » : le corps de sa gloire. Parlez d'un extrême à l'autre ... du soleil aux tempêtes, de la joie à la colère, de la richesse à la pauvreté (le millionnaire Fred BELL a fini par vendre des pommes dans la rue et est mort dans une maison pauvre) (notre gloire est pas en nous mais en Christ)

   5. « par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. » Selon le pouvoir, qui amènera tous à lui, une obéissance et une soumission complètes. C'est par sa grande puissance qu'il peut nous faire passer d'un état si bas à un état glorieux.

   6. Voyez le parallèle que Paul fait avec les ennemis de Christ. 

      1. "Mais notre cité à nous est dans les cieux" et non "M
         ais notre cité à nous est dans les cieux"

      2. "d'où aussi nous attendons le Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ": et non "ils ne pensent qu'aux choses de la terre"

      3. "qui transformera le corps de notre humiliation" et non "ils ont pour dieu leur ventre"

      4. "en le rendant semblable au corps de sa gloire" et non "Leur fin sera la perdition"

      5. "ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte" et non "ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte" (cliquez ici pour revenir à la liste d'études)