Emmanuel vient.

« Le peuple qui vivait dans les ténèbres verra briller une grande lumière : la lumière resplendira sur ceux qui habitaient le pays dominé par d'épaisses ténèbres. (2) O Eternel, tu fais abonder l'allégresse, tu fais jaillir une très grande joie et l'on se réjouit devant toi tout comme au temps de la moisson, ou comme on crie de joie lors du partage d'un butin. (3) Car le joug qui pesait sur lui, le bâton qui frappait son dos, le gourdin de son oppresseur, toi, tu les a brisés tout comme au jour de la défaite de Madian. (4) Toute chaussure de guerrier qui martèle le sol, et tout manteau que l'on a roulé dans le sang seront livrés aux flammes, pour être consumés. (5) Car pour nous un enfant est né, un fils nous est donné. Et il exercera l'autorité royale, il sera appelé Merveilleux Conseiller, Dieu fort, Père à jamais et Prince de la Paix. (6) Il étendra sans fin la souveraineté et donnera la paix qui durera toujours au trône de David et à tout son royaume. Sa royauté sera solidement fondée sur le droit et sur la justice, dès à présent et pour l'éternité. Voilà ce que fera le Seigneur des armées célestes dans son ardent amour. » (Ésaïe 9.1 - 6) 

Voici une annonce de la naissance de Jésus. Ce n'est pas le premier. « Je susciterai l'hostilité entre toi-même et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celle-ci t'écrasera la tête, et toi, tu lui écraseras le talon. » (Genèse 3.15) Ensuite Dieu a tué un animal pour faire des vêtements pour couvrir Adam et Eve. Un animal innocent est mort pour couvrir les péchés des êtres-humains. Tous les sacrifices avaient le même but, d'emmener les gens vers Jésus. Ici, Ésaïe a écrit ce passage et d'autres.

1. La situation sans Jésus. Verset 1.
   1. Avant que Jésus est arrivé, la nation d'Israël avait passé plus de 400 ans sans un message de Dieu. La situation était grave. Ils étaient conquis par les grecs et puis les romains. C'était un moment noir et sombre.
   2. La même situation existerait sans Jésus. On est perdu dans la noire, entouré par d'épaisses ténèbres de péché. « Autrefois, vous étiez morts à cause de vos fautes et de vos péchés. » (Éphésiens 2.1) «  En effet, celui qui fait le mal déteste la lumière, et il se garde bien de venir à la lumière de peur que ses mauvaises actions ne soient révélées. »
2. L'espérance Verset 2 à 4.
   1. La lumière. Une grande lumière va briller. Jésus est la lumière du monde. « Jésus parla de nouveau en public : Je suis la lumière du monde, dit-il. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres : il aura la lumière de la vie. » (Jean 8.12)
   2. La joie et l'allégresse. « Jésus, vous ne l'avez pas vu, et pourtant vous l'aimez; mais en plaçant votre confiance en lui sans le voir encore, vous êtes remplis d'une joie glorieuse qu'aucune parole ne saurait exprimer, car vous obtenez votre salut qui est le but de votre foi. » (1 Pierre 1.8 – 9)
   3. Le soulagement. « Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour vous-mêmes. Oui, mon joug est facile à porter et la charge que je vous impose est légère. » (Matthieu 11.29 – 30) « C'est bien ce que déclare l'Ecriture : Il est monté sur les hauteurs, il a emmené des captifs et il a fait des dons aux hommes. » (Éphésiens 4.8)
   4. La paix. « Alors les habitants des villes d'Israël sortiront allumer un feu, ils brûleront les armes: petits et grands boucliers, bâtons et javelots, et les arcs et les flèches. Ils en feront du feu qui durera sept ans. » (Ezekiel 39.9) Jésus nous offre la paix parce qu'il a donné sa vie comme une rançon, au travers de lui on peut avoir la paix avec Dieu.
3. L'Enfant promis.
   1. C'est enfant est né. Jésus est obligé de venir dans la chair, de passer par les mêmes épreuves que nous. « En effet, nous n'avons pas un grand-prêtre qui serait incapable de se sentir touché par nos faiblesses. Au contraire, il a été tenté en tous points comme nous le sommes, mais sans commettre de péché. » (Hébreux 4.15) Jésus est le médiateur parfait entre nous et Dieu parce qu'il connaît la vie des êtres-humains.
   2. C'est « pour nous » qu'il est né. Jean 3.16, Dieu l'a envoyé pour payer le prix de nos péchés.
   3. Il « exercera l'autorité royale ». Il est le Roi des Roi. Le Roi des juifs, comme il a été proclamer sur sa croix. « Il étendra sans fin la souveraineté et donnera la paix qui durera toujours au trône de David et à tout son royaume. Sa royauté sera solidement fondée sur le droit et sur la justice, dès à présent et pour l'éternité. » (verset 6) « Ils feront la guerre à l'Agneau, mais celui-ci les vaincra, car il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois. » (Apocalypse 17.14)
   4. Merveilleux Conseiller. « Oui, je loue l'Eternel qui me conseille, qui, la nuit même, éclaire ma pensée. » (Psaume 16.7) C'est souvent ce que l'on a besoin, il voudrais être notre conseiller.
   5. Dieu fort. Jésus est Dieu dans le chair. Il est Dieu. (Jean 1)
   6. Père à jamais. Il est aussi notre Père, éternel.
   7. Prince de la Paix. Il est la seule façon d'avoir la paix avec Dieu. « En effet, il y a un seul Dieu, et de même aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme: Jésus-Christ. » I Timothée 2.5 Il prépare une paix qui dure à jamais.
4. L'auteur des ces faits. « Voilà ce que fera le Seigneur des armées célestes dans son ardent amour. » C'est bien Dieu qui a préparé tout cela, avant même que la terre soit créé, parce qu'il nous aime. Si grand amour, c'est cela le thème principal de la naissance de Jésus, et la Bible entière. « Mais voici comment Dieu nous montre l'amour qu'il a pour nous : alors que nous étions encore des pécheurs, le Christ est mort pour nous. » (Romains 5.8)

Aimer Sa Parole

« Des princes me persécutent sans cause ; Mais mon cœur ne tremble qu'à tes paroles. Je me réjouis de ta parole, comme celui qui trouve un grand butin. Je hais, je déteste le mensonge ; J'aime ta loi. Sept fois le jour je te célèbre, à cause des lois de ta justice. Il y a beaucoup de paix pour ceux qui aiment ta loi, et il ne leur arrive aucun malheur. J'espère en ton salut, ô Éternel ! Et je pratique tes commandements. Mon âme observe tes préceptes, et je les aime beaucoup. Je garde tes ordonnances et tes préceptes, car toutes mes voies sont devant toi. » (Psaumes 119.161 – 168)

« Des princes me persécutent sans cause ; »  David est persécuté mais ce qui est plus choquant, c'est que ce sont ses pairs qui le persécute, et sans cause.  C'est le gouvernement qui persécute qui normalement est chargé de protéger le juste et garder la paix. David tremble ; pourquoi ? A cause des persécutions ? 

Non, son cœur ne tremble qu'aux paroles de Dieu. On doit permettre que la parole de Dieu a la première place dans notre cœur.  Cette peur de la parole de Dieu, ce n'est pas une peur qui effraie, mais un respect.  

Car David se réjouis de la parole de Dieu, comme quelqu'un qui trouve un grand butin.  Il tremble mais il a aussi de la joie.  Cela vous êtes arrivés ? De trouver des choses qui vous fait trembler et réjouir au même temps ? Cette expression « trouver un grand butin » peut avoir plusieurs sens.  1.  Quand les guerriers ont gagné la bataille, et qu'ils trouvent des butins, et il les divises.  Peut-être vous avez eu des batailles  dans votre vie.   Dieu vous a donné la victoire et vous êtes ici pour trouver les butins dans sa parole.  2.  Peut-être cela parle des chasseurs de trésors.  Ils ont cherché partout et enfin trouvé les butin.  Peut-être vous êtes dans cette catégorie. Vous avez cherché partout, et enfin trouvé la vérité et la joie dans la parole de Dieu.  3.  Un troisième ce sont des gens qui ne le cherchaient pas, mais qui l'ont trouvé sans faire exprès.  Avez-vous jamais ouvert votre Bible, et tombé sur un verset qui parle directement à vous et vos circonstances dans ce moment précis ?    

Sa haine pour les mensonges est contrastée par son amour pour la vérité.  Il y a beaucoup de mensonges dans le monde aujourd'hui, même au nom de la religion. Mais la vérité se trouve dans la parole de Dieu. Jésus est le chemin, la vérité, et la vie.  

« Sept fois le jour je te célèbre, à cause des lois de ta justice. »  Attendez !  Voulait-il dire sept fois le dimanche il le célèbre ?  Non, chaque jour ?  Voulait-il dire que sept fois par jour, seulement si tout va bien ?  Non, sept fois par jour malgré tout.  Quel défi pour nous ! 

« Il y a beaucoup de paix pour ceux qui aiment ta loi, et il ne leur arrive aucun malheur. »  Est-ce vrai, ce verset ?  Déjà il ne parle pas de ceux qui gardent sa loi, parce que ce sera impossible pour nous.  D'abord ce verset parle de ceux qui  aiment la parole de Dieu, ces gens ont une paix qui surpasse toute intelligence (Philippiens 4.7).  Mais évite-t-il tout malheur ?  Le mot « malheur » en hébreu est littéralement « une pierre d’achoppement ».  Donc ceux qui aiment la loi de Dieu, évitent les pierres d'achoppement.  1 Corinthiens 13.6 - 7

Son espérance est le salut de Dieu.  Il pratique ses commandements.  Il a de l’espoir, mais en attendant sa délivrance il pratique les commandements de Dieu.  Il les lit, il les étudie, mais ce qui est important aussi, c'est qu'il les met en pratique.  Pas seulement par habitude, mais il le fait exprès. Son âme observe les préceptes de Dieu.  Car Dieu sait la vérité, il connaît son serviteur.  Il voit les persécutions, il voit le cœur. 

Ésaïe 53

« Qui a cru à ce qui nous était annoncé ? À qui le bras de l'Éternel a-t-il révélé ? (2) Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée ; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, et son aspect n'avait rien pour nous plaire. (3) Méprisé et abandonné des hommes, homme de douleur et habitué à la souffrance, semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas. (4) Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé ; et nous l'avons considéré comme puni, frappé de Dieu, et humilié. (5) Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. (6) Nous étions tous errants comme d

es brebis, chacun suivait sa propre voie ; et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. (7) Il a été maltraité et opprimé, et il n'a point ouvert la bouche, semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, à une brebis muette devant ceux qui la tondent ; Il n'a point ouvert la bouche. (8) Il a été enlevé par l'angoisse et le châtiment; Et parmi ceux de sa génération, qui a cru qu'il était retranché de la terre des vivants et frappé pour les péchés de mon peuple ? (9) On a mis son sépulcre parmi les méchants, son tombeau avec le riche, quoiqu'il n'eût point commis de violence et qu'il n'y eût point de fraude dans sa bouche. (10) Il a plu à l 'Éternel de le briser par la souffrance... Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours ; Et l'oeuvre de l'Éternel prospérera entre ses mains. (11) A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d' hommes, et il se chargera de leurs iniquités. (12) C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livré lui-même à la mort, et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs, parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes, et qu'il a intercédé pour les coupables. » (Ésaïe 53)

L'Ésaïe 53 est l'une des plus belles prophéties de notre Seigneur, Jésus Christ. Je crois que les versets qui le précèdent appartiennent à ce chapitre aussi. Lisez Ésaïe 52.13 – 15, « Mon serviteur réussira. Il grandira et gagnera en importance, il sera très haut placé. Tout comme beaucoup ont été horrifié en le voyant, tant son visage était défiguré, tant son aspect était différent de celui des humains, il purifiera beaucoup de nations. Devant lui des rois fermeront la bouche, car ils verront ce qu'on ne leur avait pas raconté, ils comprendront ce dont ils n'avaient pas entendu parler. » Déjà cela parle du Serviteur de Dieu. C'est clair dans ces versets que Jésus est le sujet. Il n'est pas possible que toutes ces choses soient arrivées à lui, sans intervention divine. Quelqu'un a calculé que si on prends seulement 8 prophéties qui sont hors de notre contrôle : lieu de naissance (Michée 5.2), date de naissance (Daniel 9.25), manière de naissance (Ésaïe 7.14), sa trahison, sa mort (Psaume 22.16), les réactions des gens (se moquer, cracher...), le côté percé, son enterrement... la possibilité que quelqu'un peut les accomplir est 1 sur 100.000.000.000.000.000. Pour le dire d'une autre façon, si on a la même quantité de pièces d'un euro, cela peut couvrir la France d'une épaisseur de 61 cm. Et si on en prends une, et qu'on la marque puis qu'on les mélange, la chance qu'un homme, aveugle, peut prendre la bonne pièce et la même qu'un homme pour accomplir ces 8 prophéties, et on n'a pas parlé des autres prophéties. Si on fait pareil pour 48 prophéties, la possibilité change d'un sur un...suivi par 157 zéros. Juste le temps de compter à ce chiffre nous prendra 6,9 fois 10 puissance 21 années. Dieu a fait que Jésus soit l'accomplissement de toutes ces prophéties qui ont été proclamées des centaines d'années auparavant.

1. Verset 1 « Qui a cru à ce qui nous était annoncé ? À qui le bras de l'Éternel a-t-il révélé ? »
   1. Deux questions sont posées. Qui a cru... ? On peut voir le cœur d'un prophète dans cette question. Il ne comprend pas avec toutes les annonces, toutes les prophéties, comment les gens peuvent ne pas croire. Quelle est la réponse déjà à cette question ? Croyez-vous ? Croyez-vous que cette prophétie soit vraie ? Croyez-vous que Jésus soit vraiment l'accomplissement ? Croyez-vous que Jésus soit le fils de Dieu, venu mourir pour vos péchés ? Croyez-vous en lui pour vous sauver de tous vos péchés ?
   2. À qui... ? « Le bras » représente la puissance de l'Éternel. Deuxième raison pour laquelle Esaïe ne peut pas comprendre l'incrédulité des hommes. La puissance de Dieu qui a été montrée par les miracles et les œuvres qu'il a faits. La puissance de Dieu a-t-elle été révélée à vous ?
2. Verset 2 « Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, et son aspect n'avait rien pour nous plaire. »
   1. Ce verset parle du fait que Jésus est descendu de sa position très haut jusqu'à la terre. Une naissance humble, dans un petit village, Bethlehem.
   2. Il n'était pas un homme très beau. Si on le voyait dans une foule, on pouvait ne pas le remarquer. C'est pour cela que Judas était obligé de le trahir en l'embrassant. Cela parle aux gens qui adorent son image, l'important n'est pas son apparence mais la beauté de son caractère, son amour.
   3. Cela parle aussi de ses racines, un descendant de David, la ligne royale. Il n'y a pas eu de roi depuis longtemps jusqu'à son arrivée. Devant qui ? Devant Dieu, c'est vrai que les gens ne le connaissaient pas dans sa jeunesse, il était plutôt discret jusqu'au commencement de son ministère vers l'âge de 30 ans.
3. Verset 3 « Méprisé et abandonné des hommes, homme de douleur et habitué à la souffrance, semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas. »
   1. Cela semble étrange pour notre Sauveur, pour le Prince de la Paix, pour Emmanuel...mais c'est vrai, le fait que Jésus n'avait que 500 gens qui le suivaient vraiment (I Corinthiens 15.6), il n'y avait que 120 réunis le jour de la Pentecôte, 12 disciples qu'il a appelés pour le servir. Il était donc plutôt rejeté par son propre peuple.
   2. « Habitué à la souffrance » Le mot « souffrance » a plusieurs sens, aussi « la maladie », ou « le deuil ». Vous souvenez-vous des fois où Jésus a pleuré ?
   3. Pensez aussi à Jésus le jour de sa crucifixion, les peuples le détestaient. Ils l'ont maltraité.
4. Verset 4 « Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé ; et nous l'avons considéré comme puni, frappé de Dieu, et humilié. »
   1. Plus étonnant encore, c'est qu'il a subi tout cela pour nous. Cela me touche vraiment. Je suis le type de personne qui déteste quand je suis accusé d'une chose que je n'ai pas fait. Je vais rapidement la nier. Jésus a subi cette douleur pour nous. Mathieu 8.17.
   2. Mais, ils n'ont pas apprécié, ils ont pensé qu'il était maudit par Dieu. Même sur la croix ils l'ont insulté.
   3. Si Jésus a porté nos souffrances, nos douleurs, on n'est pas obligé de les porter. « Souffrance » est mental. « Douleur » est physique. « Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. » (Matthieu 11.30)
5. Verset 5 « Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. »
   1. Il l'a fait pour nous. Pour moi.
   2. On voit bien le prix de nos péchés, combien on était perdu. Apocalypse 5
   3. Il a souffert physiquement et mentalement.
   4. « Châtiment » est un terme utilisé pour la discipline d'un parent envers son enfant. (Hébreu 12.5 - 8, 10, 11)
   5. Êtes-vous guéris ? Connaissez-vous ce sentiment, la paix qui vient quand on est guéris de nos péchés ?
6. Verset 6 « Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie ; et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. »
   1. Notre état – comme des brebis, qui partent dans tous les sens, comme elles veulent.
   2. Comme les sacrifices dans l'Ancien Testament, « Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant, et il confessera sur lui toutes les iniquités des enfants d'Israël et toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché; il les mettra sur la tête du bouc, puis il le chassera dans le désert, à l'aide d'un homme qui aura cette charge. Le bouc emportera sur lui toutes leurs iniquités dans une terre désolée; il sera chassé dans le désert. » Lévitique 16.21 - 22

Le consolateur

« Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi. En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous. » (Jean 14.16 – 20)

Jésus a dit aux disciples qu'il allait mourir.  Donc les disciples était triste.  En sachant l'état de leurs cœurs Jésus leur donne quelques mots d'encouragement.

1. « Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous »
1. Jésus prie pour ses disciples et pour nous.  Déjà, cela nous encourage. 
2. Parce que Jésus va partir, il demande un autre consolateur pour les disciples.  Le mot grec « autre » est le mot qui signifie « un autre du même type ».  Donc Jésus demande un consolateur comme lui mais...
3. … qui demeure éternellement.  Jésus était limité par la chair.  Il ne pouvait pas être partout dans la chair.  
2. « l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. »
1. L'Esprit de vérité – cela nous rappelle de quelqu'un ? Voir aussi Actes 1.4 – 5, Actes 9.31, Matthieu 10.19 – 20, Jean 14.26, 15.26.  
2. Comme le monde a rejeté Jésus, il ne va pas recevoir l'Esprit, qui est un péché grave. Marc 3.28 – 29
3. Mais les disciples le connaissent déjà parce qu'il habite en eux.  
3. « Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. »
1. Jésus ne va pas laisser ses disciples tous seuls.  
2. Il viendra les aider par l'Esprit de Vérité. Matthieu 28.20
4. « Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi. »
1. Jésus parle maintenant de sa propre mort et de sa résurrection. Ils vont le voir après sa résurrection.  
2. Grâce à la résurrection de Jésus, nous avons la vie éternelle, il a vaincu la mort.  
5. « En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous. »
1. La résurrection de Jésus va être la preuve claire et nette pour les disciples qu'il est Dieu, le Père.  
2. Elle est aussi la preuve que Jésus est en eux, et eux en lui. 2 Corinth. 5.17

Jésus et le Père

« Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. (8) Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. (9) Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père ; comment dis-tu : Montre-nous le Père ? (10) Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les œuvres. (11) Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi ; croyez du moins à cause de ces œuvres. (12) En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père ; (13) et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. (14) Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. (15) Si vous m'aimez, gardez mes commandements. » (Jean 14.7 – 15)

Jésus continue son discours avec les disciples quelques heures avant sa mort. Après avoir prédit sa mort et le démenti de Pierre, il donne quelques mots d'encouragement. Ensuite il répond à la question de Philippe disant, « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » Ici il continue à parler de son Père.

1. Jésus et le Père, leurs œuvres.
   1. Jésus parle encore une fois de sa relation intime avec le Père. Les disciples connaissent le Père parce qu'ils connaissent Jésus. Ils ont même vu le Père. Où ça ? En Jésus.
   2. Philippe veut voir le Père. C'est toujours comme ça avec les êtres-humains. On veut voir. Mais Philippe a passé plus de trois ans avec Jésus. Il a vu les miracles qu'il a fait, il a entendu ses enseignements, il a cru qu'il était le Messie, le Fils de Dieu. Mais, il n'a pas compris le lien entre Jésus et son Père.
   3. Jésus est Dieu, le Père. S'ils ont vu Jésus, ils ont vu le Père. Ses paroles sont les paroles de son Père. Ses œuvres sont les œuvres de son Père.
2. Les œuvres des disciples.
   1. Ceux qui sont les disciples de Jésus, vont faire les mêmes œuvres que Jésus. Lesquelles ? Les miracles ? Les enseignements ? Témoigner jusqu'à la mort ?
   2. Et même plus grands ! Dans les Actes des Apôtres, on voit que 3.000 et 5.000 se sont convertis suite aux prédications des disciples. L'église du Seigneur s'est agrandie dans tous les coins de la terre. Le ministère de Jésus a duré trois ans et demi, le travail de ses disciples a duré maintenant 2.000 ans. (voir aussi I Corinthiens 12)
   3. Tout cela parce que Jésus est reparti au Père, donc il n'est plus limité par la chair, il peut être partout et par son Esprit nous aider. (Matt. 28.18 – 20, Jean 16.7)
   4. Si on demande quelque chose en son nom, c'est-à-dire selon sa volonté et par son autorité et pour sa gloire, il le fera. (Jacques 4.2 – 3)
3. L'œuvre d'amour.
   1. Les disciples voulaient montrer leur amour que pour Jésus en le suivant partout, et même en donnant leur vie pour lui, mais Jésus leur dit pour montrer leur amour, il faut garder ses commandements. On ne doit pas être motivé par la crainte ou par les récompenses qui nous attendent, mais par l'amour.
   2. Quel commandements ? Tous les commandements. L'amour est un verbe. Nos actions montrent notre amour.

Le confort et l'assurance

« Que votre coeur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi.  (2)  Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place.  (3)  Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.  (4)  Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin.  (5)  Thomas lui dit : Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin ?  (6)  Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » (Jean 14.1-6)  

Jésus parle à ses disciples quelques heures avant sa trahison. Il vient de parler de sa mort et aussi de montrer que Pierre va le rénier trois fois.  Maintenant il leur donne quelques mots d'encouragement pour les préparer à ce qui les attend.  

1. Verset I – le confort
1. « Que votre coeur ne se trouble point. »  Jésus connaît la situation de leurs cœurs.  Ils sont troublés par tous les événements, de ce qu'ils avaient vu et entendu.  Ils sont attristés par ce que Jésus vient de dire de sa mort et de sa trahison. Et en plus, ils vont être encore troublés par ce qui va arriver bientôt.  
2. « Croyez en Dieu »  Mais ils sont juifs, ils croient en Dieu depuis l'enfance.  Jésus veut dire « croire en Dieu » pour tout et aussi dépendre de Lui et compter sur Lui.
3. Jésus ajoute, « Croyez en moi ».  Encore on voit la comparaison entre Jésus et Dieu, ils sont égaux.  Les disciples croient en Lui comme le Messie et leur Sauveur.  Maintenant Jésus veut qu'ils fassent confiance en Lui en toutes choses.  
2. Versets 2 et 3 – l'assurance
1. « Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. »  Littérallement : lieux d'habitation.  Dans la maison de Dieu il y a beaucoup de demeures.  Il y a assez de place aux cieux avec le Père.  Ses places sont reservées pour ceux qui ont mis leur confiance en Dieu et en Jésus pour le pardon du péché.  Jésus leur dit que s'il n'y avait pas de place il leur aurait dit.  Il veut que l'on sache qu'une place est réservée pour nous aux cieux avec son Père.  
2. Il va leur préparer une place, pas la créer, mais la préparer.  Il la prépare particulièrement pour eux : une place personalisée. Donc la raison pour laquelle il doit partir est pour préparer cette place. Elle ne sera pas compléte jusqu'au retour de Jésus.  
3. « Je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. » I Thessaloniciens 4.13 – 17.  Quelle assurance pour les disciples, aussi sûrement qu'il part, il revient, pour leur bien.  As-tu une place parmi eux ?  
3. Comment y arriver ? Verset 4 à 6.
1. « Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin. »  Jésus a dit à plusieurs reprises où il allait et comment y être.  Voir Jean 3.14,15,18,36 ; 4.14 ; 5.24 ; 6.35,40 ; 8.12 ; 10.9,11 ; 11.25.26 ; 13.33.  
2. Thomas pense toujours aux choses physiques.  Il voudrait savoir la destination et le chemin que le Seigneur va prendre. 
3. « Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » Jésus le leur explique. 
1. Il est le chemin.  Il n'a pas seulement montré le chemin, mais il est le chemin pour entrer aux cieux.  Il faut passer par lui.
2. Il est la vérité.  Il n'est pas seulement vrai, mais la personification de la vérité : en ces enseignements, en son témoignage, en étant la Parole de Dieu.  
3. Il est la vie.  Il est la source de vie (physique et spirituelle). Il est celui qui donne la vie éternelle. 
4. Il est le seul médiateur au travers duquel on peut avoir accés à Dieu.    

Un Commandement Nouveau

« Lorsque Judas fut sorti, Jésus dit : Maintenant, le Fils de l'homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui.  (32)  Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt.  (33)  Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez ; et, comme j'ai dit aux Juifs : Vous ne pouvez venir où je vais, je vous le dis aussi maintenant.  (34)  Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.  (35)  A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres.  (36)  Simon Pierre lui dit : Seigneur, où vas-tu ? Jésus répondit : Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard.  (37)  Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour toi.  (38)  Jésus répondit : Tu donneras ta vie pour moi ! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois fois. » (Jean 13.31 - 38)  

Jésus est à la fin de son ministère terrestre.  Il passe du temps en privé avec ses disciples.  Il a déjà montré que c'est Judas qui va le trahir. Judas est parti, et maintenant Jésus parle plus avec ses disciples. 

1. Verset 31 à 32 : La glorification de Jésus et Dieu.
1. Quand nous avons quelque chose de très dur et difficile à accomplir, on trouve le réconfort dans le progrès, même tout petit.  Jésus va bientôt aller sur la croix. (Jean 12.23 et 27)  Le premier pas a déjà été franchi.  Judas est parti pour accomplir sa trahison. (Jean 13.21)
2. Jésus a été glorifié même dans l'arrivée proche de cet evenement.  Et Dieu a été glorfié en lui. Encore on voit la relation entre le Fils et Son Père.  
3. Jésus a été glorifié dans ses miracles, mais la plus grande glorification sera dans sa ressurection, trois jours après sa crucifixion.  Ce moment arrive.   
2. Verset 33 : Un peu de temps.
1. Jésus s'adresse à ses petits enfants.  Un terme d'affection pour eux, ses disciples.  
2. Il ne reste pas beaucoup de temps avant sa crucifixion. Il en profite bien avec les disciples.
3. Il a déjà dit aux juifs, Jean 7.33, qu'il allait partir et qu'ils ne pourront pas le suivre.  
3. Verset 34 à 35 : Un commandement nouveau.
1. Au moment près de sa mort, il leur donne un commandement nouveau qui sera très important pour leur avenir.
2. « Aimez-vous les uns les autres. »  Regardez Deuteronome 6.5 et Levitique 19.18.  Il leur a déjà donné plusieurs commandements.  Suivez-moi, aimez les ennemis, aimez vos prochains, mais maintenant ; « aimez-vous les uns les autres ».  
3. En plus, Jésus leur donne l'exemple de cet amour qu'ils doivent avoir,  « Comme je vous ai aimés. »  Un amour si grand et si puissant que c'est comparable à l'amour que Jésus a pour les siens.  
4. Pourquoi cet amour est-il si important ?  « A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. » Cela montre que nous sommes ses disciples. Galates 6.10.  
4. Verset 36 à 38 : Pierre.
1. Encore c'est Pierre qui entre dans la conversation, sans y être invité.  « Où ? »
2. Jésus lui dit qu'il ne peut pas le suivre, mais il va le faire quand même.  Jésus savait que Pierre allait mourir et qu'il allait être tué.  
3. Pierre montre sa fidelité envers Jésus, mais dans une façon désobeissante.  Il ne peut pas imaginer la situation dans quelques heures.
4. Il va renier le Seigneur trois fois.  Il faut faire attention de ne pas tomber dans la même situation.  Restez attaché à notre Seigneur, malgé le fait qu'il ne soit plus sur la terre dans sa forme physique, et ne le reniez pas dans notre vie quotidienne.   

Judas l'Iscariot se donne à la tentation

« Ce n'est pas de vous tous que je parle; je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Écriture s'accomplisse : Celui qui mange avec moi le pain a levé son talon contre moi. Dès à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu'elle arrivera, vous croyiez à ce que je suis. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j'aurai envoyé me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit expressément : En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera. Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait. Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus. Et ce disciple, s'étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? Jésus répondit : C'est celui à qui je donnerai le morceau trempé. Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon, l'Iscariot. Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela; car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, Jésus voulait lui dire : Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu'il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres. Judas, ayant pris le morceau, se hâta de sortir. Il était nuit. » (Jean 13.18 – 30)

Jésus est presque à la fin de son ministère.  Il s'est déjà rettiré de la foule pour passer quelques jours avec ses disciples.  Il vient de laver leurs pieds et de dire que l'un d'eux va le trahir.  

1. Jésus a choisi Judas, sachant qu'il sera livré par lui.  Quelle obéissance que le Seigneur a pour la volonté de son Père de nous sauver !  Il a passé au moins trois ans avec Judas.  Judas a entendu tous les enseignements, il en a parlé aux autres.  Il était leur trésorier.  Mais malgré tout cela, il va le trahir. Jésus cite un verset dans le Psaume 41.10 pour montrer que c'est l'accomplissement de la prophetie. C'est la preuve que Jésus est le Fils de Dieu, parce qu'il connaît déjà ce qui va arriver.
2. Verset 20 à l'air hors du contexte.  Mais Jésus choisit d'encourager les disciples. Même sa mort ne changera pas leur position avec Dieu. Il les a choisis pour apporter son message aux autres, et ceux qui l'acceptent, sont acceptés par Dieu.  
3. Jésus est encore troublé.  Ce n'est pas la première fois.  Il leur parle encore de sa trahison. Simon Pierre demande à Jean de lui demander plus de détails.  Peut-être Pierre voulait l'arrêter.  Jean qui est près de Jésus et qui l'aime avait une relation particulière avec Jésus. Il est souvent appellé, celui que Jésus aime.  On voit que Jésus s'approche plus de ceux qui l'aiment plus.  Il chuchote à Jésus de le lui montrer. Jésus donne le morceau à Judas.  Mais les autres disciple n'ont pas entendu ce que Jésus a dit à Jean.  Normalement on donne le morceau trempé à celui que l'on veut honnorer. 
4. Dans le début de ce chapitre on voit que Satan a déjà tenté le cœur de Judas et maintenant il le pousse à l'action.  Jésus lui dit de faire vit ce qu'il veut faire.  Jésus lui donne quand même une occasion de se repentir, mais il faut le faire rapidement.  Quand on est face à la tentation il faut vite se tourner vers Dieu dans la repentance.  Les autres disciples n'ont pas compris. Judas est sorti, il s'est donné à la tentation.  Et « il était nuit ».    

Jésus lave les pieds de ses disciples.

« Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux. Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu'il était venu de Dieu, et qu'il s'en allait à Dieu, se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit. Ensuite il versa de l'eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint. Il vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu me laves les pieds ! Jésus lui répondit : Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt. Pierre lui dit : Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit : Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête. Jésus lui dit : Celui qui est lavé n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous. Car il connaissait celui qui le livrait ; c'est pourquoi il dit : Vous n'êtes pas tous purs. Après qu'il leur eut lavé les pieds, et qu'il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit : Comprenez-vous ce que je vous ai fait ? Vous m'appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis. Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ; car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé. Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez. » (Jean 13.1 – 17)

Jésus s'est retiré de la foule.  Il a passé quelques jours avec ses disciples. On arrive à la fête de Paque ou Jésus mange avec ses disciples.  

1. Verset 1 à 4 – Jésus et Judas.
1. Jésus a bien profité de ce temps avec ses disciples.  Il a montré son amour pour eux surtout pendant ses derniers jours.   Il sait qu'il va vers son Père et il l'aime.  Mais il aime aussi ses disciples et ils vont lui manquer.  
2. Satan a déjà placé la tentation devant Judas de trahir Jésus.  Les tentations deviennent de Satan, il connaît bien les êtres-humains.  Il connaît comment les tenter.  A-t-il placé quelque chose dans notre cœur pour essayer de nous faire pecher ?  Heureusement, comme Judas, on a la choix, on doit appuyer sur le Seigneur de nous faire sortir de cette tentation. 
3. Jésus a tout control. Son destin est dans ses propres mains.  Même au moment de sa crucifixion il a toujours le pouvoir de s'en sortir.  Il va profiter de cette occasion de donner un autre leçon aux disciples, et à nous. 
2. Verset 5 à 10 – Jésus lave les pieds de ses disciples.
1. Selon le culture pour les grands evenements comme la Pâque, les participants se laveraient avant de venir.  Mais leur pieds seraient salé par le voyage, donc normalement un esclave laverait les pieds des invités.  S'il n'y a pas d'esclave, un serviteur, etc...et si personne n'a pas proposé de le faire, en dernier recours l'hôte même les laverait. Jésus attend jusqu'au milieu du repas montrant que personne ne l'a pas proposé. 
2. Jésus arrive à Pierre.  Mais Pierre ne le supporte plus, son Sauveur, le Christ en train de laver les peids comme un esclave.  Jésus essaie gentilement de lui dire qu'il va comprendre ses actions plus tard.  Parfois ils nous arrivent des choses dans notre vie, et on ne comprends pas, peut-être plus tard, Dieu va nous l'expliquer.
3. Pierre resiste encore plus.  « Non, jamais tu ne me laveras les pieds. » On peut comprendre la première hesitation que Pierre a montré, mais maintenant il est simplement belligérant. C'est la désobéissance.  Cela nous arrive-t-il, de donner des ordres à Dieu ? Jésus dans sa réponse, fait ce qu'il faisait souvent, il change de choses physiques aux choses spirituelles.  « Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. » Notre désobéissance nous cause de perdre notre communion avec le Seigneur.  
4. Pierre passe à l'autre extrème.  « Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête. » Il ne veut pas perdre la communion avec le Seigneur.  Jésus prends un peu de temps pour s'expliquer : « Celui qui est lavé n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous. »  Jésus explique l'image qu'il veut transmettre.  Comme les invités s'est lavé avant d'arriver à la fête, les disciples (sauf Judas) ont été déjà lavés (I Jean 1.7, I Corinthiens 6.11) de leurs péchés, et nous aujourd'hui.  Mais nous vivons toujours dans ce monde de péché, dans notre chair. On a besoin d'être lavés de nos péchés quotidiens en repentance après le salut.
3. Un cours d'humilié.
1. Jésus a fait tout cela pour donner aux disciples un cours d'humilité.  Jésus est bien le Maître et le Fils de Dieu, mais il s'est humilié pour laver les pieds des disciples.  
2. Ce cours sera très important plus tard.  Les disciples vont avoir un travail important dans l'avancement de l'église. Il serait facile de commener à se vanter du fait d'être un disciple, un apôstle, quelqu'un qui a vu Jésus... Mais Jésus n'aime pas l'hiérarchie comme cela.  Bien sûr nous avons des talents differents, nous sommes appéllés de servir dans des manières differents.  Mais nous sommes tous des serviteurs de Dieu.  
3. On est bénit, ceux qui connaît la volonté de Dieu et qui le faites.  Restez humble dans le service du Siegneur.  Cherchez Sa volonté, et suivez-la.              (cliquez ici pour voir plus études dans l'Evangile de Jean)

Le message de Jésus

« Or, Jésus s'était écrié : Celui qui croit en moi croit, non pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé; et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé. Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est pas moi qui le juge ; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Car je n'ai point parlé de moi-même ; mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer. Et je sais que son commandement est la vie éternelle. C'est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le Père me les a dites. » (Jean 12.44 – 50)

Jésus vient de terminer son ministère publique peu avant sa mort (verset 36). On ne sait pas exactement quand Jésus a donné ses mots, peut-être dans le discours dans les versets précédents. Peut-être dans un autre moment peu avant. D'autres pensent que ce passage est une résumé que Jean nous donne. Peu importe, c'est un message claire et nette. Jésus crie ce message pour que tout l'audience l'entends. Même près de sa mort, Jésus ne le relâche pas. Il parle directement de ce qu'ils ont besoin. On l'a déjà regardé en détail. Il vaut le coup de prendre un moment et regarder ce que Jésus a déjà dit dans cet Évangile. Regardez par exemple Jean 3.17 ; 5.23 – 24 ; 5.30 ; 5.43 ; 6.35 ; 6.47 ; 7.16 ; 7.28-29 ; 8.12,24,58 ; 10.10,11 ; 11.25.

1. Croire et voir.
   1. Jésus a déjà parlé plusieurs avec les juifs de sujet de sa relation avec le Père. Il le dit encore qu'il est en fait, Dieu-même et l'homme. Il en parlera encore...Jean 10.30 ; 17.22.
   2. Comme on a dit à plusieurs reprises, homme ne peut pas voir Dieu. On ne peut pas entrer dans sa présence. Il est saint et juste. On ne peut même pas voir sa gloire et vivre. On a besoin d'un médiateur, Jésus. Parce qu'il est Dieu et homme, on peut approcher à Dieu par Jésus.
2. La lumière.
   1. On a déjà visité le sujet de Jésus comme étant la Lumière du monde. Dès la création il a pris cette forme de la lumière (Genèse 1). Sans lui tout est noir (Matthieu 27.45). Dans sa présence il y a toujours la Lumière (Apocalypse 21.22-25).
   2. C'est en Jésus que l'on peut avoir la Lumière dans notre vie, et nous échapper de ses ténèbres.
3. Jugement.
   1. Jésus n'est pas venu pour juger les êtres-humains. Il aurait pu. Il aurait pu condamner à mort tous ceux qui n'ont pas cru, tout de suite. Mais il est allé à la croix, pour le jugement des péchés et pour offrir à tous le salut.
   2. Ceux qui rejettent Jésus seront jugé et c'est sa parole qui sera utilisée (Apocalypse 20.12). Ils n'ont pas d'excuse, ils ont la vérité devant eux mais ils ont refusé d'y croire.
4. La confirmation de son message.
   1. Le message de Jésus est venu directement de Dieu.
   2. Mais il mets l'importance aussi sur le message, qui est la vie éternelle.
   3. Ce que nous avons, ici écrit, est la Parole de Dieu directement transférer à nous par Jésus. Il n'existe pas une meilleur méthode de communication que cela. Si vous n'avez pas lit sa Parole, lisez-la et décidez vous-même si c'est bien Jésus qui est le Fils de Dieu, qui a payé le prix de vos péchés par sa mort. Et croyez en Lui pour avoir la vie éternelle. Et ensuite suivez-le.

Malgré tant de miracles

« La foule lui répondit : Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement ; comment donc dis-tu: Il faut que le Fils de l'homme soit élevé ? Qui est ce Fils de l'homme ? Jésus leur dit : La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point : celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va. Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. Jésus dit ces choses, puis il s'en alla, et se cacha loin d'eux. Malgré tant de miracles qu'il avait faits en leur présence, ils ne croyaient pas en lui, afin que s'accomplît la parole qu'Ésaïe, le prophète, a prononcée : Seigneur, Qui a cru à notre prédication ? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ? Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'Ésaïe a dit encore : Il a aveuglé leurs yeux ; et il a endurci leur cœur, de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils ne comprennent du cœur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. Ésaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui. Cependant, même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui ; mais, à cause des pharisiens, ils n'en faisaient pas l'aveu, dans la crainte d'être exclus de la synagogue. Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. » (Jean 12.34 - 43)

Jésus continue son discours avec les juifs au temple juste après son entrée triomphante à Jérusalem. Suite à la venue des Grecs qui veulent le voir. Jésus déclare sa mort approchante à la foule et même la façon dont il va mourir, sur une croix. Cela bouleverse les idées de la foule sur le Messie. Elle pensait qu'il allait régner sur son trône à Jérusalem.

1. « La foule lui répondit : Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement ; comment donc dis-tu: Il faut que le Fils de l'homme soit élevé ? Qui est ce Fils de l'homme ? Jésus leur dit : La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point : celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va. Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. »
   1. La foule confondue pose une question à Jésus. Ils ont bien raison que l'Ancien Testament a dit que le Messie va vivre éternellement. Voir Psaumes 45.2, 89.37, 110.4, Ésaïe 9.7, Ézéchiel 37.25, Daniel 7.14. Mais ils n'ont pas compris les passages qui ont prédit la mort de Jésus principalement Ésaïe 53 mais aussi Psaume 22.
   2. Jésus a l'air de changer de sujet. Il parle encore de la lumière. Mais il prend quelque chose de très connu pour les juifs de cette époque. Il n'y a pas d’électricité donc si on veut faire un voyage il faut calculer le temps pour arriver avant la nuit.
   3. Jésus leur dit que le meilleur moment de croire en Lui est ce moment là, quand il est là parmi eux. Jésus va bientôt mourir, mais même après sa résurrection il ne restera pas longtemps parmi eux dans la chair. Il vaut mieux le croire tant qu'il est là, parce que les excuses et les tentations vont bientôt attirer l'attention ailleurs. La même chose est vraie aujourd'hui, il vaut mieux croire en Lui maintenant avant que les excuses et les tentations arrivent. « Cherchez l'Éternel pendant qu'il se trouve; Invoquez-le, tandis qu'il est près. » (Ésaïe 55.6)
2. « Jésus dit ces choses, puis il s'en alla, et se cacha loin d'eux. Malgré tant de miracles qu'il avait faits en leur présence, ils ne croyaient pas en lui, afin que s'accomplît la parole qu'Ésaïe, le prophète, a prononcée : Seigneur, Qui a cru à notre prédication ? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ? Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'Ésaïe a dit encore : Il a aveuglé leurs yeux ; et il a endurci leur cœur, de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils ne comprennent du cœur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. Ésaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui. »
   1. Jésus va se cacher. Il donne le temps à la foule de réfléchir. La foule commence à changer d'avis envers Jésus. Ils ne veulent qu'un Roi et non pas un Sauveur. Jésus leur dit qu'il faut se repentir ou périr, qu'il est la porte par laquelle il faut entrer pour être sauvé, que ceux qui croient en lui ont la vie éternelle, et ensuite qu'il va mourir.
   2. Ésaïe (chapitre 6) a été choisi pour envoyer un message aux Israélites. Dieu savait que son travail n'allait pas être facile. Donc il a permis que Ésaïe voie sa gloire. Ésaïe était encouragé et il a proclamé pendant des années le message de repentance. Mais les gens ne l'écoutaient pas et n'y croyaient pas.
   3. Les juifs dans ce passage, avaient la présence du Fils de Dieu parmi eux. Il avait fait des miracles impressionnants. Ses enseignements faisaient autorité. Mais le cœur des peuples était endurci. Dieu l'a permis malgré sa volonté que tous viennent à Lui.
3. « Cependant, même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui ; mais, à cause des pharisiens, ils n'en faisaient pas l'aveu, dans la crainte d'être exclus de la synagogue. Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. »
   1. Il y avait ceux qui croyaient en Lui. On connaît Nicodème et Joseph d'Arimathée qui ont cru. Voir aussi Jean 2.23, 7.31, 8.30, 9.35 – 38, 10.42. Luc 8 - Jarius.
   2. Mais ils avaient peur à ce moment là de le dire. Ils ne voulaient pas être jetés hors de la synagogue. Ils ne voulaient pas faire face à la persécution. Mais plus tard ils vont le dire devant tout le monde.
   3. Et nous, aimons-nous la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu ? Parce qu'en fait quand on n'ose pas dire aux autres que l'on croit en Jésus, on préfère la gloire des hommes au lieu de celle de Dieu. Préférons-nous éviter les persécutions de ce moment court sur la terre, ou plutôt entendre : « C'est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. » à l'entrée de l'éternité ? (Matthieu 25.21)

Jésus parle de sa mort.

« Maintenant mon âme est troublée. Et que dirais-je ?... Père, délivre-moi de cette heure ?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure. Père, glorifie ton nom ! Et une voix vint du ciel : Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore. La foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c'était un tonnerre. D'autres disaient : Un ange lui a parlé. Jésus dit : Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre; c'est à cause de vous. Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors. Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir. » (Jean 12.27 – 33)

Suite à l’intérêt des Grecs, Jésus vient de dire clairement à la foule qu'il va mourir. Ce n'est pas ce qu'ils veulent entendre. Ils veulent le proclamer Roi des juifs. Jésus va s'expliquer d'avantage.

1. D'abord on voit que l'âme de notre Seigneur est troublée.
   1. Cela montre bien le côté humain de Jésus. Il va souffrir sur la croix. C'est comme quelqu'un qui a perdu un proche, même d'y penser peut créer des larmes.
   2. Il souffre aussi en pensant aux gens qui ne vont pas croire.
   3. Il souffre sachant que l'un des ses proches va le trahir.
   4. Jean ne parle pas de la souffrance de Jésus dans le jardin de Gethsémané. Mais il montre quand même que Jésus a souffert avant la croix. Cela nous montre combien est grand l'amour de Jésus pour son Père et aussi pour nous.
   5. Jésus suit la volonté de son Père. Il aurait pu choisir de ne pas suivre le chemin vers la croix. Mais il l'accepte.
2. Père, glorifie ton nom !
   1. Jésus dit cette prière en haute voix devant la foule. Il souhaite que même sa souffrance donne gloire à son Père. Pouvons-nous dire la même prière face aux souffrances ?
   2. Dieu répond à son Fils unique. Il l'a déjà glorifié. Dans la vie de Jésus, et dans ce qu'il a déjà fait, le nom de Dieu a été glorifié. Dans sa naissance, sa vie sans péché, ses miracles...le nom de Dieu était glorifié.
   3. Dieu va encore le glorifier. Dans sa mort et sa résurrection, dans la multiplications de ses églises, dans les milliers qui vont accepter son sacrifice et lui demande de les sauver, dans son retour pour régner sur la terre...le nom de Dieu sera glorifié.
3. La réaction de la foule.
   1. Un tonnerre ? Dieu pouvait parler à son Fils sans se faire entendre par la foule. Mais il l'a fait. Et comme avec l'apôtre Paul, certains n'ont pas compris. Les uns n'ont vraiment pas reconnu une voix et des mots, ou refusent-ils de l'admettre ?
   2. Un ange ? On sait que les sadducéens n'étaient pas parmi ces gens parce qu'ils ne croyaient pas dans les anges. Certains admettent qu'une voix a parlé et qu'elle n'était pas humaine, mais ils ont aussi raté le but.
   3. La voix n'a pas parlé pour Jésus mais pour que les peuples l'entendent et voyent que Jésus est le Fils de Dieu. Je crois que certains après la crucifixion et peut-être même après sa résurrection se sont rappelés de ce moment et cette voix. C'est incroyable n'est-ce pas, ce que Dieu a fait pour nous ! Pas seulement cette voix, mais il nous a créés, il nous a aimés, il a envoyé son Fils, il sauve ceux qui se repentent et croient en Jésus.
4. Jugement.
   1. Les êtres-humains vont être jugés. Dans quel sens ? « Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie ; et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. » (Esaïe 53.6) Dans le sens que sur la croix toutes nos iniquités, nos péchés, sont tombés sur lui. Jésus dans sa mort a payé le prix de nos péchés. Alors, dans sa mort, tous nos péchés ont été jugés et le prix payé. Quand on est sauvé le jugement que Jésus a subi sur la croix compté à la place de celui du pécheur. Jean 3.18.
   2. Satan sera jeté dehors. Comment ? Dans le sens que la crucifixion de Jésus était le moment clé de son trépas (Genèse 3.15). Parce que quand on croit en Jésus on est libre des chaînes du péché et de Satan (Jean 8.36).
5. Jésus est mort pour tous. « Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. »
   1. Sur ce dernier verset il existe plusieurs point de vue. Certains disent que Jésus attire seulement ceux qui seront sauvés. Cela est contraire à II Pierre 3.9 : « Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance. » D'autres disent que cela veut dire que tous seront sauvés éventuellement, mais cela est contraire à ce que Jésus a dit : « Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. » (Matthieu 7.13)
   2. Que veut-il donc dire ? Jésus attire tous les êtres-humains vers Lui. Cette attraction n'exclue personne. Il oblige chacun à y répondre. Car tout le monde est coupable des péchés. Pour ceux qui ne croient pas, même sans avoir reçu la parole d'un missionnaire ou sans avoir lu la Bible, ils sont toujours coupable de leurs péchés et méritent la mort éternelle. Ils avaient tous l'occasion de répondre à l'attraction de Jésus.
      1. Comment ?
         1. Par sa création qui parle de son existence et de son amour. Romains 1
         2. Par son Esprit qui nous convaint de nos péchés (même dans les jungles).
         3. Par ce qui se passe dans notre vie. (les épreuves, les souffrances, les bénédictions)
         4. Par sa parole et par les témoignages des autres.
      2. Jésus les attire mais beaucoup résistent.
         1. Judas Iscariot.
         2. Pilate
      3. Mais certains y croient.
         1. Comme Pierre.
         2. Comme Paul.
         3. Comme moi. Comme tous ceux qui ont répondu à l'appel de Jésus. Qui se sont rendu compte de leurs péchés et de leur culpabilité devant Dieu. Qui sont arrivés à sa croix en repentance, et ont supplié Dieu, par Jésus, de les sauver.

Les Grecs

« Quelques Grecs, du nombre de ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête, s'adressèrent à Philippe, de Bethsaïda en Galilée, et lui dirent avec instance : Seigneur, nous voudrions voir Jésus. Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe le dirent à Jésus. Jésus leur répondit : L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié. En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle. Si quelqu'un me sert, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera. » (Jean 12.20 – 26)

Jésus a fait son entrée à Jérusalem. Il est au sommet de sa popularité. Les juifs l'ont proclamé Roi d'Israël. Mais quelques jours plus tard ils ont crié, « Crucifie-le ! ». Comment ont-ils changé d'avis si vite ? On voit le commencement dans ce passage.

1. L'arrivée Grecs.
   1. Les Grecs sont arrivés. Il est possible qu'ils soient des Grecs ou des gentils. Le mot « Grec » selon les juifs signifie un non-juif, quelqu'un qui parle le grec. Ils sont venus pour adorer Dieu, donc ils savent que le salut est venu au travers des juifs.
   2. Ils cherchent Philippe, un prénom grec, pour lui demander de voir Jésus. Il est possible que Jésus soit dans la cour des juifs, dans le temple, là où les gentils n'ont pas accès.
   3. Philippe cherche son ami André, pour lui demander son avis. Ils vont tous les deux pour le dirent à Jésus.
2. Jésus répond en parlant de lui-même.
   1. Il commence : « L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié. » Là, il attire l'attention de la foule. Ils veulent le faire roi. Que veut-il dire ? Le moment est-il arrivé ? Tout ce qu'il doit dire à cette foule est « Je suis prêt pour le trône, emmène-moi ! »
   2. Jésus continue : « En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. » Jésus prend un exemple dans la nature. Si le blé veut se reproduire, il faut que cette partie de lui, le grain, meure. C'est comme ça que le processus de germination commence. Jésus dit qu'il va mourir. Ce n'est pas ce que la foule veut entendre.
   3. En fait, Jésus a un choix. Il peut décider de prendre le trône comme le Roi (qu'il est) et régner sur la terre. Ou il peut mourir sur la croix avec beaucoup de peine et d'agonie mais pour payer le prix de nos péchés et pour offrir le salut à toute humanité et de revenir plus tard comme le Roi des rois.
3. Jésus s'adresse aux juifs et aux Grecs.
   1. « Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle. » Si vous aimez la vie terrestre et tout ce qui vous concerne est la prospérité sur la terre, vous allez éventuellement tout perdre. Mais si vous attendez la vie céleste, si vous renoncez à vous-même, vous vous chargez chaque jour de votre croix, pour suivre le Seigneur (Luc 9.23), vous avez la vie éternelle. Ça s'applique à Jésus aussi, il a choisi de donner sa vie comme un sacrifice parfait pour sa création.
   2. « Si quelqu'un me sert, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera. »
      1. Le temps des verbes « servir » et « donner » est le présent et aussi ils sont actifs, donc cela signifie l'action continuelle. On fait les deux sans arrêt. Les deux vont ensemble, inséparables.
      2. On a la promesse de sa présence quand on le suit, pour l'éternité. Jean en parle aussi dans Jean 14.3 et 17.24. L'expression est inversée, avant il nous dit : Je serai avec toi, mais ici, vous serez avec moi.
      3. Jésus est digne de notre service. Quand on le sert, Dieu nous honore. Comment ? Avec des bénédictions, avec paix et joie, en nous donnant une place préparé pour nous aux cieux. Bref, il vaut la peine de le servir.
      4. Jésus a-t-il vu les grecs ? Je crois que oui. Et parce que les juifs ne les aimaient pas, ils étaient un peu plus changé de « Hosanna ! » à « Crucifie-le ! ».

L'entrée triomphante

« Une grande multitude de Juifs apprirent que Jésus était à Béthanie ; et ils y vinrent, non pas seulement à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts. Les principaux sacrificateurs délibérèrent de faire mourir aussi Lazare, parce que beaucoup de Juifs se retiraient d'eux à cause de lui, et croyaient en Jésus. Le lendemain, une foule nombreuse de gens venus à la fête ayant entendu dire que Jésus se rendait à Jérusalem, prirent des branches de palmiers, et allèrent au-devant de lui, en criant : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël ! Jésus trouva un ânon, et s'assit dessus, selon ce qui est écrit : Ne crains point, fille de Sion ; Voici, ton roi vient, Assis sur le petit d'une ânesse. Ses disciples ne comprirent pas d'abord ces choses ; mais, lorsque Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent qu'elles étaient écrites de lui, et qu'il les avaient été accomplies à son égard. Tous ceux qui étaient avec Jésus, quand il appela Lazare du sépulcre et le ressuscita des morts, lui rendaient témoignage ; et la foule vint au-devant de lui, parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce miracle. Les pharisiens se dirent donc les uns aux autres : Vous voyez que vous ne gagnez rien ; voici, le monde est allé après lui. » (Jean 12.9 – 19)

Jésus est à son point culminant de sa popularité. Il a ressuscité Lazare. Il a guérit un homme aveugle. Il va à Jérusalem malgré les attentats des pharisiens.

1. Le changement de popularité.
   1. Normalement la foule qui arrive pour la Pâque se situe à Jérusalem pour toutes les activités. Mais on voit que les gens veulent se rendre à Béthanie pour voir Jésus et aussi Lazare.
   2. Les chefs religieux sont plus en colère contre Jésus, et maintenant contre Lazare. On voit ici comment les péchés peuvent s’agrandir. Il y a quelques versets que les chefs religieux ont décidé qu'un homme, Jésus, doit mourir pour sauver la nation, mais maintenant deux doivent mourir. Comme il faut encore mentir pour couvrir un mensonge, un péché doit cacher un autre.
   3. Les chefs religieux ne supportent pas un changement. Ils aiment avoir la popularité. Ils aiment avoir la position sociale la plus élevée. Au lieu de chercher eux-même Jésus et de savoir la raison pour laquelle il est si populaire, ils veulent simplement le tuer.
2. L'entrée.
   1. Tous les autres Évangiles donnent aussi le récit de cet événement. Donc, cet histoire était important pour leur but d'écrire. Jean l'a inclus pour montrer que Jésus est le Fils de Dieu. On peut regarder Matthieu 12, Marc 11, et Luc 19 pour avoir plus de détails.
   2. Jésus a envoyé deux disciples dans un village à côté pour chercher un ânon. Ils ont mis leur vêtements dessus et Jésus l'a monté et a descendu la montagne des oliviers. Quelle image ! Un ânon que personne n'a jamais monté, tout petit. Les pieds de Jésus traînant la terre, pendant que l'ânon s'efforce à descendre ce montagne avec le poids de Jésus et en voyant une grande foule qui crie...c'est miraculeux même.
   3. La foule crie plusieurs chose...
      1. « Et lorsque déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente de la montagne des Oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus. » (Luc 19.37)
      2. « Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël ! » « Hosanna » veut dire « Sauve nous ! ».
      3. « Béni soit le règne qui vient, le règne de David, notre père ! Hosanna dans les lieux très hauts ! » (Marc 11.10)
   4. La signification.
      1. A cette époque-là, c'était une coutume d'aller avant le roi ou chef d'état et mettre le tapis rouge pour son rentrée. Donc la foule proclame que Jésus est roi même s'ils n'ont pas de tapis, ils ont improvisé avec leur vêtements.
      2. L'accomplissement de prophétie. « Sois transportée d'allégresse, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! Voici, ton roi vient à toi ; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d'une ânesse. » (Zacharie 9.9) Jésus accomplie cette prophétie. Il est entré comme le roi qui va donner la victoire mais pas contre les romains, comme les juifs ont pensé, mais contre le péché et la mort ; les pires ennemis d'homme.
      3. En paix.
         1. Jésus n'est pas choisi un cheval blanc. Cela signifie que le roi avait la victoire. Jésus le ferrai, Apocalypse 19.11.
         2. Jésus n'a pas choisi un cheval noire ou d'autres couleurs parce que cela signifierait il est toujours en guerre.
         3. Jésus a choisi un âne pour signifier une mission de paix. Jésus cherchait la paix pour les être-humains.
3. L'impact.
   1. Les disciples n'ont pas compris. Ils ont pensé comme les juifs que Jésus est le roi. C'était sans doute un grand moment de joie pour eux, peut-être le plus grand depuis le début de leur temps avec Jésus. Mais plus tard ils ont compris.
   2. La foule qui arrivait avec Jésus aussi était plein de joie pour ce nouveau roi.
   3. Il y avait aussi la foule à Jérusalem. Ils ont vu l'arrivée de Jésus et la fanfare et ils l'ont cherché eux aussi.
   4. Les pharisiens est plus jaloux parce que Jésus a gagné plus de popularité.
   5. Et vous ? Quand vous pensez de cette grande entrée à Jérusalem, vous ne comprenez pas peut-être, peut-être vous suivent les autres. Êtes-vous jaloux ? Cherchez-vous de suivre et mieux connaître cet homme jusqu'à la croix ?