Ésaïe 53

« Qui a cru à ce qui nous était annoncé ? À qui le bras de l'Éternel a-t-il révélé ? (2) Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée ; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, et son aspect n'avait rien pour nous plaire. (3) Méprisé et abandonné des hommes, homme de douleur et habitué à la souffrance, semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas. (4) Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé ; et nous l'avons considéré comme puni, frappé de Dieu, et humilié. (5) Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. (6) Nous étions tous errants comme d

es brebis, chacun suivait sa propre voie ; et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. (7) Il a été maltraité et opprimé, et il n'a point ouvert la bouche, semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, à une brebis muette devant ceux qui la tondent ; Il n'a point ouvert la bouche. (8) Il a été enlevé par l'angoisse et le châtiment; Et parmi ceux de sa génération, qui a cru qu'il était retranché de la terre des vivants et frappé pour les péchés de mon peuple ? (9) On a mis son sépulcre parmi les méchants, son tombeau avec le riche, quoiqu'il n'eût point commis de violence et qu'il n'y eût point de fraude dans sa bouche. (10) Il a plu à l 'Éternel de le briser par la souffrance... Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours ; Et l'oeuvre de l'Éternel prospérera entre ses mains. (11) A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d' hommes, et il se chargera de leurs iniquités. (12) C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livré lui-même à la mort, et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs, parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes, et qu'il a intercédé pour les coupables. » (Ésaïe 53)

L'Ésaïe 53 est l'une des plus belles prophéties de notre Seigneur, Jésus Christ. Je crois que les versets qui le précèdent appartiennent à ce chapitre aussi. Lisez Ésaïe 52.13 – 15, « Mon serviteur réussira. Il grandira et gagnera en importance, il sera très haut placé. Tout comme beaucoup ont été horrifié en le voyant, tant son visage était défiguré, tant son aspect était différent de celui des humains, il purifiera beaucoup de nations. Devant lui des rois fermeront la bouche, car ils verront ce qu'on ne leur avait pas raconté, ils comprendront ce dont ils n'avaient pas entendu parler. » Déjà cela parle du Serviteur de Dieu. C'est clair dans ces versets que Jésus est le sujet. Il n'est pas possible que toutes ces choses soient arrivées à lui, sans intervention divine. Quelqu'un a calculé que si on prends seulement 8 prophéties qui sont hors de notre contrôle : lieu de naissance (Michée 5.2), date de naissance (Daniel 9.25), manière de naissance (Ésaïe 7.14), sa trahison, sa mort (Psaume 22.16), les réactions des gens (se moquer, cracher...), le côté percé, son enterrement... la possibilité que quelqu'un peut les accomplir est 1 sur 100.000.000.000.000.000. Pour le dire d'une autre façon, si on a la même quantité de pièces d'un euro, cela peut couvrir la France d'une épaisseur de 61 cm. Et si on en prends une, et qu'on la marque puis qu'on les mélange, la chance qu'un homme, aveugle, peut prendre la bonne pièce et la même qu'un homme pour accomplir ces 8 prophéties, et on n'a pas parlé des autres prophéties. Si on fait pareil pour 48 prophéties, la possibilité change d'un sur un...suivi par 157 zéros. Juste le temps de compter à ce chiffre nous prendra 6,9 fois 10 puissance 21 années. Dieu a fait que Jésus soit l'accomplissement de toutes ces prophéties qui ont été proclamées des centaines d'années auparavant.

1. Verset 1 « Qui a cru à ce qui nous était annoncé ? À qui le bras de l'Éternel a-t-il révélé ? »
   1. Deux questions sont posées. Qui a cru... ? On peut voir le cœur d'un prophète dans cette question. Il ne comprend pas avec toutes les annonces, toutes les prophéties, comment les gens peuvent ne pas croire. Quelle est la réponse déjà à cette question ? Croyez-vous ? Croyez-vous que cette prophétie soit vraie ? Croyez-vous que Jésus soit vraiment l'accomplissement ? Croyez-vous que Jésus soit le fils de Dieu, venu mourir pour vos péchés ? Croyez-vous en lui pour vous sauver de tous vos péchés ?
   2. À qui... ? « Le bras » représente la puissance de l'Éternel. Deuxième raison pour laquelle Esaïe ne peut pas comprendre l'incrédulité des hommes. La puissance de Dieu qui a été montrée par les miracles et les œuvres qu'il a faits. La puissance de Dieu a-t-elle été révélée à vous ?
2. Verset 2 « Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, et son aspect n'avait rien pour nous plaire. »
   1. Ce verset parle du fait que Jésus est descendu de sa position très haut jusqu'à la terre. Une naissance humble, dans un petit village, Bethlehem.
   2. Il n'était pas un homme très beau. Si on le voyait dans une foule, on pouvait ne pas le remarquer. C'est pour cela que Judas était obligé de le trahir en l'embrassant. Cela parle aux gens qui adorent son image, l'important n'est pas son apparence mais la beauté de son caractère, son amour.
   3. Cela parle aussi de ses racines, un descendant de David, la ligne royale. Il n'y a pas eu de roi depuis longtemps jusqu'à son arrivée. Devant qui ? Devant Dieu, c'est vrai que les gens ne le connaissaient pas dans sa jeunesse, il était plutôt discret jusqu'au commencement de son ministère vers l'âge de 30 ans.
3. Verset 3 « Méprisé et abandonné des hommes, homme de douleur et habitué à la souffrance, semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas. »
   1. Cela semble étrange pour notre Sauveur, pour le Prince de la Paix, pour Emmanuel...mais c'est vrai, le fait que Jésus n'avait que 500 gens qui le suivaient vraiment (I Corinthiens 15.6), il n'y avait que 120 réunis le jour de la Pentecôte, 12 disciples qu'il a appelés pour le servir. Il était donc plutôt rejeté par son propre peuple.
   2. « Habitué à la souffrance » Le mot « souffrance » a plusieurs sens, aussi « la maladie », ou « le deuil ». Vous souvenez-vous des fois où Jésus a pleuré ?
   3. Pensez aussi à Jésus le jour de sa crucifixion, les peuples le détestaient. Ils l'ont maltraité.
4. Verset 4 « Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé ; et nous l'avons considéré comme puni, frappé de Dieu, et humilié. »
   1. Plus étonnant encore, c'est qu'il a subi tout cela pour nous. Cela me touche vraiment. Je suis le type de personne qui déteste quand je suis accusé d'une chose que je n'ai pas fait. Je vais rapidement la nier. Jésus a subi cette douleur pour nous. Mathieu 8.17.
   2. Mais, ils n'ont pas apprécié, ils ont pensé qu'il était maudit par Dieu. Même sur la croix ils l'ont insulté.
   3. Si Jésus a porté nos souffrances, nos douleurs, on n'est pas obligé de les porter. « Souffrance » est mental. « Douleur » est physique. « Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. » (Matthieu 11.30)
5. Verset 5 « Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. »
   1. Il l'a fait pour nous. Pour moi.
   2. On voit bien le prix de nos péchés, combien on était perdu. Apocalypse 5
   3. Il a souffert physiquement et mentalement.
   4. « Châtiment » est un terme utilisé pour la discipline d'un parent envers son enfant. (Hébreu 12.5 - 8, 10, 11)
   5. Êtes-vous guéris ? Connaissez-vous ce sentiment, la paix qui vient quand on est guéris de nos péchés ?
6. Verset 6 « Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie ; et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. »
   1. Notre état – comme des brebis, qui partent dans tous les sens, comme elles veulent.
   2. Comme les sacrifices dans l'Ancien Testament, « Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant, et il confessera sur lui toutes les iniquités des enfants d'Israël et toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché; il les mettra sur la tête du bouc, puis il le chassera dans le désert, à l'aide d'un homme qui aura cette charge. Le bouc emportera sur lui toutes leurs iniquités dans une terre désolée; il sera chassé dans le désert. » Lévitique 16.21 - 22

Le consolateur

« Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi. En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous. » (Jean 14.16 – 20)

Jésus a dit aux disciples qu'il allait mourir.  Donc les disciples était triste.  En sachant l'état de leurs cœurs Jésus leur donne quelques mots d'encouragement.

1. « Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous »
1. Jésus prie pour ses disciples et pour nous.  Déjà, cela nous encourage. 
2. Parce que Jésus va partir, il demande un autre consolateur pour les disciples.  Le mot grec « autre » est le mot qui signifie « un autre du même type ».  Donc Jésus demande un consolateur comme lui mais...
3. … qui demeure éternellement.  Jésus était limité par la chair.  Il ne pouvait pas être partout dans la chair.  
2. « l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. »
1. L'Esprit de vérité – cela nous rappelle de quelqu'un ? Voir aussi Actes 1.4 – 5, Actes 9.31, Matthieu 10.19 – 20, Jean 14.26, 15.26.  
2. Comme le monde a rejeté Jésus, il ne va pas recevoir l'Esprit, qui est un péché grave. Marc 3.28 – 29
3. Mais les disciples le connaissent déjà parce qu'il habite en eux.  
3. « Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. »
1. Jésus ne va pas laisser ses disciples tous seuls.  
2. Il viendra les aider par l'Esprit de Vérité. Matthieu 28.20
4. « Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi. »
1. Jésus parle maintenant de sa propre mort et de sa résurrection. Ils vont le voir après sa résurrection.  
2. Grâce à la résurrection de Jésus, nous avons la vie éternelle, il a vaincu la mort.  
5. « En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous. »
1. La résurrection de Jésus va être la preuve claire et nette pour les disciples qu'il est Dieu, le Père.  
2. Elle est aussi la preuve que Jésus est en eux, et eux en lui. 2 Corinth. 5.17

Jésus et le Père

« Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. (8) Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. (9) Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père ; comment dis-tu : Montre-nous le Père ? (10) Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les œuvres. (11) Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi ; croyez du moins à cause de ces œuvres. (12) En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père ; (13) et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. (14) Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. (15) Si vous m'aimez, gardez mes commandements. » (Jean 14.7 – 15)

Jésus continue son discours avec les disciples quelques heures avant sa mort. Après avoir prédit sa mort et le démenti de Pierre, il donne quelques mots d'encouragement. Ensuite il répond à la question de Philippe disant, « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » Ici il continue à parler de son Père.

1. Jésus et le Père, leurs œuvres.
   1. Jésus parle encore une fois de sa relation intime avec le Père. Les disciples connaissent le Père parce qu'ils connaissent Jésus. Ils ont même vu le Père. Où ça ? En Jésus.
   2. Philippe veut voir le Père. C'est toujours comme ça avec les êtres-humains. On veut voir. Mais Philippe a passé plus de trois ans avec Jésus. Il a vu les miracles qu'il a fait, il a entendu ses enseignements, il a cru qu'il était le Messie, le Fils de Dieu. Mais, il n'a pas compris le lien entre Jésus et son Père.
   3. Jésus est Dieu, le Père. S'ils ont vu Jésus, ils ont vu le Père. Ses paroles sont les paroles de son Père. Ses œuvres sont les œuvres de son Père.
2. Les œuvres des disciples.
   1. Ceux qui sont les disciples de Jésus, vont faire les mêmes œuvres que Jésus. Lesquelles ? Les miracles ? Les enseignements ? Témoigner jusqu'à la mort ?
   2. Et même plus grands ! Dans les Actes des Apôtres, on voit que 3.000 et 5.000 se sont convertis suite aux prédications des disciples. L'église du Seigneur s'est agrandie dans tous les coins de la terre. Le ministère de Jésus a duré trois ans et demi, le travail de ses disciples a duré maintenant 2.000 ans. (voir aussi I Corinthiens 12)
   3. Tout cela parce que Jésus est reparti au Père, donc il n'est plus limité par la chair, il peut être partout et par son Esprit nous aider. (Matt. 28.18 – 20, Jean 16.7)
   4. Si on demande quelque chose en son nom, c'est-à-dire selon sa volonté et par son autorité et pour sa gloire, il le fera. (Jacques 4.2 – 3)
3. L'œuvre d'amour.
   1. Les disciples voulaient montrer leur amour que pour Jésus en le suivant partout, et même en donnant leur vie pour lui, mais Jésus leur dit pour montrer leur amour, il faut garder ses commandements. On ne doit pas être motivé par la crainte ou par les récompenses qui nous attendent, mais par l'amour.
   2. Quel commandements ? Tous les commandements. L'amour est un verbe. Nos actions montrent notre amour.

Le confort et l'assurance

« Que votre coeur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi.  (2)  Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place.  (3)  Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.  (4)  Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin.  (5)  Thomas lui dit : Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin ?  (6)  Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » (Jean 14.1-6)  

Jésus parle à ses disciples quelques heures avant sa trahison. Il vient de parler de sa mort et aussi de montrer que Pierre va le rénier trois fois.  Maintenant il leur donne quelques mots d'encouragement pour les préparer à ce qui les attend.  

1. Verset I – le confort
1. « Que votre coeur ne se trouble point. »  Jésus connaît la situation de leurs cœurs.  Ils sont troublés par tous les événements, de ce qu'ils avaient vu et entendu.  Ils sont attristés par ce que Jésus vient de dire de sa mort et de sa trahison. Et en plus, ils vont être encore troublés par ce qui va arriver bientôt.  
2. « Croyez en Dieu »  Mais ils sont juifs, ils croient en Dieu depuis l'enfance.  Jésus veut dire « croire en Dieu » pour tout et aussi dépendre de Lui et compter sur Lui.
3. Jésus ajoute, « Croyez en moi ».  Encore on voit la comparaison entre Jésus et Dieu, ils sont égaux.  Les disciples croient en Lui comme le Messie et leur Sauveur.  Maintenant Jésus veut qu'ils fassent confiance en Lui en toutes choses.  
2. Versets 2 et 3 – l'assurance
1. « Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. »  Littérallement : lieux d'habitation.  Dans la maison de Dieu il y a beaucoup de demeures.  Il y a assez de place aux cieux avec le Père.  Ses places sont reservées pour ceux qui ont mis leur confiance en Dieu et en Jésus pour le pardon du péché.  Jésus leur dit que s'il n'y avait pas de place il leur aurait dit.  Il veut que l'on sache qu'une place est réservée pour nous aux cieux avec son Père.  
2. Il va leur préparer une place, pas la créer, mais la préparer.  Il la prépare particulièrement pour eux : une place personalisée. Donc la raison pour laquelle il doit partir est pour préparer cette place. Elle ne sera pas compléte jusqu'au retour de Jésus.  
3. « Je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. » I Thessaloniciens 4.13 – 17.  Quelle assurance pour les disciples, aussi sûrement qu'il part, il revient, pour leur bien.  As-tu une place parmi eux ?  
3. Comment y arriver ? Verset 4 à 6.
1. « Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin. »  Jésus a dit à plusieurs reprises où il allait et comment y être.  Voir Jean 3.14,15,18,36 ; 4.14 ; 5.24 ; 6.35,40 ; 8.12 ; 10.9,11 ; 11.25.26 ; 13.33.  
2. Thomas pense toujours aux choses physiques.  Il voudrait savoir la destination et le chemin que le Seigneur va prendre. 
3. « Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » Jésus le leur explique. 
1. Il est le chemin.  Il n'a pas seulement montré le chemin, mais il est le chemin pour entrer aux cieux.  Il faut passer par lui.
2. Il est la vérité.  Il n'est pas seulement vrai, mais la personification de la vérité : en ces enseignements, en son témoignage, en étant la Parole de Dieu.  
3. Il est la vie.  Il est la source de vie (physique et spirituelle). Il est celui qui donne la vie éternelle. 
4. Il est le seul médiateur au travers duquel on peut avoir accés à Dieu.    

Un Commandement Nouveau

« Lorsque Judas fut sorti, Jésus dit : Maintenant, le Fils de l'homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui.  (32)  Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt.  (33)  Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez ; et, comme j'ai dit aux Juifs : Vous ne pouvez venir où je vais, je vous le dis aussi maintenant.  (34)  Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.  (35)  A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres.  (36)  Simon Pierre lui dit : Seigneur, où vas-tu ? Jésus répondit : Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard.  (37)  Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour toi.  (38)  Jésus répondit : Tu donneras ta vie pour moi ! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois fois. » (Jean 13.31 - 38)  

Jésus est à la fin de son ministère terrestre.  Il passe du temps en privé avec ses disciples.  Il a déjà montré que c'est Judas qui va le trahir. Judas est parti, et maintenant Jésus parle plus avec ses disciples. 

1. Verset 31 à 32 : La glorification de Jésus et Dieu.
1. Quand nous avons quelque chose de très dur et difficile à accomplir, on trouve le réconfort dans le progrès, même tout petit.  Jésus va bientôt aller sur la croix. (Jean 12.23 et 27)  Le premier pas a déjà été franchi.  Judas est parti pour accomplir sa trahison. (Jean 13.21)
2. Jésus a été glorifié même dans l'arrivée proche de cet evenement.  Et Dieu a été glorfié en lui. Encore on voit la relation entre le Fils et Son Père.  
3. Jésus a été glorifié dans ses miracles, mais la plus grande glorification sera dans sa ressurection, trois jours après sa crucifixion.  Ce moment arrive.   
2. Verset 33 : Un peu de temps.
1. Jésus s'adresse à ses petits enfants.  Un terme d'affection pour eux, ses disciples.  
2. Il ne reste pas beaucoup de temps avant sa crucifixion. Il en profite bien avec les disciples.
3. Il a déjà dit aux juifs, Jean 7.33, qu'il allait partir et qu'ils ne pourront pas le suivre.  
3. Verset 34 à 35 : Un commandement nouveau.
1. Au moment près de sa mort, il leur donne un commandement nouveau qui sera très important pour leur avenir.
2. « Aimez-vous les uns les autres. »  Regardez Deuteronome 6.5 et Levitique 19.18.  Il leur a déjà donné plusieurs commandements.  Suivez-moi, aimez les ennemis, aimez vos prochains, mais maintenant ; « aimez-vous les uns les autres ».  
3. En plus, Jésus leur donne l'exemple de cet amour qu'ils doivent avoir,  « Comme je vous ai aimés. »  Un amour si grand et si puissant que c'est comparable à l'amour que Jésus a pour les siens.  
4. Pourquoi cet amour est-il si important ?  « A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. » Cela montre que nous sommes ses disciples. Galates 6.10.  
4. Verset 36 à 38 : Pierre.
1. Encore c'est Pierre qui entre dans la conversation, sans y être invité.  « Où ? »
2. Jésus lui dit qu'il ne peut pas le suivre, mais il va le faire quand même.  Jésus savait que Pierre allait mourir et qu'il allait être tué.  
3. Pierre montre sa fidelité envers Jésus, mais dans une façon désobeissante.  Il ne peut pas imaginer la situation dans quelques heures.
4. Il va renier le Seigneur trois fois.  Il faut faire attention de ne pas tomber dans la même situation.  Restez attaché à notre Seigneur, malgé le fait qu'il ne soit plus sur la terre dans sa forme physique, et ne le reniez pas dans notre vie quotidienne.   

Judas l'Iscariot se donne à la tentation

« Ce n'est pas de vous tous que je parle; je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Écriture s'accomplisse : Celui qui mange avec moi le pain a levé son talon contre moi. Dès à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu'elle arrivera, vous croyiez à ce que je suis. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j'aurai envoyé me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit expressément : En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera. Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait. Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus. Et ce disciple, s'étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? Jésus répondit : C'est celui à qui je donnerai le morceau trempé. Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon, l'Iscariot. Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela; car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, Jésus voulait lui dire : Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu'il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres. Judas, ayant pris le morceau, se hâta de sortir. Il était nuit. » (Jean 13.18 – 30)

Jésus est presque à la fin de son ministère.  Il s'est déjà rettiré de la foule pour passer quelques jours avec ses disciples.  Il vient de laver leurs pieds et de dire que l'un d'eux va le trahir.  

1. Jésus a choisi Judas, sachant qu'il sera livré par lui.  Quelle obéissance que le Seigneur a pour la volonté de son Père de nous sauver !  Il a passé au moins trois ans avec Judas.  Judas a entendu tous les enseignements, il en a parlé aux autres.  Il était leur trésorier.  Mais malgré tout cela, il va le trahir. Jésus cite un verset dans le Psaume 41.10 pour montrer que c'est l'accomplissement de la prophetie. C'est la preuve que Jésus est le Fils de Dieu, parce qu'il connaît déjà ce qui va arriver.
2. Verset 20 à l'air hors du contexte.  Mais Jésus choisit d'encourager les disciples. Même sa mort ne changera pas leur position avec Dieu. Il les a choisis pour apporter son message aux autres, et ceux qui l'acceptent, sont acceptés par Dieu.  
3. Jésus est encore troublé.  Ce n'est pas la première fois.  Il leur parle encore de sa trahison. Simon Pierre demande à Jean de lui demander plus de détails.  Peut-être Pierre voulait l'arrêter.  Jean qui est près de Jésus et qui l'aime avait une relation particulière avec Jésus. Il est souvent appellé, celui que Jésus aime.  On voit que Jésus s'approche plus de ceux qui l'aiment plus.  Il chuchote à Jésus de le lui montrer. Jésus donne le morceau à Judas.  Mais les autres disciple n'ont pas entendu ce que Jésus a dit à Jean.  Normalement on donne le morceau trempé à celui que l'on veut honnorer. 
4. Dans le début de ce chapitre on voit que Satan a déjà tenté le cœur de Judas et maintenant il le pousse à l'action.  Jésus lui dit de faire vit ce qu'il veut faire.  Jésus lui donne quand même une occasion de se repentir, mais il faut le faire rapidement.  Quand on est face à la tentation il faut vite se tourner vers Dieu dans la repentance.  Les autres disciples n'ont pas compris. Judas est sorti, il s'est donné à la tentation.  Et « il était nuit ».    

Jésus lave les pieds de ses disciples.

« Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux. Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu'il était venu de Dieu, et qu'il s'en allait à Dieu, se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit. Ensuite il versa de l'eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint. Il vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu me laves les pieds ! Jésus lui répondit : Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt. Pierre lui dit : Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit : Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête. Jésus lui dit : Celui qui est lavé n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous. Car il connaissait celui qui le livrait ; c'est pourquoi il dit : Vous n'êtes pas tous purs. Après qu'il leur eut lavé les pieds, et qu'il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit : Comprenez-vous ce que je vous ai fait ? Vous m'appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis. Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ; car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé. Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez. » (Jean 13.1 – 17)

Jésus s'est retiré de la foule.  Il a passé quelques jours avec ses disciples. On arrive à la fête de Paque ou Jésus mange avec ses disciples.  

1. Verset 1 à 4 – Jésus et Judas.
1. Jésus a bien profité de ce temps avec ses disciples.  Il a montré son amour pour eux surtout pendant ses derniers jours.   Il sait qu'il va vers son Père et il l'aime.  Mais il aime aussi ses disciples et ils vont lui manquer.  
2. Satan a déjà placé la tentation devant Judas de trahir Jésus.  Les tentations deviennent de Satan, il connaît bien les êtres-humains.  Il connaît comment les tenter.  A-t-il placé quelque chose dans notre cœur pour essayer de nous faire pecher ?  Heureusement, comme Judas, on a la choix, on doit appuyer sur le Seigneur de nous faire sortir de cette tentation. 
3. Jésus a tout control. Son destin est dans ses propres mains.  Même au moment de sa crucifixion il a toujours le pouvoir de s'en sortir.  Il va profiter de cette occasion de donner un autre leçon aux disciples, et à nous. 
2. Verset 5 à 10 – Jésus lave les pieds de ses disciples.
1. Selon le culture pour les grands evenements comme la Pâque, les participants se laveraient avant de venir.  Mais leur pieds seraient salé par le voyage, donc normalement un esclave laverait les pieds des invités.  S'il n'y a pas d'esclave, un serviteur, etc...et si personne n'a pas proposé de le faire, en dernier recours l'hôte même les laverait. Jésus attend jusqu'au milieu du repas montrant que personne ne l'a pas proposé. 
2. Jésus arrive à Pierre.  Mais Pierre ne le supporte plus, son Sauveur, le Christ en train de laver les peids comme un esclave.  Jésus essaie gentilement de lui dire qu'il va comprendre ses actions plus tard.  Parfois ils nous arrivent des choses dans notre vie, et on ne comprends pas, peut-être plus tard, Dieu va nous l'expliquer.
3. Pierre resiste encore plus.  « Non, jamais tu ne me laveras les pieds. » On peut comprendre la première hesitation que Pierre a montré, mais maintenant il est simplement belligérant. C'est la désobéissance.  Cela nous arrive-t-il, de donner des ordres à Dieu ? Jésus dans sa réponse, fait ce qu'il faisait souvent, il change de choses physiques aux choses spirituelles.  « Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. » Notre désobéissance nous cause de perdre notre communion avec le Seigneur.  
4. Pierre passe à l'autre extrème.  « Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête. » Il ne veut pas perdre la communion avec le Seigneur.  Jésus prends un peu de temps pour s'expliquer : « Celui qui est lavé n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous. »  Jésus explique l'image qu'il veut transmettre.  Comme les invités s'est lavé avant d'arriver à la fête, les disciples (sauf Judas) ont été déjà lavés (I Jean 1.7, I Corinthiens 6.11) de leurs péchés, et nous aujourd'hui.  Mais nous vivons toujours dans ce monde de péché, dans notre chair. On a besoin d'être lavés de nos péchés quotidiens en repentance après le salut.
3. Un cours d'humilié.
1. Jésus a fait tout cela pour donner aux disciples un cours d'humilité.  Jésus est bien le Maître et le Fils de Dieu, mais il s'est humilié pour laver les pieds des disciples.  
2. Ce cours sera très important plus tard.  Les disciples vont avoir un travail important dans l'avancement de l'église. Il serait facile de commener à se vanter du fait d'être un disciple, un apôstle, quelqu'un qui a vu Jésus... Mais Jésus n'aime pas l'hiérarchie comme cela.  Bien sûr nous avons des talents differents, nous sommes appéllés de servir dans des manières differents.  Mais nous sommes tous des serviteurs de Dieu.  
3. On est bénit, ceux qui connaît la volonté de Dieu et qui le faites.  Restez humble dans le service du Siegneur.  Cherchez Sa volonté, et suivez-la.              (cliquez ici pour voir plus études dans l'Evangile de Jean)