La Réconciliation

 Genèse 26.24 - 35. Dans la première partie du chapitre 26, nous avons vu Dieu passer les promesses faites à Abraham à Isaac. Nous avons également vu Isaac mentir aux Philistins sur le fait que Rebecca soit sa femme. Cela a provoqué une division dans leur relation. Ensuite, nous avons vu les bénédictions sur Isaac, dans ses efforts pour planter les cultures, creuser des puits, dans ses troupeaux. Cela a conduit à la jalousie, et Abimélec a demandé à Isaac de partir, car sa maison était plus grande et plus puissante que leur nation. Nous avons fini de voir Isaac arriver à Beer Schéba, où son père avait fait serment avec le père d'Abimélec. La réconciliation est l'un des principaux thèmes de notre texte aujourd'hui. La réconciliation est importante mais pas toujours facile. Le réveillon à Garrick Club de Londres, Symour Hicks a demandé Frederick Lonsdale, le dramaturge britannique, de se réconcilier avec un autre membre du Country Club. Les deux s'étaient disputés dans le passé et n'avaient jamais restauré leur amitié. "Vous devez", dit Hicks à Lonsdale. "Il est très méchant d'être hostile à un tel moment. Allez maintenant et souhaite lui une bonne année." Lonsdale a donc traversé la pièce et a parlé à son ennemi. "Je vous souhaite une bonne année", a-t-il dit, "mais un seul." Nous nous sommes arrêtés avec Isaac à Beersheba. Là, il se reconnecte avec Dieu. Regardons à nouveau cette section.

1. La situation actuelle d'Isaac. Genèse 26.24 – 25 « L'Éternel lui apparut dans la nuit, et dit: Je suis le Dieu d'Abraham, ton père; ne crains point, car je suis avec toi; je te bénirai, et je multiplierai ta postérité, à cause d'Abraham, mon serviteur. 25 Il bâtit là un autel, invoqua le nom de l'Éternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusèrent un puits. »

   1. Nous avons vu Isaac construire un autel d'abord, appelle le Seigneur, puis creuse un puits. Il a fait le point de lui-même et était dans un bon endroit, non seulement physiquement, mais spirituellement. Ceci est important car la section suivante est sur la réconciliation, entre Isaac et Abimélec. Nous devons nous assurer que notre cœur est au bon endroit pour rechercher la réconciliation.

   2. Maintenant, beaucoup ici ont besoin de réconciliation. (Parfois, la réconciliation peut ne pas être possible, entre amis, famille, collègues. Mais cela devrait être possible au sein de l'église.) Vous avez fait mal du passé. C'est évident parce que vous êtes sensible, quelque chose de petit soulèvera cette douleur passée. Ce n'est peut-être même pas qu'ils vous aient offensé de nouveau, mais ce qu'ils ont fait met en place la mémoire de cette infraction. Satan utilisera ces infractions pour provoquer un schisme dans l'église, la famille, le lieu de travail, etc ... vous avez deux options ... 1. Lâchez-le, peu probable depuis que vous avez tenu ce long. 2. Allez les voir et vous excusez d'abord de s'y accrocher si longtemps. Vous ne pourrez peut-être même pas dire le moment ou l'événement exact a eu lieu.

   3. Remarquez que la dernière partie disant que les serviteurs d'Isaac sont partis creuser un puits, probablement celui qu'Abraham avait creusé a été rempli. (Genèse 21.22 - 32)

2. La réconciliation. Genèse 26.26 – 31 « Abimélec vint de Guérar auprès de lui, avec Ahuzath, son ami, et Picol, chef de son armée. 27 Isaac leur dit: Pourquoi venez-vous vers moi, puisque vous me haïssez et que vous m'avez renvoyé de chez vous? 28 Ils répondirent: Nous voyons que l'Éternel est avec toi. C'est pourquoi nous disons: Qu'il y ait un serment entre nous, entre nous et toi, et que nous fassions alliance avec toi! 29 Jure que tu ne nous feras aucun mal, de même que nous ne t'avons point maltraité, que nous t'avons fait seulement du bien, et que nous t'avons laissé partir en paix. Tu es maintenant béni de l'Éternel. 30 Isaac leur fit un festin, et ils mangèrent et burent. 31 Ils se levèrent de bon matin, et se lièrent l'un à l'autre par un serment. Isaac les laissa partir, et ils le quittèrent en paix. »

   1. Cette section concerne la réconciliation. Abimélec fait le premier pas. Il faut le faire. Sera-ce vous ?

   2. Pourquoi a-t-il amené un ami et son chef de l'armée. Eh bien, c'était une infraction publique qui a eu lieu. Rappelez-vous qu'Isaac a menti à toute la nation au sujet de sa femme. Et puis Abimélec demande officiellement à Isaac de partir lorsque la jalousie apparaît. Nous avons mentionné cette jalousie un peu dans la dernière leçon, la jalousie peut provoquer des infractions. Vous pouvez être jaloux sur ce que les autres ont ou n'ont pas, ce qu'ils font ou ne font pas.

   3. Isaac leur demande initialement en blanc pourquoi ils sont là. (Verset 27) Il se souvient de leur infraction de lui avoir demandé de partir et de le traiter mal, mais il semble oublier de leur mentir à propos de sa femme. N'est-ce pas comme ça avec nous ? Nous avons tendance à nous souvenir des péchés des autres plus que le nôtre. Avez-vous déjà écouté le sermon et vous avez pensé: "C'est bien ce qu'il dit, quelqu'un d'autre avait vraiment besoin d'entendre cela …" ? Nous pouvons même mentionner la personne spécifiquement, au lieu de se concentrer sur ce que Dieu nous parle à travers sa parole.

   4. Ils veulent faire la paix avec Isaac parce qu'ils voient qu'il est béni par Dieu. Les autres ne devraient-ils pas voir cela chez nous ? Nous sommes bénis, n'est-ce pas ?

      1. Ils veulent la paix. La paix est si importante. Et l'accord est que les deux parties verront l'atteindre et le maintenir. N'aimez-vous pas la paix ?

      2. Ils soulignent que leurs motivations pour renvoyer Isaac loin étaient bonnes. Ils ne lui ont pas fait de mal physiquement au moins.

      3. Ils reconnaissent qu'il est maintenant le « béni de l'Éternel ». Ils semblent avoir réalisé les bénédictions du Dieu d'Israël sur Isaac. Ils l'ont raté plus tôt, peut-être à cause du comportement d'Isaac autour d'eux concernant le mensonge.

   5. Ils ont scellé l'accord.

      1. Par l'alimentation. La nourriture est une bonne chose. De nombreuses réunions ont lieu avec un repas. « Casser la croûte » est important. Ils n'ont pas pu le faire avec succès tant que la réconciliation a eu lieu. (comme se rattraper après un combat avec ton épouse)

      2. Par la camaraderie. Ils ont passé une bonne soirée ensemble. Le problème des infractions entre les personnes, en particulier dans une église, c'est qu'elle provoque des frictions dans une relation. Et il y a des tentatives de communion et de nourriture, mais cela provoque une friction, et une fois que la friction se réchauffe suffisamment ... le feu. Vous l'avez probablement déjà vu.

      3. Répéter le serment, juste pour que tout le monde soit clair. (Verset 31) Assurez-vous que la paix a été trouvée et que rien d'autre n'est laissé.

3. La bénédiction. Genèse 26.32 – 33 « Ce même jour, des serviteurs d'Isaac vinrent lui parler du puits qu'ils creusaient, et lui dirent: Nous avons trouvé de l'eau. 33 Et il l'appela Schiba. C'est pourquoi on a donné à la ville le nom de Beer Schéba, jusqu'à ce jour. »

   1. Alors le même jour, de bonnes nouvelles sont arrivées. Ils ont trouvé de l'eau ! Nous avons parlé la semaine dernière de l'importance de l'eau. N'oubliez pas qu'ils étaient probablement en famine.

   2. Il prend le nom que son père lui a donné, « le puits des sept », et a pris l'autre sens signifiant « le puits du serment ».

   3. Il y a eu une bénédiction en attente, seulement après la réconciliation. (Psaume 133.1) La paix peut apporter de grandes bénédictions. Nous pouvons avoir la paix dans la tempête, mais la paix aussi en période de calme.J'ai lu l'histoire d'un concours d'art où le peintre a été appelé à soumettre des œuvres sur le sujet de la paix. Deux finalistes ont été choisis et le public choisirait entre les deux. La première peinture ... un lac lisse de miroir reflétait de la dentelle, des bouleaux verts sous le doux rougissement du ciel du soir. Le long du rivage herbeux, un troupeau de moutons pâturait sans être perturbés. C'était sûrement le gagnant. Tout le monde pensait que c'était sûrement la meilleure représentation de la paix. Puis le deuxième tableau a été révélé ... une cascade tumultueuse en cascade dans un précipice rocheux; Les nuages ​​de gris orageux ont menacé d'exploser avec la foudre, le vent et la pluie. Au milieu des bruits tonitruants et du froid amer, un arbre grêle s'accrochait aux rochers au bord des chutes. L'une de ses branches a tendu la main devant les eaux torrentielles comme si elle cherchait bêtement à vivre toute sa puissance. Un petit oiseau avait construit un nid dans le coude de cette branche. Contenu et non perturbée dans son environnement orageux, elle se reposa sur ses œufs. Les yeux fermés et ses ailes prêtes à couvrir ses petits, elle a manifesté la paix qui transcende toutes les troubles terrestres. Les deux ont montré la paix.

4. Mais encore... Genèse 26.34 – 35 « Ésaü, âgé de quarante ans, prit pour femmes Judith, fille de Beéri, le Héthien, et Basmath, fille d'Élon, le Héthien. 35 Elles furent un sujet d'amertume pour le coeur d'Isaac et de Rebecca. »

   1. Je ne sais pas combien de temps ils avaient où tout semblait aller bien. Mais cela n'a pas duré longtemps, et il y avait un autre problème. Nous pouvons avoir la paix ici, au milieu des troubles, mais la meilleure paix est encore à venir. Selon Apocalypse...Plus de maladie, de chagrin, de douleur, de mort, de séparation, pas de sentiments blessés, pas de péché, pas de cancer, pas de dépression, pas de grippe, pas de rhume, pas de douleurs ....la paix pure.

   2. Ésaü est allé se marier. Non seulement il a épousé un Cananéen, mais il en a pris deux épouses. (Il prendrait plus tard une 3e épouse, Genèse 28.8, 9) Les Héthiens étaient des habitants de Canaan au nord de où Isaac restait. Ils étaient le groupe auquel Abraham a acheté le complot funéraire, pour Sara. (Genèse 15.20; 23.3 - 18)

      1. Judith, fille de Beéri, le Héthien. Judith = « juive » fille de Beeri - « fontaine » ou « puits ». Plus tard, il a été évident, elle a reçu un surnom (Genèse 36.2 - 14).

      2. Basmath « doux à l'odeur », fille d'Élon « le chêne » , le Héthien.

   3. Il a attristé ses parents.

      1. Aucune trace qu'il a demandé des conseils de parents en la matière. Il ne connaissait aucun doute sur la façon dont Abraham a envoyé chercher une femme parmi leurs proches parce qu'il ne voulait pas qu'Isaac épouse une Cananéenne, parce qu'ils ne connaissaient pas le vrai Dieu.

      2. Il a épousé deux au lieu d'un comme Dieu l'a conçu.

      3. Il semble possible que les deux épouses elles-mêmes soient un chagrin pour Isaac et Rebecca (le verbe « être », le verset 35, est au pluriel féminin) leurs attitudes à l'égard de Dieu étant très probablement sur les principales affirmations. Littéralement, ils étaient une « amertume de l'esprit » pour Isaac et Rebecca.

   4. Esaü chercherait plus tard la réconciliation avec ses parents. L'attitude d'Ésaü à l'égard de Dieu n'est pas bonne. C'était ce que j'imaginais était le plus difficile pour ses parents. Dans le prochain chapitre, nous en verrons plus sur Ésaü et Jacob.

   5. Un dernier point. Comme nous avons discuté de la réconciliation. L'exemple le plus important de celle-ci est la nécessité d'être réconciliée avec Dieu. Votre péché vous a séparé de lui. En tant que Dieu parfait et saint, vous l'avez offensé au plus haut degré, à plusieurs reprises par votre péché. La seule façon d'être réconciliée est par le sang de Jésus. Il a payé le prix afin que vous puissiez à nouveau avoir une communion avec Dieu. Il a fait le premier pas, mais vous devez également « faire un effort ». Ne choisissez-vous pas de l'accepter et d'être réconcilié avant qu'il ne soit trop tard ? (Cliquez ici pour plus d'études sur la Genèse)

Les Problèmes et les Puits

Genèse 26.1 - 25. Dans le passage précédent, nous avons vu l'enfance d'Esaü et de Jacob, et nous continuons avec un aperçu de ce que faisaient leurs parents pendant cette période. Dieu donne aux parents la tâche d'élever leurs enfants. L'objectif ne doit pas seulement être de les préparer à être membres de la société, mais de les élever dans la connaissance de Dieu et, espérons-le, de développer leur propre relation avec Lui. (Éphésiens 6.4) Souvenez-vous, lorsque nous examinons le passage aujourd'hui, qu'Esaü et Jacob, bien que non mentionnés, sont présents et observent. Les enfants, ils observent leurs parents et comprennent une grande partie de ce que nous faisons et de nos priorités. (Isaac veut éviter les conflits.)

1. L'Alliance réaffirmé. Genèse 26.1 – 5 « Il y eut une famine dans le pays, outre la première famine qui eut lieu du temps d'Abraham; et Isaac alla vers Abimélec, roi des Philistins, à Guérar. 2 L'Éternel lui apparut, et dit: Ne descends pas en Égypte, demeure dans le pays que je te dirai. 3 Séjourne dans ce pays-ci: je serai avec toi, et je te bénirai, car je donnerai toutes ces contrées à toi et à ta postérité, et je tiendrai le serment que j'ai fait à Abraham, ton père. 4 Je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel; je donnerai à ta postérité toutes ces contrées; et toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, 5 parce qu'Abraham a obéi à ma voix, et qu'il a observé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois. »

   1. Verset 1. Une autre famine a lieu. Ce n'est pas parce que nous sommes là où Dieu nous veut que nous n'aurons pas de problèmes.

   2. Isaac se dirige vers une autre région. Il arrive chez Abimélec, roi des Philistins. « Abimélec », comme « Pharaon », est un titre et probablement le fils de « l'Abimélec » qui a rencontré Abraham.

   3. Versets 2 - 3. Il semble qu'Isaac ait prévu de continuer vers l'Égypte, mais Dieu intervient. Dieu veut qu'Isaac reste dans la terre promise, malgré la famine. Dieu peut bénir même en temps de trouble et de tragédie. Versets 4 - 5. Il réitère l'alliance faite à Abraham avec Isaac.

      1. Les bénédictions.

      2. Les descendants.

      3. La terre.

   4. Cela était basé sur la fidélité d'Abraham. L'obéissance du père affecte toujours les enfants. Il est intéressant de constater que Dieu se concentre sur l'obéissance d'Abraham plutôt que sur ses échecs. (Hébreux 8.12, Ésaïe 43.25, Psaume 103.12, Ésaïe 1.18, 1 Jean 1.9, Michée 7.19)

2. Le péché d'Isaac. Genèse 26.6 – 11 « Et Isaac resta à Guérar. 7 Lorsque les gens du lieu faisaient des questions sur sa femme, il disait: C'est ma soeur; car il craignait, en disant ma femme, que les gens du lieu ne le tuassent, parce que Rebecca était belle de figure. 8 Comme son séjour se prolongeait, il arriva qu'Abimélec, roi des Philistins, regardant par la fenêtre, vit Isaac qui plaisantait avec Rebecca, sa femme. 9 Abimélec fit appeler Isaac, et dit: Certainement, c'est ta femme. Comment as-tu pu dire: C'est ma soeur? Isaac lui répondit: J'ai parlé ainsi, de peur de mourir à cause d'elle. 10 Et Abimélec dit: Qu'est-ce que tu nous as fait? Peu s'en est fallu que quelqu'un du peuple n'ait couché avec ta femme, et tu nous aurais rendus coupables. 11 Alors Abimélec fit cette ordonnance pour tout le peuple: Celui qui touchera à cet homme ou à sa femme sera mis à mort. »

   1. Verset 6 - 7. Isaac tombe dans la même erreur que son père Abraham, au même endroit. Pourquoi ? N’était-il pas au courant de ce qui s’est passé puisque cela s’est produit avant sa naissance ? On ne sait pas. Les parents devraient-ils raconter leurs erreurs à leurs enfants, à leurs petits-enfants ? (Pour info – Abraham est mort quand Ésaü et Jacob avaient 15 ans. Abraham est mort 2 123 ans après la création.) Certains disent : « Oui, raconte-leur tout. » D’autres disent : « Non, ne leur dis rien. » Je crois que nous devrions plutôt nous situer au milieu. Alors que les parents devraient être prompts à s’excuser s’ils font des erreurs et admettre librement qu’ils ne sont pas parfaits, je pense qu’il est préférable que les parents n’entrent pas dans les détails de leurs erreurs passées. Cela peut également s’appliquer aux amis et à la famille en générale. Cherchez soigneusement des conseils sur ce que vous devez partager, comment le partager et avec qui le partager. Paul en est un bon exemple. Il a parlé de certains de ses échecs passés au bon moment. C’est une sorte de modèle à suivre. 

      1. N'ayez pas peur de partager certains détails, même les plus laids.

      2. N'en dites pas trop. Paul a commis beaucoup de péchés dont il n'a pas parlé. Il en a parlé de certains mais sans les approfondir. Mais n'entrez pas non plus dans tous les détails sanglants.

      3. Ne glorifiez pas le péché. Gardez le péché tel qu'il est, horrible et dégoûtant.

      4. Ne vous arrêtez pas au péché. Concentrez-vous sur le pardon, les leçons apprises, la rédemption de Dieu.

   2. Le péché d'Isaac suit le même modèle que celui d'Abraham. (Genèse 12.10 - 20, Genèse 20.1 - 2) Passons en revue.

      1. ...Déçu par les circonstances. (famine)

      2. ...Motivé par la peur. (peur de perdre sa vie, doute de la protection de Dieu)

      3. ...N'a pas recherché la volonté de Dieu.

      4. ...A menti (même une demi-vérité est un mensonge).

      5. ...Échec public. (à cause de « plaisantait » = « se moquer, rire, jouer »)

      6. ...La protection et la délivrance de Dieu.

   3. Vous n’avez peut-être jamais prétendu que votre femme était en fait votre sœur. Je ne l’ai jamais fait. Mais il y a eu de nombreuses fois où je ne l’ai pas traitée comme mon « autre moitié ».

3. Les bénédictions de Dieu. Genèse 26.12 - 14 « Isaac sema dans ce pays, et il recueillit cette année le centuple; car l'Éternel le bénit. 13 Cet homme devint riche, et il alla s'enrichissant de plus en plus, jusqu'à ce qu'il devint fort riche. 14 Il avait des troupeaux de menu bétail et des troupeaux de gros bétail, et un grand nombre de serviteurs: aussi les Philistins lui portèrent envie. »

   1. Malgré l'échec d'Isaac, Dieu reste fidèle pour lui pardonner et continuer à le bénir.

   2. Isaac a semé. C'était peut-être une nouvelle entreprise pour lui. Isaac était déjà riche mais il a continué à travailler. C'était quelque chose qu'il n'avait pas beaucoup d'expérience, et c'était pendant une famine.

   3. Dieu l'a béni avec 100 fois ce qu'il avait semé, ce qui était très probablement une sorte d'orge ou de grain. (Matthieu 13.23 « Mais celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; celui-ci porte aussi du fruit et en rapporte cent, soixante, trente pour un. »)

   4. Il est devenu de plus en plus grand. Il avait déjà de grands troupeaux et des serviteurs. Dieu peut-il nous bénir autant ? Il le peut et si vous y réfléchissez, il l'a fait. Vous n'avez peut-être pas de grands troupeaux, de voitures ou de maisons, mais vous êtes quand même béni par Dieu. Il a donné plus de 100 fois ce que nous méritons. Nous méritons une punition éternelle en enfer. Il m'a donné le salut et bien plus encore.

   5. Les Philistins l'enviaient. La jalousie est un péché dangereux. Elle a toujours été l'un des péchés les plus répandus. Nous pouvons être jaloux de ce que les autres ont, de ce qu'ils font et même de ce qu'ils ne font pas. Voyons ensuite ce que leur jalousie les pousse à faire.

4. Des conflits. Genèse 26.15 – 23 « Tous les puits qu'avaient creusés les serviteurs de son père, du temps d'Abraham, son père, les Philistins les comblèrent et les remplirent de poussière. 16 Et Abimélec dit à Isaac: Va-t-en de chez nous, car tu es beaucoup plus puissant que nous. 17 Isaac partit de là, et campa dans la vallée de Guérar, où il s'établit. 18 Isaac creusa de nouveau les puits d'eau qu'on avait creusés du temps d'Abraham, son père, et qu'avaient comblés les Philistins après la mort d'Abraham; et il leur donna les mêmes noms que son père leur avait donnés. 19 Les serviteurs d'Isaac creusèrent encore dans la vallée, et y trouvèrent un puits d'eau vive. 20 Les bergers de Guérar querellèrent les bergers d'Isaac, en disant: L'eau est à nous. Et il donna au puits le nom d'Ések, parce qu'ils s'étaient disputés avec lui. 21 Ses serviteurs creusèrent un autre puits, au sujet duquel on chercha aussi une querelle; et il l'appela Sitna. 22 Il se transporta de là, et creusa un autre puits, pour lequel on ne chercha pas querelle; et il l'appela Rehoboth, car, dit-il, l'Éternel nous a maintenant mis au large, et nous prospérerons dans le pays. 23 Il remonta de là à Beer Schéba. »

   1. Ils remplissent ses puits. Quelle ruse. Les puits étaient très difficiles et coûteux à creuser. Pour les combler paresseusement. Ils auraient tout aussi bien pu partager avec lui, mais par jalousie, ils les comblent.

   2. Abimélec lui demande de partir parce qu'Isaac est devenu bien plus grand qu'eux. Une famille déjà plus grande qu'une nation.

   3. La chasse à l'eau commence.

      1. Il se rend dans la vallée et creuse un puits, que son père avait creusé à l'origine. Il en creuse de nouveaux aussi, et non seulement il trouve de l'eau, mais de l'eau courante, une source. Les Philistins se sont battus avec lui pour cela et il l'a appelé Ések « conflit » ou « querelle », puis Sitna, « opposition ».

      2. Il se déplace et en creuse un autre, pour lequel ils ne se battent pas, il le nomme Rehoboth, « espace » ou « largeurs », parce qu'il sentait maintenant que Dieu leur avait donné de l'espace pour vivre.

      3. Il se rend ensuite à Beer Schéba, où Abraham et Abimélec ont prêté serment sur la base des « sept brebis ». Isaac aurait été rappelé à cet endroit, où son père avait planté un tamarisc (Genèse 21.33). Ce serait la « ville natale » d’Isaac.

   4. Tout comme l’eau est nécessaire à la vie physique, l’eau spirituelle est nécessaire à la vie spirituelle. Jésus est cette eau vive (Jean 4).

5. Le succès. Genèse 26.24 – 25 « L'Éternel lui apparut dans la nuit, et dit: Je suis le Dieu d'Abraham, ton père; ne crains point, car je suis avec toi; je te bénirai, et je multiplierai ta postérité, à cause d'Abraham, mon serviteur. 25 Il bâtit là un autel, invoqua le nom de l'Éternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusèrent un puits. »

   1. Le soir même de son arrivée, Dieu se montre. Le timing de Dieu est parfois intéressant.

   2. Regardez ce qu'il dit :

      1. « N'aie pas peur »

      2. « Je suis avec toi »

      3. « Je te bénirai »

      4. « Je multiplierai ta semence. »

   3. Cette fois, Isaac construit d'abord un autel, invoque le Seigneur, puis creuse un puits. Il a fait le point sur lui-même et était dans un bon état, non seulement localement, mais spirituellement. C'est important parce que la section suivante porte sur la réconciliation, entre Isaac et Abimélec. Pendant que les serviteurs creusent ce puits, Abimélec se montre.

   4. D'abord, beaucoup ici ont besoin de réconciliation. (Parfois, la réconciliation peut ne pas être possible, entre amis, famille, collègues. Mais elle devrait être possible au sein de l'église.) Vous avez des blessures du passé ? Il est évident que parce que vous êtes sensible, quelque chose de petit fera remonter cette douleur passée. Il se peut qu’ils ne vous aient pas offensé, mais ce qu’ils ont fait fait remonter le souvenir de cette offense. (Vous êtes bloqué au 7, et non au 70 X 7. Matthieu 18.22.) Satan s’en emparera et vous le rappellera à chaque occasion. Cela peut détruire un mariage, une famille, une entreprise, et une église. Vous voulez être pardonné ? Pardonnez. (Matthieu 18.34 - 35) Vous avez deux options… 1. Lâchez prise, ce qui est peu probable puisque vous avez résisté si longtemps. 2. Allez les voir et excusez-vous d’abord d’avoir résisté si longtemps. Vous ne pourrez peut-être même pas dire le moment ou l’événement exact. Allez les voir et dites-leur : « Frère/sœur _________, je dois m’excuser auprès de toi, parce que tu as fait ou dit quelque chose, probablement pas exprès… J’ai laissé cela me blesser, ma relation avec toi et notre église. Je suis désolé et je vais passer à autre chose. » Vous pouvez le faire dès maintenant. (plus d'études sur la Genèse)

Le Droit d'Aînesse

Genèse 25.29 - 34. Nous continuons notre série sur la Genèse en passant à l’histoire de Jacob et d’Esaü. Dans la leçon d’aujourd’hui, ils sont toujours chez leurs parents, Isaac et Rebecca. Dans la dernière leçon, nous avons eu un aperçu rapide de leur naissance et de leur enfance. Nous allons maintenant examiner ce que j’appelle leur adolescence. Nous ne sommes pas sûrs de leur âge exact, mais cela s’est passé après leur enfance et avant qu’ils n’aient atteint l’âge du mariage. C’est pourquoi je l’inclus dans les années « d’adolescence ». Souvenez-vous que nous avons examiné ce qui n’était pas sous leur contrôle, leur naissance, leur constitution génétique, qui sont leurs parents, etc... Nous avons également vu leurs personnalités et leur éducation. Jacob préférait rester à la maison, tandis qu’Esaü était un chasseur. Nous verrons un autre aspect de la personnalité d’Esaü dans ce passage… le désir de gratification instantanée, ou la satisfaction immédiate. Il était l’aîné et cela s’accompagnait de certains privilèges, mais il devait les attendre. Nous avons tous probablement du mal avec cela. Il y a des choses que vous devriez attendre et que vous devez attendre. Notre culture nous offre tout, du bout des doigts. Le téléphone portable nous donne un accès instantané à la distraction, à la satisfaction temporaire et à la gratification instantanée. Besoin de quelque chose à faire... téléchargez un jeu rapidement. Pas content de cette personne... immédiatement retirez-la de la liste des amis. Avez vous faim... faites la commande en ligne et ce sera livré à domicile. J'aime cette tenue... je l'achète, je la reçois le lendemain (le même jour dans certains endroits). Je veux voir ce film... en streaming maintenant. Je veux enregistrer ce moment, le photographier (sous tous les angles) et le publier. (Je me souviens de l'époque où l'on ne sortait l'appareil photo que pour les réunions de famille et les vacances.) Il y a des choses que nous devons apprendre à attendre. Parfois, nous devons attendre Dieu. Peut-être qu'il a quelque chose d'extraordinaire qui arriverai bientôt, mais nous devenons impatients et nous nous éteignons trop tôt.

1. Leur adolescence. Genèse 25.29 – 34 « Comme Jacob faisait cuire un potage, Ésaü revint des champs, accablé de fatigue. 30 Et Ésaü dit à Jacob: Laisse-moi, je te prie, manger de ce roux, de ce roux-là, car je suis fatigué. C'est pour cela qu'on a donné à Ésaü le nom d'Édom. 31 Jacob dit: Vends-moi aujourd'hui ton droit d'aînesse. 32 Ésaü répondit: Voici, je m'en vais mourir; à quoi me sert ce droit d'aînesse? 33 Et Jacob dit: Jure-le moi d'abord. Il le lui jura, et il vendit son droit d'aînesse à Jacob. 34 Alors Jacob donna à Ésaü du pain et du potage de lentilles. Il mangea et but, puis se leva et s'en alla. C'est ainsi qu'Ésaü méprisa le droit d'aînesse. »

   1. Des adolescents. (Verset 29) Jacob prépara un ragoût, un ragoût rouge. Esaü revint de la chasse épuisé et affamé. Il est intéressant de voir à quelle fréquence la nourriture est évoquée dans les Écritures...

      1. Genèse 3.6 « La femme vit que l'arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu'il était précieux pour ouvrir l'intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d'elle, et il en mangea. »

      2. Matthieu 6.25 « C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement? »

      3. 1 Corinthiens 10.31 « Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. »

      4. Psaume 23.5 « Tu dresses devant moi une table, En face de mes adversaires... »

      5. La Sainte Cène

      6. La Pâque

      7. Apocalypse 3.20 « Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. »

      8. Ésaïe 25.6 – 8 « L'Éternel des armées prépare à tous les peuples, sur cette montagne, Un festin de mets succulents, Un festin de vins vieux, De mets succulents, pleins de moelle, De vins vieux, clarifiés. 7 Et, sur cette montagne, il anéantit le voile qui voile tous les peuples, La couverture qui couvre toutes les nations; 8 Il anéantit la mort pour toujours; Le Seigneur, l'Éternel, essuie les larmes de tous les visages, Il fait disparaître de toute la terre l'opprobre de son peuple; Car l'Éternel a parlé. »

   2. (verset 30 « Et Ésaü dit à Jacob: Laisse-moi, je te prie, manger de ce roux, de ce roux-là, car je suis fatigué. C'est pour cela qu'on a donné à Ésaü le nom d'Édom. ») Ésaü voulait un peu de cette nourriture. La bonne odeur remplissait probablement la tente et peut-être toute la vallée. « manger » - utilisé uniquement ici dans l'Ancien Testament ; la Concordance de Strong dit « avaler avec avidité ». C'est déjà une attitude dangereuse. Nous sommes ce que beaucoup appellent une société de « consommateurs ». Ne vous contentez pas d'avaler ce que vous avez, profitez-en en remerciant Dieu. Ce désir pour le ragoût rouge, un pot-au-feu, est ce qui lui a valu le surnom d'Édom, qui signifie « Rouge ».

   3. (verset 31 « Jacob dit: Vends-moi aujourd'hui ton droit d'aînesse. ») Jacob voit une opportunité. Il dit : « Je t'échangerai contre tes droits d'aînesse, de premier-né ». Le comploteur complote. Il pourrait être échangé dans certains cas et transmis à un autre. Un peu plus sur le « droit d'aînesse ».

      1. Le fils aîné recevrait un double héritage. (Deutéronome 21.17)

      2. Ils devaient être consacrés à Dieu. (Exode 22.29)

      3. Le fils aîné dirigerait la famille après la mort du père. (2 Chroniques 21.3)

         1. Financièrement

         2. Spirituellement (Nombres 8.14 - 18)

      4. Ils étaient l'accomplissement possible de la prophétie. (Genèse 3.16) C'est probablement la plus grande bénédiction du droit d'aînesse. Elle montre un aspect plus important de l'échec d'Esaü.

         1. Soit il ne croyait pas à l'alliance qui avait été passée à Abraham et Isaac.

         2. Soit il ne s'en souciait pas.

      5. Ils recevraient une plus grande bénédiction. (Il y avait des exceptions à cela, comme dans le cas de Jacob et d'Esaü. Plusieurs fois dans l'Ancien Testament, les fils aînés n'étaient pas fidèles à Dieu, et les plus jeunes étaient bénis. Voir aussi Genèse 48.14)

   4. (Verset 32 « Ésaü répondit: Voici, je m'en vais mourir; à quoi me sert ce droit d'aînesse ? ») Esaü était en train de mourir de faim selon lui-même. Il voulait la dévorer. (Hébreux 12.16) L'était-il vraiment ? Probablement pas, il a échangé la position dans laquelle Dieu l'avait placé contre la satisfaction temporaire de la chair. Nous faisons la même chose si souvent. Choisir une petite satisfaction pécheresse temporaire de la chair, de nous-mêmes, au lieu du plus grand bien pour Dieu.

      1. Nous sommes confrontés à cela tout le temps. En tant que parent, vous ne disciplinez jamais votre enfant quand il en a besoin, parce que vous ne vouliez pas y faire face ?

      2. Parfois, nous choisissons carrément de pécher, simplement parce que nous voulons éviter de faire la bonne chose. Les péchés sexuels sont un exemple courant de choix d'un plaisir temporaire au détriment de plus grandes bénédictions spirituelles.

      3. Parfois, nous voulons le bon plaisir temporaire du péché, cette portion supplémentaire de dessert, alors que nous n'en avons pas besoin. (Hébreux 12.16 « à ce qu'il n'y ait ni impudique, ni profane comme Ésaü, qui pour un mets vendit son droit d'aînesse. ») Ici, à l'heure des résolutions du Nouvel An... il est si facile de NE PAS manger sainement, il est si facile de NE PAS faire d'exercice.

      4. Qu'en est-il du jeu à long terme. Certains hommes passent plus de temps à se raser qu'à passer du temps avec Dieu. Certaines femmes passent plus de temps à se maquiller qu'à passer du temps avec Dieu. Tant de gens continuent d'échanger leur droit d'aînesse en tant que créations de Dieu contre du ragoût rouge. Ils rejettent tant de bénédictions spirituelles.

   5. (Verset 33 « Et Jacob dit: Jure-le moi d'abord. Il le lui jura, et il vendit son droit d'aînesse à Jacob. ») Jacob le voulait. Jacob n'était pas non plus satisfait de ce qui n'était pas sous son contrôle. Il était jaloux de l'âge de son frère. Il convoitait ce qui n'était pas à lui. Son esprit machiavélique avait trouvé une opportunité. Il l'a saisie.

      1. Il n'était pas non plus satisfait de sa situation, mais au moins il désirait quelque chose de plus grand. Il aurait dû rechercher la volonté de Dieu pour l'obtenir. Dieu aurait pu lui accorder la bénédiction sans que Jacob ait à utiliser la tromperie. C'est comme lorsque David fut couronné roi, mais refusa de prendre la vie de Saül. David laissa le soin à Dieu de faire en sorte que cela se produise sans qu'il tue le roi.

      2. La prophétie faite à leur naissance (Genèse 25.23) déclarait que Jacob serait plus grand. Les garçons s'en rendaient-ils compte ? Cela signifie-t-il qu'ils n'avaient pas le choix ? Pas du tout. Cela était basé sur la prescience de Dieu du choix qu'ils feraient.

   6. (verset 34 « Alors Jacob donna à Ésaü du pain et du potage de lentilles. Il mangea et but, puis se leva et s'en alla. C'est ainsi qu'Ésaü méprisa le droit d'aînesse. ») Le dernier verset montre la vanité du choix qu'Ésaü a fait. La nourriture fut rapidement mangée et il passa à autre chose. Il méprisa le droit d'aînesse. (Même mot dans 1 Samuel 17.42 – Goliath envers David) Sommes-nous au même point dans la vie ? Est-ce que nous disons par nos actions… Dieu je n’aime pas où je suis, je n’aime pas comment tu m’as fait ? Ne nous soucions-nous pas du spirituel ; de Dieu et de ses bénédictions, nous préoccupons-nous seulement du physique; manger, boire, se lever, suivre notre propre chemin ? Aller au travail ? Payer les factures ? Garder la paix ? Ce ne sont pas de mauvaises choses. Elles sont importantes. Mais ce ne sont que des plaisirs temporaires. Ne vous concentrez pas tellement sur ces choses que nous abandonnions ce qui est important : chercher ce que Dieu veut que nous fassions de chaque jour et de chaque instant. Concentrez-vous sur les bénédictions à long terme que Dieu peut nous fournir. Attendez-les patiemment.

   7. Si vous avez été coupable de céder à des plaisirs temporaires, au lieu de ce que Dieu veut (nous sommes tous passés par là), il y a encore de l’espoir. Jésus a renoncé aux plaisirs du ciel pour vivre parmi les hommes. Il aurait pu avoir une grande maison, toutes les belles choses et de la nourriture, mais au lieu de cela, il a vécu une vie simple et a donné sa vie pour nos péchés, à notre place. Il peut vous sauver. Il veut vous aider à faire ce qui est juste. Si vous êtes en plein milieu de cette période, c'est le moment de vous repentir et de vous remettre à servir Dieu en premier. (Cliquez ici pour plus d'études sur la Genèse)

La Naissance et l'Enfance

Genèse 25.24 - 28. Nous continuons dans notre série, Genèse, alors que nous changeons de sujet à l'aperçu de Jacob et Ésaü. Dans la leçon aujourd'hui, ils sont toujours à la maison de leurs parents Isaac et Rebecca. Nous aurons un aperçu rapide de leur enfance et de leurs années d'adolescence. Ces années sont formatrices et nous apprendrons beaucoup sur leurs personnalités et leur relation avec Dieu juste à partir des histoires que nous voyons aujourd'hui.

1. Leur naissance. Genèse 25.24 – 26 « Les jours où elle devait accoucher s'accomplirent; et voici, il y avait deux jumeaux dans son ventre. 25 Le premier sortit entièrement roux, comme un manteau de poil; et on lui donna le nom d'Ésaü. 26 Ensuite sortit son frère, dont la main tenait le talon d'Ésaü; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu'ils naquirent. »

   1. « Les jours ... s'accomplirent. » Il y a eu un temps et une saison qu'elle a dû traverser, da sa grossesse. Peut-être que vous traversez quelque chose vous-même. Pensez à ce que vous traversez et réalisez qu'il sera accompli. Dieu sait quand c'est et il vous aidera à traverser. Les jours s'accompliront. Elle a déjà eux quelques indices sur ses enfants, que nous avons vu dans la dernière étude.

   2. Les jumeaux naissent.

      1. Ésaü.

         1. Le nom signifie « velu », « poilu », ou « rugueux ».

         2. Surnommé Edom, signifiant « rouge ».

         3. Le genre à précipiter, ne pensez pas à l'avance, dramatique.

      2. Jacob.

         1. Ce qui signifie « talon-capteur », « trébucher », « supplanter ». Ce nom était en fait plus négatif que le nom « Ésaü ».

         2. Surnommé Israël par Dieu plus tard.

         3. Le type de planifier, réfléchisser, schéma.

   3. Qu'en apprenons-nous ...

      1. Je ne connais pas les circonstances de votre naissance. Tous sont différents.

         1. Vous ne pouvez pas utiliser la circonstance de votre naissance, ni votre éducation comme excuse pour ne pas faire ce qui est bien. Affirmer que vous n'avez aucune chance de faire le bien ou de suivre Dieu simplement à cause de qui sont vos parents ou de la façon dont vous êtes né, ne se tiendra pas devant Dieu. Vous devriez toujours être reconnaissant et utiliser chaque circonstance et don pour servir Dieu.

         2. D'un autre côté. Vous ne devriez vous excuser auprès de personne si vous êtes né de merveilleux parents dans un bon foyer. Vous devriez être reconnaissant et utiliser chaque circonstance et don pour servir Dieu.

      2. Dieu vous a offert différents talents et dons.

         1. Dieu nous a donné à chacun ces dons afin qu'ils puissent être utilisés pour le servir, en particulier dans l'église, car nous avons besoin de toutes les parties différentes pour fonctionner le mieux comme un corps. (1 Corinthiens 12.12)

         2. Soyez prudent ...

            1. Nous vivons également dans un monde de péché, parfois ces dons et talents que nous avons peut être utilisé d'une manière qui n'honore pas Dieu. Têtu ? Cela peut être bon ou mauvais. Nous ne pouvons pas être flexibles quand nous le devrions. Positif et joyeux ? Il y a des moments où nous devons pleurer avec ceux qui pleurent. Mélancolie et ne voyant que le négatif ? Parfois, il y a négatif, mais parfois pas. Pacificateur ? Nous ne pouvons pas faire la paix dans certaines situations. Attention : Nous pouvons tous être égoïstes, même avec nos dons.

            2. Nous devons constamment garder un œil sur nous-mêmes. Exemple: Je suis quelqu'un qui aime plaire les autres, et aussi un élève brillant. Cela ensemble, me pousse à réussir. Et la plupart du temps, je le fais. Cela m'aide à continuer de s'efforcer d'exceller dans ce que je fais. Quoi que je fasse. Mais je dois constamment me rappeler que ce n'est pas seulement moi, mais Dieu qui me donne la force et les talents que j'ai. Et de l'autre côté de ce don, à ces moments où je gâche, ou échoue, ou laisse tomber quelqu'un ... ça me fait mal, ça m'énerve énormément. J'ai ce sentiment terrible, comme mon esprit est écrasé. Si je ne fais pas attention, cela peut me détruire. Si je ne fais pas attention, à ce moment-là, je peux détruire ceux qui m'entourent, quand je suis dans cet état. Je dois donc le surveiller. Parce que vous ne pouvez pas plaire à tout le monde tout le temps. Et Satan essaiera vraiment de le jeter dans mon visage en chuchotant : "Jason, tu es un terrible prédicateur, un pasteur mauvais, un père terrible, un enfant épouvantable de Dieu ..." mais il a tort. Des fois j'échoue, mais j'essaye d'en tirer des leçons, de passer à autre chose. Et je réalise, l'ultime que j'essaie de plaire est Dieu. Et il me comprends. Alors, utilisez vos dons, vos traits de personnage que vous avez pour le servir, mais faites attention au négatif que le péché veut en tirer.

2. Leur enfance. Genèse 25.27 – 28 « Ces enfants grandirent. Ésaü devint un habile chasseur, un homme des champs; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait sous les tentes. 28 Isaac aimait Ésaü, parce qu'il mangeait du gibier; et Rebecca aimait Jacob. »

   1. Ésaü est devenu un homme, un bon chasseur, un homme de montagne.

   2. Jacob était satisfaisant et paisible pour rester dans les tentes. (« tranquille » du mot hébreu souvent traduit « intègre »: Job 1.1, 1.8, 9.20 - 21, Psaume 37.37)

   3. Qui vous êtes n'est pas ce que vous faites. Dieu pourrait prendre ma voix, et je ne pourrais plus prêché. Mais je suis toujours son enfant et je devrais continuer à le servir. Je pourrais perdre mon emploi, et tout ira très bien. Un jour, je devrais peut-être prendre ma retraite, j'irai bien. Beaucoup ont du mal avec cela, s'ils étaient un soldat, un prisonnier, un avocat, un médecin, et tout au coup ils ne sont plus...c'est comme ils ont perdu leur identité. Mais qui nous sommes, n'est pas trouvé tout simplement dans notre titre, mais en notre relation avec Dieu.

   4. Isaac aimait davantage Ésaü, tandis que Rebecca aimait davantage Jacob. En d'autres termes, ils avaient des favoris. Vous pouvez imaginer que cela a commencé à un âge précoce, et que chacun a aidé à les développer de cette façon. Instruis un enfant en fonction de la façon dont ils sont pliés, fait, et quand ils seront vieux, ils ne s'en détournera pas. (Proverbes 22.6) 

      1. Le favoritisme n'est pas juste. Isaac semblait vivre les aventures de son fils aîné tout en profitant de la bonne nourriture. Rebecca a apprécié la nature paisible du plus jeune, qui était à portée de main pour aider.

      2. Au moins Isaac et Rebecca se sont équilibrés. Isaac était également plus passif, un penseur, un chercheur de paix. Alors que Rebecca était une prise en charge, qui va prendre des décisions dans le moment qui ne considèrent pas les perspectives à long terme.

      3. Nous ne devons pas laisser la culture nous définir comme une personne. Notre culture pourrait dire à un homme, vous aimez la couleur rose et vous êtes émotionnel et sensible, vous devez être une femme. Pas du tout. Nous sommes tous différents.

   5. Nous sommes tous une combinaison de plusieurs choses ...

      1. Notre génétique. Ce avec quoi nous sommes nés, notre génétique. Nous les avons hérités de nos parents, mais en même temps, Dieu nous a formés même avant la naissance. (Genèse 2.7, Ésaïe 44.2, 44.24, 49.5, et Jérémie 1.5 « Avant que je t'eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je t'avais consacré, je t'avais établi prophète des nations. »)

      2. Notre environnement. Comment nous avons été élevés, ce que nous avons vécu. Un peu pas sous notre contrôle...parfois bon, parfois mauvais. Mais chacun nous forme et nous rend à ce que nous sommes aujourd'hui. Vous avez peut-être fait face à des situations très difficiles dans votre enfance.

      3. Nos choix. Nous verrons ensuite les choix que Jacob et Ésaü ont fait concernant leur droit d'aînesse.

      4. Mais il y a un électron libre dans l'équation - Dieu. Il peut prendre tout ce que nous sommes, et tout ce que nous avons vécu et en faire une toute nouvelle création.(2 Corinthiens 5.17, Galates 6.15) Cela commence lorsque nous nous tournons vers Dieu dans le repentir et pour le salut. Et continue le reste du temps que nous le servons. Laissez-le faire ça pour vous. Ne résistez pas. Vous aimez chasser ?... chassez pour Dieu. Vous aimez chanter ?... chantez pour Dieu. La peinture ... peindre pour Dieu. La danser ... danser pour Dieu. Extraverti ... allez vers les gens pour Dieu. La lecture ... Lisez pour Dieu. Vous adorez enseigner ... enseignez pour Dieu. Écrire ... Écrire pour Dieu.

      5. Si vous refusez Dieu, alors vous vous laissez à Satan et à ses influences mondaines.

         1. Et il continuera de vous lancer des choses. Il continuera d'essayer de mettre plus de pression du monde, des amis, de vous même, de la famille pour se conformer à un certain type.

         2. Il n'est pas étonnant que beaucoup soient confus quant à qui ils sont : La dysphorie de genre, pensant qu'ils sont des animaux, perçant et tatouant tout ce qu'ils peuvent, vivant à la périphérie de la société, en saisissant le groupe le plus proche à qui ils peuvent appartenir. Romains 1.28 - 32 parle de ceux qui refusent Dieu et vivent pour tout ce qui est mauvais, ne se souciant pas du jugement qui vient. Que devons-nous faire ? N'ayez pas peur d'eux. Ne les détestez pas, ne les ignorez pas et ne les négligez pas. Apprenez à les connaître. Aidez-les. Parlez-leur. Posez-leur doucement des questions. Dans la prière et avec l'Esprit qui vous guide, essayez de les conduire à celui qui veut en faire la meilleure version d'eux-même qu'ils peuvent être.

   6. Alors...Quoi faire ...

      1. Découvrez-le vous-même. (Il y a un certain type de prédicateur qui est loué et tenu dans la société d'aujourd'hui. Extraverti, flamboyante, ils attirent les autres, dynamique ... rien de mal avec cela, mais ce n'est pas moi. Certains pourraient prêcher fort, avec des voix en plein essor, crachant sur la première rangée et jetant la sueur sur les autres ... rien de mal avec cela, mais ce n'est pas moi et qui Dieu m'a fait, et me ferai. D'avoir trouver tout ça, et l'accepté, me donne un vrai sentiment de paix, de joie et d'épanouissement.)

      2. Dites-le à vos enfants et petits-enfants. Aidez leur à le comprendre. Louez et construisez leurs dons naturels. Dites-leur comment Dieu peut les utiliser. Exemple : Aimez la musique ? La musique peut être utilisée pour Dieu, pour adorer, conduire les autres à adorer. Cela vous fera également rencontrer toutes sortes de personnes qui ont besoin d'avoir un témoignage chrétien à proximité.

      3. Ne faites pas partie de la culture qui les force à un moule pour être d'une certaine manière, pour aimer certaines choses. Il faut les aider à devenir ce que Dieu le veut (à eux le choix quand même), puis s'asseoir et regarder avec étonnement pour ceux qui choisissent Dieu et le suivent, tout ce qu'il peut faire dans leur vie. Continuez à prier, à encourager et à regarder Dieu dans les autres. Continuez à lui permettre de faire de même dans votre vie. (Cliquez ici pour plus d'études sur la Genèse.)

L'histoire de Noël

Nous allons simplement raconter l'histoire de Noël ce matin ... qu'est-ce que je veux dire « histoire de Noël »? L'histoire concernant la naissance de notre Seigneur, Jésus-Christ. L'histoire de Noël commence en fait de nombreuses années auparavant. Avant même la création, Dieu a fait un plan, il a créé l'univers, la terre et tout ce qu'il contient. Il a créé l'homme et la femme, et il voulait une relation parfaite avec eux. Et les relations doivent inclure le choix. L'humanité choisit le péché, ce qui a inondé le monde entier dans le péché. Mais Dieu a révélé son plan de rachat, rachat de l'humanité. Même à Adam et Eve. Le plan impliquait la venue du Messie, le Christ, le Fils promis, de l'homme et de Dieu, Emmanuel, Dieu dans la chair. Il y avait beaucoup de prophéties à propos d'Emmanuel, de Dieu avec nous, et les gens attendaient. L'attente est difficile ... tout le monde attendait dans des longues lignes ces dernières semaines pendant les achats ? Ils attendaient depuis des centaines d'années, des milliers d'années pour le Messie. Et voici, Il est venu...

L'histoire de Noël, comme beaucoup le considèrent, commence dans l'Evangile de Luc, le 2eme chapitre. L'histoire commence par des impôts...

Verset 1 - 3 « En ce temps-là parut un édit de César Auguste, ordonnant un recensement de toute la terre. 2 Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie. 3 Tous allaient se faire inscrire, chacun dans sa ville. »

1. Les informations que Luc donne explique comment ces deux personnes vivant dans le nord d'Israël auraient le bébé à Bethléem.

2. Il donne également des preuves qui peuvent être examinées historiquement que celle-ci est une histoire vraie. Le César voulait voir à quel point son royaume était grand. Ainsi, sur plusieurs années, il a fait un recensement pour voir combien il en avait et connaîtrait ensuite toutes sortes de bonnes informations, y compris les impôts dont il aurait besoin. (Wow, un chef d'État mettant un grand inconvénient sur les gens pour des raisons égoïstes.) La façon dont cela a eu lieu, pour éviter que les gens ne bougent et comptent encore et encore, ou tout éviter ensemble. Vous devez aller rester dans votre ville d'origine. D'où venez-vous ?

3. Joseph et Marie avaient déjà été présentés et avaient reçu des instructions des anges. Ils savaient que Marie attendait l'enfant du Christ. À quel point cela aurait été gêné pour eux. Ils avaient déjà traversé beaucoup, expliquant une grossesse avant le mariage. Maintenant il faut se faire un grand déplacement peu avant l'accouchement. Dieu permettrait-il que quelque chose comme ça arrive à l'un de ses enfants ? Pourquoi ? Parce que. (Il suffit de « aller avec le flux » ou des « rapides » de Dieu, voyez où il vous mène.)

Verset 4 - 5 « Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléhem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David, 5 afin de se faire inscrire avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte. »

1. Ils sont arrivés dans la petite ville de Bethléem, à une courte distance de Jérusalem.

2. Joseph venait de la lignée de David, il serait le père adopté de Jésus, qui, selon la loi juive, ferait Jésus de cette lignée.

3. Et l'endroit était bondé. Mais c'était une autre de nombreuses prophéties accomplies.

Verset 6 - 7 « Pendant qu'ils étaient là, le temps où Marie devait accoucher arriva, 7 et elle enfanta son fils premier-né. Elle l'emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie. »

1. Ils semblent faire de leur mieux à parti de ce que Dieu leur a fourni. Si vous considérez que c'est le premier « Noël », c'était simple. Voir le message simple de Noël. Que Dieu a envoyé son Fils dans le monde, pour nous servir et nous sauver. Pour nous diriger et nous aimer. Pour enseigner et s'entraîner. Jésus, le propre fils de Dieu, est né. Dieu dans la chair, Emmanuel.

2. Emballant des vêtements. C'était des morceaux de tissu, des restes bon marché, qui a été utilisé pour envelopper le bébé et le garder au chaud..

3. Pas de chambre dans «l'hôtellerie». Comme nous en avons discuté mercredi dernier, cela aurait pu être au niveau inférieur de la maison, attaché ou sans attache, même une grotte.

4. Normalement, lorsque vous vous attendez à votre premier-né, vous faites vraiment tout. (Comme avec nos enfants, ils avaient besoin de choses, de cadeaux, de vêtements) Vous auriez normalement une célébration, un moment spécial pour célébrer cette naissance. Maintenant, regardons une annonce de naissance simple et incroyable.

Verset 8 « Il y avait, dans cette même contrée, des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la nuit pour garder leurs troupeaux. »

1. Qu'en est-il de ces bergers? Pauvre, coulé, solitaires, sale, pas la meilleure réputation. (comme les camionneurs ou les sans-abri)

2. « Même contrée» - sur les collines où David a regardé ses troupeaux.

3. Dieu les a choisis pour d'abord entendre parler de la naissance de son fils. Ils sont sur le point d'obtenir de bonnes nouvelles.

Verse 9 « Et voici, un ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit autour d'eux. Ils furent saisis d'une grande frayeur. »

1. Un ange du Seigneur leur apparaît.

2. La gloire a brillé partout, aurait pu être comme la lumière du jour. Lorsque Moïse a consacré le Tabernacle, la gloire l'a remplie si brillamment qu'ils ne pouvaient pas entrer. (Exode 40.34 - 35) également lorsque Salomon a dédié le temple (1 Rois 8.11, 2 Chroniques 7.1 - 2). Avez-vous déjà pensé à quoi cela ressemblait ? Moïse voulait voir la gloire de Dieu. Un jour, nous la verrons (Nombres 14.21, Psaume 72.19, Ezekiel 10.43, Habakkuk 2.14, Haggai 2.7, Apocalypse 15.8, 21.23 « Et la ville n'avait pas besoin des Le soleil, aucune de la lune, pour briller dedans: car la gloire de Dieu l'allumait, et l'agneau en est la lumière. »)

3. Ils avaient peur. Avez-vous déjà été là ? Ils étaient occupé, au boulot, et soudain, Dieu les interrompt avec quelque chose à faire. Vont-ils écouter le message, vont-ils agir dessus?

Verset 10 - 11 « Mais l'ange leur dit: Ne craignez point; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie: 11 c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. »

1. N'ayez pas peur (la même chose racontée à Zacharias, Joseph et Marie)

2. Bonne nouvelle d'une grande joie.

3. À tout le peuple.

4. L'ange dit exactement qui est né.

   1. dans la ville de David,

   2. Un Sauveur.

   3. Christ (de l'hébreu «Messie»)

   4. Le Seigneur

Verset 12 « Et voici à quel signe vous le reconnaîtrez: vous trouverez un enfant emmailloté et couché dans une crèche. »

1. Où le trouvons-nous, ils se pensaient probablement. L'ange leur dit sans qu'ils aient même à demander.

2. La Ville de David, enveloppée dans des vêtements d'émouvailles, allongés dans une mangeoire, une créche.

3. Et même aujourd'hui, la Bible dit à tout le monde exactement comment trouver Jésus. Comment avoir la paix avec Dieu. Au travers de Jésus par la foi. 

4. Un message de paix. Ce n'est pas ainsi que le monde dépeint les chrétiens aujourd'hui.

Verset 13 – 14 « Et soudain il se joignit à l'ange une multitude de l'armée céleste, louant Dieu et disant: 14 Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, Et paix sur la terre parmi les hommes qu'il agrée ! »

1. Tout un type d'annonce de naissance. Ces anges frappant différents.

2. Rappelez-vous quand ces cartes chantant sont sorties. Ce serait le pré-coureur de cela.

3. Disant

   1. Gloire à Dieu dans les lieux très haut

   2. Sur la terre, la paix

   3. Parmi les hommes qu'il agrée.(satisfaction ou plaisir: le dernier mot en grec) envers les hommes (ou la                           paix envers les hommes de bonne volonté, envers les hommes avec lesquels il est satisfait)

4. Ils ont l'invitation ... ces hommes viendront-ils ou resteront-ils ? Vont-ils. Ils avaient beaucoup d'excuses pour ne pas aller voir Jésus. Et nos moutons ? C'est avec eux qu'ils gagnaient leur vie ? Beaucoup trouvent aujourd'hui des excuses.

Verset 15 - 16 « Lorsque les anges les eurent quittés pour retourner au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres: Allons jusqu'à Bethléhem, et voyons ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a fait connaître. 16 Ils y allèrent en hâte, et ils trouvèrent Marie et Joseph, et le petit enfant couché dans la crèche. »

1. Ils sont partis avec la hâte, aucune hésitation et aucun regret, totalement concentré pour voir Jésus, cet enfant promis.

2. Et leurs troupeaux ? Ils sont immédiatement partis. Quel témoignage à ces hommes, c'est peut-être l'une des raisons Dieu les a choisis. Dieu vous a choisi aussi ! Que feront-ils avec ces nouvelles ? Vont-ils simplement le garder pour eux. Vont-ils dire que des amis proches et une famille. Peut-être qu'ils ne le partageront qu'avec des bergers. Que ferez-vous avec la bonne nouvelle de la naissance du Christ.

Verset 17 - 18 « Après l'avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été dit au sujet de ce petit enfant. 18 Tous ceux qui les entendirent furent dans l'étonnement de ce que leur disaient les bergers. »

1. Ils l'ont dit partout, chaque occasion qu'ils avaient.

2. Quelles ont été les réactions des autres ... Ils sont dans l'étonnement de ce sujet.

3. Et nous? Allez dire cette bonne nouvelle partout ... malgré les réactions des autres. Partagez simplement le message, tout comme les anges l'avaient partagé avec eux, ils voulaient le partager avec d'autres. Et Marie ..

Verset 19 « Marie gardait toutes ces choses, et les repassait dans son coeur. »

1. Il sera intéressant de parler avec Marie de cet enfant, de Jésus, et de voir ce qu'elle savait et quand ...et à quel point Jésus était différent. Comment elle élevait cet enfant parfait. (Quelqu'un ici sait à quoi cela ressemblait ? Bien sûr que non.)

2. Finalement, les bergers ont dû retourner à leurs troupeaux, mais ils ont été changés. Ils avaient été modifiés par leur expérience.

Verset 20 « Et les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, et qui était conforme à ce qui leur avait été annoncé. »

1. Oui, c'est un message de joie. Le Christ est venu. L'avez-vous rencontré ? Le connaissez-vous personnellement comme le Sauveur, comme le Roi ?

2. Comme le cantique de Noël dit "Laissez chaque cœur, préparez-le de la place." Le servez-vous ? Ou trouver des excuses ? Parlez-vous du message aux autres ?

3. Examinez votre propre cœur et voyez. Que nous passons tous de bons temps ce Noël et que Dieu nous donne l'occasion de diffuser le message de joie et de paix, non seulement aujourd'hui, mais aussi longtemps que l'on vit.

Noël : Vrai ou Faux

 Vrai ? Faux ? Peut être ?

1. La Bible dit que Jésus est né le 25 décembre ?

Luc 2.1 - 3, Luc 2.8. La demande pour les gens de voyager et les bergers étant dans leurs champs en regardant leurs moutons rendent très peu probable que Jésus soit né en hiver.

2. La Bible dit que Mary a monté un âne jusqu'à Bethléem ?

Luc 2.4 - 5. La Bible ne dit pas cela, mais c'est possible.

3. La Bible dit qu'il y avait trois mages ?

Matthieu 2.1 - 11. Cela ne dit pas qu'il y en avait trois. La plupart croient que cela vient du fait que 3 cadeaux ont été offerts, mais ce n'est qu'une supposition.

4. La Bible dit que Jésus est né dans une écurie ?

Luc 2.7. La Bible déclare qu'il a été posé dans une mangeoire, mais ne dit pas que c'était dans une étable ou une grange. C'est probable, mais l'étable aurait pu être attachée à une maison.

5. Jésus est né en l'an 0 après J.-C. ?

Matthieu 2.1. Hérode, qui a été mentionné, est décédé en l'an 4 avant JC. Il n'est donc pas possible que Jésus soit né à 0 après J.-C.

6. Y avait-il un petit batteur ?

Il n'y a pas de passage qui stipule qu'un petit batteur était présent, c'est juste d'une chanson.

7. Les Magi ont trouvé Jésus dans une crèche ?

Matthieu 2.11. Jésus était un enfant en bas âge, un tout-petit, un bambin, au moment où les mages sont arrivés. Il mentionne clairement qu'il était dans une maison. (Ne vous inquiétez pas, il ne faut pas enlever les Mages de la Crèche chez vous.)

8. Une étoile a montré les bergers où trouver Jésus ?

Luc 2.12. Les anges ont donné aux bergers des instructions sur la façon de localiser Jésus. Les mages ont suivi l'étoile.

9. Les anges ont-ils chanté aux bergers ?

Luc 2.13. Les anges louaient Dieu. Cela comprend généralement le chant, mais pas toujours.

10. Gabriel a-t-il annoncé la naissance de Jésus aux bergers ?

Luc 2.8 - 9. Il ne précise pas que c'était Gabriel. Nous savons que Gabriel a parlé au père de Jean-Baptiste et à Marie.

11. Marie était un adolescent quand Jésus est né ?

Luc 1.27. C'est très probable parce qu'elle était fiancée mais pas mariée. L'engagement, ou promesse de mariage, a généralement eu lieu lorsque la femme avait environ 12 à 15 ans. Ils se marieraient généralement vers 14 à 16 ans. Elle était donc très probablement adolescente.

La Vie puis la Mort

Genèse 25.12 - 23. Nous avons commencé ce chapitre avec le re-mariage d'Abraham et sa mort. Nous nous sommes concentrés sur le passage éloquent du verset 8, où il décrit la mort de cet homme de foi, comme respire son dernier, une bonne vieillesse, un vieil homme, satisfait et rassemblé à son peuple. Nous continuerons à voir le sujet de la mort dans cette section alors que nous continuons à discuter d'Ismaël (et Isaac). « Je conduisais avec mes enfants aux funérailles de ma femme où je devais prêcher le sermon. Alors que nous entrions dans une petite ville, quand, devant nous un camion s'est arrêté au feu rouge. C'était le plus gros camion que j'ai jamais vu de ma vie, et le soleil brillait dessus à l'angle droit qui a pris son ombre et l'a répandu sur la neige sur le terrain à côté. Alors que l'ombre couvrait ce champ, j'ai dit : « Regardez les enfants ce camion et regardez son ombre. Si vous deviez être renversé, quel préféreriez-vous? Préférez-vous être renversé par le camion ou par son ombre ? » Mon plus jeune enfant a dit: « L'ombre ne pouvait blesser personne. » « C'est vrai, » continuai-je, « et la mort est un camion, mais l'ombre est tout ce qui touche le chrétien. Le camion a renversé le Seigneur Jésus. Seule l'ombre est passée en revue ta mère. » (Donald Gray Barnhouse)

1. Abraham. Genèse 25.1 – 11

2. Ismaël. Genèse 25.12 – 18

   1. Sa vie. Versets 12 à 16 « Voici la postérité d'Ismaël, fils d'Abraham, qu'Agar, l'Égyptienne, servante de Sara, avait enfanté à Abraham. 13 Voici les noms des fils d'Ismaël, par leurs noms, selon leurs générations: Nebajoth, premier-né d'Ismaël, Kédar, Adbeel, Mibsam, 14 Mischma, Duma, Massa, 15 Hadad, Théma, Jethur, Naphisch et Kedma. 16 Ce sont là les fils d'Ismaël; ce sont là leurs noms, selon leurs parcs et leurs enclos. Ils furent les douze chefs de leurs peuples. »

      1. Nous rattrapons l'histoire d'Ismaël. Il a été envoyé par Abraham au commandement de Dieu. Mais Dieu s'occupait de lui. Il avait une relation avec le Dieu d'Abraham si vous vous souvenez. (Dieu a entendu ses prières et a répondu. Genèse 21.17 « Dieu entendit la voix de l'enfant; et l'ange de Dieu appela du ciel Agar, et lui dit : Qu'as-tu, Agar ? Ne crains point, car Dieu a entendu la voix de l'enfant dans le lieu où il est. »). Hagar a choisi une femme pour lui d'Égypte, son pays natale.

      2. Il avait 12 fils, qui sont devenus des princes.

         1. Nebajoth « ferdeur »

         2. Kédar « sombre » ou « cendré »

         3. Adbeel « discipliné par Dieu » ou « le chagrin de Dieu »

         4. Mibsam « parfumé »

         5. Mischma « rapport » ou « entendre »

         6. Duma « silence »

         7. Massa « fardeau » ou « hommage »

         8. Hadad « chamber » 

         9. Théma « à droite » ou «au sud»

         10. Jethur « incluse »

         11. Naphisch « rafraîchi » ou « ou respiré »

         12. Kedma « précède » ou « anticipe »

      3. La prophétie de Dieu s'est réalisée. (Genèse 16.11 - 12) Pas de surprise. La parole de Dieu se réalise toujours. Malheureusement, les fils d'Ismaël, à notre connaissance, n'ont pas suivi le vrai Dieu d'Israël, mais ont adopté l'adoration des idoles, qu'ils ont peut-être appris de leur mère.

   2. Sa mort. Genèse 25.17 – 18 « Et voici les années de la vie d'Ismaël: cent trente-sept ans. Il expira et mourut, et il fut recueilli auprès de son peuple. 18 Ses fils habitèrent depuis Havila jusqu'à Schur, qui est en face de l'Égypte, en allant vers l'Assyrie. Il s'établit en présence de tous ses frères. »

      1. Ismaël a également vécu longtemps. Mais il est également mort. Certains des mêmes termes sont utilisés pour sa mort, que pour Abraham. 

         1. « Il expira » (respire son dernier)

         2. Il a été rassemblé à son peuple. Je crois que cela confirme qu'Ismaël était un individu sauvé, un enfant de Dieu.

      2. Il ne dit pas (par rapport à Genèse 25.8 « Abraham expira et mourut, après une heureuse vieillesse, âgé et rassasié de jours, et il fut recueilli auprès de son peuple. ») :

         1. Qu'il vivait jusqu'à une heureuse vieillesse. 137 par rapport à 175. 38 ans de moins qu'Abraham.

         2. Qu'il était rassasié, « rempli » ou « satisfait ». Il avait toujours des choses qu'il voulait faire, tout n'avait pas fonctionné comme il l'avait voulu. Peut-être qu'il avait fait des erreurs qu'il n'avait pas ou ne pouvait pas corriger. Peut-être qu'il prévoyait de vivre plus longtemps.

      3. « en présence de tous ses frères. » Il est décédé entouré d'une famille réalisant la dernière de la prophétie qui a été donnée à Hagar le concernant. Genèse 16.12 « Il sera comme un âne sauvage; sa main sera contre tous, et la main de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères. » Nous avons mentionné que cela fait référence à son entourage par sa famille, ces autres tribus. Ou cela pourrait se référer à son indépendance d'Isaac (et d'Israël).

3. Isaac. Genèse 25.19 – 21 « Voici la postérité d'Isaac, fils d'Abraham. 20 Abraham engendra Isaac. Isaac était âgé de quarante ans, quand il prit pour femme Rebecca, fille de Bethuel, l'Araméen, de Paddan Aram, et soeur de Laban, l'Araméen. 21 Isaac implora l'Éternel pour sa femme, car elle était stérile, et l'Éternel l'exauça: Rebecca, sa femme, devint enceinte. » 

   1. Rappelez-vous un peu l'histoire d'Isaac. Il était l'enfant promis d'Abraham et de Sarah. Il avait la foi et portait le bois quand Abraham a parcouru la montagne pour le sacrifier. (Genèse 22) Il a interrogé Abraham sur le sacrifice et a fait confiance à son Père et en Dieu. Nous l'avons vu la dernière fois en train de méditer dans le champs à l'arrivée de Rebecca. Il l'a prise comme sa femme et a été réconfortée après la mort de sa mère. (Genèse 24.62-67)

   2. Il avait 40 ans lorsqu'il a épousé Rebecca.

   3. Rebecca n'a pas pu avoir d'enfants. Isaac aurait entendu parler de ce même problème de ses propres parents. Pendant vingt ans, il a attendu (Genèse 25.26), on ne nous dit pas combien de temps avant qu'il ait « implora » le Seigneur. Nous ne savons pas si Rebecca priait également. Nous ne savons pas combien de temps avant que Dieu ait accordé la demande. Beaucoup de gens ont du mal avec l'aspect de la foi dans la vie d'un croyant, en particulier pendant les moments difficiles. Ces moments sont les plus importants pour conserver notre foi. (Job) crier à Dieu et le tenir en sachant qu'il entend et qu'il se soucie. Mais faites confiance à son timing et son plan. Sa grâce est suffisante (2 Corinthiens 12.9).

   4. Dieu a accordé la demande et Rebecca était enceinte.

4. Rebekah. Genèse 25.22-23 « Les enfants se heurtaient dans son sein; et elle dit: S'il en est ainsi, pourquoi suis-je enceinte? Elle alla consulter l'Éternel. 23 Et l'Éternel lui dit: Deux nations sont dans ton ventre, et deux peuples se sépareront au sortir de tes entrailles; un de ces peuples sera plus fort que l'autre, et le plus grand sera assujetti au plus petit. »

   1. Quelque chose d'inhabituel se déroulait dans son ventre avec cette grossesse. Elle voulait savoir pourquoi. Il n'y avait ni échographie ni radiographie à l'époque, donc la seule solution était d'aller à Dieu.

   2. On ne nous dit pas comment Dieu lui a parlé. D'après ce que nous avons déjà vu, cela aurait pu être:

      1. Par un prophète, Abraham ou peut-être Melchisédek.

      2. Par une vision ou un rêve.

      3. Grâce à une visite des messagers.

   3. Dieu a révélé deux nations et deux types différents de personnes venant de cette naissance. Il ne dit pas spécifiquement qu'elle a des jumeaux, mais cela pourrait facilement être déduit.

      1. L'un sera plus fort que l'autre. Pour une discussion intéressante ... qui était « plus forte »?

      2. Les plus âgés serviront le plus jeune. Comme nous le verrons. (Cliquez ici pour plus d'études du Livre de Genèse)