La loi des lépreux Lévitique 14 L'Éternel parla à Moïse, et dit: (2) Voici quelle sera la loi sur le lépreux, pour le jour de sa purification. On l'amènera devant le sacrificateur. (3) Le sacrificateur sortira du camp, et il examinera le lépreux. Si le lépreux est guéri de la plaie de la lèpre, (4) le sacrificateur ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit être purifié, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cèdre, du cramoisi et de l'hysope. (5) Le sacrificateur ordonnera qu'on égorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. (6) Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cèdre, le cramoisi et l'hysope; et il les trempera, avec l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau égorgé sur l'eau vive. (7) Il en fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit être purifié de la lèpre. Puis il le déclarera pur, et il lâchera dans les champs l'oiseau vivant. (8) Celui qui se purifie lavera ses vêtements, rasera tout son poil, et se baignera dans l'eau; et il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera sept jours hors de sa tente. (9) Le septième jour, il rasera tout son poil, sa tête, sa barbe, ses sourcils, il rasera tout son poil; il lavera ses vêtements, et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. (10) Le huitième jour, il prendra deux agneaux sans défaut et une brebis d'un an sans défaut, trois dixièmes d'un épha de fleur de farine en offrande pétrie à l'huile, et un log d'huile. (11) Le sacrificateur qui fait la purification présentera l'homme qui se purifie et toutes ces choses devant l'Éternel, à l'entrée de la tente d'assignation. (12) Le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et il l'offrira en sacrifice de culpabilité, avec le log d'huile; il les agitera de côté et d'autre devant l'Éternel. (13) Il égorgera l'agneau dans le lieu où l'on égorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint; car, dans le sacrifice de culpabilité, comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le sacrificateur; c'est une chose très sainte. (14) Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilité; il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. (15) Le sacrificateur prendra du log d'huile, et il en versera dans le creux de sa main gauche. (16) Le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche, et il fera avec le doigt sept fois l'aspersion de l'huile devant l'Éternel. (17) Le sacrificateur mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilité. (18) Le sacrificateur mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tête de celui qui se purifie; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Éternel. (19) Puis le sacrificateur offrira le sacrifice d'expiation; et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. (20) Ensuite il égorgera l'holocauste. Le sacrificateur offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande; et il fera pour cet homme l'expiation, et il sera pur.
La situation des lépreux
La maladie
Une maladie épouvantable.
Les lépreux peuvent être condamné à cause d'une petite tache ou un petit défaut. C'est une maladie des nerfs. Les nerfs meurent aux extrémités. Cela provoque l'amputation automatique des extrémités, le nez, les lèvres, les doigts, les orteils, et cela avance.
La maladie est progressive et fatale.
La lèpre est héréditaire.
La lèpre est contagieuse.
Le lépreux doit être isolé. Il souffre jusqu'à la mort sans la famille ou les amis. Jusqu'aux années quarante il n'y avait aucun remède.
L'espoir des lépreux
S'il veux être purifié il doit passer par le sacrificateur. Il ne peut pas être purifié tout seul.
Il sort du camp avec ce dont il a besoin.
Deux oiseaux vivants et purs.
du bois de cèdre
du cramoisi = un fil ou un ruban très rouge
de l'hysope
Ils égorgent l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. Le sacrificateur prend l'oiseau vivant, le bois de cèdre, le cramoisi (utilisé pour attacher tous les éléments ensemble) et l'hysope; et il les trempe, avec l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau égorgé sur l'eau vive. Il en fait sept fois l'aspersion sur le lépreux. Puis il le déclare pur, et il lâche dans les champs l'oiseau vivant. A ce moment là le lépreux est purifié.
Il doit aussi laver ses vêtements, raser tout son poil, et se baigner dans l'eau. Puis il reste sept jours hors de sa tente. Ensuite il se lave encore. Au temple, il offrira en sacrifice de culpabilité. Le sacrificateur prend du sang de la victime de culpabilité; il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. Le sacrificateur prend d'huile. Il fait avec le doigt sept fois l'aspersion de l'huile devant l'Éternel et le reste, il met dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilité, et sur sa tête. Le sacrificateur offre le sacrifice d'expiation, l'holocauste et l'offrande.
La situation pour les pécheurs. Dieu a choisi tout cela pour une raison; un but. C'est une représentation, une image.
La maladie (le péché)
Une maladie épouvantable. Nous devenons pécheurs à cause de nos péchés.
Comme les lépreux ont pu être condamné à cause d'une petite tache ou un petit défaut, même nous sommes condamnés à la suite d'un seul péché. Romains 3:23 Car tous ont péché . . .
Cette maladie est progressive et fatale.
Progressive – C'était évident. Le péché a commencé dans Genèse 3 et on lit dans Genèse 6:5 L'Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. La conditions des êtres humains et même la terre s'aggravent. Regardez toutes les catastrophes naturelles aujourd'hui par rapport à il y a 50 ans. (montre le graphique des tremblements de terre.)
C'est fatal. Genèse 2:17 mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. Romains 6:23 Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.
Le péché est héréditaire. Romains 5:12 C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,...
C'est contagieux. Romains 8:22 Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement. Notre péché ne blesse que nous seuls, mais les personnes autour de nous aussi. Exemple . . . l'histoire de David et Bath Schéba.
L'espoir des pécheurs.
Si on veut être sauvé de nos péchés, on doit passer par Le Sacrificateur. On ne peut pas se sauver. Actes 4:12 Il n'y a de salut en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. Le Sacrificateur est qqn entre nous et Dieu:Jésus est le Sacrificateur. Regardez Hébreux chapitre 6 à 9. Hébreux 2:17 En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu'il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l'expiation des péchés du peuple; Jésus est le sacrificateur parfait entre nous et Dieu.
La Bible nous dit tout ce dont on a besoin pour être purifié.
Les oiseaux signifient Jésus. Ils égorgent l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. Il était tué hors du camp (dehors de Jérusalem = golgotha). Quand Jésus est mort un soldat lui a percé le côté avec une lance, et il sortit du sang et de l'eau (Jean 19.34). Le sacrificateur prend l'oiseau vivant (Jésus), le bois de cèdre (le cèdre représente l'incorruptibilité)1Co 15:42 Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible; , le cramoisi (signifiant le sang ou la vie) et l'hysope (signifiant la guérison ou pureté) Psaumes 51:7 (51:9) Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur; Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige. Jésus est attaché à la croix de bois. ; et il les trempe , avec l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau égorgé sur l'eau vive. Il en fait sept fois l'aspersion sur le lépreux. C'est le sang qui le sauve. Apocalypse 1:5 et de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, Puis il le déclare pur, et il lâche dans les champs l'oiseau vivant. Jésus vit toujours; il est ressuscité et il est descendu au ciel. A ce moment là le lépreux est purifié. Quand nous nous rendons compte de nos péchés et notre séparation de Dieu. On doit croire en Jésus, notre sacrificateur, comme la seule chose qui peut nous sauver de nos péchés. Mais après qu'on le fait, il veut que l'on fasse d'autres choses.
Il doit aussi laver ses vêtements, raser tout son poil, et se baigner dans l'eau. Puis il reste sept jours hors de sa tente. Ensuite il se lave encore. Dieu veut qu'on change notre façon de vivre. Eph 4:22 eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, Cela parle aussi du baptême. Actes 8:12 Mais, quand ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus Christ, hommes et femmes se firent baptiser. Après que nous sommes sauvés, Jésus veut que nous le suivions par le baptême. Au temple, il offrira en sacrifice de culpabilité. Le sacrificateur prend du sang de la victime de culpabilité; il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. Le sacrificateur prend d'huile. Il fait avec le doigt sept fois l'aspersion de l'huile devant l'Éternel et le reste, il met dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilité, et sur sa tête. Le salut est signifié par le sang. Après que nous sommes sauvés le Saint Esprit entre dans nous. L'huile signifie le Saint Esprit qui est appliqué après le sang. 1 Samuel 16:13 Samuel prit la corne d'huile, et l'oignit au milieu de ses frères. L'esprit de l'Éternel saisit David, à partir de ce jour et dans la suite. Le sacrificateur offre le sacrifice d'expiation, l'holocauste et l'offrande. Ces sacrifices signifient que la personne est rentrée dans le système de louange de cette époque. Le sacrifice d'expiation et l'holocauste signifient une expression publique de pardon de péchés. Le sacrifice d'offrande égale une action de grâce à Dieu. Après le salut Dieu veut que l'on se joigne avec une église comme une action publique que l'on est sauvé et une action de grâce et désire de le suivre.
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