mercredi 25 mai 2022

l'Evangile de Jean: Commentaire


l'Evangile selon Jean - Introduction  Jean 20.30 - 31
La Parole Jean 1.1 - 5
La Véritable Lumière Jean 1.6 -13
Jésus a campé parmi nous. Jean 1.14 - 18
Les questions pour Jean Baptiste Jean 1.19-28
l'Agneau de Dieu Jean 1.29-34
Les Premiers Disciples Jean 1.35 -51
L'eau changée en vin Jean 2.1 - 11
Jésus chasse les vendeurs du temple. Jean 2.12 - 25
Jésus et Nicodème 
     (1) - naît de nouveau. Jean 3.1 - 8
     (2) - le témoignage de Jésus. Jean 3.9 - 13    
     (3) - le serpent et le Fils de l'homme Jean 3.14 - 18
     (4) - la lumière Jean 3.19 - 21
La vérification de Jean Baptiste Jean 3.22 - 36 
Jésus et la femme Samaritaine 
     (1) - l'introduction Jean 4.1 - 5
     (2) - l'eau vive Jean 4.6 - 15
     (3) - l'adoration Jean 4.16 - 30 
     (4) - vivre la foi Jean 4.27-42
Le fils malade Jean 4:43-54
La guérison à la maison de miséricorde Jean 5.1 - 16
La Mort ou La Vie Jean 5:16 - 24
Le jugement Jean 5.24 - 35
Le témoignage, la gloire, le procès Jean 5.35 - 47
La solution = la multiplication Jean 6.1-13
Jésus marche sur l'eau Jean 6.14 - 21 
Chercher Jean 6.22 - 35
Jamais faim Jean 6.35-50
Le Pain Vivant Jean 6.51- 60
La foule indécise Jean 6.61-70
Une suggestion Jean 7.1 - 13
La Doctrine de Jésus Jean 7.14 - 24
Venir Jean 7.25-39
La foule divisée Jean 7.4- 53
Le professeur idéal Jean 8.1 - 2
La femme adultère Jean 8.3 - 11
La Lumière du Monde Jean 8.12 - 20
Chercher Jésus Jean 8.21 - 24
Qui est Jésus ? Jean 8.25 - 30
Conseil pour les croyants Jean 8.30 - 32
Qui est votre père ? Jean 8.33 - 47
Jésus est Dieu Jean 8.48- 59 (voir aussi)
L'homme aveugle de naissance Jean 9
     (1) L'homme voit. Aveugle de naissance Jean 9.1 - 7
     (2) Les autres voient. Le changement Jean 9.8 - 11
     (3) D'autres refusent de voir. Courage Jean 9.12 - 17
     (4) D'autres attaquent. La persécution après le salut Jean 9.17 - 34 
     (5) L'homme voit à nouveau. Un aveugle spirituellement Jean 9.35 - 38
     (6) Voyez-vous ? Le Bon Berger Jean 9.39 - 10.18
L'amour et les divisions Jean 10.17-21
L'Assurance du Salut Jean 10.22 - 29
Moi et le Père nous sommes un. Jean 10.30 - 42
La Mort de Lazare
     (1) Lazare est malade. Jean 11.1 - 16
     (2) Jésus, Marie et Marthe Jean 11.17-37
     (3) Jésus et Lazare Jean 11.38- 44
     (4) Marie et le parfum Jean 12.1 - 8
L'entrée triomphante Jean 12.9 - 19
Les Grecs Jean 12.20 - 26
Jésus parle de sa mort. Jean 12.27 - 33
Malgré tant de miracles Jean 12.34 - 43
Le message de Jésus Jean 12.44 - 50
Jésus lave les pieds de ses disciples. Jean 13.1 - 17
Judas l'Iscariot se donne à la tentation Jean 13.18 - 30
Un Commandement Nouveau Jean 13.31 - 38
Le confort et l'assurance Jean 14.1 - 6
Jésus et le Père Jean 14.7 - 15
Le consolateur Jean 14.16 - 20
Aimer Jésus Jean 14.21 - 31
Le Cep et les Sarments Jean 15.1 - 27
...
...
La Prière de Jésus Jean 17.1 - 26

...plus à venir


     

lundi 23 mai 2022

Amen et la fin. Galates 6.16 - 18

Galates 6.16 - 18 « Que la paix et la compassion de Dieu soient accordées à tous ceux qui suivent cette règle de vie, et à l’Israël de Dieu. 17 Désormais, que personne ne me cause plus de peine, car je porte sur mon corps les cicatrices des blessures que j’ai reçues pour la cause de Jésus. 18 Chers frères et sœurs, que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous. Amen. »


Paul termine sa lettre aux Galates, et quelle lettre ce fut ! (rendez-vous compte de l'importance de la lettre, pour les lettres normales, une personne serait simplement envoyée avec le message à l'orale. Une lettre écrite était l'étape suivante. Ecrire une lettre coûtait très cher à cette époque. L'achat d'une peau d'animal et de matériel d'écriture, le temps d'écrire et faire des copies, et aussi cette lettre a été envoyée par quelqu'un de confiance, de sorte que Paul perdrait un compagnon proche et travailleur pour le temps que la lettre était en transit, souvent plusieurs mois minimum.) Paul a défendu son apostolat et son appel à prêcher l'évangile. Il a défendu la vérité de l'évangile : par la grâce par la foi, et non par les œuvres. Il leur a donné des instructions pratiques pour les aider dans leur cheminement pour aller de l'avant, vivre pour le Christ et le servir. Il termine par un plaidoyer personnel qu'il écrit de sa propre main en grosses lettres. Un plaidoyer final et un rappel pour eux de vivre comme le verset 15 l'indique, non par les œuvres de la chair (ce que nous faisons ou ne faisons pas) mais comme une nouvelle création.

  1. Une nouvelle règle de vie. 

    1. Un jeu de mots, parce qu'il avait affaire à ceux qui suivaient certaines « règles » et essayaient de les imposer aux autres pour leur salut. Ils disaient : « Vous devez observer certaines règles pour être sauvé. Paul dit : « Vivez selon cette règle, nous sommes une nouvelle création. »

    2. La paix pour eux. Dieu nous offre la paix. Dieu nous donne la paix. Et ce n'est pas en essayant de gagner ou de garder votre salut par les œuvres. Nous avons la paix ! Profitez-en! Vivez-y ! (Si vous ne marchez pas dans la nouvelle création, vous n'aurez pas la paix)

    3. La compassion, peut être aussi traduit « la miséricorde ». Nous recevons également miséricorde, la compassion. Et nous en avons besoin, parce que nous péchons toujours, nous échouons toujours. Je ne suis pas parfait. Je continue de grandir et j'ai encore du chemin à faire. Merci pour vos prières et vos encouragements. (Si vous ne marchez pas comme une nouvelle création, vous ne profiterez pas de la miséricorde, la compassion)

    4. Ils sont l'Israël de Dieu. Une fois de plus, il ramène ce dont il parlait précédemment, que ces vrais enfants d'Abraham, étaient des enfants par la foi. Que nous sommes enfants de Dieu par la foi. Nous sommes l'Israël de Dieu. (Israël signifie Prince de Dieu, prince comme ayant le pouvoir d'un prince : l'enfant du Roi). Nous sommes enfants de Dieu, nous avons un héritage de Dieu, et nous avons la puissance de Dieu qui nous est donnée pour faire le travail qu'Il nous a appelé à faire.

    5. Résumé... nous sommes les enfants de Dieu. Nous sommes une nouvelle création, non par les œuvres mais par la foi. Et cela va au-delà du salut. Nous sommes toujours dans la chair pécheresse dans ce monde pécheur, nous continuerons à lutter et à échouer. Mais rappelez-vous que nous vivons dans la paix et la miséricorde de Dieu et qu'il nous considère comme ses enfants. (Ne plantez pas les graines du regret, mais passez à autre chose)

  2. Plus de peine. Pas plus de difficulté

    1. ...que personne ne me cause plus de peine...

      1. Paul a connu la persécution. Il avait souffert.

      2. Les cicatrices sur son corps qu'il a reçues pour avoir défendu Dieu.

      3. Il serait probablement encore troublé. Etes-vous déjà venu ici auparavant, comme Job l'était, en disant : « Plus de problèmes. S'il te plaît!" Il y aura des problèmes, continuez simplement à suivre Dieu.

    2. ...je porte sur mon corps les cicatrices des blessures... Paul rassemble une fois de plus un rappel en utilisant un mot grec qu'il a déjà utilisé plusieurs fois dans cette lettre.

      1. Galates 5.10 « Pour moi, voici l’assurance que j’ai à votre sujet à cause du Seigneur : vous ne penserez pas autrement que moi. Mais celui qui jette le trouble parmi vous, quel qu’il soit, recevra son châtiment.

      2. Galates 6.2 « Aidez-vous les uns les autres à porter vos fardeaux. De cette manière, vous accomplirez la loi de Christ. » 

      3. Gal. 6.5 « car chacun aura à répondre pour lui-même de ses propres actions. »

    3. ...les cicatrices des blessures que j’ai reçues pour la cause de Jésus.... Les marques de Jésus-Christ. (une autre métaphore, les marques qu'un esclave recevrait pour montrer la propriété, parfois des soldats, et parfois aussi des adorateurs d'idoles) 2 Corintiens 6.4-6 et 11.23.

      1. Avons-nous les marques de Christ ? Comme des vrais fans d'une équipe de foot. Ils porte des vêtements avec la marque de leur équipe, il y a aussi des marque sur leur voiture, dans leur chambre, peut-être même des tatouages, etc... Avez-vous des marque qui montrent que vous êtes un enfant de Dieu ? Les gens peuvent remarquer que vous êtes un enfant de Dieu en vous regardant ? 

      2. Ou portons-nous simplement les marques de nos propres erreurs. Nous pourrions avoir ce genre de marques, mais ne vous concentrez pas dessus. (souvenez-vous de la miséricorde et de la paix) Ne les laissez pas attirer votre attention, je veux que les marques, apparaissant sur moi, dites aux autres : "Je suis un enfant de Dieu, je l'aime et je t'aime." Amour légitime et non pas je t'aime seulement si tu viens à l'église avec moi. Je t'aime sans condition. 

  3. Chers frères et sœurs...

    1. Un autre rappel. « frères » 11 fois dans cette lettre. Nous faisons partie d'une famille. Agissez comme tel...

      1. Aimez-vous les uns les autres.

      2. Si vous n'êtes pas d'accord, trouvez un accord.

      3. Servez-vous les uns les autres.

    2. La motivation et le cœur derrière sa lettre étaient par amour pour sa famille en Christ. « Tu as tout gâché, mais je t'aime toujours. » Dieu nous corrige avec amour dans nos faiblesses et nos échecs. Mais nous sommes encouragés à dépasser cela et à passer à autre chose.

    3. Un rappel affectueux qu'il n'en avait pas fini avec eux. Il ne leur avait pas abandonné. Cela prend du temps. (C'est un processus... Avant la croissance de l'église dans Actes 2, il y avait Jésus avec un petit groupe de disciples pendant 3,5 ans) 

  4. La grâce 

    1. (Un mot centrale de ce lettre) C'est tout. Nous en avons besoin!

      1. Pour être sauvé.

      2. Chaque jour après.

    2. Cela vient de Jésus. Il est celui qui pourrait nous juger et nous condamner. Mais au lieu de cela, il nous a offert le salut. "Va et ne pèche plus."

    3. Que la grâce soit avec vous. Nous avons des luttes dans cette chair...Nous devons nous souvenir de la grâce que Dieu nous donne.

    4. La grâce est le message de cette lettre et le message que nous devons partager.

  5. Amen.

    1. La fin. (mais pas vraiment)

    2. Laissez-le reposer, n'oubliez pas ce qui a été écrit et appris, laissez-le pénétrer.

    3. Mais un rappel...Fais-le. C'est la fin mais mettez-le en pratique. Ne laissez pas les mots revenir vides. Ne laissez pas la parole de Dieu vous passer par-dessus la tête, s'écouler comme de l'eau sur le dos d'un canard. Ne laissez pas Satan vous distraire. Vivez dans sa grâce et partagez-la avec les autres. Tenez-vous et continuez à vous opposer aux fausses doctrines. Défendez la vérité de l'évangile. Partagez-le avec d'autres. Servez-vous les uns les autres. Et aimez!

jeudi 19 mai 2022

Une Nouvelle Création. Galates 6.11 - 15

Nous approchons de la fin de cette lettre aux Galates. Paul s'est passionnément opposé aux faux enseignants et aux faux enseignements qui sont entrés au milieu des croyants de Galates. Il était clair qu'un salut par la grâce par la foi, et un salut par les oeuvres de la loi, étaient opposés l'un à l'autre. La vérité de l'Evangile contre un autre évangile perverti (1.7, 2.5), la foi contre la loi (2.16-19), une bénédiction ou une malédiction (3.13-14), esclavage ou liberté (2.4, 5.1-13), enfant ou esclave (4.1-9), Sarah ou Hagar (4.22-30), chair ou Esprit (5.13-26), se servir ou servir les autres (6.1-10). Il leur a également donné quelques informations pratiques : Pourquoi la loi ? Qu'en est-il des promesses, de l'héritage, de l'amour, du service, de la foi et des œuvres ? Un frère dans l'erreur ?Professeurs ? (Remarquez l'importance que la doctrine soit pratique.) Dans le passage d'aujourd'hui, Galates 6:11, Paul commence sa conclusion. Il donne une autre comparaison. Deux autres extrêmes, vivre pour la gloire de Dieu ou pour la gloire des hommes.


  1. Verset 11 « Vous remarquez ces grandes lettres ; c’est bien de ma propre main que je vous écris. »

    1. Il était courant à cette époque que des lettres soient dictées à un écrivain, qui se chargerait alors d'en faire plusieurs copies.

    2. Paul écrit cette fin de sa propre main. Il y a deux options concernant son utilisation des grosses lettres.

      1. Premièrement, il avait du mal à voir et devait donc écrire en plus gros.

      2. Il écrivait en grosses lettres pour mettre l'accent.

    3. Dans les deux cas, le point est le même, c'était pour l'accent. Paul dit : « Cette lettre est presque terminée. Écoutez ces derniers mots et mettez-vous en règle avec Dieu. »

  2. Verset 12 « Ceux qui vous imposent la circoncision sont des gens qui veulent faire bonne figure devant les hommes. Ils n’ont qu’un seul but : éviter d’être persécutés à cause de la mort de Christ sur la croix. »

    1. Cette observation de la loi, encore une fois l'une des principales sur lesquelles les judaïsants se concentraient était la circoncision, et n'était que pour faire appel à la chair. C'était seulement pour que la fierté puisse intervenir.

      1. Ceux qui l'enseignaient pouvaient montrer combien de convertis ils avaient. Ils pouvaient se vanter auprès des autres, regarder tous les gentils qui étaient circoncis. Sommes-nous coupables de cela ? Se vanter des bonnes œuvres que nous avons faites ? Que diriez-vous de nous vanter plutôt de ce que Dieu a fait.

      2. C'était aussi la fierté de ceux qui suivaient leurs enseignements. Ils pourraient, simplement par la circoncision dire : « Regardez-moi ! Maintenant, je suis chrétien. Je suis prêt à partir. J'étais un «salut» facile, basé sur ce qui a été vu. Tel est le salut des œuvres.

    2. Tout cela était une façon d'éviter de défendre Christ et de répandre l'Evangile. Et pour éviter la persécution d'autres Juifs qui ne croyaient pas en Jésus.

    3. Tout était pour la chair, pas pour l'Esprit. Pour plaire à soi-même et aux autres hommes, et non pas à Dieu. Sommes-nous coupables de faire les choses différemment pour éviter la persécution ? Changeons-nous notre comportement dans la présence de certaines personnes ? Avons-nous choisi de ne pas prendre la parole pour défendre ce que nous croyons ? Qu'en est-il de ces trois jeunes hommes hébreux (Daniel) ? Ils défendaient ce qu'ils croyaient au lieu de se taire et restaient dans l'arrière-plan.

  3. Verset 13 « Car ceux qui pratiquent la circoncision, n’observent pas la Loi, eux non plus. S’ils veulent vous faire circoncire, c’est pour pouvoir se vanter de vous avoir imposé cette marque dans votre corps. » 

    1. Même les Juifs qui étaient circoncis ne pouvaient pas observer toute la loi. Paul en a parlé précédemment. (5.3) Ils n'ont pas pu tout garder, et beaucoup n'ont même pas essayé.

    2. Ils acceptaient généralement de respecter quelques lois publiques et de négliger toutes les autres : Comme la circoncision et ne pas manger certains aliments, mais oublier l'amour et le service. Ils se contentaient de suivre ce qui était public, certaines lois. Mais les choses qu'ils pouvaient cacher, les lois qui n'étaient pas si publiques, ils ne s'en soucieraient pas. Jésus a abordé de telles questions parmi les Juifs à plusieurs reprises, y compris le sermon sur la montagne.

    3. Ils voulaient que les Galates soient circoncis. C'est à quel point cela faisait appel à leur chair, après que tous les Juifs aient été circoncis à une semaine, combien ont-ils aimé infliger cette douleur aux croyants adultes de Galatie ?

    4. Et alors ils se glorifieraient dans ces Gentils « convertis ». Nous ne nous glorifierons qu'en Christ. De quoi nous glorifions-nous ? Combien viennent à l'église le dimanche ? Nous glorifions-nous du succès de nos propres œuvres ? De quoi devrions-nous nous glorifier ?

  4. Verset 14 « En ce qui me concerne, je ne veux à aucun prix placer ma fierté ailleurs que dans la mort de notre Seigneur Jésus-Christ sur la croix. Par elle, en effet, le monde dominé par le mal a été crucifié pour moi, de même que moi je l’ai été pour ce monde. » 

    1. Même Paul, un disciple, un apôtre si étonnant, n'allait pas se glorifier en lui-même. Même les choses dont il pouvait se glorifier, il ne comptait pour rien pour la cause de Christ. Philippians 3.4-7 « Et pourtant, je pourrais, moi aussi, placer ma confiance dans ce qui vient de l’homme. Si quelqu’un croit pouvoir se confier en ce qui vient de l’homme, je le puis bien davantage : 5 j’ai été circoncis le huitième jour, je suis Israélite de naissance, de la tribu de Benjamin, de pur sang hébreu[b]. Pour ce qui concerne le respect de la Loi, je faisais partie des pharisiens. 6 Quant à mon zèle, il m’a conduit à persécuter l’Eglise. Face aux exigences de la Loi, j’étais sans reproche. 7 Toutes ces choses constituaient, à mes yeux, un gain, mais à cause de Christ, je les considère désormais comme une perte. »

    2. De quoi nous glorifions-nous ?

      1. Nos Biens : argent en banque, voiture que nous conduisons, maison dans laquelle nous vivons

      2. Notre famille, nos amis, nos connaissances

      3. Bonnes œuvres ou actions que nous faisons : dîme, aide, fréquentation de l'église

    3. Le christianisme n'est pas une compétition. Nous ne sommes pas en compétition les uns contre les autres. Notre gloire n'est pas dans ce que nous avons accompli ici. Notre gloire est en Jésus-Christ. Tout est pour Lui.

    4. Pourquoi la croix ? C'était un symbole de torture et de mort, mais à travers le Christ, il est devenu un symbole d'espoir, de salut, de résurrection et de vie.

    5. Il a été crucifié au monde. La mort est la séparation. (âme séparée du corps = mort physique, âme séparée de Dieu = 2ème mort, éternité en enfer) Il y a eu une mort, une séparation qui a eu lieu là. Par sa relation avec Christ, il ne se souciait pas du monde et de sa gloire temporaire.

  5. Verset 15 « Peu importe d’être circoncis ou non. Ce qui compte, c’est la nouvelle création. »

    1. Paul en a parlé ailleurs. Éphésiens 2.15 « c’est-à-dire de la Loi de Moïse, dans ses commandements et ses règles. Il voulait ainsi créer une seule et nouvelle humanité à partir des Juifs et des non-Juifs qu’il a unis à lui-même, en établissant la paix. », 2 Corinth. 5.17 « Ainsi, si quelqu’un est uni à Christ, il appartient à une nouvelle création : les choses anciennes sont passées : voici, les choses nouvelles sont venues. »

    2. C'était comme un homme qui avait un vieil entrepôt à vendre en ville. Il était en vente depuis un certain temps, quand il a finalement reçu un appel d'une personne intéressée. Il lui montra le site en précisant qu'il remplacerait les fenêtres brisées, que le terrain pourrait être nettoyé, que l'extérieur pourrait être rénové, que l'intérieur pourrait être sectionné et fortifié à certains endroits. À la fin, l'homme a dit qu'il était intéressé, et le vendeur était fou de joie et a recommencé à donner tous les changements qu'il apporterait au bâtiment. Mais l'acheteur l'a arrêté. « Je ne suis pas intéressé par le bâtiment. Je vais le démolir et construire quelqu'un d'autre. Tout ce que je veux, c'est le site. » Dieu veut nous utiliser. Il veut que nous venions à lui brisés et vides, pour qu'il puisse nous édifier à ce qu'il veut que nous soyons. Et ce qui est génial, c'est qu'il est un architecte incroyable. Il construit chacun de nous unique et pour lui servir. Ne remettez aucun de ces vieux bâtiments, laissez-le créer un chef-d'œuvre de votre vie. Tout ce qu'il veut, c'est que vous lui permettiez d'utiliser votre site.

    3. Une « Nouvelle création » est ce qui est nécessaire pour entrer dans l'éternité, dans le Royaume de Dieu. Il n'y a pas de bonnes œuvres qui vous y mèneront. Seulement une relation avec Dieu lui-même par le Christ Jésus, une nouvelle naissance. Entièrement recréé de l'intérieur. Et cela ne vient que par la repentance et la foi en Christ, par la grâce.

 

jeudi 12 mai 2022

Semer et Moissonner. Galates 6.6 - 10

Paul, dans cette lettre aux Galates, a corrigé un faux enseignement qu'ils recevaient concernant le salut par les œuvres. Il devient alors très pratique sur la vie pieuse. Au chapitre six, il leur ordonne de restaurer ceux qui sont tombés dans le péché, de porter humblement les fardeaux les uns des autres, car il y a des fardeaux que chacun doit porter soi-même. Maintenant, il est passé à ceux qui étaient enseignants.

Galates 6.6 – 10 « 6 Que celui à qui l
’on enseigne la Parole donne une part de tous ses biens à celui qui l’enseigne. 7 Ne vous faites pas d’illusions : Dieu ne se laisse pas traiter avec mépris. On récolte ce que l’on a semé. 8 Celui qui sème pour satisfaire ses propres désirs d’homme livré à lui-même récoltera ce que produit cet homme, c’est-à-dire la corruption. Mais celui qui sème pour l’Esprit moissonnera ce que produit l’Esprit : la vie éternelle. 9 Faisons le bien sans nous laisser gagner par le découragement. Car si nous ne relâchons pas nos efforts, nous récolterons au bon moment. 10 Ainsi donc, tant que nous en avons l’occasion, faisons du bien à tout le monde, et en premier lieu à ceux qui appartiennent à la famille des croyants. »

  1. Verset 6 « Que celui à qui l’on enseigne la Parole donne une part de tous ses biens à celui qui l’enseigne. »

    1. Enseignement et apprentissage. (enseigné = kataechow – instruction répétée oralement) Apprendre d'un enseignant est l'une des meilleures façons d'apprendre.

      1. Vous pouvez apprendre beaucoup par des échecs, mais le coût peut être élevé.

      2. Vous pouvez apprendre en observant, mais parfois ce que nous observons est faux.

      3. Nous pouvons apprendre en faisant, mais seule une pratique parfaite rend parfait. La pratique seule rend permanent.

      4. La meilleure façon d'apprendre est d'être enseigné.

    2. Jésus a permis aux autres de l'appeler Rabbi ou enseignant.

    3. Donne une part - Être en communion avec ; participer avec. (De la racine signifiant fraternité ou partenaire) Le mot est utilisé pour donner et recevoir une aide matérielle, telle que des finances (Romains 12.13, Philippiens 4.15) : de participation morale ou spirituelle (Romains 15.27 ; 1 Timothée 5.22; 2 Jean 1.11): de participation extérieures (Hébreux 2.14): aux souffrances (1 Pierre 4.13).

    4. Enseigner la Parole. L'accent de l'enseignement doit être la Parole, c'est la responsabilité de l'enseignant mais aussi de l'étudiant.

    5. De tous ses biens. La traduction de ceci est difficile. Cela peut faire référence à la communication (partager tous ses bien ou toutes les bonnes choses) ou à l'enseignant (celui qui enseigne toutes les bonnes choses). J'ai tendance à préférer le dernier dans ce cas, à la lumière du verset suivant. Mais de toute façon... cela exclut l'enseignant de faux enseignements.

    6. En résumé... Celui qui est enseigné a une responsabilité envers l'enseignant, une communion, un partage, y compris financier. Ils ne devaient pas oublier cela à la lumière du faux enseignement qui avait été répandu. Ainsi précise-t-il qu'il s'agit d'être « en toutes bonnes choses ». Parce que... le couplet suivant.

  2. Verset 7 « Ne vous faites pas d’illusions : Dieu ne se laisse pas traiter avec mépris. On récolte ce que l’on a semé. »

    1. pas d'illusions...Trompé - induit en erreur, erreur. (comme la brebis) Ne vous laissez pas égarer comme une brebis, par un faux berger ou simplement par votre propre errance.

    2. Avec mépris, moqué = traiter avec mépris ou ridicule. Le mot grec vient de la racine qui signifie « nez », littéralement lever le nez. Vous n'allez pas vous en prendre à Dieu. Ces faux enseignants n'allaient pas s'en tirer comme ça. Et ceux qui ont été emmenés sont également responsables de revenir. Nous pourrions nous moquer de Dieu en pensant que nous récolterons ce que nous n'avons pas semé.

    3. vous récoltez ce que vous semez (qu'est-ce qui est semé ?)

      1. Vous semez des graines de pastèque, vous obtenez des plantes de pastèque et, espérons-le, des fruits de pastèque.

      2. À quoi cela fait-il spécifiquement référence ? Faux professeurs ? Pas seulement, parce que dans le couplet suivant, il donne plus d'information.

      3. Bonnes œuvres...Apportent de bons résultats, de bons fruits.

      4. Mauvaises œuvres comme les péchés...Apportent de mauvais fruits, des fruits pourris.

  3. Verset 8 « Celui qui sème pour satisfaire ses propres désirs d’homme livré à lui-même récoltera ce que produit cet homme, c’est-à-dire la corruption. Mais celui qui sème pour l’Esprit moissonnera ce que produit l’Esprit : la vie éternelle. »

    1. (Où est-elle semée ?) Semez la chair ou semez l'Esprit. (Une référence à la fin du chapitre 5 – marcher selon l'Esprit, vivre selon l'Esprit, être conduit par l'Esprit, fruits de l'Esprit)

      1. Il faut du temps et des efforts pour semer.

      2. Où vas-tu semer ?

        1. Chair – même une action apparemment bonne, semée dans la chair, ne produira pas de bons fruits. Vous pouvez même prendre une bonne graine, de bonnes intentions, mais planter dans la chair, et...échec. 

        2. Esprit - Semer dans l'esprit est le bon endroit pour semer. Mettre cette bonne semence dans la terre de l'Esprit portera du fruit.

    2. (Qu'est-ce qui est récolté ?)... récolter la corruption ou récolter la vie éternelle

      1. La corruption, parce que c'est ce que la chair peut faire.

        1. Pourriture, pourriture,

        2. C'est corruptible, ça périt. (comme les bananes)

      2. La vie éternelle. (I Corinthiens 15.42 « Il en va de même pour la résurrection. Lorsque le corps est porté en terre comme la graine que l’on sème, il est corruptible, et il ressuscite incorruptible »)

        1. Il ne s'agit pas des oeuvres pour le salut. Ce n'est pas le contexte vu dans Matthieu 25.46 « Et ils s’en iront au châtiment éternel. Tandis que les justes entreront dans la vie éternelle. »

        2. Il est en contraste avec la corruption, la décadence. Au lieu de la décadence... vous aurez la vie, et la vie qui dure éternellement. Parce que le fruit est spirituel, il ne se décomposera pas. 1 Corinthiens 15.50 – 54 « Ce que je dis, frères et sœurs, c’est que notre corps de chair et de sang ne peut accéder au royaume de Dieu : ce qui est corruptible ne peut avoir part à l’incorruptibilité. 51 Voici, je vais vous révéler un mystère : nous ne passerons pas tous par la mort, mais nous serons tous transformés, 52 en un instant, en un clin d’œil, au son de la trompette dernière. Car, lorsque cette trompette retentira, les morts ressusciteront pour être désormais incorruptibles, tandis que nous, nous serons changés. 53 En effet, ce corps corruptible doit se revêtir d’incorruptibilité et ce corps mortel doit se revêtir d’immortalité. 54 Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors se trouvera réalisée cette parole de l’Ecriture : La victoire totale sur la mort |a été remportée. »

  4. Verset 9 « Faisons le bien sans nous laisser gagner par le découragement. Car si nous ne relâchons pas nos efforts, nous récolterons au bon moment. »

    1. Pas de découragement. Ne vous évanouissez pas, ne vous fatiguez pas, ne perdez pas courage.

    2. Vous récolterez au bon moment, en temps voulu, à la bonne saison. Qui décide cela ? Dieu. Il est de toute façon responsable de la récolte. C'est un bon rappel pour moi... quelque chose dont j'avais besoin qu'on me le rappelle. Combien de fois, avec Dieu, plantons-nous quelque chose, et demandons-nous le fruit tout de suite, et nous fâchons-nous quand nous ne le voyons pas, et peut-être même arrachons-nous la plante du sol... comment osons-nous ? Attendons que Dieu donne la moisson.

    3. Si nous ne relâchons pas nos efforts, si nous ne nous évanouissons pas, littéralement... détendez-vous. (comme pour les bras tremblants après avoir fait les pompes) Comme dans Matthieu 15.32 « Jésus appela ses disciples et leur dit : J’ai pitié de cette foule. Voilà déjà trois jours qu’ils sont restés là, avec moi, et ils n’ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces leur manquent sur le chemin du retour. » Attention à ne pas vous relâcher.

      1. Assurez-vous de vous nourrir. Comme les plants ont besoin de la nourriture, de l'eau. 

      2. Comme courir une course. Vous devenez las, fatigué, vous vous évanouissez, vous commencez à perdre courage et vous vous détendez. Non! Tu devrais aller de l'avant, trouver ce second souffle.

  5. Verset 10 « Ainsi donc, tant que nous en avons l’occasion, faisons du bien à tout le monde, et en premier lieu à ceux qui appartiennent à la famille des croyants. »

    1. Comme vous en avez l'opportunité, en temps voulu. Vous n'en aurez peut-être pas l'occasion... L'architecte Frank Lloyd Wright a un jour raconté un incident qui peut avoir semblé insignifiant à l'époque, mais qui a eu une profonde influence sur le reste de sa vie. L'hiver de ses 9 ans, il se promène dans un champ enneigé avec son oncle réservé et pragmatique. Alors qu'ils atteignaient l'autre bout du champ, son oncle l'arrêta. Il a souligné ses propres traces dans la neige, droites et vraies comme le vol d'une flèche, puis les traces du jeune Frank serpentant partout dans le champ. dit son oncle. "Et voyez comment mes pas visent directement mon objectif. Il y a une leçon importante à cela." Des années plus tard, l'architecte de renommée mondiale aimait raconter comment cette expérience avait grandement contribué à sa philosophie de vie. "J'ai décidé tout de suite," disait-il avec une étincelle dans les yeux, "de ne pas manquer la plupart des choses dans la vie, comme mon oncle l'avait fait."

      1. Plus d'occasion lorsque vous quittez cette vie.

      2. Plus d'occasion lorsque les circonstances de la vie peuvent limiter le bien que vous pouvez faire. (Vous pouvez avoir un poids qui a besoin d'aide pour être porté, faites-vous aider pour pouvoir aussi faire du bien aux autres.Regardez la leçon précédemment )

      3. Il y a toujours quelque chose de bien que vous pouvez faire. Exemple...prier.

    2. Faites du bien à tous les hommes – Faites-le pendant que vous le pouvez.

    3. surtout à la famille chrétienne... bien sûr.

    4. Pratiquement

      1. Traitez-vous bien les uns les autres. Élèves enseignants.

      2. Discerner ce qui est bien et mal, vrai et faux.

      3. Cherchez des occasions de faire le bien.

        1. Semez autant que vous le pouvez... car vous avez un temps limité, et plus vous semez, plus vous récoltez.

        2. Semez ce qui est bon et vous récolterez ce qui est bon.

        3. Semez maintenant.

        4. Moissonnez quand Dieu donne en temps voulu.

        5. N'abandonnez pas.

        6. Faites le bien. (Aujourd'hui, oui même le dimanche, juste après le culte, invitez quelqu'un à manger qui n'a pas l'habitude d'aller même si cela signifie que vous pourriez manger un hamburger au lieu d'un steak, faire une offrande d'amour, parler à quelqu'un, demander comment vous pouvez prier pour eux, être gentil avec une serveuse, appeler quelqu'un quand vous rentrez à la maison juste pour leur parler, passer du temps de qualité avec votre conjoint...etc.

mardi 10 mai 2022

Porter vos fardeaux. Galates 6.1 - 5

 Paul, dans sa lettre aux croyants, membres des églises de Galatie, avait été amené à un « évangile » d'œuvres, qui n'était pas du tout un évangile. Paul a passé la première partie de sa lettre à leur prouver que l'Évangile de la grâce est la vérité. Dans le chapitre 5, Paul arrive à une application pratique de l'évangile de la grâce et des dangereux effets secondaires de l'erreur qui est entré dans l'église. Il a terminé le chapitre 5 avec des mots sur les œuvres de la chair et le fruit de l'Esprit, se terminant par un autre avertissement sur l'orgueil, la jalousie et la provocation au sein de l'église. Il poursuivra avec des conseils à cet égard : Comment gérer une telle erreur dans l'église, doctrinale ou autre.


Galates 6.1 – 5 «  Frères et sœurs, si quelqu’un s’est laissé surprendre par quelque faute, vous qui vivez selon l’Esprit, ramenez-le dans le droit chemin avec un esprit de douceur. Et toi qui interviens, fais attention de ne pas te laisser toi-même tenter. 2 Aidez-vous les uns les autres à porter vos fardeaux. De cette manière, vous accomplirez la loi de Christ. 3 Celui qui s’imagine être quelqu’un d’important – alors qu’en fait il n’est rien – s’abuse lui-même. 4 Que chacun examine ce qu’il accomplit lui-même. S’il y découvre quelque aspect louable, alors il pourra en éprouver de la fierté par rapport à lui-même et non pas par comparaison avec les autres, 5 car chacun aura à répondre pour lui-même de ses propres actions. »

  1. Verset 1 « Frères et sœurs, si quelqu’un s’est laissé surprendre par quelque faute, vous qui vivez selon l’Esprit, ramenez-le dans le droit chemin avec un esprit de douceur. Et toi qui interviens, fais attention de ne pas te laisser toi-même tenter. »

    1. Frères et sœurs - un rappel qu'ils font partie de la famille de Dieu. Nous faisons également partie de la famille de Dieu. Êtes-vous?

    2. si quelqu'un – il y a la possibilité. Il y a aussi la possibilité que certains ne se trompent pas, ne soient pas coupables. Assurez-vous d'abord. Mais parlant pour moi, je suis un pécheur sauvé par grâce. J'ai, dans ma chair, la capacité de faire toutes sortes de mauvaises choses, des péchés. Je pourrais encore perdre mon sang-froid, je pourrais encore mentir... etc. Ne restez pas dans la choque d'avoir vu un frère ou une sœur pris dans le péché, passez à l'étape suivante.

    3. surprendre - attrapé à l'avance, être surpris, chez les autres, ce n'est pas un retrait intentionnel de Dieu, cet homme a involontairement glissé dans le péché.

    4. dans une faute – C'est toujours un péché. Une faute. Parapipto - tomber de côté, intentionnellement comme se jeter sur un ennemi. Un lapsus, une transgression. C'est définitivement un péché, et non excusable. Même tomber dans un faux enseignement ou une fausse doctrine n'est pas excusable.

    5. vous qui vivez selon l’Esprit - Un examen de soi-même doit être effectué en premier. Suis-je qualifié pour en parler à cette personne ? Est-ce que je vis dans l'Esprit ? Suis-je conduit par l'Esprit, marchant en lui, produisant du fruit ? Matthieu 7.5 « Hypocrite ! Commence donc par retirer la poutre de ton œil ; alors tu y verras assez clair pour ôter la sciure de l’œil de ton frère. » Assurez-vous que vous ne suivez pas de fausses doctrines avant d'approcher les autres, ainsi que d'autres péchés.

    6. ramenez-le dans le droit chemin - Restaurer, le mot grec littéralement utilisé pour réparer un os cassé ou réparer des filets (Marc 1.19). On y va doucement, comme avec un os cassé, ou le redressement d'un filet de pêche qui vient d'être utilisé. Remettez-le sur le droit chemin, aidez-le à retrouver le droit chemin. Le but devrait être de les amener à la repentance et de les remettre sur le bon chemin spirituel. Que ne devrions-nous pas faire ?

      1. Ignorez-le. Par la suite, on y trouvera de plus en plus.

      2. Tirez sur les blessés. (évitez-les, évitez-les, faites-leur honte)

      3. Abandonnez-le.

      4. Allez-y avec colère et impatience. « Un jour, alors que je faisais mon apprentissage dans une usine sur les rives de la rivière Merrimac (dit l'honorable Nathaniel P. Banks, gouverneur du Massachusetts), des ouvriers ont vu un homme à un quart de mile en bas de la rivière Merrimac. luttant parmi le glace brisés, flotant. Bien sûr, le premier désir était de le secourir ; mais deux fois la victime glissa de la planche qu'on lui lançait. La troisième fois, il était évident que c'était la dernière chance de l'homme, et c'est ce qu'il pensait évidemment ; mais comme il glissait de nouveau de la planche, il cria : « Pour l'amour de Dieu, messieurs, donnez-moi cette fois l'extrémité en bois de la planche. » Nous lui avions tenu le bout glacé! Car il était trompé dans l'eau glacé à plusieurs reprises. » Combien de fois les chrétiens font-ils la même erreur. Nous tournons l'extrémité glacée de la planche vers nos compagnons, puis nous nous demandons pourquoi ils ne tiennent pas bon et pourquoi nos efforts ne les sauvent pas.

      5. Jésus a donné l'exemple. Pensez à le jeune homme riche, Pierre, et Thomas qui doutait. Jésus donnait réprimandes douces et conseils, dans l'amour.

    7. avec un esprit de douceur – toujours avec humilité. (Douceur = force sous contrôle) Un fruit de l'Esprit. L'humilité fait une grande différence. Avez-vous même eu des ennuis? Ce qui est mieux, "Qu'est-ce qui ne va pas avec toi, comment as-tu pu nous déranger autant, comment as-tu pu être si stupide, mets les choses au clair et dépêche-toi, je n'ai pas le temps pour ça..." ou "Tu as foiré, mais ne t'inquiète pas, j'y suis déjà allé, ça va aller, je suis là pour t'aider à arranger les choses... ». 

    8. fais attention – Considérer = regarder attentivement. Paul passe au singulier "toi". Cela vous aidera à avoir de la douceur.

    9. ...ne pas te laisser toi-même tenter. (1 Corinthians 10.12 « C’est pourquoi, si quelqu’un se croit debout, qu’il prenne garde de ne pas tomber. ») Soyez constamment sur vos gardes, à l'affût, afin de ne pas finir dans la même position.

  2. Verset 2 « Aidez-vous les uns les autres à porter vos fardeaux. De cette manière, vous accomplirez la loi de Christ. »

    1. Aidez-vous – littéralement « soulever », ou porter. Impératif présent actif - "continuer à soulever..."

    2. les uns les autres à porter vos fardeaux. Même mot pour Jésus portant sa croix (Jean 19.17). Il devait aussi avoir de l'aide. (Laissez les autres porter vos fardeaux aussi, partagez-les)

    3. Fardeaux = poids, (Matthieu 20.12 - fardeaux de travail, poids sur vos épaules, dans le cadre de la vie pour Christ)

    4. Accomplir – mener à son terme, compléter jusqu'au bout

    5. la loi du Christ – Paul avait fait référence à la loi de l'Ancien Testament, la loi de Moïse, mais ici on l'appelle la loi du Christ. Autrement dit, c'est d'aimer. L'amour se manifeste par le service. Les pharisiens étaient coupables d'avoir fait peser le fardeau de tant de lois et de traditions sur les épaules des peuples. Quand Jésus dit : « Portez-vous les fardeaux les uns des autres », c'est l'accomplissement de sa loi.

    6. De quoi parle-t-on vraiment ? On le met en pratique. 

      1. Sympathisez les uns avec les autres.

      2. Aidez-vous les uns les autres.

        1. Ceux qui luttent contre le péché.

        2. Ceux qui aident les autres aux prises avec le péché.

      3. Priez les uns pour les autres.

      4. Aidez dans le lutte contre le péché. 

      5. Suivez l'exemple de Jésus. Il est touché par nos infirmités. Il nous aide dans la prière. Il prie pour nous. On peut s'appuyer sur lui.

    7. Comment pouvons-nous aider, si nous ne savons pas ?

      1. Écoutez, anticipez. Interroger.

      2. Partagez. Raconter. Soyez transparent, honnête.

  3. Verset 3 « Celui qui s’imagine être quelqu’un d’important – alors qu’en fait il n’est rien – s’abuse lui-même. »

    1. Ne pensez pas que vous êtes plus que vous n'êtes.

    2. Nous ne sommes rien sans Christ. 1 Corinthiens 3.7 « Peu importe, en fait, qui plante et qui arrose. Ce qui compte, c’est Dieu qui fait croître. »

    3. Vous « s'abuse ». Ne vous mentez pas et ne dites pas le contraire. C'est une étape importante dans la douceur et pour éviter les chutes.

    4. Remarquez que vous n'induisez pas les autres en erreur (beaucoup d'autres reconnaissent qui vous êtes vraiment). Et vous ne trompez pas Dieu, il connaît le cœur et les pensées de tous.

  4. Verset 4 « Que chacun examine ce qu’il accomplit lui-même. S’il y découvre quelque aspect louable, alors il pourra en éprouver de la fierté par rapport à lui-même et non pas par comparaison avec les autres »

    1. examine ce qu'il accomplit. Mot original utilisé pour tester ou prouver le métal. Examinez-vous.

    2. Vous ne devriez pas avoir à compter sur les autres de faire ce travail.

    3. Ne faites pas de comparaison avec les autres, Jésus nous a donné le but...la perfection. 

    4. Faites ce qui est juste, puis réjouissez-vous.

  5. Verset 5 « car chacun aura à répondre pour lui-même de ses propres actions. »

    1. Une bonne petite comparaison qu'il fait avec le verset 2. Un petit paradoxe, jeu de mots que Paul fait de temps en temps.

    2. Ses propres actions, Le mot grec est bien different que le mot traduit « fardeau » dans le verset 2. Ceci a plus l'idée d'une charge, d'une cargaison de navires, ou peut-être comme d'un sac à dos. "Non transférable". Le même mot utilisé quand Jésus a parlé du « fardeau » que les pharisiens mettaient sur les épaules des hommes. Et Jésus a dit que son propre fardeau était léger. Un travail, une tâche, une cargaison... que le Christ nous donne à porter.

    3. Nous devons nous entraider pour supporter le poids de certains fardeaux, mais nous devons en supporter d'autres nous-mêmes.

    4. Que dit Paul ? Nous devons aider à porter les fardeaux des autres, mais nous devons aussi porter nos propres charges. Aidez les autres quand ils sont accablés par certaines choses, mais sachez que nous avons tous un fardeau à porter.

      1. Exemple avec les pauvres. Aidez les pauvres, mais ési vous ne travaillez pas, vous ne mangez pas. » Ils ont une responsabilité eux-même.

      2. Voleur. Éphésiens 4.28 « Que le voleur cesse de dérober ; qu’il se donne plutôt de la peine et travaille honnêtement de ses mains pour qu’il ait de quoi donner à ceux qui sont dans le besoin. »

    5. Il y a des « fardeaux » que personne ne peut porter pour nous. Salut. Vénération. Donner la dîme à Dieu. Partager Christ avec les autres.

    6. Exemples.

      1. Jésus portant le poids de la croix, quelqu'un a été choisi pour aider avec ce poids. Mais Il devait être Jésus qui donnerait sa vie au Calvaire.

      2. Chaque soldat du Christ porte son propre sac à dos, mais il est aussi appelé à aider les autres soldats, qui peuvent être blessés ou affaiblis.

      3. Aidez-vous les uns les autres. Aidez votre frère et votre sœur en Christ, qui a un poids supplémentaire. Peut-être votre conjoint ou votre enfant. Portez également la charge que le Christ a pour vous.

mardi 3 mai 2022

Le Fruit de l'Esprit. Galates 5.22 - 26

La dernière fois, nous disons que Paul parle de la bataille entre notre chair et ses convoitises, et l'Esprit. Il a souligné les "œuvres de la chair", en énumérant plusieurs spécifiquement. Ces « œuvres » de la chair sont toutes des plaisirs égoïstes et momentanés dans lesquels Satan veut que nous soyons impliqués. Ainsi, d'un autre côté, il parle du fruit de l'Esprit.


Galates 5:22 – 26 « Mais le fruit de l’Esprit c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, l’amabilité, la bonté, la fidélité, 23 la douceur, la maîtrise de soi. La Loi ne condamne certes pas de telles choses. 24 Or, ceux qui appartiennent à Jésus-Christ ont crucifié l’homme livré à lui-même avec ses passions et ses désirs. 25 Puisque l’Esprit est la source de notre vie, conduisons-nous selon sa volonté. 26 Ne soyons pas vaniteux et évitons de nous provoquer les uns les autres et de nous jalouser mutuellement. »

  1. Le Fruit de l'Esprit

    1. Un fruit, singulier. Mais plusieurs fruits y poussent. Semblable aux arbres à la fin de l'Apocalypse (chapitre 22) où ils produisent un fruit différent chaque mois. Une illustration courante dans la Bible, même dans l'Ancien Testament...Osée 9.16 « Ephraïm est frappé et sa racine est desséchée, ils ne produiront plus de fruit, et même si leurs femmes |ont des enfants, j’enverrai à la mort |les enfants qu’ils chérissent. »

    2. Le fruit dépend de la plante (Luc 6.44-45 « En effet, chaque arbre se reconnaît à ses fruits. On ne cueille pas de figues sur des chardons, et on ne récolte pas non plus du raisin sur des ronces. 45 L’homme qui est bon tire le bien du bon trésor de son cœur ; celui qui est mauvais tire le mal de son mauvais fonds. Ce qu’on dit vient de ce qui remplit le cœur. »). Les pommes ne poussent pas sur l'ortie, les raisins sur le chardon, les noix de coco sur les rosiers, les ananas ne poussent pas sur les pacaniers. La chair ne peut pas faire pousser ces fruits de l'Esprit.

    3. Par rapport aux « oeuvres de la chair ». Nous n'obtenons aucun crédit pour ces fruits, nous avons juste besoin de rester connectés, attachés à Jésus pour qu'ils grandissent (Jean 15). Cela se produira naturellement avec les bons nutriments et la bonne lumière.

    4. De l'Esprit. C'est un fruit spirituel. L'Esprit qui vit dans le cœur de chaque croyant veut produire ces fruits. Ne l'éteignez pas, mais laissez-vous guider (verset 18).

  2. Les fruits. Les trois premiers concernent nous même, 4 à 6 notre relation envers les autres, et 7 à 9 notre relation avec Dieu. 

    1. l'amour (agape) – l'Amour sacrificiel. Exercez-le pour qu'il porte encore plus. Romain 5.5 "...car Dieu a versé son amour dans notre cœur par l’Esprit Saint qu’il nous a donné."

    2. la joie, (chara) d'obéissance et de service à Dieu, de soumission à sa volonté et de voir sa bonté. Pleine JOIE ! Jean 15.11 "Tout cela, je vous le dis pour que la joie qui est la mienne vous remplisse vous aussi, et qu’ainsi votre joie soit complète.." ,1 Pierre 1.18 "Vous avez été libérés de cette manière futile de vivre que vous ont transmise vos ancêtres et vous savez à quel prix. Ce n’est pas par des biens périssables comme l’argent et l’or. ", 2 Corinthiens 8.2 (églises de Macédoine) "Elles ont été mises à l’épreuve par de multiples détresses, mais les croyants, animés d’une joie débordante et malgré leur extrême pauvreté, ont fait preuve d’une très grande générosité.”,

    3. la paix, avec Dieu et les uns avec les autres. Philippiens 4.7 « Alors la paix de Dieu, qui surpasse tout ce qu’on peut concevoir, gardera votre cœur et votre pensée sous la protection de Jésus-Christ. », Matthieu 5.9 « Heureux ceux qui répandent autour d’eux la paix, car Dieu les reconnaîtra pour ses fils. », Romain 14.19 « En effet, Christ est mort et il est revenu à la vie pour être le Seigneur des morts et des vivants. » , Romains 15.13 « Que le Dieu de l’espérance, vous comble de toute joie et de sa paix par votre confiance en lui. Ainsi votre cœur débordera d’espérance par la puissance du Saint-Esprit. »

    4. la patience, longanimité: », Ephesians 4.2 « ...soyez toujours humbles, empreints de douceur et patients, supportez-vous les uns les autres avec amour. »

    5. L'amabilité, la douceur : gentillesse. 1 Thessaloniciens 2.7 « alors même qu’en tant qu’apôtres de Christ, nous aurions pu vous imposer notre autorité. Au contraire, pendant que nous étions parmi vous, nous avons été pleins de tendresse. Comme une mère qui prend soin des enfants qu’elle nourrit »

    6. bonté, bonnes actions envers les autres. Romains 15.14 « Frères et sœurs, j’ai personnellement la conviction que vous êtes pleins de bonté, remplis de toute la connaissance, et tout à fait capables, par conséquent, de vous conseiller les uns les autres. »

    7. la fidélité. Persévérance, persévérance, fidélité, Ephesians 5.9 « ...car le fruit produit par la lumière c’est tout ce qui est bon, juste et vrai. »

    8. la douceur, humilité, "force sous contrôle", gentillesse, un gentil géant, (Moïse est un très bon exemple)

    9. la maîtrise de soi, tempérance –, 1 Corinthians 9.25 « Tous les athlètes s’imposent une discipline sévère dans tous les domaines pour recevoir une couronne, qui pourtant sera bien vite fanée, alors que nous, nous aspirons à une couronne qui ne se flétrira jamais. »

  3. Et en plus...

    1. Il n'y a pas de lois contre ceux-ci. Laissez-les couler et briller. 

    2. Avoir crucifié la chair (action définie et définitive) et ses passions et convoitises. Galates 2.20, 6.14. Ne revenez pas à ses passions et à ses convoitises.

    3. Vivez et marchez selon l'Esprit...Romains 8.4-6 « Il l’a fait pour que la juste exigence de la Loi soit pleinement satisfaite en ce qui nous concerne, nous qui vivons, non plus à la manière de l’homme livré à lui-même, mais dans la dépendance de l’Esprit. 5 En effet, les hommes livrés à eux-mêmes tendent vers ce qui est conforme à l’homme livré à lui-même. Mais ceux qui ont l’Esprit tendent vers ce qui est conforme à l’Esprit. 6 Car ce à quoi tend l’homme livré à lui-même mène à la mort, tandis que ce à quoi tend l’Esprit conduit à la vie et à la paix. »

    4. Et au fait... (un avertissement)

      1. ne désirez pas la gloire vaine – cela peut ruiner le fruit de l'Esprit (poirier). Désirant la gloire pour le fruit que L'ESPRIT produit.

      2. se provoquer mutuellement. L'orgueil des uns peut en provoque d'autres. Vieux mot prokaleoœ, appeler, littéralement défier au combat. Se vanter de ce que l'Esprit accomplit n'est pas bien. Cela provoque rancune, haine, jalousie. Hébreux 10.24 « Et veillons les uns sur les autres pour nous encourager mutuellement à l’amour et à la pratique du bien. »

      3. s'envier les uns les autres - Jaloux du fruit des autres...Ne soyez pas... après tout, ce ne sont pas eux qui produisent le fruit...allez-y en laissant l'Esprit le produire en vous.

    5. Différentes personnes produiront différentes quantités de fruits, selon leur maturité. Marc 4.20 « Enfin, il y a ceux qui reçoivent la semence « dans la bonne terre » : ce sont ceux qui écoutent la Parole, qui la reçoivent et qui portent du fruit : un grain en donne trente, un autre soixante, un autre cent. » Il y a aussi un avertissement... pour ceux qui ne produisent pas de fruits, qui éteignent l'Esprit. Vous pouvez être élagué, et c'est un processus douloureux. Dieu veut que le fruit augmente. Jean 15.2 « Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les purifie afin qu’ils produisent un fruit encore plus abondant. » Jean 15.8 « Si vous produisez du fruit en abondance et que vous prouvez ainsi que vous êtes vraiment mes disciples, mon Père sera glorifié aux yeux de tous. »