La réponse de Job aux deuxième discours de Bildad
La réponse courte de Job est un de ses discours le plus sincère et le plus cité. Il semble être au point culminant de sa frustration à ses amis après les mots durs de Bildad. Mais il montre malgré cela une grande foi en Dieu. Il commence par une demande et un reproche pour ses amis (19.2-4). Il décrit comme Dieu lui traite (5-20), il se sent piégé, seul, et méprisé. Il implore ses amis encore, mais se rende compte qu'il a un rédempteur (21-27). Il termine par un avertissement vers ses amis (28-29).
Job demande pour encore combien de temps ses amis vont l'attaquer (2). Ils l'écrasent par leur mot qu'ils répètent, et doivent en avoir honte (3). Concernant l'aide psychologique, on devrait éviter la répétition vaine. Les amis de Job l'accusent d'avoir fait du mal, et il leur dit de s'occuper de leur propres oignons (4). Est-ce le devoir des chrétiens de montrer les péchés des frères et sœurs en Christ ? (Proverbes 28.23, 27.25; I Timothée 5.20; Galates 6.1; Matthieu 8.15) Leur problème était la mauvaise motivation (encourager et restaurer), et donc leur incapacité d'être précis et de nommer ses péchés. « Vous vous levez au-dessus de moi, disant que j'ai péché, sachez que c'est Dieu qui me poursuit. » (p5-6) Job utilise leur propre argument contre eux. Ils prétendent que Job a péché, alors qu'il mérite la punition, mais il se dit innocent et donc, Dieu lui maltraite.
Job se ressent piégé et seul. Il dit que Dieu l'a attrapé dans son filet (6). Bildad a utilisé la même illustration (18.7-10) : un homme méchant qui tombent dans son propre piège. Job le corrige, disant que Dieu l'a piégé. Comme un animal qui crient dans le piège, Job crie mais san réponse (19.7). Il se ressent fermer et entourer par les ténèbres (8), et tout ce qu'il avait avant lui était enlevé (9). (Bildad disait qu'il sera poussé de la lumière aux ténèbres en 18.18, mais Job dit que Dieu l'a mis devant lui.) Il est brisé de toutes parts, et son espérance est arrachée comme un arbre (10). (Encore un référence aux paroles de Bildad en 18.16.) Il voit Dieu en colère avec lui comme avec un ennemi (11), et donc envoyant des troupes contre lui (12). On ne peut pas éviter tous les références que Job fait concernant « être entouré ». Il est attaqué de tous côtés, peut-être il parle aussi de ses mais qui attaquent chacun à son tour, et peut-être même Dieu. Peu importe où il se tourne, il est attaqué. Le « Shepherd's Notes » le résumé en disant, « Si tu penses que ma condition prouve que je suis dans le péché, il faut prendre du recule et constater que Dieu me fait souffrir sans cause. Mes troubles ne sont pas la preuve de la culpabilité. »1
Il n'est pas seulement piégé, mais tout seul : pas de frères ni d'amis (13), ni famille (14-15), ni serviteurs (16), ni sa femme et ses enfants (17). Même des enfants le méprisent et l'insultent (18), et ses amis proches qu'il aimait et en qui il avait mis sa confiance auparavant, sont tournés contre lui (19). Il se sent décharné (20).
Job déclare, encore, qu'il voulait avoir pitié de la part des ses amis. Il le voulait car la main de Dieu est contre lui (21). Mais ils lui font du mal aussi (22). Sans aucune rédemption sur la terre il veux que son histoire soit écrite (23-24), ironiquement, on lit ses mots aujourd'hui. Il imagine que peut-être les générations à venir vont constater son innocence. Il a confiance en son « rédempteur », qu'il se lèvera sur la terre. (25) Quelle confiance a-t-il voyant son rédempteur vivant et sachant qu'il viendra sur terre ! Job déclare aussi avec confiance qu'il va voir Dieu avec ses propres yeux (26-27). (Dieu et ce rédempteur sont la même personne, alors Jésus est Dieu) Job arrive là après avoir désiré ce médiateur (9.33-35), tout en croyant dans la résurrection (14.13-17), et croyant que ce médiateur va prendre position pour lui (16.18-21). « Le livre de Job...nous montre comment, de conflit concernant les mystères de cette vie actuelle, la foi se batte vers une solution à venir. »2Il croit que son rédempteur se lèvera sur la poussière3, comme Job lui-même est dans la poussière, l'origine de l'homme et sa destination, ce rédempteur va avoir la victoire sur la poussière. Probablement, un référence à ce rédempteur venant, debout sur la terre, parmi les hommes et vainquant la mort. C'est une grande tentation de passer plus de temps sur ce « rédempteur », mais c'est hors sujet de ce thèse. On peut dire quand même, que le réconfort est disponible aux souffrants, grâce à Jésus Christ, lerédempteur.
Encouragé par l'espérance qu'il va se mettre devant Dieu, il donne un avertissement à ces amis. Ils l'ont faussement accusé (28). Ils devraient avoir peur car le jugement viendra (29). Sachez que ceux qui donnent du conseil aux souffrants devraient le prendre au sérieux car vous aussi allez se mettre devant Dieu en jugement pour ce que vous avez dit (Hébreux 9.27).
1Garrett, p44
2Keil and Delitzsch, https://www.studylight.org/commentaries/kdo/job-19.html
3Earth = dust, Strong's 6083
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